【创新设计】(全国通用)2016高考语文二轮复习 保温练13 语言文字运用+名句默写论述类文本阅读(三)
保温练13 语言文字运用＋名句默写＋诗歌鉴赏＋论述类文本阅读
(三)
一、语言文字运用
1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )
①党员干部应该始终牢记为人民服务的宗旨，恪尽职守，________，勤勉工作，当好履职尽
责的表率，向人民交上一份满意的答卷。
②为了顺利完成博士论文答辩，小李一个月来________，争分夺秒，查阅了大量的文献资
料，最终，他的答辩赢得了教授们的一致好评。
③唐太宗李世民尽心国事，________，励精图治，重视吸取隋朝灭亡的教训，减少赋税，发
展生产，于是有了被史家称道的“贞观之治”。
A.夙兴夜寐宵衣旰食夙夜在公
B.夙夜在公夙兴夜寐宵衣旰食
C.宵衣旰食夙夜在公夙兴夜寐
D.夙夜在公宵衣旰食夙兴夜寐
解析夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务。夙夜在公：从早到晚，勤于公务。
答案 B
2.下列各句中，没有语病的一句是( )
A.就此次美菲联合军演而言，菲方“项庄舞剑，意在沛公”，其意在挑动南海局势，提升自
身在亚太地区的影响力。
B.有“十三朝古都”之称的古城洛阳，荟萃了中原风情的精华，龙门石窟、白马寺、白云山
等景点无不以流光溢彩的风姿为中外游人所倾倒。
C.成功构建时代变迁中的精神家园，关系到我们的国家能否拥有持久的活力，我们的人民能
否获得安定祥和，我们的民族能否赢得世界的尊重。
D.参加研讨会的专家们一致认为，加大呼吸系统健康宣传力度，劝阻有瘾青少年不再吸食烟
草，对预防肺癌和其他呼吸系统疾病有重要意义。
解析B项，不合逻辑，“为中外游人所倾倒”主客颠倒，可改为“令中外游客为之倾倒”。
C项，搭配不当，“成功构建……”和“……能否……”一面对两面，可在句首加“能否”。
D项，不合逻辑，“劝阻……不再吸食烟草”否定不当，应删去“不再”。
答案 A
3.填入下面横线上的两句话，与上下文衔接最恰当的一项是( )
泰山的南天门又叫三天门，创建于元代，至今已有六百余年。________，为“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观”。
A.元代石刻“天门铭”在门外西侧。一副石刻对联在门两旁。
B.门外西侧有元代石刻“天门铭”。门两旁有石刻对联一副。
C.元代石刻“天门铭”在门外西侧。门两旁有石刻对联一副。
D.门外西侧有元代石刻“天门铭”。一副石刻对联在门两旁。
解析这道题中的文句，首句介绍“南天门”的又名，修建年代，经历时代；末句是门对联的具体内容。选项分别介绍与“南天门”相关的门外的石刻“天门铭”和“门两旁”的对联。统观这段话，显然是以“南天门”为中心来写的，为保持话题和陈述角度的一致，所以顺着上文最好先说“门外”，介绍“天门铭”；后说“门两旁”，介绍对联，这样的描述给人一种统一的感觉。
答案 B
4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
有一种曾经很流行的说法，认为病毒是在细胞之前出现的。____①____。一种更可信的说法是，病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。随着时间的推移，____②____，能自我复制，在细胞中寄生，成了病毒。对它们的宿主细胞越适应的病毒，危害性越小。这就是病毒进化的形成。____③____，但那些进化得不完美的病毒引起的危害和痛苦是巨大的。答：①________________________________________________________________________
②____________________________________________________________________________
③____________________________________________________________________________
解析解答此题，要注意把握语段的中心和空格前后的内容等。语段表述的是有关“病毒”的问题，空格①，前面的内容表述的一种观点，认为病毒在细胞前已经产生，再从后文的“更可信”可知，①处应填“这种说法不太准确”。空格②，是解释病毒是从细胞中逃出来的基因物质的，从“能自我复制，在细胞中寄生，成了病毒”等内容可以看出，②处应填介绍基因的能力提高的内容。空格③，从后文的“但那些进化得不完美的病毒引起的危害和痛苦是巨大的”可以看出，③处应填“进化完美的病毒对人体没有危害”等相关内容。
答案①这种说法现在看来不太准确②这些基因提高了独立的能力③大部分病毒感染完全
没有危害(或：进化完美的病毒对生命体没有危害)
5.概括下面的语段的主要信息，不超过40个字(含标点符号)。
几乎每一个星系的中心都有一个大黑洞。迄今为止，人类仅测定了很少超大质量黑洞的质量，因为很多黑洞不能直接被观测到，天文学家只能依靠围绕黑洞运动的恒星来估算它们的质量。他们通过比较黑洞附近恒星和远处恒星的速度的差异来推测出黑洞的质量。然而，这是一种不精确的测量方式。最近天文学家通过观测处于低温状态，并且随机运动不显著的高密度气体，推断出了一些黑洞的质量。利用这种新方法，天文学家测定了星系NGC4526中心的一个黑洞的质量，后续的计算结果表明，这个黑洞的质量相当于4.5亿个太阳的质量，在超大质量黑洞排行榜中名列前茅。
