2013北京工业大学自然辩证法思考题

自然辩证法思考题

第1部分绪论

1．自然辩证法的研究对象、基本内容、学科性质？

研究对象：①自然界的辩证法；②科学技术研究的辩证法；③科学技术及其发展的辩证法

基本内容：

㈠辩证唯物主义的自然观

自然观：是人们对自然界的总体看法。它是从整体上研究自然界的本质及其发展规律的根本观点。包括：自然界的存在方式；自然界的演化发展规律；人和自然界的关系。

㈡辩证唯物主义的科学技术认识论和方法论

定义：是人们对科学技术所运用的认识和实践方法的哲学概括。它是关于科学技术研究中常用的一般方法的规律性理论辩证唯物主义的科学技术观。

科学技术观：是人们对科学技术的总体看法。它是关于科学技术性质、作用及其发展规律以及科学技术与社会的关系的总观点。

学科性质：

（1）哲学的分支自然辩证法是马克思主义哲学的一个重要组成部分。在辩证唯物主义哲学体系中，自然辩证法与历史唯物论相并列。（属于哲学门类：科学技术哲学，一门关于理论思维（辩证思维）的学科）

（2）中间层次

在科学与哲学认识的层次上，自然辩证法处于马克思主义哲学的普遍原理和科学技术的具体学科之间的位置上，是联系二者的纽带和桥梁，是具有中介学科特点的一个哲学学科。（自然辩证法与哲学、自然科学之间的层次关系：哲学自然辩证法各门具体科学技术）

（3）交叉学科

自然辩证法的地位不是孤立的，它不仅反映了哲学与自然科学的交叉，也反映了自然科学、技术科学、思维科学、社会科学的交叉。

（4）综合性和开放性

第2部分自然观

1．人类自然观的演变与科学技术发展的相互关系？

（1）古代朴素自然观：原始社会和奴隶社会，由于生产力水平低下，人们对自然界的认识主要靠观察和思辨，缺乏科学的根据作为基础，具有直观性、思辨性和猜测性的特点。

（2）中世纪宗教神学自然观：由于科学技术不发达，自然界的种种现象不能得到科学的解释和验证，使得宗教神学的自然观被为宗教神学服务的经院哲学占据了统治地位，是科学的黑暗时代。

（3）近代形而上学（机械论）自然观：随着资本主义生产方式的产生，生产力大幅度提高，以数学和实验为手段的近代自然科学发展了起来。但是当时自然科学只有天文学和力学取得了一定程度的成就，已知认识主要是对机械运动的认识，使得这个时代的自然观不可避免地带有形而上学和机械论的特征，只是孤立静止的看待世界。

（4）辩证唯物主义自然观：第一次工业革命，由机械化大工业生产过渡时，以恩格斯的《自然辩证法》的发表为诞生标志，并随着自然科学的发展，辩证唯物主义自然观不断地接受着检验和发展；其核心是联系、发展；其主要观点：①自然界在本质上是物质的；②自然界是永恒运动的；③自然界是普遍联系的统一体；④时间和空间是物质的存在形式。

相互关系：

（1）自然观的产生和一定时代的科学技术发展水平相适应，人类自然观受当时科学技术发展水平的限制，而自然观对科技的发展起着推动或是阻碍的反作用；（2）每一种自然观都不能摆脱历史的局限性；（3）随着自然科学的发展，辨证唯物主义的自然观也不断的接受着检验并不断得到发展。

2．近代前期为什么会形成机械论的自然观？

（1）受当时生产水平较低、科学水平不高影响。

17-18世纪的自然科学，处于近代科学发展的初期阶段，所搜集到的材料还不足以说明各种自然现象之间的联系、发展、变化。

（2）受当时科学研究方法的影响。

当时只有研究宏观物体的力学发展的比较完善，成为带头学科，人们用研究

力学的方法——观察和实验——去认识自然，将其分割，孤立静止的研究，导致形而上学。

机械论自然观的特点：（1）坚持人与自然的分离（2）坚持去研究自然界中存在的严格决定的因果关系（3）自然界的组成是不可分割的微粒：还原论（4）机器的隐喻代替机体的隐喻

3．辩证唯物主义自然观产生的自然科学背景？

关于自然界的统一性（普遍联系）：

（1）物理学：19世纪40年代“能量守恒与转化定律”的提出，电流、电磁感应的发现，化学电池的发明；

（2）化学：1828年维勒人工合成尿素，1870年门捷列夫提出元素周期律；

（3）生物学：细胞学说——1838~1839年，德国生物学家施莱登、施旺分别提出植物、动物细胞学说；

关于自然界的发展演化：

（1）天文学：德国科学家康德（1755）、法国科学家拉普拉斯（1796）分别独立提出太阳系起源的“星云说”；

（2）地质学：英国地质学赖尔在《地质学原理》（1830）一书中以丰富的材料论证了地球地层渐变的理论；

（3）生物学：进化论——英国生物学家达尔文发表了《物种起源》一书，提出了以自然选择为基础的生物进化理论。

（4）物理学：热力学第二定律突出了物理世界的演化性、方向性和不可逆性。

18世纪末，随着工业革命的兴起，自然科学的全面发展，能量守恒与转化定律、细胞学说、生物进化论等重大发现以及自然科学的其它成就，越来越深刻地揭示出自然界的辩证法。这就使得一方面有可能在这种接连而来的发现的纷乱状态中建立起联系，从而使他们条理化，另一方面，自然科学除了从形而上学思维复归到辩证思维，已经没有别的出路。正是在历史发展的这种必然过程中，也是为了适应自然科学和哲学的发展需要，马克思和恩格斯科学地总结和概括了当时自然科学及技术发展的最新成就，批判地继承了哲学史上的宝贵遗产和人类文明史中一切有价值的成果，创立了自然辩证法。总而言之，正式由于科学技术的

发展，人们才打破了孤立静止地观察世界的方法，推翻了形而上学自然观，使辩证唯物主义自然观取代形而上学自然观成为历史的必然.

