读万卷书

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读万卷书

读万卷书行万里路

——青干班学习心得体会

在组织的关心下,我非常荣幸参加了第十期青干班,7月11日至16日赴中国矿业大学完成第一阶段理论培训。中国矿业大学的专家教授就新形势下党风廉政建设、地方经济发展战略、当前经济形势与对策、新媒体背景下的媒体关系与危机公关、公共制度管理失灵及困境破解等专题进行了辅导。组织全体学员到淮海战役纪念塔重温入党誓词,增强党性观念,强化宗旨意识。这次培训学习提升了理论水平、开阔了眼界思路、增强了党性修养。为期七天的理论学习我们度过了一段终生难忘的时光。

一、通过这次培训学会低调了。低调务实,少说多干,反对形式主义。党的十八大要求各级党员干部要“低调务实、少说多干”。当前,省级XX现代农业产业园区正在高速发展期,要低调务实,脚踏实地,以工业化的理念发展现代农业,把群众满意度作为检验工作成效的最高标准。“蓝图还在墙上,成绩到处宣扬”的形式主义、好大喜功的做法,直接影响了园区发展的质量,耽误了园区发展的机遇。园区建设中因手续繁琐导致:工作节奏不快,办法不多,效果不佳,“领导不满意、群众不满意、自己也不满意”。喊破嗓子不如甩开膀子。通过这次学习培训回来后立即真抓实干,借助重大项目和为民办实事督查会的东风,调制序时进度,力争三年的项目两年完成,年底通过省级验收。

二、通过这次培训学会敢于担当了。敢于担当,积极作为,反对官僚主义。要“低调务实、少说多干”。更要“敢于担当、积极作为”。在省级XX现代农业园区建设期,各种矛盾相互交织,必须统筹兼顾发展,不是中和矛盾,更不是和稀泥,而是面对矛盾牢记“人民”二字,就会得到群众的理解和支持。在市委市政府“水乡特色、高端展示”的建设要求上克服惯性思维办事。做到高起点规划设计、高质量施工建设。对事关群众切身利益的问题,要换位思考,想群众之所想,急群众之所急。办事流程清晰,告知事项说完整,不让办事人跑回头路。在园区项目建设,少讲优点、多说说缺点。将项目规划、设计、建设等重大问题从官僚主义的不良风气中解放出来,坚持走好群众路线,励精图治,在自己的岗位上作出表率,干出实绩。

三、通过这次培训学会过日子了。艰苦朴素,迎难而上。反对享乐主义。在工作和生活中要带头反对享乐主义,在奋发有为上做表率。面对省级现代农业园区的新形势、新情况,保持责任意识、担当意识,克服畏首畏尾,困难面前拈轻怕重,问题面前上推下卸,遇到困难绕道走,碰到矛盾推着让,有“等一等、缓一缓、拖一拖”的想法。必须找准坐标系,比贡献不比待遇、比成果不比享受,让享乐主义无市场。时刻注意,把事业心和责任感体现在言行上,落在工作中,以勇于负责、敢于担当的精神,履职尽责、干事创业。

四、通过这次培训能够吃苦了。勤俭节约,不大手大脚。反对奢靡之风。带头反对奢靡之风,在廉洁自律上做表率。

艰苦奋斗精神不能弱化,增强节约和勤俭办事的意识,在招商引资、洽谈客商、上争项目上,克服招呼不周会给客商留下不好的印象,会给工作开展造成不必要的麻烦的心态,摆正工作需要与面子需要的关系,杜绝超规格接待的现象。自觉抵制拜金主义和奢靡之风。克勤克俭,将艰苦朴素、勤俭节约作为磨练意志,陶冶情操的途径,以勤劳节俭为荣,把心思和精力用在学习上、用在工作上、用在事业上。只有肯于吃苦、乐于吃苦、敢于吃苦,才能体现“不以物喜,不以己悲”的高尚情操,才能怀有“先天之忧而忧,后天下之乐而乐”的为民情怀,党的事业才能薪火相传,生生不息。

五、通过这次培训甘于寂寞了。进一步保持清正廉洁,增强拒腐防变能力。在省级XX现代农业产业园区的建设中,严格招标程序,处理好和承建方的交往,把握大节,注重小节,时刻做到自重、自省、自警、自励。克服追求生活安逸的思想倾向,坚持慎重交友,净化交往圈子。做到言行一致、表里一致,清清白白做人,干干净净做事。通过这次学习培训回来后,深刻的认识到寂寞是一种内敛的品质,需要毅力和定力,才能约束自己的行为。减少不必要的应酬,多看书,多思考,多体验一下寂寞,人生的真谛,就隐藏在平常的工作和生活中。

六、通过这次培训慢慢成才提高了。通过这次学习培训认识到要加强学习,提升学以致用的能力。增强了政治敏锐性。牢固树立了群众观点,站稳群众立场。深刻的理解修身贵于立德、修学贵于形思、修行贵于见微、修为贵于知著。

读万卷书也要行万里路高三作文800字

读万卷书也要行万里路高三作文800字 读万卷书也要行万里路高三作文800字 读万卷书同时也要行万里路,两者同样重要,所以闲暇时光不妨去看看祖国的大好河山,似如给我最深印象的五岳之首——泰山。 去年,我再次登上了这个令我激动的地方,泰山。比起四年前来这里,看的东西更多了,记忆也更深了。 那日,由于去晚了,没有观到泰山上那壮丽的日出;由于风很大,没有看到泰山上那美丽的云海;由于要早归,没有欣赏泰山上那绮丽的晚霞,也就是未见到所谓的奇观丽景,但是那天我在泰山上依然感触颇多,我看到了一个真实的泰山! 记得最深的是泰山上数之不尽的题字,几字之间,透露出无穷的韵律内涵,“果然”二字是在进山没多久时看见的,牢记在心,边游边念,愈念便愈觉得有意思:当年这两个字的题者估计也是慕名而来,观泰山之壮丽后自感果然如此。心中的感慨不一定要用“百,千,万”来表示,只“果然”二字,意说泰山之名不虚传,百闻不如一见,一见之下,果然如此!短短二字概括了山下所有的题字,这也是作者对临途所见题字的肯定吧。 再者,留下深刻印象的是挑山工。一路上行,望见挑山

