古文《爱莲说》注音及注释整理
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
爱ài 莲lián 说shuō
周zhōu 敦dūn 颐yí
水shuǐ陆lù草cǎo 木mù之zhī花huā，可kě爱ài 者zhě甚shèn 蕃fán 。晋jìn 陶táo 渊yuān 明mínɡ独dú爱ài 菊jú
；自zì李lǐ唐tánɡ来lái ，世shì人rén 盛shènɡ爱ài 牡mǔ丹dān
；
予yú独dú爱ài 莲lián 之zhī出chū淤yū泥ní而ér 不bù染rǎn ，濯zhuó清qīnɡ涟lián 而ér 不bù妖yāo
， 中zhōnɡ通tōnɡ外wài 直zhí，不bú蔓màn 不bù枝zhī，香xiānɡ远yuǎn 益yì清qīnɡ，亭tínɡ亭tínɡ净jìnɡ植zhí
，可kě远yuǎn 观ɡuān 而ér 不bù可kě亵xiè玩wán 焉yān
。
予yú谓wèi 菊jú，花huā之zhī隐yǐn 逸yì者zhě也yě；牡mǔ丹dān ，花huā之zhī富fù贵ɡuì者zhě也yě；莲lián ，花huā之zhī君jūn 子zǐ者zhě也yě。
噫yī！菊jú之zhī爱ài ，陶táo 后hòu 鲜xiǎn 有yǒu 闻wén ；莲lián 之zhī爱ài ，同tónɡ予yǔ者zhě何hé人rén
；牡mǔ丹dān 之zhī爱ài ，宜yí乎hū众zhònɡ矣yǐ。
一、原文译文
二、词句解释
1.可：值得。
2.蕃（fán）：通“繁”，多。
3.晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（现江西省九江县）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。独，只，唯独。
4.自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本有直数万者。”李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。自，（自）从。盛，很，十分，一作“甚”。
5.予（yú）：我。
6.之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
7.淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
8.染：沾染（污秽）。
9.濯（zhuó）：洗涤。
10.清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
11.妖：妖艳。美丽而不端庄。
12.中通外直：（它的茎）内空外直。通，空。直，挺立。
13.不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。
14.香远益清：香气远播，更加显得清芬。远，形容词作动词，遥远，空间距离大。益，更，更加。
15.亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，“植”通“直”，立。
16.可：可以。
17.亵（xia）：亲近而不庄重。
18.玩：玩弄。
19.焉：助词。
20.谓：认为。
21.隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
22.君子：指品德高尚的人。
23.噫：感叹词，相当于“啊”。
24.菊之爱：对于菊花的喜爱。之，的。一说为“宾语提前的标志”。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。
25.鲜（xiǎn）：少。
26.闻：听说。
27.同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有什么人呢？
28.宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。宜，当，这里与乎连用有当然的意思。众，多。
《爱莲说》全文及翻译
《爱莲说》全文及翻译 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 《爱莲说》 ——周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【译文】 水上地上各种草和木的花，值得喜爱的是很多的。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长
出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，则是花中的君子。唉！自从陶渊明以后很少听到过爱菊花的人了。像我一样爱莲花的人还有多少呢？但是爱牡丹的人应该是很多了。 注释： 牡丹，是花中富贵的。 君子：品德高尚的人。 噫：感叹词，相当于“唉”。 菊之爱：对于菊花的喜爱。 陶后鲜有闻：自从陶渊明以后就很少听到。鲜：少。 宜乎众矣：当然人很多了。宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。 同予者何人：像我一样的还有什么
人呢？ 【作者简介】 周敦颐，字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。 相关阅读： 初三年级文言文全集翻译 八年级文言文全文翻译 初一年级文言文翻译与赏析 中考备考：阅读理解专项练习精选汇编 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢
爱莲说(带拼音和注释)
