望月

望月
望月

25、望月

第1课时

教学时间:2015年月日

教学目标:

1、能正确流利,有感情地朗读课文

2、能联系课文内容,理解文中描写月光和小外甥对月亮产生想象的句子的意思。

3、通过朗读训练,激发学生主动积累诗句的兴趣,启发学生展开幻想的翅膀,用童心来感受和反映世界.

教学重点:

通过朗读训练,激发学生主动积累诗句的兴趣,启发学生展开幻想的翅膀,用童心来感受和反映世界.

教学难点:

通过朗读训练,激发学生主动积累诗句的兴趣,启发学生展开幻想的翅膀,用童心来感受和反映世界.

教学过程:

一、整体感知

1、这节课,我们要学习当代著名作家赵丽宏的散文《望月》,请大家一起把题目读一遍。

(1)轻轻地读。

(2)柔柔地读。

2、有人说,《望月》所望的月亮,不是一个,而是三个。(课件呈现:江中月、诗中月、心中月)一个在江中,一个在诗中,一个在心中。打开书,静静地寻找,江中月在哪里,诗中月在哪里,心中月又在哪里。然后,试着做一做课堂作业第一大题的第一小题。

3、好的,我们先来了解一下第一小题的完成情况,谁来?

(先写江中月,再写诗中月,后写心中月。)

板书:江中月诗中月心中月

4、好的!不简单!只读一遍,就看清了《望月》这篇课文的写作思路。原来,《望月》一文,先写的是——

生:(齐读)江中月。

师:接着写的是——

生:(齐读)诗中月。

师:最后写的是——

生:(齐读)心中月。

5、读课文,先把思路理清楚,心中就有了方向和全貌,这叫提纲挈领地读。

二、品读江中月(朗读第2自然段)

1、有了提纲挈领地读,我们才能够细致入微地读。那么,课文的哪个部分在写江中月呢?谁来读一读?

2、没错,这一段的确写了江中月。大家看——

(课件呈现:月亮出来了,安详地吐洒着它的清辉。月光洒落在长江里,江面被照亮了,流动的江水中,有千点万点晶莹闪烁的光斑在跳动。江两岸,芦荡、树林和山峰的黑色剪影,在江天交界处隐隐约约地伸展着,起伏着。月光为它们镀上了一层银色的花边……)

3、请大家自由朗读这段江中月,注意,轻轻地读,柔柔地读,读出你对这段文字的感觉来。

生自由读这段文字

好的,谁来读一读这段江中月?轻轻地,柔柔地。

4、月亮是安详的,你的读也像月亮一样安详,真好!孩子们,假如你就在这个晚上,就在这个现场,你置身在这样一片江天月色中,你最大的感受是什么?你能用一个词来形容自己的感受吗?(清幽旷远)“安详”。“静谧”……

5、多么奇妙的感觉。孩子们,让我们一起带着各自不同的感受,清幽旷远的、安详的、静谧的、朦胧的,再来读一读这一片江天月色。(音乐响起)轻轻地,柔柔地,读——生(配乐齐读第2自然段)

6、多么安详的月亮,多么清幽的月光,多么静谧的月色呀!孩子们,既然这段文字写的是江中月,那它一定跟江有关,对吧?请大家找一找,在这段文字中,出现了哪些带“江”的词语,找到一个,框出一个。

好,这段文字虽然不多,却出现了不少带“江”的词语,是吧?谁来依次读一读这些带“江”的词语?

嗯!这就对了。一个出现了五个带“江”的词语。(课件呈现:第2自然段,其中带“江”的词语用红框框了出来)孩子们,请看大屏幕。我们来读一读这些带“江”的词语,怎么读呢?我读这些带“江”的词语,你们读其余的文字。

(合作朗读第2自然段,师随着学生的朗读,略带强调地、起伏有致地朗读这些带“江”的词语)

再次合作朗读第2自然段,师读得舒缓、轻柔、起伏有致

7、大家看,此时的“月”,此时的“江”,能够分离吗?

因为,此时此刻,月亮、月光和月色都已经融入到了——(指着大屏幕中的“长江里”一词)

师:融入到了——江面。

师:融入到了——江水中。

融入到了——江两岸。

也融入到了——江天交界处。

8、这真是月光照水、水波映月啊!孩子们,在这样一个皓月当空的夜晚,我相信,月光照亮的一定不只是一条江,也许是十条,也许是百条,也许是千条和万条。看!一轮明月映照着千条万条江,只见月亮、月光和月色融入到了——(指着大屏幕中的“长江里”一词)这就叫——“千江有水千江月”。

师:“月亮出来了,”生读“安详地吐洒着它的清辉。”

师:“月光洒落在长江里,”生读“江面被照亮了,”

师:安详的月亮,清幽的月光,静谧的月色。这就是赵丽宏笔下的——

生:(齐读)江中月。

三、品读诗中月(朗读第6自然段到第11自然段)

1、那么,“诗中月”又在哪儿呢?谁来读一读你找到的段落?

大家看,这就是诗中月——

(课件呈现:小时不识月,呼作白玉盘。

明月几时有,把酒问青天。

床前明月光,疑是地上霜。

野旷天低树,江清月近人。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。)

2、如果你仔细观察,你就会发现每一句诗中都嵌着一个月亮。对吧?那么,诗人借着月亮在轻轻地、柔柔地诉说着一种怎样的心情呢?请你从每一句诗中圈出一个合适的动词,来体会诗人望月的心情。

孩子们,现在你看到了,诗人们望的是天上的同一轮明月,但是,他们对月亮的感受是不同的。大家看,有人因为好奇而——

生:(齐答)“呼月”。

师:有人因为孤独而——生:(齐答)“问月”。

师:有人因为思乡而——生:(齐答)“疑月”。

师:有人因为欣喜而——生:(齐答)“近月”。

师:有人因为忧愁而——生:(齐答)“对月”。

师:有人因为怀念而——生:(齐答)“思月”。

四、品读心中月(17自然段到19自然段)

1、你找到的是小外甥的心中月。大家看——

(课件呈现:你说,月亮像什么?像眼睛,天的眼睛。这是明亮的眼睛。它很喜欢看我们的大地,所以每一次闭上了,又忍不住偷偷睁开,每个月都要圆圆地睁大一次……月亮困了,睁不开眼睛了。)

2、月亮像天的眼睛,是吗?多么奇特的想象,多么美妙的比喻,这就是小外甥——

五、整体提升

师:有人说,望月所望的三个月亮,有的是作者的想象所得,有的是作者的观察所得,而有的则是作者的回忆所得。你能不能根据刚才的理解,试着做一做第一大题的第二小题。

1、江中月是观察。

2、诗中月是回忆所得。

3、心中月是想象所得。

4、我认为江中月是散文、诗歌、童话

《望月》第二课时

师:我们再来听写第一段话。我有个特别的要求,我只读一篇。现在开始。师,老师一句一句读第二小节文字,

生,学生听写。

师:好,对照大屏幕,全对的举手,好,掌握得不错,把手放下。

师:其实,写错了也不要紧,写错了能够改正,牢记的,我也算你全对。

师:现要全对的,请举手,

师:好,把手放下。

师:我们来读一读这段江中月。一边读一边思考一个问题,就这段的内容而言,是写景还是写事?来,准备,我们一起读,月亮出来了——读

生:读第二小节文字

师:写景还是写事?

生:写景。

生:写景。

生:写景。

师:好。请在这段文字的边上标注上两个字“写景”。

师:这的的确确是一段写景的文字。写什么景?

生:月亮。

师:月亮之景。写得好不好?

生:好。

师:好在哪里?我们一句一句来读。

师:听清要求,我们跟着作家,一起来到了江轮的甲板上,这时候,我们像作家一样,抬头,只见——读——

生:月亮出来了,安详地吐洒着它的清辉。

师:你们注意到了吗?作家是怎么望的,我刚才说了个关键词。

生:仰望

生:抬头仰望

师:没错,抬头仰望。好,我们继续看。我们也学着作家低头凝望,只见——读——

生:月光洒落在长江里,江面被照亮了,流动的江水中,有千点万点的晶莹闪烁的光斑在跳动。

师:我们像作家一样是怎么望的?

师:怎么望,谁还记得我刚才说的关键词。

生:俯看

师:不对,没注意听。你说——

生:低头望

师:低头——凝望,这就对啦。

师:孩子们,你们看,作家一开始是——

生:抬头仰望。

师:紧接着是——

生:低头凝望

师:这里面有一个秘密,这个秘密就是他的观察顺序。你们看,他的观察顺序是——从上——

生:到下

师:从上——

生:到下。

师:没错。他是这样观察的也是这样写作的。我们继续像作家一样看。

师:在江轮的甲板上,先是抬头仰望,接着是低头凝望,又接着的是举目眺望,只见——读

生:江两岸,芦荡、树林和山峰的黑色剪影,在江天交界处隐隐约约地伸展着,起伏着。月光为它们镀上了一层银色的花边……

师:请问,当作家举目眺望时,他是向远处看,还是向近处看?

生:往远处看。

师:原来是往远处看,前面作家凝望时,看到的是近处还是远处?

