米脂的婆姨,绥德的汉
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米脂的婆姨，绥德的汉。清涧的石板，瓦窑堡的炭。
民谣开口赞颂的是“米脂
婆
姨
”，首先是因为中国的四大美人之一的貂蝉是米脂人而致。米脂县位于陕西省北部的榆林市，同绥德接壤，总面积1212
平方公里，人口约20万人。（一）米脂的婆姨
沃壤宜粟，米汁析之如脂而故名。”据说当地的小米用水一洗就能出油脂，至今小米仍是当地的特产之一。
12公里处的杜家石沟乡艾好湾村是貂蝉出生地，北山上有貂蝉洞。由于米脂婆姨远近有名，历来外嫁的多，因而米脂素有“丈人县”之称。
油画《米脂婆姨》
在陕北赞美米脂婆姨的民歌有:“奔月的嫦娥出水的莲，米脂的婆姨赛天仙，端格正正的身材俊格蛋蛋的脸,白格生生的皮肤毛格闪闪的眼，走路好似风摆柳，唱歌就像泉水流。”
油画《米脂婆姨》
早在1920年，从北师大毕业的米脂女学生高佩兰就在米脂创办了陕北第一所女子学饺，培养了一代有觉悟、有知识的优秀妇女。
《青春之歌》中的林道静一样。投身革命。在米脂女学生中也流传“脚不缠，发不盘，剪个帽盖搞宣传：当上女兵翻大山，跟上队伍上延安。”
米脂妇女革命史迹展览馆
多米脂婆姨的模范事迹。这些事实说明米脂的婆姨真正美的是心灵，容貌的美丽不是最重要的。
西
施
（
沉
鱼
）
羞花。“闭月”指的就是貂蝉。民间还有这样一个版本：
被杀，貂蝉则被关在静慈庵内，交与刘备处置。刘备既慕其美貌，又恐他人闲言。
昭君（落雁）
色所困”之后，拎起青龙偃月刀直奔静慈庵而去。到得庵前，一脚将庵门踹开，便要手起刀落直取貂蝉项上人头。
貂禅（闭月）
梨花与红颜共衬，梨花带雨，红莲沾露。猛然间身后门响，转身回望，只听得咣当一声，但见庵门洞开，一柄青龙偃月刀横卧于地上……
玉环（羞花）
现在许多人到米脂寻芳，大多失望而返，怎么没见着倩女靓妹呀？其实这是不知道“婆姨”二字含意的缘故。“婆姨”在陕北方言中指的不是姑娘、女孩，而是指媳妇。
米脂婆姨的美，不仅美在丰臀细腰，“白格生
生”的面容和那一双醉人的“毛眼眼”上，而且美在勤劳、娴淑、聪明、果敢的本性。
们则能以坚韧的意志荡涤生活中的一切繁务琐事。
李自成行宫
米脂不仅出美女，也出好汉。在北京紫禁城金銮宝座上只坐了一天的大顺皇帝李自成就是米脂人。除此之外，西夏国创立者李继迁、开明绅士李鼎铭、抗日民将杜聿明都是米脂人。
目前，米脂婆
姨
已
经
作
为
一
个
商
标
被
米
脂
县申请，
“米脂婆姨”已成为一个家政服务的品牌。
古有貂蝉用美貌为米脂婆姨传扬美名，今天会有千千万万聪明、善良、勤劳、质朴的米脂婆姨用他们的劳动和品德继续发扬米脂婆姨的美名。
米脂县城一角
现在的米脂县，发挥了历史文化名城的优势：“闯王故里，八千好汉闯市场”，“貂蝉家乡，两万婆姨闹服装”。一派蓬勃发展的景象！
观徐州汉画像石艺术馆有感
观徐州汉画像石艺术馆有感 今天我们在李老师的组织下参观了徐州汉画像石馆，徐州汉画像石艺术馆坐落在风景秀丽的云龙山风景区内，东依苍翠郁郁的云龙山，西畔碧波浩渺的云龙湖，依山面水，环境幽雅。该艺术馆是一座以陈列、收藏、研究汉画像石为主的专题性博物馆。它的前身是成立于1956年的“江苏省序徐州汉画像石保管组”和后来的“徐州博物馆汉画像石陈室”。1986年徐州市人民政府开始筹建汉画馆，1987年6月8日正式成立序徐州汉画像石艺术馆，1旧馆989年10月1日建成并对外开放接待观众。我喜欢历史，所以很期待进入汉画像石馆。终于等到我班可以进入了，我们在建筑学院坐上游2公车一路欢声笑语着，很快就到了徐州汉画像石馆。只见徐州汉画像石馆的大门为仿四川雅安的子母石阙，用青石建成，据说馆名由著名国画大师李可染先生亲笔题写。展区以大殿为中轴线，依着对称的原则，建有南、北、中三组院落。整体建筑廊房相连，白墙、黛瓦、赭柱，与山石峭壁、松林绿叶相映生辉。 刚进入汉画像石馆，首先映入眼帘的是“大汉王朝----石上史诗”几个鲜明的大字。 著名画家吴冠中先生自述平生激动过三次，第一次是在法国看印象派大展，第二次是看西安霍去病墓前石雕，第三次是参观南阳汉画馆。他说：“我简直要跪倒在汉代先民的面前。”徐州汉画像石艺术馆以“大汉王朝——石上史诗”作为陈列主题，以神道天路、祠堂敬祖、天工神韵、汉石春秋、千秋地宫、碑刻题铭等六个方面为主线，将600余件汉画像石串联起来，使观者仿佛置身于大气磅礴的大汉帝国，被汉画像的气象所震撼。徐州汉画像石艺术馆是南阳汉画馆的姊妹馆，以此设想，若吴冠中来徐州汉画像石艺术馆参观，一定也会激动不已。跟着解说员继续前行，便会发现一块块的大石头陈列在大厅里，这时我便糊涂了，为什么还有这么多石头陈列在大厅里呢？走近一看，哦！原来上面还刻这画那的。仔细端详这些石画，慢慢地，会发现上面有许多的人和动物，再继续看，我似乎看懂了什么，每一块石头都记载着一个小故事，只有专心致志地看，才能看明白。继续往里走，还是一块块的石头，每一块石头都雕刻得很精致，不管是大是小，不管是人是马，不管是神是鬼，都刻画得栩栩如生，惟妙惟肖，仿佛都是真的一样，把我深深得吸引住了，我真佩服古人的技艺，真可谓是鬼斧神工！虽然有解说员的解说，但是对于一个对汉画像石知之甚少的我来说，还是听得云里雾里的，不过，光看着这些神奇古怪的图案，听着那些动人的故事，就觉得汉画像石非常有趣，且值得深入研究，因此，我在回来的路上便决定回去翻阅书籍，深入了解中国传统的汉画像石艺术。以下内容是我在这次实践的基础上，结合自己课下对汉画像石艺术的深入了解所体会到的关于汉画像石中的人物造型艺术特色。 吴冠中先生对汉画像石的艺术特色从内容到形式曾予以精辟的论述：“其艺术的气撅皇立，已够令人惊心动魄了。那粗犷的手法，准确扼要的表现，把繁杂的生活场景与现实形态概括、升华成艺术形象，精微的细节被统一到大胆的几何形与强烈的节奏感中。其中许多关键的、基本的艺术法则与规律，正是西方后期印象派开始探求的瑰宝。”从吴冠中先生的论述中我们可以看到，汉画像以“石”为载体，以一套独立而成熟的“外形内势”的造型方式体系描绘客观世界，几乎涉及社会生活的方方面面。另外我们也可以看到，“人”作为汉画像的核心，是千姿百态的社会生活的实践者，汉代匠人通过对人物形象的艺术化塑造，揭示了事物发生发展的内在本质。汉画像在表现形式上带有“装饰性”，却不等同于一般的装饰，它非常注重塑造物象外形，即整体形态的外轮廓。在整体造型中，形象简练概括而有气势；在面面相交之处强调结构线，从结构转折处入手，使对象更具形象感和力度，这种以线造
