2018学年高一语文苏教版必修4练习：第3单元 学业分层测评8 氓 Word版含答案
学业分层测评(八) 氓
[基础巩固层]
1．下列各句中，没有通假字的一项是( )
【导学号：08902077】A．信誓旦旦B．隰则有泮
C．匪来贸丝D．不思其反
【解析】A项，“旦旦”同“怛怛”；B项，“泮”同“畔”；C项，“匪”同“非”。
【答案】 D
2．下列句中加点词语解释不正确的一项是( )
A．将．子无怒将：请
B．躬自悼．矣悼：伤心
C．静言．思之言：说
D．反．是不思反：违反
【解析】C项，言：句中助词。
【答案】 C
3．下列各项中属于形容词用作动词的一项是( )
【导学号：08902078】A．三岁食贫．B．其黄．而陨
C．二三
．．其德D．夙．兴夜．寐
【解析】B项，黄：形容词作动词。A项，形容词作名词；C项，数词作动词；D项，名词作状语。
【答案】 B
4．下列各句中，加点的词语不属于古今异义词的一项是( )
A．三岁
．．
．．食贫B．夙兴夜寐
C．秋以为
．．顿丘
．．期D．至于
【解析】B项，“夜寐”古今同义，晚睡。A项，三岁：古义泛指多年，今义是三岁的年龄。C项，以为：古义指两个词，“以”，把；“为”，当作；合起来就是“把……当作”。今义是认为。D项，至于：古义是到，到达。今义是表示达到某种程度或另提起一事。
【答案】 B
5．下列对《氓》一诗的内容理解有误的一项是( )
【导学号：08902079】A．本诗第一、二章写结婚经过，第三章追悔自陷情网，第四、五章写男方负情背德，第六章表示对男方的怨恨。
B．女子受夫权的压迫，被任意遗弃，这在几千年剥削阶级统治的社会里，是一个普遍
的问题，本诗表明妇女解放的重要性。
C．本诗将恨与悔的感情熔铸于叙事、议论之中，较细腻地刻画了女主人公的心理活动，并展现了她的坚强性格。
D．这是一首弃妇诗，反映了当时妇女的痛苦，不仅是对那薄情男子而且是对男权社会的强烈的控诉。
【解析】B项，“本诗表明妇女解放的重要性”有意拔高，应为“从一个侧面揭露了旧社会的罪恶”。
【答案】 B
[阅读提升层]
阅读下面的文言文，完成6～9题。
【导学号：08902080】陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫
仲道。夫亡无子，归宁
．．中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在．．于家。兴平
胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。
祀为屯田
．．都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何？”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬曰：“昔亡父赐书四千许
卷，流离涂炭
．．，罔有存者，今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰妾闻男女之别礼不亲授乞给纸笔真草唯命于是缮书送之文无遗误后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。
【注】坟籍：泛指古书。
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．文姬曰/妾闻男女之别/礼不亲授/乞给纸笔/真草唯命/于是缮书送之/文无遗误
B．文姬曰/妾闻男女之别礼/不亲授/乞给纸笔/真草唯命/于是缮书送之/文无遗误
C．文姬曰/妾闻男女之别/礼不亲授/乞给纸笔/真草唯命/于是缮书送之文/无遗误
D．文姬曰/妾闻男女之别/礼不亲授/乞给纸笔/真草唯命/于是缮书/送之文无遗误
【解析】“妾闻男女之别礼”不通，排除B项；“无遗误”的对象是“文”，排除CD项。
【答案】 A
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“归宁”又可称为做客、返外家，古老的汉族婚俗。指已嫁女子，回娘家看望父母。起源很早，《诗经》已有“归事父母”之记载。
B．“涂炭”文中借指陷入灾难的人民。《梁鼓吹曲·道亡》有：“救此倒悬拯涂炭，誓师刘旅赫灵断。”
C．年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份)。一般由皇帝发起。“兴平”是东汉皇帝汉献帝刘协的第四个年号。
D．“屯田”兴起于汉武帝刘彻，是中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。
【解析】B项，“涂炭”比喻处于极困苦的境地。
【答案】 B
8．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是( )
A．蔡文姬虽出身名门，可一生命运甚为坎坷。她先后嫁了三个丈夫，其中第二次婚姻是被迫嫁给了南匈奴的左贤王，并为他生了两个孩子。
B．董祀犯法，是蔡文姬有胆有识，当着众多公卿名士和远方使者的面极力辩白，才洗刷了董祀的冤屈，使他免得一死。
C．东汉末，蔡文姬曾在北地流亡十多年，后来，因曹操和其父是老朋友，又十分赏识文姬的超群才能，于是用金璧把她赎回，文姬始得归汉。
D．曹操不但同情蔡文姬的遭遇而且又派去十个人，帮助蔡文姬把四百多篇文章抄写下来。
【解析】B项，是为董祀求情，不是“洗刷冤屈”。C项，曹操赎回文姬，与“赏识才能”无关。D项，蔡文姬并未接受曹操派人协助抄写的建议，文章是她自己默写下来的。
【答案】 A
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)诚实相矜，然文状已去，奈何？
译文：
(2)闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？
译文：
【答案】(1)我确实很同情你(和董祀)，但判决的文卷已经送出去了，又怎么办呢？
(2)听说夫人家中原先有许多古书典籍，你还能把它们回忆记诵出来吗？
【参考译文】
陈留郡董祀的妻子，是同郡人蔡邕的女儿，名叫琰，字文姬。她学识广博，才华出众，善于论辩而又精通音律。嫁给了河东的卫仲道。后来丈夫死了，又没有子女，便回到了娘家。汉献帝兴平年间，天下发生大的变乱，蔡文姬被胡人的骑兵掳掠，被迫嫁给了南匈奴的左贤王，在胡地生活了十二年，生了两个孩子。曹操向来与蔡邕交好，为他没有留下子嗣而伤心，便派遣使者用金璧把文姬赎了回来，重新改嫁给了董祀。
董祀做屯田都尉，触犯法律将判死罪，蔡文姬为这件事面见曹操请求赦免。这时朝堂上
坐满高官、名士和远方来的使者、宾客，曹操对众人说：“蔡伯喈的女儿就在外面，今天让她来拜见诸君。”等到文姬进了朝堂，只见她蓬头散发，赤足而行，又俯身叩头请罪，说话时口才出众而充满悲伤之意，众人都因此而动容。曹操说：“我确实很同情你(和董祀)，但判决的文卷已经送出去了，又怎么办呢？”文姬说：“您的马厩里有成千上万匹好马，手下有数不清的勇士，为什么要吝惜派出一匹快马，而不去救助一个将死的人呢？”曹操为她的话所感动，就追回成命，宽宥赦免了董祀的罪。当时天还很冷，又赐给她头巾鞋袜。曹操于是询问说：“听说夫人家中原先有许多古书典籍，你还能把它们回忆记诵出来吗？”文姬说：“早先亡父留给我的书有四千多卷，在颠沛流离、极度困苦中，都无法保存下来了，现在我能忆诵的，才不过四百多篇罢了。”曹操说：“现在就派十名书吏给你，让他们帮助你把这些书抄写出来。”文姬说：“我听说男女有别，按礼节不宜亲口传授。只请求您给我纸笔，让我自己把它们写下来，用楷书还是用草书，只听您的吩咐。”于是就把所忆诵的典籍抄写好给曹操，文字上都没有遗漏和错误。后来感伤于自己在乱世的坎坷遭遇，追忆抒写自己的悲愤心情，又写了《悲愤诗》二首。