答：________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
解析解答此题，要明确这则消息的几大要素，即时间、地点、人物，事件的起因、经过、结果。材料涉及的对象是天文学家、黑洞；材料可分为两个层次，一是天文学家推测黑洞的质量的老方法有缺陷；二是最近天文学家找到了一种推断黑洞质量的新方法，而利用这种方法，天文学家测定了一个质量相当于4.5亿个太阳的黑洞的质量。认真分析可以知道，第一层的内容是引子，第二层的内容是重点。
答案天文学家找到了测量黑洞质量的新方法，并利用该方法测定了一个超大质量黑洞的质量。
6.阅读下面漫画，请概括其寓意。
答：________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 解析概括漫画寓意类题，首先要认真观察分析漫画的内容，找出其讽刺或颂扬的对象或行为，然后挖掘其隐含信息，进一步概括漫画所揭示的主题。漫画中，树上的人想通过锯掉树杈来砸树下的人，可他忘了，如果树杈锯断，自己定会摔下来。树上的人自以为聪明，实则害人不成最终反而害了自己。由此，漫画寓意不难得出。
答案欲害人者最终必害己。
二、名句默写
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《兰亭集序》中既写出视野开阔又能体现世间万物繁多的句子是：“________________，
________________。”
(2)《永遇乐·京口北固亭怀古》用刘义隆事典的诗句是：“________________，
________________。”
(3)苏轼《赤壁赋》中面对长江慨叹人生短暂的句子是：“________________，
________________。”
答案(1)仰观宇宙之大俯察品类之盛
(2)元嘉草草，封狼居胥赢得仓皇北顾
(3)哀吾生之须臾羡长江之无穷
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首词，完成8～9题。
天仙子·春恨
[明]陈子龙①
古道棠梨寒恻恻，子规满路东风湿。留连好景为谁愁。归潮急，暮云碧。和雨和晴人不识。北望音书迷故国。一江春水无消息。强将此恨问花枝。嫣红积，莺如织，我泪未弹花泪滴。
【注】①陈子龙，明末文学家。曾任绍兴推官，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡。清兵攻陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，投水殉国。
8.词法有点(点明情感内涵)有染(用景物来渲染情感)，上片中____________一句是点笔，隐隐流露出作者____________的情感。
答案留连好景为谁愁对国事忧虑
9.词上片开头两句有何作用？
答：________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
答案在荒凉的古道上，棠梨在寒风中瑟缩。在清冷的春雨里，子规凄苦的啼声铺天盖地。词的起首二句，渲染了萧瑟凄凉的氛围，烘托了作者深沉的家国之痛，为全词奠定了凄苦的情感基调。
【诗歌鉴赏】词之起首二句，便为明室的衰亡刻画了一个萧瑟凄凉的环境。在荒凉的古道上，
棠梨在寒风中瑟缩。子规凄苦的啼声铺天盖地，到处可闻，路人当此，情何以堪！以下“留连好景为谁愁”，承上启下，带出“归潮急”三句。进一步用恶劣的天气比喻严峻的形势。整个上片着重写景，着意渲染，营造出一种凄苦而又严峻的意境，中间以“留连”一个反问句点醒，唤起读者的沉思，用心可谓良苦。下片着重抒情，在感情的流露中自然而然地带出景色。下片前两句，即写作者心中之境界。由于他是志士，时时翘首远望清兵铁蹄下的“故国”；可是“一江春水”浩渺无边，阻挡了他的视线，也隔断了北来的消息。于是他不得已而问花枝。可是花枝不语，只见落花阵阵，堆积满地，而黄莺也惊躁不安，在花枝间飞来飞去，像织布的梭子一样。这些景象，都是作者忧国忧民时心灵的外化。此刻鸟为之惊飞，花为之滴泪，便突出了春恨，也就是家仇国恨之深之切。
四、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成10～12题。
墓志铭与墓碑文考辨
王珂
世人常把墓碑文当作墓志铭。其实二者是有区别的，我们可以从墓碑和墓志的演变来了解它们的区别。
墓碑的使用是在东汉以后。东汉之前，碑的用法典籍记载有三种。一是竖立在宫室前测量日影计时。二是在宗庙前用来拴牲口。碑上有洞，叫穿，绳子可以从中穿过，拴住那些用来祭祀的牲口。三是用作下葬时绑系棺椁的柱子，一般竖立在墓的两旁，其规制有严格的规定。按照郑玄的解释，天子可以用四个木碑，穿六根粗绳子下葬，诸侯两个木碑、四根绳索……而到了低等级的士，则不能有碑，只能用手挽着绳索下葬了。
从这些记载来看，石碑是用在宫庙前面的，而墓地前的碑，为木质，没有文字，只起到承载棺椁下葬的作用，与后世的墓碑，作用显然不同。