生:近处。

师:当然是近处了。孩子们这也里又有一个秘密,体现了作家的观察顺序。是由近——

生:到远。

师:由近——

生:到远

师:这段,作家是由上到——

生:下,

师:由近——

生:到远。

师:这样的观察顺序,作家写出来也这样。我们看,抬头望天——读——

生:月光洒落在长江里,江面被照亮了,流动的江水中,有千点万点的晶莹闪烁的光斑在跳动。

师:低头望江面,读——

生:月光洒落在长江里,江面被照亮了,流动的江水中,有千点万点的晶莹闪烁的光斑在跳动。

师:停,举目眺望远方,读

生:江两岸,芦荡、树林和山峰的黑色剪影,在江天交界处隐隐约约地伸展着,起伏着。

师:我们看,作家是这样望月,我们再仔细看看,每一次望,写下的都是什么?月亮出来了,写什么?

生:写月亮。

师:写月亮。写景。月亮洒落在长江里,写什么?

生:月亮。

师:月亮。写景。再看,月光为它们镀上了一层银色的花边,写什么?

生:写月亮。

师:写月亮。月亮之景。你们看,他望月,写的都是月亮,月光,月景。孩子们,这样写,我们把它叫住“望月只是月”,在这一段的旁边写上“望月只是月”。作家时时处处写月亮,写月色,这叫“望月只是月”。其实,在现代文学作品中,写望月之景的文章,写得精彩的可以说是比比皆是。我们来看,这是著名作家朱自清在《荷塘月色》中写的月亮,他这样写道,“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照。”写得好不好?

师:美不美?

生:美。

师:读一读,你觉得什么地方写得特别美。你来。

生:读“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。

师:说说你对这句话美的感受。

生:就是他把月光比作流水,

师:月光是静的,他的月光写得好像在——

生:动。

师:还有一个更传神的字眼,

生:泻。

师:好,孩子,你知道这叫什么美吗?这叫灵动的美。请坐。

师:你还有不一样的,好,你来说。

生:叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样,又像笼着轻纱的梦。

师:你觉得这一句写得特别的美,是吗?读一读,读出你的感受。

生:读“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样,又像笼着轻纱的梦。”在月光的照耀之下,叶子和花显得特别漂亮。

师:好,你知道这是一种什么的美吗?这叫朦胧的美。其实有一个地方朦胧的感觉特别浓。他说“就像——”

生:就像笼着轻纱的梦。

师:对。孩子们,我们一起来美美地读一读,感受感受它的灵动的美,朦胧的美。月光如流月一般,读——

生:月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。

师:薄薄的青雾,读——

生:薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照。

师:你看,这是写景还是写事?

生:写景。

师:当然是写景。写什么景?

生:月亮之景。

师:写望月之景。这就是望月之景。我们再来看,这是作贾平凹《月迹》中的月亮。他说“我们看时,那竹窗帘儿里,果然有了月亮,款款地,悄没声地溜进来,出现在窗前的穿衣镜上了:原来月亮是长了腿的,爬着那竹帘格儿,先是一个白道儿,再是半圆,渐渐地爬得高了,穿衣镜上的圆便满盈了。”写得好不好?生:好

师:你们看,在这段文字当中,你们发现没有,里面的一些词及景是你们以前从来没有见到过的。你是不是觉得有点陌生?你说——

生:他说“原来月亮是长着腿的,爬着那竹帘格儿,先是一个白道儿,再是半圆,渐渐地爬得高了,穿衣镜上的圆便满盈了”

师:嗯,说什么方面让你陌生

生:他说,月亮是长腿的。

师:月亮会长腿吗?你说

生:不会。

师:这叫什么写法?

师:对,拟人。把月亮当作什么来写啦?

生:人。

师:对,把月亮当作人来写。好的,这是觉得陌生的地方,还有吗?比如,以前从来没有看到过的字眼,比如——

生:穿衣镜上的圆便满盈了。

师:哪个字眼,哪个词?

生:盈。

师:“满盈”,是吗?你知道满盈是啥意思吗?

生:不知道。

师:就是那个月亮特别的——

生:圆。

师:特别的圆。以后,看到月亮特别的圆,就叫——

生:满盈。

师:你说。

生:我们看时,那竹窗帘儿里,果然有了月亮,静静地,悄没声地溜进来。师:你说,有什么让你陌生的地方。

生:静静地,悄没声地。

师:你觉得这里让你从来没有看到过,是吗?

生:嗯。

师:好。月亮还可以这样形容,静静地,悄没声地。这就是贾平凹笔下的月亮。这段文字,是写景的还是写事的?

生:写景。

师:当然是写景。写什么景。

生:月亮之景。

师:对,月亮之景。好,我们再来看。这是斯妤《小窗日记》中的一段文字。她说:半圈明晃晃的月丝,发着白金一样的光辉,静静地,几乎不为人察觉地嵌在暗蓝色的天空!我敢说,我从来不曾想到宇宙间还有这样清新娴静的景致,还有这样细如丝线、亮若白金的玉华!蓝天,银辉;月圈儿弯弯,天幕儿垂垂——多美丽的意境,多飘逸的月景!写得好不好?

生:好。

师:如果让你来摘录其中的好词佳句,你会想摘哪些?你来说——

生:还有这样细如丝线、亮若白金的玉华!

师:你为什么在这么多句子中,单单喜欢这一句?

生:她把月亮比作丝线,亮写得像发出白金一样的亮光。

师:嗯,丝线、白金,那是多么细腻的观察啊,又是多么奇特的想象!好,你来说,你最想摘的是哪一处?

生:半圈明晃晃的月丝,发着白金一样的光辉,静静地,几乎不为人察觉地嵌在暗蓝色的天空!

师:为什么独独钟情于这一处?

生:我看那个明晃晃的月丝,写得特别好。

师:哦,月亮竟然还有月丝。是吗?

生:嗯。

师:那是你以前从来没有见识过的,对吗?

师:好的。孩子们,你想摘的肯定还有很多处,是吗?实事上这段文字写得非常优美。大家看,斯妤写《小窗日记》是写景还是写事?

生:写景。

师:当然是写景,写什么景?

生:月亮之景。

师:写月亮之景。这就叫望月——读

生:望月只是月。

师:大家看,赵丽宏写望月写得清幽之美,朱自清写《荷塘月色》写得朦胧之美,贾平凹写《月迹》写得生动传神,而斯妤写《小窗日记》写得清新闲静。现在我让你们写望月,闭上眼睛,(播放音乐)打开想象的翅膀,让我们回到那个美好的月色,也许你是在自家的门口前望月……;也许,你特意找到一片空旷的草地望月……;也许,你来到了珠江的堤岸上望月……;也许,你来到了高高的山顶上望月……。月亮出来了,尽情地喷洒着它的清辉,月亮照耀之下,你看到了怎样的美景,你的心起了怎样的波澜。好,睁开眼睛,请把自己的望月写下来。大屏幕上提供许多望月的优美词句,如果需要,只管拿来使用。

生:写作

师:停下手中的笔,不管你有没有写完,都把手中的笔停下,好吗。其实,写多写少,写长写短都不重要。重要的是,你在起笔的那一刹那,你仿佛真的回到了那个美好的月夜。好,谁来和大家一起分享你的望月?好,你来,孩子,我知道你写完了,而且一定写得很精彩。但是呀,我告诉你,俗话说,三分写七分读,要写好,更要读好。好,拿起来,我们一起来欣赏她的望月。

生:在这幽静的夜晚,那满盈的月华泻下一片柔和的光辉。像那朦胧的轻纱拂在了我的脸上,在那暗蓝色在夜空,她多像一颗无瑕的珍珠,嵌在了黑幕上面,朗照着我。

师:怎能没有掌声呢?

生:鼓掌。

师:我很想替她再读一遍她的望月,可以吗?

生:可以

师:仔细听,在她的望月当中,至少有三个地方是借鉴了大作家的写法。仔细听,然后我们再交流。

师:在这幽静的夜晚,那满盈的月华泻下一片柔和的光辉。像那朦胧的轻纱拂在了我的脸上,在那暗蓝色在夜空,她多像一颗无瑕的珍珠,嵌在了黑幕上面,朗照着我。

生:鼓掌。

师:现在不用鼓掌。现在要说说她的望月中哪几处是很好地学习了作家的写法。第一处,在哪?

生:泻下。

师:好,有一个泻字,借鉴了朱自清的写法。就一个泻字,含金量是百分之九十九点九。第二处在哪?

生:她提到了月华。

师:嗯,月华。什么样的月华?

生:满盈的月华。

师:嗯,学谁的?

师:对,学斯妤的。你找到了你三处吗?

生:轻纱拂在她的脸上。

师:哦,轻纱拂在她的脸上。那是学谁的?