[语言运用层]
10．将下面的句子填写在横线上，使上下文衔接连贯。(只写序号)
【导学号：08902081】在中国诗歌史上，先秦时代的《诗经》《楚辞》是两位老祖宗，________。________，________。________，________，________，可以毫不夸张地说，没有汉魏六朝诗歌的长期积累，就不会带来唐诗的繁荣。
①不论在内容题材和形式技巧方面
②因此，对于唐宋以来长期流行的五言诗、七言诗来说
③对后代产生了深远的影响
④而且《诗经》为四言体，《楚辞》为骚体，都不是五言体、七言体
⑤但《诗经》《楚辞》的题材内容、表现技巧不及汉魏六朝诗
⑥汉魏六朝诗的影响，都更为广泛和直接
【解析】③紧承前文；⑤④是《诗经》《楚辞》与汉魏六朝诗的对比；②①⑥是结论。
【答案】③⑤④②①⑥
11．下面是“某省基础测绘发展规划”的构思框架图，请把这个构思写成一段话，要求：内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。
【导学号：08902082】
【答案】某省基础测绘发展规划通过建立健全完善地理数据、建立常态监管、提升综合服务等体系，完成空间定位基准建设、航天遥感影像统筹、地理信息数据更新等重要任务，最终实现地理信息数据的全城覆盖和交换共享的目标。
12．某中学研究性学习小组举办《诗经》读书交流会。主题是“《诗经》鉴赏”。请为主持人写一则开场白。要求：①紧扣主题；②表达得体，富有文采；③不写称呼语、问候语；
④不超过60个字。
【解析】在解题时，要点明“《诗经》鉴赏”这一主题，号召学生积极参与。
【答案】(示例)我国最早的诗歌总集《诗经》中的经典名句脍炙人口，耐人寻味，让
我们走进《诗经》，去鉴赏其中无穷的璀璨与绚丽之宝吧。
湖北省武昌实验中学2017-2018学年高一月考语文试题Word版含答案
湖北省武昌实验中学2017-2018学年高一年 级月考 语文试卷 第I卷(阅读题共70分) 甲必考题 一、现代文阅读（9分.毎小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 古典诗歌的现代传承 杨景龙 综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观 念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是 亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。 胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为 明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后， 白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都无法完全逃离古典诗歌传统 的一脉血缘。 古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即 来自李璟《浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起来好 像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴 艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。 古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶 恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永 恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同一机杼。 古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁 与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼 字琢句与南宋姜吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗， 俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌 与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新 边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等；古今诗歌 主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题， 自然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比 兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等；其 间均有着千丝万缕的内在联系。 开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野， 完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为 准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升 新诗的艺术水准；促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出 一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益 于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行 创造性转化的能力。 （选自《光明日报》，有删改）
2018年11月浙江省普通高中学业水平考试语文试题及参考答案
