阴阳入声相互通假表

（主元音以a为例）

阴声韵入声韵阳声韵

pa pak pa?黄色底纹内部相互通

假

pha phak pha?

ba bak ba?

ta tak ta?红色底纹内部相互通

假

tha thak tha?

da dak da?

ka kak ka?蓝色底纹内部相互通

假

kha khak kha?

ɡaɡakɡa?

中古声调及其演变概论

【论文关键词】声调中古语音近代语音现代语音【论文摘要】声调是字音(音节)的要素之一。音节有声调是汉藏语系语言的特点，在汉语以及与汉语同系的语言中。声调在区别词的意义方面的重要性和声母、韵母相等。本文从古音声母清浊方面，就汉语的声调及其发展演变，对中古语音的声调、近代语音的声调以及现代语音的声调做了简单的思考与论述。所谓声调，是指音节读音高低升降的变化。汉语从何时起就有了声调的存在，现在还无法断言。通常认为，上古汉语也应该有声调的区别，但究竟有多少个调类，它们可能的调值如何，至今尚无定论。而中古时期的汉语语音的声调区别已经得到了共识，并且，当时的音韵学者已开始对这种区别进行了深入的、系统的研究。一、中古语音的声调概述汉代以前，人们还不知道有四声，直到齐梁间骈体文盛行，受佛教转读佛经声调的影响，逐渐觉察到自己的语言中也有声调存在，开始以“宫、商、角、徵、羽”五音对字音进行归纳，随后定出“平、上、去、入”，通称为四声。《切韵》、《广韵》、《韵镜》及《七音略》等都是按照“四声”分韵的。四声的名称起于南北朝齐梁时代（五世纪末六世纪初），据《南史•陆厥傅》说：齐永明年间，“时盛为文章，吴兴沈约，陈郡谢脁，琅玡王融，以气类相推毂，汝南周颙善识声韵。约等为文皆用宫商，将平上去入四声，以此制韵。”永明时期的这段叙述是平、上、去、入“四声”名称见于记载的较早的材料。此外，《梁书•沈约传》云：“约撰《四声谱》以为在昔词人，累千载而不悟，而独得胸襟，穷其妙旨，自谓入神之作。武帝雅不好焉，尝问周舍曰：‘何谓四声？’舍曰：‘天子圣哲是也。’”《周颙传》记云：“颙始著《四声切韵》行于时。”“四声”只是归纳了中古时期语音的调类，至于各个声调具体的调值如何，古人没有明确的记载，我们只能从古人的形象的描绘中感受到大致的概括：“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声急而促。”我们由此可推测，中古时期四声中的平声是平调，入声是短促调。因为平声没有升降，较长，而其他三声或有升降或短促，所以“平声”与“上、去、入”三声形成了平与仄两大类型。中古时期的“四声”，发展到现代汉语方言里，情况发生了很大的变化，少则只有三个（宁夏银川话只有平、上、去三个声调），多则有十一个（广西南宁心圩平话有阴平、阳平、阴上、阳上、阴去甲、阴去乙、阳去、阴入甲、阴入乙、阳入甲、阳入乙等十一个声调）。但是，不管声调多少，或是如何变化，都与古代“平、上、去、入”四个声调有着密切的关系。古代“平、上、去、入”四个声调由于受古声母清（全清、次清）浊（全浊、次浊）的影响而发生了分化。有的分，有的合。二、由中古语音声调到近代音声调的演变近代音的声调，周德清在《中原音韵》中明确列出，即阴平、阳平、上声、去声，这与现代北京话的四声完全一致，只是具体的归字有所不同。概括的说，近代语音声调突出的特点就是：平分阴阳，浊上变去，入派三声。 [!--empirenews.page--] 平分阴阳《中原音韵》里，每一个韵部的平声都明确标出“平声阴”和“平声阳”。平声的分化以清浊为条件，中古清音声母的平声字分化为阴平，中古浊音声母的平声字分化为阳平。这一变化，使得中古平声清浊的对立转化为声调类别的对立。浊上变去中古的上声字在《中原音韵》中分化为上声和去声两大类。上声的分化也是以清浊为条件的，其规律是：原清音声母、次浊声母，上声字仍读上声，全浊声母上声字则变读为去声。入派三声到了元代，周德清的《中原音韵》把古入声字归入阳平、上声、去声。汉语音韵学称之为“入派三声”。“入派三声”的规律性很强，由于声调的变化常常受声母清浊的影响而变化，古入声字的变化也受声母清浊的影响而“入派三声”：清声母字变读上声，例字：笔、法、尺、塔；全浊声母字变读阳平，例字：白、读、舌、绝；次浊声母字变读去声，例字：纳、辣、灭、热。 [1][2]下一页有些学者如陆志韦、杨耐思、 “入声派入平、李新魁等先生认为元代仍然存在入声。《中原音韵•正语作词起例》中说：上、去三声者，以广其押韵，为作词而设耳。然呼吸言语之间，还有入声之别。”三、现代汉语声调的发展现代汉语声调，与近代汉语相比，没有太大的变化，只是入