4．现代科学技术成果如何丰富和发展了辩证唯物主义的自然观？（举例说明）（1）爱因斯坦的相对论从科学上证实了时间与空间、时空与物质的本质联系，以及时空与运动不可分割；

（2）普朗克的量子论揭示了微观物理时间中不同于宏观物理的新概念，阐明了事物与场的辩证统一；

（3）分子生物学把对生命的研究由细胞水平深入到分子水平，解开了生命活动和遗传现象的秘密，大大深化了辩证生命观；

（4）非线性自组织理论、混沌理论等现代自然科学，特别是系统科学的发展，一方面揭示了系统是物质存在的基本形式，另一方面也为揭示自然界运动变化的原因问题提供了科学的方法，揭示出自然界物质的相互作用是复杂的、立体的因果网络，是系统的、整体的因果关系。

（5）现代自然科学的发展还深刻地触及了自然界运动和演化的方向问题，这是辩证唯物主义自然观的又一项重要内容。

5．分析系统、要素、结构、功能、环境等概念的含义及其相互关系。

含义：

（1）系统：是由相互作用和相互依赖的若干组成部分结合成的具有特定结构和功能，并与周围环境发生联系的有机整体。

（2）要素：指组成系统的各个具有一定结构和特定功能的单元。

（3）系统的结构：系统内部各要素之间的联系与组织方式的综合。

（4）系统的功能：指有特定结构的物质系统在内部关系和外部关系中所表现出来的特性和能力。

（5）系统的环境：指与系统的组成元素发生相互作用而又不属于系统的所有事物的总和。

相互关系：

（1）系统与要素是整体与部分关系，但其有着本质属性区别，是一种耦合关系；

（2）结构决定功能，功能的改变又引起结构改变；

（3）系统的功能不仅依赖其要素和结构，还依赖于环境；

（4）单有关于要素、结构、环境中某一方面的认识都不足以逻辑地推出系统的功能；

（5）要完备地规定一个系统，必须要有要素、结构、功能和环境这四个方面。

6．系统的层次性？系统层次之间的相互关系？

系统层次性：自然界中的一切事物都是以系统方式存在着，由于组成系统的诸要素的种种差异，使得系统组织在地位与作用、结构与功能上表现出等级秩序性，形成了具有质的差异的系统等级，这种等级差异性就是系统的层次性。

系统层次间的辩证关系：自然界的物质系统层次多种多样，他们之间有着既相互区别又相互联系的辩证关系，表现为间断性和连续行的统一，有限性和无限性的统一。

（1）物质系统层次是间断性和连续性的统一

●间断性是指各物质系统层次是分立的、不连续的；不同层次的物质系统

在质量范围和空间尺度范围方面各有不同；各自具有不同的结构，并往

往发挥着不同层次的系统功能；各自遵循的运动规律也是不同的。

●连续性是指物质系统层次之间的分立不是绝对的，他们之间存在着紧密

联系，并能够相互转化。层次之间具有从属关系；每一个层次的物质系

统在一定条件下都能和相邻层次的物质系统发生转化；多个层次之间发

生着相互联系和相互作用。

（2）物质系统层次是有限性和无限性的统一

●有限性：对于每一个具体层次的物质系统来说，其在质量范围、空间尺

度、结构和功能等方面都是有限的；

●无限性：对于整个自然界来说，对自然界物质系统的层次的认识是不可

穷尽的。任何一个具体的物质系统层次，都只不过是无限的自然界物质

系统层次系列上的一个“关节点”。

（3）层次结构的因果链

●上向因果链：低层次物质系统作为原因，可以在高层次系统中引起一定

的结果，可以决定高层次物资和系统的特有规律；

下向因果链：高层次物质系统对低层次物质系统的限制和影响；双向因果链一方面造成了层次之间的差别，另一方面也沟通了层次之间的联系。7．如何用耗散结构理论解释系统新的有序状态（或稳定性）的形成？耗散结构形成的条件？

耗散结构的含义：一个远离平衡态的开放系统通过不断与外界交换物质与能量，在外界条件的变化达到一定阈值时，可能从原来的无序混乱状态，转变为一种时空或结构有序的新状态，这种有序状态需要不断地与外界交换物质和能量才能维持，并保持一定的稳定性。这种在远离平衡情况下形成的新的有序结构，称为“耗散结构”。