2018年11月浙江省高中语文学考试题及解析 一、选择题(本大题共16小题，每小题3分,共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分) 1.下列加点字的读音全都正确的一项是（） A.胚．胎(pēi) 褶．皱(zh?) 亘．古不变(gèn) B.镂．空(1òu) 杜撰．(zhuàn) 少不更．事(gèng) C.菜圃．(p?) 笑靥．(yàn) 蝇．头微利(yíng) D).形骸．(hái) 譬．如(bì) 敛．声屏气(li?n) 答案：A. B项，更gēng;C项，笑靥yè;D项，譬pì如。 2.下列各句没有错别字的一项是（） A.《长江万里图》以宏大的篇幅、淋漓的笔墨,挥洒出中国第一大江的壮阔与旖旎。 B.翻拍剧大都以靓丽的新人组队，依时代更叠调整内容,用情怀拉近与观众的距离。 C.日前,杭州2022年亚运会会徽揭晓,“潮涌”从众多作品中脱颖而出,倍受瞩目。 D.倘若以功利之学概括浙学，或以史学涵盖浙学，则不免有一叶彰目不见泰山之遗患。 答案:A。B项，更叠——更迭；C项，倍受——备受；D项，一叶彰目——一叶障目。 3.下列加点的词语运用不恰当的一项是（） A.网约车平台在利用价格机制调节供求时，动辄受到舆论掣肘 ．．。 B.中尼双方将争取早日启动 ．．自贸协定谈判，更快实现互利共赢。 C.浙江文化资源极其丰富，发展文化旅游有着得天独厚 ．．．．的优势。 D.各类培训班粉墨登场 ．．．．，为孩子们提供了多种多样的学习机会。 答案：D.粉墨登场：①指演员化妆后登场表演；②登上指正舞台（多含贬义）。此处修饰对象不恰当。 4.下列句子没有语病的一项是（） A.改革开放40年，是中国人民砥砺奋进、众志成城、取得辉煌成就的40年。 B.9月1日,在“雷霆1号”统一行动中，杭州警方成功捣毁了一个贩毒团伙。 C.如果能深化市场改革并激发市场活力，我们就能接受住中美贸易摩擦的冲击。 D.根据修改后个税法提出，现行每月3500 元的个税起征点调整到每月5000元。 答案：B.A项，语序不当，应是“众志成城、砥砺奋进、”；C项，搭配不当，“接收”与“冲击”不搭配；D项，句式杂糅，“根据”与“提出”只需其一。 5.依次填人下面横线处的句子，最恰当的一项是（） 如果说中国的江河是一个坐标系，长江是横坐标,京杭大运河则是最重要的纵坐标。； 。。2017年中国百强城市榜前十名，沿长江沿运河城市占据八席;“一带一路”建设、京津冀协同发展、长江经济带发展,因运河而连为一体。。 ①运河舳舻千里，历经了亚热带与温带的寒暑干湿 ②长江与运河，勾勒出中国最具活力的发展区城 ③长江滚滚波涛，穿越了三级阶梯的高低落差 ④一横一纵，跨越了千万个城镇，交织着16个省市、大半个中国 A. ③①④② B.③①②④ C.①③④② D.①③②④ 答案：A。 6.下列对诗句所用修辞手法的判断,有误的一项是（） A.函关归路千余里，一夕秋风白发生。 (夸张) B.残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。(对偶) C.经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 (比喻)
人教版2017高一下学期语文月考考试卷(附答案)
人教版2017高一下学期语文月考考试卷（附答案） 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成文后各题。 一位新锐设计师受梵高名画《星空》的启发，设计出一条“夜光自行车道”，路面上镶嵌着成千上万颗发着蓝绿色微光的小石头，如同银河洒落人间，令人叫绝。设计师认为，技术不应是坚硬麻木的存在，而应“以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力”。 的确，技术并不只具有实用价值，亦可以是审美价值的摇篮。中国的陶瓷闻名遐迩，丝绸远销世界，古代建筑令人陶醉，皆因实用价值与审美价值相得益彰。技术满足人的物质需要，艺术满足人的精神需要，技术与诗意融合，更能熏染出高品质的生活。当我们向科技的诗意一面投去更多关注，就不难发现，技术也可以充满温度和情怀，饱含灵性和魅力。 国内外一些城市，涌现出一种叫做“垂直森林”的新式建筑，层层种下乔木、灌木和草本植物，让绿植充满建筑空间。传统观念里，城市的钢筋水泥风格同绿色自然格格不入，“垂直森林”的建筑设计却成功地让人与自然超越空间局限融合在一起，为“诗意的栖居”创造了无限可能。在南方医科大学人体标本陈列馆，我国现代临床解剖学奠基人钟世镇院士创新标本制作方法，让各类人体铸型标本如珊瑚、水晶般精美，令参观者心情放松，不仅摆脱了对“解剖”的莫名恐惧，更对探索人体奥秘充满了兴趣。 科学同样要有美感，技术创新也能很诗意。如果把科技比作繁茂的大树，效率和性能是其树干，人文要素则近乎于树枝和树叶。没有树干，枝叶无所依存；剥掉树皮，去除叶子，树干不过是根木头。科技不能只有理性思维而缺少“诗性思维”，否则就难免枯燥无趣。以城市规划来说，许多城市的新城区道路宽度、公共广场都唯宽大是从，不仅不讲科学，实际上也诗意无存，既浪费也没有特色。 “技术的诗意”，其实不是铺陈、夸张、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。如同庖丁解牛，始终按照其结构特征用刀，在顺应自然求至善中尽显智慧和技艺。其中凝聚着“真”——尊重规律、以道驭术；凝聚着“善”——简约利物、惠而不费；凝聚着“美”——巧夺天 工、出神入化。多些“技术的诗意”，实质正是遵守技术伦理，把创意和人文有机融合，用“人的尺度”统摄技术，给人更多便利感受和美的体验。 为什么有些技术成果缺乏良好用户体验？不是技术创新能力达不到，而是在贪多求快的浮躁心理驱使下主动放弃了对诗意的探求。这提醒我们，无论是规划设计还是科学研究都极具专业性，决策者有必要多咨询专业人士意见，防止“政绩冲动”和“商业驱使”误导决策。一切技术创新的目的都在于提升生活品质，理应多从人文领域寻求灵感启发和精神支柱，在实用和审美并重中释放智慧和技艺。 美是愉悦源泉，美也是巨大竞争力。科技之美，立足于“人的尺度”，内蕴着“技术为体、文化为魂”的规律。让科技的真、善、美可观可触可感，我们才能最大程度地兑现“科技让生活更美好”的愿望。（摘编自刘根生《技术也可以“诗意盎然”》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） A．受梵高名画《星空》的启发而设计出的“夜光自行车道”，路面镶嵌着成千上万颗发着蓝绿色微光的小石头，如同银河洒落人间，令人叫绝。 B．中国的陶瓷闻名遐迩，丝绸远销世界，古代建筑令人陶醉，因为它们既有使用价值，又有审美价值，且这两种价值交相映衬，相得益彰。 C．“垂直森林”的建筑设计与传统观念里的钢筋水泥风格格格不入，让人与自然超越空间局限融合在一起，创造了人的“诗意的栖居”。 D．“技术的诗意”，如同庖丁解牛那样在顺应自然求至善中尽显智慧和技艺，它并不是铺陈、夸张、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（） A．技术和艺术分别满足人的物质需要和精神需要，技术与诗意融合，“以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力”。 B．为了追求高品质的生活，钟世镇院士在标本制作方法上大胆创新，让各类人体铸型标本如珊瑚、水晶般精美，令参观者恐惧顿失，兴趣盎然。 1
2018-2019学年高一语文9月月考试题
