论公关策划中的思维方式_康秀娟
暨南学报(哲学社会科学)
第18卷第3期JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY Vo l. 18 No. 3 1996年 7月( Philoso phy & Socia l Sciences Editio n) Jul. 1996
论公关策划中的思维方式
康秀娟
提要公共关系策划,首先应该解决思维方式问题。我国古代“东方式”的思维方式,虽有其合理的部分,但远远不能满足现代社会发展的需要。科学技术的发展,产生了现代的科学思维方式。
作为一个谋略策划者,只有把注意力转移到靠思维取胜,才能获得成功。思维有方式,但无定势。
关键词思维方式谋略策划公关策划
公共关系策划,在整个公共关系中占有极为重要的地位。任何组织在组织形象战略目标的实现和公共关系活动成功方面都首先要进行有科学程序的谋略构思和方案设计的制作过程。
然而,在策划中,一个极为突出的问题就是思维方式。思维方式,是人类运用思维规律、思维方法进行思维活动的综合表现形式,是人类进行思维的具体模式。思维方式不是固定不变的,它是历史的产物,是随着人类社会物质生产活动和精神生产活动在不断变化的,是随着科学技术的进步,社会生产方式的变革而变革的。不同的文化背景,出现不同的思维方式;不同的思维方式产生不同的谋略策划。现代科学技术的发展又为科学的思维方式提供了客观条件。我们只有运用现代科学方法,吸收古代思维方式中的精华,才可为中国公共关系策划创造出惊人之作。
一、“东方式”的思维方式的优劣
人类辩证的谋略思维,最能清楚地看出其中奥妙的,莫过于人们常见的太极图。太极图是研究我国古代文化的一张重要图像。它包涵了天地万物的共同规律在内,它凝结着我国古代先哲的智慧和力量,是中华民族文化遗产的瑰宝,它蕴含着深刻的辩证的谋略思想。古代的《周易》,它的价值在于提供了一套东方式的思维方式,如以道为实体,重形象的抽象,偏重于经验形式的思维方式以及整体性、模糊性、直观性的思维方式。把复杂的自然现象和社会
现象,抽象概括为阴阳两个最基本的范畴,阴阳二字把一切事物共同具有的两种相互依存、相互对立的势力,形象而又十分抽象地表达出来。一切事物的形成和变化都由阴阳、刚柔、动
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静相荡所引起的。运用阴阳二字在军事上演化为以退为进、以后取先来达到以柔克刚和以弱胜强的效果。而这些谋略思想已蕴含着科学的预测和信息学因素。
我们从太极图和《周易》中看出古代辩证思维方式的精神灵魂。从积极的方面看,这种偏重综合思维方式有极大的包容性,它能综合地、全面地、系统地看待问题,并广泛吸取西方舆论学中的基本概念,又继承和发展把人类社会看成一个有机整体的思维方向,这符合我们公共关系学中所讲的公关关系学运用现代多种学科,广泛交叉,在综合分析的基础上进行管理的一门学科。“东方式”的思维方式与现代公共关系学的基本思想有着深厚的渊源,这是我国公共关系学发展的契机所在。
但是,“东方式”的思维方式有着明显的缺陷。它既不是按照逻辑思维方式展开的,也不按照严格的逻辑推理,依靠一定程序与步骤作出来的,属于直观型、带有较多的随机性。比如,在偏重于综合的方法上,把伦理学、政治学、逻辑学、修辞学都混然一体地包含在语录体、喻言体或论说体的文章之中,没有系统的分门别类的研究和论述,含有经验描述的特点。具体说,它有以下特点:
(一 )经验直观性
中国人十分欣赏这样的格言:“不经一事,不长一智”,“吃一堑,长一知”。即是说,智慧的获得要经过实践经验总结。谋略水平提高的过程必然要经历在实践中不断栽跟头,遭受挫折。经验型的谋略策划是在生产力不发达、科学技术水平不高,人们的知识水平与认识能力有限的古代社会必然依赖的方法。这种经验型的谋略是要付出代价的。
(二 )中庸性
“中庸”即以中为用,用中和之道以处事。“执其两端,用其中于民”。我国著名文化学者梁漱溟先生,提出的世界文化三个走向说:“欧洲文化是向前文化,印度文化是向后文化,而中国文化是适中文化。一语破的,道出了中华民族求中、求适度的思维特征及中庸的文化传统。
中国的谋略也带有中庸性的特征,这表现为谋略“求稳、求妥、害怕失败”。见好就收,“适可而止”,“穷寇勿追、落水狗勿打”。虽然包含着辩证思想的法则,但以此作为谋略的指导思想则说明,“胜不可走极端的中庸思维”。相对西方社会而言,中国的谋略策划是稳健性有余而冒险性不足;多经验型谋略而少风险性的谋略。本来有些谋略,如果步子迈得大一些,顾虑少一些,风险性强一些,则完全有可能使胜利更大,效果更显著。
谋略中庸性还表现在不是为求全胜而作出决定性的行动,而是力图使自己立于不败之地而后发制人。
(三 )某略的内容偏重于人际关系
中国传统文化是“伦理——政治型文化”。“贵义贱利”、“三纲五常”。这种文化观念,使中国人偏重于人事,而轻视自然,只注重“天人合一”与自然界的协调统一,而忽视了人与自然界的对立与分裂,这不仅导致了中国近代科学技术水平的落后状况,也是中国的谋略偏重于世事、人际关系的重要原因。
古希腊哲学家,他们同时又是自然科学家,因而形成了研究物质世界的传统。由于天文学、数学的发展,必然伴随着逻辑思维方式的发展。而同时代的孔子却不关心物质世界,
也不按照逻辑思维方式展开。以后随着儒家上升为官方学术、忽视对自然界的认识,成为经典文化中的一种传统。
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这种经典性的文化传统,是道德本位的思维方式的集中反映。一方面,把社会变动看作是凌驾于社会之上的力量,另一方面,把这种力量的命运希望及自己的命运寄托于他人,以非批判的精神对皇帝或其它偶像的“金口玉言”逆来顺爱。这种思维方式,企图躲在祖先魂灵不变的准则后边,逃避社会变动的挑战,凡事都是以是否应该出发,而不是考虑如何可能做,如何把它做好。难怪我们中国的注释古书、决定行为时,总是在古人那里寻找智慧,而西方学者、西方决策者却在不断地否定前人,超越前人。
时代是向前发展的,躲进经典传统文化中不能前进,不能超越,只能被历史淘汰。建立在生产力低下的东方式思维方式,虽然有其合理的部分,成为中国传统文化中的瑰宝。但它是在感性认识的基础上,运用概括、判断的思维形式对客观世界的间接概括综合的一种反映方式。这这种思维方式适合生产力比较低下,人们的认识不发达阶段,对许多事物往往只能采取看看、想想、凭经验进行。它所得出的结论是一种笼统的、整体的、直观的、直觉的、纯朴的思维成果。它只是当时人类生产水平、认识水平、思维能力的综合产物。
随着科学技术的发展,产业结构发生了巨大变革,人们认识对象亦随之而改变,因而就会有相应思维方式来适应生产力水平和科学技术发展的需要。思维方式的变革是人类认识和思维发展的重要标志。
二、现代思维的一般特点
第一,多学科的联合、渗透与高度综合。
科学技术的进步,社会化大生产的发展,社会变动因素越来越多,牵一发而动全身。一着失误,便会造成全局混乱。于是一些发达国家的聪明政治家、军事领导人和企业家,借助一大批有多方面知识的专家,建立了智囊团,对国家战略方针、经济发展、科学技术、企业经营等问题,从各种不同的角度进行研究,权衡利弊,各种人才取长补短,各种见解交汇一处,由此而逐渐形成若干个不同见解的方案,再提供领导者作出决策,使问题得到及时、妥善的解决,这便产生了现代思维方式。这种思维方式把现代社会出现的社会问题,如资源、生态、政治、经济、法律、科学技术等方面进行综合分析,从反馈机制和自我调节功能上考察事物的相互联系,把握事物的整体功能,因而获得比较完满的结论。
