辩论赛 人的命运是由社会决定还是人决定的?

西方有句话叫“性格决定命运”!当然这在西方国家还是比较有效的一句话,到了中国,就不同了。中国的特色就是“社会关系决定命运”。同学之间的攀比,早就盛行起来了。近期同学聚会,我有幸了解了一下同学的生存状况。根据特点,把人分为三类:

一、家庭后台比较硬,他的事业由父母安排。

二、家庭社会关系一般,多少还是有一点。父母通过送礼,帮子女一把。

三、家庭社会关系无,自己找工作。

第一类人,由父母安排在事业单位或直接承包工程。

有的人已在事业单位已经提干,原因就是他的后台很硬,必须要提干。有的人父亲当官,他对公务员兴趣不大,直接承包工程,现在已经发了大财。

第二类人社会关系一般,通过送礼,把子女安排在国营企业或安排在亲戚的公司。

国企内关系复杂,与领导关系好,就有发展前途了。所以混的好的也有,混的差的也有。私营企业特别重用亲戚,所以安排在亲戚的公司,发展的都不错。

第三类人家里没有社会关系。

通过人才交流大会找工作。绝大多数混到了私营企业,享受了三高待遇((高工资、高工作强度、高度不健康生活方式)。私营企业往往流动性较大,每年人员变更频繁,一个工程的资料很多人做过。偶尔老板提拔你当个项目经理,一个工程就你一个技术人员,累的比黄牛还苦。实际上私营企业没有项目经理岗位,他们把项目经理当施工员使唤。

一家之言,请大家发表自己的高见!

版主的话有一部分道理。但是还有一句话谋事在人,成事在天。七分天命,三分人谋。社会关系也是你自己经营的。有的人事少年得志,也有的是大器晚成。有后台的不可能一辈子后台不到,最终还是自己要有实力。要知道,公司领导赏识你也是在与你有利用的价值。很简单的例子,建筑行业的注册证书对于一般的出生的家庭不失为上升的渠道。毕竟考出证得人比没有证书的人机会和待遇多多了。比较也要看同层次的人,要有可比性。比如说你就不能和胡景涛的儿子或孙子比,起点不一样。

已经是第二次指导学生的辩论赛了,熬了几个晚上为学生准备的辩词和资料

[一辩陈词]:

谢谢主席,各位评委、对方辩友,大家好!

感谢对方辩友精采的发言,对方同学引经据典,想要告诉我们“人的命运是由个人决定的”。对此我方不敢苟同,我方认为,个人命运是由社会决定的,理由有三:

其一,从主客观的关系来讲,客观决定主观,社会为个人提供了生存发展的客观条件。人只有在客观的社会历史条件下才能开展自己的活动,无论是我们现在

读书求学,还是将来成家立业,个人的选择都只有在特定的社会环境中才能进行。社会的发展程度决定了个人发展所能到达的高度。任何人要实现自己的理想抱负,都必然受到客观的社会历史条件的决定作用。俗语说“谋事在人,成事在天”,个人通过自身的努力,在一定程度上确实可以改变生存的条件和状态,但并不能决定自己命运的兴衰成败。对方同学,让我们翻开历史的卷轴,看看有多少才华横溢的能人志士曾经抱恨终生?李白只能在对酒当歌中醉生梦死,杜甫只能借茅屋秋风抒发志向情怀,而陶渊明更是隐居南山,在桃花源里找寻自己的命运……难道是因为他们主观上没有努力争取吗?不是,是社会使然,是当时的社会历史条件决定了他们难以施展才华。没有社会为个人提供舞台,个人的前途命运如何实现?

其二,从个人与社会的关系来看,个人是部分,社会是整体,整体对部分起着决定性的作用。个人不能脱离社会而独立存在,个人的命运前途往往与社会紧密相连。个人的主观努力,只能在小范围改变自己的环境条件,而社会则在更高层次决定着个人的命运前途。处于不同社会环境中的人,其命运就截然不同,这是因为社会给他提供的平台不同,机会不同。

第三,从个人和社会作用的大小强弱来看,社会主导着个人发展。今天我们辩题中这个“决定”,表明“社会”或者“个人”这两个因素谁是起主要作用的。尽管个人通过努力能够在一定程度改变自身的境遇,但社会环境、历史条件对个人命运的影响更为深刻,更为持久,是最主要的方面,起决定性的作用。文化大革命的十年浩劫改变了多少人的前途命运?知识青年上山下乡,是他们自己能够决定的吗?梁山伯与祝英台能够决定他们的命运吗?