湖北省荆州中学2018-2019学年高一语文9月月考试题 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（9 分，每小题3分）阅读下面的文字， 完成1~3 题。 中国古典诗歌是极其精炼的语言艺术，言约而意丰是历代诗人共同追求的目标。因此古典诗歌中很少有泼墨如水的长篇巨制，相反，人们对那些一字千金的精简短章更为推崇。正如刘勰所云：“规范本体谓之镕，剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生，镕则纲领昭畅……一意两出，义之骈枝也；同辞重句，文之疣赘也。”又云：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”这个原则虽然对各种文体都适用，但显然对于篇幅有限的诗体更为重要。而古典诗歌的篇幅相当有限，作者又希望在有限的篇幅内承载更多的意蕴，所以不能容忍芜辞赘句的存在。从意象的角度来思考这种原则，显然会导出对于意象密度的追求。 何谓“意象”?意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。假如 同样长短的诗句或诗篇中包含的意象或多或少，也就是意象的密度或密或疏，那么前者所承载的意蕴更加 丰富，或者说所传达的信息量更大，如此更可能达到言约意丰的效果。例如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）这两句诗各用五个字营造了三个意象：鸡声、茅店、月；人迹、板桥、霜。诗人 只把六个意象连缀成句，除此之外不着一字。这样的写法真是干净利索，从意象营造的角度来说，也可以 说意象的密度很高。它们为读者展现了一幅极其生动、丰满的早行图景：鸡鸣声声，乡村旅店的茅檐上方 斜挂着一钩残月；一条板桥上积满浓霜，上面印着行人的足迹。句中虽无一字直接抒情，然而早行的苦辛、心境的寂寞皆渗透在那些物象之中，读来令人恻然心动。如果不是意象如此密集，恐怕难以在寥寥十 个字中安置如此丰富的内涵。 但是，是不是意象密集的诗一定是好诗呢?或者说，是不是意象密度越大的诗就越好呢?下面以五律为例做些分析。“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”（李白《访戴天山道士不遇》）这是一首千古传诵的名篇，后人的赞扬之词甚多。但是它也招致了一些非议，有人就说：“‘水声’、‘飞泉’、‘树’‘松’‘桃’ ‘竹’语皆犯重。”其实正是指此诗意象过于密集。那么，为什么意象过于密集也会是一种缺点呢?简单 地说，原因在于意象过密会妨碍诗歌意脉的流动，从而显得堆垛、板滞。 从上述论述可以得出两个貌似互相矛盾的结论：对于诗句来说，意象密集往往会产生精警的名句；对 于诗篇来说，意象密集则是利弊参半的，有些作品因意象密集而见胜，有些作品却因意象过密而受损。 这又是什么原因呢?原因在于人们对于名句和名篇的要求有所不同。一般说来，凡是万口传诵的名句都具备 某种独立的价值，也就是说，即使把名句从原诗中彻底剥离出来，它们的价值也几乎不受损伤。 由此可见，虽然不能说所有的名句都是意象密集的，但是意象密集肯定是构成名句的重要条件。因为
2018云南省普通高中学业水平考试语文试题
普通高中学业水平考试 语文试题 [考生注意]：必须在答题卡上指定的位置按规定要求作答，答在试卷上一律无效。 第I卷阅读题（共47分） 一、论述类文本阅读（6分，每小题2分） 阅读下面文字，完成1~3题。 这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只悬在黑暗中摸索。 一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。 他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预u——都使马克思感到由衷喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。例如，他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况，不久以前，他还密切注视马塞尔。德普勒的发现。 （节选自恩格斯《在马克思墓前的讲话》）
高一下学期第一次月考语文试题(人教版)
高一下学期第一次月考语文试题（人教版） 【高一下学期第一次月考语文试题】 第I卷 (共70分) 一、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分) 何处是江南 在古往今来的各式地名中，最为奇妙的应该数“江南”了。 这个地名早在先秦就已问世。但到隋代为止，它主要指长江中游的今湖南，江西一带。 “江南”的现代意义起源于唐代的贞观十道。这个地方先是被叫作“江东”。魏晋南北朝时期，由于中国传统中有以左代东的习惯，这一地名又被雅称为“江左”，贞观元年，唐太宗将天下分为十个监察区，称“道”。北方、南方各五道，江南道包括长江以南、南岭以北、西至今贵州、东至海的一大片地区。玄宗开元二十一年，又将江南道从西到东依次分为黔中道、江南西道、江南东道，其中江南东道包括今闽，浙及苏南，皖南地区。 唐朝人非常强调地域差异，可是被举出来进行对比的，往往是“塞北”和“江南”，“塞北”总是令人想起恶劣的自然环境，残酷的人文环境。而江南呢，从地理位置上它并不位于南方的最南端，它被拉出来是因为它处于环境质量的另一个极端，此地从南朝以来便是有名的“佳丽地”。
这种对比方式让我们有一个有趣的发现，那就是在北方，各地区之间大致是平行的关系，没有哪一个区域可以堂而皇之地以北方代表的身份出现。当时较为突出的地域成见是山东与关中的对立，两地经常相互取笑、斗气。史载唐太宗曾谈起山东人如何、关中人又如何，言辞间颇有“同异”，大臣张行成当即跪奏说：“臣闻天子以四海为家，不当以东西为限。”唐太宗才猛然醒悟。而在南方，各区域之间有一个明显的落差关系，岭南自不必说，因为地多瘴疠，西南的巴蜀之地，也因为僻处一隅，有“蜀道难”之称，杜甫有联著名的诗“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，由此可见一斑。 真正能够让人想起南方的好处来的是“江淮”。在唐人的概念中，它是“江南”和“淮南”两个地域之和的简称。“淮南”指长江和淮河之间的那个地域，当时留下来一个著名的口碑“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，可惜淮南的好地方仅止一处而已。“江南”在上文提到开元二十一年时已有“江南西”“江南东”之分，到了唐后期，“江南西”已经简称为“江西”，照此逻辑，“江南东”该简称为“江东”了吧——可是不，它仍叫“江南”。 唐后期的“江南”有广狭两层含义，广义地说，它指贞观十道中的江南道。由于安史之乱以后道(方镇)的数目增加到几十个，并且转化为事实上的高层政区，此时仍常用贞观十道作为一种提纲挈领的地域概念.
安徽省2018-2019学年高一下学期第一次月考语文试卷 含答案
．咨嗟（chà）盥沐（guàn）贾人（gǔ）间或一轮（jiàn） ．下列词句中，没有错别字的一组是（） ．俨然迷罔炮络飞端瀑流争喧豗 ．放诞戳进巉岩巫山巫峡气潇森 ．驯熟伶俐踌躇间关莺语花底滑 ．潦倒杜撰寒喧万里悲秋常做客 ３．下列句子加点词语解释不正确的一项是（） ．蚕丛及鱼凫，开国何茫然。茫然：失意的样子。 ．艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。苦恨：极其遗憾。 ．予左迁九江郡司马。左迁：贬官，降职。 ．行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。偏僻：偏激，不端正。 ．下列句子横线处，填入词语最恰当的一组是（） ①“还不是和祥林嫂？”那短工地说。 ②他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿，已是不凡了，何况今至其家。 ③我很，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。
