辩论稿
俗话说：棒下出乖仔。
慈母多败儿。
可见，千依百顺不如严加管教，适当的惩罚是必须的，而且罚得不能轻，在不伤害到孩子身体正常发育和成长的前提下，皮肉之苦可以适当添加，如果是体能训练就更好，生命在于运动嘛，多多运动能促进血液循环，能强壮体魄，锻炼意志等等，好处一大堆！这都是父母所拥有的权利和义务。这样做，虽然孩子受到一点苦，但一切都是为了孩子好的，孩子能获得的好处也是很多的。天将降大任于是人也，必先劳其筋骨。如果连小小体罚都承受不住，谈什么成就将来？
（先让对方辩手承认这个观点，父母有这义务和权利，而且这对孩子帮助很大！再开始下面的辩词）
俗话又说了：一日为师，终生为父！
既然父母拥有上面的权利和义务，那作为老师的，同样也拥有如此权利和义务了！（这要提防对方反击。因为：师者，传道授业解惑也！这话是阐述了老师的责任，其中并没有提及到老师可以体罚学生！之前我给的那套辩词，只是应用了数学的验证法将老师和父母混为一谈而已。属于歪理，但也让人无话可说，期望你的对手不会想到我上面说的这句，否则，这么短的时间，我想不出什么破解方法，只能靠你自己了。毕竟，社会舆论一直都不支持老师体罚学生的，你所持的观点本身就不被公理所认同，能用来辩论的话题都是没有正确答案的，但是道德和公理站在哪一边，哪一边就代表正义，优势大很多）
可现在，有些别有用心的家长正举着“老师不能体罚学生”的大旗，维护着他所谓的权益。例如：某学校一教师，在处理一违纪学生时，只是用书轻轻拍了一下学生的脑袋，麻烦来了，家长与他的一大帮亲朋好友气势汹汹地来校讨理，该老师为医院拍CT片、交通费、误工费、营养费等所花费用共计一千多元。不少学生也不甘示弱，正把这面旗帜“发扬光大”，当老师想让一直扰乱课堂纪律的学生站一会儿时，马上得到学生的回应“老师，你体罚学生，我告你”；当老师批评学生嗓门稍大时，又是一句“老师，我打电话到教育局告你。”
唉！现在的老师，真是难当啊！这里面的心酸有多少人能够体会得到呢？有些老师干脆明哲保身，他们不是不想管，而是不敢管啊！是怕稍有不慎就可能背着体罚学生的罪名。久而久之，学习风气自然受影响。
禁止老师体罚学生是否有矫枉过正之嫌？如何正确看待“体罚学生”现象？值得我们深思。
其一、有关部门是否可以制订更加详细的“禁止老师体罚学生”实施细节？体罚学生与变相体罚学生是如何界定的？虽然我国多部法律法规中都有明确规定“教师不得体罚与变相体罚学生”，但这只是一个笼统的概述，可能大部分老师不能明确说出具体怎样的行为是体罚学生？怎么样的行为是变相体罚学生？缺乏明确的法律界定，老师在操作过程中很难把握。造成有些家长在“体罚学生”问题上大做文章，有些学生则把它当作挡箭牌，为违纪找理由，人为设置了管理障碍。建议有关部门制订更加详细的实施规则，让老师真正有法可依。
其二、家长是否可以对学校的教育教学工作多一些理解和支持？世界上不少发达国家法律明文规定，是允许老师体罚学生的。如：英国、韩国、日本等。教育需要一定的惩戒是得到多数人认可的，相信家长在孩子成长过程中也使用过一些奖罚措施，我认为是必要的。举个例子：某学生经常随地丢果皮纸屑，尽管老师苦口婆心地说明教育，收效甚微，但班主任只
要宣布“谁乱丢垃圾，罚扫地一天”，效果可能立竿见影。“没有规矩，不成方圆”，适当的惩戒是必要的，请家长不要动不动拿体罚学生来说事，要多些宽容。
其三、个别老师因噎废食的做法是否欠妥？有些老师在“体罚学生”问题上所吃的苦头，对其他老师造成心理的负面影响。他们在对待顽皮生时，往往采取多一事不如少一事的策略，这种因噎废食明哲保身的做法，大有蔓延之势，作为教育工作者是极为不妥的。教书育人是老师的天职，我们要不断提高自身素养，转变教育观念，树立服务学生的意识，正确认识学生叛逆性格，尊重学生个性，维护学生应有的权利，而不能凭一时冲动，做出有损学生身心健康的事。把工作做细做实，相信很多问题可以迎刃而解。
其四、学校或上级主管部门能否给老师更多一些底气？学校或上级主管部门对老师体罚学生的处理历来都是从严的，这里说的底气不是包庇、怂恿老师体罚学生，而是指老师在蒙受不白之冤甚至人身安全受到威胁时，一定要给老师撑腰、打气。另外，作为新闻媒体也要坚持正确的舆论导向，引导社会各界客观正确看待教育惩戒，营造良好的尊师重教的氛围。
2 体罚制度明确化，教师执行标准化
政府应该制定合理的体罚标准，要充分考虑以下因素（参照韩国制度）：
（1）孩子自我约束成熟的年龄，在这个年龄以下，可进行体罚。在这个年龄以上，体罚要慎重，不到万不得已不要用。
（2）体罚应以不伤害孩子的心理，身体为前提。对于心理承受能力弱的学生，禁止使用。体罚应该确定体罚的部位，体罚后学生的情况限度（即体罚不能哪个部位都打，哪种方式都可以，体罚后学生的身体不会受到伤害）。
（3）体罚要有明确的标准，要让学生清楚自己为什么受到体罚哪些行为应该受到体罚，体罚的程度如何(比如打手心，哪挣情况应该打几下要有明确的规定)。教师在体罚学生的时候，应该避免在公共场合下，且要告诉体罚的原因。这样学生知道自己该怎么做，也不会抱怨。
（4）教师应和学生站在同一条线上如果教师违反了某些规定。可以进行自己体罚或由学生执行体罚，告诉学生制度不仅适用于你们，也同样适用于我们。
（5）教师避免因为情绪不好，一时冲动体罚学生对于这样的老师应该严厉处理！
另外，政府对于家长体罚孩子不应该不管，也应该立法。孩子如果在学校受到了良好的对待，却在家里受到了过度的体罚。这难道不是教育的悲哀吗？
希望我们通过努力，顺利度过教师素质提升的过渡期。不造成学生的伤害，也能让学生学到应有的知识。
悲剧不要再发生，是我们共同的愿望。
反方一辩：