总而言之,我方认为,在关系个人前途命运的众多因素当中,决定个人命运的最主要因素绝非个人,而是社会!

[二辩陈词]:

谢谢主席!

对方同学把个人命运的决定因素归结为个人的主观努力,对此我方不敢苟同。

首先,马克思不是也说了吗?社会存在决定社会意识,人的思想意识、精神状态,价值观念,甚至个人的性格、气质、品格、学识,有哪一样能够脱离社会而形成?社会在很大程度上决定了个人的性格,个人的兴趣,个人的发展方向,个人的远大抱负……可以毫不夸张地说,个人所谓的一切个性都与社会有着莫大的关系!从你出生的那一刻起,你就受到社会的决定作用了,是谁把你抚养成人,谁来教育你指导你成长,谁来关心你照顾你,谁来尊重你保护

你,谁让你得到你想要的物质的和精神的满足,这一切的一切都来自社会!古语说“皮之不存,毛将焉附”?没有学校和社会的主导作用,这一刻我们就不可能坐在这里共同讨论命运是由个人还是社会决定的了。

其次,对方同学以偏概全,混淆概念。根据《现代汉语词典》的解释,命运就是指人的生死、贫富和顺境、逆境等一切遭遇境况。请问有谁能决定自己何时出生?在哪里出生?在哪个家庭出生?这些先决条件是你自己可以决定的吗?如果个人可以决定的话,我们都去找比尔·盖茨啦┉┉

我们只有在正确认识和遵循事物发展规律的前提下,才能主宰自己的命运,改变自己的生存条件和状态。我们承认社会对个人命运的决定作用,并不等于放弃了主观努力。人的活动是在主观意识的支配下进行的,但这种主观意识必须符合客观规律,服从既有的客观条件,只有认识到这一点,个人才能正确发挥主观能动性,才能改变自己的命运。

第三,对方同学刚才列举了大量事例,想要说明个人主观努力程度不同,导致人生轨迹发生很大的变化。那么我来举个例子,山东的考生和北京的考生都考了500分,山东的学生上不了大学;北京的学生可以上个好大学,前途命运从此截然不同,是他们个人努力程度不同造成的吗?不是,是制度和环境的差异造成的。

正是因为宏观的社会环境主导着个人的命运,对个人的前途产生着深刻的影响,才需要我们努力学习,用我们每个个体汇集成的无穷力量,去改变不公平、合理的环境,为每个人的平等竞争,平等发展创造更好的平台,让每个人都能在社会提供的大舞台上充分展现自己的才华和智慧!

[三辩陈词]:

谢谢主席!

感谢对方同学刚才用精彩的发言告诉我们个人在人生命运方面的重要作用,在这里我首先要指出对方同学的两点错误:

一是“颠倒主次、本末倒置”。我方刚才已经强调,客观存在的社会历史条件决定了个人主观能动性的发挥程度。个人主观能动性的发挥必须符合客观存在的自然规律和社会规律,对方同学只是一味的强调通过个人的主观努力能够改变人的命运,而无视客观规律这一最大的制约因素。

二是“混淆概念,李代桃僵”。对方同学把“选择”等同于“决定”,把“机遇”当成“命运”。面对不同的环境条件,面对走到眼前的机遇和挑战,我们可以作出自己的判断和选择,但是却没有左右“命运”结局的超能力。走到三岔路口,我们只能选择自己要走哪条路,但是并不能决定哪里就是路的尽头。你可以选择

上学的学校,但是你无法决定出生的国度;你可以选择继续深造还是停止学业,但是你无法选择由谁来做你的父母!!同学,如果个人可以决定自己的命运,那么

5.12就不会成为我们痛苦的记忆!!!我们在妈妈肚子里要接受胎教,上了幼儿园还要读小学,读完小学读初中,读了初中读高中,读了高中还要考大学,这些是我们自己能够决定的吗?不是,是社会使然,是社会的激烈竞争让我们无法停止前进,是社会使我们学会坚强!

