知足者富

辩论赛知足常乐

谢谢主席，各位评委和同学：今天我方的观点是知足常乐。古人告诉我们：知足常乐。知足，是种平和的境界；常乐，是种豁达的人生态度。乐观向上，才能有更好的发展与创新。而知足不常乐，却在用消极的方式去更加肯定自己的能力，你说不常乐者能说是知足的？以一种消极不可取的方式?显然这并不可取，因此我方一致认为：知足常乐！对方四辩的总结很是精彩，但对于对方辩友的观点，我方要指出以下几点：第一，我方并没有缩小知足者常乐的概念，我方也没有一味强调知足常乐是十全十美的，我方只是说知足常乐与它的反面都有利有弊，但是，相比之下知足常乐更适合当今社会的发展。当今社会竞争强，压力大，一样为了生活忙碌的人，一个常乐，一个不常乐，你说哪个更适应快节奏的生活呢？无疑是知足常乐者，他们在纷繁芜杂的生活中有着良好的心理状态，能对外部的风云变化泰然处之。第二，知足常乐并不是对方辩友所说的安于现状，没有进取心，也不是说要消极的对待问题，裹足不前。而是在一些无关紧要的物质追求上不计较太多，把更多的心思放在更重要的事情上。以一颗平常心去对待现在的处境，用进取的心去开创未来。因为知足常乐，便不会患得患失，少了负担，自然如鱼得水。所以知今日已有之足不是放弃追求，而是对自己过去努力的肯定，为下一次提供一个更好的心理状态，这也必将事半功倍！第三，我方并没有说知足不常乐的人就会去勾心斗角、尔虞我诈，只是说不常乐者往往会趋于这样的心境。而我方一开始就已经说明知足常乐是说要以正确平和的心态对待宠辱得失，它强调的是一种心态，态度决定一切。第四，对方辩友似乎偷换了乐的概念，把知足常乐换成明哲保身、软弱退缩之类的词。不常乐者往往急功近利，而急功近利是不会有好结果的，大家都知道心急吃不了热豆腐！这正是我所要告诫对方辩友的！下面我将进一步论证我方观点：知足常乐！第一，从概念内涵方面看，知足常乐是一种处世艺术，是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的圆熟，是人在深刻理解生活真相后的必然选择。有些人一贫如洗，却快乐美满。为什么呢？让我来看一个快乐方程式：快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大；反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？我想大家都知道答案！如果当初古人留下“知足不常乐”的成语，恐怕是要误人子弟了吧! 第二，从知足的外延来看，知足常乐让我们懂得立足现在，珍惜眼前。这里的知足，是一种明智的知足，是在对自己能力正确估价后的目标线，是对既得的人生结果的积极看待，既然已经达到了目标，实现了自己力所能及的价值。我们为何不快乐呢？知足常乐的人，吃菜汤比吃山珍海味还鲜美；知足不常乐的人，吃山珍海味却好比吃菜汤。难道对方辩友认为我们人人都应该过这种不常乐的生活？第三，从现实意义上看，不常乐者没有好的心态。这个世界并不缺少快乐，而是一种好的心态。四面楚歌，让西楚霸王溃不成军；空城楼上古琴一曲，令司马懿自动退兵，这些何尝不是利用了心理战术，可见心态对一个人行动的影响是不容忽视的。知足不常乐的人得到的是烦恼和忧虑，而知足常乐的人满足于所得，进而享受生活，品味快乐，这才是聪明的选择，也才会得到真正的快乐。因此，我们有理由坚信：知足者常乐！最后我想说每个人的内心都是渴望快乐的，没有人希望自己生活在叹息和泪水中。那么怎样才能获得快乐呢？答案就是：知足常乐。因此我方一致认为知足常乐！谢谢！那如果按照反方的说法，为什么儒家思想会被誉为中国的思想呢？晚清灭亡是归功于清政府的腐败无能！人的欲望会使一个人成功，也会使一个人失败···所以他们的思想不会流传下来。知足常乐所说的是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，对现有潜力的充分发掘，肯定目前的状态。

不知足者常乐-四辩稿(辩论实战原创)