工许多,他们费力的挑着扁担,走着“之”字型的线路,看得人心酸。但从他们结实的肌肉和稳健的步伐上,无一不透露出他们顽强的信念!他们所走的路程几乎是我们的一倍,作家冯骥才的《挑山工》中的一幕幕都真实的展现在我面前,从他们身上,我读出了任何书上都没有的东西。 总共爬了大概三个小时,我便立于泰山之巅——玉皇顶。回想过程,从在中天门时如临大敌的感觉,到十八盘下次次想放弃的念头,冲顶时的满怀希望,以及至顶的“一览众山小”情怀,使我感慨万千。 一个泰山,虽然在祖国的版图中只占点点几处,但是他在中国人心目中占着重要的地位!这里是古代权力的象征,是文人墨客抒情创作的圣地,是中国文明的见证…… 读万卷书,行万里路。读书不忘出去走走,你会看到书本上不会出现的东西。

读万卷书不如行万里路辩论赛

读万卷书不如万路辩论 一:立论环节 (1)正方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:“行万里路”指:个体的经历、实验、在实践中学习。只读书,不行路,那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值,也不可能获得真正意义上的成长。最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻:“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。 而且一个只会读书的人,缺失的不仅仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机。所以综上所述,我方一致认为行万里路胜过读万卷书。 (2)反方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三: 二:攻辩环节 (1)正方攻反方辩 正方二辩向反方二辩提问:那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题,爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道,还是读万卷书可以给我答案? 反方二辩回答正方二辩提问:爱情这种东西是虚渺的,自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已,而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道,如《诗经》,《琼瑶小说》等:毕竟人的时间和精力是有限的,总不能拿一生来体验爱情吧!谢谢 正方二辩向反方二辩提问:关于爱情的书也是有千万本,难道一本本的阅读不是浪费时间和精力? 反方二辩回答: 不,一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。

正方二辩向反方二辩提问:无论琼瑶也好,张小娴也罢,这只是作家勾勒出来的爱情,是属于别人的爱情,难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗? 反方二辩回答:书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验,它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误,比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间,这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。某种意义上说读万卷书是帮我们谈正确而快乐的恋爱。 正方二辩问:请问对方辩友是我在恋爱,还是书本在恋爱? 反方二辩答:当然是你,但书本能让你正确的去恋爱。 我想请问对方辩友你是想成为第一千个别人,还是想做独一无二的自己呢? (1)请问对方辩友我和我方一辩和四辩都接触一段时间了,那是不是有一本恋爱宝典可以告诉我应该去追哪个呢? 如果有,按书上所说要和我方四辩在一起,可内心的感受却让我更倾向于一辩,那我是向左走还是向右走呢? 书上有标准,可这些条件的答案是不是只有从切身感受中才能获得呢?有些事只有从自身阅历中才能得出答案 (2)再问对方辩友,我们到医院看病,主治的医生虽读医书万卷,可还是告诉我们,您先去拍个片子吧,这是为什么呢? 我告诉对方辩友,虽然读书可以告诉我们一些知识,但书上的内容是单一的、编码化的、可复制的,要想获得具体情况的事实和真相,只有靠具体的操作和实践再问对方辩友我们读书的目的是什么呢? 对方辩友所说不错,学习给了我们知识,可是正是实践让我们的所学有了用武之处,有了价值,实践是学习的目的和归宿

高中第三册第一单元作文:读万卷书,不如行万里路

高中第三册第一单元作文:读万卷书,不如行万里路 读万卷书,不如行万里路。 随着人们生活水平的提高, 更多的人已经不满足与现状。 从前的父母并不十 分重视子女的学习,而今,纵观中国这片幅员辽阔的土地,试问:有谁的父母不 是望子成龙, 望女成风。 于是, 理所当然的, 怀着无限期望的父母, 不惜花重金, 让他们的子女行万里路——见多识广,然后成为人中之龙风。 留学,已经成为是时下人们最盛行的浪潮。 记得我曾经在一本杂志上看见一个小故事: 一个很有钱的父亲, 为了让他贪 玩且不学无术的儿子有所长进,也加入了这股浪潮。他为儿子办完手续,千叮万 嘱依依不舍的把他的宝贝儿子送到了国外。 可是几年后, 当父亲重新看见他盼星 星,盼月亮才终于见到的儿子时,他漠然了,后悔了。眼前这个作风西化,且目 中无人,高傲自负的就是他花重金培养出来的儿子吗?他如何能隔着重洋知道他 的儿子在国外是怎样的花钱如流水, 连外国的学生也说他阔气。 可以想象他的儿 子从来就不曾理解慈父的良苦用心, 在那个自由开放的国度, 他的思想早已经被 扭曲了,溶入了社会这潭污浊的泥水。 年老的父亲饱经风霜的脸上, 用那双曾经饱含了多少殷切希望的眼睛凝视着 眼前这个时尚前卫,全身洋化的陌生的儿子,浊泪模糊了双眼。我想象着这幅画 面,想象着这另人心酸的场面,想象着中国的悲哀。这些愚昧的父母殊不知留学 这条路并非人人都能走, 更不是人人都能走通的。 它需要坚强的毅力来抵制国外 五彩缤纷的大千世界的诱惑;它需要不卑不亢的爱国心,在外国种族歧视的压力 之下,仍然能保持健康的心态;它需要勤劳朴实的传统美德,不与人比较物质上 的贫富,而要用优异的学业来证明中国人的能力。只有具备了这些条件的人,才 能够在国外取得让人另眼相看的成就,得到外国人的肯定和赞赏,回到祖国后, 为亲爱的祖国创造出巨大的财富。 “外国的东西, 就是比中国的好。 ”人们似乎都盲目的相信了这 句话, 仿佛只要沾上了‘进口’这两个字, 就可以在国人的面前耀武 扬威,洋洋自得一翻。于是,这就对于那些爱‘摆阔气’、‘ 要面子’的人来说,送子女出国留学,又无疑成为了他们展示其经济实力 的最佳途径。这样,出国留学的旋风就更是以无人阻挡的魅力席卷中国。并从一 开始的大学生出国到现在的高中生, 初中生, 甚至还有更小的, 年龄日趋低龄化。 他们大都是怀着好奇的新鲜感迈出了国门, 带着同龄人的羡慕, 父母的期望去了 另一个陌生的国度的,却怀着满心的喜悦和满足。而在这个人群里,中学生就占 了很大的比例。 不可否认,外面的浪漫而神秘的世界的确对我们中学生充满了太多的诱惑。

