《 六国论》公开课教案
《短歌行》公开课教学教案
《短歌行》公开课教学教案 《短歌行》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。下面就是给大家带来的《短歌行》公开课教学教案，希望能帮助到大家！ 《短歌行》公开课教案一 教学过程： 一、导入 俗话说：“乱世出英雄。”东汉末年，天下大乱，豪杰并起，最终形成了三国鼎立的局面。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”说到三国英雄，人们往往首先想到孙权、周瑜、诸葛亮等人。苏轼推崇周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”(《念奴娇赤壁怀古》);辛弃疾崇拜孙权，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”(《永遇乐京口北固亭怀古》);唐代大诗人杜甫仰慕诸葛亮，他在《蜀相》中这样赞美诸葛亮的功绩：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”陆游也以诸葛亮自况，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
周瑜等人固然称得上英雄，但人们却忽略了一个重要人物——曹操。 曹操在东汉末年“挟天子以令诸侯”，曾是中国北方的实际统治者，是一个在当时叱咤风云的人物。他堪称英雄，但历来得到的评价并不高。易中天教授在百家讲坛概括了人们对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼。那么曹操到底是一个什么样的人呢? 曹操简介—— 曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡(今安徽亳县)人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”：统一中国北方;他知人善察，唯才是举;也是建安文学的开创者和组织者。 但历来人们对他毁誉参半。当年，汝南名士许劭称之为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。陈寿在《三国志》中：“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣，成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。 我们应站在历史的高度看待曹操这一历史人物，承认他对历史的推动作用，肯定他的贡献。把握他的三个称谓：政治家、军事家、文学家。今天语文课，咱们就主要分析作为文学家的一面，他的作品中必然会反映他作为政治家的抱负和情怀。 曹操诗歌现存20余首，大致分为两类。
《穿井得一人》教案
《穿井得一人》教案 教学目标： 1.了解有关寓言的知识，积累常见的文言实词、虚词。 2.分析寓言故事情节，理解其寓意。 3.学习寓言巧妙设计情节和寓意的方法。 4.学习不能道听途说，以讹传讹的道理，培养健全人格。 教学重点：分析寓言故事情节，理解其寓意。 教学难点：学习寓言巧妙设计情节和寓意的方法。 课时：1课时 教学过程 一、导入 （师在黑板上写“穿井得一人”。）同学们，你觉得这句话是什么意思？（学生自由发言）好，现在请大家打开书本，看一看自己猜的对不对。 二、快速阅读，疏通文意 1.请大家自由朗读全文，并小组合作疏通全文大意（如果有不会的字词请写到黑板上，我们一起来解决） 2.齐读全文，检测字音 3.请一位同学复述这则故事 通过这个环节疏通学生的字词 三、精妙的语言，巧妙的布局 （一）故事的起因 1.你觉得“穿井得一人”是什么意思？为什么？ （理解为丁氏的人）请你读一读丁氏的话，注意重音和语气。为什么这样读？（体会两者不同的心理） 丁氏的话应该很高兴，丁氏想强调的是“得” （理解为有闻而传者的人）请你读一读他说的话，注意重音和语气
传话的人想要传达出事情的惊奇，所以想强调的是“人” 通过分角色朗读，让学生更加直观的发现语言表达中不同的语气表达出来的意思不同，并能够意识到正是因为这样，所以才产生了后面的情节。这也是作者在情节设计上精巧之处。（二）故事的发展 1..正因为这样的误会，才推动了故事情节的发展。这个误会怎么会闻之于宋君呢？ 板书：闻——传——道（重读传和道） 2.你觉得国人会怎么“道”这件事？请想象一下国人说的话（用文言文） （学生自由发言） 通过想象，补充情节，进一步了解当时宋国国人的特点。 3.假如当时有人质疑这件事，你觉得后面这个故事会怎么发展？（请用文言文来续写一下后面的故事） 通过选择学生几则不一样的后续结尾，并让作者自己说一说这样设计是为了表达怎样的寓意从而体会寓言故事中寓意与寓言情节紧密联系的妙处。 （三）结果 记录这则故事的人是怎样续写后面的情节的？我们一起来读一读。 （1）后来作者设计谁来揭示真相呢？（宋君）我们来看一看宋君的出场方式 比较：“国人道之，闻之于宋君”和“国人道之，宋君闻之”有什么不同？ 解答：前者突出了“闻”。 （2）丁氏的回答：得一人之使，非得一人于井中也。我换成“得一人之使，非于井中得一人”好不好？ 比较：“得一人之使，非得一人于井中也”“得一人之使，非于井中得一人” 解答：前者再一次强调了误解的地方是“得一人”这三个字的理解上。再一次点明了语言理解的重要性。这里不仅仅希望学生能够体会倒装句式，还希望学生能够领会到倒装句式中所包含的情感内容。 三、深刻的寓意 1.读到此，你觉得作者希望通过这则故事阐明怎样的道理？ 2.“求闻之若此，不若无闻也。”（寻到的消息如此，不如不知道啊）这句话到底是对哪一
部编本人教版《道德与法治》七年级上册73《让家更美好》教案