爱ài 莲lián 说shuō① 水shuǐ陆lù草cǎo 木mù之zhī花huā，可kě爱ài 者zhě甚shan 蕃fán ②。晋jìn 陶táo 渊yuān 明mínɡ独dú爱ài 菊jú③；自zì李lǐ唐tánɡ来lái ，世shì 人r?n 盛shanɡ爱ài 牡mǔ丹dān ④；予yǔ独dú爱ài 莲lián 之zhī出chū淤yū泥ní而?r 不bù染rǎn ⑤，濯zhu?清qīnɡ涟lián 而?r 不bù妖yāo ⑥，中zhōnɡ通tōnɡ外wài 直zhí，不bú蔓màn 不bù枝zhī⑦，香xiānɡ远yuǎn 益yì清qīnɡ⑧，亭tínɡ亭tínɡ⑨静jìnɡ植zhí，可kě远yuǎn 观ɡuān 而?r 不bù可kě亵xia玩wán ⑩焉yān 。予yǔ谓wai 菊jú，花huā之zhī隐yǐn 逸yì者zhě○11也yě；牡mǔ丹dān ，花huā之zhī富fù贵ɡuì者zhě也yě○12；莲lián ，花huā之zhī君jūn 子zǐ○13者zhě也yě。噫yī○14！菊jú之zhī爱ài ○15，陶táo 后h?u 鲜xiǎn 有yǒu 闻w?n ○16；莲lián 之zhī爱ài ，同t?nɡ予yǔ者zhě何h?人r?n ；牡mǔ丹dān 之zhī爱ài ，宜yí乎hū○17众zh?nɡ矣yǐ。 注释：①爱莲说：选自《周元公集》。著有《太极图说》《通书》等。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 ②蕃（f án ）：多。 ③晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 ④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。” ⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。予，我。淤泥，池塘里积存的污泥。 ⑥濯(zhu ?)清涟而不妖：经过水播的。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 ⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 ⑧香远益清：香气越远越清。益，更，越。 ⑨亭亭：耸立的样子。亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。 ⑩亵(xi a)玩：近前把玩。亵，亵渎不尊重。○11隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。 ○12牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。 ○13君子：道德高尚的人。○14噫(y ī)：叹词，相当于“唉”。 ○15菊之爱：对于菊花的爱好。 ○16鲜(xi ǎn)有闻：很少听到。鲜，少。 ○17宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
爱莲说原文及翻译
《爱莲说》总复习 一、原文： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 二、解词： 1、书下注释： （1）爱莲说：选自《周元公集》。着有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 （2）蕃（fán）：多。 （3）晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。 （4）李唐，指唐朝。 （5）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。 （6）濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 （7）不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。 （8）亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。 （9）亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 （10）焉：助词。 （11）隐逸：指隐居的人。 （12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的富贵的（花）。 （13）君子：指品德高尚的人。 （14）噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。 （15）菊之爱：对于菊花的喜爱。 （16）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ （17）宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。 2、补充解词 （1）晋陶渊明独爱菊只（2）自李唐来从 （3）世人盛爱牡丹众、多（4）香远益清更加 （5）陶后鲜有闻少（6）宜乎众矣多 3、一词多义 （1）水陆草木之花助词，“的”（2）予独爱莲之出淤泥而不染表示舒缓语气 三、文学常识 作者：周敦颐（1017—1073），字茂叔，谥号“元公”，道州营道（现在湖南道县）人。北宋哲学家，着有《太极图说》《通书》等。 出处：本文选自《周元公集》。 体裁：“说”。 四、课文翻译
16陋室铭和爱莲说译文及注释
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” 山不在于它的高低，有仙人居留便会出名;水不在于深浅，有蛟龙潜藏就会显得神灵。这虽然是一间陋室，但我的道德高尚却到处传闻。苔痕布满阶石，一片碧绿;草色映入帘帷，满室葱青。往来谈笑的都是博学之士，浅薄无识之徒不会到此。可以随心抚弄素琴，可以潜心阅读佛教。没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。这间陋室如同南阳诸葛庐，又如西蜀子云亭。正如孔子所说：“有什么理由认为它是粗陋的呢?” 注释： [1]斯、是：均为指示代词。陋室：陈设简单而狭小的房屋。 [2]惟：同介词“以”，2起强调原因的作用。德馨(xīn新)：意指品行高洁。馨：能散布到远方的香气。 [3]鸿儒：这里泛指博学之士。 [4]白丁：未得功名的平民。这里借指不学无术之人。 [5]素琴：不加雕绘装饰的琴。 [6]金经：即《金刚经》(《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称)，唐代《金刚经》流传甚广。 [7]丝竹：弦乐、管乐。此处泛指乐器。乱耳：使听力紊乱。 [8]案牍：官府人员日常处理的文件。 [9]南阳：地名，今湖北省襄阳县西。诸葛老师出山之前，曾在南阳庐中隐居躬耕。 [10]子云：汉代扬雄(前53—18)的字。他是西蜀(今四川省成都市)人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。 [11]何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋”。《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”