大家好，我是正方四辩，首先我将对反方辩友存在的问题进行指出。（指出对方问题在1~6中选择与修改） 1. 【起因论】万事万物的起因，都可以简单理解为“不知足”。但是这并不是不知足精神的体现。如果把凡事产生的前提都冠以”不知足“之名，然后断言称享乐是以不知足精神为前提的，显然过于片面。我的呼吸，我的步伐，我吃的饭，难道都是源于我贯彻了不知足精神？当然不是。不知足与知足的差异之处在于对事件的评估不同，以及产生的对后续事件影响的不同。他们两者是宏观的概念，用起因二字说明不知足的意义显然难以令人信服。 2. 【停滞不前论】首先，时间不会因为我是一个知足主义者而停止，生活不会中断，下一件事一定会来临。知足与不知足的区别只是在于对下一件事的内容性质存在影响。其次，尽管知足可以带给人鼓励形式的动力，我们还是承认不知足带来的动力对于社会发展与科学经济的进步有着更大的推动力。/然而那又怎样？一个幸运的科学家最终取得了积极的科研成果，如果他不懂得对此感到满足，而是光顾着继续埋头苦干，他能得到常乐吗？//对方辩友或许觉得他所取得的科学进步可以使人有相较之前更丰富的享乐资本，更长时间的快乐，但是请注意，进步的受益者不是科学家即不知足者本身，而是其他懂得知足与该科技的人。 3. 【战乱逼迫论】的确，在历史特殊时期，奋发向上的革命家，政治家，都在事业上拥有着不知足的精神。可是就光事业而言，此时的拼搏实际上是充满了痛苦的，我相信在座各位不会听说哪位伟人在战场上持续着开心，哪位革命家在斗争的过程中身心愉悦，哪位科学家在战火纷飞、技术封锁的情况下笑着做实验。他们的确功不可没，不知足的确作用重要，但是不知足没有带给他们常乐。反观他们事业成功后，懂得知足的人会为了成果而高兴，不知

关于生命的名言警句_知足者常乐

关于生命的名言警句_知足者常乐我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。今天为你分享的是关于生命的名言警句的内容，希望你会喜欢! 关于生命的名言警句精选1) 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。;;蒙田 2) 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。;;费尔巴哈 3) 应该笑着面对生活，不管一切如何。;;伏契克 4) 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。;;居里夫人 5) 人生无论在极坏的时候或是最好的时候，总是美的，而且向来是美的。;;德莱塞 6) 聪明的人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。;;泰格尔 7) 我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。;;卡内基 8) 生命，只要你充分利用，它便是长久的。;;塞内加 9) 生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，

在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。;;列夫;托尔斯泰人生格言 10) 没有人永远活着，没有东西可以经久。;;泰戈尔 11) 生命短暂，切不可猬琐偏狭。;;狄斯累利 12) 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。;;歌德 13) 每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样?我们只能来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你这一生呢?你要怎样地来写你这个名字呢?;;席慕容 14) 有生命，那里便有希望。;;泰伦提乌斯 15) 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。;;赫伯特 16) 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。;;罗曼;罗兰 17) 生命是一支箭;;因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓然后把弓弦拉足，让箭飞射出去!;;范戴克 18) 世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。;;罗丹 19) 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。;;萧伯纳 20) 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。;;马丁;路德;金关于生命的名言警句集锦1) 人生虽只有几十春秋，但它决不是

不知足者常乐

辩论“知足长乐”反方 1．不提倡“知足常乐”，即既不提倡对物质层面的知足，也不提倡对精神境界、个人修养的知足。 2．提倡“知足常乐”对社会不利。人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。3．提倡“知足”对绝大部分个人不利。可以保持个人的进取之心，拼搏前进之心。而且，个人对自身工作能力、学习水平、道德情操、精神修养的不“知足”，可以促进个人提高自身素质。对方可能立论： 1．缩小概念。提倡有选择的“知足常乐”，即只讲在某方面应提倡“知足常乐”，对另一些不应提倡的方面视而不见，不加以阐释。 2．偷换辩题。把知足常乐说成乐观的生活态度，即知足后还不放弃对事物的追求。 3．栽赃嫁祸。把现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象归为不知足之错。 4．强加修饰。给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰，用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。辩驳：

1．指出对方缩小概念。从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。 2．清晰定义。“知足”是对现状感到满足，感到已经足够，自然就不会进一步追求什么。而“知好”是认为现状很好。但继续追求与“知好”并不矛盾。 3．明确逻辑。不知足不代表要去勾心斗角、尔虞我诈。而追求应用正当手段促成良性竞争，对于上述情况应用法律去规范竞争，而不应用“知足常乐”去扼杀竞争。 4．指出对方强加出自主观意愿的修饰，而不顾提倡后的实际效果。盲目认为社会对“知足常乐”有符合他们主观意愿的理解。知足者未必常乐常言道：知足不辱，知足者常乐。于是乎，“知足”便成了一些人眼中的宝贵品质，事事以知足为荣不瘟不火。然而，难道处处都应该“知足”吗？恐怕并非如此吧，知足者也未必常乐呀！古时候，中国人总是以“圣人之邦”自居，惟我独尊，于是乎，幅员辽阔、地大物博、物阜民主、人杰地灵……只要一说起中国，诸多溢美之词纷至沓来，真可谓知足之至了。大清乾隆年间，英国大使拜见乾隆皇帝，请求以西洋珍品换取天国神技。但不足百年，英国成为西方大帝国，用洋枪火炮打开了中国的大门。万园之园中的一场洗劫、一把大火，似乎也烧醒了几位“知足者”的美梦。也就是在鸦片,三个英国军官对他的部下说：“哈哈，

经典辩论赛题目大全

经典辩论赛题目1.正方：贸易保护主义可以抑制反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方：发展旅游业利多于弊反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方：温饱是谈道德的必要条件反方：温饱不是谈道德的必要条件 (’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方：安乐死应该合法化反方：安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题 (’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方：人性本善反方：人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题)