各位评委、主席、大家好!很高兴和对方辩友探讨这个很有争议的辩题，我方的观点是体罚比爱的教育更有效。刚才对方辩友的一段“爱的教育”的高歌，确实令我们感动，但是仔细看来，却有许多令人不解之处：
首先，我想提醒对方辩友的是我们在这里辩论的题目是：体罚和爱的教育哪一个更有效果，我们不是争论那一种违法那一种合法，要知道合法的不一定都合理，而合理的也不一定都合法呀！可能对方辩友还会说对学生惩罚可以，但不要体罚嘛，那么请问：什么样的惩罚不具
备体罚性质？罚站？变相体罚！罚抄课文？变相体罚！罚扫地？变相体罚！罚跑步？变相体罚！罚倒垃圾？变相体罚！留校反省？变相体罚！……请你方告诉我们，哪样惩罚与体罚没有瓜葛？再请问全国上下907.7万的义务教育阶段专任教师队伍中，有谁没对学生进行过罚站等变相体罚呢？有没有？你们也可以现场访问一下在座的老师们，他们有没有对不听话的学生采取过体罚或变相体罚？没有惩罚，便谈不上教育；而脱离体罚的惩罚，在校园中实难成立。体罚明文禁止，但大家都在体罚。如此，国家关于“教师不得体罚或变相体罚学生”的规定为何不改上一改？
下面我对我方观点陈述如下：
第一，我们必须正确认识“体罚教育”是必须的。教育到底还需要不需要体罚？体罚在教育的过程中是不是一点作用和好处也没有？我们是不是绝对的反对体罚？诚然、在教育过程中体罚学生是我们所不提倡的，因为体罚学生会在一定程度上可能伤害学生的身体健康。说得严重点那是违法的。但是，这是不是就要求我们绝对的抛弃体罚呢？体罚真的一无是处吗？我们应该辨证的看待这一问题，在认识到它的危害的同时，对它的积极作用也不可视而不见。举一个例子，假如某一个同学上课纪律很差、大声讲话，在老师口头教育多次的情况下，仍然我行我素，如果不采取包括体罚在内的惩罚措施，那么老师和同学们的教学进程势必受到影响！这个时候，体罚是必须的。其效果比爱的教育更有效果！不是吗？
第二, 我们必须对体罚的对象进行恰当的定位：体罚的对象是那些无视纪律，无视教师尊严和无视大多数学生正当权利的“顽固学生”，对于这样的学生采取适当的体罚比“爱的教育”更有效果。
第三, 我们主张适当的体罚，并不是对个别学生权利的侵犯，而恰恰是为了维护绝大多数学生的合法权益。有关法律强调教师应该尊重学生的人格、不侮辱学生等。但是教师尊重学生和体罚学生并不一定矛盾。当学生在教学过程中不能很好得配合老师、甚至主观上阻止和妨碍教学活动的时候，就必须给予适当的惩罚，这其中包括体罚。否则那将是对老师和其他同学的权利的侵犯，甚至是对老师人格和尊严的侵犯。举一个例子，如果一个学生在上课时间大声说话、并且侮辱老师呢，难道老师对他不可以采取一点处罚措施？如果是这样的话，教学活动就要受到影响，全部同学的利益就要受到损害，老师的尊严就受到了践踏！我们绝对不可以在保护未成年的合法权益的同时伤害其他人的利益，绝对不可以以损害老师和其他同学的利益为代价来保护所谓某几个学生的合法权益！这个时候，体罚是必须的。其效果比爱的教育更有效果！不是吗？
最后、我还想说离开了必要的体罚的教育论,那就是要以真情打动学生的所谓“爱的教育”万能论。可细细想想,电影中那些渲染的动人事迹，在现实生活中实现起来是多么的不容易啊。有多少位教师有这样的条件呢,他们也有家庭,也有自己的生活啊,真情打动一位学生,需要教师付出多少啊,况且,对一些特殊的学生来说,短期内是不能见效的,他们在班上有破坏作用,如果一味地对他们苦口婆心地说教下去,他们却无动于衷,那正常教学秩序还怎么维持呢？所以说,离开了必要的体罚的教育实际上是一种没有约束的教育,是一种“爱的教育万能论”。所以我方坚定的认为：对于那些无视纪律，无视教师和无视大多数学生正当权利的学生，采取必要的体罚，其效果比爱的教育更有效。我的回答完毕。谢谢大家！
反方二辩：主席，评委，大家好！
我方认为：拳打脚踢明显是错误的，也是稍有教育资格的从教者不会去用的低能手段。而用戒尺打几下学生的手心，让他们书写认真一些，背诵抓紧一些，课堂注意一些，这无疑是应该坚持的。因为人天生贪图安逸，天生有惰性。有些时候，只要学生的体能允许，罚站和罚跑也同样可以达到警示的作用。对方辩友你们认为如何呢？法律和教育常识都告诉我们：教师，要保证学生在校接受教育中，身心得到健康发展，人格受到尊重，合法权益得到保障。其实实现这一要求与我们在教育中采取必要的体罚，并无天然的不可调和。关键是把握好“度”的问题。那些被媒体渲染了的体罚学生案例，只是一些不懂教育的所谓教师，给教育抹的黑。
顽皮的另类问题学生屡屡违纪，又不够刑事处罚，令人头痛，如此严重的“教育瓶颈”，在我国中小学中已经成为不可回避的教育难题；差不多每个教师都遭遇到尴尬的场景，动之以情，晓之以理，正面引导毕竟只能熏陶、感化他们，除此之外，尚无良方；禁止体罚和变相体罚学生，这确实应该成为教师执教的道德底线，但是无可奈何的教育手段，被顽皮的学生看作虚无缥缈的教育处理的软肋，一旦接受严厉的教育处理，某些不通情理的学生家长动辄兴师动众，大肆声讨，无理取闹，甚者无情殴打老师，故意杀死校长，就在2007年度的中国就上演多起这样的暴力版本。对方辩友不妨听听：
2007年1月6日，广东化州市新时代中学语文老师蒙燕清被自己的学生杀害。杀人者是初三（2）班16岁的学生林家乐，该生经常旷课，即使到教室也就是打瞌睡。因为以前找蒙老师借的钱还没还，所以6日，当该生再一次向蒙老师借钱时便遭到了拒绝，于是该生放学后寻上门去，举刀刺向了自己的语文老师。（《厦门晚报》）
2007年6月6日，湖北安陆一中班主任老师王小平，因前一天早自习没收学生小说并对其进行教育，学生怀恨在心，于晚上潜入王老师家中，当王老师上完晚自习回家时，还没来得及开灯就被其杀害。凶手手段极其残忍，王老师不仅身中4刀，身体还被刻意破坏并被严重毁容。（《三峡日报》）
