盘点靖安农宿文化资源

盘点“白云深处，靖安人家”农宿文化资源

一、农宿文化的提出

靖安是一个山清水秀、风光秀丽的好去处。由于大自然的鬼斧神工，把这里幻化成一个神奇世界。天然的摩岩溶洞，罕见的珍禽异兽，古香古色的驿道村庄。无不令人流连忘返，以致历史上许多像曾巩、刘慎虚这样的文字巨匠都弯道来此一游。甚至常驻定居、结草为庐、著书立说。

随着岁月的推移、时光的流逝，这块有着悠久历史的神奇土地，一度被人遗忘，而“养在深闺人未识”。但人们坚信一句民谚“是金子终会有闪光的时候”。

果不其然，在实现中华民族伟大复兴的当今时代，靖安县委县政府推出了打造“白云深处，靖安人家”的美丽构想，毅然将这片沉淀着几千年古代文明，厚重历史文化的土地，揭开历史的尘封。在这篇大文章的里面推出了“打造”农宿文化旅游品牌的设想。

“农宿”，顾名思义我们本是一个农业国，农村的生存环境占有三分之二的比例。靖安县更是一个以农村为主体的世外桃源，他的风光美景、奇闻轶事、乡土文化无不体现在农村。宿，即住宿。不言而喻，那就包含着民生中的“衣食住行”。只要把这些问题解决，打造“白云深处，静安人家”幸福工程的美丽构想就不会是一纸空文，而是一副有着实际内容的宏伟画卷。

要打造完美的“农宿文化”旅游品牌这张牌，我们认为要在文、

行、住、吃四个方面做文章。“文”只有厚重的历史乡土文化与健康的时代文化相结合的社会主义大文化才能招揽游客，才会门庭若市。

一、环境内涵

1、地缘优势

靖安县位于江西省西北部，东邻安义县，南接奉新县，西毗修水县，北连武宁、永修县。县城双溪镇距省会南昌80千米，高速建成通车后，离南昌仅有半小时的车程。靖安，作为“南昌的后花园”的地缘优势进一步显现，可以真正实现“工作在南昌，住在靖安，玩在三爪仑”的发展构想。

2、环境优势

靖安县东西长约59.1千米，南北宽约35.3千米，地处九岭山脉东段南麓，地势西北高、东南低，以山地为主，山地间杂丘陵。景区森林覆盖率95.7%，有“绿色宝库”之称。空气清新，负氧离子含量高达10万个/cm3以上，全国罕见，又有“天然氧吧”之称。年平均气温13.7-17.5℃，舒适宜人，其间白云出岫，林壑优美，古木参天，奇石特立，飞瀑流泉，随处可见，更有“南方最美的原生态休闲胜地”之美誉。

3、资源优势

全县有林地173.39万亩，动植物种类繁多，有植物3200余种，其中有水杉、银杏、红豆杉、金钱松等20多种国家重点保护的珍稀树种，有豹、鹿、猴、鲵、草鹗、鹰嘴龟等10余种珍稀动物，特别是在濒危物种娃娃鱼的繁殖与驯养的研究

方面颇有成就，靖安因此被授予中国惟一的“娃娃鱼之乡”。靖安矿产资源丰富，主要有钨、钴、钼等稀有金属和瓷土、辉绿岩等，其中瓷土蕴藏量达4500万吨。水力资源全省著称，可供开发利用的水力资源有9.64万千瓦，洪屏抽水蓄能电站建成后，既可调峰调谷，确保国家电网的正常运转，又将重现“高峡出平湖”的景致，成为靖安旅游的又一新亮点。

4、特产优势

靖安土特产品种众多：靖安椪柑，有“远东橘王”之称；竹雕工艺品，堪称一绝；猕猴桃果糕，清香诱人；野生香菇，鲜香独特；油光板栗，久烹不碎；有机白茶，甘香高雅；客家果脯，终生难忘……