《米脂婆姨绥德汉》唱出陕北民歌音符
《米脂婆姨绥德汉》唱出陕北民歌音符 其实，不少人常常把陕北民歌和陕北信天游混为一谈,实际上,陕北民歌并不能用陕北信天游取代,因为信天游只是陕北民歌的一种特殊演唱形式。它来源于游牧民族的游牧生活,继承了《诗经》中创作方法,全部是即兴比赋,托物言情,以比拟的手法直抒衷肠。而每节只有两句,两句一押韵,常常是一韵到底。 陕北民歌分为劳动号子、信天游、小调三类。 劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌。信天游分为高腔和平腔。 信天游属于民歌中的山歌体，是山野之歌，因此，神府一带又叫它作“山曲”。它是陕北民歌中最有特色的歌种之一。数量最大，曲调最多，内容最广，最为广大群众所喜爱。因此，民间曾有“信天游，不断头，断了头穷人就无法解忧愁”之说。 小调分为通行小调（抒情歌、叙事歌、诙谐歌）；社火歌曲（秧歌、船曲、灯曲）；风俗歌曲（迎亲歌、酒曲、祈雨调、神官调）；丝弦小调（榆林小调、二人台、道情、碗碗腔）；大型套曲（洛川套曲、审录） 陕北民歌作为中国民歌百花丛中的一朵奇葩，是陕西非物质文化遗产中最具特色的民间艺术之一。半个多世纪以来，《兰花花》、《三十里铺》、《走西口》等经典曲目传唱不绝，影响了几代人，然而近几年来，陕北民歌却因为缺乏新的创作而逐渐淡出了我们的生活。 由著名导演陈薪伊执导,著名作曲家赵季平任音乐总监，作家白阿莹编剧，由歌唱演员王宏伟和“民歌小天后”雷佳主演的大型陕北秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》凭其独特的魅力最终在评委会上以全票斩获歌舞类的“优秀剧目奖”和“优秀编剧奖”。一曲高歌，响遏行云，尽扫靡靡之音；一声入耳，荡气回肠，宣泄黄钟大吕之势。《米脂婆姨绥德汉》让我们看到了陕北民歌经久不衰魅力的明证，也为这一民歌奇葩的保存和发展提供了有益的启示。 “米脂婆姨绥德汉，清涧石板瓦窑堡炭”。这句流传在陕西民间意思是说陕北女子漂亮、男子阳刚的俗语，在经过历史的沉淀后，已经成为两大极具代表性的人文符号。米脂婆姨到底有多柔美，绥德汉究竟有多豪迈，10月21日，大型陕北秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》把这句俗语搬上了古城西安的舞台。 该剧以陕北民间音乐为链条，以乡土风情和当代意识为架构，用乐观、健康、诙谐的编创风格，围绕米脂女子青青和绥德后生虎子、牛娃、石娃讲述了一段动人的爱情故事：虎子小时候就发下了要娶青青做婆姨的誓言，长大后的他当了土匪；实诚的牛娃常常帮衬着青青家；可青青心里爱的却是石娃。三个男人围绕一个女人碰撞出了激烈的火花，最终，虎子忍痛放弃了青青，让她和石娃有情人终成眷属。 柔和的灯光，时尚的舞台，绕梁的音乐，特有的乡间对白，蕴含着信天游、秧歌、剪纸、高跷等民俗文化以及60多首新改编创作的陕北民歌的秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》在古城的舞台上甫一亮相就赢得满堂彩，那缠缠绕绕的陕北民歌更是把观众的思绪带到了黄土高原的千沟万壑。 能感动普通人的作品，也一定能感动上帝。我们相信，融进了无数心血和汗水的陕北秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》一定会在更高的舞台上取得成功，带着独具特色的陕北文化走遍全国，走向世界！
汉石画像
汉画像石是汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画。它在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面。在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风，下开魏晋风度艺术之先河，奠定了中国画的基本法规和规范。汉画像石同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样，各领风骚数百年，成为我国文化艺术中的杰出代表和文化艺术瑰宝。 汉画像石，是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑构件上雕刻画像的建筑构石。这些建筑，绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，汉画像石在本质上是一种祭祀性丧葬艺术。具体内容包括社会生活、历史故事、节烈孝义、神仙与祥瑞、鬼怪与辟邪等，被誉为“绣像的汉代史”与“汉代的百科全书”。画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位。 汉画像石是汉代石室墓葬、祠堂、石阙上的装饰壁画。汉画像石制作方法是：