爱莲说--拼音版
爱ài 莲li án 说shu ō 周zh ōu 敦d ūn 颐y í 水shu ǐ陆l ù草c ǎo 木m ù之zh ī花hu ā，可k ě爱ài 者zh ě甚sh an 蕃f ān 。晋j ìn 陶t áo 渊 yu ān 明m íng 独d ú爱ài 菊j ú；自z ì李l ǐ唐t áng 来l ái ，世sh ì人r ?n 盛sh ang 爱ài 牡m ǔ丹d ān ；予y ǔ独d ú爱ài 莲li án 之zh ī出ch ū淤y ū泥n í而?r 不b ù染r ǎn ，濯zhu ?清q īng 涟li án 而?r 不b ù妖y āo ，中zh ōng 通t ōng 外w ài 直zh í，不b ù蔓m àn 不b ù枝zh ī，香xi āng 远yu ǎn 益y ì清q īng ，亭t íng 亭t íng 净j ìng 植zh í，可k ě远yu ǎn 观gu ān 而?r 不b ù可k ě亵xi a玩w án 焉y ān 。 予y ǔ谓w ai 菊j ú ，花hu ā之zh ī隐y ǐn 逸y ì者zh ě也y ě；牡m ǔ丹d ān ，花hu ā之zh ī富f ù贵gu ì者zh ě也y ě；莲li án ，花hu ā之zh ī君j ūn 子z ǐ者zh ě也y ě。噫y ī！菊j ú之zh ī爱ài ，陶t áo 后h ?u 鲜xi ān 有y ǒu 闻w ?n ；莲li án 之zh ī爱ài ，同t ?ng 予y ǔ者zh ě何h ?人r ?n ？牡m ǔ丹d ān 之zh ī爱ài ，宜y í乎h ū众zh ?ng 矣y ǐ。 白话译文： 水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。 《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
陋室铭爱莲说原文及翻译
陋室铭爱莲说原文及翻 译 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ 《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 《桃花源记》 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭；才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 《陋室铭》译文： 山不一定高，有仙人(居住)就能天下闻名；水不一定要深，有龙(居住)就能显示灵异。这是间简陋的房子，只是（主人）我的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧
爱莲说原文翻译注释
爱莲说(北宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 注释 爱莲说：选自《周元公集》、《周濂溪集》。“元公”是周敦颐的谥号（死后所给的称号）周敦颐着有《太极图说》《通书》等。说:是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志 “说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理；也可以发表作者的感想。 可：值得 蕃（fán）：多。 晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋着名诗人。是着名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”甚：特别，十分。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染（污秽）。 濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。涟：水清而有微波。妖：美丽而不端庄 通：贯通。 直：立。 中通外直：（它的茎）内空外直。 不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不长枝节。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。 香远益清：香气远播，更显得清芬。益：更，更加。 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：立。 亵(xiè)玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：句末语气词。 隐逸(yi） ：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。者：~~的花。 牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。 君子：指道德高尚的人。 噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。 菊之爱：对菊花的喜爱。 鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜：少。 同予者何人：像我一样的还有多少人呢？ 宜乎：宜：应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。 众：多。 译文
人教版初中语文八年级上册词语 全拼音版