公共关系部门就是这样一个智囊机构,它集中各类人才,做到知识互补、优势互补,为现代谋略策划提供了组织上的保证。
第二,现代思维是建立在逐步完备的信息情报资料的基础之上的,是人们根据大量的信息情报,经过“去粗取精”,“去伪存真”,运用自己的知识加工整理创造而成的。没有信息情报,公共关系策划就是“无源之水、无本之木”。
现实社会是一个信息爆炸的社会。现实告诉人们,靠人脑,储存信息、运筹信息,难以胜任。电子计算机的出现,为现代谋略策划开辟了新的前景,它使得由于科技迅猛发展而出现的控制论、信息论、系统论、未来学等一大批科学运用于谋略策划研究中成为可能。电子计算机是人脑不足的补充,是人脑思维的延续,但它毕竟不能完全代替人脑。信息,为公共关系策划提供源泉和保障。
第三,现代思维表现在策划上是从重质到数量并重。古代策略,特别是东方式的思维方式,
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它以定性研究为主,实际不上质的谋略。现代科技日益发达,那种凭感觉、大概、差不多的谋略是不能适应的,需要进行大量的数理统计和运筹分析,必须是谋略中重事物的质,也要重事物量的分析,使得现代公共关系策划逐步走向成熟化、正规化的轨道。
综上所述,谁应用了高科技,谁就赢得了优势,谁拥有健全的组织机构,实行规范化的管理方式,谁就拥有现代组织的坚实基础。要赢等高技术的优势,就需要把自己置身于高技术的环境中和技术信息流动的主渠道中,才能发展自己的高技术产业,才能占领市场,获得参与竞争的资格和机会。要想在竞争中立于不败之地,要想站在企业的至高点于运筹帷幄,就必须具有现代公共关系策划的方式方法。
三、现代公共关系策划的思维方式
(一 )科学的思维方式
现代的思维方式已由直观经验为主要特征的思维方式,转化为科学的思维方式。社会大生产带来社会活动的一系列根本变化,科学技术的进步,为思维方式的科学化创造了条件,并促成现代思维方式的产生。系统论的产生,产生了系统的思维方式;信息论和控制论的产生所形成的反馈方法。电子计算机的发明和运用所带来的思维方式的定量化、精确化及高效率等等。这些先进的科学手段形成新的思想方式,产生科学的实证研究,从而着重在量的层次上考察公共关系,构成了现代公共关系策划的客观条件,促进了公关策划的现代化进程。
科学的思维方式,必须是科学的预测未来,适应洞察未来的思维方式。要达到这一点,需要运用系统的方法,假设想象的手段、超前思维方式,对未来的景况,在头脑中进行构思、设计,建立起一个比较明确的奋斗目标。
现代思维方式,还必须是科学的分析现状,考虑具体国情,决不能照搬照抄。
例如,四通集团,根据我国资金短缺,技术落后,管理经验不足,特别是国际市场开拓能力不强的发展现状,分析了当代跨国企业的模式,认准自己的方位,发挥自己的优势,选择最佳的途径,大胆地提出要做“中国的IBM’。这并不是说,要做IBM的分公司,而是要把四通办成“ IBM”的企业。在高技术领域中实现产品商业化、商品产业化、产业国际化的公共关系谋略。他们的具体思想是:在企业的机制方面,提出技、工、贸、金融、服务五位一体的企业集团模式,实行规范化的管理方式,探索股份制的运行机制。在高技术方面,坚持与国际上一流企业的合作,建立海外产品开发研制中心,吸引国际化经营人才,实现跨国经营的目标,就是让中国的技术,中国的产品,中国的资本,能在国际市场中争得自己的份额,探索出一条高技术企业国际化的途径,取得了可喜的成就。
(二 )创造性的思维
策划失去创造性,也就失去其存在的价值。谋略所面临的课题,经常是现实生活不断涌现出来的新情况、新问题。解决这些新情况、新问题往往没有现成的经验和办法可循,这就需要创造性思维,自己开拓一块新天地、摸索一套解决问题的新办法来,作出富有创造性的科学谋略。应该说,每一次策划都具有一定程度的创新,古今中外不可能有绝对相同的策划。例如,人人皆知“空城计”几乎历史都有沿用者,但主客观条件都变了,有成功者,更不乏失败者。
谋略思维的精髓——创造性思维。创造性思维,主要是指超常思维。它是人们以己有的、·16·
来源于实践的科学知识、经验、逻辑为基础,同时不受其束缚,常常超越思维的常规旧习,一定程度地摆脱传统结论,甚至一定程度地摆脱传统的思维思路,酝酿和实现奇谋异略的一种思维活动。这种思维包含了求新、求异、求奇、求特等一些特点。它就是对一个问题,从多种角度着眼、搜寻多种可能性,从多方面探求问题答案,充分发挥人的想象力和聪明才智,在一定程度上摆脱思维的僵化、刻板和呆滞,使思维具有流畅性、变通性和创造性,在工作中就能有所发现、有所创新、有所突破、有所前进。
可以说,任何一次成功的公共关系活动,任何一个组织能在众多竞争对手当中立于不败之地,并保持长盛不衰,他们的秘诀就在于先于他人,突出特色,翻新花样,不断创新。创新的精神,使组织的领导和员工具有了在竞争面前应战的勇气,产生了获取优胜紧迫感和生存危机的压力感。正是这种紧迫感和压力感,才会把组织员工的积极性、创造性呼唤出来,使组织在竞争市场中,不断求新,获得前进的动力。
(三 )敏捷的思维
现代企业经营者,他们不仅懂得信息论、系统论、控制论、懂得现代管理的方法,而且是思维敏捷,反应及时的现代管理人才。敏捷的思维就是信息灵敏反应快。它首先表现在获取信息上,要策划就需要有价值的信息,掌握有价值信息的多少影响到策划的质量。正如确定空间某一点的位置必须要有三个数,一个数和两个数都不行。如果不知道研究某一谋略中需要了解掌握哪些情况知识,那么即使面对大量信息也会熟视无睹。同时还要明确的需要的信息可以从哪里得到和怎样才能得到。获得信息要具有一定的技巧和艺术。有些信息要靠长期艰苦细致的工作才能获得。
敏捷的思维包含着善于思维,它可以从某些看起来极平常的事实中,提炼出极重要的信息。例如,日本人通过报刊材料就搜集到我国大庆油田的信息就是一个案例。
(四 )敢于冒险的思维
求稳怕乱、畏惧风险,是一个在正常生活环境中的人的共同心理特征,也是策划运筹者的一个重要心理特征。这一特征在常人来说,是生活安宁的重要基础,给人带来的益远远多于害;而对于一个谋略家来说,畏惧风险的心理特征,是策划中的一大障碍。由于畏惧风险,有许多本不困难的问题而变成难题,本已到手的胜利而功亏一篑。古今中外不乏这样的例子。
现代社会,由于经济、科技发生深刻的革命,人的观念也在变化,人的思维方式也在变革。对于中国谋略策划者来说,只有在思辩中突破一步,在科学的基础上大胆地冒些险,才有可能否定前人,超越前人,作出惊人之举。成功的策划者,对这方面的感受会是颇深的。作为策划者,作为企业家,必须树立竞争观念,认清竞争形势,讲究竞争策略,增强竞争能力,才能在众多对手面前不打败仗。竞争取胜要靠法,就像一切事物都包含、孕育着哲理一样。企业的经营者,无不包含着进与退,攻与防,新与陈,苦与乐,胜与败乃至生与死的激烈争斗。胜与败的概率都是50% ,风险与成功同在,风险与机遇同在。勇于冒险的思维方式,在一定程度上获取了成功的一半。
(五 )周密的思维
谋略策划中讲求周密布谋。把握事物的主要矛盾,并不是不分主次的排列,眉毛胡子一把抓,而是要着力把握事务性质的发展关节点。这个关节点,就要求我们去粗到精,为伪存真,分清主次,把握重心。
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论述马克思主义的实践观