耗散结构理论为物质系统稳定性的由来提供了一种科学的说明，从而表明物质系统稳定性的产生和耗散结构的存在是密切相关的。从状态上看，耗散结构的存在本身就标志着系统处于结构上的“稳定状态”；从生产条件上看，耗散结构产生的一个必要条件是开放系统，即与环境有物质、能量交换的物质系统，这也正是作为物质系统稳定性存在的必不可少的一种活动；从过程上看，耗散结构的产生过程是一种自组织形成的过程，它的形成机制在一定程度上反映了一个物质系统稳定性产生并得以保持的内在原因。当然，物质系统的稳定性是动态的，是相对于一定范围而言的。超出这个范围，原有的稳定性就会失稳，涨落将支配系统的行为。这种涨落被一定条件所巩固时，就会出现新的稳定状态。也就是说，随着控制参量的变化，系统会经历稳定失稳再稳定的演化历程。在变化了的时空结构中，又会出现新的涨落。

耗散结构形成的条件：

（1）远离平衡态；

（2）开放系统：与周围环境有信息、能量交换；

（3）形成有序结构的各要素之间必须有非线性的相互作用；

（4）系统中存在正反馈，推动系统走向有序；

（5）有涨落和突变。

非平衡态混沌的特点:

（1）对初始值特别敏感；

（2）确定性系统中的内在随机性；

（3）不是简单的无序，也不是筒仓议一下的有序运动，而是一种“混沌序”，而且此混沌具有普遍性；

（4）非平衡过程产生的混沌是一种奇异吸引子；

（5）混沌区出现分数维数；

（6）混沌区出现无穷嵌套的自相似结构。

自组织理论的相关内容（不问不答）

自组织理论主要有：普利高津的耗散结构理论；哈肯的协同学理论；艾根的超循环理论

自组织理论的启示和意义：从还原论到整体论的转变，从线性观到非线性观的转变，从崇尚解析方法向重视非解析方法的转变，确定论和概率论两套描述体系从对立到沟通

协同学含义：研究对象是系统那个从初始稳态经一系列不稳定过程，演化为宏观上具有自组织行为的新状态的一般规律。

混沌态指：具有确定演化规律却无法预测演化结果的系统。

耗散结构理论为物质系统稳定性的由来提供了一种科学说明，从而表明物质系统稳定性的产生和耗散结构的存在是密切相关的。

（1）从状态上看，耗散结构的存在本身就标志着系统处于结构上的“稳定状态”；

（2）从产生条件上看，耗散结构产生的一个必要条件是开放系统，即与环境有物质、能量交换的物质系

统，这也正是作为物质系统稳定性存在的必不可少的一种活动；

（3）从过程上看，耗散结构的产生过程是一种自组织形成的过程，它的形成机制在一定程度上反映了一个物质系统稳定性产生并得以保持的内在原因。

（4）当然，物质系统的稳定性是动态的，是相对于一定范围而言的。超出这个范围，原有的稳定态就会失稳，涨落将支配系统的行为。当这种涨落被一定条件所巩固时，就会出现新的稳定态。也就是说随着控制参量的变化，系统会经历稳定——失稳——再稳定的演化历程。

自组织理论的方法论启示

(1)改变了传统的科学观念，为思维模式的改变提供了工具。(选择新目标、

追求新范式)

(2)协同学中序参量概念及方法的应用意义深远。对过程中主要因素和主要环节的把握，对协同性与竞争性相互转化的新认识。

(3)为“决定论与非决定论统一”的理解提供了认识基础和途径。

(4)为质变研究提供了方法

8．自然物质系统演化的基本图景及规律？（宇宙、星系、恒星、地球）宇宙及天体的起源与演化图景：宇宙经历了基本粒子形成阶段，元素起源阶段，实物阶段，宇宙未来阶段。? 恒星演化经历了星际弥漫物质、星云、原恒星、引力收缩（红外星）、主序星、红巨星，脉冲阶段，或超新星爆发阶段。

地球演化的基本图景：天文时期，地质时期，地壳运动。

生命的起源和生物进化的基本图景：简单小分子合成有机小分子，合成生物大分子，结合成原始生命，进化成细胞，多细胞体，生物、细菌的分别进化。

规律：整个自然界的演化发展是由一系列转化构成的过程集合体；矛盾是自然界物质系统演化的根本动力；渐变与突变是自然界演化的基本方式；运动形式在一定条件下可以相互转化，并遵循运动转化守恒定律；自然界的循环发展呈现周期性。运动转化守恒定律是自然物质系统演化发展的普遍规律。

9．人与自然的相互关系？为什么说人与自然必须协调发展？可持续发展的基本内容、核心是什么？

人与自然关系：

（1）人与自然的关系是一种以人的实践活动作为连接纽带的对象关系，这种关系既影响着人类社会的发展，影响着人类自身时代更迭的不断进化，也影响着自然界的演化。

（2）人与自然的这种对象关系是一种相互作用、相互依赖、相互制约的关系。一方面，人必须依赖自然界而生存；另一方面，作为人的对象的那部分自然界也由于人的存在和活动而改变着其面貌。

（3）实践是人和自然界对象性关系的纽带。原因：首先人是由劳动创造的，劳动是人的第一个实践；其次人只有通过实践，才能“逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系”——认识自然；再次，人只有通过实践，才能实现与自然进行物质、能量和信息的交换，以满足人类日益增长的