术上，为古代诗歌开辟了现实主义广阔道路，创建了沉郁顿挫的艺术风格。 下面是一首唐人七律，诗句次序已被打乱，选出排列正确的一项（） ①岁暮阴阳催短景②三峡星河影动摇③卧龙跃马终黄土④天涯霜雪霁寒宵 ⑤野哭千家闻战乱⑥人事音书漫寂寥⑦五更鼓角声悲壮⑧夷歌数处起渔樵 ①④②⑦⑧⑤③⑥ B.②⑦⑧⑤①④③⑥ ②⑦⑤⑧④①⑥③ D.①④⑦②⑤⑧③⑥ 二、阅读下列两篇课文节选的文字，做9—10题。（每小题3分，共6分） 冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊者不生，即使厌见者不见，为人为已，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。 画线处“活得有趣的人们”指的是（） “我” B．鲁镇所有的人 ．受封建礼教毒害而厌恶祥林嫂的人们 D.鲁四老爷等封建统治阶级中的人们
2018-2019学年度高二语文第一学期期中考试卷及答案
2018—2019学年度第一学期期中考试高二语文试卷试题说明：1、本试卷总分120分，答题时间120分钟。试卷共8页。 2、试卷分Ⅰ（阅读题）和Ⅱ（表达题）两部分，共四大题17小题。 3、选择题将答案涂在答题纸的答题卡上，主观试题答案答在答题纸指定的 位置上。 第Ⅰ卷(阅读题共61分) 一、现代文阅读(23分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。 凤凰的图像，是中国艺术中最流行的图像之一。它的造型史，上溯到石器时代，湖南 洪江高庙遗址出土的白色陶罐颈部和肩部各戳印的凤凰图案，距今已有7400年的历史；浙江余姚河姆渡遗址发现的“双鸟朝阳”象牙雕刻，则晚了400年。值得注意的是，这两组 相差400年的凤凰图像，都与太阳相伴。凤凰别称火鸟、朱雀，属火，就是火神的化身— —凤凰崇拜与太阳崇拜相关，因此，远古凤凰的图像总与太阳相伴。 与龙是华夏人图腾崇拜的形象不同，凤凰是东方夷人图腾崇拜的形象。以史载而言， 少皞是第一个立凤凰为图腾的帝王。相传黄帝次子少皞被贬南方，成为东夷诸部落联盟首 领，以凤凰为图腾，建立少皞国。其后，作为东方夷人的一支，商族人认为他们的先祖商 契是由其母简狄吞食凤凰落下来的蛋而生，即“天命玄鸟，降而生商”。玄鸟是商族人对 凤凰的别称。 凤凰与商契的关系，不止于为商族人确立了一个神话来源。据史传，舜帝封商契司徒， 派他在其封地商丘，担任火正一职。火正是主持研究天象以利民生的官职，相当于今天的天文台长。商契筑台观天象，发现了大火星运行的节气规律，据之制定历法（殷历）。商契“以火纪时”，商族人奉之为“火神”。大火星春去秋来，正如燕子。凤凰就是被神化的知时而行、给世间带来春天消息的燕子。作为天文学家，商契是人间当之无愧的神燕——凤凰。应当说，在关于商契身世的传说中，凤凰不仅是天人交通的“火神”，它还代表着引导人类理性觉醒 的光明之神。 在汉文化中，凤凰更广泛的意义，是作为图腾崇拜的延伸，代表着祥瑞安宁气象，且代表着最高艺术境界。中华五帝之祖黄帝，战败蚩尤，统一华夏即位称帝之后，就想望凤凰到 来。黄帝的仁德之风召来了凤凰。这神鸟自天而降，“五彩备举，鸣动八风，气应时雨”。这就是一个祥和盛世之景。《尚书·益稷》中有“《萧韶》九成，凤皇来仪”之说。它描述的是 在大禹治水的庆功盛典上，夔龙主持音乐会，而音乐会的最后高潮则是凤皇莅临。凤皇不仅
高一年级第二学期月考语文试题(附答案)
高一年级期中考试语文试题（共120分，考试时间120分钟） 一、阅读下面的文字，完成1～3题。（9分） 文艺不能单纯娱乐化 王蒙 近年来，我们的文艺事业在各个方面都有了很大发展，包括满足各种不同层次的精神需要，以及文化服务的扩大与广大受众的参与。与此同时，也有一种现象令人担忧，就是好作品淹没在平庸、苍白、空心、浅薄以及炒作、消费化、单纯娱乐化的作品当中。 文学艺术当然有娱乐消费的功能，但它们更是一个时代一个民族的精神品质、精神瑰宝、精神能量的表现，它体现着也充实着、提升着受众的灵魂。我们应该有鲜明的、权威的、富有公信力的评论，这种评论能入情入理、立意高远、令人信服：它们应该告诉世人哪些文学作品是真正优秀的乃至杰出的。卖得最多的一定是好的吗？不一定。点击率和受到时人夸赞也不能一概而论。我们要有一套理论与价值标准，要有对于真正好作品的体贴与把握，热情与信心，要取法乎上，攀登精神生活的高峰，不能任由那些准广告式炒作式与跟风套话式的所谓评论大行其道。同时，还要告诉受众，有些作品其实不是最好的，但却是可以包容的；与此同时，评论家有权利也有义务指出：这些作品是有着相当令人遗憾的方面的，是可以讨论的，是可以提出与中国这样一个文明古国水准更加相称的要求与期待的。 传播在文艺推广方面的作用非常大，媒体不能带低俗这个头。现在传媒上有些说法是在跟着那些风格轻佻低下的“娱记”的风向走，接受了很多境外趸入的使严肃的文艺工作者相当反感的说法。尤其是电视节目里，许多都是计划好了的，到了某个地方，要让参与者和观众流泪。如果感情变成了兜售手段，怎么可能还有真诚的文艺呢？怎么可能还有真诚的眼泪呢？还有走光卖萌之类的，令人不齿。有的演员干脆在舞台上向观众要掌声，甚至以掌声能带来好运将观众的军，未免有失文艺的尊严与风度。我们的文艺不能浸泡在营销计谋、人云亦云与装腔作势的浑水里，传媒不能成为娱乐市场的附庸，不要与娱乐市场合谋，而要有一个正大光明、高尚庄重、对文学艺术与历史负责的态度，我们的传媒要去呼唤经典、呼唤真正的好的文艺作品。 现在外国人办一个奖，口气大、规格高、人气旺。法国的龚古尔奖、英国的布克奖、西班牙的塞万提斯奖，还有诺贝尔奖等等，这些评奖活动都有极高的规格。于是就有一些朋友、同行，把作品的评价寄托在国际奖项上，令人深思。党的十八大报告提出：“建立国家荣誉制度，形成激发人才创造活力、具有国际竞争力的人才制度优势。”我们的文艺需要有国家主体的高端评奖，也要在条件成熟时举办世界性的至少是华文作品的评奖，形成我们自己在文艺方面的评价体系与全球影响力。说到底，这方面的推进有助于显现我们的理论自信与文化自信，有助于激发广大文艺工作者提高志向境界，激励创造力与精益
2017-2018年高一月考语文试卷