人教版语文八年级上册 第一单元 第1课 新闻两则 鄂è 豫yù 绥suí靖jìnɡ 阻zǔ遏è 锐ruì不bù可kě当dānɡ 第2课 芦花荡 尖jiān 利lì 能nénɡ耐nài 悠yōu 闲xián 寒hán 噤jìn 阴yīn 惨cǎn 仄zè歪wāi 央yānɡ告ɡào 月yuè明mínɡ风fēnɡ清qīnɡ 转zhuǎn 弯wān 抹mò角jiǎo 张zhānɡ皇huánɡ失shī措cuò 第3课 蜡烛 拂fú晓xiǎo 瓦wǎ砾lì 地dì窖jiào 鞠jū躬gōng 颤chàn 巍wēi 巍wēi 第4课 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 赃zāng 物wù 箱xiāng 箧qiè 制zhì裁cái 荡dàng 然rán 无wú存cún 第5课 亲爱的爸爸妈妈 肃sù穆mù 荒huāng 谬miù 健jiàn 忘wàng
第二单元 第6课 阿长与《山海经》 骇hài 掳lǔ 悚sǒng 惶huáng 急jí 疮chuāng 疤bā 诘jié问wèn 渴kě慕mù 疏shū懒lǎn 霹pī雳lì 懿yì 第7课 背影 交jiāo 卸xiè 奔b ēn 丧sāng 狼láng 藉jí 簌sù簌sù 典diǎn 质zhì 赋fù闲xián 颓tuí唐táng 琐suǒ屑xiè 第8课 台阶 尴gān 尬gà 烦fán 躁zào 微wēi 不bù足zú道dào 大dà庭tíng 广guǎng 众zhòng 第9课 老王 伛yǔ 惶huáng 恐kǒng 荒huāng 僻pì 塌tā败bài 取qǔ缔dì 骷kū髅lóu 滞zhì笨bèn 愧kuì怍zuò 第10课 信客
爱莲说
《爱莲说》教学案例 了解目的与要求: 1、“说”是古代文体。可说理，也可记物，都是为了阐明一个道理,往往借描绘事物以抒情言志。《爱莲说》是托物言志的佳作。 2 内容上，这篇文章可分为二部分：前一部分铺排描绘莲花高洁的形象，第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。 3、《爱莲说》北宋学者周敦颐。通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。 重点难点 1、重点：托物言志和衬托的写法。 2、难点：“出淤泥而不染”等语句对应的人的品质的理解。 教学过程 一、导入新课： 今天学习宋代周敦颐的千古传诵的名篇《爱莲说》。 二、自读课文： 1、自读课文，标出生字词。 2、注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫（学生在书上标注并熟读即可） 3、解释词语。（学生在书上标出相关的注释，并抄写关键注释于书上原文中空白处） 爱莲说、可爱者甚蕃、自李唐来、出淤泥而不染、濯清涟而不妖、濯清涟而不妖、不蔓不枝香远益清、亭亭净植、亭亭净植、可远观二不可亵玩、予谓菊、花之隐逸者也、君子、噫、陶后鲜有闻、同予者何人、宜乎众矣。 4、翻译句子：（口译即可。先自己口译，不懂的句子可以讨论） （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）中通外直，不蔓不枝。 （3）香远益清，亭亭净植。 （4）可远观而不可亵玩 （5）予谓菊，花之隐逸也。 （6）菊之爱，陶后鲜有闻。 （7）莲之爱，同予者何人？ （8）牡丹之爱，宜乎众矣。 【教师点拨】（1）正确朗读课文。（2）正确译讲课文。遇到问题先圈点勾画，努力自己解决。实在解决不了的再同桌讨论。。 教师巡视解决共性问题。 三、探究课文： 1、继续阅读，请标出、朗诵并熟记作者具体描写荷花的句子。思考并讨论： a、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？（答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操） b、作者对荷花的感情文中哪个词可以概括？（答案：“独爱”）
初中全部三年需要背诵古文汇总(带拼音)
古文 1、《论语十则》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子zǐ曰yuē：“学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎnɡ，思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。”（《为wéi政zhènɡ》） 子曰：“由，诲huì女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉yān；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》） 2、《世说新语咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 3、《世说新语陈太丘与友期》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人
期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 4、《山海经夸父逐日》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 5、《淮南子共工怒触不周山》 昔者，共工与颛zhuān顼xū争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故ɡù水shuǐ潦lǎo尘chén埃āi归ɡuī焉yān。 6、《桃花源记》（陶渊明） 晋太元中，武陵人以捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁huō然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡qiān陌mò交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂chuí髫tiáo，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸xián来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑yì人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡jùn下，诣yì太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥jì，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂suí无问津者。 7、《陋室铭》（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，