生存和发展的需要——改造自然。一方面，实践是人具有能动性的一个基本标志，具有能动性的实践活动是人区别于其他一切自然存在物的主要特点；另一方面，人又具有受动性，人的认识活动要受到自然界的制约，人只能在正确认识规律的基础上合理地规定和协调自己的实践活动。

协调发展原因：人类通过实践改造自然的一切活动及扩大人工自然的全部努力，就其直接目的而言都是为了给自己的生存和发展创造更好的条件和环境，但是人类实践活动所导致的后果，特别是其远期和间接的后果，却往往达不到人类的初始目的，甚至适得其反。就自然界而言，在演化的过程中其本身存在着再生能力和自我调节能力，并时刻都在努力的吸收、净化、转换人类对环境所造成的各种影响。在人类生产水平、技术水平很低的条件下，人类对环境造成的破坏作用还是有限的，不致出现全球性的生态环境的改变。但是随着人类生产的发展，现代科学技术的发展，使人类对自然的干涉能力得到空前的提高，在全球经济总量大幅度提高的同时，自然界所面临的问题也达到了空间尖锐的程度。现代人类对自然平衡的干预已超过了自然界的再生能力和自我调节能力，使不同水平上的自然平衡都濒临自我修复的极限，引出了一系列的全球问题：人口问题、资源问题、环境问题、自然灾害问题。

第3部分科技观

1．科学技术的含义、体系结构，科学与技术的相互关系。

科学的含义：

（1）科学是系统化、理论化的知识体系，科学是根据已知知识的内在逻辑关系，即一整套的原理、定义、定律、公式等建立起来的探索未知世界的完整的知识体系。

（2）科学是一种复杂的社会现象；

（3）科学是一般生产力，科学是知识形态的生产力，而科学的应用是直接的生产力；

（4）科学是一种方法，科学是人类认识自然、改造自然的工具和手段；

（5）科学是一种社会建制，科学是一项社会化的事业，具备一定的社会组织形式。

科学的特征：客观性、系统性、探索性、重复性、继承性、物化性

技术的含义：技术是人类有目的的利用自然规律，在创造和控制自然的实践中所创造的劳动手段、工艺方法和技能体系的总和。

技术的特征：统一性、中介性、动态性

科学与技术的相互关系：

区别：（1）目的任务不同。科学的目的和任务在于认识和解释自然及其规律，属于由实践到理论，即由个别到一般的转化过程；技术的目的和任务在于把理论变为发明创造，变为直接的生产力，属于由理论向实践，即由一般到个别的转化过程。（2）根本职能不同。科学的根本职能在于认识自然；而技术的根本职能在于改造世界。（3）评价标准不同。科学判定要讲是非，讲真理性标准，要淘汰谬误；技术评价要讲合理，讲效应性标准，追求效用效率。（4）效果不同。科学会导致人们观念的更新和思想的解放；而技术则会引起生产力水平的提高，经济结构的转变和生活方式的转变。（5）工作主体不同。从事科学研究的是科学家；从事技术发明的是工程师。

联系：（1）科学与技术有一个共同的本质：反映出人对自然的能动关系；（2）科学与技术最终目的都是为了认识世界、改造世界；（3）科学与技术的联系还表现在科学与技术的互动。

体系结构：关于科学技术体系的研究已经有了很大的进展，这种研究基本上有两个角度：一是研究整个科学技术的整体结构；二是研究每个科学部门的局部结构，即某一学科内部的精细结构。

（1）功能结构：这种结构按照科学研究目的、侧重点的不同，把现代科学技术划分为基础科学、技术科学和应用科学。

（2）整体结构：是指不同类型的科学部门所构成的最基础的一级结构。2．科学技术观与科技道德的关系。

科学技术观是关于科学技术及其发展以及科学技术与社会的关系的总的看法。

科学道德是科学主体应该遵循的基本行为规范或应该共有的精神气质。科学活动作为社会活动，其活动主体即科技工作者必然要受到社会道德规范的制约和影响。

科学技术与伦理道德的关系是真与善的关系，随着科学技术的进步人们的伦

理观念在总体上是进步的。?科技道德是搞好科学技术发展的重要品质，良好的道德促进可续技术的发展。科学精神、品质、内在在条件随着科学技术的发展对道德的要求越来越严格。

3．科学技术发展的内在机制与发展模式。

科学的内在机制

●不同理论学说之间的矛盾：“氧化说”战胜“燃素说”，“分子运动说”

战胜“热素说”

●科学实验与科学理论的矛盾：科学理论源于科学实验，如原子分层

结构，DNA双螺旋结构是从科学实验得到的；科学理论指导科学实验

●科学的分化与综合的矛盾：学科多达2000多种

●科学的继承与创新的矛盾：细胞学说→细胞核→染色体；核酸→DNA

技术的内在机制

●技术目的与技术手段：技术目的就是指在技术上为实现社会需求而

对技术发展方向和技术功能所作的设定；技术手段是实现技术目的的中介，是实现技术目的的物质条件，包括各种工具和活动方式。

●技术转移与技术综合：技术转移是指技术从拥有者一方流动到需求

者一方

科学的发展模式

●带头学科更替和科学中心的转移模式：机械力学→化学、物理学、

生物学→微观物理学→控制论、原子能科学、宇宙航行学；汤浅光朝科学中心转移论，意大利→英国→法国→德国→美国，平均周期为80年。

●普赖斯指数——逻辑增长模式：知识总量呈指数递增，但只能说明

近现代发展，不能预测未来； 波普尔伪证主义的科学发展模式：问题1→猜测性理论→除错→问题2，但强调演绎反对归纳； 库恩历史主义的科学发展模式：前科学→常规科学（形成范式）→反常→危机→科学革命（新范式战胜旧范式）→新常规科学……，但这种理论排斥其他科学发展模式，夸大非理性因素；