1、选材，石室墓葬根据墓室结构选择优质石材，因为汉代雕刻工具为低碳钢，雕刻的硬度在莫氏4度左右，所以石材多是碳酸盐岩（石灰岩青石）或砂岩。画像石是在没有砌墓之前就要完成的，因此在设计墓室的时候，就要将画稿完成。据嘉祥武氏祠《武梁碑》碑文记载：“选择名石，南山之阳，擢取妙好，色无斑黄。前设坛墠，后建祠堂。良匠卫改，雕文刻画，罗列成行，摅骋技巧，委蛇有章”. 2、构图，汉画像石的题材内容应该是墓主人的选择。从出土的汉画像石题材来看，汉画像石内容分为装饰性图案和创作性画面两种。装饰性图案一般是吉祥图案，属于商品性生产，往往有重复内容。创作型画面是根据墓主人的命题，由工匠画师创作完成。 3、加工。第一步是起稿，汉画像石刻制前首先要用墨线起稿，起稿是画师的事情；然后是石工在墨稿的基础上雕刻。汉画像石的雕刻方法一般为阴刻阳雕两种，阴刻是将墨线凹下，形成流畅的线条，阳雕是剔除墨线外的轮廓，形成凸起的物象，衣服纹饰、面部五官用阴线雕刻。雕刻完成后，只是完成了汉画像石墓葬或祠堂的构件，然后组装为墓室或祠堂。壁画墓是在墓室砌好后，现场作画。画像石墓完成后是要施彩的，只是年代久远，彩色剥落了，人们看不到当时的绚丽色彩了。 4、演变，早期画像石是阴线刻，实际上是绘画形式的转变。表现出绘画的趣味。浮雕是在线刻的基础上发展而来的，早期的浮雕
命题作文：米脂的婆姨
命题作文：米脂的婆姨 米脂县一一位于陕西省北部，榆林地区东部，无定河屮游。处陕北黄土高原区。地势东西高，中部低，由西北向东南倾斜。以黄土丘陵沟壑为主。东部为粱状丘陵，西部多節状丘陵，中部为无定河宽谷平地。人口20.61 万。面积1212平方公里。县政府驻米脂镇，辖3镇12乡。交通以公路为主，西包公路纵贯县境，各乡镇均通公路，属暖温带半干旱气候、中温带半干旱气候过渡区。年平均气温8.4°Co 一月平均气温一9.9°C,七月平均气温23.5°Co年降水量450毫米。境内有李自成行宫和李自成纪念馆、杨家沟革命旧址、沙家店战役遗址等纪念地（馆）。土特产品有苹果、花生、土豆、“佳米驴”等。 ——摘自《陕西省交通旅游地图册》 米脂，2000 （北京）王小宁摄 “米脂的婆姨绥德的汉”一一据说米脂岀美女。公元2000年2月14 日至20日，一帮携带“长枪短炮”满怀憧憬的摄影师闯进了米脂，他们是去寻找“美丽”的宝藏……
专题一、命题作文 那日松 1999年春节前后，米脂县的副县长张振中來北京出差，经万得摄影器材行的陈湛波引见，我们编辑部和这位来口陕北的汉子进行了简短但富有成效的交流，一一首先达成的共识是要联合搞一个摄影活动，主题是什么？一一想一想，随口便说出了“米脂的婆姨绥德的汉”，于是当即拍板一一就拍“米脂的婆姨”。 以后的工作就是具体的策划一一用什么形式去拍？要得出什么结果？用一般摄影采风的形式可能会很肤浅；艺术创作，或者纪实报道又有点强差人意，因为毕竟我们没有那么多时间，无法深入，无法真正了解牛活在那片黄土高原上女人一一她们是否真的很美很漂亮？那片贫瘠的土地如何能养育出如此多的美女？那种美是一种什么样的美？与我们习惯了的城市美女冇什么不同？ 我们决定就从这种“想象”入手，经过筛选，邀请了20多位不同类型不同风格的摄影师参加我们“米脂的婆姨”专题摄影活动。我们把此次拍摄定义为一次“命题作文”，希槊这些摄影师用自己独特的视角、独特的拍摄方法，去寻找去表现自己心目中的“米脂婆姨”。 几经周折，原定的行动日期一推再推。2000年春节一过，2月14 B, 14位装备精良的摄影师和两位屮央电视台《瞬间世界》的记者从北京出发, 与另外从各地赶往米脂的近20位摄影师在米脂会合…… 米脂，2000 （陕西）侯登科摄
石文化
绥德县第六小学校园文化建设实施方案 一、指导思想 为了提升办学品位，走内涵发展之路，第六小学十分重视校园文化建设，在提炼学校文化主题、打造校园文化特色上反复推敲，精心设计，集思广益，结合学校实际，最终确定校园文化建设主题──石文化。 为此，学校组建了专门的领导班子，建立了校园文化建设长效机制，紧扣“文化引领，内涵发展”的校园文化建设理念，始终坚持“高起点、高品位”的原则，以“开阔视野,陶冶性情,享受快乐”为出发点，立足本校实际，打造特色校园文化；大力开发地方资源，彰显人文魅力，力争达到内容与形式的和谐统一，真正实现气息浓厚的校园文化氛围，实现文化建设与内涵发展的同步并进。 二、建设目标 校园文化建设的目标是确立正确的文化价值观，用文化唤醒和激发学生的生命意识，改变传统精神文化建设单一的路径，关注并丰富学生的物质和精神体验，着力发掘文化知识的陶冶价值，使学生产生精神上的共鸣，从而发挥文化陶冶功能。 三、建设特点 六小“石文化”建设以“延续性、规模性、多元性和丰厚性”为特点，自成体系。无论是显性文化还是隐性文化的建设都丰富多彩，既相对独立又相互交融；既有时间上的纵深积淀又有内涵
上的广博积累。 四、主要内容 （一）挖掘县域文化，确立“石文化”特色 历史上人类的文明与发展，可以说一直与“石”有着不可分割的渊源。而中国人对石的情感，则表现得更加淋漓尽致。“女娲石补天”“精卫填海”“米拜石”“石猴孙悟空”“石头记”等，这些都说明中国传统文化中对石的崇敬与喜爱，是基于人们心灵深处的一种对生活繁荣的美好追求。 绥德县有着深厚的“石文化”底蕴，有“汉画像石”“石羊阵”“千狮桥”“石牌楼”“四十铺石雕”等丰富的石文化资源，2009年被文化部命名为非物质文化遗产石雕之乡，是名州大地精神文化的物化体现，具有广泛的民族感召力。 六小是一所新建学校，地处城东新区三十里铺大道东头，为与摩崖石刻、黄土风情园、三十里铺大道的“石文化”浑然一体，学校领导反复论证，最终形成共识：构建以“石文化”为核心的校园文化特色。 （二）深入师生实际，锻造“石文化”内涵 “石文化”艺术是一种发现艺术，是一种心境艺术。它美在自然，美在无瑕，质地美、神韵美、形态美、色彩美、意境美。既有硬朗、坚强、干脆、温润、沉稳、细腻等特性，又谐音“实”，有踏实、诚实、充实、朴实无华、实至名归等寓意，内涵丰富，博大精深。由此，六小提出“点石成金”的“石文化”办学理念。
舌尖上的绥德
舌尖上的绥德 陕西有句俗话“米脂的婆姨，绥德的汉”， 是称赞陕北米脂县和绥德县这两个地方的女人和男人长得俊俏。绥德位于陕西北部，民风朴实，当地的小吃，品种繁多，口味独特，看着养眼，吃着养胃，令人垂涎三尺，欲罢不能...... 绥德油饼,手工烙制,口感软香，外脆内虚，层层可口，油饼就羊杂碎，风味特别地道。 绥德油旋,其色泽金黄油亮，其色泽金黄油亮，层层饼旋薄如羽翼，外脆酥里绵软，油香扑鼻。若乘热用刀沿边划口，