辩论赛:读书万卷比行万里路那个更重要

读万卷书比行万里路更重要 一辩立论: 谢谢主席,各位评委,对方辩友,大家好。 今天我们要讨论的是一个社会现实问题,首先,我必须强调三点。 第一,我们今天要讨论的问题是读万卷书与行万里路那个更重要的问题,而不是谁先谁后的问题;第二,我们要讨论的范围是当代大学生,其他一切与之无关的话题我们不予讨论;第三,我们所说的读书不是读死书,死读书,而是理论与实践相结合的学习,是多快好省的汲取人类知识精华的过程。 在明确这三点之后,我将从以下四个方面加以论证。 第一,从基础角度来讲,读万卷书是行万里路的基础础,只有打牢基础才能更好的行万里路,大学期间就是我们夯实基础的绝佳时间,如果在大学就忽视读万卷书,只行万里路又怎能走的长远呢 第二,从发展的角度来讲,读书使人明智,读书给我们担供了正确的理论指导,促使我们进一步发展。我们知道,凡是要成功必须有一个正确的理论指引,否则那就是蛮干而不是真正的实践。在当今没有谁会无书自通,更不会学以致用,想要发展长远,在日后真正行万里路就必须在大学期间把读万卷书放在首位,这也是矛盾观点中两点论与重点论的最佳统一,正所谓要想成功就要在正确的时间干正确的事。 第三,从结果的角度上讲,读万卷书给行万里路提供了巨大的推动力,并深刻影响了最终的成果大小,知识就是力量,丰富的知识就是巨大的财富。在建国时期,大家对知识重视程度不够,主攻行万里路,然后去追求大学的海归派为国内建设贡献了前所未有的力量,钱学森曾在美国麻省理工和加州理工求学,数年饱读美书,大学后回国致力于建设,这才有了中国的两弹一星,这不正是大学期间读万卷书比行万里路更重要的明证吗 第四,从性价比角度上讲,现在是资讯时代,信息更新越来越快,如果要“行万里路”去获得第一手信息,就算你有航空母舰的速度也跟不上时代的步伐,而读书就可以轻易解决这个高难度问题,所以大学时期读万卷书的价值明显超过行万里路的价值,仅就这点而言,读书也比游历更符合时间效率——读一部中国通史,最多也就一年的时间吧,而走遍整个中国呢,要多久? 况且,作为一名大学生,倘若还没学会站立就急于奔跑,等待你的恐怕只能就是摔跤,杜甫说“读书破万卷,下笔如有神”江洙说“万般皆下品,唯有读书高”越恒说“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”这些名家的表述无一不说明,只有读书,才能为我们提供正确的理论指导,只有读书才能使我们更好的实现个人价值和社会价值;只

读万卷书,不如行万里路

读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟 读万卷书,不如行万里路; 行万里路,不如阅人无数; 阅人无数,不如有高人指路; 高人指路,不如有贵人相助; 贵人相助,不如自己去悟。 读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟 “读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。“读万卷书”乃极言多读书,“行万里路”是讲多游历,这是求知必不可少的两个方面。要求知,首先要“读万卷书”,即广博地学习前人的知识,特别是研习圣贤之说。这实质上是通过博览群书获得间接知识,它是一个人闭门苦读的过程。孔子年轻时读书极勤奋,《论语》里讲:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”孟子少时发愤读书,浑然不知昼夜,遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。求知以“博览群书”始,实不失为合理之举,因为以个人有限的精力,万万不足以亲身一一发现、经历,且无此必要,明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。 博览群书有三个步骤:由博览致博闻,知各种知识或学说之详,可以“详说之”,这是第一步,接着通过认真阅读、思考,把握众多知识或某学说的要旨、精髓,也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义,就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思无邪”一样,如此又进了一步;在把握了知识的要旨之后,经过考察、比较,可知其好坏,进而“择其善者而从之”。在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中,有心得,有见解,可以发之,可自成一家之言。这就是“读万卷书”的较完整的意义,也是整个求知活动的第一个方面。 但古人认为,只读书是不够的,“闻之不见,虽“必谬”,又“闻之不若见之”,因此博览群书之后,必进入求知的第二步,即遍游各地,亲见亲历,这称“游学”。游学很早以来就是个传统。孔子曾周游国;孟子闭门读书多年之后也周游各国,成为当时有名的游士,“后车数十乘,从者数百人”;司马迁十年苦读之后,负起行囊遍游天下,竟依依不思归。“学”的益处大致有:一可亲见亲历,增长见识,谓多见而识之;二是通过游历可以印证从书上得来的“知”;三是通过亲历亲见可以考察事物的变化及其化原因,即孔子讲的“我之游,观其所变”;四是可在游历中将自己的知识和学说施之于“行”。孔子、老子、孟子都有游说列国的经历,他们极力劝说君主用自己的政治伦理学说,以使自己的政治