生:朱自清的《荷塘月色》里的。

师:哦,对,朱自清的《荷塘月色》里的,像笼着轻纱的梦。你看,在自己望月的美好境界当中,我们能够很好地借用大作家的写法,让我们自己的望月变得更加生动、更加优美、更加意义深远。这是她的望月,再请一位,好的,你来。注意,把作文本拿起来,不但要写好,更要读好。

生:柔和的月光洒在了大地,银白色的月光给大地披上了一层轻纱,如同在仙境一般。鱼儿从湖中跳起,划出一道优美的弧线,扰乱了清静的月夜。

师:真好。

生:鼓掌。

师:他这段望月,我觉得最大的特色是——动中有静,静中有动。挺不错。那个部分是静,哪个部分是动?你说。

生:一天始写“光洒在了大地”是写静,后来写“鱼儿从湖中跳起,划出一道优美的弧线,扰乱了清静的月夜”是写动。

师:这叫变化,这叫起伏。写得真美。其实,他的一动“鱼儿跳出水面,划破了清静的月华”是在反衬,月夜是多么的安静。真好。孩子们,大作家写望月,写的“望月只是月”,你们这些小作家写望月,写的也是“望月只是月”。如果,望月这些文章通篇都是写的望月之景,开始写望月,中间写望月,最后还是写望月,觉得怎么样?

生:很单调。

师:单调。

生:很无聊。

师:很无聊,是吗?都有这种感觉,是吗?我们打开课文。我们来找一找,赵丽宏写望月,是这样写的吗?他还写了什么?谁能迅速地找出来,他除了写景,还写了什么?你说。

生:他还写了小外甥。

师:小外甥和谁,干什么?

生:和小外甥对诗。

师:对诗。你看,对诗是写景还是写事?

生:写事。

师:当然是写事。来,把“写事”这两字写在这件事情的边上。

生,写字。

师:文中除了写我和小外甥对诗、背诗这件事情以外,还写了另外一件事,啥事?生:小外甥在问他月亮像什么?

师:他们在讨论、交谈月亮像什么。请问,这是写景还是写事?

生:写事。

师:当然是写事。请在这件事情的边上也标注两个字——“写事”。

生:写“写事”

师:大家看,赵丽宏写望月不仅写了望月之景,还写了两件事,一件是——生:月下对诗。

师:还有一件事是——

生:月下交谈。

师:好,这样写,有什么好处呢?来,我们一起来读一读这两件事。拿起课本,我们分一下角色,全男生读舅舅的话,全女生读小外甥的话,其余的文字,老师读。准备——开始

(师生分角色读。)

师:孩子们,你们看,这样写还枯燥吗?

生:不枯燥。

师:还乏味吗?

生:不乏味。

师:这样写,我们很愿意津津有味地读下去。你们看,这个时候写望月,可曾写到望月之景?写了吗?

生:没有。

师:没有写到。他们对诗、背诗、交谈,这个时候月亮、月光、月色之景已经不在作家的文字中了,这样写,我们叫做“望月不是月”。

师:但是,这样写,虽然有很多好处,大家读一读课题

生“望月”

师:再读

生:“望月”

师:再读

生:望月

师:题目是《望月》,可这与望月无关系呀,跑题了,而且跑题的篇幅还特别多,真正写望月的只有一半的篇幅,不是写望月的却有一大片。这是为什么?

生:他望的是心里的月。

师:你认为他跑题了吗?

生:没有

师:为什么?

生:因为小外甥他的心里也有一个月亮。

师:你是说他们交谈是月,是与月亮有关,是这个意思吧?

生:嗯

师:谁有补充?你补充。

生:他们话题都是围绕月亮的,所以没跑题。

师:比如说,他们背的诗——

生:他们背后的诗里都是描写月的。

师:背与月有关的诗,是吗?还比如说——

生:他们说这月亮像眼睛,也是说月亮的。

师:也是与月亮有关,是吗?

生:嗯

师:他们无论是背诗还是交谈都是紧扣着望月,只是没有直接写望月,是不是,而更重要的是,你们发现没有,他们无论背诗还是交谈他们都是沐浴在——

生:月光下。

师:他们是月下——

生:背诗

师:他们是月下——

生:交谈。

师:背的是望月的诗,谈的是望月的话题。孩子们,这样写,景和事已经水乳一般交融在一起。虽然没有直接写望月,但是处处跟月有关。这样写,我们把它叫作“望月还是月”。(老师板书“望月还是月”)

师:孩子们,来,我们来看看“望月还是月”。开始是一轮——

生:江中月

师:我们忘不了,月亮出来了——

生:安详地吐洒着它的清辉。

师:我们忘不了,月光洒落在长江里——

生:江面被照亮了,流动的江水中,有千点万点的晶莹闪烁的光斑在跳动。师:我们忘不了江两岸——

生:芦荡、树林和山峰的黑色剪影,在江天交界处隐隐约约地伸展着,起伏着。师:我也忘不了月光——

生:为它们镀上了一层银色的花边……

师:是的,望月还是月当然是指一轮——

生:江中月。

师:我们还忘不了旧时不识月,——

生:呼作白玉盘。

师:明月几时有——

生:把酒问青天。

师:床前明月光——

生:疑是地上霜。

师:天旷天低树——

生:江清月近人。

师:月落乌啼霜满天——

生:江枫渔火对愁眠。

师:娥眉山月半轮秋——

生:影入平羌江水流。

师:是的。望月还是月当然也是指这轮——

生:诗中月

师:我们忘不了,你说月亮像什么?

生:像眼睛,天的眼睛。

师:是的。望月还是月,更是我们开头所接触的那——(指着板书)

生:江中月,诗中月,心中月

师:是的。望月所望的就是这样三个月亮。但是,孩子们,其实,你仔细看看,我们还会发现,假如,离开了你自己心,你还望见江中月吗?

生:不能。

师:离开了你自己心,你还能想起诗中月吗?

生:不能

师:也不能。所以,你最终望见的只能有一个月亮,那就是——

生:心中月。

师:这个道理明白吗?

生:明白

师:这个道理需要我们用一辈子的时间去明白。明白吗?

生:(笑)不明白。

师:明不明白,我们都得下课了。下课。

生:老师再见。

(完)问得有效才能学得高效

淮安区上河镇中心小学戴广跃

【摘要】课堂提问是重要的教学手段,更是一种精彩的教学艺术,设计得好,应用得当,对激发学生的学习动机,开拓学生的学习思路,发掘学生的学习潜能,培养学生分析、解决问题的能力及创新精神,有积极的作用。

【关键词】时机思维时间精准

课堂提问是一种有效的教学组织形式,它是联系教师、学生和教材的纽带,是激发学生学习兴趣、启发学生深入思考、引导学生解决问题、检验学生学习效果的有效手段。它不仅是重要的教学手段,更是一种精彩的教学艺术,设计得好,应用得当,对激发学生的学习动机,开拓学生的学习思路,发掘学生的学习潜能,培养学生分析、解决问题的能力及创新精神,提高课堂教学的有效性都有积极的作用。

然而,在实际的教学及教研活动中我们经常发现:部分教师课堂提问具有较大的随意性;不能很好地把握提问时机;提出的问题不够精准;缺乏提问的艺术、和技巧;或者提出的问题价值不高;导致课堂“低效提问”的现象时常出现。针对以上现象笔者认为:提高小学数学课堂提问的有效性,教师在教学中要注意处理好以下几个问题:

一、要准确把握课堂提问的时机

研究表明:虽然一节课中提问次数没有确定,但准确把握好提问的时机却非常重要。何时提问,提问什么内容,教师课前一定要设计

好。若能在恰当的时机和火候提问,能够起到非常好的效果;它能调动学生情绪、活跃课堂气氛、保证思维质量、提高教学效果等。在一节课的不同阶段,学生思维的紧张程度是不同的,如果把课堂提问加以分类,教师善于抓住时机采用不同方式提问,使提问更加科学。一般来讲,教师提问有课前复习提问、导入新课的提问、课间引导启发学生思考的提问和课后总结性提问。例如,在课的开始,学生的思维由平静趋向活泼状态,这是可采用激发式提问,多提一些回忆的问题,有助于培养学生学习的积极性。当学生思维处于高度活跃状态时,可采用探究式提问,有助于学生全面、深入理解教学内容,促进学生思维的深刻性和创造性。提问时机恰当,能优化课堂教学过程,从而使学生能积极主动地思考、学习,取得最优的教学效果。

二、要注重问题的思维含量

国教学法专家斯特林G卡尔汉认为:“提问是老师促进学生思维,评价教学效果以及推动学生实现预期目标的基本控制手段。”这就是说课堂提问,是智力因素和非智力因素的调动行为,能开启学生的心智,调动学生兴趣,激发学生积极主动参与数学学习活动的愿望,课堂提问,直接影响课堂学习活动的展开,也直接影响教学活动的效果。因此,教师的提问应该体现出启发性和挑战性,能让学生去积极主动的思考和探索。那种“听明白了吗?”、“是不是?”、“同意吗?”等简单并机械的问题,表面上看师生互动、活跃流畅、热热闹闹,实际上思维含量低,多数学生并未深入思考,只是随声附和,难以有效地激起学生思考的欲望和认知的参与。如,在教学乘法分配律,出示