2007年9月25日，面对学生整天调皮、无心向学、对抗老师、校风日下的状况，为感化学生，重新唤回学生的向学意识，做为一校之长的周常德老师，曾经3次跪在三尺讲台上为学生上课，并曾在全校的早操上，面对千余师生，众目睽睽，双手合拢重重给学生跪下，发自肺腑地大声呼喊：“求你们了，不要再玩闹了，好好学习。”（新浪新闻）2007年12月7日，安徽合肥双墩某中学班主任崔争老师，因教育经常迟到、旷课、上网而不悔改的学生军军（化名），不仅两天前被军军踩碎眼镜，前一天被军军用录音机砸向头部，更在7日，因教育再次迟到的军军（不准进教室），下课后被军军借由喊出办公室，一刀砍掉了4根手指。（《安徽商报》）
一位教师在博客留言：她第一次走上讲台时，十几岁，教初一，学生只比她小三四岁。她父母都是教师，之前，父亲就告诫她，第一节课一定要严格，特别是像她这样的小女孩，首要的是要在学生心里树立一个严师的印象。所以，她第一节课就给学生立下了各种规矩，作业怎么样做，考试作弊将如何等等，严格实施，之后再慢慢显出她活泼的一面，教学果然没出什么问题。而恰恰相反的是，她的一个女同事，没几天就管不住学生了，后来被迫下讲台，去做后勤。后来我们交流才得知，她陷入一个误区，因为她从一开始就希望和学生做理想中的朋友，造成一些学生后来就拿她不吃劲，调皮上头了，最后造成局势难以控制。
教育不能没有体罚，因为体罚是另一种形式的教育。通过以上案例，我们可以得出：没有体罚的教育是一种虚弱的教育、脆弱的教育、不负责任的教育。古人说：“玉不琢，不成器”。我们在一遍遍呼唤尊重学生权利、给学生尊严时，是否考虑过老师的权利谁来维护？老师的尊严和威信还要不要？
教育是爱的事业，可爱心既能创造未来，也能葬送未来。可以说，爱是教师进行教育行为的必要条件，却不是充分条件。爱是一种道德，一种理念上的思想，它同制度相比，前者是软的，后者是硬的。对于一种美好的道德——爱，只能指向每一个人的内部，不具有强制性。因此，我们应该把力气和智慧放在设计合理的制度上，而不是事倍功半地进行爱的说教——把希望寄托在每个人的良心发现上。
反方三辩：
让我们从教育的性质上看一下，教育本身是一个违反人的自然天性的过程。教育就是要改变人的某种非常理性的状态，将某些规范、知识输入学生的心灵中，从而使他们能够在未来应付物质和精神生活的需要。不管是学校教育，还是家庭教育，不可避免地存在一些、甚至大量的强迫性内容。比如，背诵或作业，就是让孩子牢记某些公理、定理、方程式或语法、拼写规则。然而当教育达不到预期效果时，必然会出现硬性教育，而这种硬性教育常常被视为体罚。其实这种对违规行为的硬性教育，是为了强迫孩子牢记某些社会规范和伦理规则的教育手段之一，它叫惩罚。
惩罚是指“实施处罚使犯错误的学生身心感觉痛苦，但不以损害受罚学生身心健康”为原则的处罚方式。惩罚是一种权力而非权利，是教师用于惩处违犯学校学习生活规范的学生的权力，是针对学生违反规范的行为。惩罚权首先来自学校，教师就是一个执行者。因此，我方认为惩罚是一种教育手段，而且是一种必须的教育手段，也是一种比“爱的教育”更有效的手段。
当今韩国规定，对小学、初中生，用直径1厘米、长度不超过50厘米的木棍，对高中生，木棍直径可在1.5厘米左右，长度不超过60厘米，实施体罚。男生只能打臀部，女生只能打大腿部，初高中生不超过10下，小学生不超过5下，程度以不在学生身体上留下伤痕为准。
在美国，家长打孩子是不合法的，孩子可以打电话给警察，警察可视情况决定是否带走家长。但是在美国的不少州，学校体罚学生却是合法的，老师“适当”地打学生，也是允许的。美国有的私立学校曾以惩罚学生之严厉而出名，其体罚之酷并不亚于中国的私塾。
英国虽在1989年通过法律禁止在公立学校体罚学生，两年后扩大到私立学校，1998年又扩大到校外，家长也不得体罚学生，但2001年11月有40多所学校的教师和一些家长联合向高等法院提出请求，要求恢复体罚，他们认为：禁止体罚使学校纪律下降，体罚是基督教义的一部分，是符合《圣经》要求的，对儿童教育而言，“这是上帝赋予的一项纪律”。
显然，适宜的、理智的“体罚”更能体现出对学生成长的尊重和关爱。以避免他以后在漫长的人生道路上走更多的弯路，犯更多的错误！
当学生出现非一般性的过错时学校或教师应该怎么办？我方认为对于那些屡教不改的
学生应该采取相应的“体罚教育”。夸美纽斯在《大教学论》中说：“假如某些人没有受到温和方法的影响，就必须求助于比较粗暴的方法，要到用尽一切方法之后，才能宣布一个学生不堪造就。”杜克先生在《简明国际教育百科全书人的发展》中断言：“考虑到今日学校的规模和世界范围内的学生向权威挑战的这种似乎是日益增长的趋势，一概废除惩罚也是不现实的。” 中国青少年研究中心副主任孙云晓也认为：“没有处罚的教育是不完整的教育。” 北京师范大学公民与道德教育研究中心主任檀传宝教授态度鲜明——“赏时当赏，罚时当罚”。他认为，奖赏和惩罚是教师的专业权力，剥夺教师的专业权力是不理性的。就如同我们不能剥夺医生开处方、动手术的权力一样，教师的奖惩权也不能剥夺。“学生犯错误，教师去惩罚，是教师的岗位职责。当罚不罚的老师是…缺德?的老师。”
CCTV曾经播过一期节目,说的是一个工作室通过一系列活动教育某些网瘾少年.在那里定期举行远足等活动----这可不是春游那种不疼不痒的远足,而是十足的急行军式的风格.这就是我们所提倡的适度体罚.中途休息时记者对一些参与者进行了采访,从采访中记者没有看到他们丝毫的叛逆情绪,看到的只有服从和坚持.另外说明一点,那些学生都是家长和老师劝说无效后才被送到工作室接受教育的.
由此我们可以得出结论,体罚比爱的教育更有效.