论述马克思主义的实践观 马克思主义认为，实践是人们改造客观世界的一切活动。实践是客观的物质性活动；实践是有目的的能动性活动；实践是社会性历史性的活动。实践包括生产实践活动、处理社会关系的实践活动、科学实验活动等三个基本形式。实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点. 实践概念的科学规定和实践观点的确立，是实现哲学上伟大变革的关键。马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式，即以实践为基础去解决思维和存在的关系问题。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致它们在对世界的理解和观察世界的视角等一系列问题上存在着重大缺陷。马克思主义哲学扬弃了旧唯物主义和唯心主义，提出了能动性与受动性相统一的实践概念，并以此为基础去解决思维和存在的关系问题，从实践出发去理解现实世界，把对象、现实、感性当作实践去理解，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新的解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。离开了实践观点，就不可能真正把握马克思主义哲学的实质，不可能真正理解马克思主义哲学整个思想体系。 马克思和恩格斯始终坚持的是实践的生产力观, 认为生产力是人们在现实实践 中所体现出来的一种本质力量或实践能力, 生产力发展的动力则存在于人们不 断发展的物质利益需要及其丰富的社会关系之中。 马克思认为: “社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西, 都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”对于生产力的研究不能只从客体方面去理解, 而应从实践去理解。就是说, 生产力本身已内在地包括了客体、主体和实践, 而对于实践, 不仅要从“客观的活动”去理解, 而且要从“主体的方面”去理解, 把“主体”和实践联系起来。实践就是“人的自由自觉的活动”, 这就肯定了主体的能动性; 同时, 实践又是真正现实的感性 的活动, 这又否定了抽象能动性, 把人与自然、主体与客体、思维与存在、主观与客观、合目的性与合规律性等关系在实践基础上统一了起来。这也就是在人与自然、人与社会的双重统一过程中去理解和诠释生产力。由此, 马克思进一步从实践思维方式的高度加以概括, 认为生产力是人们解决人与自然、人与社会矛盾的实践能力, 是人类认识和改造自然与社会使其适应人类需要的实践力量。马克思研究生产力的出发点是从事实践活动的人, 生产力不过是追求着自己的目的 的人的活动能力。人的第一个历史活动就是要维持自己的生活、创造自己的历史。从事物质和精神生产活动, 既是主体与客体之间的物质和信息的变换过程, 又是主客体之间的物质与观念的变换过程。这样, 马克思从人类的基本实践活动中找到了把客观性、自主性、创造性和现实性统一起来的基础, 从而解决了先前生产力理论无法解决的矛盾, 实现了生产力理论的革命性变革。 实践思维方式是马克思主义哲学的根本特征, 它使马克思在生产力理论研 究中创立了独树一帜的实践的生产力观。马克思主义认为，实践使人们改造客观世界的一切活动。实践是客观的物质性活动；实践是有目的的能动性活动；实践是社会性历史性的活动。实践包括生产实践活动、处理社会关系的实践活动、科学实验活动等三个基本形式这里我想谈一下实践的生产力观：马克思和恩格斯始终坚持的是实践的生产力观, 认为生产力是人们在现实实践中所体现出来
公关新闻策划实战秘籍
公关新闻策划实战秘籍 新闻炒作”在很多人的眼中，总觉得是一个点子” 一个事件”没有步骤和程序可言，其实，科学的公关新闻策划步骤和广告策划程序一样，有一个同样的基本阶段，而策划者熟悉地知晓并运用这一程序之后，其思考将更为严谨，从而新闻策划”的质量将提高：（见图表1:新闻策划基本阶段） 1、新闻调查分析：没有调查就没有发言权”新闻调查是新闻策划运作的起点，它的目的在于详尽地了解市场、产品、企业、一般公众、宏观经济环境、营销环境、媒体状况及舆论环境，为新闻策划活动提供最直接的依据。而新闻分析是指在调查的基础上，按照一定的目标，对调查的内容进行判断、甄别，总结出一些可资利用的观点、规律，以作为新闻规划的方向，策略的指导。内容包括营销环境分析、宏观经济政策分析、媒介与舆论导向分析等。 2、新闻规划：新闻规划是整个新闻策划运作的核心环节，目的在于基于新闻调查分析，对新闻策划运作进行战略决策，拟定具体的新闻运作计划，主要内容包括新闻策划目标决策、企业形象定位，新闻背景， 新闻主题、媒体传播计划，实施时间、新闻效果测定方法等，通常以新闻规划案”、新闻策划案”的形式体现。 3、新闻实施：新闻实施是指依据规划案、策划案，写出具体的新闻稿件、
通过各种形式传播给媒体。这是一个将想法变成现实的过程。新闻稿件的写作，主要内容包括新闻价值提炼，新闻主题确定，新闻的层面结构的编排等，新闻传播则是指可以通过发布会、研讨会、酒会或者传真、E—mail，直接投递给媒体、接受采访的形式，将新闻发布出去，与公众接触，并进行传播控制的过程。 4、新闻监测：新闻监测是指对新闻运作的效果进行检查、反馈，调整，为下一步新闻运作提供必要的依据。一般来说，这一阶段有赖于专业的调研公司，但企业自身，或者代理公司也可以作一些简单的调查。 为了叙述的直观、方便，下面我用表格的形式来表示各个阶段的内 容：（见图表2 :新闻策划的阶段与内容） 然后，让我们来看看在实际操作中，各个环节的具体步骤与内容及 其意义。（见图表3:新闻策划各环节具体内容与步骤） 有些内容并不包含在新闻策划的运作程序中（如前期准备”和发布会、酒会具体的操作方案”），但是在实践中却十分重要，而且，实践性、 灵活性要求很高 从案例来看新闻策划的几种实务程序
职业健康规划项目安全,环境管理方案重大风险控制策划表
中国建筑项目管理表格 职业健康安全、环境管理重大风险控制策划表 表格编号CSCEC8B-PM-B10124 项目名称及编码启迪协信青岛科技园一期项目；共 7 页第页 项目基本情况 序号类型重大风险描述施工部位控制要点 1管理缺陷未对作业人员进行有效的三级 安全教育 施工全过程ae 2管理缺陷未对作业人员进行安全技术交 底或交底不具体、不明确 施工全过程ac 3管理缺陷未对危险性较大作业编制专项 方案或方案有效性差 施工全过程ac 4管理缺陷未进行必要的设计或设计计算 有误 施工全过程ac 5管理缺陷未按照要求对方案进行专家论 证 施工全过程ab 6管理缺陷安全设施配备不足施工全过程 a 7管理缺陷未给作业人员配备必要的个体 防护用品 施工全过程 a 8管理缺陷未对作业人员进行动态管理，疏 于对新进人员的教育培训 施工全过程 a 9管理缺陷未按规定建立安全机构或配备 管理人员 施工全过程ace 10 管理缺陷安全设备、设施未按规定验收施工全过程ac 11 管理缺陷大型设备安拆单位无资质施工全过程ace 12 管理缺陷大型设备、安拆人员无证上岗施工全过程ce 13 管理缺陷设备、机具未经验收即投入使用施工全过程ce 14 管理缺陷拆除作业未制订专项施工方案建（构）筑物拆除ab 15 管理缺陷没有统一指挥建（构）筑物拆除ce 16 管理缺陷专项施工方案失误，或安全验算 错误 土石方与基坑工 程 ab 17 管理缺陷降水过深造成周边地基塌陷土石方与基坑工 程 de 18 管理缺陷未进行沉降观测施工全过程af 19 管理缺陷未按照模板施工方案搭设模板 支撑系统 模板工程aef 20 管理缺陷拆除模板无专人监护模板工程 e 21 管理缺陷架子工无证上岗作业脚手架工程 b 22 管理缺陷未按照方案搭设脚手架工程ae 23 管理缺陷外架搭拆、拆除没有设置监护区 域或无人监护 脚手架工程be 24 管理缺陷拆除内装修架无人监护抹灰工程be
