重要文献

论文的格式要求：

1. 论文分【封面】、【指导老师评语】、【中文摘要、关键词】、【英文摘要、关键词】、【目录】、【正文】、【参考文献】这几个部分，排版时按以上顺序排版，各部分要另起一页进行。

2. 插入页码的要求：正文页码和正文之前部分的页码要分开标记（插入分节符），【封面】和【指导老师评语】不加页码。

3. 摘要、关键词部分：

（1）摘要”二字居中，“关键词”不用，左起写就可以了；

（2）中英文摘要、关键词的内容不加粗；

（3）英文关键字注意每个单词的开头都得是大写，而不只是在词组的开头写；英文关键词之间用分号分开，最后一个关键词后不用加分号；

（4）中英文摘要、关键词的字体可以适当加大以使页面较为饱满（但字体不要过大）。

4. 目录部分：

（1）“目录”二字居中；目录部分的字体和字号要统一；

（2）引言不要写在目录里；

（3）目录中不要出现括号、句号、叹号等标点；

（4）建议使用word的目录生成功能（在正文的各个段落的【段落】格式属性中可以设置【大纲级别】为【1级】、【2级】等标题等级；在设置好段落的【大纲级别】后在目录页使用【插入】-【引用】-【引索和目录】生成目录，再对目录各标题内容进行编辑）；

（5）目录中的字体不能是斜体，自动生成的如果是斜体要改正。

5. 正文部分：

（1）正文内容统一使用五号字体，标题可以适当扩大，不扩大的话也要加黑，要和正文有所区分；

（2）各标题和标题下内容间隔不要过大（在正文部分使用1.5倍行距时，标题和内容不要再隔一行）；

（3）一级标题居中，“一”后面加顿号，如“一、”；二级标题顶格写，后面什么符号也不要有；三级标题空两个格，后面是原点，如“1.”

（4）正文中有图表的，表头要居中（不要在表格里面），表下方要写资料来源，左起空两个格写；

（5）正文中有引言的，“引言”二字当做一级标题处理，“引言”前面不要加“一、”。

6. 参考文献部分：参考文献要另起一页；“参考文献”四个字居中

当我看完《肖申克的救赎》时，我体会到了这一切，监狱中生活绝对没

有乐趣可言，更加染不上什么希望，在绝望中找希望更是困难。人们总说不要和命运抗争，可是当安迪战胜命运的时候，我们也可以说这种胜利恰恰是命运的一部分。

《肖申克的救赎》是一部拍摄于1994年的经典，故事发生在1947年，讲的是一个银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后误指控用枪杀死了她和她的情人，被判了无期徒刑，意味着他将在肖申克监狱中度过他的余生。该片透过监狱这个强制使人失去自由，高度强调纪律的特殊背景来展现作为个人的人对时间流逝、环境改造的恐惧。

所谓的救赎，并不是安迪本身，因为他不但拯救自己，也拯救了他的狱友。面对狱友的拯救体现在精神上的拯救，他让瑞德明白了追求自由和希望的可贵，这两个人，在安迪真正获得救赎的时候又走到了一起。

整部电影就是围绕三次就是而演。第一次安迪帮狱警逃税，为狱友赢得了每人三瓶啤酒；第二次，他在预警榜首播放《费加罗的婚礼》，展现音乐的美；而第三次，则是在狱中办起了图书馆，其经费是安迪以每个礼拜两封信向州长申请的，这是个划时代的胜利。

后来，出现了来一个扭转乾坤的年轻犯人，他知道关于安迪所犯案子的真凶，然而很不幸的，这个年轻人被杀害了。这时，瑞德以为安迪会在使我中选择自杀，恰好相反，真正想获得自由的人，会选择另一条路，一条通往自由的路。真凶自由应该也是本片所要表现的主旨之一。

安迪曾经对那个年轻人说过一句话，“人，不是忙着或，就是忙着死。”人生的不同境遇，在于人的选择，有时候是死亡，有时则是继续生存下去，当面对是绝望的时候，你会怎么选择，死亡还是生存下去？一个人

能够在痛苦的监狱生活，不放弃对自由的向往，所以他成功了，获得了自由。

其实，认识本身就是一个鉴于，我们每个人都是被社会体制化的产物，它就是希望就在我们心里，放弃了希望，生活就是灰暗的，不要人文希望是痛苦的根源。记得《谁动了我的奶酪》书中一言：克服你内心的恐惧，改变你自己，释放你自己。