一、教育就好比驯牛。有些牛吧，性子顺一点，啥子问题给他叨两句就正回来了；有些牛则不然，给他历数不是，暂时点头照办两天，过了些日子你以为他痛改前非要买些玩意儿奖励他时，却见他故技重施了。到了这个时刻，不得不动用鞭子给他好好“斧正”一下。
二、说到爱，要理性。这人世间人人夸人人赞，什么东西都唯爱最美，佛教基督教，儒家道家都爱夸。其实不然，爱应该是人与人之间的一种融合，并非是爱就能感化乾坤，就能感天动地。世间百态，鱼龙混杂，对于许多人，即使是大爱无疆也是徒劳的。大家一定都听过一个农夫与蛇的故事：农夫以爱救冻蛇于死亡边际，蛇脱离死神却恩将仇报，竟杀死了以胸膛温暖自己的农夫。生活中就存在着这样的蛇蝎小人，爱对于他们来说就是一句空话！
三、东京审判时，中国法官曾问外国法官：“如果刺杀甘地的凶手被抓住了，如何发落?”外国法官：“爱他，原谅他！”可最后，在投票结束后，日本军犯还是被处死了。其实，有些人犯了弥天的错，爱就是对他的一种放纵，而惩罚，就是粉碎他的罪过，何乐而不为？
刘洋同学（同学们想象作文中的将来的北大中文博士生，现已经被金华外国语学校录取）道：有人认为要像《爱的教育》一样去实施感化，但我个人认为这种方法在当前的中国是行不通的。中国的国情、家长学生的态度、习俗、观念都有不同，不能混为一谈。就像红军当年盲目依据俄国红军的战略方针，夺取大城市，再夺取乡村是错误的一样。教育也要从本国的实际出发才有效。中国现在的孩子并不缺乏爱，而是生活得太幸福，被爱被宠至溺爱。如果还是一味强调用爱去教育，他们已经麻木了，往往认为爱是本来就应该得到的，无法感化他们，只会让他们觉得自己干什么都行，顶多被说几句，没有什么大不了的。家长不惩，老师不罚，这样长大的孩子只有等着法律来处置。
而惩罚，从造字的角度来看，这俩字的本身就很好地诠释了其意义：征服心灵为惩，说教诫勉为罚。惩罚能让孩子认识到爱是来之不易的，被爱是一种幸福，是要靠自己努力才能得到的，能让孩子留下深刻的印象，以后不再犯。
学校对学生的教育如此，国家与国家间的对抗也是如此。如在汉朝，北方有匈奴之患，汉采用和亲的方法采用感化的方法，结果呢？匈奴依旧劫掠边境。感化柔怀只能让犯错的人感觉不到自己犯了错。到了汉武帝时，出兵征讨严惩不贷，却匈奴于百里之外。此后，匈奴再也不敢来犯，边境百姓才得以安居。
总之，先言教惩之，再以身罚之。
教育，是将人内心的爱的种子唤起。可，如果爱感化不了有些人，那么只能施以惩戒——因为，有的时候，爱只是往那些个在蜜罐里长大的孩子身上再撒点糖！
陈潇姑娘（在一个极其民主的家庭里长大，现已被市实验中学录取）认为：教育的方法是有很多种的，而选择一个正确的方法是成就一个人的关键。而我认为，惩罚的教育是必不可少的。
诚然，这个世界上，没有爱是不行的。没有了爱，人们会变得残酷、无情。但在过渡的爱中，人们又开始变得娇纵，认为自己是完美的。而惩罚，是一种奇妙的方法，若你使用得当，其发挥的教育效果会让你受益一生。当如果使用不当，孩子的心中会留下阴影：做什么事情都害怕被惩罚，一紧张又出错，从此就陷入恶性循环。
我们发现，现在的社会，有那么多吸毒、沉迷网络、犯罪的少年大多是在溺爱中长大的。他们认为父母给他们钱、关心他们、爱他们是理所应当的。对眼前的一切，包括学习机会都不珍惜，那这样的孩子就是要受到惩罚的。
用适度的爱来感化人，再用适度的惩罚来塑造人。在这个被过多的爱淹没的世界里，希望用惩罚来撑起一片蓝天。惩罚的背后，就是一片光明的未来，而惩罚也是我们变得坚强的一股力量，惩罚是不可或缺的！（最后，本人郑重说明，我绝无被虐待狂的倾向，我只是比较清醒而已！）
辩论赛材料
性比女性更需要关怀主要观点 一、男性的压力比女性更大1、从当前的社会就业结构来说，男生缘远远高于女生，社会的经济还是主要靠男生；2、家庭重担；3、男人应该更坚强、更自立、更努力、更……正是因为这种种的“更”，所以才有现在的“更”：男人更需要关怀！！！谢谢，完毕！ 二、、受传统的观念影响，男性渐渐消失了自我表达内心情感的能力1、男儿有泪不轻弹，男儿膝下有黄金； 2 生活中男人养活女人是应当的，而女人养活男人会叫做“吃软饭”3男儿有泪不轻弹，男儿有家不愿回，男儿有病不去看，男儿有话不愿说。 三、1 男性自从出生起就注定要承担，男孩子要穷养，长大还要承担家庭重担；2、小保护家庭，大则保护国家，谁也没有见到战争爆发时全部是女人上战场，而男人在家里整理家务，照顾孩子的吧 四、男性的关怀已经被遗忘了，却给予了较少的关怀现在社会竞争这么激烈，而男人是首当其冲的。虽然现在已没有”男主外，女主内“的严格限制，但谁会瞧的起温柔而无能的男人，即使他的妻子也希望他有所作为吧？男人受着社会家庭的压力，拼命的挣扎，奋斗，但是又不能诉苦，也没有多少人去关心他们，安慰他们，鼓励他们，因为，大家都认为：男人是坚强的，是钢铁作成的，不需要安慰可实际上，男人也是人，也有脆弱，好象泥塑的金刚。男人也有痛苦，可是又有多少关心呢？ 五、从古至今女人受到的关怀不少吗。翻开书籍到处都是”为依消得人憔悴“，”冲冠一怒为红颜“。 男女是平等的，女性天生不是弱者。我们女人是好，是需要关怀，但并不意味着更需要关怀。女性更需要的是自身的努力，而非来自外界的精神关怀：我们同意女性在当今社会是一个较为弱势的群体。但是，是否因为她们处于弱势地位，就更需要关怀呢？更关怀之后，就能适应社会激烈的竞争吗？所谓女性是弱者的观念是父系社会男性为了统治女性所编造出来的。这种观念不是从来就有的，也不会永远存在下去。可怕的是现在的很多女性头脑中这种观念还根深蒂固，她们不是靠自身的努力去改变这种状态，却认为我天生就是应当被人关怀的。这样下去女人永远只能是被小心呵护的“花瓶”永远不可能得到真正的解放。更何况男女的这种不平等是男人、女人生理、心理上的差异导致。女性自身的软弱更需要的是意识革新决不是更多关怀。即使女性已经和男人一起
辩论赛开篇立论怎么写
辩论赛开篇立论怎么写 开篇立论无须在理论的层面上过多纠缠，立论要求逻辑清晰，言简意赅。下面小 编为你整理辩论赛开篇立论，希望能帮到你。 辩论赛开篇立论怎么写 这一环节的作用，重在于解释辩题，扬明主题，确定观点，同时也是为后面的攻 辩提供理论和拓展的依据一辩如果很棒，把舵把得很出色，那么全队都会打得较轻松。 三段式立论。 第一部分--理论溯源，对概念的解释，这个时候我们就需要理论的引导或者是佐证，充分发挥理论作用于实践的作用，将理论同辩题相结合，起到抛砖引玉和正本清 源的作用。但是要明确的是，理论涵盖的不仅仅是大家公认的定理定律，政治家、文 学家、民主人士的名言警句也属于这个范畴。 第二部分——价值实中，双方立场的确立，各方理论给予了佐证，开篇中占有重 要地位的就是对立场价值的肯定与阐述，如果没有他自身的价值，那立场就会显得脆弱，攻击就会显得无力。所以突显立场的价值就显得犹为重要了。价值的作用展示的 方式就是用事实作为依据，事实是展现在大家的眼中或者有文字可以考证的，事实胜 于雄辩，配合以图表和数字文字表达，更加具有说服力。 第三部分——比较择优，辩论双方的立场存在差异，自然存在一种比较。比较可 以突出主要次要，可以解释存在与否，可以支持应该与不应该，只有进行了比较，才 能更好地展示题目存在的必要性，才能更好地表达你对辩题的理解程度。在比较双方 立场的过程中找到己方优势，扬长避短。比较的方式很多，可以结合价值与理论进行 分析，比较出我方立场的优势，或者对方的劣势。 第四部分——社会升华，结合当代社会的情况是相当有必要的，这也是综合以上 三个部分的特点进行的，关乎现实的探讨，所以这一部分起到了举足轻重的地位，也 是一辩开篇要花大量时间寻找的资料。联系社会是很好的实践佐证，同时很多社会现 象可以是榜样、警钟、案例、模板等，可以引发大家的思考，也是为后面的比赛提供 资料的很好途径。 以上四部分，是我们将开篇陈词分成的四个要点，四个部分相互依存，是一个有 机的整体，并不是独立存在，他们相辅相承，共同作用在开篇这一部分。
