北宋灭亡是源于《周易》和《奇门遁甲》吗

对于两宋时期的那点事儿，这么多年来帮助先生整理这方面的资料也了解了一点儿，关于北宋灭亡的原因，我觉得好像是因为《周易》和《奇门遁甲》：说白了就是迷信算卦的，不知道这个说法会不会得到大家的认可，我把相关的史料和解释写出来请朋友参与讨论一下吧。

完颜宗望率领的金军大年初一到了汴京城，几次攻打汴京均遭失败。

正月二十日以后，宋诸路勤王之师陆续到达汴京城下。宋京畿河北路制置使种师道及统制官姚平仲来了，他们率领的径原秦凤路是陕西兵，多年和西夏西羌对抗，多次获胜，保障了宋朝西北边境的安定，是宋军中最为英勇善战的精兵。

在宋钦宗主持召开军事会议上，李纲认为：金兵张大其势，其实数不过六万人，又大半是奚军、契丹、渤海杂种，其精兵不过三万人。咱们的勤王之师集城下二十余万，是他们的数倍。

如果控制河津、断绝金军的粮道、宋军严守纪律，不许抄掠百姓。然后分兵收复北部被金军占领的州郡，用重兵包围敌营，坚壁不战。他们小股骑兵出来就打。等到他们粮草没了，人也疲劳了，然后以将帅突袭把和议的誓书取回来，让他们归国，到黄河后，趁他们半渡时出击他们，这样肯定会取得胜利！

“上意深以为然。”也就是说宋钦宗非常同意李纲的说法。这个建议也得到了宿将种师道的支持。如今看来，李纲这番谋划也确实振奋人心，当然“君心”也更加振奋。

但对于何时出兵，各个大臣主张不同。种师道认为应该在春分后出击。他的这个主张是正确的，因为当时天寒地冻，金国军队全身皮衣皮铠，据出土文物证实，当时也有了皮手套，而且由于生长于东北，也都耐寒。宋军可没有这些，具有的史料记载，当时的开封特别的冷，有的勤王宋军手冻僵了，连刀矛都拿不住，如何打仗？而姚平仲则说，军士们都想快些出战，对扎营不战已经有了怨言。急于取胜的钦宗秘密地找姚平仲和大将杨可胜商议，让他们出兵袭击金军牟驼冈大寨。

据《三朝北盟汇编》记载：“用术士楚天觉克择劫寨之日，漏语于数日之前，都人户户知之。又植三大旗于开宝寺旁，皆书为御前报捷字，仍于封邱门上张御幄以俟车驾临受俘获。都人填隘于衢路顒待捷音。”

术士，用现在的话说，就是用《周易》、《奇门遁甲》等方法看风水、算卦、定吉凶时辰、用生辰八字卜算命运的那些人。这个楚天觉看来是个出名的术士，所以连出兵这种大事（也是极端机密的事情）也找他来算。

结果，他算卦结果是：得胜之日为二月丁酉（一日）。你算了也就算了，偏偏认为就是真实的胜利了，吵嚷得满城人人皆知。这还不算，还立了三竿得胜大旗，又把皇帝用的“御幄”、“车驾”放到封丘门等待姚平仲、杨可胜得胜抓了俘虏前来献俘。

简直就是喊叫着告诉金军：初一晚上，我们劫你们的大营了，你们等着挨抓吧。

如此张扬，金军哪有不知之理。于是设下埋伏，专等劫营宋军上钩。结果是宋军7000劫营军几乎全部被消灭，杨可胜被俘，姚平忠不知所踪。

此败之后，投降议和的主张又占上风，宋援兵二十万众无能为战。李纲由是罢去，种师道也被罢官，虽经一些官僚、太学士等上书请再用，终不能得。主和派的李邦彦、向时中、张邦昌等得势，乃依原签盟约。金兵遂退。二月十一日，金东路兵携人质肃王等并得到的犒军银两后退走。

这是宋军的第一次汴梁保卫战，其失败原因完全是因为盲目崇信《周易》而致。

至于第二次汴梁汴梁保卫战失败，则是因为笃信了《奇门遁甲》。

在进军攻城的时候，殿前指挥使（御林军殿帅）王宗濋荐郭京以为拱圣副都头。说郭京多年研习《奇门遁甲》达到了“掷豆为兵，且能隐形。今天的形势，用六甲正兵七千七百七十七人，可以破敌。临敌正兵不动，神兵为用，所向无前。”

大臣何栗、孙傅都是研究过《奇门遁甲》的人，认为其术之可用。于是给钱绢数万，让郭京自招兵于市，旬日之间数足，皆游手不逞之徒。

兵员招满，郭京从副都头升任为武略大夫，竟州刺史，人皆呼为郭尚书，统制六甲正兵，屯于天清寺，以六甲正兵标于大旗。他找了一个会耍长幡的摆地摊的人为教头。这一表演，京城居人不论贵贱老幼无不喜跃，皆以天降神人佑助灭寇，惟有识者晒之，为之寒心。

郭京的神兵“前置天王旗，每壁分三面，以镇四壁，按五方色，或画天王，或画北斗，不知何法也。又有刘无忌者，乃街市货药道人，常倒立泥中，悬一付药牌子，亦做统制。”

“贼（金军）兵攻围甚急，郭京谈笑自若，似有道者，择日出兵可致太平，直杀到阴山而止。”

在汴梁的攻防战中，金兵运用多种攻城手段，宋军百般抵御，双方都极尽巧思，损伤亦多。至于尚有防撞竿、炮攻及守拐子城诸法等，兹不详述。总之，战斗异常激烈。这场战斗关系到宋政权统治的生死存亡，守城宋军则奋力抵抗。突然天降大雪，金兵乘雪攻城，经激战，金兵终于登城。这是关键时刻，也是郭京称的“有道”日了。

郭京让大开城门，他以其六甲兵出宣化门和金兵战斗，几个回合，神兵掉头就跑，结果大败。城门开着，金兵乘势而入城，夺取汴京。也灭亡了北宋。

按当时情况，如果不搞什么《奇门遁甲》，虽然金军登城了，但还是能够反击下去的，宋军还是有实力坚守待援的，宋朝至少不能那么快就灭亡。

关于郭京开城这件事，史书多有记载和评论。但多指斥郭京和昏庸的官员，实际上合当时颇为流行《奇门遁甲》社会思潮有着直接的关系。

值得注意的是，现在也有很多人以《周易》、《奇门遁甲》之名算命，看相，起名，避祸等等不一而足，许多人公然挂牌招摇，也是一大奇观。网络上也有做这种生意的，有的做的还挺红火。真是不可思议。