25×28+72×25后教师提出“这道题是求两个积的和,两个积中相同的因数是什么?”,“有没有另外的算法?”,“可以怎样计算?”,“这样的计算简便吗?”,“简便在哪里?”等,这样零碎的提问,几乎没有了探索空间,只要进行简单的判断即可。这样不仅不利于讨论,而且有碍于学生思维的发展,更会扼杀学生的主动性和创造性。如果问题改为“请同学用不同的方法进行计算,并思考哪种方法比较简便,为什么?”学生探索可空间就大大增加了,也有利于引导学生的思维向纵深发展,提高学习效率。

三、要充分留给学生自主思考的时间

数学学习是通过思考进行的,没有学生的思考就没有真正的数学学习,而思考问题是需要一定的时间的。在我们许多老师的课堂中,经常出现这样的景象:教师向学生提出一个问题后,如果学生不能很快作出回答,常常显得急不可耐,生怕本节课的教学任务完不成。就会不断重复这个问题、或重新加以解释、或提出别的问题、或叫其他的同学来回答,根本不考虑学生是否要有足够的时间去思考、去形成答案并作出反应。有研究表明,如果教师提问后能等候一段时间,那么他们的课堂将出现许多有意义的显著变化:学生会给出更详细的答案;学生会自愿地给出更好的答案,拒绝或随意回答的情况就会减少;学生在分析和综合的水平上的能力就会增加,他们会做出更多的以证据为基础和更具有预见性的回答。在课堂提问中,教师要学会等待。有时候正因为教师给了学生充分的思考时间,所以学生给出的答案相对来说比较全面、具体、而且不乏个性。教师要学会等待,它可以使

学生的思维更加活跃,思维结果更为完善。

四、要注意课堂提问的“精”与“准”

所谓课堂提问的“精”“准”是指教师设计的问题要求精确、正确、准确,力求精巧、精致、不随意。研究表明,要实现这一目标,教师必须紧扣教学目标和教学内容,多做提问设计的思考,并以此作为问题设计的依据,使设计的问题既简明准确,又能突出重难点。在关键性的问题和小结性的问题设计上更要斟字酌句、反复推敲。另外,课堂提问还必须针对学生已有的知识水平和学生的实际情况,找准问题的切入点,要问到关键处,问到点子上,问出精彩来,问出实效来。为此,要实现课堂提问的“精”“准”,教师还要把握好提问的“三度”:即难(易)度、精(准)度、适(量)度。

1、要把握问题的难易,做到适合适中

教师在设计问题时,应充分考虑到学生的实际情况,问题既不能太难又不能太易,尽量设计让学生“跳一跳能够着”的问题。因为问题太易会使学生提不起数学的兴趣,问题太难又会使学生失去信心,影响课堂教学的效果,久而久之,还会挫伤学生学习的积极性。

2、要注意提问的语言,做到精确准确

苏联教育家苏霍姆林斯基说:“教师高度的语言修养是合理地利用时间的重要条件,极大程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。”这就要求教师:课堂提问语言不仅要讲求科学性,还要讲究艺术性和准确性。教师要善于精心设计和提炼富有启发性、准确性、挑战性的数学语言,提问语言要严谨、简洁、精巧精致,不能含糊不清。

如:在教学《两位数加两位数的加法口算》时,教师在出示了“小卡车、小轿车、大客车”及各有多少辆之后,提出这样的问题:“同学们,根据这些条件,你能提出什么问题?”这时第一个发言的学生提出“谁比谁多多少辆?”,紧接着,其他同学受到启发也提出了“还有谁比谁多多少辆?”、“谁比谁少多少辆?”等一大串问题。显然学生的回答不是老师所期望的,但根本问题却是教师的提问不够精确和准确所造成的。

3、要注意提问的“数量”,做到精问巧问

实验中我们经常看到:教师的提问如连珠炮似地射向学生,问题的量多而散,尽管有的问题设计的还比较好,但由于太密集太频繁,学生不能静下心来做深入的思考和交流,效果当然不佳。这就要求教师要根据教学内容的特点,抓住数学知识的关键(重点、难点)与本质,运用归纳和综合方法,尽可能设计容量大、定位准的问题,避免问题过于繁琐、直白、密集,以提高学生思维的密度与效度,达到以“精问”促“深思”的目的。如教学梯形的面积计算公式时,两位教师设计的问题如下:

甲教师:两个完全一样的梯形可以拼成一个平行四边形吗?拼成的平行四边形的高、底和原梯形的高、底有什么关系?拼成的平行四边形的面积和原梯形面积有什么关系?怎样求梯形面积?

乙教师:两个完全一样的梯形可以拼成一个什么样的图形?拼成的平行四边形的高和原梯形的高相等吗?拼成的平行四边形的底和原梯形的上底与下底的和相等吗?拼成的平行四边形的面积等于原

梯形面积的几倍?平行四边形的面积怎样计算?梯形面积又怎样计算?梯形面积为什么是上底加下底的和乘高,还要除以2?

比较之下,前者的问题所包含的思考容量较大,突出了“平行四边形与梯形各部分之间的关系与联系”这个重点和难点,具有一定的层次性和逻辑性,达到了教师问得精、问得巧,学生想得深、想得准的效果。而后者的问题设计显得杂乱、琐碎、过于直白,没有太大的思考价值,缺乏思维的深度和广度,不利于学生利用已有的知识经验对问题进行分析、推理、概括和总结。

课堂提问是一门科学,更是一门艺术。课堂环境的随时变化,使实际的课堂提问更具独特性和灵活性。我们教师只有从根本上对课堂提问的价值与作用有一个正确的认识,勤思考、多分析、勤学习、多钻研,努力优化课堂提问,精心设计课堂提问、巧妙使用课堂提问,才能更好地发挥课堂提问的灵活性与有效性,“问”活学生的思维,“问”出学生的激情,“问”出学生的创造。

戏曲名段唱词

豫剧《拷红》想当初孙飞虎围困寺院 想当初孙飞虎围困寺院,老夫人你慌忙中发出狂言。 谁能够退贼兵除去灾难,你情愿把小姐许配姻缘。 (有无有啊老夫人?) 那时节张君瑞挺身出现,搬救兵解贼围才得安全, 谁晓得老夫人你另有打算,论门户赖婚姻你毁灭前言! 夫人,你二不该。即赖亲事,可又不打发他走, 既然是许婚姻--- 夫人不愿。你不该叫他们就兄妹周旋, 姑娘在闺中想啊,张郎在书馆盼哪, 一个是青春,一个是少年。 相思成疾病,两情如线穿。 藕断丝连你种下了根源! 我问你这些错你可叫谁来担! 豫剧《花木兰》刘大哥讲话理太偏 刘大哥讲话理太偏,谁说女子享清闲,男子打仗在边关,女子纺织在家园,白天去种地,夜晚来纺棉,不分昼夜辛勤把活干,将士们才能有这吃和穿,恁要不相信啊,请往那身上看,咱们的鞋和袜,还有衣和衫,千针万线可都是她们裢啊~~~~~有许多女英雄,也把功劳建,为国杀敌是代代出英贤,这女子们哪一点不如儿男~~~~ 豫剧《花木兰》花木兰羞答答施礼拜上 花木兰羞答答啊 施礼拜上 尊一声贺元帅 细听端详 阵前的花木棣就是末将啊 我原名叫花木兰呢 是个女郎 都只为边关紧军情急征兵选将 我的父 在军籍就该保边疆 见军贴不由我愁在心上 父年迈弟年幼 怎敌虎狼 满怀的忠孝心烈火一样 要替父去从军 不容商量 我的娘疼女儿她苦苦阻挡

说木兰我发了疯啊言语癫狂 为从军比古人我好说好讲 为从军设妙计 女扮男装 为从军与爹爹俺比剑较量 胆量好武艺强啊 喜坏了高堂 他二老因此上才把心来放 花木兰~~呢~~啊~~啊 花木兰改木棣 我的元帅呀 你莫怪俺荒唐啊 嗯嗯啊~~~哎哎呀~~~ 越调《收姜维》四千岁你莫要羞愧难当 四千岁你莫要羞愧难当,听山人把情由细说端详。想当年长坂坡你有名上将,一杆枪战曹兵无人阻挡。如今你年纪迈发如霜降,怎比那姜伯约血气方刚。虽说你今一天打回败仗,怨山人我用兵不到你莫放在心上。这封信你牢牢带在身上,四更天夺天水三路佯攻一路智取那马遵他难防。攻破城立刻就把姜母去访,一定要保护她合府安康。见姜母交书信把好话多讲,你就山人我敬慕非常。把姜母搬回营安然无恙,不用杀不用战管叫他自来降! 越调《三传令》歌词 诸葛亮(唱):一支将令往下传,马岱将军你近前,自从你们弟兄归了汉,随定山人许多年,你兄为国把命断,单撇将军保江山,山人领兵取中原,天水此战你当先,那姜维出阵你迎战,战姜维只战到,红日滚滚坠西山,诱他催马将你赶,莫让他转回天水关 马岱(白):得令 诸葛亮(白):关兴张苞听令 关张(白):在 诸葛亮(唱):二支将令往下传,关兴张苞恁近前,父保先帝把业建,你们子承父业保河山,父元勋儿好汉,随定山人取中原,日落西山去接战,你们大战姜维临阵前,你三人扣定连环战,战姜维只战到一更二更三更天,三更时候停住战,让姜维转回天水关,此时此刻兵暗转,将人马埋伏凤鸣山 关张(白):得令 魏延(白):丞相就该赐末将一支将令,杀出城去生擒,大战那姜郎来 诸葛亮(白):魏将军休得鲁莽,且听山人传那令, 诸葛亮(唱):三支将令往下传,叫了声镇北的将军名魏延,自从你长沙归了汉,随山人南的杀北的战,逢山开路遇水造桥, 阵阵全是你的先行官,今日战比不得往日战,战姜维比不得当年你大战渭南,五百名弓箭手使你管,再赐你铁骑藤牌兵三千,初更时用战饭,行兵时到三更天,你假扮姜维关前站,口口声声吐反言,你就说你是姜维降了汉,率领人马来夺关,这是姜维的狼牙箭,射伤他城头将一员,那姜维三更时必然往回返,将人马埋伏在城外边,姜维若于你排开战,只许