8.正方：女性比男性更需要关怀反方：男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要反方：治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山反方：愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12.正方：金钱追求与道德追求能统一反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易反方：知易行难（'95国际大专辩论会决赛辩题） 15.正方：各国政府应该全面禁烟

知足长乐辩论稿

知足长乐辩论稿正方一辩姚远开篇立论：谢谢主席，大家好。希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。我方的观点是知足常乐。第一，从概念内涵方面，今天正反方的不同点在于知足与不知足。相同点在于乐。快乐，乐趣，积极健康的生活态度。何为快乐呢？自然是满意已经得到的生活或愿望等。这又构成了知足的概念。然而知足又绝不等于自满。古人将睿智的人生哲理浓缩在短小的成语中可谓经典之作。《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。《老子》第四十六章说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。知足不辱，知止不殆，可以长久。”而不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉，自然也就不会觉得快乐。所以，古人用知足常乐以育后人，若是留下“不知足常乐”的成语，恐怕要误人子弟了吧。第二，从知足的外延来看，我们这里说的知足，是一种明智的知足。是在对自己能力正确估价后的目标线。是对既得的人生结果的积极看待。既然已经达到了目标，实现了自己的力所能及的价值。我们有理由不快乐吗？知足还是一种处世艺术。是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的自如圆熟，是人在深刻理解生活真相后的必然选择。“留得五湖明月在，不怕无处下金钩。”人满足于既有事物，能使人更好地发现和利用周围的一切来丰富生活的情趣。正所谓笑口常

开天地宽，知足者心底坦然。第三，从现实意义上看，我们常听到多少人抱怨生活不如意，但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时，我们是不是会快乐很多，幸福不少呢？这不是自欺欺人，而是一种客观存在。这个世界并不缺少快乐，而是缺少知足。所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑，而知足的人满足于自己既得的，进而享受生活，品味快乐。这才是聪明的生活态度，也只有这样，才能得到真正的快乐。所以，我们有理由坚信，知足者常乐。正方四辩鲍天聪总结陈词：我将从以下几个方面对我方观点做以下总结。奢者富而不知足，而俭者贫而有余。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足节俭的人。尽管一贫如洗，却快乐美满。不知足的人要的东西太多，因为始终觉得自己不如别人。去追求别人所拥有的东西，怎么会快乐呢？知足的人们不会把心挂在追求上，欲望是无法满足的。真正的快乐从心里开始。一颗喜悦的心随遇而安不因为别人拥有而羡慕，因为自己早已经拥有。知足者仙境，不知足者凡境。知足者对于自己的处境和遭遇，能感到满足。就像有仙境不知足的人怨天尤人，叹息自己命苦，就会失去太多机缘而多灾多难。把握快乐的分寸，能决定一个人思想的纯度。人世间的快乐，总是不经意的翩然而至。快乐不是强求而来的，愈强求，愈不知足，就愈让自己陷于痛苦之中，既便你用尽了各种手段去得到，但你也会发现你因此而失去更多。甚至从来没有得到过。

知足常乐的作文600字：知足者常乐

知足常乐的作文600字：知足者常乐的确，知足常乐是一种富足的快乐，是一种自我安慰的快乐。以下是为大家整理的关于知足常乐的作文，供大家参阅。知足，是一种心态知足，是一种心态。广厦千间，夜眠不过七尺;珍馐百味，日食只需三餐。简单，再简单一点，这就是生活。也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。 “不以物喜，不以己悲的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未来。知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。因为知足，他很快乐;因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。知足者，贫穷亦乐;不知足者，富贵亦忧。曾经看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的

收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足;也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重?“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。哲人说过。总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足;得到的，不珍惜。也许“宽其心容天下之物;虚其心受天下之善;平其心论天下之事的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。知足，是一种心态。简单，再简单一点，这就是生活。 “采菊东篱下，悠然见南山。是陶渊明先生知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园生活，他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间。阅山水，听蝉鸣;享恬静，品人生。欣赏到了：“那远处的南山映人眼帘。

知足常乐高中议论文三篇

知足常乐高中议论文三篇【篇一】快乐是人类社会众望所归的境界。所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱*老婆;假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸;坦然面对心融神会，快乐就在你心里。我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐

一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎? 为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱? 岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩……都将随身亡命殒。