读万卷书与行万里路辩论赛

攻: 1对于当今社会来说,大学生读书的目的是什么呢? 2例如有些人喜欢读一些网络小说,那么这样读书有什么现实意义呢? 3一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。我们是否可以说行路比读书更重要呢? 4请问对方辩友有没有经常去学校的图书馆看书呢? 5请问对方辩友去图书馆看什么书呢?小说杂志还是有关于学习的书呢? 那么我想问下,有关于我们专业(高数英语)\小说杂志的书大概在图书馆的哪里呢?(因此,我们要比对手更清楚图书馆方位,而且要指出有些书籍是根据前人创新实践出来才记载书里,例如,我们的《航海概论》 现代社会是个咨询发达的社会,(能在铺天盖地的网络,图书中获得知识,)但是你有没有想过在这么多的咨询当中包含着多少错误的咨询呢?你不去实践,怎么知道这是真的还是假的? 防: 陆放翁远行后深深感叹:纸上得来终觉浅 孔子周游列国倡导:君子欲纳与言而敏于行 曹操步出厦门而作《观沧海》 “事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?”?“尽信书不如无书”! 不读书愚而可悲,只读书迂而可惜,读后有作,作而出新才是大智慧。 毛泽东在《反对本本主义》中明确指出“没有调查就没有发言权”, 一道三年级的数学题,出版社的教材、奥数比赛的考卷用了整整5年,竟都没有发现答案是错的!直到最近,四川成都高新区西芯小学一名9岁男孩罗弋,推翻了所谓的“正确答案”,将正确答案教给了自己的爸爸…… 书的产生来源于文明,而文明又产自人类的思想。我们都知道人无完人,所以不是每一种思想都能被大众所肯定和传承。同样,不是每一种思想都正确,而这时检验之,则需要另外一种方式——行路。行万里路,方可知文化的差异,方可感觉到各种文化所带来的不同的心理感受,而这些则是书无法带给我们的。例如我昨天去的湖光岩之行,。在湖边去感受的时候我却感受到湖水的暗涌以及力量,使我不禁起敬意,心中久久不能平静。董必武同志曾用十个字对它作了概括:“四山环一湖,湖水明如镜”(书的负面性) 如果单纯论哪个重要,我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。

读万卷书不如行万里路――追寻革命足迹,感悟红色精神

读万卷书不如行万里路——追寻革命足迹,感悟红色精神还记得那句话,每当我们遇到挫折的时候都会想起的那句话——“苦不苦,想想红军两万五,累不累,想想革命老前辈。”现如今的我们,缺少红色革命精神的熏陶,遇到挫折就会退却,正所谓读万卷书不如行万里路,2011年8月28日,我院师生展开了我们的追寻革命足迹,感悟先烈精神的红色之旅——韶山,一个神圣而光荣的字眼,令无数党员魂牵梦绕、真切向往,于我而言更不例外。 不同寻常的八月,燃情似火,值此建党九十周年之际,踏上了红色之旅,去寻访革命先辈的奋斗足迹,到爱国主义教育基地、革命的摇篮、红色之都——湖南韶山,接受革命传统教育,感受积淀深厚的韶山精神。 我们一行沿着宁乡花明楼刘少奇故居、韶山毛主席故居、毛主席铜像广场、长沙岳麓山、橘子洲头……,这条红色景点路线追寻着革命先驱们的奋斗足迹,感受着伟人们的强大脉搏,体味着革命家们的心路历程。 29日下午我们一行人来到了宁乡花明楼,刘少奇故居,宁乡花明楼是刘少奇的故乡,故居景区是近年完全重建的,包括故居在内。刘少奇纪念馆内各种资料翔实地陈列、记录了刘少奇同志献身革命、服务人民的一生。到了刘少奇铜像广场,那庄严的气势,让人肃穆景仰,广场上的刘少奇铜像面部神情似微笑、似沉思,满怀沧桑地遥望远方,略显孤寂,仿佛在叙说着一个开拓者、一个革新者的艰辛。 30日上午我们来到了毛主席的家乡韶山。韶山位于湖南省中部,是伟大领袖毛泽东的故乡,全国著名革命纪念地和国家重点风景名胜区。当我们踏访革命先辈的奋斗足迹,时刻深深感受那积淀深厚的韶山精神。这是我第一次去韶山,但已被其那特有的历史文化和红色底蕴强烈地吸引着。 一到韶山,令我感受最深的是当地老百姓对毛主席的热爱:宾馆里、出租车内,在最显眼的位置总能看到毛主席铜像;这种热爱似已融入了韶山人民的日常生活中、举手投足间,让你感觉主席一直幸福地生活在这里呢。这种感觉真真切切,毛主席永远活在人民心中,他是永恒不落的太阳,浓厚的氛围,在别处真的看不到。

读万卷书重要

《行万里路比读万卷书更重要》正方:行万里路重要 一:立论环节 (1)正方一辩立论:.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:“行万里路”指:个体的经历、实验、在实践中学习而大诗人陆游也在《冬夜读书示子律》中提到过“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的名句,所以我方认为“行万里路胜过读万卷书”! (2)首先,重温历史,李时珍通过亲身经历,尝遍百草后著称医学名著《本草纲目》;孔子通过周游列国治国安邦,宣传仁义儒家思想,来印证所学。居里夫人,通过坚持不懈的实验发现了放射性元素雷。还有徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布等都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见,“行万里路” 较“读万卷书”要重要得多。 (3)展望未来,中国的登月计划正一步步的实现,人类对宇宙的探索一次次的加深,我们用实践挑战着更多未知的领域。我们用双手创造着更精彩的世界!只读书,不行路,那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值,也不可能获得真正意义上的成长。 (4)最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻:“读万卷书” 就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真

