什么才是真正的西藏天珠

有一种说法是，天珠分新旧两种。全是人造的图案。老天珠用的是特级玉髓，用老法侵蚀出图案，其上图案多是成晶莹的感觉。新天珠选用玛瑙，玉髓等次一等的原料，其上图案是用高分子材料画上再高温烧制而成，其图案不具晶莹感。

还有一种佛眼珠，是用玛瑙制成，大多像眼睛一样具同心圆，也算天珠的一类。

最早天珠是自印度来的一种玛瑙.是未被人类加工的一种天然图腾崇拜物品.老天珠,在人类未发现图案制作工艺的时候.当然不可能有人类画的图形.自后来此类图案原石已经找不到后.才渐渐出现了现在我们看到的天珠,也就是有人类加工过的图案天珠.现在很多天珠制作仿制对于我们人类的科学来说太容易简单了.而真正的远古天珠却是非常难以得到的.由于天珠的质地坚硬.由玛瑙作为原石,在古代.玛瑙是珍贵的宝石(在清代,当时刚刚从国外引进了塑料的制作工艺,当时塑料在中国是极为昂贵的一种材料.很快运用到了手饰加工当中,在当时.塑料的价格昂贵到各名门贵族达官所挣相收藏的地步.价格自然不匪).当然,也有玉髓制作的天珠.所以根据原料判断天珠的真假是极为不科学的.

天珠是天然石料经人工磨绘上图纹后烧制成形的。据说每种图案各有其义，现在且不厌其烦将那些说明书上的“功效”罗列于下：

一眼天珠：心绪清明，心情愉悦，智慧增长。

二眼：夫妻和睦，人际关系良好。

三眼：心想事成，财富不断。

四眼：消灾免病，圆满顺利。

五眼：象征光明、顺利、圆满。

六眼：解除六道之苦，增进六波罗蜜。

七眼：富有，正确信念。

九眼：功德、事业、利益成就。

十二眼：勇气、名望、福德。

双天地：除魔。

线珠：平稳、恶运转吉。

虎牙：刚毅坚韧，消除波折。

金刚杵：降伏邪恶。

龟甲：长命百岁，延年益寿。

红玉髓：保身避邪。

如意：美满如意。

水纹：财源不断。

还有许许多多，难以述尽。

天珠是天然石料加人工磨刻出图纹的，原矿成分主体是二氧化矽，呈玛瑙质或玉髓质，据称硬度在莫氏7至8.5；据称磁场能量测试是水晶的3倍。但未见国内国际权威检测部门的报告复印件。

西藏天珠知识

西藏天珠知识在大家的心目中天珠是神秘又神奇的，这和她的材质，她的产地，她的制作工艺，以及她的文化背景是密不可分的。天珠是神圣的，我希望大家不要因为不了解而对其产生神秘感，而是对天珠有了充分的了解后对其倍加爱护，以下是我整理的相关知识和大家共享。一.【认识玛瑙，玉髓宝石】天珠是什么？为什么天珠如此珍贵？天珠材质是主要产地在西藏，藏东，不丹，锡金，拉答克等喜马拉雅山域的玛瑙玉髓石，西藏人至今仍认为天珠是[天降石]。天珠为九眼石页岩，矿物元素为二氧化矽及其他微量元素，细可分为玛瑙质与玉髓质成份，为藏密七宝之一，史记载为[九眼石天珠]从科学由来角度说之，天珠之所以珍贵的物殊原因有四：1.天珠的内部结构，具有天然宇宙强烈的磁场能量，经日本研究证实为三，四千年前，火星的陨石坠落于喜马拉邪雅山区，使天珠原矿在强烈撞击下产生十四种火星上和元素，尤以[镱]元素磁场能量特别强烈，造成天珠有不可思议的感应，亦符合藏胞认为天珠为[天降石]之说2.研究指出矿石的硬度越该，磁场超强，而天珠是正宝石，硬度为莫氏7至8.5。3.把同样被广指磁场能量强烈的水晶和西藏产的天珠测试比较其磁场，所得结果天珠磁场是水晶的三倍，水晶磁波为4伏特，不珠则为13伏特。4.天珠的磁场是负离子碱性磁场。能够同时符合以上四项条件，才得以完全具备天珠特质，这也是唯独西藏的玛瑙才称为天珠，而巴西，波斯，苏联，印尼，台湾的玛瑙。既使质地相近但不能称不天珠的原因。为过客观而论，任何矿石都具有磁场，只是强弱有别，镜元素，高硬度，负离子更是让西藏玛瑙磁场效果感应最强，因此市售许多玛瑙宝珠，无论是否来自西藏原产地，大家一律声称[西藏天珠]的原因即在此。二.【天珠的制作方法】：很多朋友问我天珠上面的图腾是天然的吗？为什么看上去象长在上面的一样，我明确告诉大家，天珠是生产出来的，而非天降。以下就为大家介绍天珠的五种制作方面。第一型镶蝕瑪瑙黑底上线：这是把碱水，白鉛，或洗滌碱等涂料，涂在末经处理的玛瑙上面，形成白色的线条;这些天然玛瑙的选用，以深色者为佳;常常是选用黑色或红色的玛瑙。第一型镶蝕玛瑙，通常是加热一次就完成，是标准的一度烧。因为制作经较简单迅速;因此，据说，第一型的鑲蝕玛瑙的颜色比较不牢靠，不像第二型那样坚牢不易剥落。第二型鑲蝕玛瑙白化处后上黑底：第二型鑲蝕玛瑙的製作，主要是有两个步骤：1.这是使用碱水，白鉛或洗碱，添在整块的玛瑙上面;第一次加热使它产生[白化](whitening process)。 2 .再来是根据图案的设计，添上磷酸銅，然后加热形成黑色的图案，这样就大功告成了！据说，用这种方式製作和天珠，才是中国西藏同胞心目中的至纯天珠，至于它的品质的好坏，还是在于第一步的[白化]步骤;假入白化的不够完全，或是深入，天珠的品质与价值就会受到影响。第三型鑲蝕玛瑙白底上黑纹:第三型鑲蝕玛瑙的製作是选用一颗末经处理过的天然玛瑙;然后在它的上面添上加热后可形成黑色條纹的涂料。这个流程似乎与第一型的鑲蝕玛瑙相反。据说，印度产的角形天珠，就大多是属于第三型鑲蝕玛瑙，它的代颇为久远。依笔者的意见是，第三型鑲蝕玛瑙的选用，应该是配合淡色玛瑙而来的加工方式。因为如果是深色玛瑙，才适合上白纹线條图案。第四型鑲蝕玛瑙中间白化后上黑底:第四型鑲蝕玛瑙的製作是,(1)把能使玛瑙产生白化的添料。添在玛瑙的中间部分，两边保留不添任何的原石部分。在加热之的后，玛瑙的中间部分变成白色(2)然后是在白色的区域，添上加热后变成黑色纹图案的涂料，在加热后，就成了第四型鑲蝕玛瑙了！据说，大部分比较好的天珠，都是用这种方式作成的。用这种方式做成的天珠，在黑色与白色的部分不透光。而在末添上涂料的两端部分是透光的。依笔者的盼断，第四型鑲蝕玛瑙的製作，主要是受到天然玛瑙原石的限制;这是因为玛瑙原石本身的美丽;工匠本身不想要完全的遮蔽它的石色的美丽，并且可使天珠有比较多样的花色变化。变得多彩多姿。我们可以这样的理解：古玉在出土之后，大家都喜欢它的原色能暴露出来;如果是[满沁]_完全遮蔽了它的石色，反而是较不受重视的。第五型鑲蝕玛瑙中间同时上黑白缐缐:第五型鑲蝕玛瑙的製作，也是比较求快速的做法。培训教材把[白化]涂料与产生黑色纹案的硝酸盐一起添上，然后加热，就可得到这种鑲蝕玛瑙。经验所得，认为第五型鑲蝕玛瑙的色澤比较薄，容易剥落，品质是不如第四型。天珠的鉴定大凡物质都有吸收生命磁性的特质，它们是不断的在進行，但並不被一般人所察觉。印度教嚴格的规定：不在阶级低的人面前進食，就是为了避免沾了他们的习气。公共图书馆的书，因为许多人的触