高一年级语文试卷 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1--3题。 每当谈起战争话题，总有人觉得推崇谦谦君子的中国文化缺少铁血霸气的一面。从史实上看，中华文明崛起于中原农耕地带，四面受攻。特别是北方毗邻草原游牧民族，战争频仍。相对于扛锄牵牛、单独劳作的农耕民族而言，游牧民族的日常生活就是骑马射猎、团队合作，有巨大的天然军事优势。然而，从黄帝北逐荤粥开始，历经夏、商、周、秦，直到汉武帝、唐太宗分别击败匈奴、突厥，中原文明始终经受住了强悍的游牧民族的军事冲击，不断发展壮大。显然，谦谦君子也绝非任人宰割的懦弱者。那么，中国文化对战争有什么看法呢？ 第一，不推崇战争。中国文化爱好和平。孔子说，“仁者，爱人”。以爱护别人为己任的仁者，当然不会热衷于剥夺别人的生命。汉传佛教强调“慈悲为怀”，主张吃素，连动物的生命都不愿剥夺，遑论战争。老子关于战争的论述更充分。他说，“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之”——武器、战争都是不祥之物，也非君子所喜欢的，只有在不得已时才会用它；“若美之，是乐杀人”——如果喜欢武器、推崇战争，就是以杀人为乐；“夫乐杀者，不可得意于天下”——以杀人为乐的人，不可能真正得到天下人的认可。 第二，不惧怕战争。中国文化重视精神，追求正义，有重义轻死的一面。比如，孔子说过“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，玄奘说过“宁可就西而死，岂东归而生”，文天祥说过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这种视死如归的精神体现在战争上，就是不畏强敌、不怕牺牲。一般的征服者战争，能胜则愿战，不胜则愿降；必胜则必战，必败则必降。而中国文化更推崇的是：无关正义，必胜亦不战——不打不正义的战争，不欺凌弱小；正义所在，必败亦必战——即便敌强我弱、明知必败，也会勇于亮剑、绝不屈服，甘愿杀身成仁、舍生取义。自恃武力强大而敢于言战，不是真正的勇敢；重义轻死，明知必败亦必战，才是真正的勇敢。这也是中华文明不灭的关键之一。 第三，战争胜负的根本是民心。虽然不推崇战争，但中国文化对战争的研究非常深入。决定战争胜负的根本是什么？中国文化很早就对此做出明确论述——民心。《尚书·泰誓》说，商纣王“有臣亿万，惟亿万心”——商纣王虽有亿万臣民，但人人离心离德；周武王“有臣三千，惟一心”——周武王虽只有三千臣民，却众人一心，因此周武王就有能力战胜商纣王。《孙子兵法》提出，决定战争胜负的主要因素包括道、天、地、将、法五方面。其中，道是居于首位的决定要素。道是什么呢？就是得民心。“道者，令民与上同意，可与之死，
黑龙江省大庆十中2018-2019高二下学期第一次月考语文试卷附答案
大庆十中2018-2019高二语文下学期第一次月考试卷 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 阅读微信谨防病态 过去总说我们的阅读量低，其实，那要看阅读什么，读书的数量确实不高，可读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。 不妨看看四周，无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。开会、上课、听讲，凡是低着头的，十有八九是在读微信；上班时间看微信，已经成了常态行为，更何况微信与工作有关的也不在少数；坐公交、乘火车，等在候车室、候机室、候诊室里，盯着微信的恐怕占大多数，幸亏飞机上不许开手机，否则，读微信的比例大概接近百分之百。从前纸质媒体独占天下时，蹲厕所看报是一景，今天，上厕所不看微信的还剩下多少？ 微信的诞生，当然是好事，让阅读大大提速，看什么都变得无比便捷，可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。 须臾离不开微信，一刻不盯着微信就有如失魂落魄，这已经是很多人的生活常态；一家几口各看各的微信，还互转互动，这已经是当今家庭生活的普遍景致。姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖，仅是把阅读都耗费在微信里，就会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。 书痴，古往今来向来都是少数，但微信痴如今正与日俱增。阅读微信一旦成瘾，茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事，恐怕就是病态了，不仅无益于身心健康，而且还会带来诸多副作用。因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的，即便谬误就在眼前，也浑然不觉。 尽管读微信也是阅读，好微信就是好文章，好的微信公众号就是一张好报纸、一本好刊物，甚至是一部便携式的好书，可是，阅读那些转来发去的微信时你也会发现，这毕竟有别于书籍、报刊。 个人间转发的微信大多是单向的，很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里。这还不如阅读报刊，起码不同的说法、争论的意见都可以相继呈现；更不如网页，不但有不同的声音，而且还有纠错的跟帖及时出现。前些时候，一则大学生只因掏了家门口的鸟窝而被判重刑的消息，除在报纸、网络上竞相传播外，在微信里更是频频转发，可当真相披露出来后，报纸、广播、电视、网络都有报道，唯独相关真相的微信却在转发中不见了踪影，于是，就给只专注于微信传播的人留下了极为片面的印象。 “物以类聚，人以群分”，在微信群遍布的今天，可谓特别恰当的形容。不少微信群正日益走向近亲繁殖，在相同认知、经历、层次、职业的人组成的各类微信群里，传播的微信都在相同水平上徘徊，所以，沉浸、徜徉在这样的微信群中，很难受到启迪和提升，大家需要的只是纵情宣泄和盲目点赞，以致很多错误百出的微信可以反复疯转。有的微信传递的消息说是昨天的，可照片和视频里的着装都与季节不符；有的微信说得尽管慷慨激昂，可连基本常识都是错的，年月日都没说对，但又有谁在乎这些呢？ 阅读微信有可能成为病态，而转发微信也可以变成许多人的癖好，转得瘾头十足。为了获得转发量，不惜用“转疯了”“不能不转”“是中国人就转”“有良心的就转”等词语作为噱头，可等你打开一看，恐怕只有没良心的才会转了。不过，这种自以为是的微信转发，却很合乎病态阅读的胃口，只图叫座，不顾事实。 阅读微信原本是好事，转发微信也不是什么坏事，但不能过度，过度就会陷入病态，病态的结果就是误了别人，也误了自己。 （摘编自《人民日报》2016 年1月21日） 1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分） A．无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。坐公交、乘火车时盯着微信的恐怕占大多数，就连蹲厕所看微信的也是多数。 B．中国人读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。就连上班时间看微信，都已经成了常态行为，当然有
2019-2020年高一下学期第一次月考(语文)