正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。而且一个只会读书的人,缺失的不仅仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机。所以综上所述,我方一致认为行万里路胜过读万卷书。 反方一辩立论:谢谢主席.同学们. 对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三: 一、读万卷书具有一种累积性,从中获取到的知识往往更可靠,而通过行万里路自己得出的结论大多比较感性,容易出现主观臆断.因为行万里路时,我们常常只根据自己的个人经历与个人逻辑来推断出结论,更容易受主观影响,导致错误.但书上的知识是通过前人饱经时间与历史的冲刷得出的逻辑推理,往往已经过多方印证,整改,去其糟粕,取其精华,具有较高的可靠性. 二、一个人只有读万卷书,有了一定的知识积累作为基础,他才能会思考,会去吸收理解他所经历过的事情,这时候行万里路才有意义.不然走过了便走过了,什么也没有学到,什么也没有收获,有何用处?因此更重要是要需要通过读万卷书来扩充自己,让自己作为容器变大,才能装得下更多我们想装的东西。所以综上所述,我方一致认为读万卷书胜过行万里路! 三、读万卷书更能顺应时代的潮流当今世界科技高速发达,信息更新迅速效率至上过多依赖亲身实践,往往只会耗费时间做无用功逐渐与时代脱轨相反读万卷书更能让我们站在巨人的肩膀上更快

[感悟人生]读万卷书不如行万里路

[感悟人生]读万卷书不如行万里路 读万卷书不如行万里路 精选阅读一: 读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路 时常听到这样一句话:“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己去悟”。有些人只说到名师指路这儿,有些人是全部说完,似乎没有名师指路或自己去悟人就不能成功,片面地强调某一点。这样就进入一个认识的误区:读书有何用,做的再多有什么用!我认为,这句话就应连起来看。一个人要想取得成就,务必多读书,读好书。“书中自有黄金屋”、“书是人类进步的阶梯”、书是人类智慧的结晶,它能够启迪人,一本好书改变一个人的想法从而改变一个人的命运这种事十分多。可见书对一个人的成长具有多么重要的好处。读了很多的书,知道了很多的理论、方法、技巧,但是不去运用到生活工作中去,这对推动我们社会的发展起不到任何作用。为什么此刻又开始流行读书无用论,就是基于许多的大学生学了很多知识出来却不能有效的和现实实践相结合,不能产生效益这种现象才造成的。古语说要“学以致用”。行万里路就是指的行动、实践,只有多做,你才能建立自己的信心,才能真正的掌握学到的这些技能和方法。 掌握了这些技能和方法是为了什么呢?就是为了服务于人类。我们每个人都不是一个孤立的人,人的属性是社会性的,我们务必和周围的人打交道。每个人都有自己的想法、知识、阅历、经验,这些都是智慧的体现。阅人无数就是要跟更多的、不一样的人打交道,,这样才能更清楚的了解人的本性,吸取每个人的优点,摈弃缺点,为我所用,从而不断地提高自己的社交技巧和洞察潜质。 我们学了很多、做了很多、也跟很多的人打过交道,为什么我们还会有困惑?如果我们在这样的困惑中走不出来,我们就会很迷茫,慢慢地就会迷失方向,放下自己所追寻的。在这个时候,有高人的指点就十分重要,他能够帮你理清思路,找到关键点,我们就能够更清楚自己的方向、更简单的上路! 读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些都是外在的,是外因,最重要的必须是要把这些外在的智慧变成我们自己的东西,这就是“悟”。“悟”就是思考,是认识,是内因。一个成功的人必须是一个善于思考的人,因此就有了拿破伦。希尔《思考致富》这本书。人类的进步都是思考的结果。 一个人要想有所成就必须是这样的:读万卷书+行万里路+阅人无数+名师指路+自己悟精选阅读二: 行万里路,读万卷书 教育孩子,是古今中外一个永恒的话题。关于教育的数不胜数,都有道理,又似乎都不“落地”。正因每一个孩子都是一个鲜活的个体,有自己的独特性;也正因许多时候,作为父母、作为在社会上历练几十年的成年人深感困惑的是:什么样的教育是成功的,把孩子教育成什么样是好孩子,或者说什么样的人生是成功的。 其实,这样的问题很难有确定的答案,或者每个人都有属于自己的答案。我个人的感受是不好纠结于把孩子培养成一个什么样的人,不好纠结于怎样教育出一个好孩子,而是就应给他健康的环境、多彩的空间、充分的自由。要做到这一点最好的方式就是读万卷书,行万里路。“读万卷书,行万里路”是知与行的有机结合,会使人睿智有正确价值观,活的健康、快乐、有好处。 所谓“行万里路”是多接触社会,多生活实践。“行路”实际上是在实践中学习,在感受中感知。尤其是当今大城市的孩子,生活在“象牙塔”里,生活环境相对简单,物质条件相对较好,对于知识更多的停留在理论层面,缺乏实际操作潜质;对于社会现实更多的停留在自己的想象中,缺乏适应社会潜质。“行路”给了孩子接触社会、感受生活的机会,给了孩子凭自

读万卷书不如行万里路,作文

读万卷书不如行万里路,作文 读万卷书不如行万里路 很小的时候,经常听大人们说起,读万卷书不如行万里路。但是之于我,只是一句话而已,因为我一直在读书,一直沉溺在书海中,而没有时间、没有金钱、没有信仰支撑我去行万里路。 随着时光的溜走,渐渐步入成人的队伍,有了时间,有了金钱,我开始出发,向着那些我向往的地方开拔——一些听人们常常念叨,值得去看的地方——丽江、九寨、桂林…… 疲惫的穿梭在各个旅游景点之间,在导游的介绍下,我们快速领略风光,快速照相,快速地吸纳不同的异域风俗,快速地购买特色礼物,然后是长时间的舟车劳顿,吃着没有啥滋味的旅游餐,住着没有啥情调的快捷酒店。我们的旅游,真的是变味了。我们实现了从一个地理空间到另外一个地理空间的转换,但是没有实现“游”字之本的赏风光之意,更没有对读万卷书不如行万里路思考和认知,哪怕是零星半点地都没有。 但是这次海南之行,让我对这句话有了彻底的体会和领悟,我都不知道,是不是因为到了一个和陆地断开了联系,四面环海的“小岛”(儿子叫它“鸡爪岛”)的原因,犹如神助,让我多了这样一个认知。