下面我从社会与个人的关系进一步论证我方的观点:

第一:从社会规律的主导作用来看,社会对个人命运起决定作用。社会是由个人组成的,但社会赖以维持的秩序以及规则却是不以个人意志为转移的。任何个人都无法阻挡社会历史洪流的冲刷洗礼,社会规律主导着个人命运,袁世凯苦心孤诣,挖空心思要当中华帝国的皇帝,但是结果怎么样?他能决定自己的命运吗?

第二,从社会演进和个人发展的关系来看,社会对个人命运起决定作用。无论是“时势造英雄”还是“乱世出枭雄”都是社会历史演进的结果,是社会历史条件决定的。宏观的社会环境主导着个人命运的起伏跌荡、转折变幻。

正因为看到宏观的社会环境和历史条件会对个人命运前途产生着决定性的作用,才会有人类对理想社会的孜孜以求,才会有“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的美好愿望,才会有陶渊明笔下的“世外桃源”,才会有我们今天为之奋斗的共产主义!因为在人类理想的“大同世界”里,每个人都能获得平等竞争的机会和权利,每个人都能按照自己的意志去生活、学习和工作,从而真正实现“我的命运我做主”。让我们为了这一天的早日到来而努力吧!

反方:人是生活在社会这个大环境里的,所以社会为个人提供了一个历史舞台,同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话,别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记,我敢肯定你会说NO。为什么呢?因为中国信奉的是:龙生龙,凤生凤,老鼠生儿总是打地洞这一教条。

至于个人的作用在哪里呢?我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下,在总的游戏规则下做好四个字:闪、展、腾、挪。那四个字的作用,对方辩友将会替我为大家详加解释的。我就不多言了。

反方: 人是生活在社会这个大环境里的,所以社会为个人提供了一个历史舞台,同时社会也为个人提供了人生的游戏规则

。所以个人首先要受制于社会的约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话,别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记,我敢肯定你会说NO。为什么呢?因为中国信奉的是:龙生龙,凤生凤,老鼠生儿总是打地洞这一教条。所以我方认为: 个人的命运是由社会掌握的.

反方:个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此,个人的命运是由社会掌握的。

反方: 听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分,结果是在北京的他被录取,最终成为工程师,而这们民工却落榜了.,多年来一直在打工,从这则报道说明了同样的努力,命运却完全不同.由此可见,命运有时是自己决定的,但多数是由社会决定的.这就

是所谓的机遇,并不是可以随你的意志所转移的.

由此,我方认为,个人的命运是由社会掌握的.

反方:环境决定一个人的命运。一个完全与社会隔绝的人,连最基本的生存能力都不会有,更不用说自己去决定自己的命运了。印度的返古王子就是一个最有力的说明。

反方:听说过<<孟母三迁>>这一故事吗?孟母为什么要多次搬家呢?还不是因为个人离不开社

会,社会的影响对孟子成材太重要太关键了,因此我方认为个人命运是由社会掌握的.

反方:个人离不开社会而独立生存,个人的命运与社会息息相关,为什么现在出不了毛泽东,周恩来,邓小平,时势造就英雄,社会掌握个人命运.

反方:个人的行为是否要符合社会要求?宪法是不是社会要求的体现?我方认为,个人命运由社会掌握。根据《现代汉语词典》的权威解释,命运就是人一生中的生活状况,通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵*和人生遭遇的总体状况。而所谓的吉凶祸福、高低贵*和人生遭遇的总体状况,我们只有将其放入社会,进行比较才能去评判。如此,对方辩友割裂个人命运与社会紧密联系的论点又怎么能站得住脚呢?首先,个人是社会的一份子,个人不能脱离社会而存在。相信对于这一点,对方辩友和我们是有相同的认识的。个人脱离了社会连生存都成问题,又何谈个人命运由谁掌握的问题呢?其次,个人内在气质的形成是要受社会影响的。社会在很大程度上,决定了个人的性格,个人的兴趣,个人的发展方向,个人的远大抱负……可以毫不夸张的说,个人所谓的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系。最后,个人的命运的实现是需要社会提供环境的。我们都知道恐龙的灭绝,当社会自然环

境恶劣,个人命运如何实现?我们都知道在旧中国,科学家献身科学事业,但苦于经费不足而报国无门,社会经济条件不允许,个人命运如何实现?近来我们都非常熟悉了一个名词——“砍手党”,它的出现正是因为全村人都做了砍手党,试问社会人文环境如此,个人命运如何实现?所以,我方认为:个人命运由社会掌握。

反方:假如没有义乌大市场,会成就这么多经商致富,创业成功的人吗?我们的生活能有今天这样好?还有,义乌农民们因旧村改造,生活发生了翻天覆地的变化.