●拉卡托斯“科学研究纲领”的科学发展模式：科学研究纲领的进化

阶段→科学研究纲领的退化阶段→新的进化的研究纲领取代退化研究纲领

的阶段→新的研究纲领的进化阶段……，但过分强调对“硬核”的保护，而对科学发展中观察和实验所起作用认识不足。

技术的发展模式

●动力模式：社会需要→技术的开发和发展→新的社会需要→新技术

的开发和发展；

●生命周期模式：初创时期（新技术萌芽，技术进入较长时间的缓慢

发展时期）→加速时期（技术在较短的时间内加速发展，进入加速增长期）→成熟时期（新技术经过加速之后，进入正常生长时期）→饱和时期(技术水平接近极限，在平衡中潜伏着新周期的开始) →另一新技术的产生；

●扩张模式（技术梯度递进模式；技术跃升发展模式）；

●其它模式

4．科学技术与社会的互动关系。

科学技术与社会既是相互促进，又相互制约，是一对辩证关系。相互促进主要表现在两个方面：一是科学技术的社会功能；二是科学技术发展的社会条件。

科学技术的社会功能（1）科学技术推动物质文明的昌盛：科学技术推动社会生产力的发展；促进劳动方式的转变；提案高人类的物质生活水平。（2）科学技术推动精神文明的进步：科学技术推动着人类认识能力的提高；推动着哲学观念的变革和思维方式的进步；推动着社会民主的扩大、文化的繁荣、教育的普及和道德水准的提高。（3）科学技术在存进社会变革中起重大甚至决定作用：科学技术促进经济结构改革；促进生产关系改革；促进世界政治经济格局的变动。

科学技术发展的社会条件

（1）社会诸要素对科学技术发展的影响

经济：经济体制、经济实力、生产水平

政治：社会制度、体制与政策、政治制度、政治形式

教育：教育发展、教育普及

文化：哲学思潮、价值观念、宗教

（2）社会需求对科学技术发展的推动作用（导向、选择、调控）一方面，社会的需求不断地推动着科学技术的发展；另一方面，科学技术的发展并不只是社会需求的被动反映，他在满足社会需求的同时还会重创社会需求。

相互制约表现在：

（1）科学技术应用的两面性：原子弹，氢弹等高端武器；

（2）科学技术的发展受社会伦理道德水平的制约：克隆人等。

李约瑟难题：近代中国科学技术落后的原因——注重实用的价值取向；整体直观的思维方式；“西学东源”的自我陶醉；封建专制的政治与政策。

5．谈谈你对科学技术价值的看法。

科学：解释价值；预见价值；认识价值；观念价值?技术：经济价值；社会文化价值

科学技术价值论

（1）科学技术的中性论与价值论?认为科学技术本身和科学技术的应用是两件不同的事情，科学技术本身是中性的或价值中立的；认为科学技术本身并不都是价值中立的，不能把科学上的是非与人们的情感、欲望和行为截然分裂开来。（2）科学技术价值观中的矛盾?科学技术的应用价值是好的，或主要是积极的（乐观主义）；科学技术的应用技能由正面的效应，又会带来负面的影响，乃至主要是消极的（悲观主义）；科学技术的应用有两面性，科学技术是双刃剑。

科学技术是蕴涵着价值的社会事业,科学技术的正面价值包括物质文明价值-精神文明价值-政治文明价值-生态文明价值和社会变革价值等。科学技术负面价值既表现在对物质文明的损害，又表现在对精神文明的危害,实现对科学技术价值的合理利用，应树立科技-经济-社会与环境和人类自身的大协调发展观，建立科学技术运用的社会控制机制，实现人与自然之间关系的协调-科技发展与人的协调-人与人之间关系的协调以及人-自然和社会的综合协调。

实现科技发展与人的协调，树立发展科技以人为本的思想，把科技发展同人的生存、发展、自由和解放这一崇高目标联系起来“严格把握科技运用的伦理尺度”科学技术的合理运行，需要人类时时把握科技发展的伦理范围"科学无禁区!应用有界限1人们对真理的探求虽永无休止!但科学活动和科学的运用则必须有伦理尺度!以防科技被不合理地运用2如滥用#误用和恶用3"科学是一种强有力的手段!怎样用它!究竟是给人带来幸福还是灾难!完全取决于人类自己!而不取决于工具本身"在人与技术之间!后者永远是工具和手段"因此!要发展以人为中心的科技!进行以人为中心的人性化的生产!从而避免人适应技术#人受技术压迫等现

象的产生"