平水韵版

一东平声风中[zhōng，中间]空[kōng，空虚、空旷]红同翁东宫穷功雄工丛鸿蓬丰终蒙融童虹虫桐匆弓戎蒙忠珑崇隆笼[lóng lǒng]栊穹攻篷躬聋铜葱逢[详注1]筒聪骢衷充熊枫胧瞳嵩洪烘峒冲[chōng，直上、深远、淡泊]忡茸砻昽僮菘窿茏芃幪癃嵷仝恫[tōng]梦[详注2]冯讧曈璁瀜艟螽咙狨谼藭鬃烽潼谾沨侗[tóng]曚憧绒悤朦巃氃豅酆潨[cōng]翀玒种[chóng]拢[详注3]饛瞢[méng，目不明]崆霳葓罿懵潀芎爞螉髳穜沣緵嵏雺[méng]痌菶蝀烔艨盅蚣篵篊疯泷[lóng]髼涷漴鬷韸娀悾箜豵洚匑氋荭茺葼麷犝渱獞懜熜艐鼨庞[详注4]塳罞[音蒙]鯼蒙嗡朣蠪衕倥[倥侗]肜漎[cóng]囱硿摓柊哃珫狪酮茙涳眮稯靇駥檬憽烿鏓鸫檧魟猦倲蓪龓鍐茼霟惾蔠鲖靊蝬鉷菄鎓浺鵼碽叿釭[详注5]蕫鯟鹟愩碂繱瓨鴤餇襛棇赨靀腢篢焪鸗葻娂漨鬔膧勭堫幊岽錝徖屸娻揔堸熢樋寷汷嵡仹絧[tōng]翪埬猣仜偑囲曧埪杛硹泛[详注6]粠襱椶嘃灴闂漗疘湰鹲蕯鄸粡朡樥爜痋秱濍檒糿埄鑨焢熥艂詷二冬平声峰龙容钟松重[chóng，重复]浓踪从[cóng，服从]封宗逢胸蓉冬农慵筇锋舂庸凶供[gōng，供给]侬恭蛩蜂溶茸雍悰墉缝[féng]秾冲[chōng，交通要道、冲击]醲邛忪镛镕烽纵[详注1]邕淙佣龚颙喁[yóng]琮笼[详注2]憧熔跫彤淞痈共[gōng]鬃饔瑽葑棕賨榕噰匈讻鳙汹艟嗈壅[与雍通。周礼壅氏，汉书沟洫志壅皆作雍。]痈咚枞摏脓憃[详注3]卭恟瞛瑢褣墉桻崶舼禺[通颙]槦哝橦苁蹱躘伀傛摓臃漨浵凇籦滽佟蚣妐蝩褈蕹搈犎彸媶徸蕽驡緃龏澭穁媀齈痋隀鰫緟鋊捀鸗郺衳襛縙銿鑫炵憹髶讻嵱锶赨庝銎傱榵檂暰桏孮堼夆锺刣嫆嫞倯倧欁蚒苳鉵灉鷛賩鉖慒篈蹖炂誴熧磫禯笗三江平声江窗双邦降[xiáng，降伏]缸幢[chuáng]庞腔撞扛厖矼釭[gāng]泷[shu āng]淙杠艭桩尨[máng]摐鏦逄哤噇茳肛橦[chuáng]枞[通摐]羫痝椌狵[máng]憃[ch ōng]庬漎[cóng]洚蛖[máng]駹舽悾[详注1]鬃哝[详注2]梆啌囱跭豇涳胦栙魟堫漴

关于平水韵

【转中华诗词网站长张驰文章】【关于平水韵】 ---------------------------- “韵”是构成诗歌音乐美的一个必不可少的因素。古人写诗、填词都离不开它，我们今天在欣赏和创作旧体诗词时也同样需要掌握有关它的知识。我们知道，世间万物都是在“时间”和“空间”的范围内不断运动的，语言也不例外，它的运动造成了同一时代的方音差别和同一地点的古今音差别。古时科举以诗赋取仕，如果考生所操方音各不相同，那么他们写出来的诗赋韵脚当然也各不相同，这无疑地给考官阅卷带来了很大的麻烦。为了建立一个全国统一的写诗用韵标准，唐朝以后出现了一系列官方刊定的以“审音”为主要任务的字典，即所谓“官韵”。到了公元７３６年（唐开元二十四年），科举的事由礼部管理，所以后来经皇帝批准而由礼部颁行的官韵就叫《礼部韵略》。《礼部韵略》在唐宋两朝又经过了几次修订，其中最著名的一个修订本是公元１２５２年（宋淳祐壬子年）刊行的《壬子新刊礼部韵略》，由于编者刘渊是平水人，所以这部书也称《平水韵》，后人说的“诗韵”都是指《平水韵》而言。《平水韵》原书今虽不存，但我们还可以通过其它材料考知它的结构。这部书分为 “上平声”“下平声”、“上声”、“去声”、“入声”五卷，每卷中又按韵母的异同把汉字分为若干类，全书共分一百零七类，即一百零七韵①。比如“东”“同”、“弓”、“空”、“彤”等字排在第一韵，就为它们起一个名字叫“一东”②；“元”、“繁”、“言”、“魂”、“门”等字排在第十三韵，就叫“十三元”，等等。写诗填词时一般只许用同一个韵中的字，无论哪个时代的、操哪种方言的人们都必须严格地遵守，如果用错了韵就不行。这样一来，《平水韵》就成了中国古代知识分子的必读书，从而在历史上产生了极大的影响。《红楼梦》第七十六回写黛玉和湘云联句，有这样一段对话：“（黛玉：）‘……咱们两个都爱五言，就还是五言排律罢。’湘云道：‘什么韵？’黛玉笑道：‘咱们数这个栏杆上的直棍，这头到那头为止，它是第几根，就是第几韵。’湘云笑道：‘这倒别致！’于是二人起身，便从头数至尽头，止得十三根。湘云道：‘偏又是十三元了！……’”可见人们都养成了“押官韵”的自觉性。古人从小就背诵诗韵，自然能运用纯熟，但我们今天却往往容易搞错，这是由于时代不同，语音发生了变化的缘故。例如从普通话的角度看，“神”、“沉”、“盆”三个字的韵母都是éｎ，照理说应是一个韵的，可是它们在诗韵中却分属于“十一真”、“十二侵”和“十三元”这三个不同的韵，如果用这三个字作韵脚来写首七绝，在内行人看来就是闹笑话了。又如杜牧的《山行》一诗：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”用“斜”、“家”、“花”三字押韵，其中“斜” 的韵母今读ｉé，“家”的韵母今读ｉā，“花”的韵母今读ｕā，似乎不该押韵，读来也