辩论赛新闻稿模板.doc
辩论赛新闻稿模板 新闻稿是公司/机构/政府/学校等单位发送予传媒的通信渠道，以公布有新闻价值的消息。今天我给大家分享一些辩论赛新闻稿的范文，希望对大家有所帮助。 辩论赛新闻稿范文一 时间是20xx年11月16日晚上6:30，地点是我院西三(401)多媒体阶梯教室，在沈林峰的主持下，"辩出你的风格"20xx电子系辩论赛决赛拉开了帷幕。此次决赛的评委除我系各部部长外我们还邀请到了院学生会副主席陈宇、创业信息协会会长来蔓蔓、吉他协会会长马玥。 经过上周各班级数轮的较量之后，各班选出了实力雄厚的班级代表对。此次决赛分两场，第一场11应电1班(正方)对阵11汽车电子班(反方)，辩题为"马路上看见老人摔倒该不该扶"。第二场11电信班(正方)对阵11应电二班，辩题为"猪八戒与孙悟空相比谁更适合当老公"。两场辩赛的现场气氛可谓相当火爆，观众爆满。除了激烈的辩论，在两场辩赛中间，颇富音乐特长的吉他协会会长马玥为大家献吉他曲一首，赢得了观众的一致好评，也为赛场缓和了紧张的气氛。经过激烈的辩论之后，产生了本次决赛的团体冠军——11应电2班，另外，11电信、11应电1班、11汽车电子班分别荣获团体二等奖、三等奖、和优秀奖。 赛后，有同学表示，这样的活动是成功的，以后会积极参与活
动，丰富自己的课余生活。 辩论赛新闻稿范文二 11月13日晚18点，教学楼13幢四楼会议室内气氛火热，由学研部主办的校"明达杯"辩论赛的辩手选拔赛在此如火如荼的进行。比赛邀请到了社会发展学院学生会执行主席陶小英，社管会主席兼学生会副主席童音和学生会副主席郑璐璐担任评委。 第一场比赛的战火由大一的八位辩手点燃。继主持人介绍完正反方辩手之后，比赛进入开篇理论环节。正方一辩通过举例的方法陈述了己方"勤工俭学利大于弊"的观点。反方则抓住弊端，论证己方"勤工俭学弊大于利"的观点。在随后的攻辩环节中，双方更是争锋相对，让这场辩论气氛升温，达到白热化阶段。 比赛继续进行，进入自由辩论环节。双方分别抓住对方辩论时的漏洞，进行了猛烈的抨击。他们激烈的辩论使比赛进一步升温。在评委对攻辩环节进行点评之后，比赛进入总结陈词阶段。双方清晰的思路和精彩的陈词让我们留下了深刻的印象。这场选拔赛可谓是精彩纷呈。 比赛继续进行，进入自由辩论环节。双方分别抓住对方辩论时的漏洞，进行了猛烈的抨击。他们激烈的辩论使比赛进一步升温。在评委对攻辩环节进行点评之后，比赛进入总结陈词阶段。双方清晰的思路和精彩的陈词让我们留下了深刻的印象。这场选拔赛可谓是精彩纷呈。 辩论赛新闻稿范文三
经典辩论赛题目大全
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经典辩论赛题目1.正方：贸易保护主义可以抑制 反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方：发展旅游业利多于弊 反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风 反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件 (’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方：安乐死应该合法化 反方：安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题 反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题 (’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方：人性本善 反方：人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题)
8.正方：女性比男性更需要关怀 反方：男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要 反方：治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12.正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律 反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易 反方：知易行难 （'95国际大专辩论会决赛辩题） 15.正方：各国政府应该全面禁烟
(完整版)自律辩论赛材料
正方一辩: 各位老师，同学，对方辩友你们好。我先阐述一下我方观点：自律重于他律。中国连逢众多喜事之后，中国人将通过自身努力，在2008年奥运会以崭新的面孔来出现在世人面前。北京人更是担负着代表国人的重任。在日新月异的社会发展中，加强公民道德建设显得尤为重要，提高自身素质被提到日程上来。而这一切必须通过纪律来体现。纪律又分为自律和他律。我方认为自律重于他律。领导干部需要自律，当代大学生要自律，民族素质提高更需要自律。 自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。 如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。因此，自律重于他律。 刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督的，有做任何坏事可能性的情况下，应该是“慎独”，不做任何坏事。“慎独”可以使我们深刻理解自律是多么的重要。一个人在任何情况下，最重要的是把握住自己，总依赖于他人是不切实际的。他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。所以，一个人的品质、道德修养究竟如何，关键还是他的自律能力。在《公民道德建设实施纲要》中指出：重在建设、以人为本。在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信，团结友善、勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。 现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性，不断的提高他们自我教育的意识和能力，这不是有利的说明了自律的重要性吗？所以说：凡事都要以自律为主，他律为辅的方式来解决问题。最后，我更加肯定重申我方观点：自律重于他律。 正方二辩: 2001年7月13日对中国人来讲是一个不同寻常的日子。它圆了中国人百年的梦想。