一个人思维的态度决定他人生的高度
一个人思维的态度决定他人生的高度 有一句话说，性格决定命运。对自己性格的审视和研究，可以帮助每个人找到真真正正的自己。同样衡量一个人能否成功，重要是是看他做人和做事的态度！成功人士与失败人士之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考，最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者刚好相反，他们的人生受过去种种失败与疑虑的引导和支配。一些人总喜欢说，自己的境况由别人造成,环境决定了他们的人生位置。他们常常认为情况无法改变。但事实是我们每一个人的的境况根本不是由周围环境造成, 如何看待人生，完全由我们自己决定。 纳粹德国某集中营的一位幸存者维克托·弗兰克尔说过：在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。马尔比·D·巴布科克说：最常见同时也代价最高昂的一个错误，就是认为成功依赖于某种天才，某种魔力，某些我们不具备的东西。可是成功的要素其实掌握在我们自己手中。成功是正确思维的结果。一个人能飞多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的态度所决定。 我们的态度很大程度上制约了我们的失败,比如我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们./ 我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们./ 我们对待一件事最初的态度决定了最后有多大的成功，这比任何其他因素都重要. /人们在任何组织中地位越高，就越能找到最佳的态度. /. 我们的环境心理的、感情的、精神的完全由我们的态度来创造, 有了积极的思维并不能保证事事成功。积极思维肯定会改善一个人的日常生活，但并不能保证他凡事心想事成. 美国研究人员总结出取得成功人士的积极健康的心理特征：他们普遍都有很强的自信心，有时咄咄逼人；通常非常着急地想见到事物的成果，因此会给别人带来许多压力。他们信仰“时间就是金钱”，不喜欢也不会把宝贵的时间浪费在琐碎的无聊事情上；脚踏实地做事实在不会为了使自己舒服一点而马虎从事；为了实现个人理想，他们不会计较虚名。他们生活简单朴实，必要时常常身兼数职；他们通常情绪稳定不喜形于色，也很少在人前抱怨、发牢骚。遇到困难时，他们总是坚韧不拔地去突破困境；喜欢迎接挑战喜欢承担风险，但并不是盲目地冒险。他们乐于接受挑战，并从克服困难中获得无穷乐趣；控制及指挥的欲望他们通常非常执意于自己的决策，不习惯只听命于人；广泛的知识几乎大事小事无所不知。他们既能掌握事情全盘的来龙去脉，又能明察秋毫；超人的能力他们能够从杂乱无章的事情中，整理出一套逻辑的构架。有时候他们作决策时会全凭直觉。这种积极的态度，决定了他们迈向成功。 可是，相反的态度则必败无疑，遇事消极思考,被动接受的人必不能成功，从来没见过报消极态度的人能取得持续的成功。人生而有涯,珍惜生命的方式也不尽相同,但每个人的成长都将关乎到自身以及与自己密切相关的人,努力进取,积极乐观的态度已经使个人的生命提高到一个高度,加上脚踏实地,你一定能够体会丰厚的人生.
策略博弈(第二版)
《策略博弈》（第二版） 书名：《策略博弈》（第二版） 书号：978-7-300-10135-4 著译者：阿维纳什·迪克西特苏珊·斯克丝著 蒲勇健译 开本：16 开 出版时间：2009.02 定价：65.00元 ◆作者简介◆ 阿维纳什·迪克西特（Avinash.Dixit）教授是美国当代最负盛名的经济学家之一，1968年获美国麻省理工学院经济学博士学位，1977年当选计量经济学会院士，自1981年起一直在普林斯顿大学任经济学教授，同时被世界多所知名大学聘为客座教授，曾在加州伯克利大学、牛津大学任教。他于1992年当选为美国艺术和科学研究院院士，2001年任计量经济学会会长，2002年任美国经济学联合会副会长，2005年当选国家科学院院士，曾在加州伯克利大学、牛津大学任教。研究领域广泛，在微观经济理论、博弈论、国际贸易、产业组织、增长和发展理论、公共经济学以及新制度经济学等多个领域有重要建树，近年来主要致力于政策制定中的政治经济学的研究。他著作甚丰，除在《美国经济评论》、《经济学季刊》、《政治经济学杂志》、《经济研究评论》等顶级专业期刊上发表多篇学术论文外，他还撰写了一系列著作，其中大部分均已成为经济学相关研究领域的名著或经典教科书。 迪克西特教授的代表著作《策略思维》、《经济政策的制定》、《不确定条件下的投资》、《法律缺失与经济学》均由中国人民大学出版社出版。 ◆内容简介◆ 《策略博弈》（第二版）是其在《策略思维》基础上进一步完善写作和案例上之后的通俗博弈论力作。如果说《策略思维》是20世纪80年代国际上最为流行的通俗博弈论教科书之一，那么《策略博弈》就是20世纪90年代以来国际上最为流行的通俗博弈论教科书之一。知识渊博的迪克西特在本书中通过运用标准的博弈论方法，通过对日常生活中的智慧、经济活动中的竞争与合作、政治活动中的技巧、军事活动及战争中的策略等的演绎，比较系统但又很简要地介绍了博弈论的有关基础知识，语言生动诙谐，故事精彩有趣，使得读者在漫游于引人入胜的故事情景之中的同时也可以通过博弈论的精致分析工具去了解其所以然。 ◆名家推荐◆ 迪克西特与斯克丝认识到了在大学课程计划的开始阶段教授博弈论概念的可能性；这是一个非常大的进步，值得赞许。通过使用《策略博弈》这本书，每一个地方的学生——正
试论黑格尔的实践观
[论文关键词]黑格尔；实践观；价值；缺陷[论文摘要]黑格尔的实践现提出了劳动是实践活动的一种重要形式的思想，指出了实践具有目的性、中介性和直接现实性的特征，并把理论同实践统一起来阐述了实践是检验真理的标准的观点，从而为马克思主义的实践观的形成提供了宝贵的思想养料。但他的实践观带有浓重的神秘与唯心主义的色彩，这是它的根本缺陷。黑格尔是德国古典哲学的集大成者，他以“绝对理念”为基础构建了其庞大的唯心主义哲学体系。在此体系中他提出了有关辩证法及一系列相关问题的比较正确的看法，如他对实践的观点就有许多独到的见解，对马克思主义科学实践观的形成产生了极其重要的影响。同时，由于黑格尔的资产阶级立场和唯心主义思想的束缚，因而在其体系中也出现了一些糟粕和谬误。深入细致地分析黑格尔的实践观，对于全面、准确地把握和理解马克思主义的实践观具有重要意义。一、黑格尔实践观的基本思想黑格尔实践观的基本思想，主要散见于《精神现象学》《逻辑学》《历史哲学》《法哲学原理》等著作中。概括起来，黑格尔是从以下几方面来论述实践的：第一，黑格尔揭示了实践活动的基本形式并分析了实践要素的内容。黑格尔在《精神现象学》中流露出许多实践活动的基本形式是劳动的思想。他认为：实践是一个由目的—手段或“目的的实现”—他物或被“创造出来的现实”三个环节组成的过程。在《逻辑学》中，黑格尔以纯思辨的逻辑方式把这一过程表述为“行动的推论”，认为“一切事物都是推论”，所以在黑格尔看来，实践活动本身是观念实现自己的活动，客观不过是精神的异化。概念发展同时具有合目的性，实践过程实际上是实现目的即自由的过程。人类的一切实践，都是为了实现作为人的本质的自由。实践要素包括实践主体、实践手段和实践客体；实践因素包括实践目的、实践手段和实践结果。