阴阳天干地支与五行对照表分析

阴阳天干地支与五行对照表分析阴阳五行天干地支五行对照表的论述:阴阳的含义：我们人是由细胞构成，细胞就是我们人组合的基本元素。当然可以细分，细胞核、原子、等等，我不太懂，只是打个比喻来给大家论述。我们就把人看作是细胞元素构成。八字的构成基本元素有：十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10个；十二个地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12个。我们任何人的八字都是由这些基本元素按照不同的组合构成，形成了我们的八字。我们人类，分为男、女。男的叫阳，女的叫阴。八字天干和地支也是此原则，分阴阳。十个天干与十二个地支又分阴阳。对天干而言：分为阳干、阴干；对地支而言：分为阳支和阴支。十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10个；五个阳干：甲丙戊庚壬五个阴干：乙丁己辛癸划分规律：相间隔的。十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12个；六个阳支：寅辰午申戌子六个阴支：卯巳未酉亥丑划分规律：相间隔的。阴阳五行天干地支五行对照表阳干甲丙戊庚壬阴干乙丁己辛癸

阳支寅辰午申戌子阴支卯巳未酉亥丑古人不仅把八字的基本元素划分为阴阳（上面刚刚讲过的阴阳五行天干地支五行对照表），还讲八字的基本元素划分为五行：金、木、水、火、土。金木水火土五行查询表金木水火土天干庚、辛甲、乙壬、癸丙、丁戊、己地支申、酉寅、卯子、亥午、巳辰、未、丑、戌随着社会的进步，人们的需求在增加，传统文化也逐步成为人们需求范围之列。越来越多的朋友开始关注、学习传统文化。一个老生常谈的问题：”生辰八字五行查询表分析”本来很简单的问题，别搞得复杂化，今天通过几个命例给大家再说说：如何测算八字五行缺什么。随便找一个八字，暂时称之为命例一：坤造己丁庚戊未丑子寅 (日空辰、巳) 藏干乙己丁癸辛己癸甲丙戊这个就是一个完整的八字，很多朋友一看，不知道什么意思。在易人老师的学算命-课前必读资料一中论述了八字的结构，无命理学知识的朋友可以去查看，很简单。这里不再对八字结构做解析。生辰八字分析测算五行缺什么查询表分析以及如何测算八字五行缺什么，就需运用到金木水火土五行查询表。金木水火土五行查询表、结合命例一：第一步：己属土、丁属火、庚属金、戊属土、未属土、丑属土、子属水、寅属木；

韵母的演变

一、研究韵母的方法要了解《广韵》的韵母，必须从分析它的韵类入手。我们知道，《广韵》二百零六韵，其中平声五十七韵，上声五十五，去声六十一，入声三十四。但是仅仅从这些韵目上是看不出《广韵》的韵母的系统的，因为“韵”不等于“韵母”，也就是说二百零六韵并不等于二百零六个韵母。要分析《广韵》的韵母系统，必须要从反切入手。我们知道，《广韵》每个韵下都是用反切来表示它的读音，这些反切的上字就区别了它们的声母，下字则反映了它们的韵母，所以如果一个韵下的反切下字不同类，那么它们就属于不同的韵类。陈澧（1810--1882字兰甫，号东塾，番禺人。）的《切韵考》就是根据反切的原理，用系联的方法考求《广韵》的韵类的。他的基本条例是：“切语下字与所切之字为叠韵，则切语下字同用者，互用者，递用者，韵必同类也。”，如：“东”韵里有“东”德红切，“公”古红切，“东”用“红”作反切下字，“公”也用“红”作反切下字，那么“公”与“红”属同一韵类，这是“同用”的例子。又如，“公”古红切，“红”户公切，“公”与“红”互为反切下字，这是“互用”的例子。再如“东”德红切，“红”户公切，“东”用“红”作反切下字，“红”又用“公”作反切下字，东、红、公属一个韵类，这是递用的例子。这是基本的形式逻辑，根据这种系联的方法，《广韵》二百零六韵的反切下字，有的系联为两类，有的系联为三类，最多的系联为四类，最小的只有一类。就说“东”韵，它共有三十四个小韵，共用了十个反切下字，通过系联十个反切下字为两类：一类是“红，公，东”；一类是“弓，戎，中，融，宫，终，隆”。这两类之间没有同用、互用、递用的例证，也系联，所以东韵有两个韵类。陈澧通过系联法，把《广韵》平上去入二百零六韵的一千一百九十个反切下字，一共系联为三百一十一个韵类。反切下字非常复杂，系联起来也不是每个韵都很顺利。如唇音字的反切下字，往往开口合口混用，也就是说开口切合口，合口切开口。这个问题历来各家处理不一致。“盲”，武庚切。可以用开口“庚”字作合口字“盲”的反切下字。（开口呼：凡韵头是[u]或是以[u]作主要元音的，就是合口呼；反之，凡韵头不是[u]或不以[u]作主要元音的，就叫做开口呼。）另外，还有重纽纽问题。非常复杂。后人有不同意见。最多的有335个（黄侃），最少的有290个（高本汉）。到今天为止，关于《切韵》声类韵类的细节仍然存在很大的分歧，可见《广韵》音系的研究是非常复杂的工作。除了用系联的方法给反切下字分类以外，还必须参考等韵图。韵类不等于韵母。韵类和韵母虽然都要求介音、主要元音和韵尾都相同，但韵类要区别声调，而韵母却不要区别声调。（或者说只要求辨舒促就可以了。）因此290个韵类并不就是《广韵》的290个韵母。根据归纳韵母的原则，凡介音、主要元音和韵尾相同的韵类，依平、上、去相承归为一韵母，入声单算一个韵母。二《广韵》韵和现代普通话韵母的比较一般认为《广韵》的韵母约在140个左右，而现代汉语普通话只有39个韵母。只及《广韵》的四分之一，大幅度地简化了。不仅普通话如此，现代汉语的各地方言的韵母数也没有超过100个的；有些南方方言虽然复杂，它们的韵母数目也不及《广韵》多。比如苏州话，