干这些的人，就是郭京的后人。

奇门遁甲求学考试预测

奇门遁甲求学考试预测 29.1 基本用神符号与判断思路凡预测考试，若本人求测，以日干为考生；若代人求测以六亲关系为考生，如父母测儿女，以时干为考生；同辈或同事代测，以月干为考生。一般情况下，都要兼看年命。特别是对于高考之类涉及到考生终生大事的考试，应以考生年命为主要用神。对于升学考试类预测，可以说是众说纷纭、莫衷一是。实践中发现：常用符号通常的代表意义是：年干----代表录取学校。在古代人们都是“进京赶考”，要通过太岁的测试才行。太岁者，就是天子。因此，年干太岁就代表了“国家”。如今社会日益发展，办学渠道众多，不再是单一的国立学校了。现在我们可以用年干代表最高等学府以及官方学校。天辅星----又叫文曲星，是文化的主宰，故古代以天辅星代表考试院，就如现在的招生办公室之类，又可以代表考场。因为天辅星又可以代表学校，今人亦有很多参看天辅星为录取学校者。这类学校多是普通学校。值符-----因为值符为直接领导即具体主管人员，故值符代表主考官或监考官。也有资料讲：值符亦代表录取学校。但实践中多不应验。实践看：若值符与天辅星或年干同宫，多为重点学校或名牌学校。值使门----代表副主考官或副监考官。天辅星、值符、年干落宫生助考生落宫，而且考生落旺相之宫，又得吉门、吉格、吉星、得三奇，能考入理想的学校。考生落旺相之宫，得三奇、吉门吉星吉格，

克天辅星、值符、年干落宫者，也可考入理想的学校。考生落宫休囚或虽然无吉门吉星吉格相助，但得天辅星、值符、年干落宫生助，也能被录取，但若年干落休囚之宫，又不得吉门吉星吉格者，则不是好学校。如果考生落宫入墓、逢空、处死绝之地，遇凶门凶格凶神，再被天辅星、值符、年干落宫所克者，必名落孙山。景门----关于景门的讲法很多：一是讲景门为录取学校（尹锋着《掌上乾坤》）；二是讲“因景门在离宫，代表文学类，故景门为试卷”（杨易营着《奇门遁甲实例精讲》）；三是景门为理科试题（杜新会《奇门遁甲现代实例精解》）；四是景门就代表试卷、试题（刘文元《启悟之门》）；五是“景门为试卷，试卷答的乱，不等于理科不好；壬代表理科”（孟凡宸老师课堂讲解）。还有一些其他讲法，不再多讲了。我们采用一般的讲法，景门为试卷、试题。若需要区分文理科时，以景门为理科试题、丁奇为文科试题。丁奇----关于丁奇的讲法也很多：最主要的是“丁奇为考生文章”和“丁奇为考生”、“丁奇为文科试题”“驭风牧云”问孩子高考情况公元：2009年5月19日13时8分37秒阳4局干支：己丑年己巳月甲子日辛未时旬空：午未空戌亥空戌亥空戌亥空直符：天辅直使：杜门旬首：甲子戊┌──────┬──────┬──────┐ │癸玄武马│己九地│辛九天││ 天蓬丁│天任壬│天冲乙││符生门

奇门遁甲实战人体疾病伤灾的预测运用

奇门遁甲实战人体疾病伤灾的预测运用祖国医学宝典《皇帝内经》云：“夫自古通天者生之本，本于阴阳”，又云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本也”。意思是说阴阳是一切事物的纲领，是事物变化的根源。当人体出现疾病伤痛，要从阴阳这个根本上确定原因，中医学理论八纲辩证中认为，阴与阳两纲是八纲之总纲。一切病症，均可归纳为阴阳两大类，因此说预测人体疾病就要分析阴阳，也就是内外、上下、表里辩证分析，查找原因。首先，根据易学象、数、理的摹拟性，采用比类取象的方法，奇门遁甲以九宫八卦摹拟人体。例如，内外盘是体内和体表的代表，内盘则为体内脏腑、血液、脑内、神经、内分泌等等。外盘则为体表四肢、头、背、胸、腹等部位，以九宫模拟人体，又以离宫、巽宫、坤宫代表上部，包括头、肩、双耳。震、兑、中五宫代表中部，包括胸、背、腰、腹、肋部位。艮宫、坎宫、乾宫为下部包括左右、腿、脚、生殖器官、腹部。依据八卦五行属性，奇门内外盘的结合，又以离宫代表头部、眼睛、面部。离为火，主心脏血液、心脑血管，坤宫代表上右侧肢体。坤为土为肌肤、脾胃食道、胰脏等消化系统。巽宫代表左上侧肢体，为耳朵、头发、肩。巽为风主伤风、中风、经络、气血，巽为木为胆。震宫代表左肋、腰，震主动为脚足，震为木主肝。兑宫代表右肋腰、胸部位，兑为金主肺、口舌、牙齿、体内为肺、气管。艮为体表，代表左腿，艮为山在面部又为鼻子，艮为土又为肠胃消化系统结肠部位。乾宫在体表为右腿，乾为天为首，代表头部，乾为金主胸、肺、脊髓、筋骨、大肠坎宫体表为腹部、生殖器，坎为水，在体内为膀胱、肾脏、内分泌系统。其次，星、门、奇仪、格局的变化结构则各有所象，十天干代表病灶的详细部位如：１、甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾乡庚是大肠、辛是肺、壬是膀胱、癸肾藏

奇门遁甲快速入门精简

大道至简，通俗易懂，浓缩精品一：奇门遁甲古代与现代的用途古代主要用于战争，针对不同的事，选择不同的方位，定都选择东北，因东北为生门，如果是一月之事，选择月令旺方，如果是小事，当日之事则起卦看时辰，选择当时最好的方位。这方面的用途对于普通个人来说，根本用不上，公司或者企业可以做参考。本文主要对现代人们生活所涉及到的事物进行预测方面的论述，如权力、财富、婚姻、小三、求测、工作、升职、子女、疾病、心理等，奇门九宫是个全息场景，只要你能想到、看到的都可以预测. 易学大师叶鸿生认为：盘的信息百分之一百的显示你想预测的事情，不在于起什么卦，准确与否取决于解读卦像者的水平，解卦者的眼界、格局、高度、经验和知识面。学习易学、奇门了解宇宙之奥秘，预测学只是一种工具，目的还是让自己打开眼界，开阔心胸，能力得到提升。奇门遁甲不是迷信，也不是秘密，也不是什么帝王之术，他只是一种工具而已。古代人的需求是攻城、略地、抢人，奇门遁甲的吉凶时空方位就满足其需求，而现代人则想预知追求权力、财富、婚姻、小三、求测、工作、升职、子女、疾病、心理的最终结果，奇门遁甲的预测功能满足其需求。下图为奇门遁甲的大概框架一天盘和一地盘，而人的眼睛则客观的在外查看，洞悉事物的来龙去脉。