东汉立墓碑的习俗，应当和先秦、秦汉时期的刻石纪念、歌功颂德的传统有关。“物不朽者莫不朽于金石”(蔡邕《铭论》)，由于金铜材质较少，所以纪念性的墓碑就用石碑代替。我们今天发现的东汉初期的墓碑，如袁安碑、甘陵相尚府君碑都是有“穿”的石质墓碑。
而墓志是在魏晋以后兴起发展的。墓志是埋在坟墓里的石碑，所以它的别称都带有入土的意义，如埋铭、圹志等。西汉中后期，世家大族建立祠堂、家庙，广立碑铭，刻石记其祖先功德，为的是团结族人，增强宗族的凝聚力。建安十年，魏武帝以天下凋敝，下令不得厚葬，又禁立碑。曹操以禁止厚葬为名，禁止立碑，其实是为了淡化士大夫们的群体意识，淡化世家大族的凝聚力。曹操立法的威严，使立碑之风受到遏制，但是人们依然按照立碑的风俗，把石碑立在坟墓
之内，这就是墓志。魏晋时期的墓志，仿照墓碑而制，直立在墓内，不像后世的墓志都是平放。
南北朝时期，墓志经过不断发展，已经逐步确定了其形制。我们看到的过渡期最具代表性的墓志就是南朝宋大明八年的《刘怀民墓志》，这个墓志是方形石质，但是还没有盖，加盖的墓志是洛阳发现的北魏正始二年的《寇臻墓志》。这一时期墓志基本定型，为后世所效仿。
禁止立碑的政策至隋唐之时，已基本解禁。但是相较于碑，墓志的使用却更加频繁。由于竖立在墓地前的墓碑，会因战乱灾害人事变迁等原因被损毁，而与棺椁埋在一起的墓志，则一般不会被毁坏，它的长久保存性更强，因此，虽然禁碑之令有所松动，但墓志因具有独特的优势而被保存并传承下去了。
再说墓碑文与墓志铭，墓碑文包括序和铭。序主要叙述死者的姓氏、籍贯、世系以及生平事迹等；铭在序之后，以韵文的形式来对死者进行歌功颂德。而墓志上的文字前一部分是“志”；即简述死者生平；后一部分是“铭”，即用韵语概括前一部分内容，并加以褒扬和悼念之意。墓志上的文字虽由墓碑文发展而来，但二者是有区别的。黄金明在《汉魏晋南北朝诔碑文研究》中说得很详细：“就文体功能而言，碑文更注重铭颂德勋，墓志虽也记德铭勋，又很注重记事。碑文于序中更见辞彩，墓志于铭中更显文丽，故古代文章选集如《艺文类聚》碑文主要选其序，墓志则多选其铭。” (有删改)
10.下列各项中，对“墓碑”与“墓志”的解说不正确的一项是( )
A.墓碑起于东汉，它继承了秦汉以及先秦刻石纪念、歌颂功德的传统，立墓碑主要是为了对
死者进行纪念和歌颂。
B.墓碑采用石质材料且有“穿”，这是继承了原来宗庙前石碑的特点，而且石材是廉价易
得、不易损坏的材料。
C.墓志是埋在坟墓中的墓碑。因其埋在地下，一般不会被毁坏，长久保存性更强，墓志的别
称有埋铭、圹志等。
D.墓志由墓碑发展而来，主要是社会原因。曹操为了削弱世家大族的凝聚力，禁止立碑，于
是人们把石碑立在坟墓之内。
解析“继承了原来宗庙前石碑的特点”错。
答案 B
11.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A.墓碑与东汉之前的碑功用不同。根据史料记载，东汉之前的碑主要用于测量日影计时、拴
祭祀的牲口以及承载棺椁下葬。
B.西汉中后期，为团结族人，增强宗族凝聚力，世家大族纷纷建立祠堂、宗庙，立碑纪念先
祖功德，一时立碑之风盛行。
C.墓志铭和墓碑文有渊源关系。墓志上“志”的内容和功用类似于墓碑文中的“序”，墓志
上的“铭”也源于墓碑上的铭文。
D.就文体功能而言，碑文和墓志都注重歌功颂德，但后者更重记事；就文采来说，碑文中的
“序”不如墓志上的“铭”华丽。
解析“碑文中的‘序’不如墓志上的‘铭’华丽”的说法在文中无依据。
答案 D
12.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A.东汉之前，用来承载棺椁下葬的木碑的规制有严格的规定，身份低于诸侯而高于一般士的
大夫，其规制可能是“两个木碑，两根绳索”。
B.最初的墓志因仿照墓碑而制，所以是直立在墓内的，顶部也无盖；后世的墓志顶部加盖，
形制基本定型，并且都转为平放在墓中。
C.墓志包含很多文化信息，考古工作者可以根据墓志，了解墓主的时代、身份，甚至社会背
景和文化风俗，墓志有很高的考古价值。
D.东汉初期的袁安碑、甘陵相尚府君碑，南朝宋的《刘怀民墓志》、北魏的《寇臻墓志》都很
注重记述死者的生平事迹，且富有辞采。
解析“都很注重记述死者的生平事迹，且富有辞采”错。
答案 D
2016年高考语文全国1卷试题答案及详解-word版
2016年普通高等学校全国统一考试(语文)1卷 一、现代文阅读（9分，每小题 3分） 阅读下面的文字，完成1～3题 殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。 甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。 甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。 甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。（摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） A.殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。 B.在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝，然而这些文献却并非成于商代。