东莞话入声韵尾演变初探

东莞话入声韵尾演变初探【摘要】东莞话属于粤方言莞宝片的次方言，粤语的入声韵尾与阳声韵尾整齐对应，而东莞话的入声韵尾则出现大量混用情况。本文通过描写东莞话各入声韵尾的合流和舒化情况，总结出东莞话的入声韵尾演变规律。【关键词】东莞话；入声韵尾；舒化引言东莞市地处广东省珠江三角洲，北邻增城、博罗，南面深圳，东接惠州，西面与南沙、珠海隔海相望。因盛产莞草，故得名于“广州之东有莞草”，曰“东莞”。东莞境内通行粤语和客家话，主要通行粤语，客家话的使用区域较小，主要集中在东南部靠近惠阳和深圳的几个镇，仅有一个纯客镇樟木头通行客家话，其他几个镇都是客粤混用。东莞话属于粤方言莞宝片，有与广州话语音、词汇、语法相一致的特征，也有其独特的地域特点，表现在语音方面，如声母中没有流音[l]，古来母字东莞话声母都读[?]。广州话的阳声韵尾与入声韵尾对应整齐，而东莞话的入声韵尾比较复杂，有入声韵尾与阳声韵尾不对应的现象，还有入声韵尾脱落的现象。本文将参考詹伯慧、陈晓锦著《东莞方言词典》所录语料，对东莞话的入声韵尾演变进行分析。一、东莞话声、韵、调概述东莞话在语音上具备粤语的基本特点，如1.古“微”“明”两母字合流念m-，如“微”读mei21,“文”读m?n21,；2.古“非”“敷”“奉”母字和“晓”母合口一二等韵字都读f-，“分”读f?n213,“副”读fu32，“妇”读fu13,“呼”读fu213.；古“疑”母一二等字声母读?，“我”读??13，“牙”读?a21；古“见”组字不论洪细，一律念k-或k‘-；4.有自成音节的声化韵，如“唔”为m；5.只有一套塞擦音声母ts- /ts‘/s①。以上这些共同特点可以证明东莞话属粤语。而与广州话有相似之处的同时，东莞话在语音方面有异于广州话的特点。下面以东莞莞城话为例，参考王力，钱淞生（1949）《东莞方音》以及詹伯慧，陈晓锦（1997）《东 ①本部分所列举粤方言共同特点皆引自詹伯慧，丘学强《广东粤方言的共同特点述略》，第八届国际粤方言研讨会论文集6-7页。

平水韵里的多韵部字(多音字)

一、平声韵部里意义相同的多韵部字 1、般——上平十四寒；上平十五删 2、掺——下平十二侵；下平十五咸 3、车——上平六鱼；下平六麻 4、呱——上平七虞；下平六麻 5、槐——上平九佳；上平十灰 6、饥——上平四支；上平五微 7、瞢——上平一东；下平十蒸 8、蛩——上平二冬；上平三江 9、坛——上平十四寒；下平十三覃 10、推——上平四支；上平十灰 11、崖——上平四支；上平九佳 12、涯——上平四支；下平六麻；上平九佳二、仄声韵部里意义相同的多韵部字 13、懊——上声十九皓；去声二十号 14、伴——上声十四旱；去声十五翰 15、北——入声十三职；入声二沃 16、悖——去声十一队；入声六月 17、炳——上声二十三梗；去声二十四敬 18、簸——上声二十哿；去声二十一个 19、刺——去声四寘；入声十一陌 20、打——上声二十一马；上声二十三梗 21、大——去声九泰；去声二十一个 22、但——上声十四旱；去声十五翰 23、啖——上声二十七感；去声二十八勘 24、澹——上声二十七感；去声二十八勘 25、祷——上声十九皓；去声二十号 26、纛——去声二十号；入声二沃 27、弟——上声八荠；去声八霁 28、娣——上声八荠；去声八霁 29、递——上声八荠；去声八霁 30、掉——去声十八啸；上声十七筱 31、耋——入声四质；入声九屑 32、缎——上声十四旱；去声十五翰 33、盾——上声十一轸；上声十三阮 34、遁——上声十三阮；去声十四愿 35、咄——入声六月；入声七曷 36、掇——入声七曷；入声九屑 37、忿——上声十二吻；去声十三问 38、缶——上声七麌；上声二十五有 39、匐——入声一屋；入声十三职40、妇——去声七遇；上声二十五有 41、副——去声二十六宥；入声一屋 42、富——去声七遇；去声二十六宥 43、缚——去声二十一个；入声十药 44、溉——去声五未；去声十一队 45、鹘——入声六月；入声八黠 46、馆——去声十五翰；上声十四旱 47、盥——去声十五翰；上声十四旱 48、犷——上声二十二养；上声二十三梗 49、鳜——去声八霁；入声六月 50、国——入声十三职；入声一屋 51、核——入声六月；入声十一陌 52、卉——上声五尾；去声五未 53、唧——入声四质；入声十三职 54、笈——入声十六叶；入声十四缉 55、楫——入声十六叶；入声十四缉 56、蹇——上声十三阮；上声十六铣 57、饯——上声十六铣；去声十七霰 58、揭——入声六月；入声九屑 59、碣——入声六月；入声九屑 60、掘——入声六月；入声五物 61、厥——入声五物；入声六月 62、侃——上声十四旱；去声十五翰 63、扣——上声二十五有；去声二十六宥 64、块——上声十贿；去声十卦；去声十一队 65、蒉——去声四寘；去声十卦 66、篑——去声四寘；去声十卦 67、轹——入声十药；入声十二锡 68、敛——去声二十九艳；上声二十八俭 69、篓——上声七麌；上声二十五有 70、卵——上声十四旱；上声二十哿 71、莽——上声二十二养；上声七麌 72、泌——去声四寘；入声四质 73、陌——入声十一陌；入声十药 74、某——上声七麌；上声二十五有 75、母——上声七麌；上声二十五有 76、亩——上声七麌；上声二十五有 77、牡——上声七麌；上声二十五有 78、昵——上声八荠；入声四质 79、睨——上声八荠；去声八霁 80、怒——去声七遇；上声七麌 81、帕——去声二十二祃；入声八黠 82、堑——上声二十八俭；去声二十九艳 83、悄——上声十七筱；去声十八啸