行至寺院,被五颜六色的穿在一起的旗子吸引,大家纷纷照相留念。近对各国国旗很是有兴趣的儿子追问导游:“寺院的旗子代表什么意思?”导游解释说:“这些寺院悬挂的是五色旗,五种颜色代表金木水火土。我们有一个词是五颜六色,六色如何解释?”导游的解释让我们长了知识,但他的追问让我们变得愣住了。从都说,五颜六色,色彩丰富,没有人解释过为什么是六色?他环顾一周,看着我们的痴傻表情,很是得意的告诉我们:“因为五种颜色放在一起,就是彩色,也就有了第六种颜色。”一下子,我们每个人脸上都挂满了恍然大悟的表情。我在心中想到,曾经一直都知道的知识,却原一直都是一知半解,无知真可怕。 我们继续着行程,从海口出发,一路颠簸,到了三亚,走完之字形长队,坐完了好长时间的轮船,终于到了,到了,我们最幸福的地方,浪漫的蜈支洲岛。我们被这里的细腻白沙,蓝水晶般的海水征服了,静谧,清丽,温柔,浪漫。突然,想起“黄山归不看山”,顿觉,“蜈支洲岛归不看水,不看滩”。 登上岛上的观日岩——东南悬崖处,礁石林立,狂风大作,大海不似刚才那样温柔如静子,顿时变成了一个豪迈的硬汉子,把自己的身躯,一次次砸在岸边峭立的岩石上,蓝汪汪的一团,一下子在我们的眼前盛开出万朵雪白色的小花,点缀在黑色的岩石上,瞬息又逝。“惊涛拍岸,卷起千堆雪”,

名人的读书名言:读万卷书,行万里路

名人的读书名言:读万卷书,行万里路 篇一:读书名言警句摘抄 1、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修 2、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹 3、书犹药也,善读之能够医愚。——刘向 4、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 5、莫等闲,白了少年头,空悲切!——岳飞 6、读万卷书,行万里路。——刘彝 7、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼 8、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅 9、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元 10、奇文共欣赏,疑义相如析。——陶渊明 11、书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄 12、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅 13、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮 14、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 15、读书百遍,其义自见。——《三国志》 16、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——陈寿《三国志》 17、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

18、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游 19、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼 20、书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄 21、读书百遍,其义自见。——《三国志》 22、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元 23、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》 24、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游 25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼 26、读过一本好书,像交了一个益友。——臧克家 27、聪明在于勤奋,天才在于积累。——华罗庚 28、饭能够一日不吃,觉能够一日不睡,书不能够一日不读。——* 29、读书也像开矿一样“沙里淘金”.——赵树理 30、读书忌死读,死读钻牛角。——叶圣陶 31、不怕读得少,只怕记不牢。——徐特立 32、为中华之崛起而读书。——周恩来 33、与肝胆人共事,无字句处读书。——周恩来 34、阅读的理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨 35、如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光。——池莉