辩论赛辩题

策划人：李俊 7.正方：人性本善反方：人性本恶 10.正方：愚公应该移山反方：愚公应该搬家(’95 国际大专辩论会初赛第3 场辩题) 14.正方：知难行易反方：知易行难（'95 国际大专辩论会决赛辩题） 25.正方：青春偶像崇拜利大于弊反方：青春偶像崇拜弊大于 57.正方：世纪回眸喜大于忧反方：世纪回眸忧大于喜 84.正方：不以成败论英雄反方：英雄自以成败论(应以成败论英雄) (蓝带杯’98 全国大专辩论会半决赛第1 场辩题) 85.正方：法不容情反方：法也容情(蓝带杯’98 全国大专辩论会半决赛第2 场辩题) 87.正方：近墨者黑反方：近墨者未必黑 88.正方：知足者常乐反方：不知足者常乐 91.正方：不想当将军的士兵不是好士兵反方：总想当将军的士兵不是好士兵 92.正方：好心总会有好报反方：好心未必有好报 93.正方：响鼓无需重槌敲反方：响鼓也需重槌敲 95.正方：事实胜于雄辩反方：事实未必胜于雄辩 96.正方：少年识得愁滋味反方：少年不识愁滋味 97.正方：身正不怕影子歪反方：身正也怕影子歪 98.正方：有志者事竞成反方：有志者事未必成 99.正方：万事开头难反方：万事中间难 100.正方：旁观者清反方：旁观者未必清 101.正方：功夫不负有心人反方：功夫也负有心人 102.正方：失败是成功之母反方：失败未必是成功之母 103.正方：知识就是力量反方：知识不等于力量 104.正方：五十步不可以笑百步反方：五十步可以笑百步 105.正方：笨鸟应当先飞反方：智鸟应也要先飞 106.正方：学海无涯苦作舟反方：学海无涯巧作舟 107.正方：不知者不为过反方：不知者也为过 108.正方：三个臭皮匠，抵个诸葛亮反方：三个臭皮匠，不如诸葛亮 109.正方：酒好不怕巷子深反方：酒好也怕巷子深 110.正方：存在的就是合理的反方：存在的未必就是合理的 111.正方：不应学“王婆卖瓜” 反方：应当学“王婆卖瓜” 112.正方：“做一天和尚撞一天钟”好反方：“做一天和尚撞一天钟”不好 113.正方：尽可“三天打鱼，两天晒网” 反方：不可“三天打鱼，两天晒网” 114.正方：不要“自扫门前雪” 反方：应当“自扫门前雪” 115.正方：不要“见风使舵” 反方：应当“见风使舵” 116.正方：不可“得寸进尺” 反方：应当“得寸进尺” 117.正方：不应“吹毛求疵” 反方：应当“吹毛求疵” 118.正方：不可“异想天开” 反方：尽可“异想天开” 119.正方：不可“我行我素” 反方：尽可“我行我素” 120.正方：“一意孤行”，应当称赞反方：“一意孤行”，应当批判 121.正方：“难得糊涂”好反方：“难得糊涂”不好 122.正方：“班门弄斧”不可取反方：“班门弄斧”又何妨 123.正方：“嫉妒之心”不可有反方：“嫉妒之心”不可无

900字有关知足的议论文：谈知足

900字有关知足的议论文：谈知足 2017-10-12知足者常乐?那为什么油灯会被电灯取代，折扇会被电扇取代?为什么会出现全自动洗衣机、液晶电视等一系列高端技术产品……900字有关知足的议论文用词生动。 900字有关知足的议论文：谈知足知足者常乐?不知足者常乐?我认为不知足者常乐。总是安于现状的人只会止步不前，纵使乐，也只乐在一时，不得一世，有句话不是说，笑到最后才是赢家么?人生本是一个游戏，谁能够笑到最后，谁才是这场游戏的最终赢家，笑不到最后，说什么都是枉然。知足?说好听点叫安于现状，不贪慕虚荣;难听点叫不思进取，就例如仲永，七岁便会作诗，有极大的天赋，可他不思进取，安于现状，到最后落得个泯然众人矣的下场。满足于现状的人是不会有什么大的作为的，一辈子只会庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持知足者常乐这句话的;相反的，我认为知足只会毁了自己，毁了自己本前途无量的人生路。不知足者总是不断地为自己制定新的目标，让自己不停地向前奔跑，不停的去奋斗，然后凭自己的力量去取得自己想要的一切，在奋斗这条路上不停步，不安于现状的人，会笑到最后，会是最后的赢家，不知足的人在奋斗路上虽会很累，可他们乐得一世，而不是一时!爱因斯坦曾被埋没在一个专利局中充当小职员的平凡角色，可他还是

不停的钻研，最终他开创了物理学的新天地;华罗庚埋没在一个小店铺中，在做好工作的同时，他又苦心钻研数学，在数学上取得巨大成就。试想一下，如果爱因斯坦和华罗庚都满足于现状，没有去研究物理和数学，那他们将会碌碌无为度过平庸的一生，不会在物理学领域、数学领域大放异彩，更不会在物理学、数学史册上留下至关重要的一笔。我是个不知足的人，我总是在达到一个目标的同时为自己制定新的目标，然后继续、追赶新的目标，循环往复、如此甚好。不知足不是贪心而是相信自己可以做到并且这个社会在进步，进步就要不知足，不知足才会不停的去奔跑、不止步，安于现状就会落后。知足者常乐?那为什么油灯会被电灯取代，折扇会被电扇取代?为什么会出现全自动洗衣机、液晶电视等一系列高端技术产品，它们的出现证明了人是不知足的，也正是这种不知足才使得人们常乐。这种不满足于现状的积极态度引导人们不断向好的方向努力奋斗。鲁迅有一句名言：不满是向上的车轮。因为不满才会努力奋斗，积极进取。在我看来，知足者常乐这个观点是错误的，而不知足者常乐且乐一世!!