声母的演变

4．声母的演变我们学习音韵学，学习古音，目的是为了古为今用，不是为学习音韵学而学习音韵学，一个重要的目的就是为了更透彻地了解现代汉语的语音系统。我们通过中古时期的三十六字母与普通话语音系统的比较，可以从历史上认识现代汉语语音结构的特点，了解现代汉语声、韵、调的历史来源，寻求古今语音变化的规律，从而更好地做好现代汉语的语音规范化工作。对方言区的人来说，可以利用音韵学的知识，运用语音演变的规律，寻求自己的方音与普通话对音关系，更好地学习掌握普通话。因此，进行语言历史比较研究是很重要的，是音韵学的一个重要内容。下面我们首先看声母的演变。拿宋人三十六字母（或《广韵》三十八字母）与现代汉语二十二声母进行比较，我们会发现二者之间的变化： 1．全浊声母的清音化； 2．精、见组分化出新的舌面音[?]、[??]、[?]； 3．知组、照（章、庄）三组合流为舌尖后音[t?]、[t??]、[?]； 4．零声母字大量地增加；下面我们来具体谈一谈： 1．全浊声母的清音化中古时期的全浊声母，从宋人三十六它母来看有：“并、奉（《广韵》无）、定、澄、从、床（船，崇）、群、邪、禅、匣”共十个，这十个声母从发音方法上来分，有三组：塞音（并[b]、定[d]、澄[ ]、群[g]）、塞擦音（从[?]、床[?/?]、奉[bv]）和擦音（邪[z]、匣[?]、禅[?]）。后来这套全浊声母逐渐清音化，元代初年已经完全变为清音，与相应的清声母合流。因此，中古音的全浊声母在现代汉语普通话中已全部消失（普通话的全浊声母[?]来自古次浊声母“日”）。但是在某些方言中，这类声母并未完全清化，仍旧保留有全浊辅音，例如吴方言和湘方言。下面是苏州话中全浊声母的读音：步[bu]331、族[zo?]23 、度[d?u]321 、事[z?]331、陈[z?n]24、食[z??]23、共[go?]331、常[za?]24、复[vo?]23、学[?o?]23

平水韵(下载无需分数)

传统文化的流失已经非常严重，百度文库下载个平水韵还要收分，这和发国难财有什么区别？平水韵共一百零六韵，分为平声三十韵（其中上平声十五韵，下平声十五韵），上声二十九韵，去声三十韵，入声十七韵。所谓上平声、下平声，是平声上卷、平声下卷的意思，没有别的意思。【上平】一东：东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢二冬：冬农宗钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤三江：江扛窗邦缸降双庞逄腔撞幢桩淙豇四支：支枝移为垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差疲茨卑亏蕤陲骑曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯伊蓍追四支：缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦

五微：微薇晖徽挥韦围帏违霏菲妃绯飞非扉肥腓威畿机几讥矶稀希?衣依沂巍归诽痱欷葳颀圻六鱼：鱼渔初书舒居裾车渠余予誉舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑七虞：虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾七虞：梧吴租卢鲈苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨诹扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊八齐：齐蛴脐黎犁梨黧妻萋凄堤低氐诋题提荑缔折篦鸡稽兮奚嵇蹊倪霓西栖犀嘶撕梯鼙批挤迷泥溪圭闺睽奎携畦骊鹂儿九佳：佳街鞋牌柴钗差涯阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐俳十灰：灰恢魁隈回徊枚梅媒煤瑰雷催摧堆陪杯醅嵬推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎孩虺崔裴培坏垓陔徕皑傀崃诙煨桅唉颏能茴酶偎隗咳十一真：真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申伸绅身宾滨邻鳞麟珍尘陈春津秦频苹颦银垠筠巾民珉缗贫淳醇纯唇伦纶轮沦匀旬巡驯钧均臻榛姻寅彬鹑皴遵循振甄岷谆椿询恂峋莘堙屯呻粼磷辚濒闽豳逡填狺泯洵溱夤荀竣娠纫鄞抡畛嶙斌氤