7.3 让家更美好 【教学设计思路】 课标分析 七年级学生随着年龄的增长和自我意识、独立意识的增强，学生与父母产生意见不一或产生矛盾是一种普遍现象，因此，帮助学生学会与父母沟通、学习处理与父母关系的具体方法，不仅是密切亲子关系，也是正确理解自身在家庭中的社会角色的需要。虽然在家庭生活中形成新型的平等关系，其主要责任在父母，但在法制意识、民主意识日益深入家庭的今天，也不可忽视学生在其中的作用。另外，帮助学生以平等的态度、平和的方式与父母沟通，对于家庭文明和学生的社会适应能力的发展都是有积极作用的。 但是，有些同学在学校里和同学、老师的关系相处得不错，在家里和父母却缺少共同的语言。父母对他的言行看不惯，他对父母的管教也听不进，甚至和父母顶撞，争得不欢而散。有的虽然不敢当面顶撞父母，但也是“话不投机半句多”，因此十分冷淡。这种不和谐的家庭关系，不仅给这些同学精神上带来很多苦恼，而且使他们的学习、生活受到了影响。 教材分析 《让家更美好》所依据的课程标准的相应部分是“我与他人和集体”中的“交往与沟通”。具体对应的内容标准是：“体会父母为抚养自己付出的辛劳，孝敬父母和长辈。学会与父母平等沟通，调适‘逆反’心理。增强与家人共创共享家庭美德的意识和能力。” 本课通过对传统家庭与现代家庭的比较，引导学生认识现代家庭的特点，即家庭变得越来越小，家庭氛围越来越平等、民主，进而引导学生学会与家人进行有效的交流与沟通，共创学习型家庭。通过活动引导学生认同“家和万事兴”的观念，树立共建共享家庭美德的意识，提升共建共享家庭美德的能力，共创和谐美德之家。 学情分析 七年级学生正处在半幼稚、半成熟、半依赖、半独立的心理发展阶段，作为家庭中的一员，学生应该具备相应的构建和谐家庭的素养和能力。初中学生更多地停留在以长期在家庭生活中形成的习惯来处理家庭关系，或者直接采取对抗的消极处理方式，他们一般很少理性分析问题产生的原因，并去思考如何解决问题。因此，这个阶段也成为培养学生这方面能力的关键期和敏感期。引导学生知道家庭美德有哪些，检索自己具备哪些美德；学会在家庭生活中调控自己的情绪，调整自己的心态，有话好好说；等等。这些能力对于学生而言不可或缺，意义重大。 学法指导 为了有效完成本课的教学任务，课堂上引导学生讲体会、谈感受、说感悟；在课外，帮助学生查阅资料、制订方案、落实行动。激发学生积极参与课堂教学的热情，创设师生互动、生生互动的情境，让学生在热烈的教学氛围中受到感染，并将课堂上培养起来的情感化作课堂外的实际行动。 教学准备
7.3 让家更美好 教案
7.3 让家更美好 【教材分析】 《让家更美好》是人教版《道德与法治》七年级上册第七课第三框的内容。本课题是《道德与法治》教材中新增设的部分，其旨在引导学生了解现代家庭特点的同时增强与家人共创和谐家庭的意识和能力，促使学生主动为家庭建设出力，进而享受美好的家庭生活。美好的家庭生活为学生的身心健康成长提供保障，也给学生一生的幸福生活奠定基础。家庭是社会的细胞，构建美好家庭也有利于构建社会主义和谐社会。 【学情分析】 初中学生逐渐进入青春期，在家庭生活中渴望得到爱，得到理解、信任和尊重。但对父母、家人爱的表达方式在一定程度上不认同，不理解他们的关爱之情，不能体谅和理解他们的苦衷。另外，初中学生家庭责任意识比较淡漠，较少关心父母和家人，对与家人共同营造温馨的家庭氛围、共建共享家庭美德缺乏责任意识。随着他们社会生活的不断扩大，培养其与父母、家人之间的沟通和交往能力，既是学生现实生活中必须面对的实际问题，又有助于提高他们的社会适应性。初一学生有一定的家庭生活经验积累，在感性认知的基础上逐渐发展起抽象思维能力，这也为本课堂教学的顺利开展奠定基础。 【教学目标】 1.情感、态度和价值观目标 体验营造和谐家庭氛围的重要性，增强构建和谐家庭的责任意识，树立家庭主人翁责任感，树立共建共享家庭美德意识。 2.能力目标 运用创建和谐家庭的方法和技能，提高代际间的交流和互动的能力；传承中华家庭文化传统美德，增强孝亲敬长的行动力；提高与家人共建共享家庭美德的能力。 3.知识目标 了解现代家庭的特点；理解构建和谐家庭的重要性；掌握创建和谐家庭的方法和技能。 【教学重难点】 重点：和谐家庭我出力。 难点：和谐家庭我出力。 【教学方法】 主要采用对话教学、探究学习方法。
《短歌行》公开课教案
《短歌行》教案（详细版） 授课班级：高一（2）班 授课时间： 任课老师：谭秋菊 教学目标： 1、知识与技能：培养学生穿透诗文把握文章内涵的能力。 2、过程与方法：通过诵读与赏析，学会用典，比喻等鉴赏古典诗歌的方法。 3、情感态度与价值观：教育学生自觉珍惜时间，树立远大志向。 教学重点： 1、把握诗歌的内涵； 2、典故及比兴表达感情的艺术手法的运用； 3、通过诗歌的语言把握诗人的情感。 教学难点： 1、通过诗歌的语言把握诗歌的意境，情感。 2、运用典故及比兴手法表达感情的技巧。 教学方法： 诵读法、点拨法。 教学过程： 一，导入 大家都看过《三国演义》吧，觉得曹操是一个什么样的人呢？（同学回答？） 曾有人说他是“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧当中的曹操为白脸奸臣，长眉细目三角眼，表现其奸诈残暴性格。似乎被关上了乱臣贼子的坏名声，但我们看一个人应该持一种公正客观的态度。曹操到底时候一个什么样的人呢？ 易中天的《精彩品三国》：曹操一生，政治上最得意的一笔是“挟天子以令诸侯”，军事上最成功的一仗是官渡之战，后果最为严重的一次疏忽是放走刘备，失败得最惨的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没有争议的是他的文学成就。 从易中天的品评当中，我们就明白曹操有这么几种身份：政治家，军事家，文学家。作为文学家，他是建安文学的带头人。今天我们就来欣赏他最没有争议的文学成就。鉴赏他的《短歌行》。 二，背景介绍： 建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。 三，整体感知 1，朗读感知，先播放朗诵带，让学生标注生僻字词读音，再学生朗读，老师正音，并作出评价。 2，“诗言志，歌咏怀”曹操在这首诗歌当中要言的是何志，抒发何种感情呢？诗人又是通过何种手法来言志抒情的呢？我们一起来分析。 同学们再诵读一遍，在读的时候思考一个问题：作者抒发的是怎样一种情感，诗文当中