西藏三年级下册语文期中过关测试卷A卷

西藏三年级下册语文期中过关测试卷A卷一、基础知识。 (共9题；共80分) 1. （1分）读拼音，写词语，看谁写得最漂亮。 zǎo shànɡkāi xīn shūběn shuǐ ɡuǒlì zhènɡ________________________________________ xiǎo dāo chǐ zi zì jǐwǒ men wǔyuè________________________________________ 2. （1分）我是拼音小能手。 ________________________ 拖鞋兴奋纳闷 3. （1分）读一读，找到规律，再写几组这样的词。例：教书教室羊圈圆圈降落投降 ________ ________ ________ 4. （1分） (2019二上·通榆期中) 补充词语。灌溉________ ________动________器________争艳 ________庄稼________毁房________ ________出发 5. （8分）词语接龙。原委→________→________→________→________ 引申→________→________→________→________ 监督→________→________→________→________ 放榜→________→________→________→________ 6. （30分）写出下列词语的近义词：残酷________ 修造________ 眺望________ 簇拥________

7. （7分）句子训练营。（1）这是闹着玩儿的吗？（改成陈述句）（2）我身无分文。我只能装作选书的样子，偷看几则小故事，然后溜之大吉。（用恰当的关联词把两句话并成一句）（3）一天早上，我蹑手蹑脚地走出家门，心里充满了神圣感，仿佛要去干一件非常伟大的事情。（仿写）（4）咱们的邻居西蒙死了。（换种说法，意思不变） 8. （25分）修改病句。 ①去年我国的石油输出量是世界上石油输出最多的国家之一。 ②我们搞四化建设，需要继承和发挥艰苦奋斗的优良传统。 ③下半夜，突然雷声隆隆，接着电光闪闪。 9. （6分）读下面的一段文字，回答问题。 “爷爷！爷爷！”强强情不自禁地大喊起来。悠扬的芦笛声将他的恐惧驱赶得一干二净。这时候，他觉得自己变得勇敢起来。强强想起了爷爷平时爱说的一句话：“海边的孩子，不沾点海水就长不结实。” “沾点海水”是指________，“长不结实”是指________。爷爷这句话的意思是________。二、阅读 (共2题；共25分) 10. （12分）阅读下文，回答问题。粽子是用________的箬竹叶包的，里面裹着________的糯米，中间有一颗________的枣。外婆一掀开锅盖，煮熟的粽子就飘出一股清香来。剥开粽叶，咬一口粽子，真是又黏又甜。（1）在横线上填入表示颜色的词语。粽子是用________的箬竹叶包的，里面裹着________的糯米，中间有一颗________的枣。（2）照样子，写词语。例：又黏又甜又________又________ 又________又________ （3）文段写了粽子的（）