那么要想在奥运会展我国人风采，如何进一步提高公民的社会道德素质，变成了国家考虑的第一件大事，这也符合我国“以德治国”的战略目标。这是提高全民族素质的一项基本工程。对弘扬民族精神，形成良好的社会道德风尚，具有十分重要的意义。而谈到这儿，我们不得不考虑一个问题：在这一过程中，自律与他律到底哪一个更重要一些？ 首先提出我方观点：自律重于他律。一个人首先是以自我为中心的，然后才是融入社会的。所以，人应该具有自主性。其实，人的素质并不是要到紧急关头才表现出来，而是无时不在的。这样的话，自律就显得尤为重要了。总想让别人作用于你的意识，来约束你，万一在只有自己的危险时刻，你将做出什么选择？ 社会上的不少犯罪青年，自甘堕落，毫无追求。尽管有家长的管制，法律的管制，国家的管制，但他们屡次犯罪不悔改，这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。再讲一个我们身边的例子吧。现在，我们面临着六科会考，成功与否不取决于考试制度的压力，家长的压力，老师的压力，而是取决于你的自身压力，对学习的正确态度，和自我的约束能力。学会自我管理，找出适合自己的学习方
辩论稿写法
辩论赛一辩陈词格式： 辩论赛一辩陈词没有固定的格式，大致上就是阐述己方观点，进行论证，总结几部分。 提供一个辩词范本： 我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。 那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三： 第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。 第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！ https://www.360docs.net/doc/8b15424364.html,/question/75306340.html 辩论赛四辩陈词格式： 四辩总结陈词，既是对本方观点的再一次申述、总结，又是一个最终的升华、点睛。写好总结陈词可以注意以下几点： 1、与其他选手全面分析、讨论辩题，了解其他辩手的观点 2、全体辩手根据辩题和讨论情况，制定一个总体的功防策略，每个人负责一个或者几个重点问题。 3、四辩在顾全大局的前提下，要照顾本方观点，同时加以升华。 4、四辩的总结陈词，在比赛前可以根据辩题的情况事先写好，但是在比赛中，应当根据对方的实际辩论情况，随机应变加以修改，争取做到在最后陈述时：既顾及、重申本方观点，又弥补对方再辩论过程中对本方的攻击，同时还能起到攻击对方弱点、再次全面揭示对方缺陷的作用。
辩论赛发言稿格式范文
辩论赛发言稿格式范文 辩论赛有四位辩手，在辩论赛场上辩论赛需要发言？看看下面的辩论赛发言稿格式范文吧！ 我方观点是撩汉更容易。何谓“撩汉”?撩汉为网络语言，一般指对女生说一些话或者做一些事情，但是并不出格，却能吸引男士，让男生遐想非非，俘获男士的心的意思。一提起“撩”，很多人脑海里都可能冒出“撩拨、撩弄、撩逗”;但其实从字形来看，字从手从，亦声。“”意为“长”、“远”。“手”与“”联合起来表示“伸长手”。本义：伸长手(干某事)。引申为挑逗,招引,逗引，《聊斋志异·促织》中有一言曰：“屡撩之”。撩(diáu/liáu二声)在赣语东部抚州地区中使用率很高，有挑逗、戏弄、招惹的意思。 那么，同样是撩，为什么撩汉更容易呢?我方认为原因有三： 第一、古往今来，多少人拜倒在美人的石榴裙下，为美色所倾倒。古人言：“自古英雄难过美人关”，连英雄也被美人攻克，为美人倾倒，可见美色有何等的威力，又是何等地惹人喜爱;而现又有：“男追女隔成山，女追男隔成纱”。男生是视觉动物，女生对于男生而言，只要合眼缘都可能成为情侣辩论赛一辩陈词格式范文辩论赛一辩陈词格式范文。(ok) 第二、就目前国际形势上来看，许多国家都有不同程度地男多女少的问题。 出生人口性别比是反映一定时期内出生人口男女比例的人口指标，正常范围是103至107。我国是世界上出生人口性别结构失衡最
严重、持续时间最长、波及人口最多的国家。正因为女生相对于男生比较少，若1对1匹配，也就是说每位女生都能匹配男生，但是每位男生却不一定能匹配到1位女生，所以，相对于撩妹，撩汉的成功率更高。(运用数据大环境下的黄金剩女要想一下宅男剩男同样也是问题) 第三、从心理学这个角度上看，弗洛伊德如是说：“男人是用 下半身思考的”。 当女生说一些话或者做一些事情，便能轻而易举地吸引男士， 俘获男士的心的意思。另外，同龄之间，女生相对于男生而言比较成熟。生理上女生发育会比男生更早,生理的成熟带来心理的的成熟, 总而言之,女生进入青春期比男生早，女生情感细腻想得比男生多, 而男生比较思想直率，这也会比别人理解为女生想得更周到、更懂事。而女生也更容易察觉到别人的感情变化，异性交往中便能很好地相处，让异性获得好感。(古代原始社会查资料现在的nook) 综上三点所述，我方一致认为：撩汉更容易! 先指出漏洞人口性别比 有一类女人是剩女中的极品DD“黄金剩女”，她们既是盛女也是剩女，外表光鲜靓丽，经济实力雄厚，是女生版的“钻石王老五”;然而偏偏被剩下的就是她们DD比她们年纪大的女人，孩子都上小学了，比她们年纪小的也在挑三拣四之后喜气洋洋地嫁人了。要想成功的撩到她们可不简单，论经济实力，她可以很独立地养活自己不需要依靠男人这张“长期饭票”;论学识品位，她们有主见，知道什么人
高薪不能养廉辩论赛一辩立论
感谢主席、对方辩友，大家好！ 非常高兴能与对方辩友讨论“高薪能不能养廉”这个问题，对方观点，我方不能苟同，我方观点是“高薪不能养廉”。古代二十四孝中有“恣蚊饱血”一事，在晋朝，有个吴猛，他年幼时，每当在蚊子叮咬他便听之任之，以为这样蚊子就不会叮咬他的父母，诚然，吴猛的孝心可嘉，但是其行为如“高薪养廉”一般荒唐幼稚。试想，多高的薪水才能让官员不会心无旁骛？ 下面，让我就辩题来明确几个概念。“高薪”简单地说就是超出普遍水准的报酬，深层次是指公务员所得报酬高于其拥有的权利、承担的责任和做出的贡献，它是一个可量化的数据。“能”是在某一事件中其核心作用的方可称之为能。“养廉”是促使人廉洁，培养廉洁的社会风气。 首先，让我们看一组数据，据国家统计局统计，2008年全国公务员平均工资为33869元，农民人均纯收入仅为4761元。作为以“为人民服务”为宗旨的人民公务员，理应“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，何以要在收入水平上积极响应“先富起来”的号召？如果再无止境地给公务员加薪，必将拉大收入不平衡，从而激起民怨，招来祸患。 第二，德行，君子之本，也是为政之本，更关系一个人的行为动机。廉洁本应是公务员的基本职业道德，任何一级公务员都应是的德性高尚，廉洁奉公之人，又何须将他们的高尚德行商品化，用金钱来衡量？更没有道理用加薪、加薪、再加薪来维系公务员最基本的职业道德底线。 第三，我们并不偏颇地认为，公务员的工资不能提升，毕竟，公务员也是社会的人，也要先满足基本物质需求，再谈精神境界提升。可是，高薪只能给人一时的满足，无限的物质追求和有限的给予，又如何能保证廉洁的持续长久？“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足”，前铁道部长刘志军虽身居权位，手拿高薪，却仍要收受巨额贿赂，走向犯罪。因此，盲目高薪不仅不利于社会公平，更不利于社会稳定。 养廉不在于高薪，而在于解决造成不廉洁的诸多因素，首先，要倡导廉洁奉公的精神，巩固公务员的信念追求；其次，要建立健全法律制度；再次，要加强监督，使权力在阳光下运行。