穿井得一人教学案
穿井得一人教学案 审批教导处教学目标1、积累常见文言实词：穿、汲、及、闻、道、对、国。2、解读文本，理解寓言内涵。3、联系生活，防微杜渐。教学重点解读文本，理解寓言内涵。教学难点解读文本，理解寓言内涵。教学方法朗读法、讨论法、点拨法、品读法等（教）学习过程 一、导入新课，明确目标：凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉？话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。穿井得一人《吕氏春秋》吕不韦 二、自主学习，获取新知: 吕不韦（？—前235年），战国末年卫国濮阳（河南濮阳）人。先为阳翟大商人，后被秦襄公任为秦相。秦王政幼年即位，继任相国，号为“促父”，掌秦国实权。秦王政亲理务后，被免职，贬迁蜀郡，忧惧自杀。 吕不韦掌权时，有门客三千、家童万人。他曾组织门客编纂《吕氏春秋》26卷，内计12纪、8鉴、6论，共160篇，为先秦时杂家代表作。内容以儒道思想为主，兼乃名、法、墨、农及阴阳家言，汇合先秦各派学说，为当时秦统一天政治理国家提理供论依据、 三、朗读理解，整体感知：
（一）诵读，释义（1）分角色朗读：叙述、丁氏、闻而传之者、国人。（2）朗读者说说三句的意思：丁氏:吾穿井得一人。闻而传之者:丁氏穿井得一人。真相:得一人之使，非得一人于井中也。（3）再朗读 （二）抓起因，明晓文脉宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。--他们家为什幺挖井？溉汲、居。 （三）小结：丁家打了一口井，不必像以前那样专门有一个人去打水了，节省了一个人的劳力，相当于家里多了一个人。 四、深入赏析，合作探究： （一）合作探究：小组探究：宋国的国君决定追究这起谣言的责任人。你是断案大臣，你觉得：谁应该为这起谣言负责？讨论后，请同学上黑板写出结论1、学生板书：丁氏:真相:闻而传之者:宋君：2、教师总结：①丁氏：是起因。对挖井后节省了一个人的劳力，表述不清。知错能改。②闻而传之者：未经调查分析就传播开去。③国人：似乎也乐于接受这种离奇的传闻，才越传越广。④宋君：不人云亦云，调查事件源头，获得真相。 （二）依文解言：哪些关键词能体现他们的责人？宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。重点词：告、闻而道、对、国、使。
【高中语文】《短歌行》公开课教案
《短歌行》教案 教学目标： 1、知识与能力 了解本诗的文体常识及创作背景，积累字词，理解诗歌含义，并背诵全诗。 2、过程与方法 反复诵读，把握诗词意象，体会本诗的意境和艺术特点,学会鉴赏诗歌的方法 3、情感态度与价值观 体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。 二、教学重点 1、熟读诗歌，通过意象鉴赏并感悟诗歌的情感。 三、教学难点 2、学习鉴赏诗歌的方法。 四、教学方法: 1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。 2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。 五、教学课时： 一课时 六、教学过程： （一）、创设情境、导入新课 从东汉末年到魏晋时期，出现了诸多的名士。这些名士对自己的人生态度，作出了不同的选择。比如刘伶，饮酒行乐，增加生命的密度；比如陶渊明，超脱生死，顺应自然；再比如何晏，求仙问药，增加生命的长度。然而，更有曹操这样的建功立业，增加生命质量的人。今天，让我们穿越到1800年前，来走近曹操，走近他的《短歌行》。 （二）、解题 短歌行，是汉乐府的曲调名。 “长歌”、“短歌”是就歌词音节的长短而言。 《短歌行》是曹操按旧体写的新辞，是曹操的传世名篇之一。 （三）、知人论世：背景介绍： 1、曹操（155－220），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 2、建安十三年（公元208年），曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月五日夜，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。 （四）、诵读感知 1、预习，个别读 2、正音 3、听范读，体会情感 听完整首诗的朗读，你觉得这首诗的诗眼是什么？他忧的是什么？ 明确：忧 4、齐读 （五）、品读鉴赏 1情感：、合作探究，抓住意象，品味 梳理诗意，并探究本文通过哪些意象，表达作者什么样的情感？
《穿井得一人》教学设计
文武镇初级中学1215教学模式 集体备课教案 年级：七年级 科目：语文 课题：《穿井得一人》 主备教师：田应武 辅备、使用教师：何云华、倪希、赵学琼 备课时间：2016年11月25日 使用时间：第十四周（同课异构公开课）