大美西藏阅读试题及复习资料

大美西藏王宗仁我有过上百次穿越世界屋脊到西藏的人生经历，常常有朋友问我，去过西藏和没去过西藏的人，都为西藏旷世绝伦的美所折服，你告诉我西藏到底美在哪里？地处地球之巅的西藏，平均海拔4000米，酷寒缺氧，飘雪的日子覆盖着四季，那里的雪山、冰川、峡谷和冰河湖泊弥漫着古老的神秘，蕴藏着深邃的景观。在西藏，一些重复的东西始终重复着，接连不断，比如暴雪断路，比如天葬轮回，比如经文旋转&&我每次一翻过唐古拉山踏进西藏的门槛，就自然而然地有一种来到人间最后一块净土的宁静阔远的感觉。有时一朵白云一片雪花就能把我醉倒。真的，当我置身于西藏的山水中时，往往有一种一脚此生、另一脚彼世之感，竟然忘了归途。西藏之美，美在草原。藏北草原，亦称羌塘草原。浩荡无边的草浪不断地涌来倒去，西藏的春天就是被这藏北的青草一针一线地缝在了永冻层上。它是中国最大的草原之一，其实大还在其次，主要是它的富饶。这里不仅有优美的自然风景，还有异常丰富的资源。药材有冬虫夏草、贝母、雪莲、藏红花等，珍稀野生动物有存世很少的藏北野驴、藏羚羊和野牦牛等，矿藏有黄金、锑矿、铜矿、硼砂等。终年积雪的唐古拉山、冈底斯山和念青唐古拉山像晶亮剔透的围墙绕它而立，青藏公路和青藏铁路犹如两根飘逸的丝带贯穿整个草原，紧凑而妥切地勒在它的腰间。蓝天白云之下，是茫茫草海和镶嵌于草原的曲曲直直的河流溪水，那水是静的，几乎不流动，清澈见底，倒映着雪峰、碧空、彩云，真是一幅天地合一山水合一的宁静、和谐、壮美的画卷！汽车和火车并驾齐驱开过来了，悠长嘹亮的车笛叫醒了牧村，叫醒了草场，叫醒了长鞭！初春，看一颗草粒如何悄悄萌芽；盛夏，看一望无际的草浪浩浩荡荡地涌向天边。西藏之美，美在阳光。我是去了西藏多次之后，才真正地体悟到为什么拉萨被人们称为日光城。那是一个盛产阳光的地方，我们把整个西藏都称为日光圣地也不为过。每天早起的雄鹰将那苍劲的翅膀在唐古拉山巅一斜，太阳就轻轻地跃出来，温暖了西藏的每个角落。雅鲁藏布江最先溅向一片露水般湿润的阳光。西藏太阳的颜色与别处不一样，是橘黄色的，镶着淡淡的红边的浅黄。看上去绝不晃眼，柔柔的，酥酥的，暖暖的，爽心悦目，美！阳光下，牧业兴旺，糌粑飘香，佛光灼灼，还有静立在山顶的和平哨所。如果有幸遇上藏家人晒浴的日子，你不妨静静地躺在拉萨河畔的茸茸草滩上，舒展四肢，嘴里含一块酥油糖，让阳光从身上脸上轻手轻脚地滚过，先是抚醉了你，接着抚化了你。这时你得到的是一种最时尚的物质享受与最纯粹的藏族风情合二为一的精神享受，领略到的是藏地新生活的甘甜！

刚从藏南回来最新实拍令国人吃惊的真正藏南!

刚从藏南回来最新实拍令国人吃惊的真正藏南! 清晨，当我独自站在达旺的山顶上俯视达旺山城，当我亲自脚踏着中国藏南这片土地眺望北方的喜马拉雅山脉，眺望北方的麦克马洪线，眺望北方的青藏高原，眺望北方的祖国大地，我由衷地为我自己终于实现愿望站在这片真正中国藏南的土地上而骄傲。这是 1 次我 10 年环球旅行以来最最超过旅行意义的旅行。我站在山头上远望山顶上的达旺著名的喇嘛寺庙。2009 年 12 月的某日，经过几天的车程和泥石流滑坡的盘山公路，以及大雪漂泊的高山悬崖山道，并且越过了云中的最高山峰西山口，我从印度东北的阿萨姆Assam 省的首府“瓜哈提” Guwahati 出发，途径藏南著名的重要山城邦迪拉 Bomdila ，终于抵达了中印边境线上的印控“阿鲁纳瑟尔邦”（中国藏南）的重要城市达旺Tawang，这标志着自1962 年中国人民解放军撤出藏南这片土地退回到麦克马洪线北面以来，我是第 1 位中国的行者抵达了这片土地，连我自己都不敢相信，我竟然会有这样 1 个旅行念头，而且竟然抵达了麦克马洪线以南，竟然抵达了真正的如雷贯耳的美丽的名字藏南，竟然抵达了中印边境的军事布防重镇达旺Tawang 。此时的我站在达旺山顶思绪万千，千言万语不知向你们从何说起，一路的千辛万苦，一路的彷徨不安，一路的智慧运筹，一路的信念永存，在一次次的失望中一次次地

期待再期待，我那永不放弃的坚毅性格，是我今天实现愿望到达达旺的最主要原因。去达旺的路上的藏南风光我曾经看到过 1 张图片，一排金色屋顶的喇嘛寺庙座落在云雾缭绕的山峰上，像 1个神秘的天外使者，像 1 个美丽的梦中幻想，每天在这片土地上散发着金灿灿的普照阳光。这就是达旺最著名的喇嘛寺庙Monastery temple，也就是历史上六世达赖喇嘛仓央嘉措出生的地方。我曾经看着图片有过很大的期望，我想有 1 天我可以亲自坐在Monastery 寺庙的台阶上，仰望天空。藏南风光这是我模仿收藏的图片，也如愿以偿地亲自拍下了同样角度的寺庙照片。六世达赖喇嘛仓央嘉措的出生地。今天，我独自静静地坐在了这座寺庙的广场台阶上，点燃了我的浓浓雪茄，一直凝视着我吐出的雪茄烟雾升上了寺庙顶上那一片蔚蓝的天空，融合在那一朵朵蓝天的白云中。我抬头远望，金黄色的寺庙屋顶，纯洁白色的寺庙大墙，蔚蓝蔚蓝的天空，远处云雾中沉浸在阳光里的达旺山城......那是如何 1 种发自于心底深处的美丽心情，我无言以对，唯有静静的，静静的享受这个好像来自于不同世界的金色阳光。我站在寺庙的平台上，向漫天的藏南阳光挥洒我的帽子。从进入平原地带的印控“阿鲁纳瑟尔邦”（中国藏南）的军事检查站的门口开始，一共有280 公里的盘山公路到达高山地