2016高考语文全国卷2试题及答案
2016高考全国卷2语文试题及答案解析 第I卷阅读题 甲必考题 ―、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 人们常说?小说是讲故事的艺术?，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说、虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象，不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事。但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦;一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分。传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性。与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的?成色?如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为?耍弄蹩脚花招的人?，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性——他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。 (摘编自格非《塞壬的歌声》) 1.下列关于原文的表述，不正确的一项是 A.讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。 B.传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻。 C.17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响。 D.当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。
2016-2017年人教版小学二年级语文下册人教版小学语文二年级下册阅读练习题试卷
人教版小学语文二年级下册阅读练习题 听记练习（6分） 认真听老师读句子，将正确的答案写在“__________”上。 百灵鸟告诉乌鸦：要想有一副好嗓子，唱出美妙（miao）＿＿＿的歌声，得＿＿＿清早起得早早的，不管春夏秋冬＿＿＿坚持（chi）＿＿＿，这样＿＿＿不断（duan）地练下去，一定会获得＿＿＿。 基础乐园（63分） 一、我能把字写得又正确又漂亮。（9分） dùjuān cǎi h?nɡ yǐn yuē hēi bái xiānɡjiàn cōnɡminɡ hūhuàn zhěnɡqí 二、我会读，我会连。（9分） shǔ shù zànɡ cánɡ dǒu d?u ní lí 无数．数．不清收藏．宝藏．北斗．星斗．牛距离．泥．泞 三、我会比较组词。（9分） 严（）烧（）观（） 炎（）浇（）现（） 四、我会读句子，选字词。（8分） 急及 1．走路去上学已经来不（）了，丹丹很着（），只好请爸爸开车送她。 发明发现 1．我（）世界是五颜六色的。 2．爱迪生（）了电灯，给黑夜带来了光明。 五、我会照样子写一写。（8分）
繁华的（大街）山上（上山） 雪白的（）奶牛（） 明亮的（）书包（） 六、我会加上不同的标点，让句子的意思变得不一样。（3分） 1．我是一只漂亮的天鹅呀（） 2．我是一只漂亮的天鹅（） 3．我是一只漂亮的天鹅吗（） 七、我会照样子写句子。（4分） 他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了。 __________一会儿__________，一会儿__________。 八、我能按要求填空。（13分） 1．到了__________，葡萄一大串一大串地挂在__________底下，有红的、白的、紫的、暗红的、淡绿的，__________，美丽极了。（3分） 2．____________________，疑是银河落九天。（3分） 3．离离原上草，____________________。（3分） 4．本册课文中，我最喜欢的人物是__________，因为 ___________________________________________________________ ____________。（4分） 阅读园地（11分） 虎王开会 老虎大王早上八点零五分召开动物大会。 刚八点，燕子、乌鸦、啄木鸟飞着来了。狮子、豹子、狐狸、大灰狼跑着来了。 八点零三分，大象、熊猫走着来了。袋鼠（shǔ）、青蛙蹦着来了。 八点零四分，鲤（lǐ）鱼、小虾游着来了。乌龟、鳄（a）鱼、蛇爬着来了。 老虎大王说：“小蜗（wō）牛怎么还没到？” “我在这儿呢，我也没迟到！”小蜗牛慢慢地从袋鼠的口袋里爬了出来。 按要求做练习： 1．请写出三个带有“犭”的字。（3个） 猴_____ _____ _____ 2．根据短文内容填空。（4分） 听说老虎大王要开会，动物们个个都准时到达了。燕子飞着来了，狐狸_____着来了，大象_____着来了，_____也_____着来了……