所以说个人的命运是由社会掌握的.

反方:个人与社会有着不同的概念,个人是部分,而社会是整体,起着决定性作用。

反方:在人生问题上,一切以社会为本位,把社会利益放在首位的观点和行动才是科学的;反之,则是不科学的,是错误的。

反方:离开社会不成其为人,所以人的生存与发展离不开社会,社会决定人的命运。

有一部分先天的不由自己掌握,比如家庭背景,环境和条件,天资等等,但总有一部分是掌握在自己手中的。

人的命运掌握在谁的手中?这个问题很简单,有位哲人说过一句话,说我们每个人都不可能和社会不发生联系,个人就想一滴海水,而社会则是大海。我们离不开大海,同样的道理,大海也离不开海水。问题是这样的,一个人注定不能离开社会独自生存,这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响,社会左右着我们做出各种的决定。有句话说的是计划赶不上变化,这就是这个道理。但是,社会是个概念,是虚的。而组成的是我们每个个体,是我们自己个人。这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了,社会是由

无数个个人推动的,而它又反过来影响着其他无数的个人。个人和社会是相关相生的,不能简单的说掌握在谁的手里。时势造英雄,同样的道理英雄也可以造时势。

我们都知道,我们每个人都不是孤立的,自出生开始即进入社会,处处受到社会的影响.

当我们出生时,无论是在医院,还是家里,我们的父母医院的医生都在对我们施加影响.比如在医院,我们会接受卫生防疫,为我们避免了很多疾病的发生,我们会有一个好的身体来面对漫漫人生的考验.当我们幼年时期,我们会得到社会各方面的关爱,亲戚朋友的问候.他们对我们的成长都产生巨大的影响.一个欢乐的童年和一个心酸的童年对一个人未来人生道路的影响巨大,有目共睹.如果说一个人的命运是由个人决定,那么请问,你在吃奶的时候能决定喝什么奶粉吗?你能要求或者拒绝医生的治疗呵护,你能要求打某种预防针不打某种预防针吗?

社会已经对我们产生巨大的影响他将决定一个人的一生.

以著名棋手吴清源为例,他不能立足于战乱的中国,而最终称雄于相对稳定的,围棋比较兴旺的日本,可见社会因素才是决定个人命运的决定因素。

一个人的力量是弱小的,社会的影响是巨大的,我们处在变革的时代,各种思潮影响着我们的行为,我们不可能再生活在男耕女织的时代,我们需要更新知识,我们要接受WTO的挑战,我们要在市场经济中接受考验,我们充电,跳槽,所有这些行为都是社会决定的.我们承认人的主观能动性能改变自己的部分生活状况,但个人无法改变社会洪流的冲刷,只能去适应.如果众多的人集合在一起的确可能摆脱社会的掌握,历次成功的革命都是明证,但那也意味着群体力量对抗社会力量,群体的命运是否由社会掌握,不是我们今天讨论的话题

命运完全由社会控制。

历史唯物主义认为:社会存在决定社会意识。按照历史唯物主义的观点,社会是遵循一定的规律向前发展的,马克思把人类社会的发展称为“一种自然历史过程”。意思是社会历史的发展同自然界的发展一样,有其内在的发展规律,是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生产力所决定的客观的必然过程。

人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动,即人的成长、选择只有在特定的社会环境中才能进行。社会怎样发展,决定了人的发展。人要实现自己的理想,必须受到客观社会历史条件的制约,马克思指出:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”人的活动除了受自然条件束缚,还要受社会条件束缚。谁也不能想象,生活在战国时代的人,可以选择是否上网。

一个人的命运问题,实际上是一个人的价值实现问题。人的价值实现的内容、条件、机遇等等,是由社会发展决定的。

由于社会不断进步,人可选择的范围扩大,人实现自己理想的机会增多,但并不能代表人就可以掌握自己的命运。如果一个人不顾社会客观如何,不切实际的选择自己的发展方向,相信也不会有好结果。你想成为什么样的人,归根到底,是你在现有的社会条件下来选择的。

哲学方面:整体是决定环境的基础

个人方面:你做同样的一件事情,在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗?也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的,而在唐朝也许会被杀头!