二：奇门遁甲的框架和组成 1：下图是表达奇门遁甲是由一张八卦图，复制成两张图，分别分配到天盘九宫和地盘九宫当中，犹如右下角那个石磨一样的道理，上下两层。

2：下图则说明八卦的由来，八卦是由天地内的八大像，天、地、风、雷、高山、太阳、月亮、大海组成。八大像又被古代人取了名字，天（乾）、地（坤）、震（雷）、巽（风）、坎（月亮）、离（太阳）、艮（高山）、兑（大海）。又用不同的符号代表这些事物，即是八卦图。 3：下图则说明八卦配入九宫当中的图像，八卦本身具备五行、方位、时空、空间等。

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门九宫是个全息场景，只要你能想到、看到的都可以预测。学习易学、奇门了解宇宙之奥秘，预测学只是一种工具，目的还是让自己打开眼界，开阔心胸，能力得到提升。奇门遁甲不是迷信，也不是秘密，也不是什么帝王之术，他只是一种工具而已。古代人的需求是攻城、略地、抢人，奇门遁甲的吉凶时空方位就满足其需求。而现代人则想预知追求权力、财富、婚姻、小三、求测、工作、升职、子女、疾病、心理的最终结果，奇门遁甲的预测功能亦能满足其需求。如何快速有效的学会奇门遁甲：1、找一个贵人导师悟道初期需找一位资深奇门遁甲预测专家向之学习。正所谓：人生最大的悲哀不是不学习，而是没有学到其最根本的智慧；人生最大的错误不是不学习，而是学错东西，只要没有学对，学的越多，错的越远。有这样的古语：读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师点悟。教练的级别决定选手的表现就说明了贵人导师的重要。也许你自学勤于专研3年5年还没弄明白的地方，贵人导师一句话就可以让你豁然开悟。2、夯实基础知识盖大楼基础要做好，学周易基本功底不扎实，难有大成。熟记易学的基本知识、阴阳五行、天干地支、八门九星八神、万物类象，及生克制化，旺相休囚死之旺衰等。比如说“己”测工作代表走后门，测婚姻代表有暖昧事，“丁”测合同代表文书，测婚姻代表第三者等等，一定要灵活互通。3、立足经典著作，

奇门格局心法

奇门格局心法薛邓林（麟野山人）和任何一门术数一样，奇门遁甲也是遵循生克制化原理的。奇门是将九星、八门、八神、奇仪等组成因子放到八卦九宫中去运筹，因而奇门式盘也遵循洛书与周天方位间的运动、对待、消长、冲合等规律。奇门遁甲在预测筹划中，除了看用神、局象之外，其中最重要的判断依据就是奇门的吉凶格局，此乃奇门运用的精髓，尤其是在奇门筹划当中，有着极其重要的作用，也是决定吉凶的枢纽。历代流传的奇门典籍中都罗列了很多奇门的吉凶格局。这些格局的构成、说明在大多书中都是大同小异的，但是诸书中并没有对其格局做出原理性的揭示，为什么确定为吉格，为什么确定为凶格？其实，奇门的吉凶格局并不仅仅限定为诸书所载的这些，这些格局本于八卦九宫之动静变化，只要通晓其中理致，就会将这些格局所主明乎于心，活解活用。下面将一些重要的奇门格局介绍如下，望得决者珍之，勿作乱传。一、奇仪合格。即天地盘奇仪相合。乙+庚，丙+辛，丁+壬，戊+癸，值符+己，庚+乙，辛+丙，壬+丁，癸+戊，己+值符。此格有合和之象，奇门预测中遇到此格，有，聚合牵绊之象，具体的吉凶还得视星、门、神等格局组合而定。二、小伏吟。天心遇开门，天蓬遇休门，天任遇生门，天冲与伤门，天辅遇杜门，天英遇景门，天芮遇死门，天柱遇惊门。大局星门伏吟是指九星八门落于九宫本位，而此小伏吟则是九星八门在他宫相遇。遇到此格，则主人事略有阻滞，发展稍慢，而最终结果还得视大局而定，此格仅有如上提示。三、小反吟。天心遇杜门，天蓬遇景门，天任遇死门，天冲遇惊门，天辅遇开门，天英遇休门，天芮遇生门，天柱遇伤门。大局星门反吟是指九星八门落于地盘九宫本位的对冲之宫，而此小反吟则是值九星与地盘对冲的八门在任何一宫相遇，即可成格。此格主人事小有反复，和大局星门反吟一样，只是力量稍小。而最终之结局，也得视全盘大局以及用神的生克旺衰而定。四、奇仪反吟：此格是以九宫八卦分定24山，看奇仪所在方位对冲之干，两者若在格局中与之，则成格。具体的说，就是丁+癸，癸+丁，丙+壬，壬+丙，乙+辛，辛+乙，庚+地盘值符（戊），地盘值符（戊）+庚。此时天地盘奇仪在方位上对待相反，所谋多有不遂。而以上格局，俗书亦均做凶论，此正是基于此因。五、八门、奇仪伏吟。景门+丙丁，伤门+甲乙，惊门+庚辛，休门+壬癸。遇此，八门所主的事情会得到突显或加强，并有稳定之兆。六、八门、奇仪反吟。休门+丙丁，伤门+庚辛，景门+壬癸，惊门+甲乙。遇此，八门所主之吉凶会有所动荡，不够稳定，力量会有所削减。七、六合。子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。此格分为九星六合、星门六合、星宫六合、门宫六合等。举例论之：子丑合——包括1、8宫合（宫