这就是黑格尔对实践概念的基本分析。第二，黑格尔论述了实践的特性包括目的性、中介性和直接现实性。首先，实践具有目的性。黑格尔认为，人与动物的区别，在于人有理性和思想，而动物则没有。动物虽然也有出自本能活动的“实践”，但这种所谓“实践”与人所独有的实践根本不同。动物所进行的活动不论多么精巧，均无目的性，都是不自觉的，是在本能的驱使下消极地适应自然界；而人的实践活动具有自觉的能动性，是在意识、愿望支配下对自然界的积极改造，表现了特有的目的性。黑格尔说：“人类自身具有目的，就是因为他自身中具有‘神圣’的东西一那便是从开始就称作‘理性’的东西，又从它的活动和自决的力量，称作‘自由’。”即是说，人的能动性不仅表现在人的认识由现象到本质的深化，而且表现在按照事物本质的认识进行活动去改造客观世界的实践，正如他所说的作为实践的“善趋向于决定当前的世界，使之符合于自己的目的”。黑格尔认为，实践是由主体的目的达到客观现实。他说：“行为的必然性在于：目的本来就是与现实联系着的，而且目的与现实的这个统一性就是行动的概念；行为之所以发生，乃是因为行动自在自为地即是客观现实的本质。”其次，实践具有中介性。黑格尔提及的目的性实现所需要的手段。就体现了实践的中介性。他说：“目的通过手段与客观性相结合，并且在客观性中与自身相结合。手段是推论的中项。”目的的实现离不开手段，黑格尔批判了抛开手段的主观性和空想。他指出：“当有限概念的主观性轻蔑地抛掉手段时，它在它的目的中便不会达到[比手段]更好的东西。”即是说抛弃手段，目的就是只能停滞在主观性中，显然黑格尔关于实践手段的地位和作用的论述，在他关于人类实践活动的研究中占有很重要的地位。再次，实践具有直接现实性。黑格尔论述认识和实践关系的时候，表述了实践高于理论的思想，提示了实践的现实性品格。黑格尔指出：“理智的工作仅在于认识这世界是如此，反之，意志的努力即在于使得这世界成为如此。”理论与实践相比，“这种观念(指实践观念)比上述认识的观念更高级，因为这种观念不仅具有普适东西的品格，而且具有单纯现实东西的品格”。这是因为，理论认识虽然是从客观世界为自己取得规定的内容，揭示出对象的本质和规律，具有一般性的特点，但对于这种活动本身，客观对象仍然外在于表现理论的概念，概念尚未将自身规定为对象的本质，仅限于主观性方面。它所包含的实践的意向和因素，只是一种潜在的设想，还不是现实的东西。而实践这一具有普适性的活
思维方式决定人生结果(全对)
单选题 1.为了积累自己的人脉，应主动与三种人打交道。下列选项中，不属于“三种人”范畴的是： 2.回答：正确 1. A 实力比自己强的人 2. B 年龄比自己大的人 3. C 经验比自己多的人 4. D 关系比自己广的人 2.人与人之所以会产生差别，主要在于六个区别：看不见、看不惯、看不懂、看不起、看不远和（）。回答：正确 1. A 看不透 2. B 学不会 3. C 想不开 4. D 来不及 3.成功人士在职场上通常要过“三关”，下列选项中，不属于“三关”的是： 回答：正确 1. A 人际关 2. B 能力关 3. C 信任关 4. D 使命关 4.下列对积极人生观和消极人生观的描述，错误的是： 回答：正确 1. A 拥有积极人生观的人在工作中会永争第一 2. B 拥有消极的人生观，结果自然是平庸人生 3. C 无论持有哪种人生观的人，都有奉献精神
4. D 拥有不同的人生观会导致不同的结果 5.关于“企业要懂得吃市场中的人”的含义，下列表述正确的是：回答：正确 1. A 批判了市场竞争的残酷本质 2. B 说明企业要在市场竞争中讲究方法策略 3. C 说明公司没有人情味 4. D 告诫人们为了赢得竞争可以不择手段 6.一个人要想有责任心，就要认识到自己的三重身份和责任。下列选项中，不属于人应该肩负的“三种身份”的是：回答：正确 1. A 历史的传承者 2. B 竞争的胜出者 3. C 现实的承担者 4. D 未来的开拓者 7.关于自身价值与企业价值关系，下列表述错误的是：回答：正确 1. A 企业价值和个人价值是对立的 2. B 员工为企业工作，实质上是一种价值的交换 3. C 企业的发展会带动员工个人的发展 4. D 企业应该对员工的贡献给予适当的回报 8.一个人是否能够拥有成功未来的决定性因素不包括：回答：正确 1. A 是否能够早起 2. B 下班后的时间安排 3. C 文化水平的高低 4. D 周围相处的人 9.一个人要想成功，需懂得“吸引力法则”，该法则所蕴含的内容不包括：回答：正确 1. A 人际关系会影响一个人的思想 2. B 心之所想，终能实现
(完整word版)博弈论给我的心得
博弈论给我的心里体会 潘慧明 201202034049 12金融数学 我是大学第二学期开始选修学习《博弈论》的，并且以前对它停留在表面意思。而在我的进一步对《博弈论》的学习下，我懂得了这门课程在我们的生活中无处不在，在未学习这门课程之前我对身边发生的一些事情无法用一个专业的学说来概述，经过这个学期的学习后，我才知道我身边发生的很多事情都可以用这门课程概述。那么什么是“博弈论”？所谓的“博弈论”——就是研究决策主体的行为发生直接相互作用时的决策及这种决策的均衡问题。并且学习后我还有个感受就是：博弈论有两个比较enlightening的观点，一是more information can hurt you(掌握更多的信息可能是一件坏事)，二是more options can hurt you（拥有更多的选择可能是一件坏事）.虽然博弈论主要用于研究经济问题,但是我觉得这些原理在我们现实生活中同样是适用的。 而且经过这段时间的学习，我现在对《博弈论》有了些比较肤浅的认识。诚然，一门学问想在短时间内有所深入理解是不现实的。生活之中到处充满着博弈，有人说没有，那是因为缺少发现博弈现象的眼睛。因此在生活中我们要懂得学以致用，要会灵活的去使用这门学科。 人生就是在弈棋，学会博弈。虽说博弈不是万能的，但没有博弈现象存在的生活是万万不能的。 社会生活中，共赢是一种优良的博弈方式。双赢策略其实是一种很高的智慧，帮助别人的同时接受别人的帮助，双方最终将获得独自奋战所不能拥有的东西。放弃内心的宁予外贼不予家奴的思想。中国人对竞争的理解大多不是“你死”就是“我活”，胜利的含义似乎就是阻止别人成功，可是这“胜利”是那么虚假，经不起风吹雨打，经不起时间考验。拥抱双赢，拥抱明天。双赢强调的是博弈双方的利益都要兼顾，就是所谓的“赢者不全赢，输者不全输”。但是双方都得到了满意的结果。这些双赢的事例，在商务上经常可以看到的。如：商务上的谈判，完完全全的运用到了《博弈论》的知识与原理来分析问题，并且从而找到最佳的均衡点，也就是最好的解决方法。 在所有的对抗和较量中，其胜负成败常常取决于三个基本的因素：机会或者说运气、体能和智能。头脑技能是一种策略技巧，或者说是在谋略方面的造诣。既然世间大多数对抗都与头脑技能有关，因此人们试图获得成功，就有必要研究在对抗局势中如何策略性地选择自己的行动。而今，博弈论就是一门专门研究互动局势下人们的策略行为的学问。事实上，每
论实践观点的思维方式