天然天珠与玛瑙天珠

天然天珠与玛瑙天珠、“至纯天珠”的区别天然天珠与玛瑙天珠、“至纯天珠”的区别天然天珠别名：天然玉髓法螺天珠，珠体有有明显的法螺纹，材质为火星陨石与地区玉髓、玛瑙矿脉高温撞击后形成的独立晶体矿脉，在西藏称为“天降石”。玛瑙天珠俗称：工艺天珠，近现代制造的天珠。至纯天珠俗称：西藏老天珠，公元12—15世纪制造的人造天珠。天珠起源天然天珠产自3000前西藏阿里地区，材质为火星陨石与地区玉髓、玛瑙矿脉高温撞击后形成的独立晶体矿脉，在西藏称为“天降石”，有明显的法螺纹，藏先民认为有驱邪避灾的功效，将其埋在地下可扩充疆土、保一方平安，这些天珠被后人偶然发现，人们将发现地埋天珠的地方称为“天珠穴”。公元12世纪后，传世天珠多数被用药少数在上师手中传承、供养，资源已枯竭。公元12—15世纪，藏药“宿喀娘尼多吉”大师研制了人造天珠以取代天珠用药，并著有“天珠制造”一书，从此人造天珠取代天珠的用药功能在藏药中开始使用并延续至今，并逐渐成为人们喜爱的饰品。由此可见，天珠在公元12世纪后世人已难得一见，所见天珠皆为“人造天珠”，在公元18世纪藏药图谱中所绘天珠图已是人造天珠，以至今日人们已不知天珠，只有传说。不知何时，人们将与天珠类似的玛瑙珠、各种蚀刻玛瑙珠都称为天珠，并分成各种类型，将公元12—15世纪制造的人造天珠称为“至纯天珠”，将天珠的所有传说与功效附加其上以增加其价值。如何区分天珠与玛瑙珠、“至纯天珠”？ 1、天然天珠与玛瑙珠的区别天珠与玛瑙珠都是天然矿物，都具有天然的纹饰，颜色。不同之处：天珠表面的颜色结构与珠体内部颜色结构不同，玛瑙珠表面颜色结构与珠体内部结构颜色相同。其原因是天珠石的形成是由火星陨石撞击玛瑙矿脉时产生的撞击和高温将玛瑙矿石击碎，高温将火星陨石成分与玛瑙矿石碎块表面融合一起形成天珠石，使天珠石表面与内部结构不同。所以不管什么时期、什么地区制作的与天珠类似纹饰的玛瑙珠皆非天珠。 2、天然天珠与“至纯天珠”的区别天珠与“至纯天珠”颜色与珠体内部结构表面上极其相似，都具有珠体表面颜色与珠体内部结构颜色不同的共性。区别是产生的原理不同，造成表面形成的痕迹不同，功效不同，纹饰不同。天珠是含有火星陨石成分的玉髓、玛瑙矿石磨制而成，表面有火星陨石撞击玉髓、玛瑙矿脉

西藏天珠的日语导游词

天珠（てんじゅ）天珠はチベットのお守りです。チベットにおおよそ2500年以上前より伝わる霊石（パワーストーン）です。チベット西蔵から各地に伝わったことから、日本では「チベット天珠」または「西蔵天珠」と呼ばれている。天然自然の石ではありませんが、高級な瑪瑙（めのう）に特殊な腐食加工をしてチベット特有の宗教的図案を施したものです。紐に通して身につけて、その人を守護し、健康を守り、財福をもたらすパワーが備わっていると言われています。特殊な染料を浸透させて高温で焼き付けされている紋様は、極めて豊富にありますが、一番多いのは円の形を眼と表現している。この天珠の眼の紋様も神の眼を象徴し、守護と運勢強化の護符効果があるとされています。「一眼天珠」から「二十一眼天珠」を基本として眼珠と呼んでいる。また、円と四角の形を組み合わせ、円が天で四角が地を表現して「天地天珠」と呼ぶものや、樹木や蓮華とか観音菩薩を模写した紋様など多彩な紋様がある。天珠にまつわる伝説も数多くあり、その一つをご紹介すれば、「その昔、ヒマラヤ一帯には悪神が住んでいて、人々に災いをもたらし、疫病を流行させていた。人々を哀れんだ金剛亥母（バジュラ?ヴァーラーヒー）が天上で修法を行い、法珠を地上に降ろした。これが天珠で、この天珠を持った人だけが災厄や病魔から守られた。」とあります。この説でも明らかなように「天珠」は天から降ってきたという話が古来よりたくさん伝わっているのです。こうしたことから天珠は今日でも神の霊石、聖なる石と呼ばれ、この石を持てば厄難や罪障から救われ、生命や健康が守られ、無限の福運や財運が授かるとされています。本来はチベット仏教の僧侶が身につける物だが、1994年に発生した中華航空機墜落事故の生存者が身につけていたことからブームになり、一般にも広まった。1994年、名古屋空港で台湾の中華航空機が着陸に失敗し、墜落炎上するという極めて不幸な事故が起きました。この悲しむべき事故で、台湾の乗客としては二人しかいなかった生存者の内の一人である楊（よう）さんという方が、テレビのインタビューで「天珠を身に付けていたおかげで助かった」と証言したことから、台湾はもとより世界中で俄然「天珠」に注目が集まりました。これが発端となり、「一命を救った天珠」の噂が広まり「天珠」は世界中で驚くほどの高値で取り引きされるようになりました。天珠には一種の磁場があるとされています。そして、その磁場は天珠が大きいほど強くなるとされています。恐らく、この磁場が血圧を安定させ、体の気の力を増幅するのだろうと現在では考えられていますが、いまだ詳しくは解明されていません。凶を避け、災いを断つのも磁場がバリアのように働くからだとされていて、天と地の霊気を吸収し、財や富、福運や吉運を招くのも、磁場が引き寄せるからだとされているのです。