填入凉拌猪头肉，名谓“狮子大张口”，咬一口肥美解谗。 绥德羊杂碎，鄙人的最爱，以车站出口处"安七羊杂碎"和北门坡下"老蔡羊杂碎"以及薛家畔军民桥“马存羊杂碎”最 为五味俱全，味道香醇浓郁。红色辣椒油下面乳白色的鲜汤，喝一口鲜汤吃一口杂碎，浸透着浓浓的咸香鲜辣。 绥德猪头肉,以北门坡下的"年家猪头肉"最为肉酥味香，香
糯浓醇，肥而不腻，吊人胃口。油旋夹猪头肉,或者黑粉拌猪头肉。食客“闻到开胃，进口即化，一抿下肚”。 绥德碗砣,原料是荞面,浇的是暴香麻辣猪肝，清爽利口。可独食，亦可下酒。绥德城内最好吃的碗坨在交通局家属楼楼下以及北门湾对面的赵二碗砣,绥德义和镇的刀刀碗砣亦为小吃一绝。
绥德黑粉,原料为绿豆所制，劲光滑嫩,加上调料汤、醋、辣子、芥末、香油、色泽淡黄、香味可口。绥德正宗油旋、黑粉是待客的上品主食，风味甚佳。 绥德烧鸡，绥德传统名产，最具代表性的是“老赵家烧鸡”及“飞原烧鸡”，其特点是：鸡形饱满，皮色新鲜，色泽油亮，异香扑鼻，让人望而生津，垂涎欲滴。
绥德黑楞楞,以土豆磨碎揉团，蒸熟后蘸调料，或者再加青椒爆炒，坚软细美、香辣可口。是一种经济实惠的小吃。 洋芋擦擦,绥德叫山蔓丸子,土豆擦片拌以面粉，上锅蒸熟。或拌以猪瘦肉、青辣椒等一同爆炒，更是别有风味。槐花漫山遍野之际，摘一把槐花和山蔓丸子一起蒸，酥绵可口，久吃不厌。 抿节在陕北方言中读“抿节儿”，所以也写作“抿尖”。所
汉代风土人情点滴
大汉气象 View into the Great Han The Pictorial Art of the Han dynasty in Ancient China 大风起兮云飞扬 The great wind rose, the clouds scattered, 威加海内兮归故乡 King of all seas, then to hometown I returned, 安得猛士兮守四方 Where shall I find warriors to guard my land? ——刘邦《大风歌》 ____Liu Bang ,“Song of the Great Wind” 序言 汉代，地域宽广而民族众多。西汉与东汉，享国400余年，地域纵跨万里，华夏与“戎、夷、狄、蛮”“五方之民”同为“中国”，谱写了中华民族辉煌的历史篇章。 汉代，深沉博大而宽严兼容。长安城屹立不倒，汉长城横亘大漠，陆路与海上丝绸之路绵延欧亚。“明犯强汉者，虽远必诛”的坚定意志，“与民休息”、轻徭薄赋，开创了国强民富的一统天下。 汉代，质朴无华而富丽辉煌。巍峨汉阙，无鳞的青龙盘卧千年；百变汉俑，模糊的眉目欲笑还休。中国北方的浑厚与先秦理性精神的结合，铸就了汉代大国风范。 汉代，浪漫多姿而向往永生。西王母与东王公，长生丹与不老药，永生的美好愿景，升仙的曼妙途经。楚汉浪漫主义艺术之花，在汉代结出了丰硕的理想之果。 汉代，奠定了中华民族大一统局面的重要时代，形成了中国人基本价值观的关键时代……让我们走进汉代，经由这汉代画像艺术 The Han dynasty, including eastern and western Han, is an empire of large territory and multi ethnics. Lasting over 400 years and stretching across thousands upon thousands of miles, it accomplished a most glorious chapter for the Chinese. Han dynasty was profound and generous. The Chang’an city stood still, the great wall stretched across deserts, and the Silk Road extended to Europe. It is the strong will against invaders and the lenient civil policies that makes a sturdy country with rich people. Han Dynasty was also plain but magnificent. Non-scaled Dragon was wreathing in Han’s watchtower for hundreds of years; Diverse Han terracotta armies were always with the honest smiles on their face. The prestige of great kingdom was combined by sincerity of northern China and the rational philosophy of Pre-Qin Period. There were also many romantic myths that describes the desires of living forever back to Han Dynasty, such as the story about Royal Lord of the East and Queen Mother of the West, the immortal pill in fables that can make people perpetually young, the wonderful ways of ascending to Heaven and Becoming Immortals……The Romanticism of the Chu Dynasty finally reached abundance and excellence in the form of artistic works in the Han Dynasty. Han dynasty is a great era when Chinese laid the foundation of the unified nation; it is also a time when Chinese formed their principle values. Let us enjoy the art of Han portraits, as we may approach the glorious dynasty. 考古发现，汉代的画像石，画像砖墓的出土地点集中分布于部分地区。学者根据题材、内容、技法等方面的不同，将汉代画像艺术划分为四个区域：豫南、鄂北区，鲁、苏北、皖北区，古巴蜀（川、渝、滇北地区），陕北、晋西北区。
