从报怨策略看教师的五重境界0805

从报怨策略看教师的五重境界

洛阳广播电视中等专业学校宜阳分校赵存卿

(河南宜阳,471600)

内容摘要:如何应对来自学生的仇怨、怨愤,如何处理学生突如其来的恶作剧?一句话,怨字当头教师究竟当何以应对?这成为考验教师教育机智和师德师能的试金石。教育实践中,不同的教师有不同的策略,相应产生不同的教育效果,从中便可折射出不同的教师境界。从报怨策略来看,教师有五重境界:以怨报怨怨更激的酷师境界,以忍报怨气难消的庸师境界,以恕报怨心可平的慈师境界,以直报怨理可明的严师境界和以德报怨品自高的大师境界。

关键词:恶作剧以怨报怨以忍报怨以恕报怨以直报怨以德报怨

几乎每所学校每个班级,都有相对落后的学生,他们常常受到教师的批评、家长的责骂,自尊心受到过严重伤害,因而极易产生强烈的逆反心理和怨愤情绪。但是,“得不到别人尊重的人,往往有更强烈的自尊心。”(马卡连柯语)这种自尊的需要得不到满足时,他们就会以另类的扭曲的恶作剧的方式发泄出来,以显示自己的存在。他们人数不多,捣乱的能量却很大,搞不好就会搅得全班不得安宁、闹得师生哭笑不得,从而影响大局。请看案例:

教育案例

新学期我新到一所学校就接手了一个差班。知情者介绍:这个班差生太多,很难管,尤其小钢,人称?害群之马?,专好恶作剧,已经气走了三任班主任。你走马上任后,要先给他来个下马威,刹刹他的威风。我若有所思。可我万万没有想到,第一次与学生见面就领教了小钢的厉害。

那天我笑容可掬地走进教室,却发现学生情绪异常:有的幸灾乐

祸,有的交头接耳,有的心神不定。顺着学生的目光看去,只见黑板上画着我的肖像,旁边写着?赵存卿遗像?;讲桌上直立的黑板擦背面,?赵存卿之墓?赫然在目,黑板擦上的小白花也格外醒目;黑板擦前还竖立着三支粉笔,活脱脱是三支徐徐燃烧的?高香?。我不由得火冒三丈,同学们大都噤若寒蝉,只有小钢一脸坏笑等着看热闹的样子。一场暴风雨似乎已不可避免……

尽管异常愤怒,但我最终还是紧咬牙关,过了好一会儿,这才沉痛地说:?同学们,让我们全体起立,为赵存卿同志的不幸去世默哀三分钟。?之后,我故作惊讶地问:?赵存卿,赵存卿何许人也??同学们面面相觑。?赵存卿就是我啊。我在九泉之下得知咱们班有人思念着我,自发地设灵堂悼念我,我深受感动,可我还没来得及上一节课就离开大家,实在是心有不甘,因而起死回生来到教室。有不认识我的,请看黑板,已有消息灵通人士将我画在这里。?我微笑着欣赏了一会儿,由衷地赞叹:?画得确实不错,看来这位同学很有绘画特长。?只见小钢两眼放光,一脸惊喜。我心中有数:?只可惜画错了地方,还多写了一个字。小钢,你能说一说错在哪吗??小钢满脸通红:?不该画在黑板上,还多写了‘遗’字。??为什么呢???因为……您没有死,不能画‘遗像’。??好!那么这‘墓碑’、‘高香’对吗???不对。??很好!课后你来告诉我为什么不对,好吗???好。?课后,我把小钢请到自己的办公室里,请他坐下,又给他倒上一杯热茶,没等我说话,他就痛哭流涕地承认了错误。当了解到小钢因常受老师斥责、家长打骂而破罐破摔的苦恼后,我诚恳地鼓励他:?你现在正年轻,来日方长,你又有那么多的优点:你能想到这个点子来惩治老师,说明你脑子好使;你能画出这么好的画像,说明你有绘画特长;你在你的小圈子中有一定感召力,说明你有组织才能;你敢画老师遗像,说明你勇敢;你身体好,又能知错就改┅┅你有这么

多优点,还有什么理由自暴自弃呢?我敢保证,从现在开始,只要努力,你一定能成为画家。你有信心吗??再看小钢,一脸的惊讶:?老师,我真的有那么好吗?我长这么大,还从来没有人说我有这么多优点呢。老师,你就瞧好吧!?之后,我真诚地请他做文体委员,负责板报设计,并请美术老师多加指导。