论实践观点的思维方式 [论文关键词]实践思维方式现实的个人主客同一本体中介化 [论文摘要]马克思的实践观，最是一种思维方式，是的解释原则和看待一切问题的思维。同时，马克思的实践观点是对传统主体概念的否定与解构，超越了传统哲学主体与客体的二元对立，实现了主客同一。实践观点的思维方式是马克思的哲学革命的实质，以实践这一本体的中介为基础，超越了传统唯物论与唯一心论两极对立的思维模式。 一、实践是一种思维方式 “实践唯物论”、“实践本体论”和实践观点的思维方式都是以实践为核心范畴重新理解 马克思主义哲学的哲学理论，但在对实践范畴的不同理解中却蕴含着值得深入研究的学理上的区别。马克思把人的存在方式理解为实践，并以此为基础来理解以往所有的哲学。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中第一次提出了实践的概念，实践范畴的提出，标志着马克思主义哲学天才世界观的诞生。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思公开以实践作为“新唯物主义”的建构原则和全部哲学变革的出发点。他把唯物主义和唯心主义都纳入到实 践的解释框架中去理解，指出过去旧唯物主义的缺点在于：“对事物、现实、感性，只是 从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。”…而唯心主义的缺点则是：“和唯物主义相反，唯心主义却发展了 能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的、感性的活动本身的。”_2J这段话充分表明了马克思是把唯物主义和唯心主义置于实践这一全新的解释原则之下，从实践的观点出发看待整个西方传统哲学，去理解传统的唯物主义和唯心主义哲学，并且从这一角度阐明了自己的哲学与以往哲学的不同。 马克思不仅从实践观点出发去看待整个哲学史，而且还进一步把所有的理论问题都归结为实践的问题。所以，马克思认为，“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个 理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”J紧接着，马克思又进一步指出：“生活在本 质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”_4J即便是观念的东西，包括整个社会的精神生活，也要从物质实践来予以说明。这样，实践范畴便成为马克思主义哲学的核心范畴，不仅社会物质生活在本质上是实践的，而且社会精神生活在本质上也是实践的，所以，马克思认为，社会生活在本质上是实践的。这样，实践不仅成为马克思理解传统哲学的思维方式，而且也成为马克思理解所有哲学问题的思维方式。与传统哲学的思维方式相比，实践观点作为一种崭新的思维方式，也就是马克思主义哲学对待一切问题的思维逻辑。
最新公关活动策划方案范文
1.公关目标：澄清事实，消除顾客疑虑，重塑王老吉安全、健康形象。 2.活动主题：安全品质，健康共享 3.目标公众的确定：中央电视台、《人民日报》、《南方日报》、部分消费者、内部员工、政府相关部门 4.项目活动方案设计： 为了实现企业“澄清事实、消除疑虑、重塑形象”的公关目标，首先我们会召开一个新闻发布会，然后利用这次发布会的内容在新浪、搜狐、腾讯等网络上进行宣传;同时为了消除此次事件的负面影响，扩大销售量，我们还将在后期举行王老吉配方大揭秘和抽奖活动。 (一)新闻发布会 我们要澄清夏枯草事件的事实，获得政府以及社会上权威专家、学者的认可与支持 活动项目：联合广州食品协会、卫生部等权威部门召开新闻发布会，与此同时邀请著名养生专家、中医学者座谈。 活动对象:中央电视台、《人民日报》、《南方日报》、部分消费者、政府相关部门。 时间：20xx年1月16日 地点：北京长城饭店 媒介：中央电视台《人民日报》、《南方日报》 活动具体流程： 王老吉企业相关领导向各位与会媒体记者说明此次发布会的相关背景和目的。 自由提问阶段，由与会记者和部分邀请与会的消费者对王老吉“夏枯草事件”进行相关提问，由王老吉企业领导，卫生部相关发言人以及专家，学者对记者所提问进行解答，以清除消费者对企业产品的误解。 解答完毕后，企业领导向受邀的嘉宾，学者以及与会的媒体记者和消费者进行答谢，由主持人宣布发布会结束。
报道阶段及区域划分： 中央电视台对王老吉新闻发布会进行报道，澄清事实，这种具有权威性的媒体将会很好的消除顾客的疑虑，并且其他地方性媒体也会纷纷效仿，为王老吉做出澄清。与此同时《人民日报》《南方周末》等权威媒体立即头版刊登王老吉的澄清报道。 (二)网络媒体推广 我们利用刚刚召开的新闻发布会的信息资源，选择新浪、搜狐、网易等主流门户网站发布新闻报道以及王老吉的相关广告，澄清“夏枯草事件”的事实，并附上王老吉企业为消除消费者心中疑虑所采取的一系列措施。广大网民就会看到王老吉企业为了维护广大消费者合法利益所做出的努力。让消费者进一步了解王老吉，真正从内心把王老吉定位为一个安全、健康的产品，提高消费者的忠诚度，并同时增加销售额。 媒介：新浪、搜狐、腾讯。 (三)举办“王老吉配方大揭密”活动和抽奖活动 活动对象:北京、上海、广州繁华地带的广大消费者 时间：20xx年2月1日----20xx年4月1日 地点：北京，上海，广州等城市为主的大型超市以及卖场内。 活动具体流程： (1)在北京王府井百货、上海联华、广州中天购物等知名购物广场，对买王老吉的顾客赠送印“王老吉配方”及“健康知识”的台历(六瓶绑定送一个台历，台历上印有王老吉配方中各个中草药的作用以及不同体质人群的注意事项)。 (2)在北京，上海，广州各销售点举行抽奖活动： 奖项设置：一等奖笔记本电脑一台(三个城市共10台) 二等奖数码相机一部(三个城市共100部) 三等奖再来一瓶(中奖率10%) 抽奖方式：将奖项设置、兑奖方式写在瓶身上，将奖项写在拉环上。对于中一等奖、二等奖的消费者凭拉环及身份证复印件到就近网点确认个人信息，奖品将在三天之内邮寄到消费者家中;对于中三等奖的消费者，可直接凭拉环上的中奖信息到就近销售点换取奖品。
颠覆人生的六种思维方式
颠覆人生的六种思维方式，学会一个受益终身 人总是在尝试合理化自己的行为，意图为自己的一举一动找到推卸责任的解释，从而维护自己的自尊、或者减少自己的焦虑，这是一种心理防御机制。 人生/工作的结果=思维方式×热情×能力。 这是日本企业家稻盛和夫在《思维方式》一书中，提出的一个公式。 在他看来，拥有正确的思维方式，甚至比拥有智商、体魄等其他能力更为重要。 为什么自己很努力，却还是不行？ 为什么有的人不聪明，却总能取得成功？ 许多情况下，处理事情的逻辑和方法，才是带人跳出困境的首要因素。 为了更好的开始，别再被自己的思维给坑了。 了解以下六点，也许对打破你的固有思维，有所启发。 1、斯坦纳定理 正确的沟通法则是少说多听 心理学家Stainer提出，一个人在哪里说的越多，在哪里听到的就越少。 古希腊有这样一则传说。 一位年轻人向苏格拉底求教，学习如何演讲。为了表现自己口才好，他半句未歇，讲了很多话。
苏格拉底默默听完后对他说，“看来你需要缴纳两份学费。” 年轻人不解，“您为什么要我交双份呢？” 苏格拉底解释：“因为我需要教你两件事，第一件事是如何闭嘴，第二件事才是如何开口演讲。” “要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。” 太急于表达自己的观点，常会错失别人的建议。 声音专家朱利安在TED演讲《五种令倾听更有效的方法》里谈到，日常生活中，我们花60%的时间去听，但真正被接收的只有25%。 他举了这样一个例子，结婚时，他向妻子承诺每天听从她，像第一次一样。 “现在，这是我每天功亏一篑的事情。”
表达自己的意见很容易，专心听别人讲话却很难。 有研究表明，实际沟通过程中，只有20%的人能排开主客观干扰，做到倾听。 而每一次认真听别人讲话，都是一次“韬光养晦”。 成功的沟通，往往靠的是准确把握别人的观点。美国心理学家P·F·古德提出的这个定律，完美阐释了倾听的重要性。 2、忌鸵鸟综合征 不找借口是改正错误的第一步 没兴趣、做了也没用、我不懂…… 遇事总找客观因素推诿，是一个人的致命弱点。