中医五行归类表

五常（天）风热湿燥寒五化生长化收藏五形矩形尖形方形圆形波形五智仁礼信义智五行相克含义: 是因为天地之性众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必为熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 根据上述归类表，主要说明如下三方面问题：（1）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。因此，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是

如此。（2）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。五行归类的意义五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。中医学把人与自然的这种关系称之为“天人相应”，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着相互通应、相互影响的关系。而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系，从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用以解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗。例如，脾属土，故与五官之“口”、情志之“思”以及季节之“长夏”、气候之“湿”，不仅存在着某些生理上的内在联系，而且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜，可反映脾湿蕴盛等。中医学论中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除

入声字辨别法大全

入声字辨别法大全说明：本编整理入声字辨别、记忆之法，方便操方言、普通话以及有一些音韵学基础知识者学习。分为方言法、推导法（国语）、口诀法三大类。甲、方言法方音每存古音，利用方言可以帮助我们辨别入声字。主要有两个方法：一、利用方言中入声字特征进行判断中古时代的入声字虽然在今天的国语中消失了，但是有些方言，如闽南语、客家语、粤语等，至今仍保留了许多中古时代的语音，当然也就保留了大部份的入声字。因此，若能熟悉这些方言，确是帮助我们了解入声的一个最简便的方法。入声字都有塞音韵尾，按照收音部位的不同，有三类： 1.收双唇塞音的入声（—p）：例如「十」字，若用方言发此字之音，在最后结尾时，其状态必定是：上下唇紧闭，同时通往鼻腔的孔道闭阻，肺中呼出的气流皆充塞于口腔之中。 2.收舌尖塞音的入声（—t）：例如「骨」字，若用方言发此字之音，在最后结尾时，其状态必定是：舌尖顶住上齿龈，同时通往鼻腔的孔道闭阻，肺中呼出的气流皆塞于口腔之中。 3.收舌根塞音的入声（—k）：例如「玉」字，若用方言发此字之音，在最后结尾时，其状态必定是：舌面的后部顶住软颚，同时通往鼻腔的孔道闭阻，肺中呼出的气流皆充塞在口腔后部和咽头之间。在闽南语、客家语、粤语中保留这类入声字很多，如果能准确读出，就能准确区分入声字。还有的方言入声字塞音韵尾整体变化为紧喉音，如江浙地区的吴方言，故吴语中凡是遇到紧喉音就可以认为是入声字。请用方言试读： 1、收双唇塞音的入声字：习、集、入、湿、及、立、急、吸、合、答、杂、叶、接、业等。 2、收舌尖塞音的入声字：质、实、七、八、一、吉、失、必、笔、术、卒、物、佛、月等。 3、收舌根塞音的入声字：竹、育、伯、叔、尺、熟、淑、木、目、读、肉、禄、鹿、福、六、格、屋等。

平水韵字表

平水韵常用字表上平声【上平一东】东同童僮铜桐峒筒瞳中[中间]衷忠盅虫冲终忡崇嵩[崧]菘戎绒弓躬宫穹融雄熊穷冯风枫疯丰充隆窿空公功工攻蒙濛朦瞢笼胧栊咙聋珑砻泷蓬篷洪荭红虹鸿丛翁嗡匆葱聪骢通棕烘崆【上平二冬】冬咚彤农侬宗淙锺钟龙茏舂松淞冲容榕蓉溶庸佣慵封胸凶匈汹雍邕痈浓脓重[重复]从[服从]逢缝峰锋丰蜂烽葑纵[纵横]踪茸蛩邛筇跫供[供给]蚣喁【上平三江】江缸窗邦降[降伏]双泷庞撞豇扛杠腔梆桩幢蛩[冬韵同] 【上平四支】支枝肢移[竹移]为[施为]垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟龟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思[思念]滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊湄篱兹差[参差]疲茨卑亏蕤骑[跨马]歧岐谁斯澌私窥熙欺疵赀羁彝髭颐资糜饥衰锥姨夔祗涯[佳、麻韵同]伊追蓍缁萁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治[治国]骊綦怡尼漪牺饴而鸱推[灰韵同]匙陲魑锤缡璃骊羸帔糜蘼脾芪畸牺羲曦欹漪猗崎崖萎筛狮蛳鸱绥虽粢瓷椎饴嫠痍惟唯机耆逵岿丕毗枇貔楣霉辎蚩嗤媸颸埘莳鲥鹚笞漓怡贻禧噫其琪祺麒嶷螭栀鹂累踟琵祁骐訾咨睢馗胝鳍蛇[委蛇]陴淇丽[地名]厮氏[月氏]僖嘻琦怩熹孜罹磁痿隋逶郦嵋唯椅[音漪,木名] 【上平五微】微薇晖辉徽挥韦围帏违闱霏菲[芳菲]妃飞非扉肥威祈畿机几[微也、如见几]讥玑稀希衣[衣服]依归饥[支韵同]矶欷诽绯晞葳巍沂圻颀【上平六鱼】鱼渔初书舒居裾琚车[麻韵同]渠蕖余予[我也]誉[动词]舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘墟徐猪闾庐驴诸储除滁蜍如畬淤妤苴菹沮徂龉茹榈於祛蘧疽蛆醵纾樗躇[药韵同]欤据[拮据] 【上平七虞】虞愚娱隅无芜巫于衢癯瞿氍儒襦濡须需朱珠株诛硃铢蛛殊俞瑜榆愉逾渝窬谀腴区躯驱岖趋扶符凫芙雏敷麸夫肤纡输枢厨俱驹模谟摹蒲逋胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴吾梧吴租卢鲈炉芦颅垆蚨孥帑苏酥乌污[污秽]枯粗都茱侏姝禺拘嵎蹰桴俘臾萸吁滹瓠糊醐呼沽酤泸舻轳鸬驽匍葡铺[铺盖]菟诬呜迂盂竽趺毋孺酴鸪骷刳蛄晡蒱葫呱蝴劬殂猢郛孚【上平八齐】齐黎犁梨妻[夫妻]萋凄堤低题提蹄啼鸡稽兮倪霓西栖犀嘶撕梯鼙赍迷泥溪蹊圭闺携畦嵇跻奚脐醯黧蠡醍鹈奎批砒睽荑篦齑藜猊蜺鲵羝【上平九佳】佳街鞋牌柴钗差[差使]崖涯[支麻韵同]偕阶皆谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋槐[灰韵同]睚崽楷秸揩挨俳【上平十灰】灰恢魁隈回徊槐[佳韵同]梅枚玫媒煤雷颓崔催摧堆陪杯醅嵬推[支韵