6．科技、经济、社会协调发展的原则，人与自然协调发展的原则，这两个原则的关系。

科技、经济、社会协调发展的原则：

必须确立科技、经济、社会与自然的整体观念，这是协调发展的思想前提； 必须建立一种自觉的社会组织，这是协调发展的社会前提； 依靠科技进步，促进社会的发展，这是协调发展的科学前提。

科学发展观的科学内涵：科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

科学发展观的本质

国家发展战略的整体构想，既从经济增长、社会进步和环境安全的功利性目标出发，也从哲学观念更新和人类文明进步的理性化目标出发，几乎是全方位地涵盖了“自然、经济、社会”复杂系统的运行规则和“人口、资源、环境、发展”四位一体的辩证关系，并将此类规则与关系在不同时段或不同区域的差异表达，包含在整个时代演化的共性趋势之中。在科学发展观指导下的国家的战略，必然具有十分坚实的理论基础和丰富的哲学内涵。面对实现其战略目标（或战略目标组）所规定的内容，各个国家和地区，都要根据自己的国情和具体条件，去规定实施战略目标的方案和规划，从而组成一个完善的战略体系，在理论上和实证上去寻求国家战略实施过程中的“满意解”

7．关于实施循环经济等问题。

循环经济是指通过资源循环利用使社会生产投入自然资源最少、向环境中排放的废弃物最少、对环境的危害或破坏最小的经济发展模式。循环经济的核心原则和重要评价指标，是在生产、流通和消费过程中进行的减量化（Reduce）、再利用（Reuse）和资源化（Recycle）活动，简称“3R”原则。

低碳经济的科学内涵包括以减少化石能源消耗和温室气体排放为目标；以能效技术、可再生能源技术和温室气体减排技术的开发应用为核心；以法律制度、政策措施和市场机制为保障。

循环经济与低碳经济都是对人与自然关系的重新审视和总结，都是当资源危机、环境危机、生存危机严重困扰人类进一步发展时，人类做出的深刻反省和对发展

模式的及时纠正。两者均以实现人与自然的和谐、协调与可持续发展为根本宗旨。

循环经济是低碳经济的基础，发展循环经济必然走向低碳经济，两者都是两型社会建设的必然路径，体现了人类在处理经济发展与资源环境矛盾中的不断进步，体现了可持续发展的哲学观。不论是循环经济还是低碳经济，其实现都是一个漫长的过程，不可能一蹴而就。武汉市应该从各个方面推动循环经济与低碳经济建设，实现两者从“相互促进”到“协同发展”，再到“实质融合”，以此形成社会经济发展的“两型化”

8．建设社会主义生态文明的有关问题。

生态文明建设早在恩格斯的《自然辩证法》里所阐述过，马克思恩格斯的生态文明思想是在批判和继承德国古典哲学的基础上形成的。人与自然的相互关系是其生态文明思想的核心内容。它不仅强调自然的优先地位的同时，更强调人类社会与自然界的辩证关系。如今我国正处于新时代的生态文明建设时期，我们要站在新的视角，用全新的观点来深刻领会和挖掘整理马克思恩格斯的生态文明思想。胡总书记的报告中明确提出的建设生态文明，是对恩格斯生态文明理论的一种高度概括和发展

社会主义社会作为根本对立、超越资本主义的高级的社会形态，其政治合法性除了人民民主的民意合法性、社会的宪法之治的程序合法性这一现代性的政治合法性以外，主要立足于历史唯物主义所揭示的历史合法性，这是由马克思主义历史唯物主义所揭示的社会历史发展的必然趋势所决定的。如果把社会主义社会定位于生态文明，现实的社会主义可以获得双重合法性。一方面，从肯定意义上看，社会主义制度在历史合法性上，获得了从人类文明演化意义上的进一步的论证:社会主义制度是适合新的生态文明的崭新的社会形态；另一方面，从否定意义上来看，把社会主义定位于生态文明，站在生态文明的立场揭露生态危机的资本主义制度根源以及资本主义制度与生态系统的不可调和性，否定资本主义制度的合法性，这必然强化了作为资本主义对立面的社会主义制度的合法性。

同时，马克思主义的自然辨证法提出了自然主义与人道主义内在统一的人与人和谐、人与自然和谐以及人与自己和谐的具有“自然——人道主义”的文化精神的理想社会形态。马克思主义科学社会主义认为，资本主义社会形态将是一个被超

越的暂时的历史阶段，取代资本主义的是一个具有自然——人道价值理念的生态文明的社会形态。马克思指出:“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极扬弃，因而也是通过人并且为了人的对人的本质的真正占有，因此，他是人向作为社会的人即合乎人的本性的人的自身的复归。这种共产主义，作为完成的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义；它是任何自然界之间、人与人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由与必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且它知道他就是这种解答。”马克思所说的实际上是一种人和人之间、人和自然之间以及人和自己之间3种和谐关系的生态文明形态和社会形态。

马克思主义自然观从根本超越了现代性的范式，把人和自然的关系看作是以人为调控者的内在有机统一相互依存的关系。马克思指出:“人直接地是自然的存在物”，“人是自然界的一部分”，把自然界看作是人的有机的身体。“自然界是人为了不致死亡而必须与之形影不离的身体。”“说个人的肉体生活和精神生活同自然界不可分离，这就等于说，自然界同自己本身不可分离”。恩格斯指出:“我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然界，存在于自然界的。人们实践越多，就“愈会重新地感觉到，而且也认识到自身和自然界的一致，而那种把精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体对立起来的荒谬的、反自然的观点，也就愈不存在了，这种观点是从古典古代崩溃以后在欧洲发生并在基督教中得到最大的发展。”