博弈论与决策思维
《博弈论与决策思维》感想 这次很荣幸的去听了郑教授的《博弈论与决策思维》讲座，非常感谢浙江大学东方财智能给我提供的这次机会，听完这个课程之后，内心深处感受颇深，第一次觉得博弈思维是如此的精湛，更令人感叹的是郑教授教了我们在生活当中如何运用博弈思维来处理一些棘手的事。与我以前听过的所有精彩的课程相比，我只想说一句：教授不愧是教授，教授与老师的讲课方式与方法是截然不同的！ 在整个博弈论课程演讲的过程中，郑教授都是用一些有趣的例子来引导大家在课堂上的互动，从而通过在例子上总结出来的一些启示来告诉大家，在生活当中遇到一些进退两的困境时，我们应当如何巧妙地运用博弈思维来思考问题，并让那些问题能得到妥善的处理。 如果就像宣读课本一样把那些道理说给大家听，把那些PPT画面一页页放给大家看的话，那效果肯定就犹如过眼云烟，但是郑教授说的每一点重点我们都会牢牢紧记！比如：田忌赛马，这是大家都知道的故事。大家都只知道田忌之所以赢了齐王是因为他改变了策略，然而改变策略视需要前提条件的：第一就是对方愚蠢，第二就是对方的信息的公知的。所以在现实生活中我们应该用全局、动静思维来考虑问题！ 博弈分为很多种：换位思考、信任危机、收益问题、隐性激励、推理方式、、、、、其中有一点我记得最清楚的就是隐性激励。说的大概就是一个公司的上层不能什么事都必须是亲力亲为，应该对有些事松松手或者对于有些事假装不清楚，让下属自己拿主意，让他们以后做事能越来越有自信，在这个过程中能逐渐成长起来，正好验证了那句话“水至清则无鱼，人至察则无徒”！ 不仅人与人之间存在博弈，物品之间也同样存在博弈，只不过换了一种说法。物品间的竞争是替代，合作就是互补。而市场决定着物品之间的关系，所以说博弈是无处不在的。郑教授所讲的博弈内容远不止这么点，用一句话来概括：只可意会不可言传。只有亲自去听了之后才会有那种突然觉自己的智慧一下子就升华了的感觉。 学会博弈论会让你活的更有智慧！
论实践观点的思维方式
[论文摘要]马克思的实践观，最是一种思维方式，是马克思主义哲学的解释原则和看待一切问题的思维逻辑。同时，马克思的实践观点是对传统主体概念的否定与解构，超越了传统哲学主体与客体的二元对立，实现了主客同一。实践观点的思维方式是马克思的哲学革命的实质，以实践这一本体的中介为基础，超越了传统唯物论与唯一心论两极对立的思维模式。 一、实践是一种思维方式 “实践唯物论”、“实践本体论”和实践观点的思维方式都是以实践为核心范畴重新理解马克思主义哲学的哲学理论，但在对实践范畴的不同理解中却蕴含着值得深入研究的学理上的区别。马克思把人的存在方式理解为实践，并以此为基础来理解以往所有的哲学。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中第一次提出了实践的概念，实践范畴的提出，标志着马克思主义哲学天才世界观的诞生。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思公开以实践作为“新唯物主义”的建构原则和全部哲学变革的出发点。他把唯物主义和唯心主义都纳入到实践的解释框架中去理解，指出过去旧唯物主义的缺点在于：“对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。”…而唯心主义的缺点则是：“和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的、感性的活动本身的。”_2J这段话充分表明了马克思是把唯物主义和唯心主义置于实践这一全新的解释原则之下，从实践的观点出发看待整个西方传统哲学，去理解传统的唯物主义和唯心主义哲学，并且从这一角度阐明了自己的哲学与以往哲学的不同。 马克思不仅从实践观点出发去看待整个哲学史，而且还进一步把所有的理论问题都归结为实践的问题。所以，马克思认为，“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”J紧接着，马克思又进一步指出：“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”_4J即便是观念的东西，包括整个社会的精神生活，也要从物质实践来予以说明。这样，实践范畴便成为马克思主义哲学的核心范畴，不仅社会物质生活在本质上是实践的，而且社会精神生活在本质上也是实践的，所以，马克思认为，社会生活在本质上是实践的。这样，实践不仅成为马克思理解传统哲学的思维方式，而且也成为马克思理解所有哲学问题的思维方式。与传统哲学的思维方式相比，实践观点作为一种崭新的思维方式，也就是马克思主义哲学对待一切问题的思维逻辑。 从实践的观点出发去理解人的社会生活，并以人的实践活动的观点去批判“把理论导致神秘主义方面去的神秘东西”，这是“实践唯物论”、“实践本体论”和实践观点的思维方式这三种解释模式的共同之处，但是，“实践唯物论”和“实践本体论”所理解的实践和所强调的实践，是人的实践活动本身，也就是从人的实践活动的特性——诸如实践活动的客观性、历史性、能动性、目的性等出发去解释各种哲学问题。这就是说，在“实践唯物论”和“实践本体论”这里，实践是一个被描述的对象，是一个实体性的哲学范畴，尚未构成一种哲学意义的解释原则或思维方式。因此，“实践唯物论”和“实践本体论”既试图把实践作为核心范畴而贯穿于各种哲学问题之中，又无法把实践作为解释原则而重新解释全部哲学问题。与“实践唯物论”和“实践本体论”不同，实践观点的思维方式所理解的实践和所强调的实践，是马克思所说的“对这个实践的理解”，也是把实践观点作为一种思维方式来理解人、理解人与实践的关系，从而理解和看待一切哲学问题。正因为是把实践的哲学意义理解为“实践观点的思维方式”，所以，这里的实践既不是一种“实体”范畴，也不是客体意义上的“关系”范畴，而是一种哲学意义上的解释原则。这种解释原则，就是从“现实的个人”即“从事实践活动的人”出发，去理解和解释全部哲学问题。因此，马克思的实践观点是一种崭新的思维方式，是一种哲学解释原则的创新，这才是实践观点的真实意蕴。
公共关系策划重点
公关策划重点总结 第一章公关策划概述 一、策划与公关策划 1、策划的含义：策划，即，有计划、谋划、打算之意。它是根据现有条件和目标要求，寻找事物因果关系，设计最佳行动方案的过程。 2、公关策划的概念：（1）公关策划的要素：策划者、策划内容、策划渠道、策划对象、策划环境等。（2）公关策划的概念：公关策划就是指公共关系人员以分析预测为基础，根据自身形象的现状和目标要求，分析现有条件，对公关活动的主题、手段、形式和方法等进行构思和设计，确定公共关系活动的战略和策略，并制定出最佳方案的过程。 3、公共策划特征：超前性、创造性、智慧性、谋略性。 4、公关策划的意义：公关策划的目的就是要促进组织的宣传力度，树立良好的组织形象，提高组织的美誉度。（1）公关策划的有效性（2）公关策划的目的性（3）公关策划的计划性（4）公关策划的连续性 二、公关策划的地位和原则 1、公关策划的原则:求实原则（实事求是、应变求实），尊重公众原则（伦理道德原则、公众利益优先），创新原则（曲折性、求优性、时机性），系统整合原则（整体性、1+1）2规模、优势互补、最优化目标） 2、公关策划的地位：（1）公众至上—公关策划的理念（2）形象为本——公关策划的追求（3）整合传播——公关策划的保证 3、公关策划内容：（1）组织形象调查：运用科学方法，有目的，有计划地对组织在社会工作心目中的总体形象和评价进行的考察。