中国哲学概述

中國哲學概述

一什麼是哲學？

－哲學Philosophy的本義為「愛智慧」(love of wisdom)。

今天可被定義為：「哲學是研究終極真相的學科」

「終極真相」(ultimate reality)：用理性對事物作徹底反省，反省到最後不反省地步者。

e.g.1生物的起源問題

e.g.2宇宙的最後成素問題

二中國哲學的特質

─中國哲學的特質：

／(1)內容─重價值 (理想) 的主體i.e.. 生命

＼(2)方法─重直覺的方法i.e.. 非分析的方法

相對而言，西方哲學的特質為：

／(1)內容─重經驗 (現實) 的客體／對象i.e.. 自然

＼(2)方法─重科學的方法i.e.. 分析的方法

1 內容─重價值的主體

─主體的意義／主：主宰義i.e.. 能自我主宰自己的活動者

＼體：實體義i.e.. 能獨立自存的東西／真實的東

西

─主體的境界：

／經驗主體－人的生理機能、心理機能及經驗認知等機能（形軀

主體、情意主體和認知主體）

＼價值主體─人的價值實踐的機能，如道德實踐的機能（求善的機能／道德主體）、藝術的機能（求美的機能／審美主體）及求真的機能（宗教的機能／信仰主體）。

─中國哲學重在講價值主體（尤其重在講道德主體），西方哲學重在講客體或經驗主體（尤其重在講認知主體）。詳言之：

／中國哲學－以學派為核心，當中以儒釋道為主流

／儒家－道德主體＼

－道家－自由主體俱為價值主體

＼佛教－覺悟主體／

＼西方哲學－以問題為核心

／古代及中古－形上學（研究宇宙的最高存有，起源及生成變

化）

－近代－知識論（研究知識的根源、方法及範圍等）

＼現代－語言哲學（研究語言的結構、語意等）

即使講主體，也主要是認知主體，i.e.人的感性、知性、理性等

2 方法－重直覺（非分析）的方法

─中西哲學從思想方法的角度來說，有以下的不同：

／西—重分析的方法(analytical method)

─特點：

1.合乎經驗原則及邏輯法則，可為感官所把握及理智（理性

／知性／思辯理性）所理解的知識方法。

─可再區分為：

／經驗分析─合乎經驗原則，可為感官所把握者。

＼邏輯分析─合乎邏輯原則，可為理智所理解者。

─經驗原則─凡經驗地可證明為真或假的語句才有認知意

義。

若經驗地不可證明為真或為假的語句則無意義

─邏輯原則─基本的邏輯原則即傳統邏輯所謂的「思想三律」，此三律可綜合為思想二分法或即肯定否定對偶性原

則i.e.對於事物作出判斷時，只能作出或者肯定，或者否

定的態度，不可同時肯定、同時否定。

2.具主客對立的方式。

─主客對立─認知主體與認知客體／對象的對立情況。

→分析的方法較適合於建立經驗／科學的知識，i.e.數學、邏輯、自然科學、社會科學等。∵以客體／經驗主體為研究對象。

＼中－重非分析的／直覺的方法(non-analytical method / intuitive method)

─特點：

1.超越經驗原則及邏輯原則，可為智慧（直覺／理性／實踐

理性／智的直覺）所把握的知識方法。

2.超越主客對立的方式。

→非分析的方法較適合於建立價值的知識，i.e.宗教、道德倫

理、藝術、哲學等，∵以價值主體為研究對象。