《爱莲说》译文及注释
《爱莲说》译文及注释 译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 注释 晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 自李唐来，世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万(指钱）者。甚：很，十分。 说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。 之：的。 可爱：值得怜爱。 者：花。
甚：很，非常。 蕃：多。 自：自从。 李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。 独：只，仅仅。 之：主谓之间取消句子独立性。 出：长出。 淤（yū）泥：污泥。 染：沾染（污秽）。 濯（zhuó）：洗涤。 清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水 妖：美丽而不端庄。 通：贯通；通透。 直：挺立的样子。 中通外直：（它的茎）内空外直。 不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝 香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。 益：更加。 清：清芬。 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。 植：树立。 可：只能。 亵玩:玩弄。 亵（xiè）：亲近而不庄重。 焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的……啊?? ……呀??，助词。 谓：认为。 隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；盛：广。 君子：指道德品质高尚的人。 者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑噫：感叹词，相当于现在的"唉"。 菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”） 鲜（xiǎn）：少。 闻：听说。 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。 宜乎：当然（应该）。
爱莲说(带拼音和注释)88522
爱ài 莲lián 说shuō ① 水shuǐ陆lù草cǎo 木mù之zhī花huā，可kě爱ài 者zhě甚shèn 蕃fán ②。晋jìn 陶táo 渊yuān 明mín ɡ独dú爱ài 菊jú③；自zì李lǐ唐tán ɡ来lái ，世shì人rén 盛shèn ɡ爱ài 牡mǔ丹dān ④；予yǔ独dú爱ài 莲lián 之zhī出chū淤yū泥ní而ér 不bù染rǎn ⑤，濯zhuó清qīnɡ涟lián 而ér 不bù妖yāo ⑥，中 zhōnɡ通tōnɡ外wài 直zhí，不bú蔓màn 不bù枝zhī ⑦，香xiānɡ远yuǎn 益yì清qīnɡ ⑧，亭tín ɡ亭tín ɡ⑨静jìn ɡ植zhí，可kě远 yuǎn 观ɡuān 而ér 不bù可kě亵xiè玩wán ⑩焉yān 。予yǔ谓wèi 菊jú，花huā之zhī隐yǐn 逸yì者zhě○11也yě；牡mǔ丹dān ，花huā之zhī富fù贵ɡuì者zhě也yě○12；莲lián ，花huā之zhī君jūn 子zǐ○13者zhě也yě。噫yī○14！菊jú之zhī爱ài ○15，陶táo 后hòu 鲜xiǎn 有yǒu 闻wén ○16；莲lián 之zhī爱ài ，同tón ɡ予yǔ者zhě何hé人rén ；牡mǔ丹dān 之zhī爱ài ，宜yí乎hū○17众zhòn ɡ矣yǐ 。 注释：①爱莲说：选自《周元公集》。著有《太极图说》《通书》等。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 ②蕃（fán ）：多。 ③晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 ④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。” ⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。予，我。淤泥，池塘里积存的污泥。 ⑥濯(zhuó)清涟而不妖：经过水播的。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 ⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 ⑧香远益清：香气越远越清。益，更，越。 ⑨亭亭：耸立的样子。亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。 ⑩亵(xiè)玩：近前把玩。亵，亵渎不尊重。○11隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。 ○12牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。 ○13君子：道德高尚的人。○14噫(y ī)：叹词，相当于“唉”。 ○15菊之爱：对于菊花的爱好。 ○16鲜(xi ǎn)有闻：很少听到。鲜，少。 ○17宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