2020年绥德县招聘编制外人员试题及答案解析
2020年绥德县招聘编制外人员试题及答案解析 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、在中华民族源远流长的历史长河中，诞生了许多歌颂爱情的诗词。下列诗词与作者对应错误的是 （）。 A、日日思君不见君，共饮长江水——李之仪 B、此情可待成追忆，只是当时已惘然——李煜 C、曾经沧海难为水，除却巫山不是云——元稹 D、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——柳永 【答案】B 【解析】“此情可待成追忆，只是当时已惘然”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》，B项错误，当选。“日日思君不见君，共饮长江水”出自北宋诗人李之仪的《卜算子?我住长江头》。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”出自唐代诗人元稹的《离思五首》。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出自北宋词人柳永的《蝶恋花?伫倚危楼风细细》。故选B。 2、价值规律之所以会刺激商品生产者改进技术，改善经营管理，提高劳动生产率是因为（）。 A、可以使商品生产者在单位时间内生产出更多的商品 B、个别劳动时间低于社会必要劳动时间，对生产者有利 C、个别劳动生产率提高，可使商品价格提高 D、商品的价值量是由社会必要劳动时间所决定 【答案】ABD 【解析】A项正确，生产率提高了，商品生产的时间减少，可以增加商品生产的数量。 B项正确，个别劳动时间降低，个别商品的生产数量提高，同一时间，比别人会生产出更多的商品，所以对生产者有利。 C项错误，个别劳动效率提高，商品价格降低。 D项正确，商品的价值量的高低是由社会必要劳动时间的长短所决定的。 故本题选ABD。 3、社会经济结构即一定社会的物质资料的生产方式是（）。 A、社会存在和社会意识的统一 B、生产力和生产关系的统一 C、经济基础和上层建筑的统一 D、劳动与劳动对象的统一 【答案】B
陕西省榆林市绥德县绥德中学2019-2020学年高一上学期第三次阶段性考试英语word版
英语试题 第一部分听力(共两节，满分30分) 第一节(共5小题；每小题1.5分，满分7.5分) 听下面5段对话。每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍。 第二部分阅读理解(共两节，满分40分) 第一节(共15小题；每小题2分，满分30分) 阅读下列短文，从每题所给的A、B、C和D四个选项中，选出最佳选项。 A Below are some schools that provide students with more than just a typical education. Pathways in Technology Early College High School Pathways in Technology Early College High School, opened in 2011, is not a common public high school in Brooklyn, New York. The professional school is run in cooperation with IBM and goes to Grade 14, allowing students to graduate with an associate degree. In October 2013, President Obama spoke at the school. "You have chances here that you can't find in most high schools." he said. Clintondale High School In 2013, Clintondale High School used a new teaching model, where homework is done during the day, and instruction happens at night in the home according to online videos. Though the school was among the worst five percent of schools in Michigan before, Principal Meloney Cargil says standardized test scores have improved since the change. Chicago High School for Agricultural Sciences The Chicago High School For Agricultural Sciences is a public school set on the city’s farm. In addition to the s ubjects like math and English, students also study subjects about agriculture(农业) bent. Animal sciences, and agriculture technology