【辩词】读万卷书不如行万里路

【辩词】读万卷书不如行万里路 书本的内容是有限的,而行万里路却能获得更多耕多......即使书里写的也就是你旅游所看见的,但是那种亲身体验的心情是万卷书不能带给你的。 读万卷书是间接经验,行万里路是直接经验。所以陆游说:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。在防守上正方必须明确两者都是必要的,不读书或者缺乏理论上的支撑都是不行的。但是既然是比较重要性,就看在相同条件下,那者更为重要。那么在时间和精力都充足的条件下,当然是行万里路比读万卷书更重要。那么在时间和精力不充足的条件下,行万里路固然行不完,读万卷书也读不完,所以只能有选择的读书和有选择的实践。这个战场上,辩的是双方的辩论技巧。从社会发展的角度上,读万卷书更注重传承,行万里路更注重创新。有些时候传承是创新的基础,而有些时候传承会束缚创新的发展首先确定,读万卷书是一个知的过程,行万里路是行的过程,但是这个行不仅仅是低着头去做,更是在做的过程中总结经验和教训来知,可以将知和行完整的统一。而仅仅是读万卷书则达不到这个效果。然后可以选择从效果方面入手强调行万里路从收获方面而言更具有针对性,更易于获得成功。人不可能让自己成为一个全才,必然会有偏重,或者说专于某一个方面。只有行才能知道自己做什么更合适,光是读书是无法做到这一点的。如果从以上的分析入手破题,应该理论比较简单,也比较容易抓住自己的底线,全队的攻防体系会比较统一,容易配合。但是理论的简单,很难让你在核心部分抓住优势。个人认为,如果是我打比赛,我的核心在于目的与手段的判断,读万卷书可以说是打好基础的手段,但是行万里路才是目的,知的目的就是为了行,强调知的作用,会让整个行动本末倒置。而强调行的效果才是王道。因为在知的方面做的所有工作,都是为了行的效果来打基础的。
如果把这部分加入到前面的理论当中,可能更完善,但是,缺少核心点,建议,将前一点作为主线进行立论和放手,而将后一点作为辅线进行进攻。 …读书万卷?的中国知识分子很多,人文关怀、兼济天下的雄心也是豪情万丈,但现实却是无情的,天下自然没有他们的份,还落得个“无用”的恶名,这实实在在的证明了中国知识分子眼高手低的坏毛病。理论知识不能学以致用,终究是不出鞘的宝剑,空负了“龙泉”美名。 王莽改制只是两汉的一个小插曲,不过几十年。在我的印象里,历代开国皇帝中,要数此人还算是个读书人。王莽,一个不折不扣的腐儒,孔孟读得多了,脑袋僵化得可以。收私田为王田、废奴、改革货币……结果书生政治终究行不通,王莽身败被杀,舌头也被分食。 书生就是书生!读书可以“万卷”,步子却迈不出“半步”。通病! 有没有不出书斋却知天下事的大家吗?有,而且很多。如康德,他一生未出哥尼斯堡,但胸中的宇宙比大多数人都要宽广。不过,作为哲学家的康德,他研究的领域是一个纯粹理性世界,与我们的经验世界不是一个路数。在那个世界里,讲的是真理、上帝、宗教、逻辑,那是一个浮在云间的天堂,而大多数人却是实实在在的凡人,活在地面之上。 知识来源于经验世界,这点相信不会有很多异议。大脑对世界的种种刺激反应,并且通过对这些素材的整理、归纳,才形成我们的“书万卷”。在人类知识的长河中,实践过程始终是主导力量,理论再有高明,也必须通过实践的检验。而且当今科学已经开始显露它的疲态,很多事情已经力不从心。各门学科的领头人,是花在实践方面的时间多,还是花在书本上的时间多?“万里路”更多的是体现一种对“万卷书”的继承和高举,对于“万卷书”的尊重。不再重复前人已经作过的实验,正是由于前人已经反复替我们作过了,而我们的更艰巨使命在于,要站住前人的肩膀上去作更新的探索实践,去寻找新的理论。 再看,千百年世界自发形成的秩序是最精密、最自然的,它的存在不是“理论”指导的结果,可以说,理论在很大程度上是落后于现实世界的。理论的存在只是解释这个世界。特别是社会、经济领域里,理论的作用实在有限,而经济生活几乎就是人类生活的主题,目前为止,有此企图都无可幸免的失败。而真正能体现理性威力的地方,只能是物理、化学领域。而这些领域的奠定恰恰还是无数的实验、实践,并且他们的发展仍然要基于未来无数的实验与实践。 综上所述,我方认为,“读万卷书”小于“行万里路”。 万卷书只是理论知识,万里路才是实际生活。理论和实际之间是有差距的。读万卷书用的只是头脑,而行万里路却需要手、脚、脑、身体并用。我们人类的祖先就是在实际生活当中发现树枝可以用来够到树上的果实,进而促进了人大脑的发育。所以这万里路才是真正有利于人的脑部发育。但是万卷书是我们人类几万年知识的精华。在现今的高科技社会里,没有万卷书的提点,还真不行。祝你能读万卷书,又能行万里路。理论与实践相结合。实现自己的人生梦想! 读万卷书终究还是生活在写书人的世界里,这个世界是作者眼中的世界,不是真实的世界。他们写的只是他们看到的整个世界的一部分。读万卷书,不如行万里路;行万里路不如阅人无数。世界是什么,说白了就是人,人和人的行为构成了这个世界。行路和阅人才是认识这个世界最好的途径。读书则能教给我们一些别人的经验。

读万卷书不如行万里路

“读万卷书不如行万里路”为主题的演讲 MRS. OBAMA: (Applause.) Thank you. Well, ni-hao. (Laughter.) It is such a pleasure and an honor to be here with all of you at this great university, so thank you so much for having me. 谢谢。你好。很高兴也很荣幸来到这里,在这所伟大的大学和你们共聚一堂。非常感谢你们邀请我。 Now, before I get started today, on behalf of myself and my husband, I just want to say a few very brief words about Malaysia Airlines Flight 370. As my husband has said, the United States is offering as many resources as possible to assist in the search. And please know that we are keeping all of the families and loved ones of those on this flight in our thoughts and prayers at this very difficult time. 在我今天开始之前,代表我自己和我的丈夫,我想就马来西亚航空公司的MH370航班简短说两句。如我丈夫所说,美国正提供尽可能多的资源协助搜寻工作。请相信,在这个非常艰难的时刻,我们的心和航班上人员的家属和亲人在一起,我们为他们祈祷。 Now with that, I want to… But most of all, I want to thank … See, by learning each other’s languages, and by showing such curiosity and respect for each other’s cultures, Mr. Schafer and Ms. Zhu and all of you are building 1.___________ __________that will lead to so much more. And I’m here today because I know that our future 2.______ _____ connections like these among young people like you across the globe. 你们看,通过学习彼此的语言,通过展现对彼此文化的好奇心和尊重,谢弗先生、朱女士以及你们大家正在搭建理解的桥梁,这些桥梁带来更多的丰硕成果。我今天来到你们这里是因为我知道,我们的未来取决于全球像你们这样年轻人间的这样的联系。 That’s why when my husband and I travel abroad, we don’t just visit palaces and parliaments and meet with heads of state. We also come to schools like this one to meet with students like you, because we believe that relationships between nations aren’t just about relationships between governments or leaders -- they’re about relationships between people, particularly young people. So we view study abroad programs not just as an educational3.__________ for students, but also as a vital 4._____of America’s foreign policy. 这也是为什么我们夫妇在国外访问时,不只参观宫殿、议会和会晤国家元首。我们也来到学校,与像你们一样的学生见面。因为我们相信,国与国之间的关系不只是政府或领导人之间的关系,它们是人民间―特别是年轻人之间的关系。因此,我们认为海外留学项目不只是为学生提供的教育机会,还是美国外交政策至关重要的组成部分。 Through the wonders of modern technology, our world is more connected 5.______ _____ ______. Ideas can cross oceans with the click of a button. Companies can do business and 6. _____ _____companies across the globe. And we can text, email, Skype with people on every continent. 通过现代技术奇迹,我们的世界比以往任何时候都更多地联系在一起。思想可以通过点击按钮跨越海洋。全球各地的公司可以进行业务往来和相互竟争。我们可以与各大洲的人们通过短信、电子邮件和Skype进行沟通。 So studying abroad isn’t just a fun way to spend a semester; it is quickly becoming 7.___ _____ ___ _______in our global economy. Because getting ahead in today’s workplaces isn’t just about getting good grades or test scores in school, which are importa nt. It’s also about having 8.____ ______with the world beyond your borders –- experience with languages, cultures and societies very different from your own. Or, as the Chinese saying goes: “It is better to travel ten thousand 9.____than to read ten thousand ______.” 因此,出国留学不只是以开心的方式度过一个学期——它正迅速成为全球化经济中取得