二、农宿文化内涵

1、青天文化

（1）况钟与《十五贯》

明代的著名清官况钟，字伯律，号龙岗，又号如愚，靖安县高湖镇崖口村人。宣德五年出任苏州知府，刚正廉洁，孜孜爱民，兴利除弊，巧断讼狱，事迹被编成昆剧《十五贯》，妇孺皆知。正统四年（1439年），况钟苏州知府任满，赴北京考绩，朝见皇帝。临行作诗二首饯别苏州人民。其一曰：“清风两袖去朝天，不带江南一寸绵。惭愧士民相饯送，马前洒酒注如泉。”其二曰：“检点行囊一担轻，长安望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。”

（2）李叔正官至明朝礼部尚书

李叔正，字克正，初名宗颐，靖安县大梓都（今宝峰镇）人。官至明朝礼部尚书。李叔正幼时聪敏过人，12岁能诗，学识渊博，天文地理，诸子百家，颇有造诣，被称为江西十大才子之一。明洪武初

年，李叔正年过50岁应召入京（今南京）任国子监学正，洪武四年，调任渭南县丞，灭蝗抗旱，重定赋税，颇有建树，诸弊尽剔。洪武七年，改任兴化知县，政绩尤佳，后升为礼部侍郎，直至礼部尚书，深得太祖倚重。

2、诗词文化

（1）中华诗词之乡

在靖安，诗书礼仪有着很深厚的积淀，写诗填词已成为人们的重要文化传统，特别是在许多边远乡村，也不难见到人们烹茶吟诗的情景。早在1987年4月，靖安诗社就已成立。在县诗社的指导下，各个乡镇甚至是村组也成立了农民诗社，一些系统或单位也成立了自己的诗词分社，教育系统也不例外，县教育局成立了教育诗社，大力推进“诗词进校园”活动，县直学校、各乡镇中小学也都成立了诗词分社。到如今，靖安诗社已发展社员605人，其中中华诗词学会会员38人，江西诗词学会会员56人。诗社成立以来，共有50000余首诗词在海内外诗词刊物上发表，出版诗集上百部，成为名副其实的“中华诗词之乡”。

（2）刘慎虚与《归桃源乡》

唐朝的著名诗人刘慎虚，字全乙，亦字挺卿，号易轩。新吴（今江西奉新县）人。8岁能属文，开元二十一年(733)进士，调洛阳尉，迁夏县令。为人淡泊，脱略势利，壮年辞官归田，隐居靖安县水口乡桃源村，构筑深柳读书堂，著书自娱，作《归桃源乡》：“道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。”后被选入《唐诗三百首》，成为

脍炙人口的名篇佳作。

（3）舒梦兰与《白香词谱》

舒梦兰，清朝靖安县人，字香叔，又字白香，晚号天香居士，《白香词谱》的编纂者。《白香词谱》是一本简明词选，兼收并蓄，选录了由唐朝到清朝的词作共一百篇，并加注平仄和韵脚，是一本很好的词学读本，是人们学习填词必备的一本工具书。舒梦兰著书颇丰，此外，他还著有《游山日记》12卷、《古南余话》5卷、《婺令余稿》1卷和《湘舟温录》、《骖鸾集》、《香词百选》等集子。

（4）历史名人与靖安

靖安山水的秀美、民风的淳朴和文化氛围的浓郁，吸引了不少社会名流来到靖安，或游历，或讲学，或著书，留下了许多珍贵的文字笔墨。“唐宋八大家”之一的曾巩游历靖安后，挥毫写下“地势芳以洁，崖声落潺潺。虽为千家县，正在清华间”、“况无诉讼器，得有觞咏闲。常疑此中吏，白首岂思还”。苏轼在洪休上人为马祖修塔时游宝峰寺，并写下了千古流芳的诗句，收录于《靖安县志》：“早除郎将少年狂，祖塔结缘归故乡。习气未消余业在，逢人依旧琢诗章。”宋代江西诗派开山之祖的黄庭坚在绍圣年间曾游历靖安延庆寺，见僧人子忠刻的华严像后，颂云：“巧工能画诸佛像，十方三界惟心造。”宋朝理学大家王阳明也曾游历马祖道场宝峰寺讲学，并留有楹联：“万花幽谷春风足，孤月山窗夜色虚。”