年级七年级学科语文课题《穿井得一人》授课 时间 第十四周 主备田应武使用 教师 何云华、倪希、赵学琼 教学目标知识与技能 1.了解有关寓言的文体常识。 2.理解课文，积累溉、汲、居、及、国、道、于等词语。 过程与方法 通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。 情感、态度与价值观 理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。 教学 重点 分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。 教学 难点 联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。课件ppt 课时 1 教学设计 教与学互动设计 二次 备课一、导入 在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特 点?能否举出你知道的寓言的题目? 文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法 说明某个道理或教训。寓”是“寄托”的意思。（寓言，通常是把深刻的道理寄 于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。）欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战 国时代寓言盛行，《庄子》、《韩非子》等著作中有不少寓言，如《郑人 买履》（《韩非子》）、《鹬蚌相争》（《战国策》）、《刻舟求剑》（《吕氏春秋》）。 二、新知探究 1.泛读课文，理解文意。（自学十分钟） 指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课 文相关位置处。-------标注课文 溉汲：浇灌。溉，洗涤。汲，从下往上打水。 居：居住 及：到
2让我们的家更美好优秀教案人教部编版道德与法治五年级下册
第2课让我们的家更美好第一课时
第2课让我们的家更美好 第二课时 课题 2让我们的家更美好 第二课时 单元 第一单元 学科 道德与法治 年级 五年级 学习 目标 3、情感态度与价值观目标：增强家庭责任意识和民主意识。 4、能力目标：能够为家人排忧解难。 3、知识目标：学会细心观察、主动询问、帮助家人排忧解难，了解家庭民主生活会、共同 承担家庭责任。 重点 学会细心观察、主动询问、帮助家人排忧解难，共同承担家庭责任。 13、我的努力方向：通过比较，你获得了哪些启示？想想今后还可在哪些方面有提高？ 14、总结：自立自强，方能悦亲。 15、视频：小欢喜 16、小小观察员： （1）得知方圆失业，方一凡是怎么做的？ （2）方一凡想要放弃依靠为家里减轻负担，但是方圆会怎么做呢？ （3）从方一凡和方圆的做法中，你感悟到了什么？ 17、小提示：有时家庭发生变化，全家人都需要一段事件来事应，家庭成员的相互理 解与帮助会让大家更容易适应这些变化。 18、小小分享会：你的家庭也经历过一些变化吗？你和你的家人是怎么应对的？ 19、试一试：当家庭面临以下变化时，你会怎么做？ （1）爷爷奶奶搬来与你同住。 （2）妈妈失业了。 （3）姥姥生病住院需要照顾。 课堂小结 家庭生活中可能会出现一些事情，如父母在工作中遇到了难题，长辈突然生病，家里 收入减少了……面对这些事情，理解、体谅家庭的辛苦，主动承担自己的责任，为家 人提供力所能及的帮助，或者是医生关心的问候、一句贴心的劝慰、一杯暖心的热水， 都是对家人最好的支持，都是在为家庭做贡献！ 板书
见会被采纳吗？ 13、视频：家庭民主生活会。 14、说一说：你家也有家庭民主生活会吗？设立民主生活会有什么好处？ 15、阅读：我的家庭故事。 课堂小结在生活中，我们可以通过和谐、民主的方式营造我们的家园。家里的事，同商议、共承担，不仅能让我们承担起小主人的责任，也能让家庭生活会更和谐、更美满！ 板书
部编版七年级语文上册教案 24穿井得一人
《穿井得一人》教学设计 江西省赣州中学邱显淋 一、教学目标： 1.理解“居、及、闻、道、对、若”等重点词语，学会调整语序，通顺地翻译句子，理解文章内容。 2.多角度理解寓意，培养学生的发散思维能力。 二、教学重点、难点： 从多个角度去思考，为什么会造成这样的讹传以及如何避免？从而培养学生的发散性思维能力。 三、教学过程： 1.将老师提供的信息整合成一句《吕氏春秋》的简介。 2.自由读，指名读，学生互评，纠正读音和停顿。 3.解释词语，翻译句子，理解文意。 (1)运用“组词、联系所学、辨析比较”等方法理解“溉、汲、居、及、闻、道、对、若、国”等词语在文中的意思。 (2)指导学生合理调整语序，翻译“宋君令人问之于丁氏”“非得一人于井中也”，使之通顺。 (3)全文翻译，整体把握文章意思。 4.按现代文的结构，将原文分成若干段落，并说说理由。 (1)起因：“宋之丁氏……常一人居外。” (2)经过：“及其家穿井……闻之于宋君。” (3)结果：“宋君令人问之于丁氏……非得一人于井中也。” (4)寓意：“求闻之若此，不若无闻也。” 5.根据老师提供的四个角度，结合具体内容，探究寓意。
(1)丁氏：辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。 (2)闻而传之者：闻而审，则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。 (3)国人：数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。 (4)宋君：然则何以慎？缘物之情及人之情以为所闻，则得之矣。 6.联系实际问题，加深对文章寓意的理解。 播放新闻调查视频《打针西瓜》，结合文章谈谈自己的理解。 7.小结。 古人云“谣言止于智者”，意为任何谣言在善于思考的人面前都会被揭穿及无视。对于一个聪明的人来说，当听闻一句言论，如果能够静下心去理清来龙去脉，思考言论背后的真相，那再高明的谣言也一定会有漏洞。而谣言最爱的，自然是那些不经思考就随意相信谣言的人，而更可怕的是，当一堆没有思考习惯的“愚者”在一起的时候，谣言的杀伤力，绝不比任何武器弹药差。 8.根据提示，背诵课文。
