高考作文之2004年四川高考满分作文

2004年四川高考满分作文

【篇一：2014高考满分作文——四川卷1】

四川卷真题再现

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

人，只有在自己站起来之后，这个世界才属于他。

这句话引发了你哪些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题且自拟，立意自定，文体自定；②不得抄袭，不得套作；

③用规范汉字书写。专家解析

一、命题传承

2011年四川卷作文是命题作文，以“总有一种期待”为题；2012年

四川卷作文是新材料作文，以小诗“手握一滴水”为材料；2013年四

川卷作文是新材料作文，以“过一个平衡的生活”为材料；今年四川

卷作文仍然是新材料作文，以“人只有站起来，世界才属于他”为材料。由此可见，四川作者作文命题常用命题作文和新材料作文两种

形式，主要采用新材料作文题。这样能有效避免猜题押题，增加作

文的区分度。从命题内容看，2014年四川卷高考作文题体现了注重

考生思考人生，关照生命个体的特点。从命题方式看，选取一句有

意蕴的话作为材料，材料短小精悍，能引导考生崽考时代，思考生命，进而思考人与世界的关系，极富思考的张力。

二、试题特点

1．人文性强，彰显正能量。材料体现传统文化的精髓——自强不息，揭示人站起来的积极作用，给人以启迪，引导人深思，让考生在写

作时心向善，人求真，传递正能量。

2．引导考生思考，富有思辨性。材料有三个关键词：“人”、“站起来”、“世界”，三者紧密联系，体现了三个思考点：“人”可以是考生

自己，也可以是其他人；“站起来”可以是人的形体站起来，也可以

是灵魂站起来，心灵站起来；“世界”可以是事业成功，事业的辉煌，人生的精彩，等等。材料给考生确立了思维定向，考生可以依托材

料展开思考，思考生命个体，思考时代。比如展开下列思考：是什

么样的人，怎样站起来，属于他的是怎样的世界，人和世界有怎样

的关系。

三、写作构思

1．从让灵魂站起来的角度立意。站起来，让灵魂屹立。让灵魂站立，是饱受苦难的坚守；让灵魂屹立，是遭受质疑的勇敢；让灵魂站起来，足直面挫折的释怀。

2．从怎样站起来，赢得世界的角度立意。比如，立意为：青松岿然，顶天立地；立身天下，收尽芳华；折骨为杖，泣血而立。

3．逆向思维，别出心裁。比如，反弹琵琶，立意为“躺着也是一种

胜利”。

4．采用托物言志的方法构思立意。比如，借写物的站起来，来写人

的站起来。专家寄语

今年的四川高考作文审题立意的难度不是很大，但以下几类作文可

能导致赋分较低，应引起考生注意：

1．套作得分低。考生将考前写的文章稍作改变，敷衍为文。脱离材

料而生搬硬套，穿靴戴帽，牵强附会，使用障眼法等套作文章，得

分在36分以下。

2．偏题作文得分低。凡是偏题作文，得分在20分以下。

3．游戏表达得分低。视高考作文为儿戏，或照抄现代文阅读，或胡

编乱造得分很低，一般只能得几分。比如，有个考生，只有标题是

自己拟的，其余抄的是现代文阅读材料，最终得分2分。

4．立意准确十分重要。凡是在“站起来”或者“世界”单向立意，不能

进入一类卷得分，得分在48分以下。

5．立意恰当。能联系生活实际，写出自己的真实感受，质朴为文，

实在为文，语言朴实，叙事清楚，描写生动，这类文章得到专家青睐。

标杆样卷

以父之名

◎四川一考生

老爸说：“让她哭，哭完了自己知道爬起来。”

老爸不疼我，这是扎根在我脑袋里许久的观念。小时候学走路，老

爸老妈蹲在旁边看着。一个不小心摔倒在地的我哭得极其凄惨，末

了还在地上滚两圈，可就是没有人来扶。就因为老爸那句话，“让她哭，让她滚，闹够了自己就停了。”我的童年过得极其凄惨。从我脚

上那些有故事的疤就可以看出，全是摔的。背着书包的时候，看见

有学步的小孩刚摔倒，就被一旁的父母抱起来哄上半天。想到我爸，心里有点酸酸的，小堵，却也不垒是不自在，因为那时心里在想：

“哭什么哭，娇气得很，我小时候哪有这样!”若有人看到我的神情，

那表情肯定比超人还神气!

老爸说：“自己的事情自己做，都长这么大了，该省点儿心了。”

老爸还是不疼我，当我背着十多斤的小书包一个人在人行道上，看

着其他小孩坐车的坐车，家长背着的背着，我羡慕地看着他们，有

一种“热闹都是他们的，我什么都没有”的落寞。不过，这也让我有

了神气的资本。每每听到幺儿说要抱，要坐车，我都悄无声息地靠近，再昂首淡定走过。便听叔叔阿姨在身后传来的声音，“看，小姐

姐都自己走”，“看小妹妹才多小的个儿，你怎么就不听话!”这方法，屡试不爽，也满足了当时小小的我的小小虚荣心，我都能自己背书包，你们，哼!

清风，明月，大马路……老爸同我走在清静的工业区大道上。我总

想他同我说些什么．可不知从何而来的沉默一直在捣鬼。我嘻嘻哈

哈同小狗追逐，看着老爸在后面笑，有些不是滋味。并排走到一起，老爸开了口，“又要高考了吧。”我心虚地笑了下，明知他用的陈述

句还“嗯”了一声当作回答。老爸接下来的话差点让我哭出来：

“幺女，又辛苦了一年了，自己的事情自己清楚，不需要我再说些啥

子了。”

我想哭，当老爸明白我的辛苦与努力；我想哭，当老爸不再有什么

话想说的了。我想哭，是因为在那一刻，我突然明白了这十八年来

我爸有多疼我!

