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文学是人类的一种文化形态

文化的界说多达一百六十余种。不过较重要的有广义，狭义和符号学义三种：

一，广义的文化概念是很多人主张的，英国19世纪人类学家泰勒的文化定义是广义的。他在（原始文化）（1871年）一书中说：文化或文明，就其广泛的民族学意义上来说，乃是包括知识，信仰，艺术，道德，法律，习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复合整体。

这个意义上的文化概念最为流行，在西方文化开始于拉丁文Cultura,英文Culture，文化原是耕作的意思，通过耕作人由动物变成了人。通过不同的耕作人变成了具有不同精神状态的人。英国著名文学人类家马林诺斯基也是从广义的视点来界说文化的，他说：文化是指代那一群传统的器物，货品，技术，思想，习惯及价值而言的，这概念实包容着及调节着一切社会科学。我们亦将见，社会组织除非视作文化的一部分，实是无法了解的，一切对于人类活动，人类团集，及人类思想和信仰的个别专门研究，也会和文化的比较研究相衔接，而且得到相互的助益。

马林诺斯基说与泰勒的界说是一致的，说明了，文化的各方面，甲，物质设备，乙，精神方面的文化，丙，语言，丁，社会组织。

中国学者对文化的界说也多偏于这种广义的界说。如梁漱溟先生在（东西文化及其哲学）中说：所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面。总括起来，不外三个方面：一，精神生活方面，如宗教，哲学，科学，艺术等是。宗教，文艺是偏于情感的，哲学，科学偏于理智的，二，社会生活方面，我们对于周围的人——家庭，朋友，社会，国家，世界——之间的生活方法都属于社会生活一方面。如社会组织，伦理习惯，政治制度及经济关系是。三，物质生活方面，如饮食，起居种种享用，人类对于自然界求生存的各种是。

这是一个包罗万象的文化定义，凡人类创造的一切，不论是精神方面的，还是物质方面的，都可以称为文化。

文化从一定意义上就是人化，在广的文化概念中文化被分为三个层面，即物质文化，制度文化和精神文化。物质文化不是指原本的自然，是人创造的第二自然，或者说是对象化的劳动的结果。制度文化则是指渗透了人的观念的社会的名种制度。精神文化是最深层的东西，如文化心里，价值观念，思维方式，审美趣味，道德情操，宗教情绪，民族性格等。

狭义的文化概念，文化是个人素养及其程度，即包括受教育的程度，知识多少，涵养的高低等。（现代汉语词典）中，文化，的第三义，指运用文字的能力及一般知识。这是狭义的文化概念。个人的知识积累的多少，是文化。由于知识积累的多少导致个人教养的高低，也是文化。

符号论的文化概念，从符号学的意义看，文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。

人——运用符号——创造文化。

文学的文化意义，一句话，是与人的精神关怀密切相关的。从这个意义上说，文学的文化意义至少有以下四点：

一，揭示人的生存境遇和状况。二，叩问人的生存意义。三，沟通人与人，人与自然之间的联系。四，憧憬人类的未来。五，学习和丰富人们的语言。

文学的文化意义的发现，一，品质阅读，是对于文学作品的语言技巧的运用以及艺术素质高下的解析。二，价值阅读，就是通过对作品的阅读和理解，发现作品的价值意义，尤其是其中的文化意义。

文学与其他文化形态的互动关系，一，文学与科学，文学（包括艺术）与科学文化（我们这里指的自然科学）是不同的，文学的中心问题首先是人的世界，人的感受，情感，愿望和理想，科学的中心问题则主要是自然世界，科学也研究人自身，但在科学中，尤其在自然科学中，人主要作为一种自然对象而进入科学的视野。二，文学与历史文化，文学（包括艺术）作为一种文化形态与历史文化的关系也是值得重视的。历史学家与诗人的差别不在于一用散文，一用，韵文，希罗多德的著作可以改写为韵文，但仍是一种历史，有没有韵律都是一样。事实上，文学重虚构，重情感，重诗意，历史重真实，重事实，重理智。三，文学与其他艺术文化，文学，绘画，音乐就是其中最古老最重要的三种，绘画以线条，色彩描绘世界，作用于人的视觉，是视觉艺术，音乐以声音，韵调抒发人的情感，作用于人的听觉，是听觉艺术，文学以语言描写世界，作用于人的感情和想象，是语言的艺术。文学，绘画，音乐等艺术文化又有共同性，古希腊西蒙尼底斯就说过，画是无声诗，诗是有声画，观摩诘之画，画中有诗。我国最古老的诗歌总集（诗经），既是诗，又是音乐，汉代

乐府诗原是各地的民歌，六朝时期的文论定刘勰论到，乐府，诗时候说：诗为乐心，声为乐体。2017.9.19.12：50