诗词赏析训练题《望岳》

诗词赏析训练题《望岳》 一、赏析《望岳》 岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。 1、全诗没有一个"望"字,但句句写向岳而望,距离是自而,时间是从至,并由望岳联想到将来登岳。 答案:远、近朝、暮 2、"齐鲁青未了"一句表现了泰山的;"造化钟神秀"一句描写了泰山的;"荡胸生曾云,决眦入归鸟"写的是_____景,用_____描写,表达了____ 。 答案:高大、神奇秀丽、实、细节、心情的激荡和眼界的空阔 3、"造化"句写泰山的____,是___ 写;"阴阳"句写泰山的_____,是____写。 答案:秀美、虚;高大、实 4、《望岳》中每一联都有"望"的意思,但望的角度不同,试对此作具体解释。 首联是,颔联是,颈联是,尾联是。 答案:远望、近望、细望、俯视 5、诗的前两联着力写泰山的_____ ,后两联着力表现的是___ 。 答案:整体形象、诗人的感受 6、对"会当凌绝顶,一览众山小"一句作赏析。 答案:此句化用了孔子的"登泰山而小天下"。它既是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言,表达了作者不怕困难、敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心和气概。蕴含的人生哲理:只要不怕困难,敢于攀登绝顶,才能俯视一切、傲视群雄。 7、 "钟"字用得好,历来被人称道,试分析其好在何处? 答案:"钟"字用拟人的手法,写出了大自然的多情,也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。 8、文中"割"字炼得极好,试分析其表达的作用。 答案:从山的北面看来,那照临下土的阳光就象一把硕大无比的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象。 9、请结合诗句分析作者所抒发的感情。 答案:诗人热情赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,流露了诗人对祖国山河的热爱之情,也透露了诗人早年的远大抱负。 10、选出对诗句赏析有误的一项是(A) A、"宗夫如何?齐鲁青未了",此句写近望所见,未了,有绵绵不尽之意。 B、"造化钟神秀,阴阳割昏晓",上句写泰山秀美,用是虚笔,下句写泰山的高大,是实写。 C、"荡胸生曾云,决眦入归鸟",写的是实景,乃细望所见。 D、"会当凌绝顶,一览众山小",富有哲理,表达作者不怕困难,俯视一切的雄心壮志。 11、对诗赏析有误的一项是( C ) A、诗人由望泰山而产生登临意愿,于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。 B、诗的第二句,作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大,而是写泰山占地多么广大,以距离远衬托山势高峻,用笔不凡。 C、第三句中的"造化"是运气,福气的意思,这句是说神奇秀美都聚集在此,实为泰山的运气。 D、全诗格调高亢,尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概,读来催人奋进。

杜甫的《望岳》赏析

杜甫的《望岳》赏析 《望岳 》这首诗是杜甫 青年时代所创作的作品,下面内容由小编为大家分享,一起来看看吧! 望岳 唐代:杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。( 曾 通:层) 会当凌绝顶,一览众山小。 译文 巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。 神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。 注释 ⑴岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以 泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在 这座山,这里指对泰山的尊称。夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气 词,强调疑问语气。如何:怎么样。 ⑵齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是 春秋战国时代的两个国名, 在如今山东的境内, 后用齐鲁代指山东地区。 青未了: 指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山 色。未了:不尽,不断。 ⑶造化:大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。 ⑷阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。割:分。夸张 的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。昏晓:黄 昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同的。 ⑸荡胸:心胸摇荡。曾:同“层”,重叠。

⑹决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远 望归鸟入山所致的。决:裂开。入:收入眼底,即看到。 ⑺会当:终当,定要。凌:登上。凌绝顶,即登上最高的山峰。 ⑻ 小 : 形 容 词 的 意 动 用 法 , 意 思 为 “ 以 ······ 为 小 , 认 为······小”。 赏析 这首诗是杜甫青年时代的作品, 充满了诗人青年时代的浪漫与激情。 全诗没 有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再 到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登, 傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。 首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时, 高兴得不知怎样形容才好的那种 揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱 宗。 “夫如何”, 就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的 语气助词,这里把它融入诗句 中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓 “传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句, 是经过一番揣摹后得出的答案。 它没有从海拔 角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类 一般化的语言来形容, 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的 国境外还能望见远远横亘在那里的泰山, 以距离之远来烘托出泰山之高。 泰山之 南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪 用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。 “造化钟神秀, 阴阳割昏晓”两句, 写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高 大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整 个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山 后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色 的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现 象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量, 这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出 泰山遮天蔽日的形象。 这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量, 而 那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。 “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心 胸亦为之荡漾。 “决眦”二字尤为为传神, 生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景 观而前像着了迷似的, 想把这一切看个够, 看个明白, 因而使劲地睁大眼睛张望, 故感到眼眶有似决裂。 这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。 “归鸟” 是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热

100首红歌歌词大全

红歌100首(歌词大全) 1.十送红军 (合)一送里格红军 介支个下了山 秋风里格细雨.. 介支个缠绵绵.. 山上里格野鹿 声声哀号 树树里个梧桐 叶呀叶落光 问一声亲人红军啊.. 几时里格人马 介支个再回山 (男)三送里格红军 介支个拿那山.. 山上里格包谷.. 介支个金灿灿 包谷种子 介支个红军种 包谷棒棒咱们就能掰.. 紧紧拉着红军手 红军啊 撒下的种子 介支个红了天 (女)五送里格红军 介支个过了坡 鸿雁里格阵阵 介支个空中过 鸿雁里格能够 捎书信 鸿雁里格飞到天涯海角千言万语嘱咐 红军啊 捎信里格多保.. 介支格革命说 (女)七送里格红军 介支个五斗江 江上里格船儿 介支个穿梭忙 千军万马 介支个江畔站 十万百姓泪汪汪思情似海不能忘 红军啊 革命成功 介支个早回乡 (男)九送红军上大道 锣儿无声鼓不敲000 鼓不敲 双双里格拉着长茧的手 心像里格黄莲脸在笑 血肉之情怎能忘 红军啊 盼望里个早日.. 介支个传捷报 (合)十送里格红军 介支个望月亭 望月里格边上 介支个搭高台 高台里格十丈 白玉柱 雕龙里格画凤 放呀放光彩 朝也盼来晚也想 红军啊 这台里格名叫.. 介支个望红台 2.红军战士想念毛主席 抬头望见北斗星 心中想念毛泽东 想念毛泽东 迷路时想你有方向 黑夜里想你照路程 黑夜里想你照路程 湘江岸你燃起火炬冲天 亮 号召工农闹革命 井岗山你率领我们打天 下 红旗一展满地红 抬头望见指路星 心中想念毛泽东 想念毛泽东 困难时想你有力量 胜利时想你心里明 胜利时想你心里明 瑞金城你首创革命根据 地 工农掌权好威风 赣江边你率领我们反围 剿 杀败蒋匪百万兵 啊... 红军是你亲手创 战略是你亲手定 革命战士怀念你 伟大的领袖毛泽东 革命战士怀念你 伟大的领袖毛泽东 3.红星歌 红星闪闪放光彩 红星灿灿暖胸怀 红星是咱工农的心 党的光辉照万代 红星是咱工农的心 党的光辉照万代 长夜里红星闪闪驱黑暗 寒冬里红星闪闪迎春来 斗争中红星闪闪指方向 征途上红星闪闪把路开 红星闪闪放光彩 红星灿灿暖胸怀 跟着毛主席跟着党 闪闪的红星传万代 跟着毛主席跟着党 闪闪的红星传万代 4.映山红 夜半三更哟盼天明 寒冬腊月哟盼春风 若要盼得哟红军来 岭上开遍哟映山红 若要盼得哟红军来 岭上开遍哟映山红 岭上开遍哟映山红 岭上开遍哟映山红 夜半三更哟盼天明 寒冬腊月哟盼春风 若要盼得哟红军来 岭上开遍哟映山红 若要盼得哟红军来 岭上开遍哟映山红 岭上开遍哟映山红 若要盼得哟红军来 岭上开遍哟映山红 岭上开遍哟映山红 岭上开遍哟映山红 5.情深谊长 五彩云霞空中飘 天上飞来金丝鸟 五彩云霞空中飘 天上飞来金丝鸟 诶-…诶-… 红军是咱们的亲兄弟 长征不怕路途遥 诶-…诶-… 索玛花儿一朵朵 红军从咱家乡过 红军走的是革命的路 革命的花儿开在咱心窝 五彩云霞空中飘 天上飞来金丝鸟 诶-…诶-… 红军走的是革命的路 革命的花儿开在咱心窝 1 / 18