再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗?

个人是社会的一部分,他的影响任何人都无法抹杀,社会总会

起决定性的作用!

另外,可以参考,天时地利人和。天时地利为先,而人和为后。客观地来讲,个人的命运是由整体社会所影响,也是当前社会的缩影。比如在现代没有人能够做一个太监,没有所谓的八股制度。少了多少因科举制度而荒漠的人才。

客观决定着一个人的命运走向。

人之初,性本善,性相近,习相远。故而有智者,有愚夫,有官家,有猎户,有圣贤,有牲畜!

是故,个人不能决定自己的命运也

提问人的追问 2010-10-10 11:36

我当二辨时应该怎样提问题难到他们呢?回答人的补充 2010-10-10 11:44 反方:人是生活在社会这个大环境里的,所以社会为个人提供了一个历史舞台,同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话,别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记,我敢肯定你会说NO。为什么呢?因为中国信奉的是:龙生龙,凤生凤,老鼠生儿总是打地洞这一教条。

至于个人的作用在哪里呢?我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下,在总的游戏规则下做好四个字:闪、展、腾、挪。那四个字的作用,对方辩友将会替我为大家详加解释的。我就不多言了。

反方: 人是生活在社会这个大环境里的,所以社会为个人提供了一个历史舞台,同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会的约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话,别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记,我敢肯定你会说NO。为什么呢?因为中国信奉的是:龙生龙,凤生凤,老鼠生儿总是打地洞这一教条。所以我方认为: 个人的命运是由社会掌握的.

反方:个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此,个人的命运是由社会掌握的。

反方: 听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分,结果是在北京的他被录取,最终成为工程师,而这们民工却落榜了.,多年来一直在打工,从这则报道说明了同样的努力,命运却完全不同.由此可见,命运有时是自己决定的,但多数是由社会决定的.这就是所谓的机遇,并不是可以随你的意志所转移的.

由此,我方认为,个人的命运是由社会掌握的.

反方:环境决定一个人的命运。一个完全与社会隔绝的人,连最基本的生存能力都不会有,更不用说自己去决定自己的命运了。印度的返

古王子就是一个最有力的说明。

反方:听说过<<孟母三迁>>这一故事吗?孟母为什么要多次搬家呢?还不是因为个人离不开社

会,社会的影响对孟子成材太重要太关键了,因此我方认为个人命运是由社会掌握的.

反方:个人离不开社会而独立生存,个人的命运与社会息息相关,为什么现在出不了毛泽东,周恩来,邓小平,时势造就英雄,社会掌握个人命运.

反方:个人的行为是否要符合社会要求?宪法是不是社会要求的体现?我方认为,个人命运由社会掌握。根据《现代汉语词典》的权威解释,命运就是人一生中的生活状况,通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵*和人生遭遇的总体状况。而所谓的吉凶祸福、高低贵*和人生遭遇的总体状况,我们只有将其放入社会,进行比较才能去评判。如此,对方辩友割裂个人命运与社会紧密联系的论点又怎么能站得住脚呢?首先,个人是社会的一份子,个人不能脱离社会而存在。相信对于这一点,对方辩友和我们是有相同的认识的。个人脱离了社会连生存都成问题,又何谈个人命运由谁掌握的问题呢?其次,个人内在气质的形成是要受社会影响的。社会在很大程度上,决定了个人的性格,个人的兴趣,个人的发展方向,个人的远大抱负……可以毫不夸张的说,个人所谓的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系。最后,个人的命运的实现是需要社会提供环境的。我们都知道恐龙的灭绝,当社会自然环境恶劣,个人命运如何实现?我们都知道在旧中国,科学家献身科学事业,但苦于经费不足而报国无门,社会经济条件不允许,个人命运如何实现?近来我们都非常熟悉了一个名词——“砍手党”,它的出现正是因为全村人都做了砍手党,试问社会人文环境如此,个人命运如何实现?所以,我方认为:个人命运由社会掌握。

反方:假如没有义乌大市场,会成就这么多经商致富,创业成功的人吗?我们的生活能有今天这样好?还有,义乌农民们因旧村改造,生活发生了翻天覆地的变化.