西藏三年级下册语文期末模拟卷B卷

西藏三年级下册语文期末模拟卷B卷一、积累运用 (共13题；共30分) 1. （2分）选择题。（1）下列词语中没有错别字的一项是（） A . 安居乐业玩好无损小心翼翼 B . 不动生色出人投地胸有城竹 C . 南南自语不惜代价林危不乱 D . 实话实说面不改色得意扬扬（2）下列说法不正确的一项是（） A . “侮辱”的“辱”我不认识，我用部首查字法，先查“寸”部，再查7画。 B . 我不认识“诣”，我用音序查字法，先查大写字母“Y”，再查音节“yi”。 C . “贼”字我不认识，用部首查字法，先查“贝”部，再查6画。 D . “乃”字我不认识，也不知道偏旁，我用数笔画查字法，查2画。 2. （2分） (2020三下·) 下列词语的书写、加下划线的字的读音完全正确的一项是（） A . 朝鲜（xiǎn）灵魂符号洒精 B . 便宜（p ián）创举欧州旧日 C . 劳累（lèi）牧童经验雄伟 D . 笼罩（lónɡ）爪子提携摊贩 3. （2分）下面句子中加下划线的字注释不正确的一项是（） A . 孔子东游，见两小儿辩斗（辩论，争论），问其故。 B . 山下兰芽短浸（泡在水中）溪，松间沙路净无泥。 C . 弈秋，通国（通往中国）之善弈者也。

4. （2分）下列词语搭配不完全正确的一项是（） A . 迅速填满热烈欢呼深情诉说 B . 改造自然坚定立场夜色深沉 C . 纪律严明布置任务掌握方法 D . 剧烈战斗精密计算湖水清澈 5. （2分）给加横线字的解析不正确是（）。 A . 滥竽充数（坏的） B . 司空见惯（习惯） C . 见微知著（明显） D . 万象更新（改变） 6. （2分）下列对诗句“一年好景君须记，最是橘黄橙绿时。”中的字词理解有误的是（） A . 君：指古代君王。 B . 须记：一定要记住。 C . 最是：一作“正是”。 7. （2分）下列语句画线处所指的文学家，依次是（） ⑴淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。 ⑵陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 ⑶铁板铜琶，继东坡，高唱大江东去。 ⑷幽愁发愤，著成信史照人寰。 A . 李清照李白苏轼欧阳修 B . 白居易曹植辛弃疾司马迁 C . 白居易李白辛弃疾欧阳修

佩戴天珠的9个忌讳,看完必须收藏!超有用

佩戴天珠的9个忌讳，看完必须收藏！超有用天珠是藏族人的圣物，它非常的圣洁高贵，娱乐圈里很多的明星们也十分的喜爱天珠，但是，关于天珠的一些注意事项和佩戴禁忌，你都知道吗今天小编就为大家科普佩戴天珠的一些知识。天珠怎么佩戴更好 1：天珠数量越多，磁场越强，亦可放于供桌上供养或经常自己用手触摸，可增添温润光泽。 2：串天珠最好使用质软棉线，且线质牢固，以防断损。 3：洗澡时一定要取下天珠，放于供桌上，避免经常受潮及串线断裂。 4：时刻注意自己的行为，可能产生不恭敬时，暂时取下，不要佩戴。若行经不洁场所，或参加婚丧喜庆后均应净化之。5：妥善保管自己所佩戴的天珠，不可随意外借或任由外人触摸。 6：在参加各种法会时，请高僧大德或上师再行加持。 7：在发生意外，天珠破损时不要惊慌，这是天珠毁身护主，化险为夷，是主人的福报。可将破损的天珠供养起来，另行选择适当的天珠佩戴。 8：收藏供养天珠必须心诚，深信不疑，必有福报。

9：天珠的磁声能量为水晶的三倍，水晶的磁波为4伏特，天珠为13伏特。在正磁能过多的天，天珠的磁场为负磁能，参考中国针灸及气功，将天珠佩戴于支配髒腑气血循环的经穴，疏通经络，调和气血，补助血液的正常循环，达到人体生物磁场平衡的功能，再配合正确的饮食，适度的运动，正常的作息，充足的睡眠。人体健康的改善指日可待。天珠要经常佩戴在身上，接触人体体温可得到磁场的相互融合及感应。关于天珠的一些常见问题盘点：一，天珠怎样净化 1.用清水冲洗再土埋法静化。 2.以西藏除障草薰二十分钟。 3.用檀香油擦拭。 4.在阳光下晒一小时左右。二，一般佩带天珠会有哪些感应一般刚开始佩带西藏天珠者，因个人体质的不同会有不同的感应，常有的现象有：感觉发热、针刺感、头晕、口渴、心跳加速、反胃、胸闷...等等。当身体经历约3天的适应期后，将渐渐感受到已改善血液循环不佳、失眠、筋骨酸痛.....等症状。三，应如何处理佩带天珠的不适感

西藏四年级下学期语文期中试卷(I)卷

西藏四年级下学期语文期中试卷（I）卷一、基础知识(54分) (共8题；共54分) 1. （10分）我能给形近字组词。渲________ 涯________ 滔________ 疆________ 喧________ 崖________ 陷________ 僵________ 2. （6分）看拼音，写词语。 sìjìnóng shìxīn kǔguò nián guī lái féi niú ________________________________________________ 3. （6分）把下列词语补充完整。万水________ 乌蒙________ 五岭________ 大渡________ 4. （10分）看拼音，写词语。 qīnɡ chèshǎnɡxīn yuèmùzàn tàn yìsībùɡǒu rónɡ wéi yìtǐ ________________________________________ 5. （6分）给下面的词语写上拼音。 ________ ________ ________ ________ 祝贺祖国勇敢羽毛 ________ ________ ________ ________ 理由敬礼欢度丰满 6. （4分）根据拼音写词语 ①夏天的田野一片cōng lǜ________ ，像一块绿色的大地毯，一直铺向远方。 ②腹泻和肠道chuán rǎn________ 病是夏季最主要的流行病，我们一定要注意预防。 ③现代人对动物的xiōng cán bǔ shā________ ，对自然界的肆意破坏，是值得正视和反省的。 7. （4分）选择正确的关联词填空。