2020年陕西省榆林市米脂县中小学、幼儿园教师进城考试真题库及答案
2020年陕西省榆林市米脂县中小学、幼儿园教师进城考试真题库及答案注意事项 1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号，并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。 2、本试卷均为选择题，请用2B铅笔在答题卡上作答，在题本上作答一律无效。 一、单项选择题（在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、为人的身心发展提供前提的因素是（）。 A、成熟 B、环境 C、遗传素质 D、教育 【答案】C 2、（）是元认知知识的一种，它包括认知策略、元认知策略以及资源管理策略。 A、学习策略 B、管理策略 C、计划策略 D、复习策略 【答案】A 3、第二次世界大战以后，新兴领域不断涌现，生物工程、光电纤维和（）等陆续进入课程领域。 A、新能源的开发 B、新材料的运用 C、电子计算机 D、天文 4、儿童心理发展最为迅速和心理特征变化最大的阶段是（）。 A、婴儿期 B、先学前期 C、学前期 D、学龄期 【答案】A 5、以教育现象为研究对象，探索教育规律的科学是（）。 A、教育
B、教育学 C、教育论 D、德育论 【答案】C 6、高水平学生在测验中得高分，而低水平学生只能得低分，这说明该测验的哪种质量指标高？（） A、效度 B、信度 C、区分度 D、难度 【答案】C 7、《中华人民共和国母婴保健法》于（）起施行。 A、1995年6月1日 B、1994年6月1日 C、1993年6月1日 D、1992年6月1日 【答案】A 8、根据教学活动是侧重于多个领域还是一个领域，可以分为（）。 A、综合教学与分科教学 B、集体教学和小组教学 C、集体教学与个别教学 D、表现性教学和体验性教学 【答案】A 9、提出掌握学习理论的心理学家是（）。 A、华生 B、杜威 C、加涅 D、布卢姆 【答案】D 10、从活动的组织形式角度，幼儿园教育活动可分为集体活动，（）和个别活动。 A、生活活动能力 B、学习活动 C、游戏活动
于陕西有关的知识点
1、“中国”二字最早出自陕西 “中国”一词是周人的发明，最早见于西周青铜器“何尊”内底部的铭文，这件1963年出土于宝鸡市贾村镇的青铜重器，告诉了我们“中国”二字的来历。何尊上的“中国”，指的是周都城的中心区域，这也是“中国”一词的最初之意。 2、唐代诗人王维竟劝人在咸阳酒驾 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。渭城这个当年无尽伤感的送别之地，就在现在的陕西咸阳。 3、北京奥运五福娃灵感来自半坡！ 福娃的创意灵感源于半坡遗址出土的人面鱼纹盆，最初是长着“人面鱼纹”脸的“五行娃娃”！几经修改之后，“五行娃娃”最终定稿成为五“福娃”。 4、陕北人说的“婆姨”竟然是外语 陕北人将已婚女子成为“婆姨”。“婆姨”一词源于佛教。佛教盛时，人人信佛，家家女居士，很多人的老婆都能称是“优婆夷”，后来略为“婆夷”。随着“婆夷”这个对女人的称呼的宗教意义越来越淡，书写时便多了个女字偏旁，称了“婆姨”。 5、起底小寨——村姑现在潮潮哒 小寨这个名称，是因为明代在这里曾有过一个叫“小寨”的村子而得来的。小寨距大雁塔很近，又处于西安中轴线上，交通便利，多条地铁线路穿过。小寨周边，名胜古迹、大学众多，被誉为西安最具青春活力的商圈。它是与北京王府井商圈、南京新街口商圈等全国15个城市的21个著名商圈齐名的全国重点示范商圈。 6、永宁门为啥老不开 中国民间，百姓都认为南方是火神的所在地，为避火灾，炉灶一般不开向南面。南门永宁之意，就是向火神祷告，勿起火灾，永保安宁。为以示诚心，永不开正南门。 7、我国最早的国道在陕西！
米仓道始创于秦朝末年，兴于汉代。由此道可以直下阆中和巴中地区。这条路也是我国最早的国道，距今已有3500年。 8、太阳食品产量3000吨 西安太阳食品生产的太阳锅巴，是最早的锅巴零食。1990年太阳锅巴产量占据中国零食产量半壁江山，月产量达3000吨。 9、《走西口》到底走到哪儿 走西口去的是内蒙。西口说白了就是晋商、陕商出关与内蒙外蒙贸易的地方。后来就是指在长城以北的内外蒙古从事农业、商品交易。 10、四个西安名男人一人被“挤下”福布斯榜 福布斯“2014中国名人榜”发布，陕籍演员张嘉译、文章、郭涛纷纷在榜，而张艺谋却不在榜单之列。 11、好猫烟的牌子竟然这么来的 好猫名称的来历，源于一位伟人的名言“黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫” 12、世界上最早的推拉门在陕西 推拉门早在2200年前就被秦人发明并使用，它的原型就出现在秦陵兵马俑二号铜车上。 13、世界上第一个百万人口大都市是西安 七世纪唐朝的长安是当时世界上最大的一座城市，也是世界历史上第一个达到百万人口的大都市。 15、听秦腔才高大上 曹禺曾称赞秦腔《三滴血》简直可以同莎士比亚的剧作媲美。《三滴血》是陕西已故著
陕西省榆林市绥德县绥德中学2019-2020学年高一上学期第三次阶段性考试数学word版