所以说个人的命运是由社会掌握的.

反方:个人与社会有着不同的概念,个人是部分,而社会是整体,起着决定性作用。

反方:在人生问题上,一切以社会为本位,把社会利益放在首位的观点和行动才是科学的;反之,则是不科学的,是错误的。

反方:离开社会不成其为人,所以人的生存与发展离不开社会,社会决定人的命运。

1、社会的导向作用,个人的行动必须服从社会的需要,社会决定着个人的命运,社会决定着个人的行动

2、我方强调的是“个人的命运有社会决定”,但这并不意为着要你去等着天上掉

馅饼,就像“守株待兔”的主人翁那样,还有就是当我们的社会出现稳定、繁荣和发展时,我们每个人也都会从中受益,相反如果一个民族、乃至一个国家不会出现稳定、繁荣和发展,那么这个国家或者民族就不会兴旺发达,更不用说个人了。我们都知道当今世界是一个一超多强的世界,在中东和非洲的很多国家都很羡慕中国的稳定和发展,请问对方辩友,他们为什么羡慕,就是因为中国稳定,由于国内的稳定不仅给国内的经济带来了很好的发展,也给世界经济带来了复苏。国内的每一个公民在经济收入上是番了又番,今天的美好生活,难道不是社会给予的吗?

3、在座的大家都经过高考,分数的重要性我想大家都很清楚,要想进入理想大学,那么你

就得努力学习,争取在高考中考得好成绩。请问对方辩友我们为什么要参加考试,要经过考试才有可能进入理想大学?这是社会决定的,社会需要经过考试选拔优秀人才,为国家建设出力!试想如果有一天社会不需要考试选拔了,我们还会那样做吗?所以我方认为社会决定个人命运是正确的,是不可辩驳的。

4、从哲学上讲人的本质具有社会性,人的本质属性是人的社会性。这是人区别于其他动物的根本属性。离开了社会,人就不能称起为人。一个人不论他怎么的奋斗,不论他的技术有多好,如果社会不需要他这种人才,那么他的奋斗也就一钱不直。放眼社会,只要是社会需要的东西,那么他发展的速度是相当的快。所以很早就有人说过“社会的需要,就像汽车的一台发动机。”大家都应该知道发动机的作用,它具有牵引作用,同理,社会也是一种发动机,它也具有很大牵引作用。

5、大家都知道清代最后以为皇帝——溥仪,在封建社会里,他是九五之尊,但是在社会主义社会里呢?他和我们没有什么区别,一介平民。社会变了,一切都变了。这难道不可以说社会决定着个人的命运吗?

6、我方并不否认个人努力的重要性,不过社会性是起着决定性作用的。所以我方认为人的命运是有社会决定的,是十分正确的,请对方不要再做无为的牺牲。

7、个人不能离开社会,离开社会就不能生存。《鲁孙漂流记》的主人翁之所以能在孤岛上生存,就因为他学会了在社会上生存的技能。试想如果他不会使用刀、火,他会活到离开岛的时候吗?

8、请问对方辩友,人为什么一生下来就要不断的学习,不就是为了适应社会吗?一个人如果不顺应社会潮流,那么他最终将会被社会所淘汰和遗弃。既然被社会所抛弃,那么他的存在又有何意义呢?

9、运动员刘翔之所以能够打破世界记录,

就是社会发展的结果。为什么70——80年代没有,偏偏现在有了。这是社会提供的,如果社会贫穷不堪,一日三餐不济,他刘翔会打破记录吗?

10、个人命运就想一只小舟,社会就像大海。小舟在海上航行的好坏,是取决于大海是否风平浪静。个人要想有好的发展,就得适应社会。

11、个人的力量是很小的。是微不足道的,一个人能打得过狮子吗?俗话说“胳膊还拧不过大腿呢。”按照对方的观点,只要努力就可以改变社会,是吗?好,那么多的人在不断的努力,为什么就只有一个人当上国家主席或者总统呢?这有做何解释?这是社会决定的。(实事造英雄,社会所决定)国家为什么要实行下岗,全国那么多的下岗人员,难道你就认为他们之所以下岗,是因为他们不努力吗?这是社会的需要,需要他们下岗,再谋职业。

12、人类社会需要计算机来计算炮弹的速度,计算机便应运而生,人类需要大规模集成电路,很多人便积极投入这方面的研究,很快大规模的集成电路便诞生。

13、社会需要什么样的人才,学校就会开什么样的专业,我们就会选择什么样的专业。社会需要网络专业的人才,我们便选择了网络专业,社会需要计算机应用方面的人才,于是你们便积极选择这方面的专业。这难道不是社会决定个人的吗?

