如鹰展翅上腾
如鹰展翅上腾
经文：但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。（赛40：31）
当以色列民被流放到巴比伦，在消极与无奈之时，先知用老鹰的比喻来安慰鼓励被流放的老百姓，：“但那等候耶和华的必从新得力，他们必如鹰展翅上腾”！先知的信息非常清楚，神曾经在以色列民的历史中做过大拯救的工作，像老鹰一样带领他们出埃及，现在，那等候耶和华的困难的人，若信靠耶和华必能像老鹰一样再次在天空中翱翔。
美国是一个以基督精神立国的国家，开国元首华盛顿就是虔诚的基督徒，从他开始，每一位总统就职宣誓都要将手放在圣经上，祈求上帝保佑这个国度。
2005年乔治布什就职宣誓上，翻开圣经到以赛亚书第40章第31节“但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”，布什：“在此，我郑重宣誓：我将竭力建设一个公正、充满机会的统一国家。我知道这是我们的目标，因为上帝按自己的身形创造了我们，上帝高于一切的力量将引导我们前进。”“上帝正眷顾着这个国家，我们必须显示出我们的勇气，敢于面对问题，而不是将它们遗留给我们的后代。”
在印地安人世界里，鹰一直是种属于灵里的生命。鹰的翱翔是其中的智慧与力量。在罗马时代，鹰是战士雕在盾上，作为自由、权力与勇气的象征。
西方文化里的鹰相似于希伯来文化里的鹰，有着特殊意义，圣经不只一处用鹰来象征救赎。因为鹰飞翔灵活，又有特殊耐力，能逼视空中灼烈阳光，不断往上飞，靠近太阳，再俯冲入水来更换羽毛，重拾青春。所以，圣经里会有“如鹰返老还童”和“如鹰展翅上腾”的句子。
鹰的生命是和翱翔天空连在一起的，鹰只要生命还活着，就要飞翔。在雏鹰稍长大就要学习飞翔，申命记有这样的记载：又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。这是真实的描述。
鹰爸爸在巢窝上展翅飞翔几天后，认为雏鹰已经能看出飞翔的姿势，就开始进行很奇怪的动作：它开始搅动巢窝，像摇篮一样。又一下把雏鹰从巢窝里踢出，雏鹰忽然一下子悬在半空中，没了重心，就开始往下沉，这时它们就拼命地拍自己的翅膀，怎知越拍就越下沉，它们不懂得气流的原理，但在最危险的时刻，鹰爸爸猛力扑下来，把孩子们一一接住，背在自己的两翼之上，又把它们带回到巢窝里。这样上上下下多次，雏鹰们悟出了道理，知道不需要挣扎，即使往下沉也不会跌死，因为鹰爸爸一定会来接住它们的，于是在不挣扎的时候，反而能乘着气流，开始浮动在天空中，只要展翅，顺著气流，就能在天空中自由翱翔了！
很明显，我们也能学到了两个功课：在逆境中挣扎其实只能使我们沉得更深，另外，我们知道天父不会让我们一直沉下去，他会来拯救我们的。我们只要顺着神给我们的力量与智慧，必定能在自由的天空中飞翔！
老鹰是世界上寿命最长的鸟类，牠的一生可以长达七十年。不过要活那么长的寿命，牠在四十岁的时候，必须做出一个困难却非常关键的决定。因为当老鹰活到四十岁时，牠的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物，牠的喙也渐渐变得又长又弯，几乎碰到胸膛。而牠的翅膀也因为羽毛长得又浓又厚，所以变得十分沉重，也使得飞翔更加吃力。
这时候的老鹰只有两种选择：等死，或是一个十分痛苦的更新过程。牠必需在悬崖上筑一个特别的巢，并且停在那里，不得飞翔，进行长达一百五十天的痛
苦过程。老鹰首先用牠的喙敲击岩石，直到完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。接着，牠再用新长出来的喙，把原来的爪子，一根一根地拔出来。然后当新的爪子长出来后，再把自己身上又浓又密的羽毛一根根地拔掉。五个月后，新的羽毛长出来了，老鹰重新得力又开始飞翔，再过三十年展翅上腾的岁月。
我们有否因为长期以来不断忙碌而深陷在倦意和无力中，会否因为多年累积的习惯、已经熟练而不愿放弃的方法、他人或自我过高的期许、不肯原谅和被原谅的过去....，渐渐成为我们的重担。会否只吃合自己口味的东西，只依自己脾气的好恶来看人，只走熟悉的路，只用旧有的经验判断，只以固定的模式响应....以致于错过了许多值得欣赏的朋友与风景，以致于工作不能再上一层楼，以致于生活不再有惊喜。这些抓在手里的，在不知不觉中会成为生命和身体不必要的包袱，会拖磨我们的意志，使我们不再期待、不再尝试、不再作梦、不再勇于付出。生命渐渐失去了光彩，熄灭了起初的热情。