自学奇门的心路历程

引用 wellsome 兄的自学奇门的心路历程引用 yzh461670@126 的 wellsome 兄的自学奇门的心路历程各位易友大家好，一晃又是一年到头了，自学路上百般辛苦，希望自己的一点经验可以提供给后学者分享，大家一起共同学习，成长和提高！缘起－－为什么写这篇文章，还是因昨天吵架而起，某些学易者自己没有下功夫学，妄自发表评论，比如奇门比六爻差，慢，等等。说出这些话还是有原因的，毕竟在预测上面来说，古人留下的资料还是以六爻和四柱为多，至于术数，古人留下的经验心得书籍很少，所以后学者容易感到迷茫，写这些东西不是证明自己水平那么高，我们都是周易爱好者，能够今生有兴趣学这些东西，前世都还是有因缘的，我们作为爱好者，愿意提供一些心得体会给大家分享。昨天和ak兄谈了很久，自己晚上没有上网，也想了不少，还是写篇文章下来，一来作为丙戌年的纪念，二来抛砖引玉，为后学者提供一些自己的心得体会。我学习奇门不是很久时间，对比六爻和八字来说就很短了，只有一年多时间，可能缘分不一样，学习起来还比较顺利。这些心得体会还不成熟，也不成体系，想到哪里说到哪里，希望大家不要见笑。奇门，六壬，太乙，金口等等术数，在古代中国有着崇高的地位，向来为皇家所藏，那时候的国家专门有钦天监研究这些东西，流传有序，但由于一直在少数人手上，民间很少有研究的，因此资料供后人研习的不多。现代的奇门遁甲奠基大师张志春老师有一篇专门文章论奇门遁甲，已经写得非常详尽了，大家可以看看，这里并不是说六爻梅花测字看相这些不好，任何一个技术学通学精都是高手，学习奇门也是一样。众说周知，奇门有天地盘，八门，九星，六神组成了一个强大的九维信息场，其信息容量是非常巨大的，很多tx经常是买到书后不看前面的基础，跳过去马上看占断，看到占断后发现原来这么神奇，马上就开始试验，可由于基础不牢固的原因，准确率不高，由此就开始产生了怀疑，最后就丢掉了学习劲头。这样的事例是很多的，这样的教训也是深刻的。我们学习奇门要掌握一个原则，万丈高楼平地起，想要树多高的楼起来，地基就要打多深，这个是常识。任何周易预测的基础都是在于阴阳五行八卦的基础上，学习奇门也是如此，因此很多老师都是教育学员打好基础，多谢各位易友，大家一起学习，共同进步！奇门作为一类高等预测术数学科，其要求的基础知识是扎实的，因此河图洛书，梅花易，干支象义，五行大义，均是基础的基础，尤其是梅花，在学习深入了以后，作用是非常大的，提高得如何，很大程度在于对八卦象意上的掌握。在转盘时家奇门中，地盘九宫是不变的，天盘九宫是运转的，天地运转后，因此就出现了伏吟局，反吟局，和各种局象。分析运转后的各种象意，就需要扎实的八卦功底。这里可以推荐张延生老师的书籍，这是非常值得珍藏，值得深入学习的，对奇门的提高大有好处。自古以来，奇门遁甲在流传中，衍生出各种风格流派，我们后学者往往无所适从，有时候今天学学这家，明天学学那家，自以为博取百家，结果把自己搞得糊里糊涂，这个也是最大的误区，每家奇门都有其独特的地方，因此我们建议，老老实实做学问，只学习一家是上策，融会贯通以后，其他风格才能够借鉴旁通。光是八门，六神，九星，均有其具体的象意，奇门的各种格局均要熟练记得，这个是基础。下面我们继续谈谈学习资料这一块：推荐书目，张志春，杜新会，石建国老师的神奇之门，开悟之门，以及各种书目资料。么学声老师的各种资料，张阗的培训光盘。王云鹏老师的书，都是需要熟读的。在学习当中，我们不光要对基础知识下功夫，更重要的是断卦的思路，思路是非常重要的，可以说是提纲，一个盘，断不断的清楚，哪怕你断出再多东西，结果不对，一切枉然，在书中的各种例题中，都有上述老师的各种解盘思路，这种思路往往是最重要的！

奇门遁甲入门知识

奇门遁甲入门知识，满满都是口诀奇门遁甲是什么？奇门遁甲是中国古代术数理论，而这理论可以运用到任何的方面，可以解决你的婚姻，事业，财运等方面的。在古代，黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等人都曾运用过它，本期的奇门遁甲带你去了解奇门遁甲入门知识。奇门遁甲入门知识（1）（一）、三奇六仪奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首，分别为：甲子隐于戊下，甲戌隐于己下，甲申隐于庚下，甲午隐于辛下，甲辰隐于壬下，甲寅隐于癸下。即通常可表示为：甲子戊甲戌己甲申庚甲午辛甲辰壬甲寅癸（二）、三奇六仪排列顺序在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。（三）、九星奇门遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫，天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫，天英星在离九宫。奇门遁甲入门知识（2）（四）、八门八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。其中休门在坎一宫，死门在坤二宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，开门在乾六宫，惊门在兑七宫，生门在艮八宫，景门在离九宫，中五宫无门。（五）、九神（八神）奇门遁甲自古分成飞盘与转盘两种。在飞盘奇门遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。而在转盘奇门遁甲中，用的是八神，又称八诈神，即：值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。奇门遁甲入门知识（3）（六）、奇门遁甲的具体定局方法我们经常看到一些奇门着作中说到今天用阳遁8局，或者阴遁3局等。那么，这些阳遁8局、阴遁3局都是以什么为基准定出来的呢？下面针对这些问题进行详细讲解。先看古人留下的这些口诀：阳遁九局起例冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推。春分大寒三九六，立春八五二相随。谷雨小满五二八，雨水九六三为期。清明立夏四一七，芒种六三九为宜。十二节气四时定，上中下元是根基。这首歌诀的意思是：冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；小寒的上元为阳遁二局，中元为阳遁八局，下元为阳遁五局；春分、大寒上元为阳遁三局，中元为阳遁九局，下元为阳遁六局；立春上元为阳遁八局，中元为阳遁五局，下元为阳遁二局；谷雨、小满上元为阳遁

奇门遁甲解盘

解盘有很多种方法，根据各门派不同而有所不同。各类奇门古藉上对此也有很详细的论述，只是很多方法我们平时用的比较少。我下面大致介绍几种常见的方法，至于哪种最好，需要大家在实战中去自己总结了。首先，最流行的，当是初学必看的《神奇之门》中张志春先生的说法：认为奇门断卦的根本原理也就是阴阳五行的生克制化，而诀窍则是 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。先横看。无论十天干作为用神，还是九星、八门、八神作为用神，主要以他们落宫的五行属性进行横向比较，看其生克关系。如日干克时干，开门克日干，均是指落宫相克（此点初学的朋友时有弄错，要注意下）。竖看，指一个宫内天地人神四层间的关系。如天盘与地盘的关系，九星与地盘宫位的生克关系，八门与地盘宫位的关系等。还要看下天地盘的十天干克应关系、天地盘十干的十二长生状态。有时还要看六甲中的地支与地盘宫暗含地支的关系。九星八门间比较生克关系，而八神一般不以五行属性与地盘宫比较生克关系。看远近快慢内外。根据阴阳遁，分内外盘看时间，距离。注意伏吟、反吟等特殊情况。看高低旺衰。十天干主要按十天干生旺死绝表来断，兼看月令。八门、九星的旺衰则主要按月令，节气来断。同时考虑其落宫状态。（九星旺衰的说法不同，此处只引用张的方法）总之是要横看、竖看、远看、近看、高看、低看，全盘看才能提高准确率。绝大多数初学者，都是用这种方法在看盘。但宫位旺衰的比较，成了大问题。有时就会出现同一宫内此强彼弱的情形，而无法弄清楚如何下最后的结论。上面这些是最基本的理论了，如何使用，问题比较多，具体看时，要根据所问事项选取一般用神或特殊用神（如果以后有机会，再说用神的事），然后看其所在宫位的情况，用上面的方法，进行各宫比较判断：比如神奇之门p188上测病的例子：先取病神宫天芮星看；再取天心乙奇医生宫看，确定强弱及与病宫的关系；再取父亲年干用神看旺衰，比较与医、病宫位的关系；最后按内外、十天干关系定应期。有时还会