人，只有在自己站起来后，这个世界才能属于他。

老爸让我明白，人，要学会自立，以自己独特的视角去探索这个世界，去适应这个世界。以父之名，让我自立；以父之名，让我自强；以父之名，让我自己站起来，去拥抱，去迎接过这个世界。

◇专组句评：在千千万万考生都争相写议论文的高考作文写作现实

背景下，人们渴望读到精彩的记叙文。这篇佳作让人们看到了希望!

考生从自己人生成长的历程中精心选取父亲让我站起来的朵朵浪花

演绎成了一篇优秀的记叙文，考生的构思让人佩服，在人们普遍视

子女为小皇帝，父母把子女的事全包办的夸天，而文中父亲的所作

所为就特别具有现实意义。

◇仿写点：构思新颖细节生动

◎四川一考生

蚀下站起顽强的冷峻，孤松，从悬崖边站成傲然的

风景。

人，只有站起来，这个世界才属于他。

“死是一件不必急于求成的事。”史铁生这样对我们说。在他的生命

之花正在绽放时，命运就无情地夺走了他的双腿，他再也无法像常

人一样站起来，行走。他曾一度处在生死的边缘。他想自杀，想远

离这个痛苦的世界。然而母亲无微不至的照顾，让他心中那微弱的

火光重燃。在轮椅上，他顺着知识的藤蔓，重新找到了生活的方向，他开始写作，沉迷于写作，获得了大量奖项。他站起来了，他拥抱

整个世界。他用不健全的身体去书写最为健全而又丰满的人生。体

验到的满是苦难，但他展现给人们的却是明朗与快乐。

史铁生坐在轮椅上，站在人生的制高点，书写人性的美丽。

她是行走在灰色历史下的叛逆者，她站在高山之巅览尽万众苍生。

她就是中国第一位女皇帝——武则天，她也曾“懒起画蛾眉，弄妆梳

洗迟”，她也有“照花前后镜，花面相交映”的美丽瞬间。然后一朝选

在君王侧，一朝远离尼姑庵的经历让她面临杀与被杀的抉择。在生

死抉择中，她选择了拿起利剑，杀死敌人，自己站起来，登上皇位，然后活下去。溺女杀子是她百般权衡后的无可奈何，杀夫篡位是她

万番思量后的断然决绝。在你死我活的社会中，只有拿着匕首，才

能站起来，活下去。她作为一个柔弱女子，在男权社会中，站上权

力之巅，令八方震恐，四夷来朝，留下一篇篇女皇的浩浩史章。任

时代变迁，唯一不变的是，在生存的夹缝中，只有自己怀抱勇气，

充满力量，站起来拥抱世界。勾践卧薪尝胆，终换得三千越甲可吞吴，是他用超人的毅力站起来，重启了生命的齿轮；川端康成，在

孤独与寂寞中坚强站立，终摘得了诺贝尔文学奖；陈舟，一个没有

腿的人，凭借双手，勇敢攀登泰山，站立于山之巅。

南山的不老松傲然站立于山崩万年，永垂不朽。

站起来，永远向上!

站起来，永不言弃!

站起来，拥抱世界!

专组句评：文章紧扣中心“人，只有站起来，这个世界才属于他”，

展开论证分析，主旨鲜明，文章列举了史铁生和武则天这两个典型

事例作为个例，一古一今，接着运用勾践、川端康成、陈舟等面例，强有力地证明了中心论点。

仿写点：比兴开篇结构清晰

站起来

◎四川一考生

人居穷厄，更要站起来!如那岩隙树种，处逼仄困境，却站起来，冲

破岩层，用至嫩破了那至硬，成参天大树，演绎一身芬芳；如那细

细清流．任群山环绕，却站起来，冲出桎梏，用至柔破了那至刚，

成悬泉飞瀑，汇成九天银河。

只有站起来，才能成灵魂之渴望!

“人，只有站起来，这个世界才属于他。”如此所言，哪怕穷厄，哪

怕桎梏，人，也要

站起来，才能拥抱世界。

史刻孔子，历经风霜数十载，两鬓青丝已染霜，仲尼居鲁国，却如

居穷厄。于是他便自己站了起来，颠沛流离亦不悔，他灵魂中渴望“仁：”，渴望“礼”，他便用自己的脚步，在华夏历史上播下“仁”、“礼”的花种，终于在华夏思想上开出懦学之花。而孔子也成“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。”

菊香弥漫，悠然南山。陶翁，是开在浊世污泥的一朵青莲。官场权

力倾轧，士人阴谋阳谋，令他似如羁鸟池鱼，于是他站了起来，“实

迷途其未远，觉今是而昨非”，跳出那十丈软红尘，“于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；得山水有清音，就荒三径，归去来兮”。陶潜

站了起来，才拥抱了世界，成了灵魂中对自由的渴望!

站起来，人可立，国可兴!

秦国以夷狄遇，秦孝公便呼天下能人。废井田，立军功，移风易俗。秦国便站了起来-最终席卷天下，包举宇内。灭六国，四海一。

站起来，才能拥抱世界。如太史公在奇耻大辱中站了起来，访名川，问古事，终“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”；苏轼在

黄州凄凉，“寂寞沙州冷”中站了起来，才能“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”鲁迅在国人麻木不仁、愚昧无知中站了起来，用血泪写下“寄意

寒基荃不察，我以我血荐轩辕!”

人要站起来!历史是站起来的人写下的，文化是站起来的人推动的，

社会是站起来的人促进的，人类是站起来的人升华的。

周国平说过一“每个人都有自已的朝圣路，每个人孤独的小路便组成

了人类这一时代的精神家园。”每一个站起来的人都是人类精神的延

续者。

站起来吧!如古人，向未来，拥抱这个属于你的世界!