?英雄有了用武之地?,小钢再没搞过什么恶作剧,反倒成了我的得力助手。我?只要努力,你一定能成为画家?的话深深植根于小钢的内心深处,产生了神奇的力量。小钢的转变带动了一大片,班风大为好转。几年后,小钢顺利考入美术学院,我也被评为市优秀教师。

案例分析

教师最头疼的往往是班上那些淘气鬼、“气人精”,他们时不时地会做出一些出格的事来发泄自己的不满与怨愤。那么,如何应对这种来自学生的怨愤、仇怨乃至咒怨,如何处理这种突如其来的恶作剧?一句话,怨字当头教师究竟当何以应对呢?这成为考验教师教育机智和师德师能的试金石。教育实践中,不同的教师有不同的策略,相应产生不同的教育效果,从中便可折射出不同的教师境界。

细细探究起来,我认为从报怨策略来看教师有五重境界,即:以怨报怨怨更激的酷师境界,以忍报怨气难消的庸师境界,以恕报怨心可平的慈师境界,以直报怨理可明的严师境界和以德报怨品自高的大师境界。现分述如下。

一、以怨报怨怨更激的酷师境界

以怨报怨,源于原始社会的行为习惯,遵循的是基督教《旧约》中“以眼还眼,以牙还牙”的思维原则。也即“怨”字当头,针锋相对,寸步不让,“以其人之道,还治其人之身”。以怨报怨即便用以对付坏人,也要讲究“有理有利有节”的原则,若用以对待学生,即便

是对待特别顽劣的学生也是大错特错的。但个别教师为解一时怒气动辄对学生暴跳如雷、大发其火,甚至滥施淫威。这不仅有损自身形象,还会激化矛盾,引发不良后果:轻则使学生逆反,重则对学生造成伤害。如近年来新闻媒体披露的个别教师罚学生吃屎喝尿、活吞苍蝇、脸上刺“贼”字、手心划血印等等严刑酷法,不由得使人联想到古时的“酷吏”,因而称这些教师为“酷师”毫不为过。自古有酷吏,今日有酷师。尽管这些酷师均已受到严惩,可现实中仍有体罚、变相体罚、劳动惩罚、经济惩罚、语言惩罚,乃至心灵惩罚等种种有违师德行为的存在,有人还美其名曰这是对学生严格要求。“严格要求”并没有错,但“严格”不是“严厉”,更不是“严酷”,绝不能混为一谈。酷师不仅严重地伤害了学生,自身也会成为教师中的败类,终将落得个身败名裂的下场。

二、以忍报怨气难消的庸师境界

以忍报怨,就是“怨”字当头忍为上,抱着“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”的心态委曲求全,忍辱负重,甘做“忍者神龟”。应当看到,在被学生冒犯时,大多教师能及时制怒,冷静处理,否则他也不配当老师。但不少教师是抱着“小不忍则乱大谋”的心态强制自己忍让的,这种消极忍让虽说不会太大地伤害学生,却有可能伤害教师形象,伤害教师自己。因而,如果仅仅停留在以忍报怨的层面而无所作为,那只能算得上是“庸师”境界。因为当我们忍让的时候,内心已经有了不平衡感,这种体验若不能及时消除,就会产生委屈怨恨、抑郁消沉、焦虑烦闷等不良心态,久而久之,必将积郁成疾,损害身心。何况这种忍让往往是很有限度的,一旦到了忍无可忍的程度必将爆发,甚至变本加厉,后果不堪设想。因此,我们还要继续修炼,争取达到:

三、以恕报怨心可平的慈师境界

以恕报怨,就是抱着“淡泊明志,宁静致远”的心态,发自内心地宽恕学生。子贡曾请教老师孔子:“有一言而可以终身行之者乎?”意思是,有没有一个字而可以终身奉行的呢?子曰:“其恕乎!”那大概就是“恕”吧。老师还送给子贡八个大字:“己所不欲,勿施于人。”(见《论语·卫灵公第十五》)曾子也曾说过:“夫子之道,忠恕而已矣。”(见《论语·里仁第四》)可见,孔子是主张宽恕他人的。不可否认,当学生冒犯老师时,我们往往首先想到自己自尊受损、威信扫地、教学成绩下降等事关切身利益的损失,因而难免怒上心头。但如果我们能多想一想“学生毕竟还是孩子,淘气是孩子的天性,缺点错误在所难免。”“宰相肚里能撑船,老师怎么能与学生一般见识呢?”“生气是双面刃,既会刺伤学生,也会刺伤自己。”“我不是为了生气而当老师的。”“世上哪有医生怨病人的,同样我也不能怨学生”等道理开导自己,则必能抛却功名利禄,远离市井喧嚣,保持从容平和的心态;如果我们能多想想孔圣人的劝导,设身处地、将心比心,则必能更好地理解学生,与学生和谐相处,从而达到“慈师”境界。从常人角度来说,以恕报怨称得上是超凡脱俗、自觉自愿的谦让,做到这点已是难能可贵,再也不会出现内心的焦虑和不平,更不会引发心理疾病。但从教师角度来说,若仅仅停留在“宽恕”层面,还不足以让学生深刻认识和改正错误,仍有放任自流之嫌。因此我们还要努力达到:

四、以直报怨理可明的严师境界

以直报怨,出自《论语·宪问篇》。或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”可见孔子是主张以直报怨的。以直报怨,就是要用正直的方式对待冒犯自己的人,捍卫人格的尊严。面对犯错的学生,教师要用自己的公平公正、率直耿介和光明磊落坦然面对,直率地告诉对方做错了什么,违犯了什么规则,应

承担什么后果,该批评教育就批评教育,该严格要求就严格要求,促使学生吃一堑长一智。而绝不能因溺爱而心慈手软,或因厌恶而弃之不管,任其随波逐流,更不能为出胸中怨气而过于严厉、严苛,乃至严酷,这里关键是要把握好“度”,做到严而有格,严而不苛。“严师出高徒”就是对他们最大的褒奖。做为一名教师,能达到以直报怨的严师境界,已是难能可贵,严格要求学生在绝大多数情况下能收到良好的教育效果。但做为一名专家型的优秀教师来说仅此还不够,因为对个别因经常受到批评惩罚而产生逆反心理的学生来说,仅有严格要求还远远不够,因而我们还要继续修炼,努力达到:

五、以德报怨品自高的大师境界

以德报怨出自《老子》第六十三章,为道家创始人老子首倡。就是当教师遇到学生恶意侵犯时,不仅不怨恨、报复,反而用自己的恩德、仁慈和关爱始终如一地善待他,倍加热情地帮助他,真诚耐心地感化他。这样的教师才真正称得上是“大师”境界。“当紫罗兰被人踩扁的时候,却把芳香留给了人间。”这是马克·吐温从语言上对以德报怨的形象描述。我们应清醒地认识到:正如没有病人就没有医生,没有疑难杂症就没有医学专家一样,如果没有学生也就没有教师,没有问题学生也就没有优秀教师。从这个角度来说,正是学生成就了教师,正是调皮捣蛋的学生成就了优秀教师。学生有错或冒犯教师时,正是其内心世界的大曝光,这既是对教师教育机智的考验,又可成为我们教育的契机,处理得当可收到事半功倍的效果。对此,我们既不能视而不见、忍气吞声,更不能满腔怨气、大发雷霆,而应心怀谢意,以德报怨,将之看成天赐良机,独具慧眼,善加观察,透过学生缺点发现蕴藏于其内心深处而不为人知的闪光点,从而由衷地欣赏、肯定和称赞,热诚地关心、鼓励和帮助,巧妙地点拔、指导和教育。教育界人所共知的陶行知“四块糖果”的例子和英国诺贝尔奖获得者麦克

劳德小时候“两张受罚图”的例子,可说是以德报怨的最好注解。

以德报怨是一种修养,是一种品位,是一种美德。它具有巨大的免疫力,能够促使教师自觉地反省自身,锻造纯洁之师魂;具有巨大的整合力,能够引领教师设身处地,将心比心,极大地融洽师生关系;具有巨大的内驱力,能够激励教师主动探索,设计最佳教育方案;具有巨大的感召力,能够抚平学生心灵的创伤,滋润学生干涸的心田,深深地吸引学生;具有神奇的魔力,能够直达学生心灵,唤醒学生良知,使误入歧途的学生在温馨的氛围中自我反省,翻然悔悟,从而达到师生双赢的完美结局。

以德报怨,不仅解放了别人,更是提升了自己!

参考文献:

【1】赵存卿. 让恶作剧成为教育的契机[J]. 教学与管理(小学版),2005(1)

【2】[春秋]孔子及其弟子. 论语[M]. 太原:山西古籍出版社, 2003年版

【3】[春秋]李耳. 老子[M]. 太原:山西古籍出版社, 1999年版

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