河南2016高考语文试题答案-2016高考真题WORD版
绝密★启用前 河南省2016年普通高等学校招生全国统一考试 语文 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题3分） 阅读下面的文字，完成1?3题 殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书?盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。从甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记??殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。 甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记??夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。 甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。 甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威
2016年全国2卷高考语文试题及答案
2016年普通高等学校招生全国统一考试 语文 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 甲必考题 ―、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文宇，完成1?3題． 人们常说“小说是讲故事的艺术”，丹故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这
2016年贵州高考语文试题及答案
2016年贵州高考语文试题及答案 （满分150分，时间150分钟） 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题 3分） 阅读下面的文宇，完成1?3题． 人们常说?小说是讲故事的艺术?，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心揶到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更 1
2016-2017年人教版小学二年级语文下册二年级语文下册复习题(看拼音写词语)试卷
二下年级复习题库（参考资料） 一、看拼音写词语： 第一单元 tuōyīfu jiěd?ng xīliúmián huātàn tīng ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) yáo t?u huàng nǎo huāng shān yělǐng duǒcáng ( ) ( ) ( ) wai lái zhuīlái dǎqùfàn diàn xúxúshàng shēng ( ) ( ) ( ) ( ) kūwěi shāo jiāo guāng r?ng qīng cài zhùsù( ) ( ) ( ) ( ) ( ) jǐng gāng shān shìjiapào hōng zhúsǔn fāyá( ) ( ) ( ) ( ) ( ) hǎn jiào qiān hūwàn huàn xiōng dìbiǎo gē( ) ( ) ( ) ( ) jīn gǔchōu d?ng guǎi mài jiāo shuǐzhōng diǎn ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ān jìng tǎng xiàgǎn xiajiàn jiàn xìwēi ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 第二单元 wǎpiàn yìgǔqīng quán hūrán jiēguǒqīng cuì( ) ( ) ( ) ( ) ( ) bǎo tǎdùju?dùjuān gǎn mào l?i diàn huáxià( ) ( ) ( ) ( ) ( ) （）xūqiúnián mài rùmízhūsīmǎjìshūshu ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) fēng lìdīshuǐchuān shípiāo sǎnínìng ( ) ( ) ( ) ( ) r?u ru?pūmiàn ?r lái h?pán tuōchūyīng gāi ( ) ( ) ( ) ( )
2016年高考语文全国卷(含答案解析)
绝密★启用前 2016年普通高等学校全国统一考试 语文 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。 2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。 甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。 甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗存的科学发掘。 甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字