2019-2020年高一下学期第一次月考（语文） 一、基础知识（每小题2分，共12分） 1、下列加点字的注音完全正确的一项是 A、后裔．（yì）汨．（mì）罗江枷．（jiā）锁溘．（hè）然长逝 B、旌．（jīng）旗抛锚．（máo）殷．（yīn）红自怨自艾．（yì） C、谥．（yì）号逡．（qūn）巡取缔．（dì）刚愎．（bì）自用 D、猝．（cù）发肇．（zhào）锡缇骑 ．．（tíjì）否．（Pǐ）极泰来 2、下列各组词语中，没有错别字的一项是 A、迟暮僵硬斡旋迁移默化 B、逡巡户牖骷髅舐犊情深 C、滞笨苍穹庚寅直接了当 D、撕打枷锁招展沁人肺腑 3、下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是 A、要更好地理解肖邦音乐同波兰风光的联系，可以说任何地方也无法同这朴素的马佐夫 舍的村庄——热那佐瓦沃拉相比了。乍一看，这种说法或许显得有些荒诞不经 ．．．．。 B、尤其是黄昏时分，水面散发出阵阵幽香，宛如船歌的一串琵音，而那银灰、淡紫的亭 亭玉立的树干，排列得整整齐齐，有条不紊 ．．．．，宛如f小调叙事曲开头的几节。 C、清风徐来，树影婆娑，花园里充满了簌簌的声响。这簌簌声，这芬芳的香味，使我们 心荡神驰，犹如是在聚精会神地倾听这匠心独运 ．．．．的音乐的悠扬的旋律，清丽的和声。 D、上有危崖如欲倾坠，下有深潭不可逼视。轰隆的巨响，震耳欲聋 ．．．．，游人打着手势在夸张地交谈，却好像失去了声音。 4、下列各句中，没有 ．．语病的一句是 A、语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。 B、王夫人丧子后好不容易再次得子，无论从母性本能还是从自身权益出发，王夫人对宝玉都弥足珍贵。 C、几天前，他刚接待过包括省委书记在内的一批省市领导来到县里，专门调研返乡农民工问题。 D、现代科学技术发展日新月异，研究领域不断拓展；科学无禁区，不过并非没有科学伦理的规范。 5、依次填入下列各句子横线处的词语，最恰当的一组是 ①毋庸____________，法兰西优秀的民族文化是人类历史上的一笔宝贵财富。 ②小男孩一下子___________索然了，站在那里没有目标地东张西望。 ③当浮力大于物体所受重力时，物体上浮，_____________-物体下沉。 A、置疑兴味反之 B、质疑趣味反之 C、质疑趣味否则 D、置疑兴味否则 6、下列有关文学常识的表述的不正确的一项是A、一般墓碑记通常记述死者的姓氏籍贯、生平事迹、生卒年寿等大概情况，但是《五人墓碑记》站在历史的高度，突出赞颂五位义士强权英勇不屈的反抗精神，深刻阐发“匹夫之有重于社稷”的重大意义。通过这篇碑记，作者也表明了自己的政治立场和历史观。B、《离骚》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑，东汉王逸作章句。C、艾青，原名蒋海澄，其成名作是长诗《大堰河——我的保姆》。D、普希金，俄罗斯人诗人，俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。 二、现代文阅读（共16分） (一)阅读下面一段文字，完成7－9题。
2017-2018学年河北省枣强中学高一下学期第一次月考语文试题(Word版含解析)
2017-2018学年河北省枣强中学高一下学期第一次月考 语 文 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 第I 卷（选择题） 一、选择题 1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( ) ①张旭的书法笔走龙蛇．．．． 、行云流水，很多书法爱好者爱不释手，争相模仿。 ②我们在学习时，要不断积累，必须厝火积薪．．．． ，厚积薄发，才会学有所成。 ③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路，而他却改换门庭．．．．，另有所爱，一头扎进中国古代文化研究中。 ④两位在朝鲜战场上几十年不见的老战友意外相逢，他们一见如故．．．．，回忆起一同出生入死的战斗经历，不禁感慨万千。 ⑤在那几年的工作学习中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如同空谷足音．．．．，给我启示，带我走出困惑。 ⑥没有强大的创新设计、生产制造能力，国家实力的提升就无从谈起，民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁．．．．。 A. ①②④ B. ③④⑤ C. ②③④ D. ①⑤⑥ 2．下列各句中，没有语病的-句是（ ） A. 铿锵婉转的川戏，别具一格的巷子，香气扑鼻的老茶馆盖碗茶……老成都的这些符号，在繁华的都市文明进程中已渐行渐远，甚至成了一种伤感的记忆。 B. 核心技术别人不可能施舍给你，也不可能卖给你，最终需要自己进行自主创新。这是中国从制造大国升级为制造强国一定要走的必由之路。 C. 12月23日，我国在酒泉卫星发射中心发射了陆地勘察卫星二号，主要用于开展陆地资源遥感勘查，已经进入预定轨道，发射任务获得圆满成功。 D. 建设全面体现新发展理念的国家中心城市，不仅需要传承文化、做优文创，提升发展“软实力”，而且需要壮大经济、做强产业，增强发展“硬实力”。 3．下列各句中，表达得体的一句是 A. 我虽然毕业于名校，但短时间未能找到理想的工作，只好暂时在这个单位屈就。 B. 足下一向敢为人先，此番在“阿里云”创客大赛上斩获佳绩，实在是可喜可贺。 C. 我拜读了你的辩论稿，发现在个别词语的使用上有失斟酌，很冒昧地做了雅正。 D. 化学竞赛冬令营报名即将截止，来不及回家和您磋商，只能擅自做主先报了名。 第II 卷（非选择题） 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 数据造假销蚀网络诚信 互联网上向来不乏怪事。一些网播剧播放量过百亿却讨论者寥寥，一些网购平台上的“销量第一”却差评不断，一些所谓“今日热门”的文章却完全不知所云。问题何在？互联网时代，网民选择相信数据背后代表的“公众眼睛”。然而近年来，这些本应成为用户选择时重要参考的数据，却屡屡成为一些平台掺水造假的对象。 去年9月，不少平日里阅读量动辄“10万+”的微信大号迅速缩水，而起因竟是源于某些通过刷单来拉高阅读量的工具失效。有监测数据显示，当晚有六成微信“大号”的阅读数下降，其中阅读量暴跌80%以上的公众号超过100个；同样在去年，国内某直播平台曾显示某热门直播间观看人数超过13亿，令人匪夷所思。 无据之数，难称数据。那些基于个体选择而累计得来的数字，衡量着品质优劣，透露着市场反馈，反映着用户认可。然而造假掺水却令数据应有的标尺作用打了折扣，用户“用脚投票”的权利成为摆设，造假者不仅令优质内容沉匿网海，更给了烂俗内容和劣质产品服务以次充好的可乘之机。 数据造假，受伤的不仅是手握“投票权”的网友和真正优质的内容，还可能在更广范围内威胁互联网产业生态系统。“我知道我的广告费有一半浪费了，但遗憾的是，我不知道是哪一半被浪费。”世界著名广告大师约翰·沃纳梅克的这句论断产生于纸质媒体时代，而在如今新闻门户、视频网站、手机应用成为广告主眼中香饽饽的时代，却更多了几分无奈和讽刺。 根据营销平台AdMaster 发布的《广告反欺诈研究报告》显示，2016年全年无效流量整体占比为30．2%。此外，一些创业者为粉饰一个“好故事”，不惜用虚高的数据吸引投资人青睐。文学创作可以虚构，但虚吹数据实则等同饮鸩止渴。建立在谎言、欺骗和水分上的“数据泡沫”，终究无法掩饰一些互联网企业惨淡经营的现实。 “只有当大潮退去，你才能知道谁在裸泳。”在国内互联网行业屡被评价为“虚火正盛”的今天，被动等待显然不够。一些互联网公司联合成立广告反欺诈大数据实验室，致力于发现和甄别虚假流量及其作弊模式。除却引入足够的技术支持，企业应该在保证自身商业机密的前提下主动共享后台数据，打通“数据孤岛”，让政府、公众以及第三方监测机构能够合理有序地采集、存储、分析和使用数据，令各方发挥应有的监督作用。此外，行业内也亟待建立起一套通用的数据衡量指标和数据采集指标，这不仅能有效挤压数据造假者浑水摸鱼的空间，也有助于提高公众辨别数据造假的意识和能力。 唯有如此，量化数据才能继续在数字经济浪潮中，向网网民陈述日益庞大的行业体量，陈述海量用户集合而成的行为选择，陈述各方褒贬多样的态度倾向，陈述那些网民选择继续相信的真相。 