中国古代音韵演变

中国古代音韵演变中国音韵演变主要有四个阶段：上古音（狭意上来讲，仅限于秦汉时的中原古音，以其为雅言。）中古音（唐以前的中原语音) 注：由于汉至唐的几百年来，北方少数民族与中原汉人大量融合，中原音韵发生一定变化，并向南迁西。近古音（主要形成于宋元阶段）注：原有的洛阳正音与北方的燕京语音发生大融合（历史原因），基本奠定了今日的语音发音。现代音（民国至今）以上是中国古代雅言（也就是官方语言）的演变过程，方言接下来会详细论述。一：写在前面的话汉语古音韵以及其发展历史一直是一个比较生僻的研究方向，不太为一般的历史爱好者所知。本人不敢称精通古汉语音韵学知识，实际上连粗通都不算。充其量，不过是比一般的历史爱好者更多的涉猎这一方面而已。写作此文，希望能够以通俗的语言将汉语古音韵学的基础知识，历代汉语的音调，声韵母和历史演变介绍给大家。更希望能够抛砖引玉，得到真正的“大家”和“高人”的指导。二：今古音存在着巨大差异按照唯物主义的观点，世界万物都在发展变化之中，古汉语语音也不

例外。从古到今，古汉语语音一直都在不停的在内外因素的影响下发生变化。但是，这一点往往被相当多的人忽略。我曾在某网络帖子上看到有人大言不惭的宣称：“汉语是最优秀的语言，因为其稳定性高，传承性好，现在的小学生还能琅琅上口的朗诵楚辞”。此论断简直慌天下之大谬！首先不说语言文字都是文化的直接载体，文化本身便不存在优劣，那么其载体也没有优劣之分了。其次，此论断混淆了语音和文字的关系，汉语是通过像形，表“义”的文字，而不是西方文明体系的拼音文字，方块文字的读音变化是很难从书面文字上发觉的，于是便往往被人忽略。从汉语的上古时代到现代，经历三四千年，汉字读音会因内外因素不断的变化，比如原本只是细微差异的读音变成有明显的差异；民族融合带来的外来语言与本地语言融合，或者某地区长期隔绝导致与其他地区的语音差异等。古代有的音，现代可能已经消亡，现代有的音，可能是外来传入，并非古代原有，即使有某些音古今都有，也未必指同一个字。因此，“小学生琅琅上口读楚辞”，不过是小学生在用现代汉语发音，去读古代诗词而已。汉代刘熙著有《释名》：“古者曰车，声如居，所以居人也。”这就直接证明了先秦至汉代，车字的读音已经有了变化，而且这种变化也已经被当时的人所察觉。这也证明了为何下中国象棋的时候，某些方言中要故意将“车”读作“居”，就是存古音。研究古音韵，除了古人留下的记

先秦古韵三十部和“平水韵”的平声韵与入声韵韵目

一“叶音说”为什么是错误的？ “叶音说”是在没有确凿根据的情况下，强改字音以求押韵和谐，并非探明了韵字的本音。其根本错误，就在于对古韵采取一种形而上学的观点，而非历史的观点，不懂得语音是发展变化的。其后果，则是一个字可叶出许多的音，造成汉字读音的极大混乱。所以说“叶音说”是错误的。二熟记先秦古韵三十部和“平水韵”的平声韵与入声韵韵目。 1. 先秦古韵三十部是：阴声韵入声韵阳声韵第一类之部职部蒸部第二类幽部觉部冬部第三类宵部药部第四类侯部屋部东部第五类鱼部铎部阳部第六类支部锡部耕部第七类歌部月部元部第八类脂部质部真部第九类微部物部文部第十类缉部侵部第十一类叶部谈部 2. “平水韵”的平声韵与入声韵的韵目是：上平声入声下平声入声一东一屋一先九屑二冬二沃二萧三江三觉三肴四支四豪五微五歌六鱼六麻七虞七阳十药八齐八庚十一陌九佳九青十二锡十灰十蒸十一真四质十一尤十二文五物十二侵十四缉十三元六月十三覃十五合十四寒七曷十四盐十六叶十五删八黠十五咸十七洽三写出五言律诗“仄起仄收”、“平起仄收”、“仄起平收”、“平起平收”四种格式的平仄。 1. 仄起仄收式：仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 2. 平起仄收式：平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。