望岳的经典赏析

望岳的经典赏析 望岳 一诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象, 热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇 秀丽的景色。下面是小编想跟大家分享的望岳的经典赏析,欢迎大家浏览。 望岳的经典赏析(一) 杜甫 ,出身于长安杜陵,晋大将军杜预的后代。杜预曾镇守过襄阳,后来杜氏有 一支遂居该地,所以《旧唐书·本传》说杜甫本襄阳人。曾祖杜游艺,曾官巩县 令,所以移家巩县。杜甫客长安近十年,居于杜陵之少陵,故自称杜陵布衣,或 少陵野老,后人称他为杜少陵。 开元末举进士未中第,天宝末献《三大礼赋》,玄宗召试文章,授右卫率府 胄曹参军。与李白 、高适、岑参等友好。不第后曾与李白、高适等游大梁(今开封)及齐、赵。 他的诗远承《诗三百篇》《乐府》、汉魏齐梁,近承陈(子昂)、沈(期)、宋(之 问)和其祖杜审言,兼备众体,独创一格。诗的内容多反映盛唐由盛转衰,安史 之乱和肃宗、代宗时的现实,所以被称为“诗史”,杜甫也被公认为同情人民忠 于国家的古代现实主义诗人。 安史之乱时, 他从贼中逃至凤翔, 见肃宗拜左拾遗。 宰相房随玄宗入川时,曾建议封诸王,后永王反,更为肃宗所不满,借故贬官。 杜甫上疏谏,认为不应以此借故贬宰相,肃宗怒,几乎处罪,后被出为华州司功 参军。他后来弃官去秦州,由秦州入川,依剑南节度使严武。严武死,他住过梓 州,后到夔州,准备出峡。出峡后到过公安、江陵、岳阳,代宗大历三年死于耒 阳。 宋人赵次公有《杜诗注》,郭知达有《九家集注杜诗》,蔡梦弼有《草堂诗 笺》。明人有王嗣《杜臆》。清人有钱谦益的《钱注杜诗》,后来有仇兆鳌《杜 少陵集详注》,杨伦《杜诗镜铨》,这两部书是比较好的。其他还有金圣叹《杜 诗解》 、 浦起龙 《读杜心解》 等。 山东大学中文系教授萧涤非主编有 《杜诗集注》 。 这首《望岳》诗是杜甫落第后往游齐、赵时所作,当在开元二十四、二十五 年间,和《登兖州城楼》诗写作年代相近。杜甫的父亲杜闲这时官兖州司马。可 能当时急于省亲,来不及登泰山,所以写了《望岳》。入山作微观,有时还不如 在山外作宏观。 苏轼咏庐山诗就有“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”的慨叹。 这首诗就是从宏观角度对整个泰山作审美观照的。

杜甫《望岳》鉴赏阅读试题答案及赏析

杜甫《望岳》鉴赏阅读试题答案及赏析杜甫《望岳》鉴赏阅读试题答案及赏析 望岳杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。 [注]①岳:高大的山,这里指泰山。在今山东省泰 安县。望岳,近泰山而望,没有登山,所以题作《望岳》。 ②岱宗:泰山的别称。夫:语助词。齐鲁:春秋时的两 个诸侯国,在今山东省境内。青未了:泰山青苍的峰峦,延绵不断。③造化:天地万物的主宰者。钟:聚集。神秀:神奇秀美。阴阳:山之南为阳,山之北为阴。这里 指泰山南北明暗不同。割:划分。④荡胸:荡涤心胸。决:裂开。眦:眼眶。决眦,指尽量睁大眼睛去看。⑤ 会当:一定要。凌:登、升。览:看。 [鉴赏提示] 玄宗开元二十三年(735),杜甫到洛阳应进士考试,结果落第而归,于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中 所作。诗人通过近泰山而望的感受,描绘出一幅苍茫开 阔的“泰山图”。诗中勾画出泰山磅礴耸峙的气势,苍 翠葱郁的景色,以及“一览众山小”的胸襟,表现了诗 人热爱祖国河山和对自己的前途充满信心的情怀。全诗

开阔明朗,情调健康。 作品鉴赏 杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。736年(开元二十四年),二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是已存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时 的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字,但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望, 最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了 自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃的朝气。杜甫 首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得 不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常 传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通 常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得, 所谓“传神写照,正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案。

心然歌词全集

出塞歌 茫茫山万重 鸿雁飞过北风萧瑟 敕勒川上一曲牧歌 孤城曾有铁马金戈 古道牧马人漂泊 芳草连天梦醒身是客已蹉跎 有多少长河日落 人道是沧海桑田的寂寞 夜光杯中葡萄美酒 不过是青史剩余一滴墨 寂寂旷野风 黑夜勾勒荒凉之河 千帐灯火残缺石刻 向谁诉说悲欢离合 剑在黄沙里磨 出塞的歌早已被唱彻 可是旧时明月曾照我 雪拥城破把琵琶再拨 灵山 问一声花落知多少叹一曲孤雀何枝绕望灵山路远天更高 心系故园梦回南诏思之不得如何是好谁又能想得到娉婷青梅 埋没荒草昔日恩爱随风去了 情切切仙灵枫染霜意绵绵姑苏玉生香度半生归去来匆忙 一句承诺一生行囊一份责任一世流浪只愿别来无恙抬头呢喃 一天星光低头垂泪一地星光 织梦行云·离歌 仙剑奇侠传四 繁华烬凭栏浅影 箜篌弦惊一曲无音

望断雁字回时如当年旧景 痴叹酒独倾 空留一梦相思白发三千 前缘逝尽执手已无言 剑断花零难抚瑶琴 旧忆昨夜泪自流 梦璃紫英 这些年来过的可好 紫英无所谓好或不好 人生一场虚空大道 韶华白首 不过转瞬 凝眸漫天烟花何处琼华 弦歌天下瞰舒卷云霞 只影天涯何处归家 浮云千载 惟忆 君颜 梦离武侠侠骨柔情版 半梦半醒间谁为我换上的古装白袍身负剑摇身变女侠的模样来去山水间抚一曲绝响广陵散共醉华山巅拥红尘生死爱一场疑不是人间独站在大漠古战场幽城现天边依稀是楼兰的影像伊人伽夏眠等我再重游月牙泉罗睺一旁站且让我携爱返幽煌前世亡国恨今生要向谁去讨还彼方失却阵断灭了谁的情丝缠古琴封魄去百年后终要向东返胡琴银发在怎不能终老话情长仙灵岛的梦会不会无限被延长彩依的凄美能不能不被他遗忘蜀山锁妖塔是不是也有情歌传月如灵儿伴逍遥的情债我来偿风萧瑟兮有杀气 (是谁在背后偷偷准备暗器)林静立中藏玄机 (这样明显的埋伏你最好放弃)火燎原势猛如虎

古典诗词鉴赏:杜甫《望岳》赏析

古典诗词鉴赏:杜甫《望岳》赏析 望岳 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。 【译文】 巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。 神奇自然会聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰,俯瞰山,豪情满怀。 【注释】 岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称岱宗。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。夫:读f。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。如何:怎么样。 齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。 造化:大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。 阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。 荡胸:心胸摇荡。曾:同层,重叠。 决眦(z):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。入:收入眼底,即看到。 会当:终当,定要。凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。 小:形容词的意动用法,意思为以······为小,认为······小。 【创作背景】 唐玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士,结果落第而归,开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),第一首诗就是在漫游途中所作。第二首诗作于中年时,宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬而满是失意。第三首作于暮年。 【赏析】 这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个望字,却紧紧围绕诗题望岳的望字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。 首句岱宗夫如何?写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。夫如何,就是到底怎么样呢?夫字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个夫字,虽无实在意义,却少它不得,所谓传神写照,正在阿堵中。可谓匠心独具。 接下来齐鲁青未了一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用崔崒刺云天这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,

经典老歌与民族歌曲歌词大全(近200首)

流金岁月经典老歌系列歌词大全 1.痴心绝对第5页 2.缠绵第5页 3.忘情水第5页 4.天意第5页 5.水手第5页 6.星星点灯第6页 7.同一首歌第6页 8.甘心情愿第6页 9.有没有人告诉你第6页 10.中国大舞台第7页 11.天路第7页 12.神奇的九寨第7页 13.东南西北风第7页 14.九九艳阳天第7页 15.今天第8页 16.水中月亮第8页 17.再回到从前第8页 18.冰糖葫芦第8页 19.上海滩第8页 20.冰雨第8页 21.刘德华第9页 22.北国之春第9页 23.明天会更好第9页 24.潇洒走一回第9页 25.大中国第9页 26.梅花三弄第10页 27.爱第10页 28.祝你一路顺风第10页 29.父亲第10页 30.康定情歌第10页 31.过火第10页 32.吻别第11页 33.当兵的人第11页 34.我的中国心第11页 35.朋友别哭第11页 36.花好月圆夜第11页 37.透过开满鲜花的月亮第11页 38.步步高第12页 39.童年第12页 40.祈祷第12页 41.心雨第12页 42.爱一回,伤一回第12页 43.真心英雄第13页 44.突然的自我第13页 45.花心第13页