奇门遁甲入门基础学习知识

《奇门遁甲》入门学习总结参考学习清华大学崔国文教授《奇门遁甲入门课程PPT》一、何谓“奇门遁甲” 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。奇：指乙、丙、丁三奇。乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇。所谓“日生于乙、月明于丙、丁为南极”。三奇分布在奇门遁甲中的天盘和地盘，并随天地盘转动，凡遇着三奇皆为吉。六甲：当天干与地支相配时，满一周天为60年，即六十甲子。六十甲子中，正好有：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，称为六甲。六甲为统帅，然而甲为阳木，怕庚金所克，顾需将六甲隐藏起来。六仪：天干剩余的：戊、己、庚、辛、壬、癸称为六仪。六仪则相当于六甲元帅的“仪仗队”。遁甲：把六甲隐与六仪之下，避免六甲被庚金所克，即为遁甲。门：指八门，人的八种因素。八门为：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。八门分布在奇门遁甲的人盘上，其中：开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜、景为中平。故，“奇门遁甲”乃指三奇、八门及遁甲。是古代最高决策学与预测学，融合了阴阳五行、易经八卦、古天文学等知识与理论在内，为古中国三大术数之一，被奉为帝王之学。其价值：时空选择模型。三大术数指：太乙、奇门、六壬。其中太乙管国家大事、奇门管军事、六壬管民生百事。

二、奇门遁甲的体系结构 2.1奇门遁甲的五个坐标天、地、人、神、时间。天地为空间，神为外力，融合了时间、空间、人及自然的各种因素。古人认为人与宇宙天地、时间、自然环境等因素存在关联，处于一种整体和谐、平衡的状态，在各种事物的发展中，遵循宇宙时空的一般规律。奇门遁甲就是研究这种规律，进行预测。 2.2奇门遁甲的64个参数天干（10）、地支（12）、八卦（8）、九宫（9）、九星（9）、八门（8）、八神（8），总和共计64，为奇门遁甲预测学的64个参数。

学习奇门以来的经验之谈

学习奇门以来的经验之谈我认为，奇门预测就是意象的把握。要抓住主线，测什么就以什么为主，如测婚姻，就要以婚姻为主线对奇门九宫符号格局等进行意象的展开分析。总之，想测什么就以什么为主线进行象化预测。如果偏离主线，那只能是凌乱的思维及分析，对意象的理解也不会深入，也不会断出准确的结果。由于数术是预测学，有其神秘性，所以要讲究灵机一动。否则测出的结果往往不准。这种对灵机的理解是要有悟性的。这和大六壬讲究的灵机是一样的。无事不测，不可强求，强求则不准。闲来无事，又想测一下这个，又想测一下那个，这样杂乱无章的预测准了才怪。关于意象思维要紧紧联系实际，这种实际就是现实生活，现实情况。要有丰富的想象力，对符号的意象及状态要深入的把握。而且还要有灵性，要有点第六感那是最好。奇门布局争义颇多，有飞盘，有转盘，飞转结合盘等，这估且不论，单定局也存在许多方法。有人用拆补法，有人用置润法，还有用茅山法。并且还有年月日时相加减九余数定局等，总之矛盾重重，叫人无所适从，不知何为真奇门，何为真正准确的方法，不知道应该用谁的方法才对。我认为，奇门预测不要纠缠于布局及定局方法的真误及准与不准的争论中去，如果那样还不如干脆放弃奇门，而不去接触，这样岂不省心。总之，纠缠于真伪奇门及定布局方法的争辩中，只能让人误入其途。我认为一个奇门局就是一个符，道士手里的灵符，上面就有这个时空所特有的信息，不管你用什么方法，只要是在灵机的原则起的局，那么他的准确性一定是有的。如天人感应一般。而别人或自己再事后用其它布局及定局方法来解析时往往与事实并不相符并牵强附会。我认为这种以天人感应的理论及态度对待奇门遁甲才是是对其真正领悟。对于奇门的学习，要多看书，多实践，看大师的卦例，这种看书，是要理解的看，研究的看，要细嚼慢咽，学习大师的断卦思路，取用神方法，并且要记住并理解，还要批判的看，不要被大师的光芒所迷惑双眼。解卦要合易理，不合易理的断卦方法及理论，那一定是毒药，会害人。现在鱼龙混杂，骗子大师太多，不要误入其途，受其害。看书还要适当的看一下古书，研究一下古书中的占法，当你知道的多了，眼睛就会明亮，就会知道什么是真什么是假。要常实践，这种实践是合理的实践，要遵循灵机一动的原则，否则会让你对奇门很失望的。奇门的学习之路漫长而又充满荆棘，对于我们这些自学的人更是如此，但要以玩的心态来学。在奇门学习与实践进入瓶颈而无法突破时，我的做法是暂时停止学习与实践。知识就象食物一样，也同样需要有消化吸收的过程，强迫自己去吸收只能弄个消化不良，引起肠炎，这时你要好好养养自己，休息一段时间再来研习。这时你会发现你对奇门又有了新的开悟。奇门遁甲也许很不完善，但他的准确性在于掌握她的人，而不在于奇门遁甲本身，就象一架J10战机，当你熟练掌握了驾驭他的本领时，它才能有战斗力。但是当你水平不行，而上去胡乱驾驶时，它不但不行而且还会把你摔个粉碎。所以说奇门遁甲的准确性在于掌握她的人，不在于奇门遁甲的本身，只有掌握并熟练运用后，她才能体现出她应有的准确性。奇门遁甲只在于高手与低手的区别。高手与低手的分别只在于天赋与后天努力的结果。

《奇门遁甲》的学与用

《奇门遁甲》的学与用学奇门遁甲，贵在能知己知彼，应该干什么不该干什么，人贵自知之明嘛？不自知就是贱人，当官的贱人也不少，乘时借势也能贵身一时，但终究是贱人。奇门遁甲看上去复杂而庞大，第一印象就是个“难”字。你一旦沉下心认真起来，你便马上可以发现，他的具体象意，却是看得见摸的着的，相当具体实在东西，它的功能虽是玄而又玄，但它的机体却是诚实、可靠、平易近人的，它的体系虽然庞杂繁多，但它们的具体功能都是独立存在的，可以逐个掌握的。待时间的推移和熟练可以全面掌握，他好比一座高级技术学堂，学的多可以去做工程师，学的少可以去做技术员，只学了裁缝你们可以开一门市部。你不愿走进学堂，远远的对着学堂指手画脚信口雌黄，待见别人收益跟着人家屁股转，岂不被人耻笑！众所周知的林彪所公开的一句“天马行空，独往独来”,已经证明他略知奇门遁。“天马”一词何来，仅仅由于奇门学中的“三天门”之一，“太冲天马”最为贵，卒然有难易逃避，单当乘取天马行，剑战如山不足偎。乘天马而行，如入无人之境。杜聿明惧而不敢挡任，将介石也惧之三分。正因为奇门遁甲具备行兵争战之功能。中国历史上有几位携带奇门遁甲的道