专组句评：考生围绕主旨，由物及人，由人及国，由国及社会，清

晰明了，层层深入。并用孔子、陶潜的具体事例，司马迁、苏轼、

鲁迅等面例，突出中心。

仿写点：思路清晰事例丰富

优秀作文

◎四川一考生

站立如一蛟龙，蹑云直上，劈得石开。

站立如一青松，岿然不动，顶天立地。

站立如一雄鹰，吟啸一声，搏击长空。

人，也要站起来，站成一种姿态，一种风骨，不依赖也不乞求。方

能握住希单之灯，照亮眼前的世界。

无边往事，涉水而来。我看见陈寅恪如芙蓉一朵，引千花伏拜。“公

子的公子，教授的教授。”盛名之下，自有他独立风格。前人讲过的

不讲，别人讲过的不讲，外国人讲过的不讲，以前讲过的不讲。这

是他自信满满的“四不讲”。同样的，他学贯中西却不依靠一纸证书，学问独步也不见半张文凭，引经据典绝不拾人牙慧，双目失明也能

独立写完皇皇80万字的《柳如是别传》……站起来的他，真真是引

人慨叹，自信独立方式能成翩翩才子，博学勤奋才能成为一代宗师。人生在世，如三毛所说：“其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人

爱莫能助。”由是可知，独立才能自渡，能到披岸，望见烟扉丝柳，

荡春一色，望见自己的世界，眼界俱宽。

元代有酸斋老人，抬头看的是苍天，低头量的是大地。肯用笔墨换

一床芦花被，也在山川绿野中吟“乃声中别有春”。贯云石，他也曾

迷失官场，也曾追随虚妄，也曾伏地臣服，也曾依赖粪土金烟，幸

而他能及早认知，及早抽身，及早站起来。及早独立。完成了灵魂

的自救，人格的自救。才能在山水间坦坦荡荡，得意吟咏，才能有

西湖水滋养得笔生绮绣，才能得到他物我两同的大世界。

再看那时的中国，倚仗地大物博，依赖割地求和。不堪回首的一幕幕，无不令人痛心疾首。而今的中国，独立自强，不断超越，不断

崛起，中国也站立成令世界刮目相看的青松，站成天边的一抹苍绿；中国也腾跃成令人惊叹的雄狮，怒吼一声，点燃东方的一团红火。

没有什么比自己种的果实更香甜，没有什么比自己风雨兼程走完的

路更具意义，没有什么比自己摘得的星光更美妙。只管站起来，让

人小自觉得去靠拢，去依赖。不过，谨记前人的教训与事迹，要独立，要裂帛。

藏舟于泽，藏山于壑，臧独立于胸怀，才能看到自己期许的桃园已红，碧水花繁，如青松岿然，顶天立地，摇着我的孤舟，行走万重山，行过，一春义一春。

◇名师句评：这是一篇特彩的议论散文，选例典型，无论是陈寅恪，还是酸斋老人，都极好表现了文章主旨，句式整散结台，语言有文采。发展等级从“形象丰满”方面给20分。

仿写点：选例典型语言文采

优秀作文一类文上★★★★★

生命不息，精神不倒

◎四川一考生

人，尽管生活在时问之中，却应追求永恒。

不是每一朵花都能艳绝天下，可不盛开就成了尘埃；不是每一道江

流都能人海，可不流动就成了死湖；不是每一个人都能在被打倒后

再度站起，可不站起来就永远走不到梦想的彼岸。生命不息，精神

不倒，人，只有在站起来之后，这个世界才能属于他!

生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。

黑色肌肤给他的意义，是一生奉献于肤色斗争中。钟声响起归家的

讯号，在他生命里仿佛带点唏嘘。罗本岛上的菜园，铁窗外的夕阳，27年的无声岁月，向白人看守伸出的友爱之手，大抗争与大宽容，

大无展与大境界，所有的一切，都塑造了一个大写的“人”。曼德拉

也曾被打倒，也曾被心灵的枷锁所束缚，但他明白，“自己若不能把

悲痛与怨恨留在身后，那么其实仍在狱中”。于是他经历彷徨的挣扎

后又再度站起，以大爱之心求得新南非各种族的和解。生命不息，

精神不倒他迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由。

人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。

你看，路遥的灵魂一直在陕北高原上奔跑。一生苦难，两行血泪，

绘成《惊心动魄的一幕》；荆棘遍野，黑暗成灾，缀成摇曳起伏的《人生》；听一帘雨，燃一支烟，那是他所栖息的《平凡的世界》。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。他给一切卑微的人物以勇气

与光亮，让他们知道自己能够走多远。他像牛一样劳动，像土地一

样奉献，即使病症不断，困顿难熬，他仍在跌倒后继续站起，前进!