透过老鹰重新得力的过程，让我醒悟到，只要愿意付出代价让自己重头来过，放下过去习惯的公式思考，停止选择那轻松的、容易的、习惯的、推托的、容易放弃的态度，纵使必须经历一段重头来过的辛苦，但相信我们必能重新得力，展翅上腾。
我们再来看看老鹰如何展翅。老鹰不能一大早就开始展翅飞翔，原因是早晨的气流是寒的，都是往下沉淀，如果老鹰这时候展翅，它只会往下沉。所以它要等到太阳的热度把气流暖化，气流渐渐升起，老鹰等候到气流升到它处的高处时，就开始展翅，这时候气流才能承着老鹰的重量，老鹰其实就不须用太多的力量，就能展翅上腾了。
圣经说得非常准确，“那等候耶和华的，必如鹰展翅上腾”！我们要等候耶和华，好像老鹰等候气流上升一样，否则我们就无法高飞了。不等候神、缺少耐心有一系列的表现：不明智的决定、不恰当的时机、在经济上不负责任或者为达目的不择手段。我们看到很多这样的例子，亚伯拉罕缺少耐心，所以就有了以实玛利。他的出生造成了家人之间的关系破裂，以及两个国家之间的长期不和，直至今日。不耐心让我们无法等待上帝的时间。上帝还在打地基，我们就已经迫不及待地要霸占屋顶公寓了。不耐心让我们忘记了，职位和责任相匹配。我们也不能高飞，展翅而不上腾。
老鹰因展翅而上腾，雏鹰必须经过训练而展翅。我们在神面前要学会奔走飞翔的功课也是如此。神这样训练了约瑟。赐给约瑟一个不同寻常的梦境，当时，约瑟的品格中还缺少只有在煤渣的跑道上才能训练出来的弹力。他的人生还有很多路要走，很多教训要去学习。他的强化训练课程中包括炎热沙漠中的漫漫长路、卖身为奴的生活、莫须有的罪名以及牢狱之灾。他的人生走过忧伤的低谷，与愤怒的较力，还有利用自己的权利去复仇的诱惑。他所接受的训练重创了他，随后又医治了他。他在令人绝望的监狱中接受了教育，各样的诱惑常常吞噬他的心灵。但是他仍旧负在重轭中，没有逃跑，没有走捷径。神同样训练了大卫、马利亚。神也同样要训练我们每个人。
老鹰的飞翔比喻我们在神面前的生命。其它鸟类，一到暴风雨来临时就赶紧藏起来，不敢从巢窝中出来，可老鹰却不一样，它最喜爱暴风，因为暴风虽然危险，但也是气流最盛的时刻。老鹰能乘着最盛的气流，飞得最高。
我常常听到和看到有些朋友，因为人生境遇的不同，感到迷茫和不如意。
“如果我们高高兴兴地用爱心负起一切重担来，我告诉你，没有一件重担不能变成我们的福祉。神原命定我们的工作来做我们的帮助的。所以读者阿，拒绝一个重担，就是拒绝一个新的生机。”──密勒（J. R. Miller）“凡是神亲手系在我们肩头上的重担，无论怎样沉重，都是可喜爱的。”──费勃尔（F. W. Faber）
我们的生命也会有暴风雨，可我们不要惧怕躲藏，因为这可能是我们飞得最高的时刻，也是我们享受神的恩典最多的时刻！
我们也需要鹰的眼光，知道关山外有新天新地，我们要有鹰的上腾的境界。所罗门王可以向上帝祈求自己想要的东西。他本来可以祈求得到超自然的祝福，或者保证在将来的战场上战无不胜，或者祈求获得一个富丽堂皇的宫殿，让自己享用不尽。但是他祈求的是智慧和分辨的能力。为什么？这样他可以更好地服务于百姓。所罗门更注重他人的利益，而不是自己的利益。虽然他是国王，但是他宁愿被称为仆人。所罗门的请求不是消费式的，消费式的请求今天越来越流行，因为它迎合了我们个人的愿望。但是梦想放飞的祈求马上被辨别出来，被重视起来。“所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。神对他说：你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼……你没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能必你的。”（王上3：10-13）。祈求会受到祝福，因为它出自一颗愿意服侍人而不是要求他人服侍的心灵。我们要选择自己的人生，你是想做一个上帝国度的消费者，还是使者。
我们又多么需要鹰的力量，能在一个又一个地困境磨难中，灵里翻身，再重新得力，展翅上腾！