“青春飞扬”辩论赛初定辩题

“青春飞扬”辩论赛初定辩题1、大学生累积知识更重要还是提升人格更重要？正方：大学生累积知识更重要反方：大学生提升人格更重要 2、善意的谎言利不利于人际交往？正方：善意的谎言利于人际交往反方：善意的谎言不利于人际交往 3、辩论赛更看重场上的应变能力还是场下的准备能力？正方：辩论赛更看重场上的应变能力反方：辩论赛更看重场下的准备能力 4、爱让人更坚强还是更脆弱？正方：爱让人更坚强反方：爱让人更脆弱 5、行善应量力而行还是应尽力而为？正方：行善应量力而行反方：行善应尽力而为 6、社会的发展将会导致人际关系的和谐还是疏远？正方：社会的发展将会导致人际关系的和谐反方：社会的发展将会导致人际关系的疏远 7、爱拼才会赢还是爱赢才会拼？正方：爱拼才会赢反方：爱赢才会拼 8、成大事者需不需要拘小节？正方：成大事者不需要拘小节反方：成大事者需要拘小节 9、在人生的道路上，机遇更重要还是奋斗更重要？正方：在人生的道路上，机遇更重要反方：在人生的道路上，奋斗更重要 10、科技发展的利与弊？

正方：科技的发展利大于弊反方：科技的发展弊大于利 11、应以德服人还是应以礼服人？正方：应以德服人反方：应以礼服人 12、知足者常乐/不知足者常乐正方：知足者常乐反方：不知足者常乐 13、超越自己/别人比超越别人/自己更难正方：超越自己比超越别人更难反方：超越别人比超越自己更难 14、为人处事，坚守原则/审时度势更重要正方：为人处事，坚守原则更重要正方：为人处事，审时度势更重要 15、个人需要与社会需要哪个对大学生择业更重要正方：个人需要对大学生择业更重要反方：社会需要对大学生择业更重要 16、大学生广泛社交的利与弊正方：大学生广泛社交利大于弊大学生广泛社交弊大于利 17、为人处事，尽如人意/问心无愧比问心无愧/尽如人意更重要正方：为人处事，尽如人意比问心无愧更重要反方：为人处事，问心无愧比尽如人意更重要 18、个人利益与群体利益可以不可以两全？正方：个人利益与群体利益可以两全反方：个人利益与群体利益不可以两全 19、互补的人相处更久还是相似的人相处更久？正方：互补的人相处更久反方：相似的人相处更久 20、青少年素质的提高主要靠家庭还是学校养成？

庸人败于惰能人败于傲经典人生感悟

庸人败于惰，能人败于傲【经典人生感悟】庸人败于惰，能人败于傲 1、庸人败于惰～能人败于傲世上两种人必定惨败～一种是懒惰之人～另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做～结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人～自认为自己最聪明～常常招来他人的不满和怨恨～于是往往受人诋毁、咒骂～最后被恶意的诽谤所吞没。 2、不必一味讨好别人讨好每一个人是不可能的～也是没有必要的。讨好每一个人～等于得罪每一个人。刻意去讨好别人～只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然～“投机”心态要改

变。有时间讨好～不如踏踏实实做事～讨好别人总是靠不住～自己努力才实实在在。 3、好心境是自己创造的我们常常无法去改变别人的看法～能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶～而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里～放弃我们的怨恨和叹息～美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活～可是客观上却没有好的生活～其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。 4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我～我是连头也不回的～根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家～也不要被别人的批评左右～还是按照自己的愿望～先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领～不要分心。 5、别总是自己跟自己过不去学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏～欣赏自己不是唯我独尊～欣赏自己不是自我陶醉～欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信～自己给自己一点愉快～自己给自己一脸微笑～何愁没有人生的快乐呢?!经常要自己给自己过节～学会寻找愉悦的心情。 6、不要追逐世俗的荣誉