《爱莲说》原文、书下注释、译文
爱莲说○1 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃○2。晋陶渊明○3独○4爱菊。自李唐○5来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥○6而不染○7，濯清涟而不妖○8，中通外直○9，不蔓不枝○10，香远益清○11，亭亭净植○12，可远观而不可亵玩○13焉○14。 予谓菊，花之隐逸○15者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！○16菊之爱，陶后鲜○17有闻。莲之爱，同予者何人○18？牡丹之爱，宜乎众矣○19. ①选自《周敦颐集》卷三（中华书局2009年）周敦颐 (1017-1073)，字茂叔，道州营道 (今湖南道县)人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等 ②蕃(fán)：多. ③陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，浔(xǘn)阳柴桑（现在江西省九江附近）人，东晋诗人。 ④)独：只。 ⑤李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 ⑥淤（yū）泥：河沟、池塘里积存的污泥。 ⑦染：沾染（污秽）。 ⑧濯（zhuó）清涟（lián）而不妖：经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，过分艳丽。 ⑨中通外直：这里描写的是莲的茎。 ⑩不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。 ?香远益清：香气传得越远就越清幽。益，更加。 ?亭亭净植: 洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。 ?亵（xiè）玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。 ?焉：语气词。 ?隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 ?噫（yī）：叹词，表示感慨。 ?鲜（xiǎn）：少。
?同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ ?宜乎众矣：人应当很多了。宜，应当。 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；(它的茎)内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远，就越清幽；它笔直洁净地立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
爱莲说带拼音
爱ài 莲li án 说shu ō ① 水shu ǐ陆l ù草c ǎo 木m ù之zh ī花hu ā，可k ě爱ài 者zh ě甚sh èn 蕃f án ②。晋j ìn 陶t áo 渊yu ān 明 m ín ɡ 独d ú爱ài 菊j ú③；自z ì李l ǐ唐t án ɡ来l ái ，世sh ì人r én 盛sh èn ɡ爱ài 牡m ǔ丹d ān ④；予y ǔ独d ú爱ài 莲li án 之zh ī出ch ū淤y ū泥n í而ér 不b ù染r ǎn ⑤，濯zhu ó清q īn ɡ涟li án 而ér 不b ù妖y āo ⑥，中zh ōn ɡ通t ōn ɡ外w ài 直zh í，不b ú蔓m àn 不b ù枝zh ī⑦，香xi ān ɡ远yu ǎn 益y ì清q īn ɡ⑧，亭t ín ɡ亭t ín ɡ⑨静j ìn ɡ植zh í，可k ě远yu ǎn 观ɡu ān 而ér 不b ù可k ě亵xi è玩w án ⑩焉y ān 。 予y ǔ谓w èi 菊j ú，花hu ā之zh ī隐y ǐn 逸y ì者zh ě○ 11也y ě；牡m ǔ丹d ān ，花hu ā之zh ī富f ù贵ɡu ì 者zh ě也y ě○12；莲li án ，花hu ā之zh ī君j ūn 子z ǐ○13者zh ě也y ě。噫y ī○14！菊j ú之zh ī爱ài ○ 15，陶t áo 后h òu 鲜xi ǎn 有y ǒu 闻w én ○ 16；莲li án 之zh ī爱ài ，同t ón ɡ予y ǔ者zh ě何h é人r én ；牡m ǔ丹d ān 之zh ī 爱ài ，宜y í乎h ū○ 17众zh òn ɡ矣y ǐ 。 注释：①爱莲说：选自《周元公集》。着有《太极图说》《通书》等。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 ②蕃（f án ）：多。 ③晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，东晋着名诗人。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 ④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。” ⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。予，我。淤泥，池塘里积存的污泥。 ⑥濯(zhu ó)清涟而不妖：经过水播的。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 ⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 ⑧香远益清：香气越远越清。益，更，越。 ⑨亭亭：耸立的样子。亭亭净植， 笔直的洁净的立在那里。 ⑩亵(xi è)玩：近前把玩。亵，亵渎不尊重。○ 11隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。 ○ 12牡丹，花之
爱莲说原文及翻译