组织形象构成要素有：组织的总体特征与风格、组织形象定位、知名度与美誉度。组织形象调查的特征;完整性、层次性、不可量化性、描述和评价性。组织形象调查的内容:公众要求的调查、组织形象要素的调查、组织知名度和美誉度的调查、组织期望形象的调查。 （2）确立公关策划活动的目标有以下几种类型：A提升企业形象B提高品牌知名度(遵循规律：简单、直接、出奇、产品为主角、记忆点和多说两遍产品名) （3）设计活动主题:A公关活动目标（活动目标量化，策划程序设定，提升舆论引导）B信息特性：信息的深刻性，信息的灵活性，信息的独创性，信息的批判性C公众心理：主要包括个体心理和群体心理D分析目标群体（目标公众圈定、修养与素质）E选择活动方式（设计公关活动方案、编制公关预算） 第二章公关策划程序 一、两阶段的策划程序 (一)、公关策划的前期准备：(1)、判断形势（历史分析、现状分析、预测分析），（2）、目标定位（全新塑造目标、形象矫正目标、形象优化目标、问题解决与危机公关） （二）、公关策划的实际步骤： 1、分析公众，包括：（1）、确定目标公众（2）、确定组织目标 2、设计主题：（1）、设计公关活动主题，包括：A公共关系活动的主题必须与公共关系目标相一致，并能准确概括目标。 B 公共关系的主题要做到“新颖、亲切、简明和中肯” C 公共关系活动的主题的设计要有美感。 （2）、创意公关活动主题，包括：A、把握重点，与品牌定位相契合。B 把握热点，与社会大势相结合。C 不断创新，与活动创意相结合。
1.3.7 博弈论分析方法的主要特征
博弈论分析方法的主要特征 博弈论已形成一套完整的思想体系和方法论体系。其分析方法具有下列特征： 1. 研究对象的普遍性和应用范围的广泛性 人们的行为之间存在相互作用与相互依赖，不同的行为主体及其不同的行为方式所形成的利益冲突与合作，已成为一种普遍现象，这使博弈论的研究对象具有普遍性。一切涉及到人们之间利益冲突与一致的问题、一切关于竞争或对抗的问题都是博弈论的研究对象。 现实社会中广泛存在的合作与非合作博弈、完全信息与不完全信息博弈的事实，使博弈论的研究内容和应用范围十分广泛，涉及到政治学、社会学、伦理学、经济学、生物学、军事学等诸多领域，在经济学中的应用尤为突出。 2. 研究方法的模型化、抽象化以及涉及学科的综合性 一是运用数学模型来描述所研究的问题，使博弈论的分析更为精确。 二是研究方法具有抽象化的特征，由于博弈论分析大量使用了现代数学，使它所描述和分析的过程及所揭示的结论都带 有抽象、一般化的特点。 三是博弈论分析方法所体现的模式化特征，博弈论为人们提供了一个统一的分析框架或基本范式，从而使博弈论能够分 析和处理其它数学工具难以处理的复杂行为，成为对行为主 体间复杂过程进行建模的最适合的工具。
四是博弈论方法所涉及的学科的综合性。在博弈论分析中，不仅要应用现代数学的大量知识，还涉及到经济学、管理学、 心理学和行为科学等学科。 3. 研究方法的实证性与研究结论的真实性 博弈论中的最佳策略是经济学意义上的最优化，它只回答是什么导致博弈均衡，均衡的结果是什么，所遵循的基本原则是科学结论的客观性和普遍性。从实践上看，博弈论突破了传统的完全竞争、完全信息假定，更加强调决策者的个人理性，强调不完全信息、不完全竞争条件下的经济分析，强调决策个体之间的相互影响和相互作用等外部性，强调通过规则、机制和制度的设计和优化在个人理性得到满足的基础上达到个人理性和集体理性的一致，等等。作为一门方法论科学，除了提供分析和解决博弈问题的独特和新颖的具有战略思维的思想方法以外，还提供了更加贴近现实的分析工具并填补了传统经济分析的许多空白。从这个意义上说，博弈论方法具有实证的特征，使研究结果更具有真实性。
论马克思主义实践观
哲学专业本科学年论文 姓 名： 陕修元 学 号： 0901002 年 级： 09级 院 系： 哲学与宗教学学院 专 业： 哲学 论马克思主义实践观 2010—2011学年第一学期
论马克思主义实践观 摘要：马克思主义哲学是建立在实践基础上的唯物主义。实践观是马克思主义哲学在当代变革的根本标志。马克思主义社会历史观是实践唯物主义的历史观,马克思主义社会历史观思维方式的核心是实践,应将实践的观点贯穿到认识社会历史的全过程中。实践思维方式的变革是马克思主义社会历史观对以往哲学历史观超越的实质。一、实践观是马克思主义哲学的核心众所周知,马克思主义哲学的创立源于实践观的创立。马克思主义哲学区别于以往哲学的根本标志就是以实践观为其首要和基本观点。 关键词：马克思主义实践观 实践思维方式是马克思主义哲学的根本特征, 它使马克思在生产力理论研究中创立了独树一帜的实践的生产力观。在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯明确地把自己的哲学称为“实践的唯物主义”，以表明与旧唯物主义的区别。这种唯物主义不否认物质世界的客观实在性和自然界对人的优先性，它把主体——人的能动性提到首要地位，并从主客体相互作用中来认识世界和把握世界。其显著特征是把实践作为唯物主义哲学思考的一个重点。 马克思主义认为，实践使人们改造客观世界的一切活动。实践是自在世界和人类世界分化与统一的基础。生产实践不仅使天然自然发生形态的改变，而且把人的目的性因素注入其中，从而改变物质的自在存在形式，使天然自然这个“自在之物”转化为体现人的目的、满足人的需要的“为我之物”，这就是自然“人化”的过程。人们在从事生产实践改造自然的同时，又形成、改造和创造着自己的社会联系和社会关系。没有人与人之间的社会关系，也就不可能有人与自然的现实关系。自然的“人化”过程同时就是人类社会形成和发展的过程。在人的实践活动中生成的人化自然和人类社会及其统一，构成了人类世界。自在世界和人类世界又具有内在联系，这种内在联系体现在两个方面：首先，在实践中，自在世界和人类世界“这两个方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约”。其次，天然自然通过人的实践活动转化为人化自然，人化自然又不可避免地要参与到整个大自然的运动过程中，这会出现两种情况：一是自在世界的运动以其强大的力量强行铲除人化自然的痕迹，使人的活动成果趋于淡化和消失；二是人化自然改变了自然规律起作用的范围和结果，改变了各种自然过程，特别是生物圈内物质、能量的流通与变换，出现生态失衡、全球危机。总之，人的实践活动是一种不断分化世界，不断使世界二重化，又不断统一世界的活动。 第一，实践是人的现实的感性活动。马克思把整个工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，看作是人的本质力量的打开了的“书本”，是感性地摆在我们面前的、人的心理深究种感性活动不断改变着外部自然界，同时也不断改变人自身的自然。原始人以最初的感性活动，使用最粗陋的石器工具割断了人与自然母体之间的天然“脐带”。古人在较进步的感性活动基础上，发明了文字符号的形式，将人类生存的经验方式变成为理性的精神产品保留下来。依靠它，人类逐渐由定在走向他在，由自在走向自为，由自发走向自觉。在现代人的感性活动的基础上，创造了高度先进的科学技术，使人能思考地球以外的生存价值，把人的生命意义提升到从未有过的高度。所有这一切无可辩驳地证明“这种连续不断的感性劳动和创造，这种生产，是整个现存感性世界的非常深刻的基础。”第二，实践是人的有意识的活动。任何实践的过程都是人借助一定的手段，不仅改变客观对象的形式，让对象满足自己的需要，而且在对象中实现了预定目的过程。