知足常乐作文素材

知足常乐作文素材知足常乐作文素材知足常乐小故事一两个人一同去登山，用了很长时间才到半山腰。一个人说：才到一半，另一个说：都到一半了。人们往往把这个故事理解成为乐观、自信、豁达等等。我不这样认为，第一个人一定很贪心，因为半山腰不是他所要的，所以对才到一半很不开心;第二个人一定懂得知足，一半就够了，即使从现在返回也没有什么可惜的，因为登山了，至于到没有到山顶不是主要的。回到现实中，第一个人的成就一定比第二个人的大，第二个人一定比第一个人活得洒脱，懂得生活，因为他懂得知足。二古希腊哲学家苏格拉底还是单身的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的房子里，但他却总是乐呵呵的。有人问他?和那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴的? 苏格拉底说：朋友们在一起，随时都可以交流思想，交流感情，难道不是值得高兴的事情吗? 过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但他仍然很快乐。那人又问：现在的你，一个人孤孤单单的，还有什么好高兴的? 苏格拉底又说，我有很多书啊，一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢? 几年后，苏格拉底也成了家，搬进了七层高的大楼里，但他的家在最底层，底层的境况是非常差的，既不安静，也不安全，还不卫生。那人见苏格拉底还是一副乐融融的样子，便问：你住这样的房子还快乐吗? 苏格拉底说：你不知道一楼有多好啊!比如，进门就是家，搬东西方便，朋友来玩也方便，还可以在空地上养花种草，很多乐趣呀，只可意会，无法言传。又过了一年，苏格拉底把底层的房子让给了一位朋友，因为这位朋友家里有一位偏瘫的老人，上下楼不方便，而他则搬到了楼房的最高层。苏格拉底每天依然快快乐乐。那人又问他：先生，住七楼又有哪些好处呢? 苏格拉底说：好

知足常乐与不知足常乐辩论赛

知足常乐与不知足常乐辩论赛以前总会有人说做人要知足才会常乐，如今也有人觉得我们不应该安于现状，要不知足常乐。下面小编就和大家分享知足常乐与不知足常乐辩论赛文章，欢迎阅读。不知足常乐辨词古人云：“知足常乐”。老子也曾经说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。所谓知足，就是满足;知不足，简单理解，就是不满现状。满足会使事物停止不前;知不足，能使事物得到发展或进步。尤其在中国目前还处在社会主义初级阶段的大环境下，更应该提倡这种精神。在学习上，我们要有知不足的精神。一个人各方面的进步或者说一个人对社会的贡献，都是基于在学习之上的，只有在不断的学习中才能提高自己的知识水平和修养。如我们大家都很熟悉的数学家- -------华罗庚，初中毕业后，通过自己刻苦自学，发表了有创见的数学论文，后来于研究数论方面取得突出成就，做出了卓越贡献。试想如果当初他初中毕业后满足于自己的现状而不去刻苦自学，他能发表数学论文吗? 对待工作，我们也要有知不足的精神。现在中国国企里工作的人们，也许是深受古代“知足常乐”思想的影响吧，几乎大部份的人对待工作如同肚子饿了就要吃饭----条件反射似的工作态度。他们脑子里有着弄不清的优越感和满足感。不求变异，不求创新，只求完成任务即可谓又“工作”了一天。如此“知足常乐”的工作态度，国企能不衰落吗?又如微软公司在DOS操作系统面世后，又相继推出了Windows、Unix/Xenix、OS/2、Linux。如果微软知足于DOS带来的效益，而放弃研究，我们今天还停留在DOS时代。在物质生活方面，我们要有知不足的精神。古时有句俗语：又要马儿好，又要马儿不吃草，后来自行车便实现了人们的这个愿望。交通运输的发展日新月异，铁路、公路、航空、管道等相继出现。

Unit 01 知足篇—知足者常乐

一定要知道的经典名句 1. 要使人人满意，结果人人都不满意。 Please all, and you will please none. 出自The man, the boy and the donkey《男人、男孩与驴子》 2. 说说空话，是最容易不过的事了。 It is easy to propose impossible remedies. 出自Belling the cat《老鼠开会》 3. 知足常乐吧，人不可能在每件事上都是最出色的。 Be content with your lot; one cannot be first in everything. 出自The peacock and juno《孔雀和天后赫拉》伊索还有这样说 ?抓在手中的东西虽小，也胜过美妙的幻想。 A little thing in hand is worth more than a great thing in prospect. ?记住：切莫为追逐幻影而丢失已有的东西。 Beware lest you lose the substance by grasping at the shadow. ?宁可安安心心地吃蚕豆和咸肉，也不愿胆战心惊地享用糕饼和麦芽酒。Better beans and bacon in peace than cakes and ale in fear. ?卑微的安全胜过炫耀的危险。 Better humble security than gilded danger. ?挨饿而拥有自由，胜过饱食终日的奴隶。 Better starve free than be a fat slave. ?一种安全的方法胜过一百种靠不住的法子。 Better one safe way than a hundred on which you cannot reckon. ?平庸无名，常能保住身家性命。 Obscurity often brings safety. ?积少才能成多。 Little by little does the trick. ?攻击无知觉的东西是徒劳的。 It is useless attacking the insensible.