14、按照你们的观点,我可不可以这样理解:个人需要什么?社会就提供什么?放弃历史,从奴隶社会到现在的社会主义社会,人类社会经历了上千年的历史演变,有哪个社会可以做到?“个人需要什么,社会就提供什么”这个观点如果在家庭中出现就会形成“个人主义”,“个人主义”的危害我想大家都是很清楚的,按照对方辩友刚才的回答,请问对方辩友你们的观点还坚持的住吗?

个人命运由个人还是由社会决定,这是个蛮深奥的问题,很值得商讨。古往今来,许多伟人、名人们的奋斗成功史,似乎都成了个人命运由个人掌握的绝好典型。我相信许多朋友会举出很多这样的例子。我也曾问过许多朋友、同事,个人命运究竟该由谁掌握?回答最多的答案是两者相互作用。然而,总有一个因素是占主要位置的。今天既然有了这个命题,并且是一个只能二选一的命题,那么我们总该为这个命题寻找一个合理的论证。我认为,个人命运应该由社会决定。当个人还是个人的时候,他的整个大命运受社会掌控,而当个人是个人物的时候,虽然能反作用于社会,但从整个时空大环境来说,还是受控于社会。

首先,是因为客观存在决定主观意识,这是马克思主义哲学的

一个重要思想。无论我们是否认同,这都是先哲通过长期的认证和历史的经验中得到的。这也是我支持“个人命运由社会掌握”的基础点。每个人命运的不同,均是由于其所处的环境不同造成。所有的个人努力所造成的个人命运的不同,都无法脱离他所存在的社会。例如秦皇汉武,就不可能像列宁毛泽东一样,建立社会主义社会。这便是当时的社会意识和社会环境所决定的。纵向来看,人不可能跨越历史改变自己的命运。这就是个人命运受时间也就是社会发展阶段的限制。

其次,从横向的空间角度来看,个人的命运就能由个人来决定吗?有句话怎么说来着?人在江湖身不由己。说得很清楚,个人命运不是由个人决定的,是由江湖决定的,这江湖,就是我们所说的社会、环境。我们知道历史上著名的楚汉相争。在相同的历史时间、社会状态下,同样经受暴秦统治下的刘邦和项羽,最终一个成就了大汉基业,一个却自刎于乌江。这是为何?是因为项羽的能力不比刘邦吗?是因为项羽的努力不及刘邦吗?无论是历史还是今人,都没有人认为项羽是因为能力、努力不及刘邦而葬送性命,甚至我们也可以认为项羽在打天下守基业的手段上不及刘邦。那么难道技不如人就不能决定自己的生死了吗?不是的,我认为,是因为当时一国不能二君,一山不能二虎的意识造成的。

个人命运由社会掌握的最具典型的莫过于文革时期的中国了。无论你是否愿意,你都将被卷进这纠缠不清的全民政治斗争中。在这个时候,你想自己努力创业,你想说反党反共的话,无疑是自取灭亡。十年文革,颠覆了多少国人的命运,又湮灭了多少济世英才。无论刘少奇多能干,无论朱德多能打,最终逃不过文革的那张环境之网。再看看其它国家的例子。一个

同样的日心说,布鲁诺成了科学真理的牺牲品,而哥白尼却受万人景仰。是因为哥白尼能力高于布鲁诺吗?或许有这方面的原因,但这原因依然不能致死布鲁诺,最重要的是,社会发展到了那一个阶段,真理自然会被认可。其实,被认可的不是哪个人,被认可的只是那一个真理,在真理被可认的同时,顺便认可了那样一个人。同样的日心说,不同的人物命运,这就是社会环境使然。这便是从时空角度来分析个人命运的走向最终是由社会所决定。

其实,万事万物都有其自身的规律,社会的规律成就了彼时彼刻的社会环境,人类的规律也成就了彼时彼刻的人的状态。无论怎么努力,人都不可能突破人类自身的限制,无视大自然的规律,就好象人再怎么努力也不可能让一头猪开口说话一样。人的自然属性决定了