2016年高考真题-------语文(全国卷Ⅱ)解析
绝密★启用前 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 甲必考题 ―、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文宇，完成1?3題． 人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是的堂吉诃德行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许要历经千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和
2016年全国3卷高考语文真题及答案解析
2016年普通高等学校全国统一招生考试新课标Ⅲ卷 语文试题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。 神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。 历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《<五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。 上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。 （摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ) A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。 B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。 C．王国维在《古今新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。 D．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ) A．很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》。
2016年二年级语文下册期末复习资料大全
2016年二年级语文下册期末复习资料大全 本文是特地为二年级的同学们准备的语文期末复习资料，希望能给大家带来帮助! 一、形近字 (徐)徐、(斜)阳、(星)斗 (浇)水、发(烧)、围(绕) 小(岛)、(乌)云 (纱)布、节(省) 水(塔)、(搭)建汗(滴)、(摘)花 (芬)芳、打(扮) 茂(密)、(蜜)桃 凤(凰)、辉(煌) (题)目、(提)水 解(冻)、(陈)皮山(沟)、(勾)画、(购)买 长(寿)、波(涛) 山(岭)、(铃)声、(拎)水、(玲)珑 漂(泊)、(柏)树 (阵)雨、(陈)列 (恩)人、抽(烟) (单)位、(蝉)声 (泉)水、(冰)冻指(导)、(夺)目、(守)护、(讨)厌 (杏)花、(呆)子周(末)、(抹)黑 (哄)骗、(拱)手世(界)、(价)钱 花(骨)朵、(滑)冰 (楼)梯、无(数) (趴)下、(叭)儿狗发(芽)、惊(讶) (谈)天、(炎)热蜜(蜂)、雷(锋) (附)近、王(府) (沉)睡、蛋(壳) 隐(约)、(勺)子、(勾)结蜘(蛛)、珍(珠) (钻)研、商(店) (睡)觉、(垂)柳 玻(璃)、距(离) (抽)查、(油)菜 收(拾)、(搭)车拐(骗)、(另)外
(而)且、(耐)心、(需)要 (谜)语、(迷)人、人(类) (传)呼、(转)动 (钉)子、(针)对 (玉)米、(压)力、讨(厌) (芬)芳、打(扮) 而(且)、(组)织价(钱)、一(盏)灯 (玻)璃、(破)碎 二、同音字 bó胳(膊)、停(泊) chén 深(沉)、(陈)皮 chì (斥)责、(翅)膀dān (丹)青、菜(单) dǎo 海(岛)、向(导) diàn 沉(甸)甸、商(店) dù (杜)鹃、年(度) fù (附)近、欺(负) gē (胳)膊、大(哥) gòu 足(够)、(购)买 gōu (勾)画、水(沟) gǔ (股)票、(骨)肉 hán 包(含)、严(寒) hū (呼)唤、(忽)然 huáng 凤(凰)、辉(煌) huī (灰)心、(辉)煌 jì足(迹)、(季)节、(继)续 jiàn 搭(建)、(渐)渐 jiāo (骄)傲、(浇)水、(焦)急 jìng (敬)爱、冷(静) jué (决)定、(绝)句 lí玻(璃)、距(离) línɡ (铃)声、(玲)珑 liú (留)下、(流)水 mào (茂)密、(冒)雨 mì茂(密)、(蜜)桃 mí(谜)语、(迷)路pō 山(坡)、(泼)水 shèng 茂(盛)、(胜)利 shì (世)界、正(式) shù 结(束)、无(数) tí (提)出、问(题) tuō (托)运、(脱)下 wú (吾)友、(吴)国
2016高考全国II卷语文满分作文