末了，我想对大家说，希望是个好东西，也许是世界上最好的东西，好东西从来不会《肖申克的救赎》影评：关于救赎

悲伤卡西发布于：2008-03-14 20:05

关于救赎

——“有一种鸟儿是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉。”

若干年前，我是一个学生。在校园旁边那破败的影碟出租屋里，一部叫做《刺激九五》的电影，让我久久难以释怀。如此恶俗的片名，让人情不自禁地联想到劣等AV，但细细品味那甘醴般的情节，却让人如同饮干了最后一杯美酒，心怀喜悦，又怅然若失。

多年后，我已经毕业。夜里，卸下一天的疲惫，半躺在由无数啤酒瓶堆积而成的“床”上，在胸前的笔记本里点开这部电影，熟悉的旋律，再一次缓缓响起。顺手启开一个瓶啤酒，一口口的灌着自己，这时，仿佛手中的啤酒，就是安迪用智慧和勇气换来的那瓶Tiger。

电影的原名是《The Shawshank Redemption》，也许翻译成《肖申克的救赎》更为合理，但我却不得不感谢将其翻译成《刺激九五》的台湾盗版商，是你们让中国的普通观众能看到一部如此精彩的影片。

Shawshank（肖申克），是一座监狱，台湾碟翻译成“鲨堡”，看似毫无道理，却也意味悠长：肖申克监狱，不正是一座“关着鲨鱼的堡垒”吗。

我始终认为，影片既不像片商标榜的那样，是部惊悚片，也不像无数专业影评人评论的那样，是部励志片。在我心中，它只是一部好电影，一部让我久久不能忘怀的好电影，仅此而已。

如若问我影片为何打动我，我会毫不忧郁的写下：希望、自由。

关于希望

至今记得，瑞德与安迪的一段关于希望的对白，并奉为经典。

安迪：你应该继续吹(指口琴)就不会忘记了。

瑞德：忘记什么？

安迪：忘记在这世界上，还有这用高墙栅栏围起来的地方，还有你自己心里的，他

们拿不走、碰不到的东西，属于你自己的东西。

瑞德：你指什么？

安迪：希望！

瑞德：希望？听我说一句老朋友，希望是很危险的，它会让你发疯，在这种地方，

千万不要有这种念头。

显然，瑞德已经认同了典狱长的话：把信仰交给上帝，把身体交给我。

但是，安迪却答之以一个淡定的微笑。

无论是什么，都关不住希望，一切皆因希望起，世间无数的拼搏、付出，以及百折

不回，就正是为了内心的希望吗？有了希望，肖申克监狱不过形同虚设，有了希望，一把小小的锤子便可以救赎生命、救赎自由，甚至救赎鲨堡（肖申克监狱）。有了希望，安迪便可在无尽的等待与提心吊胆中尽情享受每一个小小的乐趣，并将这乐趣传播开来，将希望播种在每个人心里。希望是关不住的，锁不牢的，是有翅膀的鸟，是流动的空气，是息息尚存的呼吸，是永远无法遏制的，是任何黑暗都无法染指的。有了希望就有了一切，有了希望就一切皆有可能。

瑞德心中早已没有了希望，那图书馆管理员老布，居然会对希望充满恐惧，而安迪

却始终心怀希望，那怕“用这样的小锤挖洞，至少需要600年。”安迪最能打动人心

的品质，恰恰是这种看似对眼前现实平和接受，而心中希望却永不不磨灭的精神。

关于自由

一头是系在小小鹤嘴锄上的自由，这种自由的追求要面对频繁的查房和重重的高墙；一头是监狱里悠然自得地生活，这种生活看起来既不空洞又拥有尊重。安迪毫不忧郁的选择了前者，那怕风险是那样的大，哪怕安全仅仅来源于一张丽塔.海华丝的海报（海

报后面就是安迪用锤子挖的洞）……

一个人能够在十九年痛苦的牢狱生活里，不放弃对自由的向往，这是一种怎样的精

神力量？这其间又要付出多么大的代价？当凶恶的狱警将安迪推向死亡的边缘，他仍然面不改色，口若悬河。最后，他第一次在监狱里赢得了自由，虽然这自由，只是在完工的屋顶喝上一口啤酒。

片中，瑞德曾这样说道：“体制化是这样一种东西，一开始你排斥它，后来你习惯它，直到最后你离不开它。想想看，我们的身体已经有多大一部分被体制化了？”