2020年西藏中考语文试卷附真卷答案

语文试卷第 1 页（共 8 页）语文试卷第 2 页（共 8 页）绝密★启用前在注意事项： 2020 年西藏自治区初中学业水平考试语文 5. 阅读下面文字，完成下面小题。 zhì（）热的阳光照亮了深沉的黑暗，炽烈的情绪支配了热烈的话语。他的言辞中，隐 nì（）着一个年轻的倔强的生命对幸福与快乐的无限向往。（1）给加点的字注音。炽（）烈倔（）强（2）根据拼音写出汉字。此 1.全卷共 8 页，三大题，满分 100 分，考试时间 120 分钟。 2. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、基础知识的积累与运用：本题共 8 小题，20 分。 1. 依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（）上她兴高采烈地往前走，不久就汇入的人群中。她挤在人群中，像大海里的浪花，漫无目的，却在活力的欢呼声中不断涌动起伏，向前翻腾。 A. 陆续车水马龙一朵充斥 B .陆续熙熙攘攘一束充满 C .继续车水马龙一束充斥 D .继续熙熙攘攘一朵充满 2. 下列各句中，没有语病的一项是（） A. 面对突如其来的新冠肺炎，经过全国人民艰苦卓绝的努力，彰显了全国人民“众志成城，共克时艰”的中国精神。 B. 去年的工作报告大概是 1.95 万字，今年约 1.04 万字，大体上减少了一倍。题 C .短短二十年间，澳门创造了跨越式发展奇迹，开创了历史上最好的发展局面。 D .邹韵夺得 2019 年主持人大赛新闻类冠军，因为她对时事勤于思考的结果。 3. 下列说法有误的一项是（） A. 《白杨礼赞》的作者为茅盾。茅盾原名沈德鸿，其代表作有《子夜》《林家铺子》等。 B .《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》。《战国策》是左丘明所作的编年体史书。 C .《变色龙》和《伟大的悲剧》的作者分别是俄国作家契诃夫和奥地利作家茨威格。 D .“表”是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬恳切，如诸葛亮的《出师表》。 4. 运用对偶的相关知识将下面两联诗句补充完整，最恰当的一项是（）效万壑含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦白雪香。 A. 有声开花 B . 声声花开 C .声声开花 D .有声花开 zhì（）热隐 n ì（） 6. 某中学文学社举办“触动心灵——我最喜欢的人物形象”评选活动。请从所了解的中外作品中选择一个人物形象，如江姐、孙悟空、保尔·柯察金等，参照示例为其写一则推荐词。（不要求仿写）示例：我推荐《红星照耀中国》中的毛泽东：毛泽东是才华横溢豪情满怀的词人，是南征北战足智多谋的军事家，是胸怀天下忧国忧民的政治家——他是最触动我心灵的一代领袖。要求：①符合人物特征；②不少于 30 字。 7. 古诗文默写。（任选两题作答。如果全部作答，只评阅前两题。）（1）《诗经·秦风·蒹葭》中描写深秋时节，诗人岸边徘徊，所思的人儿却在水的那一边的诗句是：“蒹葭苍苍，白露为霜。，。” （2）《礼记》的《大道之行也》中表达人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女的意思的句子是：“ ，。” （3）实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要全国人民坚定信念，执着追求，正如李白《行路难》（其一）中所写的那样：“ ，。” 二、阅读理解：共 40 分。（一）阅读下面文字，完成下面小题。（本题共 4 小题，14 分）雪莲花儿开乔正芳 ①当军区文工团慰问演出队即将出发的时候，杨灿灿背着背包气喘吁吁追上来。她昨夜似乎没有睡好，眼泡红肿，面色憔悴。 ②新任队长蒋小妮看了看她，说：“老队长，这次演出你就别出去了，你这几天就要转业回川了。” ③杨灿灿咬了咬牙，眼中含着泪花，低声地说：“正是因为我马上要转业回川了，机会难得，所以这次演出我一定要去!” 毕业学校姓名考生号

去西藏必须买的10件特产

去西藏必须买的10件特产 1、珠宝首饰西藏的珠宝首饰有绿松石，珊瑚及珍珠、玛瑙，金、银制品等，不同的藏饰品都有不同的寓意，而且同一种藏饰的不同款式寓意也不同，但基本上都意味着祝福。例如较为名贵的西藏天珠，“单眼天珠”代表智慧，“双眼天珠”能保佑夫妻和睦，“三眼天珠”则能带来财运。而西藏手镯和戒指一般由藏银制成，上面刻有梵语，具有辟邪、祈福的作用。 2、牛骨饰品牦牛是藏民最好的朋友，被藏民誉为美好的神圣动物，牛骨作为一种独特的装饰品，原始自然、粗犷豪放，给佩戴者增添一种野性的魅力！ 3、藏刀藏刀是藏民随身必备之物，既可以用来切肉，也可以用于防身，还是一种特殊的装饰品。男式藏刀一般比较粗犷、锋利，女式藏刀则秀气、小巧。精美的银饰刀鞘是藏刀的主要特色，刻工之细致更是无与伦比的。 4、面具西藏的面具是从宗教里派生出来的一种工艺品，藏语称为“巴”。一般分为“跳神面具”、“悬挂面具”和“藏戏面具”三种。跳神面具的图案有鬼怪、护法神、仙人、动物图腾等，主要在寺庙逢重大节日举行的跳神仪式上使用。悬挂面具则主要是各种神的具象，如护法神、吉祥天女、马头明王等。藏戏面具在民间较多，分蓝面具和白面具，根据藏戏剧情有各种人物脸谱，如国王、公主、仙人和妖怪等。 5、唐卡一种带有浓郁西藏风情的卷轴画，大部分是佛像和菩萨像，也有一些花鸟、山水和医学、天文学方面的挂图。样式有布面彩绘的，有织锦、刺绣、缂丝和贴花的。 6、氆氇氆氇是藏语音译，实为手工织成的毛呢，有黑、红、绿等多种颜色，是做藏服、藏鞋、藏帽的主要材料，结实耐用，保暖性好。 7、藏毯