知足者常乐_初三议论文

知足者常乐本文是关于初三议论文的知足者常乐，感谢您的阅读！中国有一句俗话叫知足常乐，但是很多人都不是很赞成，有人认为这是愚者的想法，人怎么能够知足呢？也有人觉得这是失败者用来安慰自己的借口，失败了就失败了，知足常乐就好，也有不少人认为这是懒惰者的语录，以此来不求上进。我却不这么认为，这并不是正确的知足常乐。知足常乐是一份看淡一切的心镜，是君子爱财取之有道的行为，是塞翁失马焉知非福的哲思，是上善若水利万物而不争的清醒。而上面所提到的看法，只是有人将知足常乐这个词用错了地方，并且曲解了它原本所包含的内涵。我国深受儒家思想的影响，提倡中庸，并且兼容并包，文化思想丰富多彩。而知足常乐这个词，就深深的印上了这种包容和宽恕的色彩，体现了我国古人的一种乐天安命的思想。知足常乐，不是盲目片面的去理解和运用，它要用在正确的事情上，才可以彰显出它所体现出来的思想蕴含。记得有一个故事，讲的是一个农民，他虽然一无所有，但是每天总会开心地歌唱，他觉得自己拥有健康的身体，已经很知足了，而他的知足呢，又让他拥有了快乐。农夫体现出来的知足常乐，是他个人层面的，他与别人对比，从物质层面虽是贫穷，却从另一个方面看到了自己一直拥有的健康，并且自己可以通过劳动去获得自己想要的，这样想，还有什么不快乐的呢？这体现出来的就是知足常乐的思想，以一种乐观且聪明的方式让自己获得了快乐。知足常乐往往体现在个人方面上，比如它所蕴含的为人处世观。在与他人相处时，如果双方在利益面前都是争夺，想要让自己获得更多的利益，而忽视了朋友的想法，这就没有做到君子爱财，取之有道，也更不可能做到知足常乐了。知足常乐，是一份适度，是觉得可以就好，不去刻意的争夺，这份适度，在某种程度上能够减少一个人的烦恼，让人觉得轻松自在，坦坦荡荡，无愧于心。知足常乐可以说即是一个人的交往之道，也是一个人的生存之道。在生活中，想要做到也不容易，因为每个人都要面临这样或那样的事情，特别是在一个飞速发展的时代里，人每分每秒都在面临着压力，都想要争分夺秒，不断去跟别人争，这样就很容易忽略掉了自己已有的。只想着去拥有自己没有的，这样无疑是盲目的，很多人都说自己活得不快乐，整天要面对这些或那些压力，其实这就是没有

知足常乐高中议论文作文精编版

知足常乐高中议论文作文精编版 MQS system office room 【MQS16H-TTMS2A-MQSS8Q8-MQSH16898】

知足常乐高中议论文600字作文【篇一】快乐是人类社会众望所归的境界。所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱*老婆;假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸;坦然面对心融神会，快乐就在你心里。我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎? 为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱? 岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩……都将随身亡命殒。而人生长着百年，短则数十寒暑，又有何值得耀武扬威的，不过是烟云过眼矣? 人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉，快乐起来吧! 芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你! 【篇二】人人都知道“知足者常乐”，孰不知“不知足才能常乐”。伟大的发明家爱迪生，一生发明了许多对社会有巨大贡献的物品，如电灯、留声机、电影摄影机……。若是他在发明了第一件物品时，就知足了，那么后来的那些发明也就没有了，人类的文明社会也将会迟到许多年。我想，这应该不是他所想要的吧!正是由于他的不知足，才一股脑儿地蹦出了更多的新发明，加快了

【原创】知足常乐辩论赛反方一辩立论

谢谢主席，大家好。首先，感谢对方一辩的慷慨陈词，希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。我方的观点是不知足常乐。首先我要说的是，对方同学从X个方面论证知足常乐，可惜一个前提错了！对方辩友刚才告诉我们，快乐是满意已经得到的生活或愿望，还强调了明智的知足是在对自己能力正确估价后的目标线，那我想请问一个问题，对方辩友口口声声挂在嘴边的愿望目标线，难道不是建立在我方观点不知足的前提之下么？那么，且让我开宗明义，理解一下辩题的几个重要意义吧。不知足，正是在珍惜现有成果的基础上，不满足于现状，并将这种“不满足”内化为强大的推动力，试图通过个体积极的努力，采用正确地态度和方法，使自己的精神境界得到升华、知识结构得以完善、物质生活得到提高的生活态度。那么快乐是什么呢？快乐很多时候是得到了以前所没有得到的东西，或者得到你非常需要非常想得到的东西，而“常”是时间上的永恒和持久，不是一个短时间的即时性的快乐片断所能定义的。第二，在这个充满竞争、不断发展、永远进步的社会里，我们面对的是成几何倍增长、浩瀚无边、信息爆炸的知识海洋，我们目睹的是层出不穷、日新月异、推陈出新的科技革命。这要求我们不仅要在精神领域“不知足”，也要在物质上“不知足”，也只有在对待生活和求知的态度上“不知足”，才能够填补社会和经济发展的“不知足”。对方辩友一再地强调不知足直接导致利欲熏心，其目的是在掩盖物质之外的其他方面,，也就是说，要在精神领域、生活态度等方面保持不知足进取心态的基础上，抵制物质诱惑，得以知足常乐，这里我们要提醒对方辩友的是，我方所强调的对物质的“不知足”，并非是对物质的欲望膨胀。不过是“君子爱财，取之有道”罢了。而对方辩友所说的知足常乐是比较之下明显显得消极的，是满足于眼前景况，导致自己被不停发展的社会拖着向前的生活态度。这一点，历史早有明证。想当年，秦始皇雄踞一方，用那颗永不满足的进取之心横扫六国。但是很快，雄心壮志就在对金钱和地位的满足中渐渐消磨。当始皇帝拜倒在黄金美人的石榴裙下，沉迷于声色犬马的放荡之中的时候，对方辩友你能说他不快乐吗？然而好景不长，秦国终于也在这种腐朽和堕落中分崩离析，知足也不过带来的是昙花一现的快乐，常乐从何而来呢？到了近代，社会进步的阳光普照大地，然而热爱自由的美国人迟迟不肯把自由给予黑人奴隶，标榜平等的荷兰人却要强迫东方国家和他签定不平等的条约，高唱博爱的法国人却偏偏忘了把爱给予终日劳作，却依然食不果腹的数万童工，有多少不曾见过阳光的被重重压在社会底层的灵魂，对方辩友难道也要让他们知足常乐，难道忍心连他们仅有的呐喊的权利都剥夺吗？事实胜于雄辩。无独有偶，在东方，无论是古巴比伦王国，还是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫颓败吗？而在中国的传统社会中，文革大跃进十年浩劫带给我们的难道不是血的教训吗？面对知足给当今社会带来的种种困惑，如果对方同学还能告诉大家知足常乐，我只能套用巴尔扎克的一句话来与对方同学共勉：“当知足无孔不入地渗透到我们的生活当中，他消磨了斗志，他消磨了激情，消磨了才华，消磨了智慧。当生命的一切为知足所消磨的时候，灵魂将何去何从？”谢谢各位。