人用于战争，对中国几千年封建王朝的改朝换代起过决定性作用，所以就被后人认为奇门遁是用于行兵打仗的。不知奇门更多功能是休养生息，“乐和之年测事端，勃乱之秋勘用兵，发尽天机玄奥理，凡测具备而无空”。奇门遁甲预测，不论你求与不求，诚与不诚，一个局形，同一时间，从早到晚也有词答对，不单吉凶成败有准，且有精确入微的情节，确切的形象和数目，不能不令你惊叹! 说奇门遁不复杂，是我们随时都能感觉到，它的组织之本原，比如它用来代表天的九星，即春、夏、秋、冬时间的北斗星所指。它所代表人间的八门，就是我们的四邻八方、人际关系。所用八神，更是简单随便，看见前方路上隐约不清的大石头，那像是只“老虎”怪吓人的。张老汉田边去捆柴，一根绳子搭肩上，呀! 那不是“螣蛇”缠身吗！九宫八方十二地支，不就是八方之禽兽，围着中间的巢窝吗！说它复杂，是把它当一门预测学，其它预测门类不敢与之相比，有上千多个局面，上万象意，以及诸多其它用途而言。虽是复杂繁多，却都像家中器物一样，锅碗是吃喝用的那一套，床铺是休息用的那一套，箱子柜装物品用的那一套，桌椅会客那一套，锄镰镐楸，篓犁车铁耙是生产劳动用的那一套。学习的时候也应一套一套的学，根据自己的需要有选择性的学，如大学分系一样，毕业就能干工作，当然阿拉伯数字都是要学的基础，

奇门遁甲教学(基础教学)

奇门遁甲教学【發刊辭】傳湮沒之學，存將亡之術奇門遁甲在古代是秘而不宣的，一般上擁有此術之人大都不輕易對人宣洩，它的用途主要是在軍事方面，當行軍作戰，兩軍對峙時，往往利用它來尋找最有利於我方的時空點，乘勢攻擊或轉進，以期獲得最大利益的一門移轉時空，改造命運，趨吉避凶的無上秘密之法。自古以來由於平民百姓是沒有機會也沒有門路學習了知的。是以 “奇門遁甲”在一般人的印象裡是神秘的、是高深莫測的、是“仰之彌高，鑽之彌堅”的。在21世紀來臨的今天，鑑於坊間有關奇門遁甲的書籍，在排盤和陰陽遁局數的取法上均有所錯誤，和敘述不清之處。為傳湮沒之學，為存將亡之術，清風居士命理資訊網站決定將此一秘而不宣的學問，採用最淺顯，最容易了解的方法，來和大家分享。隨著時空的變遷，今天“奇門遁甲”的功能已不再像古代一樣只侷限於軍事方面，它亦可用在商業的談判上，藉著事先推算出時空點，並在預設的時空內進行談判，將有利於爭取對方的認同或造成對方屈服於我的意志之下，進而獲得最大的利益和預期目標。推而廣之，更可用之於考試、求職、異性的追求、擇日、嫁娶、搬家、修造、旅遊、創業、尋求貸款……等方面。此外研習奇門遁甲，可以和紫微斗數接軌，它可擴大斗數的推論範圍；其超神、接氣方面的理論，更可以和子平八字的流月流日論斷，相互貫通和輝映，使子平八字進入另一層次的提升和開展。荀子在其勸學篇曾言：「登高而招，臂非加長也，而見者遠；順

奇門遁甲教學，主要分為三大部份：第一為排盤的演練，第二為陰陽遁局數的取法，第三為吉凶格的論斷和應用。其中比較困難的地方是在排盤的演練，不過只要能背記熟練排盤的技巧；陰陽遁的取局及吉凶格的論斷應用方面，再採用特定的口訣和一些範例的說明，就很容易上手了。奇門遁甲的排盤，須要排五個盤。這五個盤分別是： (一) 地盤 (二) 天盤 (三) 八門盤 (四) 九星盤 (五) 八神盤要學會排這五個盤的前提，必須要先熟悉九宮的飛泊方法。【九宮飛泊】初學奇門遁甲，入門第一件事就是要熟練九宮的飛泊。九宮飛泊首先要了解(一)洛書九宮、(二)後天八卦的方位及其五行屬性、(三)九宮配卦方位圖的排列次序。

奇门遁甲入门

奇门遁甲入门奇门遁甲之由来：约5000年前黄帝创始---360天/年*12时辰/天*1局/时辰=4320局/年风后简之---4320局/年/4=1080局/年（四次重复而简）约3000年前姜太公再简之---3元/节气*24节气/年*1局/元=72局/年约2000年前张良更简之---72局/年/4=18局/年（四次重复而简）（基本局18局---阳遁为9局、阴遁为9局）十天干之分工（一帅三奇六仪）：甲（元帅）、乙丙丁（三奇，六军辅佐）

戊己庚辛壬癸（六旗军，谓六仪）六旗军的含义：正黄旗（戊军，元帅甲子）镶黄旗（己军，大将甲戌）正白旗（庚军，大将甲申）镶白旗（辛军，大将甲午）正黑旗（壬军，大将甲辰）镶黑旗（癸军，大将甲寅）六甲隐于六军之中，三奇辅佐六军，

连成太极圈--- 三奇六仪落九宫（1~9）阳遁：从1宫到9宫阴遁：从9宫到1宫奇门遁甲的局数=甲子戊遁落的宫数阳遁共九局；阴遁共九局---合之共18局阳遁一~九局（冬至~芒种，12个节气）阴遁一~九局（夏至~大雪，12个节气） * 起局与节气、时辰相关一年四季与地支：寅、申、巳、亥为春夏秋冬季的第一月，称为“四孟”（初月）

子、午、卯、酉为春夏秋冬季的第二月，称为“四仲”（中月）辰、戌、丑、未为春夏秋冬季的第三月，称为“四季”（后月）子午卯酉---上元第一天日支寅申巳亥---中元第一天日支辰戌丑未---下元第一天日支上元符头（上元头一天）---甲子、甲午、己卯、己酉中元符头（中元头一天）---甲寅、甲申、己巳、己亥下元符头（下元头一天）---甲辰、甲戌、己丑、己未超神---上元符头在前，节气在后接气---节气在前，上元符头在后