七年级道德与法治上册《让家更美好》教学设计
七年级道德与法治上册《让家更美好》教学设计 七年级道德与法治上册《让家更美好》教学设计 【教学内容】 教材《让家更美好》一框为最新2016人教版七年级(上)道德与法治第三单元第七课第三框内容。主要学习“现代家庭的变化”“和谐家庭建设方法”等方面的知识。在教材体系中，本框是继前面二个单元“成长的节拍”“友谊的天空”，以及第三单元“师长情谊”已学知识的续化，对后面一个单元“生命的思考”起承前启后的作用，重要地位显而易见。 【学生分析】 学生学习本课内容，在对家庭有了认识的基础上进行思索。学生已知“家的意味”“爱在家人间”等概念与理由作为认知起点，以及生活在家庭的已有认知、经验作为基点，学习起来是饶有兴趣的。但是，家庭各异，身处的家庭环境不同，学习中不免存在个体差异等情况，需要为师者灵活处理。 【思想依据】 在教学过程中，必须根据新课程，凸显新理念，重视传统家庭与现代家庭的比对，采取理论联系实际的教学原则，组织学生交流、探究各自家庭情况，增强对“千家万户”不同家庭的相互了解。 【教学目标】 情感、态度与价值观目标：通过教学，让学生达成爱家庭，爱父母的真情实感，为家庭和睦幸福作出力所能及的行动。 能力目标：培养学生能以积极心态面对家庭发展中的实际问题，学会沟通技巧，发挥作为家庭成员小小“黏合剂”的作用。
知识目标：了解现代家庭结构、规模、观念等方面的变化，知晓新的沟通方式，以及平等、民主的家庭氛围是何如的等知识。懂得“家和万事兴”的道理，为和谐家庭出力。 【重点难点】 重点：和谐家庭我出力。这是本课的终极目标。 难点：如何充当家庭小小“黏合剂”。（协调能力） 【教学过程】 一、温习旧课 “家的意味”——生命的居所；中国人的“家”（中国特色）。“爱在家人间”——亲情体味；碰撞“爱”花；沟通、传递爱。 怎样让家更美好？（为导入第三框的学习作铺垫） 二、情景导入（问题生成） 播放歌曲《家和万事兴》，导入新课。在温馨的“课堂家庭”中，激发起对本框的求知欲。 三、自学预习（能力培养） 1．现代家庭的结构、规模、观念等方面发生了怎样的变化？ 2．传统家庭模式，你知多少？（常常为三代或四代同堂的大家庭。现在一般多为核心家庭和主干家庭。） 3．现代家庭的家庭氛围应该是怎样的？我们作为学生应做些什么？（在教师的引导下，让学生萌生“和睦相处是家庭美满幸福的重要条件”这一意识，初悟这好家庭是离不开家庭成员之间相互理解、信任、体谅和包容的。） 4．祖辈、父辈、子辈之间有着不同的价值观念和生活方式，这些差异可能带来什么情况？我们应以怎样的心态面对家庭发展中的问题？ 四、合作探究（新知获取）
短歌行公开课教案
《短歌行》教学简案 【教学重点】： 1、体会一个政治家身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀。 2、熟背全诗。 【教学难点】： 用典、比兴、比喻等艺术手法的运用。 【教学方法】： 诵读法、讨论法、点拨法。 【学法指导】： 1、朗读——想象——感悟。 2、自主探究，合作交流。 【教学步骤】： 导入： 治世之能臣，乱世之奸雄。 ——《三国演义》许劭 阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣 ——戏曲舞台塑造的人物形象 ——家喻户晓，老少皆知的曹操形象。 鲁迅：不过我们讲到曹操，很容易联想起《三国演义》，更而想起戏台上那—位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法…… ————言为心声，通过读他的诗来了解真正的曹操。 一．整体把握 １.教师示范读全诗歌２.全班齐读全诗，注意多次出现中感情色彩最浓的字眼。——忧，出现三处，一生找出，全班勾画。 二．具体品读 学习第一节 １.一生读第一节，问：写了哪几种“忧”，用什么意象表达自己的“忧”又是怎么解“忧”的？
人生苦短朝露（人生）唯有杜康 借酒解愁诗人还有哪些，你能够背诵出他借酒浇愁的诗歌吗？ 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。――――李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁――李白《将进酒》明月几时有，把酒问青天！――――苏轼《水调歌头明月几时有》 酒入愁肠，化作相思泪。―――――范仲淹《苏幕遮》 这些诗人将酒和情感将酒和文学融合在一起，形成了发达的酒文化，有兴趣的同学可以自己去搜集整理，看看酒还可以和哪些情感联系在一起，可以以此探究中国的酒文化。曹操为酒文化也是做了贡献的。 ２．师示范读这８句，学生读。指导读：（两句一指导）慷慨激昂、沉郁悲壮、凝重苍凉、苍劲悲凉） ３.一生读、全班读。 ４.第二种“忧”：求才不得子、君（人才）鼓瑟吹笙 青青子衿， 悠悠我心， 纵我不往， 子宁不嗣音？ --《诗经.郑风.子衿》 译文： 你那青青的衣领啊， 深深萦回在我的心灵， 虽然我不能去找你， 你为什么不主动传给我音信？ ——用典、比喻，渴求人才而不得的“忧”。 《诗经·小雅·鹿鸣》 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示我周行。 ——这是一首热情款待群臣宾客的诗篇。开头以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。开头奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。 ——鲁迅称曹操“改造文章的祖师爷”，这里８句诗歌，６句一字不改直接大胆的拿用《诗经》的原句，确实大胆，如此大胆的还有他的高大上的粉丝——毛泽东，经常原封不动地使用古典诗词，这叫做直接引用。 ——曹操深情表白，只要你来我曹操队营，我将请人或者亲自为你鼓瑟吹笙热情迎接你。５.示范读这８句，２句一指导读（惆怅轻柔、深沉悠长、深情舒缓、轻