生命不息的歌谣，便随着他的精神一起无言地萦回梦绕，精神不倒，无言的死即是无限的活。

我们不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐

角处会遇到什么。名师句评：从人的精神站起来的角度切入题旨，

在立意上显出平凡的功力。作为生命个体，生命不息，精神不倒，

就能拥有世界。特别是对“世界”的解读深刻；在考生笔下，

【篇二：2009年四川高考满分作文(4篇).】

【作文真题】2009年四川卷

请以《熟悉》为题目，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文

体自选。

【考点题解】

作文题目“熟悉”，语言平实、颇具思想张力，立意空间大，如“熟能

生巧”“熟悉使人有亲切感和安全感”“自以为熟悉的人和事，其实很

陌生”“最熟悉的事物，往往是最不了解的”“熟悉可以变为陌生”“熟

悉不等于了解”“熟悉需要一个过程”“熟悉的距离”“有时需要我们放

弃熟悉的东西”“陌生可以变为熟悉”“熟悉使人焦灼和困苦”“熟悉往

往被漠视”“我们熟悉明星的一切，却忘记了身边的人”“熟悉的东西

正在离我们远去”“最不熟悉的恰好是自己”等等。对这个作文题目内

涵的发掘和深化，学生甚至可运用逆向思维，倒弹琵琶出新意，可

以形成“熟悉有时是一种可怕的习惯”“熟悉形成的思维定势束缚

人”“不要觉得一切都熟悉，要走出生活的惯性，以求新的发现”的深

刻立意，进而阐述“人们所熟悉的东西，有时又在束缚着人们”的道理，有利于培养学生的求异思维和创新思维。

【满分佳作】

1．熟悉

智者无为，庸人自缚。心若无异，万法一如。——《信心铭》（僧

璨大法师）

我们惊叹太白清新飘逸的诗句，那是因为他熟悉中华的经典；我们

欣赏朗朗（编者注：郎郎）悠扬婉转的琴声，那是因为他熟悉黑白

的键盘；我们感叹哥白尼的发现，那是因为他熟悉浩瀚的宇宙。

真正的智者不是博而不精的涉猎，那样只会庸人自扰。当心无旁骛

地对一个领域深入研究，达到无人能及的熟悉，在熟悉中，万物法

度便清晰简单。

中国自古就有“读书百遍，其义自现”的训诫。当百遍的“咀嚼”之后，才会熟悉文中意旨；当百遍的“消化”之后，熟悉才会让其义自现。

西方哲学家也说过“知道的越多，才知道自己不知道的越多”。熟悉

会让人明白很多道理，熟悉才会让人了解万物的法度。

当司马迁熟悉中华历史，才有了《史记》的不朽；当李时珍熟悉百

草千方，才有了《本草纲目》的伟大；当纪晓岚熟悉经史子集，才

有了《四库全书》的浩瀚。熟悉造就了华夏的辉煌，缔造了民族的

昌盛，成就了伟人的不朽。

心无旁骛地研究，才有了无人能及的熟悉，才造就了千古流传的功绩。冷僻枯燥的文字没有阻止住他钻研的脚步，孤独凄凉的大漠没

有停止住他探访的脚步，冷嘲热讽的眼光没有动摇他追寻的心灵。

当对西域一种即将失传的文字达到无人能及的熟悉时，人们毫不吝

惜地把“国学大师”的称号赠予了季羡林先生。

如果没有对文字的熟悉，他不会有巨大的成就；如果没有对汗牛充

栋的经典的熟悉，他不会有深刻的认知，如果没有对华夏典籍的熟悉，他不会有真知灼见的眼光；如果没有??没有那么多如果，熟悉

成就了这位伟大的国学大师。而他熟悉的秘诀，就在于心无旁骛地

钻研。心无异，行才正，思才深。

成功其实很简单，就是达到无人能及的熟悉。熟悉，一把通向成功

的钥匙，一块登上成功的阶梯。

释迦牟尼在菩提树下七天七夜的心无异，才成就了佛祖的大彻大悟。僧璨大师对佛法的熟悉，才有了“智者无为，庸人自缚。心若无异，

万法一如”的劝世良言。

熟悉，万法一如。

[简评]：

当众多考生把熟悉作为一种日常生活场景进行写作时，该文作者却

跳出圈子，另辟蹊径，巧妙地把成功和熟悉结合起来，提出了“成功

就是达到无人能及的熟悉”观点，新颖而不失自然。尤值一提的是作

者精心选择的这几个素材，它不仅充分反映出作者阅读涉猎甚广的

视野，更反映了作者对这几个题材驾轻就熟的飞扬文采，读之，既

觉论证有力，亦觉如饮甘露。高分启示：立意新颖，素材精妙。

2．熟悉

看了一下四川09年高考的作文题是《熟悉》。

不由得让我想起了08年五月的四川，那一道万众瞩目的伤疤。

石头，分裂了，像人的心脏被四分五裂了那般疼痛不止；房屋，毁

灭了，像一个美丽的地方弹指间灰飞烟灭；学校，倒塌了，像一朵

脆弱的花，还只是含苞状态，就以一种迅雷不及掩耳之势凋谢了，

残留的只是苦涩，而没有一丝香味；灾民，流离失所了，惊恐不安了，泪流成河了，惨淡绝望了??

地震，这一无情天灾，曾将祖国的国宝之乡撕裂成一片废墟，一张

张血肉模糊的脸庞夹在残根瓦砾之中的悲惨画面至今想起来仍会令

人止不住地落泪，然而血脉能够创造奇迹，挣扎在垂死边缘的很多

灾民凭借着顽强的求生意志战胜了憔悴不堪的压榨也战胜了病魔，

温情感化人间。

不知道这些在地震中幸存下来的洁白天使们现在是否一切安好？

“熟悉”，一个多么令人熟悉的字眼啊！在四川学子的眼中，还依然

熟悉吗？他们的新校园，他们的新环境，他们历经了生死磨难后继

续走下来的崭新的人生，和一切一切，都还来得及熟悉吗？

也许他们在心的余震里苦苦挣扎了很久，悲叹命运为何如此不公，

甚至有些兄弟姐妹在面对故人离去的现状时，一度不堪心灵的重负。然而，相信无论是经历过还是目睹了这一生死炼狱的四川学子，都

会比其他地方的同龄人来得更为坚强，也能更加深刻地体会到生命

与生活的真谛！

祖国为他们重建起来的家园是崭新的，环境是崭新的，也许他们眼

前的一切都是陌生的，他们不但要从噩梦中尽快惊醒过来，还必须

在来不及擦干泪水的时候以最快的速度平复心情，等着迎接下一秒

的改变和未来更加漫长的人生。

还记得当年感人肺腑的一幕，一位学生在废墟之下借着月光看书。

可见他们对书本的热爱，对知识的探索与追求，对光明的珍惜与向往，在某种程度上战胜了死亡的恐惧，也超越了死亡，他们对生命

的理解，已经升华为了一种比生命更为鲜活长久的丰富。

而今，又是一个夏天，经历了多梦的季节，彼时彼刻坐在高考考场

上的他们，看到语文试卷作文上的《熟悉》这一题目，心里一定卷

起了千万层风浪吧？他们，每一个人都是对这个词语最熟悉最有发

语权感触也最深的人。他们，每一个人都能得满分都该得满分！

也许当他们看到“熟悉”这一字眼时，会想起曾经的一些人和事，难

免掉下酸楚的泪，心是一阵莫名的纠痛和苍凉。

虽然他们如今面对的是陌生的学校，陌生的环境，陌生的老师，但

相信他们的心里一定不会觉得陌生，因为那是我们大家心连心手牵

手和他们一起构造出来的再也震不倒的学校！那些崭新的面貌里，

凝聚着的是人间温情，是我们的爱，是温家宝总理的泪，是很多很

多无

法言状的感动??