古法奇门遁甲

古法奇门遁甲古法奇门遁甲陈炳聿按：此版权属于天行健兄，他的不少观点，我比较欣赏。如有意向，可专门向他学习进修。学易或者研究易，须知其有三变： 1:阴阳，因果循环，互根参变，内经为其用，风水，遁甲，易卦，命理之核心。 2:五行，理出而象成，阴阳内而五行外，配干支卦象星宿证其表。 3:道，以道统阴阳五行，上谋庙堂，中谋大夫，下谋民生。又可出世离尘。引子大家好，今天是古法奇门遁甲第一课，算是引子。希望通过这节课程，大家了解真实的奇门遁甲到底能干什么。许多朋友了解奇门遁甲，是通过影视剧，或者张志春的神奇之门开始的。那么，真实的奇门遁甲究竟是怎么样的呢？

下面我把奇门遁甲古法基本模式讲给大家，大家作为一个基本认识。奇门遁甲通过五行化十干，十干分阴阳，形成了独有的矛盾学。借助天地人三才观进行运筹。许多书本都会这样进行讲解。这是奇门遁甲的基础，也是基本功。古法奇门遁甲也包含这些。不同点在于：古法奇门遁甲寻求阴阳循环往复因果，还原奇门与遁甲之本真。一事，一物，起源，发展，消亡，都有各自的规律和因果。奇门遁甲经常的内容重视生克，动辄为人进行谋划，运筹，但是没有人提及因果。我们往往逐利而为，很多事情即便谋划成功，还会引发后续更大的因果出现，导致不利变本加厉，物质是守恒的。但是预测高手基本都会推卸责任，我已经在这件事情给你谋划成功了，后期的事情和我无关。随着佛学越来越普及，大家都能多少对因果有一些认识。我们谋划一件事情，一旦起源不好，那么即便达成目的，也

会引发后续的种种不利。我们究竟怎样才能剥离事物的表面，认识潜伏的因果循环呢？这就是古法奇门遁甲想要表述的核心概念。奇门遁甲中表述因果的核心点：先后天原理表里应用，配黄帝内经之法。这里有两个概念：先后天原理，黄帝内经。许多朋友喜欢用奇门遁甲预测风水，运筹企业。可以说，不懂黄帝内经，不会先后天原理，就用不好奇门遁甲，也就运用不好风水。我们学习古法奇门遁甲课程非常重要，只有了解原理的核心，才能找到未来的方向，才能在预测事物真实性，勘测风水的根本性找到答案。我们见到过，或者听说过许多风水故事，神奇的案例。实际上，很多风水师傅不是在造命，也不是在做风水，而是在算风水。

朱昆奇门遁甲培训基础知识入门学习(九)

奇门遁甲培训基础知识入门学习（九）-中国易经策划研究院在传统奇门遁甲中，置闰有一个规定，那就是只有在芒种和大雪这两个节气的时候才能置闰。为何如此安排呢？因为芒种在夏至前，属于阳遁的最后一个节气；大雪在冬至节前，属于阴遁的最后一个节气。从冬至开始实行阳遁，从夏至开始实行阴遁，为了使符头与节气尽量接近和一致，故在改变阴阳遁之前，把符头调整好，使符头与节气不要差得太远。若是在其它的节气置闰，就容易使阴阳混淆，把应该阳遁的时间搞到阴遁里边去，或把应该阴遁的时间搞到阳遁中来。故置闰的目的是调整二十四节气与奇门遁甲上中下三元的对应关系。自古以来多数人主张用置闰法来解决这一矛盾，以保持以甲、己日为符头，以使时家奇门用局从日干支就可以确定下来。当然也有人不主张置闰，称之为“无闰派”。不置闰即可以解决上述矛盾，有两种方法，一种叫拆补法，另一种方法既不用置闰，又不用拆补，而是名为茅山派布局法。先说拆补法。拆补法仍然把上中下三元放在一个节气之中，仍然采用日干支甲子、甲午、己卯、己酉为上元符头，甲寅、甲申、己巳、己亥为中元符头，甲辰、甲戌、己丑、己未为下元符头。但由于多数情况下不是“正授”，而是“超神”，所以从交节以后所用上元天数必然不满五天，这便称之为“拆”。到了交下一个节气之前，用完下元之后，一般可能还有二三天可以用来补上上元所缺的天数，这便称之为“补”。即多数情况下交节后所用上元为残局，用完下元又来弥补这个残局，出现残上—中—下—补上的情形。拆补法的缺点是：在同一个节气中，遁甲局的排列不能完全按照上、中、下的顺序排列，经常出现残下—上—中—补下，残中—上—下—补中的现象，即使是上局开头，也是残上—中—下—补上的排列，两个节气交接也是上节气的补下接这一节气的残下或补中接残中，补上接残上。这种现象的出现，使人感到很零乱，十分烦琐，因而并不利于广泛使用。为了规范统一，于是古人又产生了茅山道人的布局方法，该方法的特点是：既不用置闰，又不用拆补。茅山道士留给后人一首歌诀：癸亥超接癸亥弃，甲子三元子上起。接气超神署代候，万年千岁随转移。不用闰奇并拆补，泄尽奇门超接机。遁甲真符依此例，何愁应候不准的？茅山道士的方法与拆补法相同的是，从进入该节气的时刻起，一直到出这个节气的时刻止，完全用该节气自己的遁甲局，绝不允许出现置闰法中本节气用上一个或下一个节气的遁甲局的现象。其与拆补法不同的是，茅山道士的方法是从交本节气那一时刻起即开始用本节气之上元局，而根本不去考虑日支的子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元之说。上元用满六十个时辰即转入中元，中元用满六十个时辰即转入下元。这样就避免了拆补法从残局入到补局出，或从下元——上元——中元等不顺的问题。由上面的论述可知,茅山道人的起局方法主要是根据节气来制定的,即进入某个节气的交节那一刻起,便直接用这个节气的上元,无需考虑子午卯酉为上元、寅申巳亥为中元、辰戌丑未为下元之规律,上元用满六十个时辰后,直接用这个节气的中元,中元用满六十个时辰后,再直接用这个节气的下元。此时,会出现以下几种情况:1、该节气的下元已用满六十个时辰,但新的节气还没有到来,此时继续用该节气的下元,一直用到下一个节气到来那一刻为止,然后起