辩论赛正方用稿
辩论：小学生看电视的利与弊 正方： 主持人（主席）、对方辩友、各位同学: 大家好!我方观点认为小学生要多看电视。我认为小学生可以多看电视。因为电视可以教我们一些知识，有一些是教育方面的电视，所以我认为可以多看电视。以下是我方的观点: 1、看电视可以增长我们的知识。就拿CCTV-8的节目来说吧，每天都插放“探索、发现”，这就是一个有知识性的节目。而且我们还可以看一些新闻，比如新闻60分、生活在线等等。从中，我们可以了解一些发生在我们身边的事。 2、可以提高我们的想象力。在生活中处处都要有想象力，如果一个人没有想象力，那他就会很“傻”，而想象力除了看书看电视也可以培养孩子的想象力!首先，小孩子有玩的天性，你不可能让他自己一人违背自己的想法来满足你吧。何况现在从中央到地方都开通了少儿频道，让他多看看是有益无害的。 教育学家认为，电视对发展孩子的感知能力，提高记忆效果是有益的。电视的特色即动作和声音同时刺激感官能吸引儿童的注意力。同时，还因为动作本身容易感知、记忆、可以提高孩子的兴趣。如电视的动感特色可以使一颗小种子逐渐长成了参天大树，给孩子强烈的印象，看到了变化的全过程，从而深深地铭记在记忆中。有人说:“一张画胜过千言万语。”而一幅具有动感特色的电视画面，对语言发展尚不完善的幼儿来说，其意义和价值就不言而喻了。另外电视对提高孩子的思维能力，激发其想象力能起到积极作用。 3、可以了解一些国家大事。报告称，如果每天看两个小时的电视，那么他们在阅读、算术和词汇上的得分比不看电视的孩子高出10%，因为看电视可以让小孩子增长见闻，学习各种良好的社交和学习技巧，从而为他们今后的学习打下良好的基础。（这项研究报告是由美国得克萨斯大学的儿童发展教授阿莱莎·休斯顿撰写的） 综上所述，我方坚决认为小学生要多看电视。 正方：我方认为小学生看电视好处多。它可以开阔我们的视野，增长我们的知识。比如我，就喜欢看一些科学探秘方面的节目，懂得了许多书本上所没有的知识。 正方：这并不能否认看电视的好处。只要我们有选择的看，或者在家长的陪同下，就可以避免这些危害。
辩论一辩稿范文
谢谢主席： 大家好。 今天我方的观点是，应该提倡陈光标式的高调慈善。陈光标式即公开、透明、并且捐助方与受助方面对面的慈善方式。下面我方将从企业家、公众及社会三方面来论证其应该性： 第一，从企业家个人来说，陈光标式的高调行善有助于企业家为慈善事业做出贡献，同时又避免非议，减少诈捐，虚假捐款的出现。中国从来就不缺少身家显赫的企业家，也不缺少好善乐施的好人，缺的是恰恰是既有钱又懂善之士。从规定员工“捐款以10元为限”，到频频曝出的“诈捐门”，再到担心“劝捐”而拒绝参加慈善晚宴，富人们的“伪慈善”与“假爱心”面目一次次被戳穿，留下的是“吝啬鬼”和“守财奴”的负面性公共形象。即使有些企业家真的想捐，但又怕高调亮相要遭受各种评说。陈光标的出现，有着标本意义，至少让社会大众感觉到，比尔·盖茨与巴菲特不仅仅存在于外国，中国也有乐于慈善事业的富豪。 第二，从公众来看，公众最在意的往往不是捐助形式，而是捐助物款是否真正到了弱势群体手中，是否真正缓解了困难。据民政部的调查，大陆75%的慈善组织存在不透明，善款流向总成未知数，很多慈善款沿途大量蒸发。陈光标式的高调行善使公众明白白的可以看到有多少捐款，流向了何处，便于对善款的监督，同时又保证了受助者可以实实在在拿到捐款，也避免了第三方从中抽取一部分款项，使受助者可以拿到更多捐款。
第三，从社会来看，陈光标式的高调行善对于整个社会的慈善事业都有着强大的号召力及导向作用。从五百多名企业家纷纷相应其号召为西部贫困地区捐款四千多万，到飞往玉树的一架飞机上，普通民众短短半小时内就捐款56400元，再到福建、浙江、江苏、广东、内蒙古等一百多名企业家纷纷表示愿意捐献一部分或全部的财产。陈光标的号召力及影响力显而易见。陈光标式的高调行善恰似一剂清醒药，注射在患有“慈善变异症”的社会肌体上，时刻给公众以启迪。企业家不应只是冷漠的赚钱机器，富豪也不能止于炫耀式烧钱游戏，其真正价值不仅体现在能够为社会创造多少GDP，更体现在能够承担多少公民责任、履行多少社会义务。应该说，慈善与爱心，不是出于勉强和敷衍，而是一种发诸内心、见之行动的全民性自知自觉，无论是坐拥亿万财产的富翁，还是日子过得平平的普通人，都概莫能外。 回顾陈光标的慈善历程，虽然赞誉之中不乏争议之声，但并不影响他成为公众心目中的“中国首善”。慈善事业不是“一个人的战役”，虽然“中国首善”陈光标只有一个，但社会需要更多自愿投身于慈善的王光标、刘光标、李光标……
辩论稿写法
辩论稿写法 Final approval draft on November 22, 2020
辩论赛一辩陈词格式： 辩论赛一辩陈词没有固定的格式，大致上就是阐述己方观点，进行论证，总结几部分。 提供一个辩词范本： 我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。 那么，成大事者为什么不拘小节呢我方认为原因有三： 第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。 第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。 第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！ 辩论赛四辩陈词格式： 四辩总结陈词，既是对本方观点的再一次申述、总结，又是一个最终的升华、点睛。写好总结陈词可以注意以下几点： 1、与其他选手全面分析、讨论辩题，了解其他辩手的观点 2、全体辩手根据辩题和讨论情况，制定一个总体的功防策略，每个人负责一个或者几个重点问题。
2021高三作文“辩论稿：行动和呐喊那个更重要”原题及优秀范文
2021高三作文“辩论稿：行动和呐喊那个更重要”原题 及优秀范文 作文原题 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：近一年来，西方国家中有一名少女爆红。她在社交平台上已经拥有超过430万粉丝，很多人视她为偶像、环保斗士。她在联合国气候变化大会上侃侃而谈，面斥各国领导人。虽然她今年才16岁，却已经登上了《时代》杂志封面，更被评为“2019年影响世界的100人”。她就是瑞典少女格蕾塔·通贝里。 材料二：2019年9月27日，浙江小伙沈钧亮代表“蚂蚁森林”公益项目到联合国总部领取最高环保荣誉奖“地球卫士奖”。“蚂蚁森林”通过日常绿色出行、在线支付水电费等低碳行动积攒“绿色能量”，以种植真树，带动5亿人参与低碳生活，并将碳减排量转化为种植在荒漠化地区的 1.22亿棵真树，其中超4成能量由95后青年贡献。 以上两个新闻事件在励志中学掀起了热议，有同学为瑞典少女的敢于呐喊钦佩，有的同学则不以为然，认为中国青年默默地为地球种树更有价值。为此，励志中学团委举办了一次辩论赛，正方是“呐喊比行动更重要”，反方是“行动比呐喊更重要”。