穿井得一人 省一等奖优质课
教学目标 1、积累文言词语,运用“信、达、雅”的原则翻译文言文,理解文意。 2、分析寓言的情节,多角度灵活地理解寓言的寓意,培养发散思维能力。 3、联系生活实际感悟寓意,树立正确的世界观和价值观。 4、在实习创作简单的寓言故事的基础上,学有余力的同学尝试改写古代寓 言故事,进行想像思维训练。 2学情分析 其一,这是学生升入七年级后第一次系统地学习寓言这一文学体裁。虽然许多同学在以前读过不少的寓言,并熟练地讲述出耳熟能详的故事,但多数同学只停 留在直观的感受上,缺少自己的情感体验,把寓言读“死”了,失去了寓言的“言外 之意”。为改善这一现状而特意编入第24课《寓言四则》,我揣摩应该是人教版(2 016年版)七年级上册语文书的编者的意图。因为这恰好也符合第六单元的单元目标,“还要调动自己的体验,发挥联想和想象,深入理解课文。”那么,通过前两则伊索 寓言的学习,大部分学生已经了解了寓言故事的文体特点,学习并掌握了一定的阅 读寓言的分析方法和技巧,并且实习了创作简单的寓言故事。在此基础上,学生通过 对第三则古代寓言故事的学习,进一步掌握寓言这一文学体裁。 其二,教学对象是初一的学生。他们正处于形成正确的世界观和人生观的重要时期。可身处网络信息时代的孩子,在面对生活中种种真伪莫辨的信息时,会缺乏 深入思考,甚至轻信流言,以讹传讹。而这则《穿井得一人》古老的寓言故事,会对 他们有很大的启示意义,通过联系生活实际感悟寓意,会帮助他们秉持审慎的态度 对待传闻,从而树立正确的世界观和价值观。 其三,学生虽在七年级上册学习了五篇文言文,具备了一定的文言知识基础。 但平时繁多而枯燥的文言语汇的识记,学生会提不起兴致,文言底子薄的学生甚至 自信心不足。因此,这节课在引导学生反复诵读的基础上,采用小组合作的学习方式,让学生运用“信、达、雅”的原则翻译文言文并互评,易于激发学生的学习文言的 兴趣,树立学习文言文的自信。 3重点难点 1、让学生积累文言词语,运用“信、达、雅”的原则翻译文言文,并互评。 2、引导学生对“穿井得一人”这句容易产生歧义的句子,进行重点研读。 3、让学生联系生活经验,选定角度灵活理解寓意。
人教版道德与法治七年级上册 7.3 让家更美好 教案设计
7.3《让家更美好》教案 教学目标： 知识目标 1.知道现代家庭的结构、规模、观念等较过去都发生了不同程度的变化，家庭氛围越来越平等、民主。 2.懂得“家和万事兴”的道理，学会与父母进行有效交流和沟通，化解家庭矛盾和冲突，构建和谐家庭。 能力目标 1.学会换位思考，提高与父母交往的能力。 2.培养学生自主、合作、探究学习的能力。 情感、态度与价值观目标 1.培养学生关爱家庭成员的情感，学会化解家庭矛盾和冲突。 2.用具体的行动关爱自己的家庭。 重难点突破 重、难点：和谐家庭我出力。 突破方法：结合“探究与分享”（P85)板块，开展制作、传递“家庭美德快递卡”的活动，让学生在活动中感受和理解“家和万事兴”的道理，懂得家庭成员之间和睦相处是美满幸福的重要条件，构建和谐家庭离不开包括我们子女在内的每一位家庭成员的共同努力。这样既能突破本课的教学重、难点，又能增强学生的家庭责任感。 教学过程 一、导入设置，启动思维 问题式导入： 【设计意图】从学生身边的问题人手，提出问题，一环扣一环，一步紧一步，降低了知识的起点，缩短了教材内容与学生之间的距离。 过程：同学们，家，不仅是我们身心的寄居之所，也是我们心灵的港湾。现代家庭的结构、规模、观念跟过去相比有哪些不同呢？现代家庭生活的重要内容又是什么呢？古人云：家和万事兴。我们怎样构建和谐、幸福的家庭呢？让我们带着这些问题，走进今天的知识殿堂。教师板书，揭示课题。
二、自主探究，信息搜索 【设计意图】利用身边的课程资源考查学生已有的生活经验，从学生的经验出发，有利于激发学生的兴趣和对知识的理解。 过程： 1.要求学生对课前搜集的资料进行整理、提炼。 2.结合“运用你的经验”(P83)板块，通过自主学习，完成相关内容。 如： (1)关心世界和国家大事，收听收看新闻。 (2)柜里有藏书、桌上有报纸、墙上有名家书画作品。 (3)探讨社会和人生，各抒己见，敢于争论问题。 (4)每个成员有自己的业余爱好，善于自我设计。 (5)对话风趣、简洁，爱好文娱体育活动。 (6)穿着美观，吃喝精细。 (7)备有家庭食谱，钻研烹调技术。 (8)对取得荣誉的成员表示祝贺，以热烈的气氛过生日。 3.同桌之间进行交流，教师纠偏。 4.选取1 — 2名同学向大家作介绍。 三、全员互动、交流共享 【设计意图】探究活动是在师生互动、生生互动的过程中完成的。在这个过程中，学生可能会提出很多对家的不同看法，教师要尊重学生的观点，对他们的积极动脑给予赞赏性的评价，并引导学生对家产生正确的认识。在此探究中，教师鼓励学生参与讨论、辨析，既有利于培养学生进行缜密思维的能力，同时又丰富了学生对家的情感。 探究问题:现代家庭的结构、规模、观念较过去相比，有哪#变化？现代家庭生活的主要内容是什么？ 过程： 1.浏览教材（P83 — 84)正文。 2.结合“相关链接”(P84)板块，了解中国家庭的演变。 3.完成“探究与分享”(P84)板块中提出的问题。 (我和家人经常使用的沟通方式：打电话、发短信、发微信……我更喜欢用发微信的方式和家人沟通，因为方便、快捷又省钱。）
让家更美好 教学设计与反思