马克思主义在充分肯定自然界与人的生存的内在统一关系前提下，强调自然界对人的现在性地位，认为人要生存，就要解决吃喝住穿问题，就要从自然界取得生活资料，这就有了人和自然发生关系的“生产力”。马克思不是简单地强调人和工具在生产力中的地位，而也重视“自然的生产力”。马克思指出:“劳动的自然生产力，即劳动在无机界发现的生产力，和劳动的社会生产力一样，表现为资本的生产力。”马克思在评述重农学派时指出:“经济的再生产过程，不管他的特殊的社会性质如何，在这个部门内，总是同一个自然的再生产过程交织在一起。”马克思在考察地租问题时指出:“在农业中问题不只是劳动的社会生产率，而且还有由劳动的自然条件决定的劳动的自然生产率。可能有这种情况:在农业中，社会生产力的增长经济补偿甚至还补偿不了自然力的减少，这种补偿总是只能起暂时的作用，所以，尽管技术发展，产品还是不会便宜，只是产品的价格不致上

涨得更高而已。”

在马克思恩格斯看来，自然与人类的辩证统一关系还进一步表现在自然与人类社会的关系之中，其中最突出表现为自然对于人类社会的基础作用。

首先，人类社会是自然界长期发展的产物。正是由于自然界为人类的生存和生产提供第一源泉，于是在生产实践中，人类不仅生产出满足自身需求的物质财富，而且在生产劳动中形成了人与人的社会关系，所以说，人类社会也是自然界长期发展的产物，人类社会最终根源于感性的物质自然界。

其次，人类社会存在和发展的基础离不开自然界。实践是人类社会存在和发展的基础，通过上文论述，我们已经了解，人类实践尤其是物质生产实践中所涉及的劳动资料和劳动对象均是来源于自然界的，包括作为生产实践主体的人，也是自然界有机整体中的一部分，是自然界长期发展的产物。所以自然界对于人类社会而言就具有了绝对重要的意义。

最后，人与自然的矛盾即生产力和生产关系的矛盾运动是推动人类社会发展的根本动力。恩格斯认为，作为社会历史决定性基础的经济关系主要指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品的方式，但也包括全部社会关系赖以发展的地理基础。我们不难看出，以上的地理基础即为感性的自然。生产方式中的最活跃、最革命的因素——生产力，它的不断变化和发展要求生产关系与之相适应，由此推动了人类历史的不断进步。三、建设社会主义生态文明是马克思主义生态自然观的最终价值取向随着人类对自然资源的过度开发和破坏，全球性生态危机已经严重威胁到了人类自身的生存和发展。面对日益严峻的自然生态问题，对于我国而言，在人口绝对数量的巨大压力下，如何才能促进人与自然的和谐共处，以及建没社会主义生态文明呢?首先，促使人的认识维度的转变，并力争在实践中践行。

马克思认为，社会发展的终极目标不是单纯地最大限度的增加人们的物质财富，而是要将人们从异化的人物关系中解放出来，使人发展成为具有精神涵养和生态意识的全面的人，以生态的人取代单项的经济的人，才能从根本上解决人与自然的矛盾，从而实现人与自然的真正的和谐相处。其次，要依靠科技进步，促进各种产业生态化。对于科技而言，马克思恩格斯曾经充分肯定科技对于促进人类社会发展的重要作用，他们把科学技术称之为历史前进的有力杠杆，是在历史上起

推动作用的、革命的力量。科技的进步为人们快速地从自然界中攫取了大量的物质财富，但是另一方面由于人们对科技利用的功利性和利己性，给自然界带来的是严重的破坏，同时自然把这种破坏又转移到人类自身。与科技悲观论者不同的是，马克思恩格斯科技带来的消极影响是可以通过科技的发展，通过促进产业的生态化的途径得以解决，最终实现自然和人类需求的良性循环。

马克思主义从生产方式和社会制度的层面上认为要变革不适合生态文明建设的资本主义生产方式和社会制度。马克思恩格斯曾充分肯定资本主义生产方式在人类历史进展中的巨大推动作用，并且还指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。”但是我们也应该看到，与资本主义社会化大生产紧密相连的资本主义工业文明，带来物质财富巨大增加的同时，也给我们人类赖以生存的自然带来了前所未有的灾难性的破坏，要求以生态文明取代工业文明的呼声亟待引起文明全人类的关注。马克思恩格斯指明在未来共产主义的条件下，人的全面的发展和人与自然的真正和谐才能得以实现。

综上可知，马克思主义的自然观是自然与人和自然与社会辩证统一的实践意义基础上的自然观，马克思恩格斯的自然观更蕴含了丰富的生态智慧和生态思想，不仅科学合理地阐明了人与自然的合理关系和应有关系，更为我国构建社会主义和谐社会和建设社会主义生态文明奠定了坚实的理论基础，是我们解决当前日益严重的生态危机的行动指南。我们要在实践中进一步继承和发展马克思主义的生态自然思想