46.爱我的人和我爱的人第13页 47.中国娃第13页 48.草原上升起不落的太阳第14页 49.迟来的爱第14页 50.避风港第14页 51.风雨无阻第14页 52.小薇第14页 53.新鸳鸯蝴蝶梦第14页 54.九妹第15页 55.大约在冬季第15页 56.大海第15页 57.故乡的云第15页 58.流浪兄弟第15页 59.望乡第15页 60.渴望第16页 61.篱笆墙的影子第16页 62.一剪梅第16页 63.缘第16页 64.蓝色的故乡第16页 65.为了谁第16页 66.好大一棵树第16页 67.雨巷第17页 68.在那桃花盛开的地方第17页 69.涛声依旧第17页 70.梦里水乡第17页 71.山不转水转第17页 72.黄土高坡第18页 73.永远是朋友第18页 74.缘分第18页 75.新打工谣第18页 76.爱的奉献第18页 77.踏浪第18页 78.相思第19页 79.隐形的翅膀第19页 80.无尽的爱第19页 81.信天游第19页 82.少年壮志不言愁第19页 83.天堂第19页 84.风中有朵雨做的云第19页 85.军中绿花第20页 86.爱江山更爱美人第20页 87.朋友第20页 88.你家在哪里第20页 89.难忘今宵第20页 90.青藏高原第20页 91.轻轻地告诉你第21页

《望岳》古诗赏析

《望岳》古诗赏析 《望岳 》古诗 赏析 朝代:唐代 作者:杜甫
原文: 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。( 曾 通:层) 会当凌绝顶,一览众山小。 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。 岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰 山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此 山,这里指对泰山的尊称。夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词, 强调疑问语气。如何:怎么样。齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山 北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代 指山东地区。青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青: 指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 神奇自然会聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。 造化:大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。阴阳:阴指山的 北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。割:分。夸张的说法。此句是说泰山 很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之 高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。( 曾 通:层) 层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。 荡胸:心胸摇荡。曾:同“层”,重叠。决眦(zì):眦:眼角。眼角(几
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乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。入:收入眼 底,即看到。 会当凌绝顶,一览众山小。 定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。 会当:终当,定要。凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。小:形容词的意动 用法,意思为“以······为小,认为······小”。 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。 岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰 山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此 山,这里指对泰山的尊称。夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词, 强调疑问语气。如何:怎么样。齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山 北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代 指山东地区。青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青: 指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 神奇自然会聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。 造化:大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。阴阳:阴指山的 北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。割:分。夸张的说法。此句是说泰山 很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之 高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。( 曾 通:层) 层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。 荡胸:心胸摇荡。曾:同“层”,重叠。决眦(zì):眦:眼角。眼角(几 乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。入:收入眼 底,即看到。 会当凌绝顶,一览众山小。 定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。 会当:终当,定要。凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。小:形容词的意动 用法,意思为“以······为小,认为······小”。 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。 岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰 山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此 山,这里指对泰山的尊称。夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词, 强调疑问语气。如何:怎么样。齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山 北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代 指山东地区。青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:
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歌曲《望月》分析

歌曲《望月》分析 摘要 歌曲《望月》为印青作曲,宋祖英演唱,该曲一经推出就俘获了大量听众的心灵,该曲不仅歌词优美,意境也非常的深远,一种淡淡哀伤与思念之感让人感慨万千,本文正是基于此对歌曲《望月》进行分析。 为了更好的对本文进行论述,本文首先对于歌曲《望月》进行概述,其次对歌曲《望月》的审美特征进行阐述,然后对该曲进行曲式与结构分析,最后对歌曲《望月》的演唱处理发表己见。 关键词:歌曲《望月》审美特征演唱处理 一、歌曲《望月》概论 (一)作曲家介绍 《望月》是通过国风作的词,印青作的曲来和合作完成的一首非常优美的歌曲。而它的优美之处就在于听起来非常的委婉动听,让听众可以从这一首曲子中听出作者想要表达的那种对亲人深深地思念之情,而且歌曲在通过著名的歌唱者宋祖英演唱之后,将歌曲中的那种神韵都悉数的表达出来。 印青,性别男,出生于1954年的5月份,他曾经担任过总政歌舞团团长,中国音乐家协会理事等等,他还是一位作曲家。在2009年的时候,印青卸下了团长的职务,再下一年他就担任为中国音乐家协会的副主席。他还是中国现代最著名的作曲家之一,到现在为止已经有了一千多部作品,而且很多作品都流传出来非常的受世人追捧。笔者通过对印青的作品进行研究和分析,总结出他创作的作品之所以受人追捧的原因,有以下几点:首先就是印青先生他的创作都是根据时代的变化来进行灵感的创作的,所以我们可以从他的很多作品当中都很容易听出那个时代发生过的事情,我们可以从音乐当中感受到作者想通过音乐告诉我们他所经历的所有事情,所以在后代,也有很多人会把他的作品当作记录中国当代发生历史大事件的书籍。举例来说,在《走进新时代》中可以了解到当时正是我国的第三代领导团共同建立着新的新的中国时代,在我们都耳熟能详的《天路》一曲中可以听到,作者以及当时的人们对于开发西部的热情和自己的期望。,除此

望岳会当赏析

望岳会当赏析 望岳 是我们古代著名诗人杜甫 的作品,相信大家都十分熟悉,杜甫大诗人给我们留下了无数的文学 作品 ,教会了我们那么多的知识。下面是小编整理收集的望岳会当赏析,欢迎阅 读! 望岳 杜甫 岱宗①夫如何,齐鲁青未了。 造化钟②神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决③眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 【注释】 ①岱宗:泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗。 ②钟:赋予、集中。 ③决:裂开。④凌:跃上。 【简析】 杜甫“望岳”诗共三首,这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题,赞叹 东岳,讴歌造化。希望凌顶而小天小,以抒雄心壮志。开首两句,写泰山的高峻 伟大,先写对它的仰慕,再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望,所见泰 山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。 五、 六句写遥望, 见山中云气层出不穷, 心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难,敢 于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶,一 览众山小”千百年来为人们传诵。 赏析

诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势, 抒发了作者青年 时期的豪情和远大抱负。 六句实写泰山之景。 开头一句“岱宗夫如何”, 以一句设问统领下文。 二句的“齐鲁青未了”自 问自答,生动形象地道出泰山的绵延 、高大。“青”字是写青翠的山色,“末 了”是表现山势座落之广大 ,青翠之色一望无际。这是远望之景。 三 、四句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比,仿佛大自然将 一切神奇秀丽都聚集在这里了,一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”,突出 泰山的高耸挺拔,高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地 。“割”字形象 贴切,给参天矗立的山姿赋予了生命力。 五 、六两句是近看之景,并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层 缭绕,使胸怀涤荡,腾云而起,用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”,是瞪 大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟, 表现出了山腹之深。 一个“入”字用得 微妙传神,好象一只只小鸟从远处徐徐而来,又徐徐而去,足见山腹是何等深远 了。 最后两句想象中的登山之情,仍是“ 望”,而不是“登”,是作者由望景 而产生了登临的愿望。 “会当凌绝顶”中的“凌”字, 表现了作者登临的决心和 豪迈的壮志。“一览众山小”,写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象,其他 的山在泰山面前显得低小,以此衬托出泰山的高大。 这首诗的题目是“ 望岳”,全篇紧紧抓住“望”字写景,写景中又处处烘 托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现,令人 如亲临其境。故此《望岳》一诗,成为历代描写泰山的佳篇,被人们传颂不绝。 结语: 以上就是小编为大家整理收集的望岳会当赏析全部内容了, 希望对大 家有所帮助,谢谢阅读!