藏毯是西藏的传统手工艺品，风格依各地的风俗而各异。款式上有地毯、挂毯和卡垫。西藏地毯织法独特，色泽鲜艳和谐，毯面柔软细腻，洗涤不褪色，经久耐用，加之具有浓厚民族色彩的图案花纹，所以也有很高的欣赏收藏价值。 8、藏香一种很好的旅游纪念品，藏族人朝佛、驱邪、举行宗教活动时都用它。藏香香味淳厚，放到衣柜里，不仅衣物飘香，而且还防虫蛀，一些有特别成分的藏香可以防治传染病、流行病等。 9、藏药藏族人民在与自然和各种疾病进行斗争中，形成了独具特色的藏医药学体系，许多藏药对心血管病、肿瘤等疾病有较好的疗效，“珍珠七十”、“治番十五”(阿卡久阿)、“高山雪莲”、“红景天”、“麝香”等都是名贵藏药，在一般药店或旅游商店都可买到。 10、宗教纪念品一提起藏族的宗教，人们马上会联想起地方民族色彩浓厚的喇嘛教，和它神秘诡异的气氛。而与之有关的工艺纪念品，如：转经筒、石刻经版、石刻佛像等，更是给人以神秘凝重的感觉，可以说是西藏悠久宗教历史的象征。不能错过的食品 1。糌粑：藏族的主食。实际上就是青稞炒面。 2.酥油茶：由砖茶熬制成的浓汁，在与酥油、盐混合搅拌并加热后而成的一种饮料。 3.青稞酒：青稞酒色泽橙黄，味道酸甜，酒精成分很低。 4.风干肉：西藏非常有特色的一种食品

西藏2020版四年级下学期语文期中测试试卷D卷

西藏2020版四年级下学期语文期中测试试卷D卷一、积累运用（45分） (共5题；共45分) 1. （8分）多音字拼音组词。奔bēn ________bèn ________ 2. （4分）根据拼音填字组词。 xiàn：________制呈________ ________害 ________索 3. （10分）写一写数字词语。 (五)光(十)色 ________方________计 ________湖________海________面________方 ________方________计 ________紫________红 ________目________行 ________言________语 4. （4分）按要求改写句子。 ①人影给溪水染绿了。（改成被字句） ②山溪平静。（改成比喻句）。 ③嘴角漾着笑。（扩写句子） 5. （19.0分）(2019·浙江模拟) 补写句子。（1）书读百遍，________。（2）路遥知马力，________。（3）大漠孤烟直，________。（4）但愿人长久，________。（5）浮云水送无穷树，________。二、书写规范 (共1题；共5分)

6. （5分）看我写得多漂亮! 三、阅读思考（20+5分） (共3题；共25分) 7. （10分） (2019四下·吴忠期末) 课内阅读，回答问题。《生命桥》（选段）试跳成功！紧接着，一对对羚羊腾空而起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。顿时，山涧上空划出一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥。那情景是何等的神圣！猎人们个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了猎枪。（1）在文中找出下列词语的近义词。井然有序—— ________ 情不自禁——________ （2）找出文中的比喻句________。这个句子是把________比作________。（3）“那情景”在文中具体是指什么？请用横线划出相关语句。（4）猎人们为什么个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了猎枪？ 8. （10.0分）(2019·邵阳模拟) 阅读短文，回答问题。生命的最后时刻 1975年年初的一天。在肃静的手术室里，医务人员心情沉重地在给周恩来总理做癌症手术。手术已完，正忙着包扎伤口。身体虚弱的总理，在手术床上睁开眼睛，微微翕动着嘴唇，对身边的同志说：“把李冰同志请来。” 长期从事肺癌防治事业的李冰同志，刚出手术室，听说总理叫他，又急忙转身返回。总理见他来到身边，叫道：“李冰。”李冰难过地应了一声，低下头去侧耳倾听。“云南锡矿工人肺癌发病情况，你知道不知道？” “知道。”李冰的声音有些哽咽。

西藏天珠市场的研究

西藏天珠市场的研究报告学院：工学院班级：2008级资源勘查班学号：22010840109 姓名：张建家日期：2011年10月7日

西藏天珠市场的研究报告为获得天珠在市场销售及其价值的真实研究报告，我通过两天时间走访拉萨市比较大型的天珠卖场，其中包括八廓街、北京东路、小昭寺路、宇拓路、德吉路及百益超市、乐百隆超市、雅孜贡布等大型藏饰品卖场。天珠是产自中国西藏自治区的一种珠宝，亦被称为西藏天珠。天珠一词是传神之译名，天珠藏文音译为dzi(zee)，其意为庄严、富足、具得、高贵、优雅。按照藏族古老的传说，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石。一、天珠的起源佛教发源于印度；“天珠”的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人在印度古国，所遗留焉的古老文献《吠陀经》中记载之古瑜珈理义、咒术、神祗和图腾(Totems)等符号，融合佛学思想为依据，并以简单、白话、易懂的方式解说！以应广大之学者，便于探讨研习，藉增法缘也。原始传统佛教，由于受到地理环境的影响，天然灾害繁生无穷，求神助佑之心自然产生！天珠因此被创造出来。同时，也渗进了各种药物治病，并以巫术咒语的图案造形，符画于石材上（天珠），进而达到提升精神（灵魂）意识的效益！即是古代一种“符令）的表征。天珠是经由人工处理过的镶蚀玉髓，则以白色（铅化合物）的图案线条所绘制而成。制造方法，可分为赤珠（涂以氧化铁）与黑珠（密波蓝果实中摄取的染料）两种。笔者编撰之初衷，材质只是占一小部分而已！事实上，值得我们探讨研究的问题，即是天珠本身之图腾意念所表达的讯息。籍由古老文献的零星记载，融合佛教“五轮法界塔”为基础，概略洞察了解西藏天珠之图案造形的意义象征。二、天珠的本质天珠，九眼石页岩，属于沉积岩之一种，含有玉质及玛瑙成份，红色的磁波最强，是一种稀有宝石。相传天珠原属于“天神”的宝物，因为出现了缺陷，被贬降到人间，后被藏族发现，所以西藏人至今仍认为天珠是“天降之石”。天珠属于沉积岩之一种，组成颗粒为1 / 256公厘，主要由黏土固结而成的薄页片状岩石。天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等颜色，页岩颜色因所含化学物质而不同，如含氧化铁者呈红色，含氢氧化铁者呈微黄色，含炭质则呈灰黑色。据明代顾荐参照李时珍《本草纲目》中的玛瑙条目，所著《负暄碌》记载甚详：“玛瑙产大食国，色正红无瑕（印度·红玉髓）；本北者色青黑（西藏·天眼珠），宁夏羌地吵碛中（天珠穴·天珠泉）得者犹奇……”。赤珠玛瑙在中国属玉，因此得名为红玉髓。据说，能遣使天地诸神来护佑载持之人。物理学家在研究各种矿物原子（Atom）的排列组合，发现赤珠玛瑙，可以帮助人体机能之心肌血液循环系统，促进新陈代谢，活化细胞组织，调理改善虚弱的体质。佛教七宝的定义：赤珠玛瑙·能调伏一切业障重罪而不受到束缚，并可消灾延寿，增长福慧。宝石的灵性功能：拥有调和正负（阴阳）能量的效应！例如：生气、嫉妒、憎恨、怀疑、沮丧等负面思想，依次转化成欢喜、、博爱、信心、坚强等正面思想。配戴者，能滋养五脏内腹，强化筋骨四肢，具有针灸疗效的（热、光、电、磁等效应），以此达到调养身心与祛病止酸的效益。