熟悉，陌生的熟悉——熟悉的熟悉。

3．熟悉

忙碌的生活常常让人忘了时间，忘了自己，今天在出租车上听到电

台广播的时候，才知道是6月7号，高考的日子。不由得感慨一下，

时间过得真快，四年犹如弹指一挥，当年为了进入大学而忙碌，现

在却即将离开大学，本来渐渐陌生的东西，似乎也变得熟悉起来。

出租车缓缓地开，透过车窗看车外，时间仿佛也缓缓地倒过从前。

往事就如路边的街景一般，冲进我的脑海，又渐渐消失在内心深处。刚刚开张的小饭馆，是那么的熟悉，好像看见了自己当年考试前吃

早饭的身影；延伸向城市的街道，街边高高矮矮的树木，是那么的

熟悉，好像看见当年自己走在去往考场的道路上，却无暇欣赏街边

的风景；出租车里一天到晚开放的空调，是那么的熟悉，好像看见

了当年自己耐着酷暑，一遍一遍不厌其烦地复习的身影。如今的我

虽然身在异乡，在这一天，却有种故国神游的感觉，一切一切，都

是那么的熟悉。

出租车缓缓地开，路过一所作为考点的中学，校门口外等候的家长们，是那么的熟悉。不一样的夏天，一样的炎热，一样的让人难熬。没有树荫可以乘凉，家长们就用伞支起一片小小的阴凉，有的甚至

连伞也没有，就简单地用报纸挡一下眼睛，他们的目光都不约而同

地汇聚到了一个地方，那里有他们的期盼，他们的希望。人们总说“心静自然凉”，但是这些家长心中有着太多的顾虑，太多的不安，

又如何静得起来。陌生的面孔，熟悉的感觉，透过他们，我想到了

我的父母，在当年那个炎热的夏天，一样地守候在校门外，一样地

等候我的佳音。尽管当年我已经十分感激父母为我所做的付出，然

而却没有此刻这般感同身受，刻骨铭心。四年的磨练让我更加成熟，也让我更加理解为人父母者的不易，此刻，我对此的理解又加深了

一层。

而此刻正在考场里奋笔疾书的考生们，是否可以体会校门外的期望

与深情呢？虽然我没有亲眼看见他们考试的情景，但是这些情景又

仿佛实实在在地在我眼前，一切是那么熟悉，在茫茫的考生中，我

好像看到了当年考场上忘我答卷的自己，那个稚嫩却又自信的自己，或凝神思考，或下笔成文。时光跳转到现在，我的后辈能否体会这

些不得而知，我只知道这些家长们无怨无悔，而且他们不希望自己

的孩子带着压力去考试，所以他们把最好的东西送给孩子，把所有

压力于负担交给自己抗。高考只是一个缩影，事实上，我们的父母

所付出的要多几千倍，几万倍，他们所给我们恩惠，我们永远也无

法还清。所以，无论身在何方，我们都要永远记挂他们，感激他们，把我们最好的，最真的送给这些我们最为熟悉的人。强忍住在眼眶

里打转的泪水，我掏出手机，拨通了那个熟悉的号码，“喂，爸妈，

你们还好吗？”

4．熟悉（总分56分）

生活如美人的脸，总是半遮半掩。没有人生来就对生活熟悉。我们

在生活的小路上对事物总是由不熟悉继而变为熟悉。人们常说，熟

能生巧，我们就应该只掌握熟悉的，放弃一切新的事物而止步不前？答案是否定的，美好的生活应该是新鲜的，熟悉的事物只会让生活

变得单调乏味。因此，让我们果断地放下熟悉的事，去挑战新的事物，去迎接新的自己。

以前的生活对于伊辛巴耶娃来说，可能再熟悉不过了。从小，这位

俄罗斯女孩一心为了金牌，为了这梦想坚持不懈地去练体操，就在

自己技艺很好的时候，一个残酷的现实等待着她接受——身高已不

适合体操锻炼了。可她不放弃，从此改为撑杆跳运动员。时间一天

天过去，原本对她很模拟声（编者注：陌生）的项目如今已是她的

骄傲，一次又一次地刷新世

界记录，让整个世界为之震撼！是她，是她放下熟悉的生活，挑战

自己，终于取得成功。又如美国现任总统奥巴马，在他之前，美国

总统一向都是白色人种的领地，黑人总统别说没有，就是想也不敢想。这对于世人也许是再熟悉不过的事情了吧。可是，这位年轻的

黑人小伙子偏偏不会就此罢休。凭借自己的努力，终于从著名大学——哥伦比亚大学获得学位，为将来竞选总统做了准备。生活总是

爱喜欢挑战的人，他终于如愿，成为美国历史上目前唯一的一位黑

人总统，为了打破这“熟悉”的社会现状，他终于成功了。

又如在早年时的孔子，一心从政，可是他却处处碰壁，终于没有成功。于是，孔子毅然地放弃从政的初衷，开始整理和收集古时名作

佳篇，自己从中吸取知识。皇天不负有心人，因为孔子毅然放弃自

己熟悉的从政之路，挑选了适合自己的文学大道。终于，孔子成为

了一代宗师，成为了古今闻名的教育家、思想家，给中国乃至世界

不小的影响。

没有人一生下来就对生活熟悉。渐渐地，我们所熟悉的事物越来越多。此时，不妨放下熟悉的事情，去挑战新的事物，让自己的人生

不在熟悉而无味中度过，而描绘出自己不一样的多彩人生！

[简评]：

文章跳出题目本身的限制，指出我们应当追求我们不熟悉（陌生）的，而在陌生处发现风景，来描绘自己不一样的多彩人生入手立意

写作。观点新颖，先声夺人。同时在材料的运用上，照顾古今中外，很有代表性。而开篇的比喻也为文章增色不少。

高分启示：反弹琵琶，有理有节。

【篇三：2014高考满分作文——四川卷1】

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

人，只有在自己站起来之后，这个世界才属于他。

这句话引发了你哪些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题且自拟，立意自定，文体自定；②不得抄袭，不得套作；