数 学 试 题 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、单选题（共60分，每小题5分) 1. 已知函数2y x x =-的定义域为A ，则 （ ） A ．{}{}01x x x x ≤?≥ B ．{}{}01x x x x C ．{}01x x ≤≤ D ．{}01x x << 2. 函数()()1 ln 24 f x x x =-+-的定义域是 （ ） A ．)2,4?? B ．()2,+∞ C ．()() 2,44,?+∞ D ．)()2,44,??+∞? 3. 某几何体的三视图如图：其中俯视图是等边三角形，正视图是直角三角形，则这个几何体的体积等于（ ） A ．33 B ．23 C ．3 D ． 3 4. 函数()32x f x =-的零点为（ ） A ．3log 2 B ．1 23 C ．1 32 D ．2log 3 5. 在如图的正方体中，M 、N 分别为棱BC 和棱1CC 的中点,则异面直线AC 和MN 所成的角为（ ） A ．30o B ．45o C ．60o D ．90o 6. 若2log 3a =，4log 7b =，40.7c =，则实数,,a b c 的大小关系为 （ ） A ．a b c >> B ．c a b >> C ．b a c >> D ．c b a >> 7. 设l ，m 是两条不同的直线，α是一个平面，则下列命题正确的是 （ ） A ．若l m ⊥，m α?，则l α⊥
B ．若l α⊥，//l m ，则m α⊥ C ．若//l α，m α?，则//l m D ．若//l α，//m α，则//l m 8. 设()f x 为定义在实数集上的偶函数，且()f x 在[)0,+∞上是增函数， ()30f -=，则()360x f -<的解集为 （ ） A ．()1,2 B ．()[)3,1log 6,2-∞? C ．(),2-∞ D ．()(),12,-∞?+∞ 9. 一种产品的成本是a 元．今后m （m ∈N *）年内，计划使成本平均每年比上一年降低p %，成本y 是经过年数x 的函数（0 徐州汉文化景区调查分析报告 一、徐州汉文化风景区简介 徐州汉文化景区由原狮子山楚王陵和汉兵马俑博物馆整合扩建而成，位于徐州市区东部，东起三环路，南至陇海线，西接津浦线，北迄骆驼山，总占地面积1400亩。是以汉文化为特色的全国最大的主题公园，占地1400亩囊括了被称为“汉代三绝”的汉墓、汉兵马俑和汉画像石，集中展现了两汉文化精髓，它是徐州区域内规模最大、内涵最丰富、两汉遗风最浓郁的汉文化保护基地。 景区的主入口——汉文化广场，广场东西长约280米，南北宽约90米，占地18000平方米，采取规整庄严的中轴对称格局。其空间定位以东西为走向，依次布置了入口广场、司南、两汉大事年表、历史文化展廊、辟雍广场等景点，终点矗立汉高祖刘邦的铜铸雕像，构成完整的空间序列。广场的铺装以仿制的汉砖为主要材料，图案取汉代画像中常见的勾连云纹等装 饰图形。广场的设计犹如一段立体空间化的汉赋，通过“起”、“承”、“转”、“合”四个章节，抑扬顿挫、弛张有度，将汉风古韵自然呈现出来。 狮子山是西汉第三代楚王刘戊之墓。该陵墓“因山为陵，凿石为藏”，形制奇特，工程浩大，完全在岩石之中凿建而成，是一座罕见的特大型西汉诸侯王崖洞墓葬。陵中出土金、银、铜、铁、玉、陶等各类珍贵文物近二千件套，工艺精绝，令人叹为观止。它是徐州地区规模最大、文物遗存最多、历史价值最高的一座西汉王陵。 徐州汉兵马俑是继西安秦兵马俑后的又一重大发现。作为楚王的陪葬品，四千多件汉俑是用写意的手法，将汉代军旅中士兵们的思想、神态和情感惟妙惟肖地刻画出来，具有很高的艺术欣赏价值。徐州汉兵马俑博物馆是在原址上就地建馆，占地面积6000平方米。由汉兵马俑主馆和水下兵马俑博物馆两部分组成，形态各异的兵俑整齐的排列在六条俑坑中。 “米脂三中”事件的反思与解读 发表时间：2018-10-12T10:12:12.197Z 来源：《知识-力量》5中作者：武栋[导读] 随着“米脂三中”事件的发酵，如何导致犯罪当事人行凶已经引发了社会各界的广泛关注和讨论。生态系统视角作为一个具有整合意义和折中性特色的社会工作理论观点和实践视角，对于问题分析有着独特优势和价值，它提供了一个看待问题的视角,就是将个人置于他所存在的各个社 （陕西师范大学哲学与政府管理学院，陕西省西安市 710119） 随着“米脂三中”事件的发酵，如何导致犯罪当事人行凶已经引发了社会各界的广泛关注和讨论。生态系统视角作为一个具有整合意义和折中性特色的社会工作理论观点和实践视角，对于问题分析有着独特优势和价值，它提供了一个看待问题的视角,就是将个人置于他所存在的各个社会系统当中去理解和看待,通过对这些系统的分析可以达到对个人问题的理解。运用生态系统视角探究犯罪当事人行为背后的微观、中观、外界、宏观等系统因素，搭建起一个个案分析的整体框架。 一、背景介绍 2018年4月27日18时10分许，在米脂县第三中学校门外发生了一起伤害事件，一名男子持匕首行凶，导致多名学生伤亡。目前，当事人赵某已被控制。根据警方调查，赵某行凶的动机，初步推断为曾遭同学欺负。据《新京报》报道：“陕西米脂学生遇刺事件疑犯赵某，1990年出生，米脂县赵家山村人。经初步审讯，赵某交代曾在三中上学期间，遭同学欺负遂记恨学生。” 震惊之余，我们也应该去反思这场事件背后真正的原因。是什么让一个28岁的年轻人犯下了如此行为。据赵某交代，他这样做是因为曾遭受过自己同学的欺负，因此怀恨在心，遂将刀刃刺向了互不相识且无辜的学生。当然不能轻率的断定这是他的唯一动机，但昔日的校园欺凌，已经潜移默化的成为了今天悲剧发生的潜在因素。这场事件的行凶者毫无疑问是赵某，但是其他人就一定是无辜的吗？就比如他的父母、亲戚和邻居，老师，曾经欺负他的同学，甚至是那些同学的家长。这么多年前的怨恨，为什么至今都没能化解！也许，他也是一个受害者，他是时代的产物，却为时代所不容。 作为社会工作重要的基础理论，生态系统视角是20世纪70年代受到关注的一个具有整合意义和折中性特色的社会工作理论观点和实践视角。它认为个体所经历的问题是“生活中的问题”,因此社会工作干预的目标对象应该是个人的家庭、学校、社区等各个层次系统。强调了这些系统和社会环境对于分析和理解人类行为的重要性,揭示了家庭、社会系统对于个人成长和发展的重要影响(引自师海玲、范燕宁，2005)。