4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在互联网时代，出现了一些“销量笫一”的网购平台产品和“今日热门”的文章，只因为网民选择相信数据背后代表的“公众的眼睛”。 B. 数据造假不仅伤害手握投票权的网友和真正优质的内容，还会威胁互联网产业的生态系统。 C. 文学作品可以虚构，而且在营销策略中，虚吹数据也可以暂时解决目前困难，可以适当为之。 D. 唯有在行业内建立一套通用的数据衡量指标和采集指标，量化数据才能继续陈述那些网民选择相信的真相。 5．下列对原文的论证分析，不正确的一项是（ ） A. 文章从网络数据怪象入手，既有数据造假的原因分析，也有建立网络诚信的应对策略，论说有理有据。 B. 文章论说中借用的“10万+”“13亿”等数据均属于作者笔下的难称“数据”的“无据之数”。 C. 世界著名广告大师约翰·沃纳梅克关于广告费的论断是针对当今新闻门户等成为广告主眼中的香饽饽而发出的嘲讽。 D. 文章摆事实，讲道理，目的在于表达改变当今互联网行业“虚火正盛”的现实，实现网络诚信的 此卷只装订不 密封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号
2020-2021年高一下学期第一次月考语文试题
下学期高一年级 第一次月考语文试题 (时间：150分钟总分：150分) 阅读题(共62分) 一、论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成第1—3题。 “风”“雅”以后有李杜 苏渊雷 李白和杜甫是中国历史上最伟大的诗人。他们继承了诗三百篇以来美刺①比兴的形式,楚骚一派芬芳悱恻的风格,汉魏乐府抑扬顿挫的章法,以及六朝民歌清新婉丽的语调,并加以变化运用,既继承又创新,写出了许多完整美好的诗篇,不但丰富了中国古 典诗歌的宝库,而且也树立起一块古典诗歌发展史上的里程碑:“风”“雅”以后有李杜。“风”偏于反映民情,是抒情的;“雅”偏于批评时政,是讽喻的。换一句话说,“风”大体是一种民歌,其中浪漫主义写作方法多一些;“雅”大体是一种叙事诗,其中现实主义写作方法多一些。因此,外国文学史上的理论(指“浪漫主义”和“现实主义”)搬到中国来,虽然也可以适用,但总觉得没有“风”“雅”两个字来得集中概括。而“骚”则兼有“风”“雅”之长,也就是兼有浪漫主义与现实主义之长。李杜作品同是从“风”“雅”“离骚”变化出来的,但李偏于“风骚”,而杜则偏于“骚雅”。李杜风格形成流派之后,即取“风”“雅”二字而
代之。从此,诗人由于性格和学识关系,不免有所偏向。其间唯号称“大家”的,得体兼风雅,追攀李杜,蔚为一代的“新声”。换句话说,就是浪漫主义与现实主义的创作方法,互相结合,相得益彰。就此点论,则“风雅”——李杜这条线,始终贯串于两千余年古典诗歌的发展史中而未尝间断。 “诗仙”李白和“诗圣”杜甫,几乎同时出现在当时的诗坛,恰恰是那个充实而光辉时代的两面鲜艳无比的旗帜。他们有时用一种清新刚健的调子,歌唱那统一繁荣、乐观向上的时代;有时又以诗人特有的敏锐,带着沉郁顿挫的感情,描述着盛极而衰的苦难,并对苦难中的生灵寄予深切的同情。一句话,弥漫着当时整个诗坛的是一派积极的浪漫主义和现实主义精神,而李白和杜甫又恰恰是通过复杂的生活遭遇,各以特异的风格,在最大的一致上,展现了那个不平凡时代整个民族的命运和动荡的灵魂。这就是伟大的诗人李白和杜甫为什么能够在悠久的中国古典诗歌发展史上,始终站在诗歌艺术的最高峰,以全力陶铸灵魂、鼓舞人心的缘故。 注①美刺:实质上是对诗歌内容或赞美或讽刺。 1.下列对“蔚为一代的‘新声’”在文中含义的理解,最恰当的一项是（3分）( ) A.指李白和杜甫创作的许多完整美好的诗篇。 B.指中国古典诗歌发展史上既反映民情又批评时政的诗篇。
2018下学期高一月考语文试卷及答案
洪江一中高一月考语文试题及答案 考试时间：150分钟分值：150分 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。 第Ⅰ卷（阅读题） 一、实用类文本阅读。（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国文化“走出去”需要新的传播策略 焦雨虹 ①“中国文化走出去”已成为重要的国家文化战略，它既是文化自身发展的长远规划，也是运用文化力量推动发展的一种策略。 ②关注中国当代现实生活、人文情境与文化生态，表达中国人此时此地的心声，展示社会、民族、地区的生活精神和文化状态是文化当代性的核心，也是文化传播的基本出发点。在过去的对外文化传播过程中，或多或少存在着对当代文化的忽视，重点大多集中在对传统文化遗产的继承和张扬之中，舞狮子、打太极依然是不少对外文化活动的重头戏，导致国外一些人以为现在的中国依然是个长袍马褂的封建社会。“文化中国”形象中长期欠缺鲜活的、丰富的、多元的当代科技、文化、经济元素。因此，在文化走出去过程中，必须处理好“当代”和“传统”的关系，在继承传统、弘扬传统的同时，必须立足当代、立足本土，展现既积极、平和、快乐又存在矛盾的真实中国，呈现不同文化背景下的中国对世界的理解和认识。 ③文化符号是民族文化意义和理念的载体。文化符号不仅与国家的历史文化、民族特征息息相关，也与国家的政治、经济影响力密不可分。正如迪斯尼、好莱坞、华尔街、哈佛大学等符号是美国文化的象征。最能代表中国文化的符号究竟是什么?多次的中外民调以及对外传播的现实基本可以证实，目前被认可的中国文化符号依然是以传统文化为主，故宫、孔子、功夫、兵马俑、瓷器、京剧、美食等耳熟能详的传统符号依然是主流，在海外甚至有“孔夫子＋中餐馆＝中国文化”这一有失偏颇的戏谑之说。因此，寻找和建构更加多元、更加现代的文化符号，是文化走出去的重要任务。在文化符号建构的过程中，必须提升中国当代文化符号的影响力，尤其是科技、经济、文化等领域的符号建构急需加强。只有多元、现代的文化符号才能展示完整的、充满活力的中国形象。 ④文化传播的高层次传播是价值观、生活观的传播，沟通、对话、交流是其传播的基本形态。文化走出去、文化渗透、文化输入其核心都是强调文化潜移默化的、长期的熏陶和感染的力量。因此，文化走出去的方式应该是长期的战略任务。在这个过程中，必须坚持多种传播形态的融合，既要有政府为核心的公共传播活动，也要有民间的、个体的交流与沟通，两者必须相互兼容相互补充。国家、政府组织的大型活动资金大、场面大、时间长、话题多、关注度高，对提升国家间更加深层次的理解和改变人民的国家观念有着巨大的作用。但大型活动毕竟是短期的，时间和作用都具有短期性、即时性的特点。如果仅仅依赖大型活动，文化的传播效果还是有限的。而民间的、个体的交流沟通具有日常性、长期性，弥补了大型活动的缺陷，其渗透的效果更加潜移默化，长期效果更为显著。 ⑤中国文化如何处理与世界的关系?“和而不同”是我们一直坚持的文化理念和文化主张，和谐、宽容、共享是中国文化走出去的终极文化目标，在认同差异、接受差异的基础上，互相交流、互相对话，最终达到共处、共享的世界文化大格局。 ⑥在中国文化走出去的过程中，必须坚持开放、多元、创新的原则，坚持传统与当代的结合，创新与积淀的整合。一方面，必须保持中国文化的特性，另一方面，必须坚持创新发展，面对全球化的时代，赋予中国文化以新的内容、新的观念，才能保持中国文化的活力和生命力。只有不断创造，才