古人常言_读万卷书,行万里路

古人常言"读万卷书,行万里路",也强调"躬行"的重要性,深刻明白切身体会的事往往比从书本上看到的更让人印象深刻。这次跟随专业老师,前往黄冈赤壁公园,一方面是2014级翻译两个班的出游,另一方面,更重要的是,利用我们的专业知识,来寻找公园里的翻译不合理的地方。我们报告中呈现了黄冈的文赤壁文化,以及人文-与之相关的文人骚客,其中以文豪苏轼为代表,介绍了苏轼的主要历史文化成就。同时,我们也介绍了赤壁公园的地理位置,布局,其中我们着重分析了公园内的建筑,亭台楼阁,指示牌及公共设施的不合理的翻译。我们讨论后,总结出几点主要错误,1)拼写错误2)语法错误3)旅游景点翻译的质量良莠不齐,准确性不高。旅游景点的英译主要是宣传我国优秀景点的文化,翻译的不合理性会显示景点的不专业,也会增加管理的不确定性。我们也认真分析了其原因,最主要原因是景区不注重内涵,因此景区内生硬直译的现象十分严重。 此次实践,也让我们联想到自己曾经的出游经历,发现这种不合理的翻译现象在其他地区也都有过体现。于是我们查阅相关的旅游网站及旅游条规条例,找到了以下几个原因: 1)景区管理者对景区的规划性不够,主要体现在对宣传资料及景区宣传牌的监督力度不够,才会造成景区翻译不规范,出现大量的语法错误,拼写错误。 2)景区对翻译的重视程度不够,从翻译质量不高这个方面可以体现,同时选择的译员水平不高。 3)我国对旅游翻译的研究还处于初级阶段,翻译体制不健全,国家尚未出台统一的翻译标准及旅游翻译规章,致使景点翻译含义不明,译法不一。同时生硬直译严重,译者望文生义,断章取义,没有相关的文化背景储备,译文也莫名其妙。 所以,我们建议,景区应: 1)加大景区监管力度,加大景区人员的管理力度。 2)相关景区应了解文化,了解文化背景,尊重文化,从根本上解决词不达意的翻译现象。同时,也可以组织专家或专业的翻译人员,对景区的翻译内容进行全面检查,力求规范合理,同时,也要与时俱进,增添新的内容,使之更精确,更规范。 我们热爱自己的家乡,我们希望自己生长的这片土地,发挥自己的优势,用自己的独特魅力为自己赢来更多的关注,黄冈也值得被关注。同时也祝愿中国景区的翻译越来越规范,不合理的现象越来越少,这让我们感到翻译责任的重大,但翻译不会停止,真切希望祖国的景区翻译越来越完善,能更骄傲的向全世界介绍中国的壮丽山河。

读万卷书,不如行万里路-作文

读万卷书,不如行万里路 以前的我,喜欢从文章中了解我没去过的地方,故我一直对外面的风景不感兴趣,妈妈多次劝我出去游玩,我总是推脱,直到那一次,我实在无法推脱……今年跟我们一起出去玩吗?妈妈象往年一样问了我,并告诉我:这一次准备去哈滨的长白山。 长白山?我轻笑了一声,我记得最近看过的一篇游记中有说长白山的风景,不过是满地的银花、随风飞舞的棉花什么的,我又打算拒绝,可是妈妈摇摇头,摆明了一副你必须去的表情。 我叹了口气,自认倒霉:好吧,陪你们去受次罪。 来到长白山脚下,我真实地感受到书上所说的刺骨的寒冷真的好冷好冷,冰渣子打在我的脸上,又痛又冰,融化后又很不舒服,原来……书上所描述的感觉感受起来是这样的啊!我第一次对我所支持的产生了怀疑。 上到山顶,俯看山下,一片茫茫白雪形成的天然风景图:左边雪花随风飞舞,既有规律,又无规律;如浪花不愿消失在大海中一般,雪花也对依依不舍、念念不忘,看似马上就要落下地面了,调皮的风精灵却又把它们送上高高的天空。 群山的中间,我低头一看,一块明亮的、大大的、圆的宝石镶在那里,是天池!是天池呀!全世界慕名前来长白山的游客中有一半是为了看天池,但是,能看到她的真实面目的只是极少数。 眼前静静沉睡的天池,不如余秋雨先生笔下春天的天池那么无下;

也不如鲁迅先生笔下夏天的天池那般纯净;更不如舒婷笔下秋天的天池那样炽热。 我眼中的冬天的天池象一个安然入睡的婴儿,仿佛一不小心就会被惊醒,这个贪睡的孩童并没有失去春夏秋的蓝,她的蓝并不象成人那们凸显,而只能在周遭白雪时才看得出来,蓝得让人心安,这就是我的天池,不是别人写出的,是我感受到的天池!许久,我不舍地将目光从天池上移开,转向右边,天哪!雾淞?我竟然第一次来就看到了雾松!有许多旅游的人来了好多次都未曾一睹!这不是因为它稀少,而是它产生的环境很难得,正如余秋雨先生所说:必要天时地利人和。 雪渐渐大了起来,大到将眼前的一切都挡住,我听到有人在说天公不作美。 怎么会?我第一次知道大雪可以象雾,将一切浸入牛奶之中,周围都静了下来,我第一次知道陷入白和陷入黑这么相似,尽管我更喜欢前者。 这场大雪为长白山之行拉上帷幕,可是我似乎懂得了读万卷书,不如行万里路的道理。 曹沐妍

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