让家更美好教学设计与反思 一、辩析课程标准依据 本课所依据的课程标准的相应部分是“我与他人和集体”中的“交往与沟通”。具体对应的内容标准是：“增强与家人共创共享家庭美德的意识和能力。” 二、辩析教学内容 本课七年级上册第三单元第七课《亲情之爱》第三目的内容。学会交往，处理交友中的问题既是学生道德和心理发展在本阶段的核心任务，也是初中生活逐步展开后学生实际的需要，在学生生命成长中具在重要的意义。本课承接前两课学会正确处理师生关系、亲子关系之后，引导学会正确处理家庭关系，是人际交往的继续与延伸。到了青春期以后，随着青少年自我意识的凸显，他们要求摆脱依赖、走向独立的愿望和行动增强，有时会和家庭成员产生冲突。本课通过对传统家庭与现代家庭的比较，引导学生认识现代家庭的特点，即家庭规模变得越来越小，家庭氛围越来越民主，进而引导学生学会与家人之间进行积极有效的沟通，习得解决冲突或矛盾的方法。通过活动引导学生认同“家和万事兴”的观念，树立共建共享家庭美德的意识，让家更美好成为一种发自内心的呼唤，与父母家人共创美好家庭。 三、辩学情 七年级学生逐渐进入青春期，由于特殊的生理、心理变化，既需要得到父母的呵护、关注和关爱，享受家庭的亲情，又容易与父母产生矛盾，甚至产生逆反心理。据前期调查显示，708班的同学大多是进城务工人员随迁子女，家长文化层次较低，大多是租住房子，没有固定的属于自己的“居所”，对现代家庭的感知能力较弱，大部分学生能体谅父母的辛劳和苦衷，但因平时父母大多在工厂上班，学生周一至周五住校，导致与家人沟通、交流的机会比较少，因此他们家庭责任意识比较淡漠，较少关心家人，对与家人共同营造温馨的家庭氛围、共建共享家庭美德缺乏责任意识。引导学生与家人共同寻找家庭的美德，提高学生的家庭责任感和共建共享家庭美德能力是初中生健康成长的必修课。协调与家人之间的矛盾，是帮助学生感受亲情之爱、营造和谐家庭环境、健康成长的必经之路。
初中七年级上册道德与法治《让家更美好》公开课教案
（封面） 初中七年级上册道德与法治《让家更美 好》公开课教案 授课学科： 授课年级： 授课教师： 授课时间： XX学校
初中七年级上册道德与法治《让家更美好》教案 导入新课：课前播放歌曲《我的家》听了歌曲后有何感想呢？ （课件展示几张全家福图片，有过去的家庭，也有现代家庭。） 师问：你的“全家福”都有谁？（学生根据实际情况畅所欲言。） 师：家庭结构是不断演化的。过去的家庭常常是三代或四代同堂的大家庭。现在一般为核心家庭和主干家庭。（出示课件）师问：你的家庭结构属于哪一类？学生根据家庭实际回答。 师总结：随着社会发展，现代家庭也和传统家庭有很大的不同。今天我们一起探究现代家庭的特点以及如何构建和谐家庭……… 一、现代家庭面面观 活动一：我国传统家庭和现代家庭的特点 教师:大家阅读P83-84内容……… PPT呈现下列内容： 中国传统家庭的特点： ①中国传统家庭结构是以氏族为中心、聚族而居的大家庭制。即两代以上有亲缘关系的人同住一起，组成家庭。 ②传统家庭观的理论基础是封建的伦理哲学思想，主要是儒家思想。 ③家庭制度的突出特点是家长制的宗法统治。无论是富裕的家庭还是贫困的家庭，家庭经济大权都操纵在家长手中，家庭成员只能依附于家长，家长拥有绝对权力。家庭制度组织严密。
中国现代家庭的特点： ①家长宗法制基本消亡，家庭关系比较民主。 ②家庭结构趋于小型化。 ③新的生活观和生活方式正在形成。 ④家庭教育方式由说教式到民主协商式。 教师总结：随着社会历史的演进，中国的家庭结构在过去几十年间发生了重大变化，家庭不断趋向小型化。家庭成员间的交流、沟通方式也发生了很大的变化。家庭气氛也越来越民主。现代家庭生活的内容也越来越丰富。 活动二：情境再现 一位同学的作文《我的家庭》 我妈是一只灵巧活泼的“小兔”，……… 教师：你有何感想呢？（家庭氛围越来越平等、民主。关心世界和国家大事，探讨社会和人生问题，学习现代科学文化知识，创建学习型家庭，参与社区活动，这些已成为现代家庭生活的重要内容。）老师：温馨和谐的家是所有家庭成员共同努力的结果，那么，作为初中生的我们，能为和谐家庭做些什么呢？ 二、和谐家庭我出力 活动三：听故事，谈感受 上星期五傍晚，我在家盼望着爸爸早点回来………学生认真体味这个故事。 PPT上呈现下面两幅漫画，请同学们欣赏。
短歌行公开课教案
短歌行教学设计 淮北实验高级中学：王斌教学目标 知识与能力：了解曹操其人其文 揣摩诗意，体会诗人抒发的人生短暂和求贤若渴，建立功业矛盾复 杂情感 总结曹操诗歌缘事而发，慷慨多气的特点 过程和方法：分层鉴赏，通过诵读体会情感 情感与价值：树立有担当，时不我待，及时建功立业的积极昂扬人生观 教学课时：一课时 教学过程： 一、导入 早在十年前，老师曾听过一首京剧韵味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫《说唱脸谱》。其中有几句唱词，老师到现在还记忆犹新。这里为大家清唱一下：蓝脸的多尔顿盗御马，红脸的关公战长沙。黄脸的典韦，白脸的曹操。黑脸的张飞叫喳喳啊……。 为什么在京剧中，曹操为什么一定要是个白脸呢？（曹操这人太奸诈了。）奸诈是性情体现在言行上也体现在面相上。为了更直观地表现曹操的这种奸，京剧只能给曹操一个白脸。唯其脸白，才能把他的一个眼神和任何一个细微的表情都展现出来。但同学们觉得京剧中这种图谱化表现出来的曹操性格真实吗？（不真实）今天，我们就一起来学习曹操的作品《短歌行》，通过他的作品一起来感受一下这个历史人物的真实情怀。 二、走进文本 活动一、理解词句，揣摩诗意。 1、首先老师请同学们把诗歌自由诵读一遍，然后结合课下注释，揣摩诗意。教师走下讲台和学生进行个体交流，了解学生在活动中遇到的问题。 （问题的发现，存在两类：一类是对注释的推究；一类是注释之外的理解）教师应作如下准备： ①释题：“短歌行”，是汉乐府的一个曲调名称，属《相和歌·平调曲》，原词已经不可知，现在流传下来最早也最为有名的就是曹操的这首《短歌行》。初中时我们学过长歌行，后人也有《琵琶行》，《兵车行》等诗歌。