看看老布。重获自由后，他失去了监狱安稳的生活和周围犯人的尊重，又迟迟无法

融入新的环境，只能选择结束自己的生命。自杀前，他饱含深情的放飞了自己饲养多年的乌鸦，他的自由，也只能在高飞而去的鸟儿身上延续，因为，他已经被鲨堡高度体制

化了。甚至瑞德，也若隐若现地走在体制化的边缘。这，不能不说是一种悲哀。

安迪，只有他安迪，找到了对抗体制化的办法，那就是始终不放弃对窗外自由的追求，哪怕这种追求是多么的危险。为此，他付出了太多。当安迪将监狱喇叭放上《费加罗的婚礼》，安详的半躺在在广播室的椅子上，掩目微笑时，他得到了短暂的自由，虽然代价是一周的禁闭，但是，解除禁闭，他又微笑的走了出来。

安迪终于重获自由，在那个雷雨交加的夜晚。他从污泥中艰难地站了起来，仰头深深的呼吸——他一定闻到了自由的味道。那一刻，一道闪电划破天空，笼罩他整整十九年的，那所有的冤屈和压抑，全然释放！

“上帝地审判比预料来得快！”这是典狱长办公室墙上挂的圣经刺绣。他的审判，也来得比预料得快，但那却不是上帝带来的，而源自一个越狱犯人的举报。

关于安迪

安迪既是弱者，又是强者。我们同情弱者，安迪正是弱者，因为他遭人误解，身处冤狱；我们崇拜强者，安迪又是强者，因为他充满智慧，且内心坚定无比，他利用智慧和希望，这两个自己仅有的资源，救赎了自由，也救赎了充满罪恶的鲨堡。

“要么忙着去活，要么赶着去死，人总得做点什么”，这个人类朴素的真理，被安迪完美的演绎。当失败和成功的概率对比如此悬殊时，他毅然决然的选择了冒险。最终，这个白面书生，成为了真正的英雄！

关于救赎

安迪已然完成了自我的救赎。

人群退去，荧幕渐渐暗淡下来，我们不得不重又走进现实生活。面对颐指气使的老板，错综复杂的人际关系，哭闹的孩子，变心的情人……我们怎么来完成自己的救赎？

不需要鹤嘴锄，也不需要丽塔·海华丝的海报；我们不需要面对暴躁的狱警，不需要面对无休止的查房，更不需要为“三姐妹”吹喇叭。阻碍我们的，只是人性里的懒惰和恐惧。惧怕失败，懒得去付出努力——不正是这样吗？

习惯痛苦，并泰然处之，自欺欺人地过那所谓的幸福生活；抑或在内心始终保持对痛苦的敏感，并在痛苦中挣扎，期待一个全新的开始。这两种截然不同的人生态度，跟“to be or not to be”一样让人难以选择，这个命题与“做一个痛苦的思考者或者做一头快乐的猪”一样让人无从下手。

我们该暗地问问自己：内心深处，我们到底被“制度化”了多少？是否我们在心中早为自己建造了一座“不可能”的高墙，把自己围在这监牢里，准备无风无雨地老死其中？我们是否在做之前就想好了退路，计算好了成功与失败的比率，试图付出最少的代价而得到最多？

若果真如此，那请不要忽略这样一个事实：在山崖上找个下山的曲径，比蒙头向上攀登更难！

我们能做的，只能是，蒙头向前。

周末看了一部美国影片《肖申克的救赎》（《The Shawshank Redemption》）

讲的是一位因冤案入狱的年轻银行家在牢中如何追寻自由的故事。

不同的人看同样的影片可能都有不同的感受。对于目前无力改变现状的我，看完这部影片后最深的感受就是：才华、毅力两样，是任何人在任何境况下得到自由的最佳通途。

片中的年轻银行家，凭着对银行财务知识的精通，在狱中，不仅为自己赢得了生命的安全、些许的自由，更为狱友争取到了物质、精神上的利益。也正因为对财务的精通，也使得男主角最后彻底击败残暴、阴险的狱长，并且使自己获得物质上的自由。

另一方面，看看那六年每周不懈的申请信、N年每周两封的申请信、用那“600年也挖不出隧道”的石斧日日不懈掘出的隧道、雷电声中用石块砸破的下水管道、边呕吐边匍匐爬过的500吗长的的恶臭的下水道……这一切无不深深刻画一个词：毅力。