西藏2020版四年级下学期语文期中测试试卷B卷(考试)

西藏2020版四年级下学期语文期中测试试卷B卷一、积累与运用 (共5题；共34分) 1. （2分） (2020一下·兴化期末) 把下面的字抄写一遍,注意笔顺,要写正确、漂亮哟。白回主书万低 2. （8分） (2020二上·期末) 读拼音，写词语。 nán jílín jūchàng gēqíng lǎng ________________________________ qí guài yǎn shén gōng lùcāng máng ________________________________ 3. （6分） (2018四下·兴义期中) 先把词语补充完整，再选择合适的词语，并把序号填在横线上。 A．四面________歌 B．攻其________ C．________鹤唳 D．知己知________ E．神出________ F．________神速 ①敌军被围困在山顶上，一有风吹草动，就感到________，乱作一团。 ②对付敌人一定要________，这样才能百战百胜。 ③这人是个特务，总是行踪不定，________的。 4. （4.0分）连词成句。 ①风我来吹锯末朝这边一些 ②我折磨了不再小山雀 5. （14.0分）根据课文内容填一填。 ①《动物王国开大会》这篇课文里，老虎让狗熊通知大家来开会，一共通知了________遍才说清楚，因为它之前的通知没有把________说清楚。 ②《小猴子下山》中，小猴子一路掰了________，摘了________，又摘了________，最后去追________，到头来只有空着手回家，因为它________。

③________，不耻下问。 ④不知则问，________。 ⑤读书百遍，________。 ⑥读万卷书，________。二、阅读与感悟 (共2题；共24分) 6. （10.0分）现代文阅读怀念母亲（片断）我六岁离开我的生母，到城里去住。中间曾回故乡两次，都是奔丧，只在母亲身边待了几天，仍然回到城里。在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了四十多岁。我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现，从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。后来我到德国留学，住在一座叫哥廷根的孤寂的小城，不知道为什么，母亲频来入梦。我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。（1）给划线字选择正确的读音。待（dāi dài）________ 频（pínɡpín）________ （2）联系上下文，解释下列词语。 ①寝不安席：________ ②频来入梦：________ （3）片断中最后一句“这个母亲”指的是________ 。（4）从这两段文字中可以看出，作者是想表达自己（） A . 一种说不清却真挚的情感。 B . 过不惯离开“母亲”的生活，想家了。 C . 对亲生母亲的愧疚和对祖国母亲的爱意。

什么是天珠

什么是天珠在这个百花争艳的饰界里，有什么可以傲视钻石，轻视黄金，鄙视铂金，忽视玉石？一个声音在回答：钻石太冰冷，黄金太庸俗，铂金太泛滥，玉石太娇脆，我才是当之无愧的饰界之王——西藏天珠。的确，越来越多的时尚界人士开始把目光转向天珠。朴实的外表，博大的内涵，厚重的历史，美丽的传说，赋予了天珠太多神秘的信息。拥有一颗千年老珠，已成为当前明星大腕、政界名宿、商界精英不约而同的选择，天珠正从古老的雪域高原走出尘封千年的历史，走向了世界。那么天珠到底为何物，从国内外专家考证及对其进行物理化学鉴定得到结论：天珠就是强碱、硝雄蚀刻的工艺玛瑙珠。一、天珠名称的由来及天珠的形成天珠的名称何人所取已不可求证，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒内.德、内贝斯基.沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神灵和鬼怪》两本书中，均称为“猫眼石”。杜宾.路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”著名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的，如果有谁说天珠是“天人合一”的工艺品，会遭到他们强烈的反对。问许多藏

族群众天珠来自哪里，他们讲述着同一个古老的神话：在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。有人曾提出证据，在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都曾见过天珠化石。老百姓的故事则说：曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。R.内贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。人们认为，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。直至今日，在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特色、黑白条纹相间的天珠。归类起来天珠来源的传说有十几种，在此不一一列举。德国著名的“大卫.艾宾豪斯、麦克尔.温斯腾博士”经过几十年对自己收藏的几百件天珠进行研究，于二十世纪八十年代初写过一本专著，叫《藏族的瑟珠》（瑟，取之藏语天珠“热”的译音）。在这本书里，两位天珠研究专家明确地说：“就加工技术而言，藏族瑟珠是蚀刻玛瑙珠一种。”蚀刻玛瑙珠的加工方法是这样的：先是在珠子表面按图案（在粗加工的玛瑙石上套上有各种图案的模具，或贴上一种有图案的特殊纸型，以使别的地方不被腐蚀，详见天珠图纹展开图）喷上碱水（有的使用钾碱、铅白碱、碳酸钠）进行蚀刻，然后用火烧烤，这样就使珠子表面附着强碱处变成了永不褪色的白色，因使用强碱所含万分不同，烤出来的白色也不尽相同。这种增白不仅仅是在表面上釉，而表层下面也变白，一直深到古装里面。有些天珠，变白的地方则显明突出。在折断的天珠里你会看到这种白色纹路渗透深浅基本一致，尽头相对整齐，没有石头中天然的石头底子上出现一个白色的图案。