2015国考行测暑期每日一练第四周言语理解:片段阅读之主旨观点型题目练习题

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2015国考行测暑期每日一练第四周言语理解:片段阅读之主旨观

点型题目练习题

3.影响一个地区长期或某段时期气候变化的原因,是众多而复杂的,人们至今还无法确切说明各种因素对气候变化的影响程度。但是可以断言:即使人类社会发展到今天,从总体讲,自然因素仍然是影响气候的主导因素。人类活动至今仍然不足以影响地区性气候的基本属性,更不足以引起冰期或间冰期等巨大的气候变化。

这段文字意在说明()。

A.一个地区的气候是多种因素共同作用的结果

B.地区性气候的基本属性主要取决于自然因素

C.人类活动不足以对一个地区的气候产生影响

D.人类对气候影响因素的了解与分析还不足够

4.“泡沫论”的支持者并非杞人忧天。如果从2008年10月28日的最低点1664点算起,截至2009年8月6日的收盘价3365点,A股涨幅已超过了100%。而从市盈率和市净率来分析,似乎也很容易得出A股泡沫严重的结论。根据8月3日汤森路透全球主要股市估值和表现对比表,上证综指的静态市盈率和市净率已经分别达到28.03和3.77,在全球股市中名列前茅。

根据这段文字,作者要表明的观点是()。

A.A股没有泡沫

B.A股的泡沫达到历史最高点

C.A股可能存在泡沫

D.A股绝对存在泡沫

5.每天面对繁忙的交通,我们总觉得它是无序的。一旦拨云见日,会发现在这“混乱”之下依然存在着群体协作:每一辆车都有其目标,每一个驾驶员都努力避免交通事故,这是个体行为;在路上行驶时,汽车首尾相接,车距狭小但并不碰撞,车距加大时就加速,车距小时就减速,这就是群体协作。如果拒绝协作,马路将会成为废铜烂铁的堆积地。有趣的是,这主要并不是交警指挥的结果,而是每一位驾驶员追求自身目标后的无意结果。

这段文字意在强调()。

A.个体行为是群体协作的基础

B.个体行为与群体协作并不矛盾

C.群体协作是人类社会生活中非常重要的因素

D.群体协作是个体实现目标时自然体现的结果

6.看来,不只是贵族有偏见,平民也自有平民的偏见。这种偏见就是看不见每个人都应该享有人之为人的尊严和独自为人的权利。由于我们在这方面迷失太久,今天,无论是尊重自己的权利,还是尊重他者的权利,都需要经过艰苦的学习。我们要早一天学会这些东西才好。只有先学会了尊重自己和尊重他者,我们才能开始学习有尊严地生活,我们才能尊严地生活在这片大地上。

这段话主要支持的观点是()。

A.尊重自己和尊重他人是自己获得尊严的前提

B.不论贵族或平民,都有得到别人尊重的权利

C.先尊重自己,还是先尊重他人,困扰着世人

D.当今很多人都不会尊重别人,只知索取尊重

7.我国历来高度重视反假币工作,始终坚持“打防并举,标本兼治”,相关部门密切配合、通力协作,反假币工作逐步深入。公安机关加大打击力度,侦破了一大批大案要案。人民银行联合相关部门,加大反假币宣传,特别是在农村偏远地区,通过各种形式,持续宣传货币防伪常识,社会公众识假辨假的意识和能力得到有效提高。

下列说法准确概括文意的是()。

A.银行目前发现的假币越来越少

B.社会公众识别假币能力提高

C.我国反假币工作逐步得到深入

D.公安机关打击假币力度加大

8.中国的专利申请平均每年以48%的速度增长。中国的专利实施只占专利总量的20%~30%,与国外达80%的实施率相比,专利差距很大。在中国专利申报总量中只有15%来自于企业,而发达国家的专利申请80%来自于企业。

这段话支持了这样一种观点,即()。

A.中国科技创新进步势头迅猛

B.中国的科技创新不仅要注重开发研究,更要加强推广和实施科技成果

C.中国科技创新水平与国外相比差距很大

D.中国企业不像科研院所和高校那样重视科技创新活动

9.旅行是什么?德波顿并不想急于提供答案;旅行为了什么?德波顿似乎也不热心去考求。但释卷之后,相信每个读者都会得到一种答案——这答案,既是思辨的,也是感性的;既酣畅淋漓,又难以言说。因为它更像是一种情绪,令人沉醉而不自知。

这段文字表达的主要意思是()。

A.德波顿给了读者宝贵的精神享受

B.读者读后会得到模糊不清的答案

C.读者领略到了德波顿的淡然无为

D.德波顿没有解答读者提出的问题

10.孔子尝曰:“未知生,焉知死?”生与死自孔子时起便是中国人始终关注的问题,并得到各种回答。尤其在汉代,人们以空前的热情讨论这两个问题,不仅是出于学者的学术乐趣,亦出于普通民众生存的需要。然而,正如孔子所说,在中国思想史上,对生的问题的关注似乎远胜于对死的问题的追问。有时候人们确实觉得后者更重要,但这并非由于死本身,而是因为人们最终分析认为,死是生的延续。

这段文字的核心观点是()。

A.孔子关于生死的看法对中国人产生深远影响

B.生与死是中国思想史上长期受到关注的问题

C.中国人对生与死的问题的讨论实际以生为旨归

D.对生死问题的不同答案源自讨论者的不同观念

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