9．科学、技术与工程概念辨析。

科学的含义和特征科学的含义和特征科学的含义和特征科学的含义和特征(P13) 含义：第一，科学是一种反映客观事实和规律的系统化、理论化知识。第二，科学不仅仅是知识体系，而且是一种生产知识的特殊的认识活动。第三，科学是一种社会建制。广义的科学包括自然科学、人文科学、社会科学及思维科学，而狭义的科学则特指自然科学。特征特征特征特征：1.科学的解释性和预见性2.科学的精确性3.科学的可检验性4.科学的可错性或可变性5.科学的系统性6.科学的主体际性

工程的基本含义工程的基本含义

广义的工程即人类的一切活动，包括社会生活的许多领域，如211工程、希望工程等，狭义的工程特指人类改造自然界的活动。我们把工程界定为：人们综合运用科学的理论和技术的方法与手段，有组织、系统化地改造客观世界的具体实践活动，以及所取得的实际成果。

科学、技术与工程的一体化发展趋势

1.科学活动的技术化和技术活动的科学化：科学活动的技术化既指科学活动中包含着技术活动，又指科学研究需要应用技术手段和工具，科学研究的重大进展依赖于实验技术上的突破。技术活动的科学化既指已有的技术经验知识借助科学理论指导而形成系统的技术知识体系，并上升到技术科学，又指技术进步以科学发展为先导，技术上的重要发明通常直接来自基础科学研究的成果。

2.工程活动的技术化和技术活动的工程化：技术活动的工程化是指技术活动已经和工程活动密切地联系在一起，技术活动成为工程活动中的重要组成部分，与此相适应，在工程活动中，技术因素也成为不可或缺的因素，甚至工程活动的主体就是技术的研究和开发。

3.科学、技术、工程的互相融合：科学、技术、工程相互融合、相互渗透的综合表现就是科学、技术和工程的一体化。西方国家工业实验室和研发中心的兴起，就是适应了这种综合化、整体化的发展趋势。这类组织形式集研究开发、成果转化与推广于一身，在工程实验中发现问题、提出问题，研究开发出科技成果，并将其直接应用于工程实践

科学、技术和工程的联系和区别。

三者关系：①科学的本质是发现②技术的灵魂是发明③工程的核心是建造。

科学。科学含义：①科学是反映客观事实和规律的系统化、理论化的知识。②科学不仅是知识体系，而且是一种生产知识的特殊的认知活动。③科学也是一种社会监制。科学特征;①解释性和预见性②精确性③可检验性④可错性和可变性⑤系统性。

技术。技术含义：①技术活动②技术成果。技术特征：①技术是自然属性和社会属性的统一②是主体要素和客体要素的统一③是物质因素与精神因素的统一④本身有从潜在形态到现实发展的过程。工程。工程含义：（狭义）人类改造自然的活动。工程特征：①目标是社会实现②按照一定目标与规则对科学技术进行动态整合③通过技术集成实现创新④工程本身是复杂的系统。

10．论科学家和科学研究成果的社会评价系统和机制。

科学的辉煌成就，给人类社会带来巨大的进步，似的卡学家的社会地位不断提高，到了19实际，科学的荣誉系统和奖励体系开始形成，并随着科学的发展逐步健全和完善。从此，那种处于好奇、自发的科学活动开始消失，科学家寻求社会承认，争夺科学发现的优先权、归属权已成为科学发展新的特点。事实上，科学的奖励这堵与科学家寻求社会承认构成了科学共同体运行的动力机制。科学的荣誉系统和奖励体系是对科学家的研究成果和科学能力社会承认的外在表现形式。他对科学家的研究行为构成一定的导向和激励作用，一个科学家想要获得社会对其研究能力和科学水平的承认，就必须在前人的基础上获得独创性的科学成果，这也是科学家工作动力之所在。

11．论科学技术共同体。

科学共同体的形成是科学作为社会组织的基础和核心。科学活动中通过相对稳定的联系而形成科学劳动的一种组织形式，它能独立自主地承担与其相适应的学术活动，有自己的章程、宗旨、规章制度。

基本行为规范：普遍主义；公有主义；不谋私利精神；有条理的怀疑精神性质：特殊的分层机构，本质是权威机构

谋求“成果——承认”是科学家行为的内在激励因素，也是庞大的科学共同体能够得以灵活运转的不竭动力。

棘轮效应/马太效应：“大人物”越来越权威，“小人物”不受重视

12．论科技伦理的一般原则及其在实践中的运用。

科学伦理规范：“乌普斯拉规范”（1）科学家应该保证他们所进行的科学研究及其应用后果不致引起严重的生态破坏；（2）科学家应该保证他们所进行的科学研究及其应用后果不会对我们这一代及我们的后代的生存安全带来更多的危险，不予国际协议中提到的人类基本权利相冲突；（3）科学家应该认真地估价自己的科学研究成果，并对其产生的后果承担特殊责任；（4）当科学家断定他们正在进行或参加的科学研究活动与这一伦理道德规范相冲突时，他们应该中断他们所进行的研究活动，并公开生命他们做出这一判断的理由。?科学的社会功能：科学应致力于扩展确证无误的知识；科学应为社会实践服务；?科学道德的主要表现：科学家研究行为的正当性；科学家从事科研活动的责任性；?工程师的责任：对