③用规范汉字书写。

1．人文性强，彰显正能量。材料体现传统文化的精髓——自强不息，揭示人站起来的积极作用，给人以启迪，引导人深思，让考生在写

作时心向善，人求真，传递正能量。

2．引导考生思考，富有思辨性。材料有三个关键词：“人”、“站起来”、“世界”，三者紧密联系，体现了三个思考点：“人”可以是考生

自己，也可以是其他人；“站起来”可以是人的形体站起来，也可以

是灵魂站起来，心灵站起来；“世界”可以是事业成功，事业的辉煌，人生的精彩，等等。材料给考生确立了思维定向，考生可以依托材

料展开思考，思考生命个体，思考时代。比如展开下列思考：是什

么样的人，怎样站起来，属于他的是怎样的世界，人和世界有怎样

的关系。

三、写作构思

1．从让灵魂站起来的角度立意。站起来，让灵魂屹立。让灵魂站立，是饱受苦难的坚守；让灵魂屹立，是遭受质疑的勇敢；让灵魂站起来，足直面挫折的释怀。

2．从怎样站起来，赢得世界的角度立意。比如，立意为：青松岿然，顶天立地；立身天下，收尽芳华；折骨为杖，泣血而立。

3．逆向思维，别出心裁。比如，反弹琵琶，立意为“躺着也是一种

胜利”。

4．采用托物言志的方法构思立意。比如，借写物的站起来，来写人

的站起来。我认为今年作文材料只有一句话，仍然属于材料作文，

与北京等其他省市的作文一样，与紧扣文化，紧扣时代要求，紧扣

理想与梦想。“只有??才能”这个唯一条件关系的句式，让我们对“人”的“站起来后”可以深入思考，“这个世界才能属于他”是结果。从难

度来说，跟历年的作文相比，今年的难度并不大，主要是引导考生

在立意上有一个拓展。

一、从个人的角度，可以这样审题立意，“人”这里指每一个人，先

建立起这一撇一捺，自己站立起来后，才可能去征服这个世界。“站

起来”就是指“成长起来”，精神上树立起来，要敢于担当，有责任心；勇于担当，有责任行为。“站起来后”也可以理解为行动起来，去努

力奋斗、顽强拼搏后，才能实现自己的目标、理想即或是梦想。“属于”可以理解为“拥有”“获得”“实现”等；“世界”可以理解为个人的目标、理想（梦想）。

材料可以用历史和现当代名人英雄的事迹为例，比如，王安石、苏轼，毛泽东、鲁迅，邓亚萍、刘翔、成龙，史铁生、张海迪，钱学森、霍金，乔布斯、马云??无一不是凭强大的精神并以实际行动去