其受自然规律的制约,而人的社会属性又决定了其受社会规律的制约。如果说人类通过自己的努力发现了基因排列的规律,从而应用到医学上造福人类,那么其前提条件是,基因本身是有规律的,这就是规律,这就是我们所说的社会、环境。

什么是社会?辞典里解释,社会是人们以共同物质生产活动为基础,按照一定的行为规范相互联系而结成的有机总体。构成社会的基本要素是自然环境、人口和文化。通过生产关系派生了各种社会关系,构成社会,并在一定的行为规范控制下从事活动,使社会藉以正常运转和延续发展。从这我们知道,社会有自然环境,这是空间要素;有行为规范,这是规律要素;社会也是一种事物,必然会发展和消亡,这便是时间要素。无论是时间、空间还是规律因素,上面都已经经过了论证。我们再来看人口要素。人口,是社会构成的一个要素,假如说个人命运真如正方朋友所说是由个人决定的,那么从人口是社会构成因素中的一个这一点来说,个人命运也是由社会决定的。

回到开头,我虽承认一定程度上,个人命运由个人掌握这个命题,但是经由上述的例子和论证,证明这个命题只能在小环境内适合。他无法适应整个社会的历史发展和环境限制。无论正方的论证和论据究竟多么有说服力,他都只能在小范围内的成立。个别毕竟是个别,他无法支撑起一个命题,小范围也毕竟是小范围,他不能取代宏观的时空规律。今天我们谈命运,自然是要看主流,看这个历史中、社会中的芸芸众生。要不然,一个人说,我的命运在我自己手里,因为我想跳楼就跳楼。试问,这样的辩题有意义吗?

因此,我认为,人个命运主要是由社会决定的。

开场白:尊敬的主席、评委、对方辩友、各位观众:

大家晚上好!今晚灯火辉煌,济济一堂。学院学生会举办这场辩论赛决定了我们命运中的这一刻能够在这里相聚,共同探讨一个问题——命运是由社会环境还是个人奋斗决定的。

何为命运?根据《现代汉语词典》的权威解释,命运通常是指人生遭遇的总体状况,它是生

命活动“过程”的总和。社会环境是围绕着人们的一切生活条件的总和。“决定”则是指对事物的发展起主导的作用。

我方认为:命运是由社会环境决定的。

首先,人一出生就已经处在一个特定的社会环境之中,大到时代环境,小到家庭环境,都已经决定了个人命运发展的基础和趋势。如果让南京大屠杀中死难的三十万中国人生活在当代,还会有沦为亡国奴的命运吗?生于封建家庭的祝英台为了婚姻自由而献出了自己的生命,今

日恐怕没有哪位父母会如此阻挠子女的婚事了。人是社会性的高级动物,个人在社会中并不是孤立的个体,他与整个时代、与周围的人和事都是息息相关的,他所在的社会环境决定了其命运。

其次,在人的成长过程中,需要不断地接触和了解外在环境,在这个过程中,环境起了主导性的作用:遇到良师益友,则可以形成良好的人生观、价值观;结交狐朋狗友则很有可能从此丧失斗志。大家都知道孟母三迁就是为了给孟子创造一个好的社会环境,才使他有了后来的成就。所以说个人命运由社会环境所决定。

再次,社会环境培养出的有理想有志气的青年在奋斗的过程中成功与失败还是由社会环境决定的。成功,说明他能够适应社会环境,把握良好机遇;失败,则说明不顺应时代潮流、不符合客观实际的个人奋斗只能徒劳无功。毛泽东胸怀大志,在动乱的年代提出并成功实践了“小米加步枪”“农村包围城市”等理论无不是基于现实的社会环境;而蒋介石的失败则在于没有顺应历史潮流。社会环境、民心向背决定了毛、蒋的不同命运。这就是时势造英雄。

俗话说得好,“谋事在人,成事在天”,在每一个社会大背景中,个人的奋斗——“谋事”都只能是命运道路上一小步,最终的命运――“成事”还得由“天”这个社会环境来决定。“天时地利人和”方可成就英雄。

综上所述,我方再次强调:命运是由社会环境决定的。谢谢大家!

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