3. 仄起平收式：仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 4. 平起平收式：平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。四解释下列名词：孤平拗救：五言诗的“平平仄仄平”句式的第一字，七言诗的“仄仄平平仄仄平”句式的第三字，必须是平声字，否则就是“犯孤平”，即全句除韵脚之外只有一个平声字（是“拗”的一种形式）。但“孤平”可以救，即把本句的第三字（五言）、第五字（七言）由仄变平。这就是“孤平拗救”。破读：是指在阅读古书时，用改变字（词）的读音以区别意义或词性的一种方法。破读音主要是声调的变化，而且大多数是把原来的平声（或上声、入声）字变读为去声；破读的意义和本音的意义之间则有着历史的联系。例如“王”字，在“臣诚恐见欺于王而负赵”（《史记"廉颇蔺相如列传》）中读平声，是名词，帝王的意思；而在“大楚兴，陈胜王”（《史记"陈涉世家》）中破读为去声，是动词，称王的意思。后者的意义和读音是由前者演化而来的。三十六字母：字母就是声母的代表字。“三十六字母”是我国历史上流传下来的古时的三十六个声母，包括：帮滂并明，非敷奉微，端透定泥来，知彻澄娘，精清从心邪，照穿床审禅日，见溪群疑，晓匣影喻。相传这三十六字母是宋人在唐末和尚守温创制的三十字母的基础上增订而成，大体反映了唐宋之间的汉语声母系统。出韵：近体诗用韵，要求必须用“平水韵”中同一韵部的字，否则就叫“出韵”。双调：词的一种，指包含两段的词。这两段叫前后阙或上下阙、上下片等。借对：近体诗特有的一种对仗，指利用一字多义或两字同音的特点来构成对仗。词牌：是各种词调的名称，如“浣溪沙”、“水调歌头”等。近体诗：诗体名，同“古体诗”相对而言，包括律诗、绝句和长律。是唐初形成的一种以讲究平仄和对仗为主要特点的诗，也叫“格律诗”。有五言诗和七言诗两种。律诗和绝句的句数是固定的，每两句构成一联，律诗四联八句，绝句二联四句。长律超过四联，数量不限。一字豆：词当中特有的用在句首起领起作用的单字，叫做“一字豆”，又作“一字逗”。一字豆在语气上有短暂停顿，通常是动词或虚词，大多是去声字，不出现在一首词首句和末句。常见于《沁园春》、《望海潮》、《六州歌头》、《扬州慢》、《寿楼春》、《忆旧游》等双调词中。重唇音：音韵学术语，按发音部位而划分的声母的一类，即今“双唇音”，发音时气流在双唇间受阻而成音。三十六字母中的重唇音是“帮滂并明”。绝句：近体诗的一种，全诗共四句，是律诗的一半，故称“绝句”。有五言绝句和七言绝句两种，分别简称“五绝”、“七绝”。排律：又叫长律，近体诗的一种。句式、用韵、平仄等方面与律诗相同，但句数超过八句，为偶数句。对仗要求严格，尾联不用对仗，首联可用可不用，中间各联一律用对仗。以五言为常见，七言较少见。多人联句的诗常用排律。五指出下列句子中的通假字和破读字。假借字请说明此字的本义，破读字请说明其本音，并说明与本音、破读音相应的意义以及这两个意义之间的关系。 1．窈窕淑女，君子好逑。（《诗经"周南"关雎》）逑，通“仇”，匹，相匹、相对的意思，这里指配偶。

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从《广韵》到现代汉语的一些语音演变

二，从《广韵》到现代汉语的一些语音演变除了声调以外，从《广韵》到现代汉语音系，汉语的声母系统和韵母系统走的是一条简化的道路。《广韵》有35个声母，现代汉语只有22个声母；韵母方面，《广韵》有142个韵母，现代汉语只有38个韵母。从《广韵》到现代汉语，声韵调方面的变化，主要表现在以下几个方面：㈠声调变化古代汉语有平、上、去、入四个声调，到现代汉语演变成阴平，阳平，上声，去声四个声调，主要发生了“平分阴阳”“浊上变去”“入派四声”三种音变。平分阴阳：指古代汉语的平声调在现代汉语中分化成阴平、阳平两个声调，分化的条件是声母的清浊：古代的清声母平声字演变成阴平，如“高”“天”“风”“帮”“中”“知”，古代浊声母平声字演变成阳平，如“红”“农”“来”“旁”“泥”“牛”等。这种音变在元代以前已经完成，元代周德清《中原音韵》已经有了阴平、阳平两个声调了。这类音变往往造成声调上的类隔，如：之（章），止而切；繃（帮），北萌切；梭，鲁登切；刊，苦寒切；刀，都牢切；匆，仓红切。劳，鲁刀切。浊上变去：此处“浊”指全浊声母，包括“并”“奉”“定”“从”“邪”“床”“禅”“群”“匣”等声母，“去”指去声。所谓“浊上变去”指中古的全浊上声字的声调在现代汉语中演变成去声。如“抱”“厚”“鲍”“上”“伴”。这种音变在元代以前已经完成，全浊上声字在元代周德清《中原音韵》已经归入到去声了。这类音变往往也造成声调上的类隔，如：厚，胡口切；鲍，薄（并）巧（溪）切；撼，胡感切。入派四声：指古代汉语的入声在现代汉语分别演变成阴、阳、上、去四声。其中全浊入声字变阳平，次浊入声字变去声，清声母入声字规律性不强，四声都有。㈡声母演变 ⑴主要演变：