任何一个人，想要最后获得蓝天白云下的自由，一定一定要具备这两样的－－过人的才华、坚韧的毅力。

我也终于悟出为什么我目前还在郁闷的原因：

第一：没有拿得出手的才华

小时候很喜欢画画，但长大后专心读圣贤书，高考，画笔再也没有提起过。

大学时学医，但是学医的日子被我用来学吉他、读闲书。工作之后，吉他没有时间去练，自然荒废。

一直以来，也断断续续、打渔晒网地练习过书法、篆刻、素描、漫画、photoshop、flash、Dreamweaver、园艺……等等感兴趣的事，可是，无论哪个，都是典型地浅尝辄止，中途放弃的原因虽然各不相同，但说起来，最后都是没能坚持。

所以，我基本上就是那种什么都会一点，什么都拿不出手来的人。

第二：没有坚韧的毅力

其实从上面就可以看出来了，那么多爱好，那么多尝试，最后都止于我的半途而废。假使有一样能坚持半年，那结果都很不一样了。

我是那种典型的“无志人常立志”。我有一个笔记簿，专门用来写计划的。不知道别人有没有这样一个本子，我是不得不专门辟一个这样的小簿子，因为每过一段时间，我订的那计划都会更新一下。

其实每次订计划的时候，都希望自己能一直做下去的，但是，……

知道自己没常性，所以最近的一次计划订了之后，我在计划后面郑重写下：“希望能坚持三个月”－－结果，一个月后，这几个字让我写新计划的时候没勇气去看前面。

在豆瓣上看到人家为《肖申克的救赎》写的影评，对影片情节、表演、内涵等分析之精辟，令我惭愧。可是，我还是躲在一边偷偷写下了这篇文字。纵使我文字功底很差，纵使我思想肤浅得可以，但是每个小

人物对任何事物都有权利拥有她的感受－－况且是如此美好的事物。这部影片对我触动之大，在于，第一次，我晓得了自己一直那么努力、却一直在郁闷的原因。也许，有人和我有

人该卑微的活着

人都有向上之心，但在实践的人生中，沉沦似乎是不可避免的。这是为什么呢？因为我们活在世界上，受的制约太多。我们都想只为自己而活，但是，又常常不可得。规范得遵循，游戏规则要遵守，责任得去尽，还要努力取得成就（在这个贫乏的时代，成就只不过是金钱的代名词，20世纪以降，一个重要的观照人的方式是看他能赚取多少数量的金钱，这实际已成为一种普遍的评价方式）。每个人都自觉的按照他人的眼光来过自己的人生，拿他人的意识衡量自我，而忘记了自己的本色人性和内心诉求。如果自己做不到这个社会所要求的，不用他者质问，自我就已经感到是一种犯罪。这种无理的罪恶感使得人都自觉的认同社会规则，并以此评价他人。对习惯于遵循规训生活的人来说，永远都不会有自由的一天，因为权力者的社会从来不缺乏规则，并且它还越来越多。假如遵循者突然自由了，他绝不会欢欣。他会感到自由于对他是一种巨大的束缚，正象《肖申克的救赎》里的那个老图书管理员，习惯了顺从和规律的生活，习惯了不自由（不自由意味着可以不作决定，不承担责任），一旦真正的自由到来，他反而不能适应，不知如何是好。

这只是一个极端，可是，我们中的绝大多数，不都是卑微的活着吗？生存就是一切，规规矩矩的活着就是一切。我们仿佛生活在一个延绵几千年的骗局和谎言里，劳作，繁殖，忍耐，牺牲，然后死去，从未享受过生活的喜悦。人变成了生存的工具，成为生存延续自身的低价手段。对我们的大多数而言，存在不是为己的个体性存在，而是一种符号式的集体性存在。我们被淹没在人流中，迷失了自我的道路。这种时代早该结束了（在此时代，我们忍受，一再的忍受，以至造就了一种适应——这给了我们安慰和自信，适应的再继续又成就了一种习惯——这更给了我们巨大的生存策略，顺应习惯总是很容易的，何况习惯本身好像具有一种不言自明的合理性，习惯的再继续又会异化为传统——不但为我们提供了合情性和尊严，还给了我们骄傲的资本和活着的根。搞到最后，忍受被我们对卑鄙生存的强烈渴望变成了一件美丽的事情），虽然直到今天还没有结束。

应该培养起一种对自由的普遍热爱和渴求，否则，我们就注定要一再的被延宕，离地狱越近就是越远离天堂。虽然自由比奴役更美好，但也意味着更冒险：承载更多的牺牲，责任和人道的良知。但坚持的人总是迟早要得道的人，也许道路本身就不会是一马平川。否则，就肯定不是达至自我成就的道路，而是人生的陷阱。在风雨中历经磨练和考验，去真切的体会和经验，花朵才会在春天的原野自在的，欣喜的开放。人啊，生和死都那么偶然，存在是如此寒冷，我们是如此孤独和脆弱，你有什么理由不好好的活着，作为自己，只为自我的实现和喜悦而活着。