3、佛教文化

（1）马祖与“宝峰禅寺”

马祖，俗姓马，名道一，唐代汉州什邡人。幼年出家学禅，于

南岳随六祖慧能门下的怀让大师学禅十年，后在福建、江西等地弘扬禅学，倡导出“即心即佛”“非心非佛”的佛教教义。唐贞元四年，圆寂，归骨于建昌（今靖安）石门山宝峰寺（唐朝天宝年间由水潦和尚始建，初名泐潭寺，后曾改称法林寺，唐大中四年，宣宗敕重建马祖塔并寺，赐匾额“宝峰”，故后改名宝峰寺）。之后，禅宗弟子八方来朝，宝峰寺成为马祖门人的重要活动道场。历史上来宝峰寺游学参禅后学有所成者甚众，马祖的弟子百丈怀海禅师在奉新百丈寺写下了“天下清规”。禅宗五家七宗中的临济宗、沩仰宗、曹洞宗、黄龙宗等四宗皆与宝峰寺有着很深的渊源。

（2）靖安十寺

除宝峰寺外，最早在靖安开山建寺的是东晋时西域天竺僧竺昙，来到距县城北5华里的雷公尖绣谷峰南麓，见其山水似西天婆罗双林间如来佛说法之地，遂于此地修建起双林禅寺。此外，靖安有名的禅寺还有黄龙寺、长灵寺、圆藤寺、龙门寺、云峰寺、法药寺、曹溪寺和延庆寺等。

（3）诗僧释善权

宋朝江西著名诗僧释善权，俗姓高，字巽中，靖安人，出家后在靖安双林寺习僧，与黄庭坚交往甚密，诗作众多，诗集由黄庭坚为其作序，曾作《暇僧寺》（龙门寺）：“后车携我过龙门，晓日瞳胧扫冻云。水涧泉源初欲会，沙汀鸥鹭旧同群。青峰未觉三山远，午饭相传一岭分。石壁题诗惊俊逸，都缘胜却鲍将军。”

4、古人类遗存文化

（1）东周古墓

水口乡李洲坳东周古墓葬，无不让人遐想距今约2500年前的遥远国度，谜一样的文明之花绽放：一坑多棺，为什么会47具棺木密布其间？为什么会有众多年轻女子裸死其间？为什么当时能织出每平方厘米经线多达280根的彩色织绵？为什么大脑组织三千年不腐？为什尸骸会长出晶莹剔透的绿色结晶？为什么精美的漆器至今仍鲜艳夺目？……在离古墓葬不到500米的地方建起了博物馆，对出土文物进行馆藏、保护和展出。

（2）九里岗古城址

仁首镇九里岗古城址位于靖安和奉新交界处的茂埠村和团结村。面积约30万平方米，分内外城布局，内城位于城址南面，四面有城墙，保存较为完好，局部还有城门迹象。此间多出土方格纹、米字纹、云雷纹等印纹硬陶片，以及少量的马鞍形穿孔石刀等。据科学考证，为西周早期到春秋晚期遗址。遗址见证了有历史文字记载以前靖安的辉煌。

（3）老虎墩等新时器时代遗址

老虎墩遗址位于靖安县高湖镇中港村邓家自然村东侧的水稻田中间，现存面积5000余平方米。经过两次发掘，清理出一处大型新石器时代晚期宗教祭祀广场，以及与祭祀有关的墓葬110余座，出土了石斧、石锛、石针、石镰等磨制石器和少量灰黑陶。