征服创造世界的英雄。反面材料也有，比如那些“李刚”的儿子，那

些“啃老”的年轻人，即便是“高富帅”“白富美”，如果他们没有自己

的担当能力，没有自立的精神，是扶不起来的“阿斗”，这个世界最

终不会属于他们。

考生联系现实，自然会联想到自己的生活、学习和人生意义。

二、从国家、民族的角度，可以这样审题立意，一个国家、民族要

实现繁荣昌盛的梦想，就要有自己的特色，有自己文化和传统，有

社会价值观，以民为本，为人民负责；有自己国家和民族的特点，

有自己的文化，才能立于世界。如，大唐王朝的兴盛，得于李家皇

帝对老百姓生活的关心，康乾盛世源于满汉文化的兴盛。再例如，

改革开放30年，我国人民生活的改善，人均收入的提高，综合国力

的增强，源于以民为本，可持续发展。国家是人民的国家，政府是

负责任的政府。中国成为了世界大国，并有大国的责任和担当。大

地震、冰雪灾害，马航失联，国家尽全力施救，甚至全球气候、环

保无不有自己的担当。海外华人也以此自豪。也赢得全世界人民的

关注与赞许。

三、从人类的角度，可以这样立意，人类要和平美好地生活，要可

持续发展，无论哪个国家，那个民族，面对整个人类和我们赖以生

存的地球，都要有责任感、责任心和责任行为。比如二战时纳粹分

子和日本军国主义，他们挑起战争，反人类，给世界人民带来灾难，最终被历史唾弃，被世界人民不耻。世界不属于他们！

不管从那个角度立意，都要注意“只有在自己站起来之后，这个世界

才能属于他”所揭示的条件关系。

从文体自选的要求来看，可以写成记叙文，构思可以通过典型事例，或个人的成长经历，来表达自己的真情实感。也可以写成抒情散文、

议论文，构思可以从自然界的动植物或现象引发思考，再写到人格

或精神力量的确立。

站起来．拥抱世界站起来，是一种超然的正气，毅然的精神，嫣然

的美丽；小草，从乱石堆里站成勃勃的绿洲；礁石，从海浪的侵蚀

下站起顽强的冷峻，孤松，从悬崖边站成傲然的

风景。

人，只有站起来，这个世界才属于他。

“死是一件不必急于求成的事。”史铁生这样对我们说。在他的生命

之花正在绽放时，命运就无情地夺走了他的双腿，他再也无法像常

人一样站起来，行走。他曾一度处在生死的边缘。他想自杀，想远

离这个痛苦的世界。然而母亲无微不至的照顾，让他心中那微弱的

火光重燃。在轮椅上，他顺着知识的藤蔓，重新找到了生活的方向，他开始写作，沉迷于写作，获得了大量奖项。他站起来了，他拥抱

整个世界。他用不健全的身体去书写最为健全而又丰满的人生。体

验到的满是苦难，但他展现给人们的却是明朗与快乐。史铁生坐在

轮椅上，站在人生的制高点，书写人性的美丽。

她是行走在灰色历史下的叛逆者，她站在高山之巅览尽万众苍生。

她就是中国第一位女皇帝——武则天，她也曾“懒起画蛾眉，弄妆梳

洗迟”，她也有“照花前后镜，花面相交映”的美丽瞬间。然后一朝选

在君王侧，一朝远离尼姑庵的经历让她面临杀与被杀的抉择。在生

死抉择中，她选择了拿起利剑，杀死敌人，自己站起来，登上皇位，然后活下去。溺女杀子是她百般权衡后的无可奈何，杀夫篡位是她

万番思量后的断然决绝。在你死我活的社会中，只有拿着匕首，才

能站起来，活下去。她作为一个柔弱女子，在男权社会中，站上权

力之巅，令八方震恐，四夷来朝，留下一篇篇女皇的浩浩史章。任

时代变迁，唯一不变的是，在生存的夹缝中，只有自己怀抱勇气，

充满力量，站起来拥抱世界。勾践卧薪尝胆，终换得三千越甲可吞吴，是他用超人的毅力站起来，重启了生命的齿轮；川端康成，在

孤独与寂寞中坚强站立，终摘得了诺贝尔文学奖；陈舟，一个没有

腿的人，凭借双手，勇敢攀登泰山，站立于山之巅。

南山的不老松傲然站立于山崩万年，永垂不朽。

站起来，永远向上!

站起来，永不言弃!

站起来，拥抱世界!

专组句评：文章紧扣中心“人，只有站起来，这个世界才属于他”，

展开论证分析，主旨鲜明，文章列举了史铁生和武则天这两个典型

事例作为个例，一古一今，接着运用勾践、川端康成、陈舟等面例，强有力地证明了中心论点。

仿写点：比兴开篇结构清晰

站起来

人居穷厄，更要站起来!如那岩隙树种，处逼仄困境，却站起来，冲

破岩层，用至嫩破了那至硬，成参天大树，演绎一身芬芳；如那细

细清流．任群山环绕，却站起来，冲出桎梏，用至柔破了那至刚，

成悬泉飞瀑，汇成九天银河。

只有站起来，才能成灵魂之渴望!

“人，只有站起来，这个世界才属于他。”如此所言，哪怕穷厄，哪

怕桎梏，人，也要站起来，才能拥抱世界。

史刻孔子，历经风霜数十载，两鬓青丝已染霜，仲尼居鲁国，却如

居穷厄。于是他便自己站了起来，颠沛流离亦不悔，他灵魂中渴望“仁：”，渴望“礼”，他便用自己的脚步，在华夏历史上播下“仁”、“礼”的花种，终于在华夏思想上开出懦学之花。而孔子也成“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。”

菊香弥漫，悠然南山。陶翁，是开在浊世污泥的一朵青莲。官场权

力倾轧，士人阴谋阳谋，令他似如

羁鸟池鱼，于是他站了起来，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，跳

出那十丈软红尘，“于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；得山水有

清音，就荒三径，归去来兮”。陶潜站了起来，才拥抱了世界，成了

灵魂中对自由的渴望!

站起来，人可立，国可兴!

秦国以夷狄遇，秦孝公便呼天下能人。废井田，立军功，移风易俗。秦国便站了起来-最终席卷天下，包举宇内。灭六国，四海一。

站起来，才能拥抱世界。如太史公在奇耻大辱中站了起来，访名川，问古事，终“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”；苏轼在

黄州凄凉，“寂寞沙州冷”中站了起来，才能“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”鲁迅在国人麻木不仁、愚昧无知中站了起来，用血泪写下“寄意

寒基荃不察，我以我血荐轩辕!”

人要站起来!历史是站起来的人写下的，文化是站起来的人推动的，

社会是站起来的人促进的，人类是站起来的人升华的。

周国平说过一“每个人都有自已的朝圣路，每个人孤独的小路便组成

了人类这一时代的精神家园。”每一个站起来的人都是人类精神的延

续者。

站起来吧!如古人，向未来，拥抱这个属于你的世界!

专组句评：考生围绕主旨，由物及人，由人及国，由国及社会，清

晰明了，层层深入。并用孔子、陶潜的具体事例，司马迁、苏轼、

鲁迅等面例，突出中心。

仿写点：思路清晰事例丰富

生命不息，精神不倒

人，尽管生活在时问之中，却应追求永恒。

不是每一朵花都能艳绝天下，可不盛开就成了尘埃；不是每一道江

流都能人海，可不流动就成了死湖；不是每一个人都能在被打倒后

再度站起，可不站起来就永远走不到梦想的彼岸。生命不息，精神

不倒，人，只有在站起来之后，这个世界才能属于他!

生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。

黑色肌肤给他的意义，是一生奉献于肤色斗争中。钟声响起归家的

讯号，在他生命里仿佛带点唏嘘。罗本岛上的菜园，铁窗外的夕阳，27年的无声岁月，向白人看守伸出的友爱之手，大抗争与大宽容，

大无展与大境界，所有的一切，都塑造了一个大写的“人”。曼德拉

也曾被打倒，也曾被心灵的枷锁所束缚，但他明白，“自己若不能把

悲痛与怨恨留在身后，那么其实仍在狱中”。于是他经历彷徨的挣扎

后又再度站起，以大爱之心求得新南非各种族的和解。生命不息，

精神不倒他迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由。

人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。

你看，路遥的灵魂一直在陕北高原上奔跑。一生苦难，两行血泪，

绘成《惊心动魄的一幕》；荆棘遍野，黑暗成灾，缀成摇曳起伏的《人生》；听一帘雨，燃一支烟，那是他所栖息的《平凡的世界》。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。他给一切卑微的人物以勇气

与光亮，让他们知道自己能够走多远。他像牛一样劳动，像土地一

样奉献，即使病症不断，困顿难熬，他仍在跌倒后继续站起，前进!