100首红歌歌词大全

红歌100首(歌词大全) 2009年5月,中宣部、中央文明办等10部委发出《关于广泛开展“爱国歌曲大家唱”群众性歌咏活动的通知》,并推荐了100首爱国歌曲。之后,各地以这些爱国歌曲为主体的“红歌会”有声有色、蓬勃开展。 我们将整理的这批“红歌”,歌词专辑献给大家。这些歌词和曲调见证了我们祖国六十年的历程,见证了新中国从贫穷走向富强的历程,这些歌词和曲调也见证了我们的祖辈、父辈、以及我们自己的青春岁月…… 生在这片土地上,我们如何能不深爱她?尤其是当新中国成立,中国人民从受奴役受压迫的旧社会,踏进了人民当家做主的新时代,心中的喜悦岂能不用歌声来歌颂?因此歌唱祖国、歌唱家乡成为红歌的主要主题之一,诞生了如“谁不说俺家乡好”、“南泥湾”、“我爱祖国的蓝天”等一批经典歌曲。 “红歌是革命实践的真实写照。它能唤起人们的红色记忆,红色大都是当时历史实践的产物,也是当时革命实践的真实写照。”所以很多红歌都有特定的事件和鲜明的时代特点,如“保卫黄河”、“游击队歌”、“翻身农奴把歌唱”等都有鲜明的时代特征,令人每唱起这些歌,都仿佛回到歌曲的那个时代。 红歌不是抽象的政治口号。它是有着具体内容的综合艺术,能使人们得到艺术上的享受。许多红歌都与影视艺术结合在一起,成为它的一个不可分割的整体,使一部影视作品锦上添花,流传至今。如,电影《冰山上的来客》和《闪闪的红星》、《地道战》、《红色娘子军》等就是红歌与影视作品的完美结合。而对于没有经历过那个战争年代人们来说,影视作品无疑是理解和接触红歌的最好途径。 歌唱新中国伟大的领袖也是红歌的主题之一,在众多歌唱领袖的红歌中,像“歌唱敬爱的周总理”、“太阳最红毛主席最亲”、“山丹丹花开红艳艳”等歌曲都是非常优秀的作品,而根据毛主席诗词改编的歌曲如“沁园春雪”、“蝶恋花答李淑一-余仙红”等也都成了经典。 虽然这些红歌的发生年代,随着时间的推移离我们已经越来越远了,但是红色经典历经岁月的雕琢总会散发出夺目的光辉,因为这些歌曲代表了人们的民族精神。而将这种精神传承下去的最好方法就是世世代代的传唱下去,所以很多歌手都选择翻唱这些经典红歌,向我们的父辈致敬、向伟大的祖国致敬、向伟大的中华民族致敬!这些翻唱歌曲重新编曲加了很多流行的元素,用我们这个时代独有的方式解读着六十年来生生不息的传统。 1 / 18

望岳解析赏析

望岳解析赏析 中华文化源远流长,尤其是各类的诗词 歌赋,涵盖了生活的方方面面。一起来领略泰山雄伟神奇的景色吧。下面是 小编帮大家整理的望岳 解析赏析,希望大家喜欢。 望岳解析赏析 杜甫 《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一 首是望东岳泰山。 开元二十四年(736), 二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂” 的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是现存杜诗 中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝 至暮,并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种 揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱 宗。 “夫如何”, 就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字, 这里把它融入诗句 中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓 “传神写照,正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的结果,真是惊人之句。它既不是 抽象地说泰山高,也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化 的语言来形容, 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外 还能望见远远横亘在那里的泰山, 以距离之远来烘托出泰山之高。 泰山之南为鲁, 泰山之北为齐,所以这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。明代莫如 忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出 这句诗,并认为无人能继,是有道理的。 “造化钟神秀, 阴阳割昏晓”两句, 写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高 大的形象,是上句“青未了”的注脚。“钟”字,将大自然写得有情。山前向日 的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,由于山高,天色的一昏一晓判割于 山的阴、 阳面, 所以说“割昏晓”。 “割”本是个普通字, 但用在这里, 确是“奇

董贞歌词全集

目录:1.仙恋 2.金镂衣 3.梦里水乡 4.回到起点 5.相思引 6.青衫隐 7.情殇·祭琴姬 8.美人浴 9.看我看一眼10.雕花笼 11.朱砂泪 12.仙剑赋 13.情缠14.情碎 15.飞羽 16情醉 17.逍遥游 18.情梦孤祭19.云笙叹 20.贞江湖 21.醉花仙霖 22.人鱼传说之人鱼之恋 23.世上岂有神仙哉祭夙玉 1.仙恋·蜀山新传主题曲 前世情缘今生相恋 蜀山之巅种下心结 幻化成蝶守护这份爱恋 等你的出现 蔚蓝的湖水倒映牵手的画面 被风吹皱的思念刺痛着从前 残留耳边温柔 恍如隔世的梦 感觉在你怀中 回首不见已是一光年 忘了时间的变迁 容颜未变印在你的心间 换三生恩怨 rap:等多久梦多久 一百年一千年 就算没有了黑夜白昼 我也追到三界的尽头 谁说神仙不愁秋 谁说仙魔世隔两头 今天我要带你走 三生三世不放手 前世情缘今生相恋 蜀山之巅种下心结 幻化成蝶守护这份爱恋 等你的出现 蔚蓝的湖水倒映牵手的画面 被风吹皱的思念刺痛着从前 弥留枕边的梦 轮回注定重逢 迷醉离别的痛 回首不见已是一光年 忘了时间的变迁 未眠印在你眉间 朱红无非过眼云烟 回首不见已是一光年 忘了时间的变迁 容颜未变印在你的心间

换三生恩怨 2.金缕衣 春来早清梦扰楼台小聚诵今朝 又何妨布衣青山坳 月如腰琴指蹈醉时狂歌醒时笑 莫辜负青春正年少 千金不换伊人回眸金步摇 眉间朱砂点绛秋水蒿 桨声灯影流连处青杏尚小 羞闻夜深海棠花娇 空自恼夕阳好前尘往事随风飘 恬淡知幸福的味道 霜鬓角难预料尤记昨日忆今宵 却不知岁月催人老 拄杖南山为把柴扉轻轻敲 白发新见黄口旧知交 对饮东篱三两盏何妨轻佻 把酒问月 赢也好输也好自古难料浑不如布衣青山坳 喜也好悲也好醉时狂歌醒时笑莫辜负青春正当年少 对也好错也好大梦一场全忘掉爱也好恨也好都是有缘聚今朝思前想后其实真真无聊怕只怕孤独催人老 千金不换伊人回眸金步摇 眉间朱砂点绛秋水蒿 桨声灯影流连处青杏尚小 何时红了樱桃 拄杖南山为把柴扉轻轻敲 白发新见黄口旧知交 对饮东篱三两盏何妨轻佻 把酒问月 金缕一曲羡煞尘嚣 3.梦里水乡-董贞 暖暖的午后闪过一片片粉红的衣裳 谁也载不走那扇古老的窗 玲珑少年在岸上守候一生的时光 为何没能做个你盼望的新娘 淡淡相思都写在脸上沉沉离别背在肩上 泪水流过脸庞所有的话现在还是没有讲 看那青山荡漾在水上看那晚霞吻着夕阳 我用一生的爱去寻找那一个家

《望岳》诗句赏析

《望岳》诗句赏析 导语:《望岳 》是唐代诗人杜甫 的作品,共有三首,故又称“望岳三首”。下面是小编整理的《望岳》诗句 赏析,希望对大家有所帮助。 望岳 唐代:杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。( 曾 通:层) 会当凌绝顶,一览众山小。 赏析 这首诗是杜甫青年时代的作品, 充满了诗人青年时代的浪漫与激情。 全诗没 有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再 到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登, 傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。 开头句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时, 高兴得不知怎样形容才好的那 种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为 岱宗。 “夫如何”, 就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首 的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实 在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句, 是经过一番揣摹后得出的答案。 它没有从海拔 角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类 一般化的语言来形容, 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的 国境外还能望见远远横亘在那里的泰山, 以距离之远来烘托出泰山之高。 泰山之 南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪 用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。 “造化钟神秀, 阴阳割昏晓”两句, 写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高 大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整
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《望岳》赏析

《望岳》赏析 岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟, 会当凌绝顶,一览众山小。 岱宗夫如何? 齐鲁青未了。五岳之首的泰山是多么的雄伟,苍莽的青色一望无边。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。大自然神奇秀丽的景色都集中在这里,山南山北,昏晓不同。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。远望层山叠起,不禁心胸激荡,极目细观啊,那鸟儿已归巢。 会当凌绝顶,一览众山小。将来一定要登上泰山的顶峰,那时远眺,群山都会显得那么渺小。 主题:诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。 ●全文 ▲这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的望字展开,热情赞 ▲“齐鲁青未了”一句表现了泰山的高大; 神奇秀丽;“荡胸生曾云,决眦入归鸟”写的是_实景,用_细节描写,表达了感情的激荡和眼界的空阔。蕴藏了诗人对祖国山河的热爱之情。 ▲《望岳》中每一联都有“望”的意思,但望的角度不同,试对此作具体解释。 首联是远望,颔联是近望,颈联是细望,尾联是俯视。 ▲诗的前两联着力写泰山的_整体形象,后两联着力表现的是诗人的感受_。 ●造化钟神秀,阴阳割昏晓。 ▲请从“钟”字入手,对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。 “钟”字用拟人的手法,写出了大自然的多情,表现泰山的神奇秀丽景象。也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。 ▲“阴阳割昏晓”一句写出了泰山什么特点? 一个“割”字写出了高大的大山将山南山北的阳光切断,形成两种不同的自然景观,突出了泰山遮天蔽日、高峻奇险的形象。 ▲诗歌语言讲究精炼,请从诗中选择一个你认为使用最传神的词语加以品析。“钟”将大自然写得有情,把所有的神奇和秀美都赋予了泰山;“割”,平凡之中见出奇险,一个“割”字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断,形成两种不同的自然景观,突出了泰山遮天蔽日的形象。由此也可以想见山色的变幻无穷。 ▲“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句是写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的景象。 ●会当凌绝顶,一览众山小。

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