奇门遁甲”在刑事案件上的运用

“奇门遁甲”在刑事案件上的运用中天易传人陈玺名一、一般性偷窃，流氓强奸，轻微经济犯，以玄武为用神。二、抢劫杀人，奸情杀人，重大贪污受贿犯，以天蓬为用神。三、辛为罪人，凡犯错误或犯罪之人，都可以以辛为用神，帮助判断！四、罪犯特征：一般以用神落宫旺衰、结合所临星、门、神、奇仪来判断其职业，长相、身高、性格等；星为长相、身高、性别，神为性格，门为职业！五、蓬、玄临庚多为老奸巨猾的重大案犯，临辛多为惯犯或曾劳教关押着，临壬、癸多为在逃犯！蓬、玄带壬、癸辛为有前科。六、作案手段与工具 1、用神临伤门或伤门生用神多为用车。 2、临景门或景门生之多用枪枝火器。 3、临庚辛或庚辛生之，多用刀具等。 4、临巽宫或腾蛇，多用绳索将人勒死或用手掐颈而致人死亡。 5、临甲、乙或伤杜二门多用木棍等木制物品将人打伤或致死。七、 1、星、门伏吟或用神在内盘，则可能是本地人或单位内部之人， 2、星、门反吟或用神在外盘则可能是外地或外单位人或流串作案。八、罪犯逃跑藏匿方向 1、六合为逃跑，杜门为藏匿方向，以内外盘杜门所落宫数来判断远近。九、若有尸首一般以死门为其符号 1、死门临戊为钱财而被杀！ 2、临乙、庚、丁、壬或桃花者多为奸情所杀！ 3、乘太阴、六合多为隐私暧昧之事所杀！十、能否破案 1、以伤门、白虎、庚、值史门为公安，捕盗人，其落宫旺冲克罪犯落宫，案一定能破，反之则不能破案！ 2、星、门伏吟着难破，反吟者能破或案犯再次作案可破！ 3、有庚格者能破，无格者难破， 4、杜门逢庚、辛、壬、癸或者天盘六仪克地盘六仪，或地盘六仪生天盘六仪，一般能破！ 5、时干克日干也是可破案的一个信息。十一、破案时间 1、多以庚格断，年格，年内破，月干格，月内破，庚临日干，当日可破，时格，本时辰内或表示短时间内可破。若一局出现两个庚格，表示该案能破，但时间较短！ 2具体时间，结合阳日看庚下之干，阴日看庚上之干，或者阳星看庚下之干，时干临阴星看庚上之干。还可以按照旬空，马星，值使门落宫来断。另：死门加壬，立讼人自讼，壬临坤宫，凶犯自首。（注：日干为用神，时干为用神者）注：1、天盘代表上衣颜色，地盘代表下衣颜色。 2 、在发案时间的奇门格局中，又可以日干为用神，代表作案人。 3、空之不为格，乙庚合不为格，若庚落某宫，乙与庚同时出现在天盘或地盘上，庚格不成立。

-奇门遁甲入门基础

. . 《奇门遁甲》入门学习总结参考学习清华大学崔国文教授《奇门遁甲入门课程PPT》一、何谓“奇门遁甲” 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。奇：指乙、丙、丁三奇。乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇。所谓“日生于乙、月明于丙、丁为南极”。三奇分布在奇门遁甲中的天盘和地盘，并随天地盘转动，凡遇着三奇皆为吉。六甲：当天干与地支相配时，满一周天为60年，即六十甲子。六十甲子中，正好有：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，称为六甲。六甲为统帅，然而甲为阳木，怕庚金所克，顾需将六甲隐藏起来。六仪：天干剩余的：戊、己、庚、辛、壬、癸称为六仪。六仪则相当于六甲元帅的“仪仗队”。遁甲：把六甲隐与六仪之下，避免六甲被庚金所克，即为遁甲。门：指八门，人的八种因素。八门为：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。八门分布在奇门遁甲的人盘上，其中：开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜、景为中平。故，“奇门遁甲”乃指三奇、八门及遁甲。是古代最高决策学与预测学，融合了阴阳五行、易经八卦、古天文学等知识与理论在内，为

. 古中国三大术数之一，被奉为帝王之学。其价值：时空选择模型。三大术数指：太乙、奇门、六壬。其中太乙管国家大事、奇门管军事、六壬管民生百事。二、奇门遁甲的体系结构 2.1奇门遁甲的五个坐标天、地、人、神、时间。天地为空间，神为外力，融合了时间、空间、人及自然的各种因素。古人认为人与宇宙天地、时间、自然环境等因素存在关联，处于一种整体和谐、平衡的状态，在各种事物的发展中，遵循宇宙时空的一般规律。奇门遁甲就是研究这种规律，进行预测。 2.2奇门遁甲的64个参数天干（10）、地支（12）、八卦（8）、九宫（9）、九星（9）、八门（8）、八神（8），总和共计64，为奇门遁甲预测学的64个参数。 .

孟令伟奇门遁甲丨简单分析一个奇门老案例

奇门遁甲说简单也简单，说复杂也复杂。真传一句话，假传万卷书，如果老师就给你几个口诀，你肯定不会用也不敢用。交了那么多学费就学几句话肯定不值这个价，肯定要很复杂很困难才能体现知识的价值。这次举个例子以2012年阳历3月1日下午2时起卦。从这个盘中可以知道排出四柱是：壬辰壬寅辛酉乙未；

按排得的卦看，各宫的星、门、八神、天地盘等信息是：坎宫：天盘戊、地盘丙、天冲星、生门、六合。艮宫：天盘己、地盘癸、天辅星、伤门、白虎。震宫：天盘丁、地盘戊、天英星、杜门、玄武。巽宫：天盘乙、地盘己、天芮星、景门、九地、空亡、驿马。离宫：天盘壬、地盘丁、天柱星、死门、九天。坤宫：天盘辛、地盘乙、天心星、惊门、直符。兑宫：天盘丙、地盘壬、天蓬星、开门、螣蛇。乾宫：天盘癸、地盘辛、天任星、休门、太阴。根据上面卦的信息，简析如下： 1、日干代表问事人，在本例中为辛，辛在坤宫。时干乙代表事，乙在巽宫。巽旺克坤，主人不利。断此人口才好、聪明，但计划出了问题。因为计划大、问题也大。 2、事业。看开门。开门在兑宫，有螣蛇，说明事有曲折（如果是模糊的事情，可以用时干代替）。

3、钱财。看生门，生门在坎宫。坎宫有冲，说明钱来得快，冲还说明此人事业心强、有干劲。有合，代表合伙经营，挣得钱多，财路广。坤宫为土克坎宫之水，挣钱辛苦。 4、婚姻：丙与辛合，丙代表配偶。丙在兑宫为金，辛在坤宫为土，土生金，说明他对她好。她，逢开门，属于事业型；有蛇，聪明；有蓬，也代表聪明（也可以按断卦时的感觉来断）。通过六合看婚姻的状态：看合所在宫的所有信息。合在坎宫。坎宫有生门，代表生气；生门代表财。有冲，为冲动。说明两人犯冲，急匆匆结婚，有生，说明为财结婚。看“六合”这个宫与两人之间的关系：婚姻为坎宫，男为坤宫，女为兑宫。坤克坎，他对此桩婚姻不满；兑生坎，她在意婚姻。坤生兑，男关心她、对她好。 5、疾病。看天芮星。天芮星在巽宫。巽宫木旺，乙也为木，有地盘己，己为土，说明易患木、土方面的病。