生命不息的歌谣，便随着他的精神一起无言地萦回梦绕，精神不倒，无言的死即是无限的活。

我们不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐

角处会遇到什么。

仿写点：立意高远选例典型

说理应充分

文如其人。人站直了才有正气，说话才能铿锵；文理“站直”了，文

章才会跃然纸上，砰然动人。

一．正面分析

这种方法，就是通过对所举事例的正面剖析，以小见大，从而推证

出其具有的普遍意义，强化论点。如

例1. 我们的生活可以幸福地过。

同是生活在这尘世当中，贝多芬甩开了世俗的喧嚣，在音乐的国度

中尽情演奏；居里夫妇抛弃了

名利的纷扰，在科学的世界中尽情钻研；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊。他们可以过着轻松惬意的的生活，而有

的人迷失在世俗中随波逐流，自我放逐，自甘堕落，埋没人性，如

别里科夫被世俗束缚在袋中，葛朗台被金钱拖进了坟墓，秦桧被权

势利欲挂上了千古罪人的骂名；他们这些人都没有悟出生活之道，

最终被卷入了世俗的浊流，走上了生活歧道。

我们的生活可以幸福过。

贝多芬失聪于世俗的喧嚣而耳聪于音乐的幸福，居里夫妇拒绝名利

的纷扰而幸福于科学殿堂的徜徉，陶渊明干枯了官场的盛会而悠然

绽开了南山篱菊。别里科夫烦恼入“袋”，葛朗台“渴”金而亡，秦桧

跪吊于权欲。

钥匙1：紧扣观点关键词或意思说话，凸现前后的逻辑关联。

幸福由心，轻松生境，当挣脱名利的羁绊，淡泊权钱的浮华，归真

自然的纯朴，我们蓦然发现，幸福原本是咫尺可及。

钥匙2：生成观点与材料的血液，搏动文章强健的心颤。

不要鄙视自己的卑贱，不要仇恨别人的冷漠，不要嫉愤社会的炎凉……贵贱自为，冷暖自知，我们不能驾驭别人，但足以把握自己。手掬一捧微笑，心空荡漾缕缕阳光，我们就能幸福、轻松地一路来去。

钥匙3：深入自身，深入生活，深入人生。揭示本质，解难祛病，

丰润文体。

? 准确叙例-----得出观点-----联系现实怎么办（正反多角度思考生活）例2.

“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。

荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；

苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。

改文：后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是

这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，

越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？

例3.

“庄生晓梦迷蝴蝶”，庄子所向往的自由，正是像蝴蝶在花间飞舞一

般不受拘束的情景，即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。这也许就是他

人生境界中的最高境界吧!这种表面上自由洒脱，而在本质上拘束又

牵绊的状态，其实就是庄子生活的本来面目。生活其中，当受其约束；思想超然物外，方得自由洒脱。

与之相比，史铁生就不一样了。他由于疾病而在行动上失去了应有

的自由。堂堂男儿，只能端坐在轮椅上续写人生，当时他无法接受

这个事实，整天闭门不出，把心中的怨气都撒向他的母亲，抱怨老

天的不公。可是经过长时间的思考，母亲的关爱，他才慢慢从失去

自由的阴影中走出圈外。直到他母亲的去世，才使他真正看透这世

上的一切。从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起来。

这个世上，洋洋大观，虽然我们无法享受庄子的绝对自由，但像史

铁生一样踏实地走向开朗人生还是可以做到的。“山重水复疑无路，

柳暗花明又一村”，许多事情换—个角度看，走出思想的局限会不一样，就会给人以新的启示。

二、正反对比法

例1.

确实，凡有真才实学的人总是虚怀若谷的，他们决不把自己的才能

向人夸耀，也决不把自己的

成绩作为谈资。他们只是兢兢业业与自己热衷的事业，不断锻炼，

提高自己，不断充实完善自己。他们从

不满足，总是在争取更大进步，超过已得的，从而达到更高的境界。可是，一些不学无术、一事无成的人不但不承认不足，反而常自高

自大，不可一世。即使他们取得了一点小小的成绩，他们也要像抓

住一根救命稻草一样视为珍宝，沉湎于此，不思前进。但“骄傲使无

知的别名”，他们自吹自擂，把点滴成绩看作莫大的“荣誉”，这种愚

蠢可笑的做法不恰恰是无知的表现吗？

运用对比，有力地证明了“有真才实学的人总是虚怀若谷的”这一论点。

基本格式： 1、不同的……不同的……但……却是相同的，那就是……

2、二者同样……但一个……另一个……原因无非是……

例2.

请不要轻易说“不”，它不是逞强的工具，也不是逃避的借口。然而

生活中的我们，却从不吝

啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“不敢为天下先”标榜自我而

无人毛遂自荐；而上学迟到，却以强悍的姿态咀嚼让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出“吾有三宝，持而宝之。

一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大

乱的时代，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名逐利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是

逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察幡然知耻，那才是勇敢。事例对举 ----

-引申揭示实质-----观点

三．假设分析法：

例1.

赵人邯郸觉得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘记了自己的

步伐只得爬回赵国的下场。

东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容，尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的动作，可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典范。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬

生生地吞进肚里。（论据）倘使邯郸能在学步之时，融自己的步伐

特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐特点，可能他就不至于爬回赵国了，说不定还会走出他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，

或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴

裙下拜倒。（说理）

（倘使能、、、可能就、、、说不定）

反例正面假设，该怎么做----会有什么好处（由浅入深）

例2：

“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态

又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的