2016高考全国Ⅱ卷语文满分作文+名师点评 作文来源：2016高考全国Ⅱ语文卷 作文题目：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。 要求：请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 语文素养提高之我见 古人云：“与善人居，如入芝兰之室。”和一个拥有良好语文素养的人交流，就是一个与善人居的过程，久而不闻其香，与之化矣。可见，良好的语文素养对我们来说是多么重要。 那么，如何提高自己的语文素养呢？我认为：有效的课堂学习是基础，大量的课外阅读是关键，社会实践是辅助。只有这三者有机结合，我们的语文素养才能得以有效提高。 首先，我们需要老师的指引。中华文化源远流长，博大精深，五千年的历史长河中有着厚重的文化积淀。韩愈在《师说》中写道：师者，所以传道受业解惑也。从小到大，我们在老师的带领下，学会了拼音，学会了方块字，也学会了阅读与鉴赏。多少次我们思索许久没有答案，却因为老师的点拨而醍醐灌顶。是在课堂上，是在老师的谆谆教导中，我们感悟了唐诗之庄，宋词之美，小说之精妙…… 大量的阅读对提高我们的语文素养必不可少。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，大量阅读古今中外的优秀作品，可以极大地丰富我们的知识储备，我们的涵养也在阅读中逐步提升。英国哲学家培根曾说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辩。”只要阅读，总会有意想不到的收获。中国也有位作家这样说道：“我喜欢阅读。我读一千本书，这样我也在书中体验了一千种不同的人生。” 生活处处有语文，进行适当的社会实践，更有助于提升我们的语文素养，著名的诗歌《观刈麦》和《悯农》就是作者深入社会观察之后有感而作的，对于我们中学生来说，即将进入大学的殿堂，也会有更多的机会参与社会实践。这对我们来说，既是机遇也是挑战。走入社会，对很多东西的理解也会大不一样，白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”就是这个道理。 语文素养的提高，并非一朝一夕之事。她需要时间的积淀，需要我们静下心来，在平凡的课堂中、在浩瀚典籍的滋养中、在社会事件的感知中，一步一个脚印地迈向巅峰。 我们是祖国的未来，民族的希望。我们中学生语文素养的提高关乎国家的未来。因此，我们要不断提高自身的语文素养。成为一个拥有良好语文素养的人，一个有气质的人，一个谈吐优雅不凡的人，一个腹有诗书气自华的人…… 名师点评：这是一篇任务驱动型材料作文。本文围绕“语文学习与素养提升”这一主题进行论述，观点明确，思路清晰，语言精炼而富有诗意。文章开篇先点明了语文素养的重要性。继而分别从课堂、阅读和实践三个方面去论证，指出了提升语文素养的途径。故事典型，引用恰当，将抒情与说理融为一体，使说理清楚到位，感情充沛，更具有表现力。大量对比、排比句的运用可见作者文字功力之深厚，也更添加了文章的魅力。本文在结构上，逐层推进，切合实际，联系生活，并且首尾呼应，结构比较严谨。 2016高考全国Ⅰ卷语文满分作文+名师点评 作文来源：2016高考全国Ⅰ语文卷
最新人教部编版(2016)二年级下册语文期中试卷-(30)
新人教部编版二年级语文第二学期期中测试卷 (时间： 60 分钟 满分： 100分 ) 姓名：得分： 分 一、看拼音，我能规范地写词语。（16分） jīng líng bǔ chōngā yíyào diàn xìng fú fēng lì bō wén shǐ jìn 二、我会给加点字选择正确的读音填空。（4分） jiāo jiào 1．我们坐在教．( )室里听老师教．( )给我们知识。 biàn pián 2．在超市里购物既便．( )宜又方便．( )。 三、比一比，组词语。（10分） 数（）浇（）度（）第（）使（）教（）烧（）渡（）弟（）便（）四、选字填空。（8分） 消销 （）失（）灭（）售花（）
流留 ( )恋（）水（）学（）汗 五、把不是同类的画出来。（3分） 1.厨窑厦厢 2.微笑傻笑哭泣狂笑 3.桃花梅花野花菊花 六、照样子写字。(11分) 1、拉：__拔__ ______ ______ 2、瞧：______ ______ ______ 3、蹦：______ ______ ______ 4、烤：______ ______ ______ 七、按要求排列下面每组词语。（6分） 1、按时间先后顺序排列下面的节日。 端午节元宵节春节中秋节重阳节 2、按顺序排列下面的生肖。 寅虎子鼠卯兔丑牛辰龙 八、你能给词语重新排排队吗？并加上标点符号。（4分） 1、春天的那是吧琴声 2、稻子出来是大米用的加工 九、按要求写句子。（3+2分） 1、大块的草坪，绿了；大朵的野花，红了。（仿写）