让我们学习向鹰一样懂得舍弃以往不如意的生活经历，在学习中体验到生命的新生和希望。
十九世纪一位犹太教长老所写的，在此与你分享：
你的信念会显示你有多年轻，你的疑虑会显示你有多苍老；
你的自信多强就表示你有多年轻，你的恐惧多深就表示你有多苍老；
你与你的希望一样年轻，你与你的绝望一样苍老。
岁月会在皮肤上留下皱纹，而灵魂的皱纹却是消极的心情刻下的。
人生有盼望，有喜乐，有挫折，也有苦难。然而，让我们始终相信，使我们胜了这世界的，是我们的信心。愿我们每个人的生命，也能如鹰般展翅高飞，在生命的蓝天中翱翔。
埃里克·亨利·利德尔（又译伊利克·里达尔，英语：Eric Henry Liddell，1902年1月16日－1945年2月21日），苏格兰运动员，基督教传教士，中文名字李爱锐。
1902年，利德尔生于中国天津，父亲是英国传教士，后来他回国上学，考入爱丁堡大学。大学里他的赛跑天赋被发现，从而走向赛场。但是他的志向，却仍然是回到中国布道。他认为既然上帝造就了他，他应该感谢上帝，发挥上帝赋予他的特长。所以他一直为参加奥运会刻苦训练。不料他预定参加的100米赛跑安排在了星期天，作为基督徒的他坚守主日的敬拜，在信仰与比赛的矛盾中他选择了信仰，即使英国王室施加压力也不更改，而他信仰的上帝也给他以回报。他
参加了后来的400米，靠着对上帝的信心赢得了比赛。并且创造新的世界纪录，一直保持了35年，直到1959年才被改写。
奥运会之后，他又以优异成绩从爱丁堡大学毕业，然后离开英国优越的生活和环境，像他父亲一样到华北传教。他在1925年先到天津。他在一所教会学校（今天津市第十七中学）教体育，还管理一所主日学。1932年被正式按立为牧师。
1941年12月太平洋战争爆发后，日军将在中国的外国人1500人关进了山东潍坊的日军集中营，利德尔名列其中。即便是在集中营里，利德尔也永远是一个深受大家欢迎的人，孩子们觉得他是一位慈祥的父亲，亲切地称他“埃里克叔叔”，年纪大的，则将他视为一位可靠的朋友、绝对可以信赖的人。在集中营里，利德尔凭着记忆自编了化学课本，教集中营里的孩子们化学课程。兰格登古凯，美国人，他所写的《山东集中营内》一书中，对利德尔描述中说道：“他已经四十几岁，但身体仍然轻巧、柔软，步履灵活自如，不过最重要的是，他那时充满幽默感和热爱生命的热情，他的热心和魅力，使大家适应了那段苦难的日子。”
后来，日本提出用集中营关押的侨民与英美等国交换战俘，于是英国方面就将利德尔的名字列入了第一批交换名单之中，据说是丘吉尔亲自将利德尔排在了第一个，但利德尔把逃出苦海的机会让给了别人，主动选择留在集中营。那时，他已经得了脑瘤，在集中营这样的生活医疗条件之下必死无疑。
1945年2月，离抗战胜利还剩下半年的时候，利德尔死在了集中营里，年仅43岁。上帝接他回到了天家。战后被安葬于河北省石家庄市的华北烈士陵园，那里还长眠着白求恩、柯棣华等人。
1988年，一批中外友好人士聚集山东潍坊，为在那里建立的埃里克·利德尔墓地纪念碑举行揭幕仪式。纪念碑由产自他的家乡苏格兰的马尔岛花岗石制成，镌刻有中英文碑文，正面是：圣经以赛亚书40章31节：“他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦。”背后则记载了利德尔辉煌而短暂的一生。1990年建立了埃里克·利德尔基金会。
潍坊市政府在2005年纪念潍坊集中营解放60周年的活动中为埃里克·利德尔的纪念碑献花环。
2008年8月8日，2008年夏季奥林匹克运动会开幕的日子，英国《苏格兰人报》把埃里克评为苏格兰历史上最受欢迎的运动员。
《烈火战车》是一部著名的影片，就是根据奥运会冠军利德尔的真实故事拍摄的。
这就是一个信仰造就的英雄——利德尔，他爱中国，甚至死在中国，他在中国没有得到什么，却献出了生命。
你想收获吗？那就先给予。你想成为在先的吗？那就先做末后的。
你想获得新生吗？那就先破碎自我。你想报复吗？那就先饶恕。
你想成为伟人吗？那就先做仆人。”
就像耶稣说的那样：“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”
愿弟兄姐妹在2010年中，也能从神那里从新得力，展翅上腾。