知足常乐立论,攻辩小结

立论谢谢主席，评委，在座各位大家好。希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。对方辩友今天要论证“不知足常乐”，可是我们听来听去您都是在讲要进取，要奋斗，要不知足，可是不知足如何让你快乐呢？殊不知您“乐在奋斗”的过程中体会到的真正的“乐”正是小小的知足串联而成的啊！我方观点是“知足常乐”！第一，从概念内涵方面，辩题中的共同点是乐，快乐，乐趣，积极健康的生活态度。何为快乐呢？自然是满意已经得到的生活或者愿望等，这又构成了知足的概念，知道满足就会经常快乐，珍惜现有，心怀感恩。然而，知足又不等于自满。不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉，自然也就不会觉得快乐。第二，从知足的外延来看，我们说的知足，并不是不求进取，是对既得的人生结果的积极看待。既然已经达到了目标，实现了自己的力所能及的价值。我们有理由不快乐吗？人的欲望是无限的。不知足也许会永远奋斗追求，但是并不一定会快乐，不知足何谈常乐！第三，从现实意义和价值上看，我们常听到多少人抱怨生活不如意，但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时，我们是不是会快乐很多，幸福不少呢？这不是自欺欺人，而是一种客观存在。这个世界并不缺少快乐，而是缺少知足。所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑，而知足的人满足于自己既得的，进而享受生活，品味快乐。这才是聪明的生活态度，也只有这样，才能得到真正的快乐。所以，我们有理由坚信，知足常乐。攻辩小结谢谢主席，今天整场辩论赛啊我们发现对方辩友一个非常有意思的逻辑：第一：知足和不知足本应是天平的两端，应该把他们放在客观平等的前位置上来讨论究竟是谁令我们“乐”并且“常乐”。可是对方辩友一直在犯“两个凡是”的错误，凡是好的都是您的凡是不好的都是我方的，您把不知足等同于进取把不知足等同于追求看来说不知足常乐，您不觉得这样似乎有点霸道吗？第二：对方辩友今天要论证“不知足常乐”，可我们听来听去您都是在讲人们因为要进取所以要不知足，可是不知足如何让您常乐的呢？您的“乐”来自哪里呢？您一字未说一字未提，殊不知您“乐在奋斗”的过程中体会到的真正的“乐”正是小小的知足串联而成的啊！第三：无论今天对方一辩如何义正严辞二辩如何雄辩滔滔三辩如何舌灿莲花四辩如何温柔一刀，您方都无法回避这样一个事实，知足和不知足其实是可以并存的，但真正带来“常乐”的是知足。以上问题对方一直绕来绕去，避而不答，答而不直，究竟是您不会答不想答还是您根本就不敢回答呢？因为您自己都论证不了。今天我方的观点是知足常乐现代社会啊竞争越来越激烈，人生不可能一帆风顺，这时需要我们有一个好的心态来支持自己，知足常乐正是这样一种积极良好的心态。第一：珍惜所有，容易快乐。不知足把侧重点放在等待未来发生的事情上，很容易忽视此刻的快乐与阳光。叔本华也说过：我们整天想着我们还未拥有的，却往往忘了此刻拥有的，梦想着有一座天边的玫瑰园，不知道窗外已经有了一处美丽风景。“我因为穷得没有袜子穿而忧郁，直到遇见那个没有腿的人。”知足就是想要告诉我们这样一个道理，珍惜现在，正