短歌、长歌，因歌词长短而区分。长歌比较热烈奔放，而短歌节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。 ②对酒当歌，当字理解。解释为“对着”，可以引申为听歌，唱歌。这是已然发生的行为。解释为“应当”，是能愿词，表明放歌是希望发生的一种行为。听歌时一种静态形象的呈现，与诗人内心涌动的丰富的情感不符；应当是一种希望，无论付没付诸行动，都是将来时的一种表述；只有一边喝酒一边唱歌这种现实中正在发生着的动作与诗人内在的情感互为表里。 ③慨当以慷，意为慷慨。为何要把“慨”放前，“慷”放后。同时“当以”是虚词，既然没有表义功能，用在这里在哪方面发挥了作用？（这是词语间隔用法，当以无实义。慷慨意为充满正气，情绪激昂，现代汉语中有慷慨陈词一说。用在此处是慷慨而歌，形容歌激昂。这
让我们的家更美好教学设计
让我们的家更美好教学设计 教学目标： 1．独立完成学习生活中力所能及的事情，提升自立自强的意识。2．知识技能：知道每位家庭成员应当承担的责任，了解营造和谐家庭氛围的方式。 3．在活动中体验承担家庭责任的意义，学习关心和帮助家人的方法。 4．感受家庭的美好和幸福，树立家庭责任感。 教学重难点： 重点：知道每位家庭成员应当承担的责任，了解营造和谐家庭氛围的方式。 难点：学习关心和帮助家人的方法。感受家庭的美好和幸福，树立家庭责任感。 课前准备： 1．学生准备：自家的家庭责任单。 2．教师准备：教学媒体、活动评价单、板贴。 课时安排：2课时
教学过程 第一课时 活动一：交流家庭责任单，感受家庭成员各自承担的责任 一.导入课题 1.谈话导入：上节课我们学习家庭成员之间要相互理解，还要主动交流常沟通，家庭成员还要主动担当家庭责任，尽责出力。 2.今天我们就来探究一下，我们如何为家庭做贡献，承担责任的问题。揭示课题：让我们的家更美好 二.交流家庭责任单 1.出示家庭责任单，明确学习要求。 a.以小组为单位活动。 b.小组交流，发现有什么共同之处。 2.全部交流。 3.小结：一个家庭承担着赡养老人、抚育子女、感情交流、改善生活等多方面的责任。家庭让我们感到安全和幸福。 活动二：情景辨析，在家中做到自理、自立
一.情境辨析，担当责任 1.播放视频“在家里没有做到自理自立”，创设情境，组织学生思考：面对这样的情形，你会怎么做？ 2.教师梳理学生观点，组织探讨解决办法。 3.自我评价和家长评价对比 二.选择问题，探寻对策 1、出示小组学习要求： （1）浏览活动册“沟通小难题”： 玩游戏、起绰号、言而无信、想说就说 （2）选择一个问题，讨论解决对策 2、组织全班交流。预设： 玩游戏：合理安排时间 起绰号：勇于承认自己错误 言而无信：言而有信是原则，特殊情况应具体分析想说就说：对长辈说话要注意礼貌 3.评价小结：作为子女，努力学习，掌握知识，练习就本领，加
短歌行公开课教案
短歌行公开课教案 短歌行公开课教案 【教学目标】 1、反复诵读，读懂诗意，读出诗情。 2、品味语言，鉴赏写作手法，体味忧情。 3、以“忧”为线索，揣摩诗歌情绪变化，理解作者的渴望招纳贤才以建功立业的心情。 【教学重点】 以“忧”为线索，揣摩诗歌情绪变化，体味忧情 鉴赏诗歌的写作技巧。 【教学难点】 运用典故及点化诗句表达感情的技巧。 【教学方法】 朗读品味法、设疑讨论法、合作探讨法 【教学课时】一课时 【教学过程】 一、创设情境、导入新课 俗话说：“乱世出英雄。”东汉末年，天下大乱，豪杰并起，最终形成了三国鼎立的局面。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”说到三国英雄，人们往往首先想到孙权、周瑜、诸葛亮等人。苏轼推崇周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，
樯橹灰飞烟灭。”(《念奴娇赤壁怀古》);辛弃疾崇拜孙权，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”(《永遇乐京口北固亭怀古》);唐代大诗人杜甫仰慕诸葛亮，他在《蜀相》中这样赞美诸葛亮的功绩：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”陆游也以诸葛亮自况，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。” 周瑜等人固然称得上英雄，但人们却忽略了一个重要人物——曹操。 曹操在东汉末年“挟天子以令诸侯”，曾是中国北方的实际统治者，是一个在当时叱咤风云的人物。他堪称英雄，但历来得到的评价并不高。易中天教授在百家讲坛概括了人们对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼。那么曹操到底是一个什么样的人呢? 二、知人入诗，了解背景 1、曹操简介 曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡(今安徽亳州)人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”：统一中国北方;他知人善察，唯才是举;也是建安文学的开创者和组织者。 但历来人们对他毁誉参半。当年，汝南名士许劭(三国曹魏时名士,喜评人物,)称之为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。陈寿在《三国志》中：“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣，成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。 我们应站在历史的高度看待曹操这一历史人物，承认他对历史的