大片的天空，____________；_________________， ____________。 2、哪里 ．．需要献出爱心，雷锋叔叔就．出现在哪里。（用加点的词写一句话） 十、将下面的诗句及对应的作者用线连起来。(6分) 野火烧不尽拂堤杨柳醉春烟高鼎 草长莺飞二月天二月春风似剪刀白居易 不知细叶谁裁出春风吹又生贺知章 十一、课外阅读。（12分） 聪明的徐文长 徐文长小的时候很聪明。 有一天,他伯父笑着拿出一包礼物,挂在比徐文长高出许多的扁担上,对徐文长说:“这礼物是给你的,但是,你不能把扁担横下来,也不能站在高处去拿。” 徐文长眼珠一转,就有主意了。他把扁担举到一口井边,然后把扁担从井口伸下去,轻而易举地从扁担上取下了礼物。 “真是个聪明的孩子。”伯父竖起了大拇指。 1、本文共有（）个自然段。（1分） 2、“眼”用音序查字法先查音序（），再查音节（）；用部首查字法先查部首（），再查（）画，用“眼”组两个词语：（）（）（4分） 3、伯父给徐文长的一包礼物在什么地方?用“”画出有关内容。（2分） 4、伯父对徐文长拿礼物有两个要求,一不能 ,二不能。（2分）
2016年高考语文试题及答案
绝密★启用前 2016年普通高等学校招生全国统一考试语文 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试 卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号县区和科类填写在答题 卡和试卷规定的位置上。 2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮 擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3．第Ⅱ卷必须用0．5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置， 不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 第Ⅰ卷（共36分） 一、（每小题3分，共15分） 黟县的西递和宏村，拥有蛮声海内外的徽派建筑群。两寸背依青山，清流抱村穿户。数百幢．明清四期的民居静静伫．立。高达奇伟的马头墙有骄傲 的表情、跌宕飞扬的韵、① 灰白的屋壁被时间画出斑驳的线条。礼拜的“黟县小桃园，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠”，到处了这里山水风物的（优美/幽美）、民风人情的醇厚从容。要真正（领略/领悟）徽派建筑之美，这是在西递村。②在都市的暄哗．．之外，西递向我们呈现了一种宁静质朴．．．． 的民间生活。从远处眺望去，西递是一片线条简洁的（繁杂/繁复）精致和高大的白墙，黑白相间 ，③错落有致。迈入老屋你会发现，这些老屋内部的（繁杂/繁复）精致与外部的简洁纯粹形式鲜明的对照，徽派建筑中著名的三雕④ 木雕、砖雕、石雕在这里体现得淋漓尽至．．．． 。 1.文中加点的字的注音和加点词语的文字，都正确的一项是 A.蜚（fěi ） 暄哗 B. 幢（zhuàng ） 宁静质朴 C.伫（chù） 纯粹 D.淳（chún ） 淋漓尽至 2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
2016高考全国2卷语文含答案
2016高考全国2卷语文 一、现代文阅读 阅读下面的文宇，完成1?3題． 人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。 不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心揶到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。 这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性—他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。
2016年高考语文试题(全国卷Ⅱ)
2016年高考语文试题(全国卷Ⅱ) 语文 适用于：重庆陕西青海西藏甘肃内蒙古新疆宁夏吉林黑龙江辽宁 注意事项： 1.本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上.写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 甲必考题 ―、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文宇，完成1?3題. 人们常说“小说是讲故事的艺术”，丹故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦;一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。16世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性—他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。 (摘编自格非《塞壬的歌声》) 1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。 B.传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是作家创作加工后的游历见闻。 C.17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响。