红尘何处真知己，人生无聊才读书

希望

斯蒂芬金把监狱小说写到了巅峰，把信念的伟大渗透到每一个细节。95年的奥斯卡绝对是最难为学院的年分之一，不论是《肖申克》《阿甘正传》还是《低俗小说》，都有足够的资格拿下小金人并且载入电影史册永垂不朽。

其实最开始一直无法理解，为什么这部败给了《阿甘》的，又是导演处女作的励志片可以长年霸占IMDB 最顶端位置，而那些令无数人拍手称奇为之绝倒的神作居然都趴在它底下。

高一看了一次，没懂。半小时后关掉。高二坚持了一个小时，实在看不出什么东西。高三终于看完了，应该说是把情节完整看完了，看不出任何。所以我想，一个人真正学会去欣赏电影，应该大多数都是在上了大学以后。思考层面要深刻要感受到电影所要传达的，所能受益的。就如高中第一次看《辛德勒名单》，大多数人绝对不会把重点放在救赎和人性上。

所以就如《红龙》里老安东尼对诺顿讲的：是，你在看，可你没有真的在看，因为你什么也没看进去。

所以现在是看进去了，明白了，那股信念的力量，永远不能被打败的。永远不会被摧残的。

人们都在忙。忙着生活或者忙着去死。

开始，你恨它们，然后你适应了它们，时间久了，你开始离不开他们。

是几十年的磨砺渐渐让肖申克的囚犯们，或者说是辗转在这个尘世的我们，失去了原本想要的自由，所坚持的梦想。希望是一件可怕的东西——是被我们真心认同的多么真理的一句话。

圣哈塔尼奥，这个太平洋中的小岛，这个可以遗忘痛苦记忆的地方，这个看起来是完全遥远的此生都不可能在接近的美地。那股滋生于安迪心中强烈的渴求，是被全世界都否定的，除了邪恶势力，就是冷嘲热风，或是好心劝诫。没有任何一个人支持。因为这是不可能的事。从肖申克监狱创立，没有发生过的事——关于图书馆的扩建，他做到了。那么这个自己挖逃生到应该要600年的事情呢。

他用20年一点一点挖出来石屑。那条臭不可闻的下水道，他爬过去了，然后迎来的是一个干净自由的世界。

在安迪从泥潭里爬出来扔掉囚服让暴雨打在身上的时刻，一定是他生命中最甜美的梦想的实现。

在影片快要到最后的时候，最绝望的时候，他说霉运到处漂浮，总要有人承受的，只不过刚巧轮到我罢了——可是我没想过会这么久。

是的，20年的无辜受罪。

这句话一定在世上经常有人这么说，但是绝对只有那么几个人才能像他一样，凭借这自己一点一滴的力量累积，最终喷涌而出，彻底翻身，把这最难驾驭的“霉运”踩在脚下。

希望，绝对是个好东西。

想要在生活中再次找到希望，想要相信人类中还是有值得信任的同伴，你应该看看这部戏，或再次看看。

"Remember Red, hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies.I will be hoping that this letter finds you, and finds you well. " 最终，这封信找到了Red。

是第十几次看到Red坐着那架红色的旧皮卡转过那道弯，站在玉米地旁？我知道，这不会是最后一次。走吧Red，别犹豫，希望就在眼前。我们都能够信任Andy，他是一个说到做到的人。看到Red找到了Andy

的信，重新燃起对生活的希望而没有重蹈Brooks的老路，我再次替他感动。

这么多年来，Andy一直是我的偶像。他和the Count of Monte Cristo一样，用电影里面的话说，就是“some birds aren't meant to be caged. Their feathers are just too bright. And whe n they fly away, the part of you that knows it was a sin to lock them up DOES rejoice”。

明眼人都可以看出，King的小说就是向大仲马的致敬。

Andy在一些方面和我有点像，或许是我希望自己能够像Andy。但是，我们不同之处，在于他心里一直有一个Zihuatanejo，他向之出发，不懈努力，终于到达。我心里并没有这样的地方。从小就希望自己能够成为Andy这样的人，现在看来，虽然我很努力去做到，但是真的很难。我缺乏Andy的智慧，也不够有耐力。不过，我还是没有放弃。Get busy living, or get busy dying，生命就是那么一回事。像Andy一样活着，或许就是我busy living的目标吧。