用生态系统理论为我们深入挖掘和理解犯罪当事人与其生活环境的复杂关系提供了重要的理论参考，有助于我们从更宽泛的视角下改变导致个体不良行为产生的各个系统。 二、生态系统理论对个案的分析 由于赵某一直在家里玩网络游戏，既不工作，在家也不干活，平时甚少出门，严重影响身心健康。认知方面存在偏差，赵某自称因为初中时被欺负，记恨自己母校的学生，遂而报复，这是行为动机。在心理学中有一个“踢猫效应”，描绘的是一种典型的坏情绪的传染。人的不满情绪和糟糕心情，一般会沿着等级和强弱组成的社会关系链条依次传递。赵某在学校受欺负，大学毕业后又找不到好工作，他感觉被整个世界抛弃了，这是他的认知所形成的观念。在压力无处释放的时候沉迷于网络游戏，在压力无法承受的时候选择了一种极端的方式来报复世界。对于一个内心自卑而又极度脆弱的人，他的方式就是伤害比他还弱的弱者，这就不难理解他为什么选择女学生，因为在他的潜意识里女孩是弱者中的弱者。 著名的家庭治疗师维吉尼亚?萨提亚曾经说过：“一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，而这种联系有可能影响他一生。”赵泽伟学业成绩一般，他生活在一个很普通的家庭，有两个姐姐，父亲是个木匠，母亲务农。据村民回忆，赵某从小作为家中的老幺，备受父母宠爱。在米脂县城里上学期间，母亲为了照顾他，一家人从村里搬到了县城租房，一直到他初中毕业，父母才又返回农村。看似正常的家庭也存在不合理的地方，在赵某最重要的成长阶段中，父母的间歇性的，初中毕业以后父母的角色就淡化了。而处于青春期这个特殊阶段的青少年如果父母不及时发挥作用，加强教育与引导帮助他确立正确的生活观、价值观、世界观，就有可能误入歧途。家庭本应提供的情感支持功能，在赵某遭受校园欺凌、工作不顺等困境时没有发挥应有的作用。家庭功能的缺失不但使他的伤痛没有随着时间而磨灭，反倒像气球一样，越吹越大。让赵某突然怒不可遏，铸成大错。 案主属于从农村搬迁到城市的家庭，与周边邻里的关系主要是商业行为，父母在赵某初中毕业后就回农村了，与周围邻里并没有建立稳定持久的邻里关系，并没有积极地资源和网络给予案主支持。 赵某性格内向，喜欢独处而不是结伴，赵某中专毕业后，虽然有打过工，但大部分时间一直待业在家，与外界联系较少，几乎不参与社会活动，这段期间也没有与同辈群体来往联系，该群体的支持作用是空白的。朋辈群体作为一种非正式群体对青少年具有规范某些异常行为、弥补青少年内部关系需求缺位、削弱负面标签效应、养成青少年社会责任意识的作用。由于案主既不出去打工，在家里也不干活，平时甚少出门，与朋辈系统沟通联系较少，因此朋辈系统被破坏。在案主身处困境的情况下，各系统如果能够携手建立支持网络，共同给予案主支持，让案主感受到存在感，能够重塑生活希望和动力。 此外，需要敏感地区文化对于事件介入的影响。比如为什么当事人赵某的父母会为了儿子在县城陪读，却丢下2个女儿不管？一方面在事件中有赵某一直被父母宠爱这一前提。另一方面的原因在于，陕北地区本来具有较强的男权文化，男性在家庭中具有绝对的权威，当地重男轻女的传统观念更是根深蒂固，那么赵某父母的行为在当地是可以接受的。另外，陕北地区有较强的养儿防老的意识，对于当事人赵某这个家庭而言，传宗接代、延续香火的重任系于当事人身上。因此对于父母而言，儿子存在的意义绝非一段血缘关系那般简单。 三、总结 生态系统理论提供了一个全面看待问题的视角,将个人置于他所存在的各个社会系统当中去理解和看待,通过对这些系统的分析可以达到对个人问题的理解。而对于处于青少年时期的中职生来说,他们在生存和和成长过程中,更是需要依赖这些系统,如家庭、学校、同伴群体等,来获得成长所需资源,而其个人行为便是由这些系统模塑而成的。因此采用生态系统理论作为研究视角去分析研究对象的情况,能够帮助我们有效的提出介入方案。 陕西省榆林米脂县农村经济基本情况3年数据解读报告2020 版 序言 本报告以数据为基点对榆林米脂县农村经济基本情况的现状及发展脉络进 行了全面立体的阐述和剖析，相信对商家、机构及个人具有重要参考借鉴价值。 榆林米脂县农村经济基本情况数据解读报告知识产权为发布方即我公司天 津旷维所有，其他方引用我方报告均需注明出处。 榆林米脂县农村经济基本情况数据解读报告主要收集国家政府部门如中国 国家统计局及其它权威机构数据，并经过专业统计分析处理及清洗。数据严谨公正，通过整理及清洗，进行榆林米脂县农村经济基本情况的分析研究，整个报告覆盖农林牧渔业总产值，农林牧渔业增加值，年末常用耕地面积，农用机械总动力，农用化肥施用折纯量，农用塑料薄膜使用量，粮食播种面积等重要维度。 目录 第一节榆林米脂县农村经济基本情况现状 (1) 第二节榆林米脂县农林牧渔业总产值指标分析 (3) 一、榆林米脂县农林牧渔业总产值现状统计 (3) 二、全省农林牧渔业总产值现状统计 (3) 三、榆林米脂县农林牧渔业总产值占全省农林牧渔业总产值比重统计 (3) 四、榆林米脂县农林牧渔业总产值（2017-2019）统计分析 (4) 五、榆林米脂县农林牧渔业总产值（2018-2019）变动分析 (4) 六、全省农林牧渔业总产值（2017-2019）统计分析 (5) 七、全省农林牧渔业总产值（2018-2019）变动分析 (5) 八、榆林米脂县农林牧渔业总产值同全省农林牧渔业总产值（2018-2019）变动对比分析6 第三节榆林米脂县农林牧渔业增加值指标分析 (7) 一、榆林米脂县农林牧渔业增加值现状统计 (7) 二、全省农林牧渔业增加值现状统计分析 (7) 三、榆林米脂县农林牧渔业增加值占全省农林牧渔业增加值比重统计分析 (7) 四、榆林米脂县农林牧渔业增加值（2017-2019）统计分析 (8) 五、榆林米脂县农林牧渔业增加值（2018-2019）变动分析 (8) 六、全省农林牧渔业增加值（2017-2019）统计分析 (9)徐州汉文化风景区调查分析报告
“米脂三中”事件的反思与解读
陕西省榆林米脂县农村经济基本情况3年数据解读报告2020版