靖安的史前文明遗址众多，此外，还在高湖镇高湖村发掘出野鸡园新石器时代遗址，在县城西北约2公里的南河附近发掘出新石

器时代遗址，在水口乡来堡村郑家坳发掘出新时器石代的墓葬群。遗址将靖安的人类活动历史上推至5000年前。

（4）明清木乃伊

八十年代末，九十年代初，在县城西北1公里处云头山上，曾因盗墓而发现了一具保存完好的明清古尸木乃伊，后被当时的森林公园保管与展出。

5、古民居古建筑文化

（1）雷家古村

雷家古村位于仁首镇大团村雷家自然村，古村有五个看点：一是古民居，距今有约300多年的历史，民居由青砖砌成，之间的小巷全铺上了青石板，小巷深深。二是保家楼，当地人称保驾楼，相传明惠帝朱允文曾在此避难。此楼形似雕堡，砖木结构，楼高20米，底层高4米，无门无窗，仅二层有门两道，三层六窗，四层八窗，可供瞭望之用。三是御敕圣女贞洁牌坊，现已毁，部分石构件相砌在水进和水渠两边。四是红色旅游资源——解放军南下时路过雷家村时留下的宣传标语。五是村头独木成林的千年古樟和小溪中酷似青蛙的怪石等自然风光。与之相去不远的还有保存完好的水垅古民居，建于明代成宗年间，距今已有580多年的历史。留下了“进士第”、“广惟堂”、“儒林”、“世儒林第”等匾额。

（2）云岭门楼

云岭门楼位于仁首镇棠港村，建于明代万历年间，距今有400多年的历史。门楼高7米，宽15米，“八”字形。门楣有四层，第一

层刻有“恩荣”二字，是恩泽荣耀之意，指臣民得到了皇帝或官吏给予的恩惠，十分荣耀；第二层刻有花、鸟、草、马等，一幅田园风光；第三层是四个身着明代服装的古代雕像，分布在两边；第四层横梁上，两头刻的是龙头，中间饰以花草植物，以及鹿、麒麟、凤凰等。

（3）茶坪花桥

茶坪花桥位于县城以西70公里处的西岭茶坪村村口。四周山峦叠翠、古木参天。发源于白云峰下的溪水在幽谷中穿流，泻落在花桥下的岩石上，形成瀑布，蔚为壮观。花桥是江西较为罕见的单拱石桥。因桥上建有的亭楼绘有各种图案，且桥栏杆两厢均有石刻浮雕图案，故取名花桥。始建年代不详。此外，靖安县城南郊有保存完好的宋代4座石梁桥：即清湖桥、姨婆桥、南港桥（又名花桥）、狮子桥。

6、红色文化——梨壁山革命旧址

三爪仑乡石岭村犁壁山龚家，系一幢清末民初时建的土木结构房子，共八间，占地面积约140平方米。第二次国内革命战争时期，中国工农红军红三军团十六师在我县山区及修水，武宁、奉新等地坚持长达三年（1933年3月至1936年6月）的游击活动时，犁壁山龚家即为指挥部和集合点之一，并开展了一系列的重大活动。1934年10月12日，在这里成立了“中国工农红军湘鄂赣边区犁壁山苏维埃政府”，红十六师参谋长郭子明当选政府主席。同年，“中国工农红军靖武奉白区工作团”、“中共犁壁山党支部”也相继在此成立。旧址内外，浸透着当年红军艰苦奋战的热血，铭刻着英雄可歌可泣的壮烈事迹。此外，宝峰镇周坊村有燕子崖红军洞、宝峰村茅家组和仁首镇

象湖村均有已废弃的解放军营房等红色文化遗存。

7、农民文化

（1）农民草根剧团

在靖安，中源、璪都等乡镇的农村有着很深的戏剧渊源，先后组建起3个农民草根剧团。演员们白天种田，晚上唱戏，节目除传统剧目外，还自编自导自演出反映社会主义新农村建设及文化建设内容的20多个剧目。

（2）非物质文化遗产

历史上的人口大迁移，让靖安会聚了来自五湖四海的外省居民，与早年移居靖安山区的客家人及本地人融合发展。千百年来，勤劳、智慧的靖安人创造了包括龙灯、狮灯、马灯、茶花灯、香花和尚舞和打鼓铲山歌等一大批绚丽多姿、光彩夺目的非物质文化遗产。

（3）客家风俗

山居的靖安客家人，创造丰富的物质文明和精神文明的同时，还保留着许多耐人寻味的独特风俗，包括祭祀风俗、生产风俗、饮食生活风俗、家庭风俗、丧葬风俗、婚嫁风俗等。