爱莲说原文及翻译 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 注释 晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别，十分。甚：很，十分。 之：的。 可：值得。 者：花。 蕃：通“繁”多 独：只，唯独。 自：自从。 予（yú）:我。 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 染：沾染。 濯（zhuó）：洗涤。 清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。 妖：妖艳。 焉：声词，相当于现在的“啊”。 李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。 通：空。 直：挺立。 中通外直：（它的茎）内空外直。 不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。 蔓：名词用作动词，生枝蔓。 枝：名词用作动词，长枝节。 香远益清：香气远播，更加显得清芬。 远：遥远，空间距离大， 远播，远远的传送出去。 益：更，更加。 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，立。 近：靠近，走近（形容词）。 可：只能。
陋室铭拼音版
Shuǐlùcǎo mùzhīhuākěài zhěshan fān jìn táo yuān míng 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明 Dúài júzìlǐtáng lái shìr?n shang ài mǔdān yǔdúài 独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱 Lián zhīchūyūní?r bùrǎn zhu?qīng lián ?r búyāo 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，Zhōng tōng wài zhíbúmàn bùzhīxiāng yuǎn yìqīng 中通外直，不蔓不枝，香远益清， Tíng tíng jìng zhíkěyuǎn guān ?r bùkěxiawán yān 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 Yǔwai júhuāzhīyǐn yìzhěyěmǔdān huāzhīfùguì 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵zhěyělián huāzhījūn zǐzhěyěyījúzhīài táo h?u 者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 Xiān yǒu w?n lián zhīài tong yǔzhěh?r?n mǔdān 鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹Zhīài yíhūzh?ng yǐ 之爱，宜乎众矣。
说(文体) 文体“说” “说”，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，是古代议论说明一类文章的总称。可以发表议论，也可以记事，属议论文，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点像现代杂文的风格，学习时要注意体会。“说”与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文。。《文章辨析序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题” 《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》、《马说》》、《少年中国说》、《黄生借书说》。就属这一文体。 铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以 叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。根据古文体的分类，“铭”是应用文。
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ài li án shu ō 爱 莲 说 shu ǐ l ù c ǎo m ù zh ī hu ā k ě ài zh ě sh èn f ān 水 陆 草 木 之 花，可 爱 者 甚 蕃。 j ìn t áo yu ān m íng d ú ài j ú 晋 陶 渊 明 独 爱 菊； z ì l ǐ t áng l ái sh ì r én sh èng ài m ǔ 自 李 唐 来， 世 人 盛 爱 牡 d ān y ǔ d ú ài li án zh ī ch ū y ū n í 丹； 予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 ér b ù r ǎn zhu ó q īng li án ér b ú y āo 而 不 染， 濯 清 涟 而 不 妖， zh ōng t ōng w ài zh í b ú m àn b ù zh ī 中 通 外 直， 不 蔓 不 枝， xi āng yu ǎn y ì q īng t íng t íng j ìng zh í 香 远 益 清，亭 亭 净 植， zhōu dūn yí 周 敦 颐
kěyuǎn guānér bùkěxièwán yān 可远观而不可亵玩焉。yǔwèi júhuāzhīyǐn yìzhěyě予谓菊，花之隐逸者也；mǔdān huāzhīfùguìzhěyě 牡丹，花之富贵者也； lián huāzhījūn zǐzhěyě 莲，花之君子者也。 yījúzhīài táo hòu xiān yǒu wén 噫！菊之爱，陶后鲜有闻；lián zhīài tóng yǔzhěhérén 莲之爱，同予者何人； mǔdān zhīài yíhūzhòng yǐ 牡丹之爱，宜乎众矣。
《爱莲说》原文及注解