请你选择其中一方写一篇辩论词，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点。 要求：自拟标题，自选立场，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 范文： 实干成就梦想 主持人、各位评委老师： 大家好！ 我方的辩题是“行动比呐喊更重要”。 风车只有在转动是才能磨面，轮机在转动时才发电。人，只有在前进起来才有力量。遇见困难，别发愁，别呆坐着空想。行动，只有行动起来才能接触，才能丰富，才能遇见问题。问题其实对身处困境的人来说是很重要的，个性是当一个人手足无措时，如果能找到问题并解决问题，那么困难也就被解决了。所以当你遇见困难并找不到办法时，那就找问题吧！可问题怎样找，还是行动。 其实行动很容易做到，对于要做的事情，先挑容易的做，当你真正投入进去时，事情就变得好办了。 若是只明白浮想联翩，就如停在铁轨上的火车头，甚至对一小块木头也无能为力。如果说成功是我们的目的地，行动就是通往那儿的车。任何一个成功只被有准备，有行动的人而得到，呆呆的守望只能为别人喝彩。我们不能只对自己的未来坐打算，不要总以时间
辩论赛演讲稿格式范文
辩论赛演讲稿格式范文 辩论赛演讲稿格式辩论稿的格式一般分标题、正文、署名、日期等几部分。 标题可点明辩论稿的中心，或标明中心事件，或标明中心的论题，最好让人看到标题就能了解辩论的内容。 正文一般分开头、主体、结尾三部分。 开头应接触辩论题目，提出辩论稿的主要内容，使听众了解你要讲的东西，当然也应使开头有点技巧，使听众有兴趣听下去。 主体是辩论稿的重点部分，要突出中心，用典型的材料，有力的分析，使听众点头赞同。 结尾可归纳自己的见解，使听众有个完整的印象。 结尾要有力，能给人启示和回味。 署名是署辩论者的姓名，日期是辩论的日期。 辩论稿是要以理服人的，因此，观点要正确，材料要典型，而材料与观点之间的论述关系要严密，这样才能把道理讲透彻，才能做到以理服人。 辩论不仅是要宣传自己的见解，还要驳倒对方的观点，既要辨别，又要论述，因此，不能只顾自己说自己的，热门思想汇报还要听别人是怎么说的，别人哪个看法不对，哪个材料错了，哪个地方论述有漏洞，这些都要抓住，在自己的辩论稿中加以揭露和批驳，这样，辩论稿便有论辩性了。
论辩性是辩论稿的力量的表现。 辩论赛颁奖典礼演讲稿范文尊敬的各位领导、老师，英姿勃发的辩手们，亲爱的同学们：大家晚上好!很荣幸能在***大学第三届校园辩论赛决赛暨颁奖典礼上发言。 回首北京科技大学校园辩论赛的历程，这已经是第三个年头了。 三届的历史虽不算长，然而每一届都彰显出了我校学子的雄辩之风与睿智之才，都蕴藏着学生会同学们的周密策划与精心筹备。 作为当代大学生，我们有必要树立起正确的思想，建立好正确的价值取向，而辩论赛则恰恰为我们了展示智慧的舞台。 赛场上的辩手们，有的谈吐机智幽默、举止优雅大方;有的滔滔不绝，出口成章;有的沉着稳重，颇具大将风范;也有的机智活泼，嬉笑怒骂皆成文章，让观众们大饱耳福。 这些无不彰显了北科大学子的风度、智慧和满腔热情。 最全面的范文写作网站虽然一正一反，双方的观点相对，然而我们却为了同一个目的，那就是辩明真埋，寻求正确的价值取向。 回顾本届赛事的历程，可以说是相当漫长。 首先，上学期的辩论赛启动仪式为本届校园辩论赛拉开了帷幕。 紧随其后，各学院先后进行了院级比赛，通过院内比赛，一方面，提高了各学院的辩论水平，同时也为同学们了更广阔的思辩空间;另一方面各院都借此机会选拔出了优秀的辩论选手，为本学期校级辩论赛组队了人选。
高薪养廉辩论正方攻辩问题
打辩论打得久了，同道认识了很多，学弟学妹也指导过一些，渐渐就开始去想要找到一种比较清晰的方法来评价一个辩手的素质。同时，在武大目前技术流蔚然成风的环境中，也需要告诉每一个新近走入辩论这个活动中的新人，他们为了打好辩论到底应该去学习什么加强什么。既然到了可以倚老卖老的时候，姑且尝试着来回答一下这几个问题。不过必须声明的是，有关论点和表达方式均可能有强烈的个人特点，希望大家本着阅读-怀疑-理解/创新的态度进行批判性思考。
以我这些年对辩论和辩论赛的理解，一个辩手最应当培养的基本素养包括表达、交流、协作、应变、分析五大方面。同时，应根据自己在队伍中的任务和自身特点有所侧重地进行锻炼。至于辩位和这几方面能力的关系，稍后将再其它文章中论及。以下将每个方面的能力对于辩手的影响，以及如何对该方面能力进行半定量的评价分别列出，排序与该方面能力重要性无关。
1、表达能力
辩论是一种使用语言传达观念的活动，因而良好的表达能力无疑是一个辩手必须具备的，当然，这里主要指的是语言表达能力。判断一个辩手的表达能力，主要是看其否把自己所想的用语言表述出来，以及是否能够表述得清楚、明白。表达能力可以说是一个辩手进行辩论的基础，因为无论多么好的立论都必须从辩手的嘴里说出来才能体现其价值，而如果表达得当，一些很朴实的思想也能够让人大为赞赏。因此，作为辩手，都应当把语言表达能力的锻炼摆在第一位，结合自己的性格和表达特点，加以磨练。
合格（3分/5分）：能够流利地进行1分钟的即兴论述，能够流畅地读完一篇3分钟的文稿，能够用语言简短描述生活中的事件；
良好（4分/5分）：能够流利并思路清晰地进行2分钟的即兴论述，能够在阅读文稿的时候得当地控制停顿并有一定节奏感，使重点突出、思路明确，能够比较生动简明地描述生活中的事件；
优秀（5分/5分）：能够流利并思路清晰地进行3到4分钟的即兴论述，能够在该过程中善用语言的节奏、停顿，能配合语气语势使重点突出、思路明确，最好能通过发言表达出自己的情绪和真实感情，阅读文稿时也应能达到同一水平，能够生动简洁地描述生活中的事件。
2、交流能力
辩论作为一种双方辩手以及辩手与评委、观众的互动活动，要求辩手具有一定的交流能力。交流不同于表达，因为表达仅仅要求你说出来，说清楚，而交流则要求你要让你表达的内容能够被受众接受，也就是要说好听。同时，交流还包括了听的能力，即理解他人所说的话的确切含义和暗示。交流不是一种单向的观点灌输，而是一种双向的讨论，而这才是辩论过程中所谓“交锋”的来源——归根结底交锋毕竟也是交流的一种方式，没有了交流就成了自说自话，而那样的辩论往往是令人感到无趣的。当然，交流所借助的并非只是语言工具，表情、姿态、肢体动作等都可以成为交流的工具，而这些就是我们平时所说的仪态，并且对于一个优秀辩手而言后者往往才是他们交流能力优秀的最大原因。
合格（3分/5分）：就问题与他人进行讨论时发表观点的方式措辞不至于使人讨厌，能适时停止发言以便他人发表观点，能用得当的态度面对不同意见而不至有过分激烈的情绪反应；
良好（4分/5分）：就问题与他人进行讨论时表达方式比较得当、措辞合理，仪态较好，有一定肢体语言，使人愿意倾听，能较好地倾听和理解他人的观点，并使他人愿意与之继续探讨，面对不同的意见能大方听取并作出有礼有节的回应；
优秀（5分/5分）：就问题与他人进行讨论时表达方式和措辞选择得当，仪态大方得体并与自身性格相符合，使人乐于进一步思考和理解其观点，除听懂他人所表达的字面含义，应能一定程度上理解其中可能包含的隐性信息如暗示、情绪等，对提出不同看法的人能很得当地处置并引导对方进行进一步探讨，给人以友好、明理、有礼的感觉。
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