《爱莲说》宋·周敦颐 一、原文： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 二、解词： 1、书下注释： （1）爱莲说：选自《周元公集》。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 （2）蕃（fán）：多。 （3）晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。 （4）李唐，指唐朝。 （5）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。 （6）濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 （7）不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。 （8）亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。 （9）亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 （10）焉：助词。 （11）隐逸：指隐居的人。 （12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的富贵的（花）。 （13）君子：指品德高尚的人。 （14）噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。 （15）菊之爱：对于菊花的喜爱。 （16）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ （17）宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。
2、补充解词 （1）晋陶渊明独爱菊只（2）自李唐来从（3）世人盛爱牡丹众、多（4）香远益清更加（5）陶后鲜有闻少（6）宜乎众矣多 3、一词多义 （1）水陆草木之花助词，“的”（2）予独爱莲之出淤泥而不染表示舒缓语气 三、文学常识 作者：周敦颐（1017—1073），字茂叔，谥号“元公”，道州营道（现在湖南道县）人。北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。 出处：本文选自《周元公集》。 体裁：“说”。 四、课文翻译 水上，地上各种草木的花，可爱的很多。 晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。 我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；在清水里洗涤过，而不显得妖媚， 它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。 香气远播，更显得清芬；笔直地洁净地立在那里，只可以从远观赏，却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲是花中的君子。
《爱莲说》原文及注解
《爱莲说》原文及注解《爱莲说》宋周敦颐 —、原文： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 二、解词： 1、书下注释： (1) 爱莲说：选自《周元公集》。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 (2) 蕃(怡n):多。 (3 )晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。 (4) 李唐，指唐朝。 (5) 淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染(污秽)。 (6 )濯(zhu6)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 (7)不蔓不枝:不生枝蔓，不长枝节。 (8 )亭亭净植:笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。 (9) 亵(xil )玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 (10) 焉:助词。 (11) 隐逸:指隐居的人。 (1 2)牡丹，花之富贵者也:牡丹是花中的富贵的(花)。 (13 )君子：指品德高尚的人。 (14)噫(yi):叹词,相当于现代汉语的“唉”。 (1 5 )菊之爱:对于菊花的喜爱。
(16)同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
《爱莲说》原文及注解 (17)宜乎众矣:人该是很多了。宜,应当。 2、补充解词 (1)晋陶渊明独爱菊 只 从 (3) 世人墨爱牡丹 众、多 (5 )陶后堕有闻 少 多 3、一词多义 (1 )水陆草木之花 助词，“的”(2 )予独爱莲之出淤泥而不染 表示舒缓语气 三、文学常识 作者:周敦颐(1017—107 3 )，字茂叔，谥号“元公”，道州营道(现在湖南道县) 人。北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。 出处：本文选自《周元公集》。 体裁:“说”。 四、课文1B 译 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 水上，地上各种草木的花,可爱的很多。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 我则唯独喜爱莲一莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；在清水里洗涤过，而 不显得妖媚， 中通外直，不蔓不枝， 它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 香气远播,更显得清芬;笔直地洁净地立在那里，只可以从远观赏，却不能贴近去玩 弄啊。 《爱莲说》原文及注解 (2)旦李唐来 (4 )香远苑清 (6 )宜乎念矣 更加