习作教学,功夫在文外

习作教学，功夫在“文”外

棠张镇跃进小学周海洪“功夫在诗外”原是宋朝大诗人陆游在逝世的前一年，给他的一个儿子传授写诗的经验时写的一首诗中的一句。大意是说：他初学做诗时只知道在诗藻、技巧、形式上下功夫，到中年才领悟到这种做法不对，诗应该注重内容、意境，应该反映人们的要求和喜怒哀乐。陆游在另一首诗中又说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”可以知道，所谓“功夫在诗外”，就是要强调“躬行”，到生活中广泛涉猎，开阔眼界，作诗如此，习作也应如此。

近年来习作教学一直存在着“学生怕写作文，教师怕讲作文，怕批改作文”的现象。学生为什么怕写作文，因为脑子里没有素材，因为不能巧妙组织语言，因为没有足够的耐心和信心。老师为什么怕？因为仅仅一节课的引导，往往是老师声嘶力竭，学生无动于衷，了了无几的学生也只会发表干巴无力的观点，又何谈什么面向全体，往往批改几本作文下来，老师会唉声叹气、无可奈何，有的甚至满肚怒火。在多年的作文教学中，我也一直在摸索，试图找到一种能提高学生兴趣，提高学生习作质量的方法，下面结合自己的实践和感受浅谈一下我的想法和做法。

一、积累——使语言生花

习作中语句不通，言不达意等多种现象体现在不同层次的学生中，中年级尤为突出。追根求源还是语言积累少，调查不难发现那些能巧妙组织语言，写出丰满生动语句的学生阅读量大，好词、好句、好段积累较多。于是我在习作教学中注重了平时的积累。课文是最好的素材，每篇课文都是学生积累的对象，我让学生每人准备了一个随身摘记本，规定每篇课文

至少摘记两个词语一个句子，做到会背、会用，多多益善；另外，名言警句、歇后语也可随时记下。内容不会太多，学生不会花费太多时间就可完成，所以他们很乐意去做。我还鼓励学生每人准备一本书，即《好词好句好段》，现成的，直接背诵即可，每周一种题材的好词、好句、好段成了学生每天的必修作业，晚上背诵，早上进校交流。有条件的我还让他们读起了大作，《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》语言华丽多彩、生动活泼，一定会激起学生阅读的兴趣。这样以点带面，少数带动多数，班级中形成了积累的氛围，大家把积累当成了一种习惯。读得多了，脑中的词、句、段自然多了，写作起来也会运用自如。

二、体验——使选材更广

作文课上老师举了一个例子，作文收上来，这个例子几乎成了所有同学习作的素材。这样的事对于语文老师来说司空见惯，为什么会这样，究其原因，学生不会选材，觉得无材可选。写师爱，就是灯下改作业，雨中补课……写母爱就是雨中送伞，夜晚缝书包……写了十几年，还是老一套。其实，生活中点点滴滴，大自然中的花、鸟、虫、鱼，社会中的奇闻怪事都是写作的好素材。

1、在生活中选材

“文章贵为有感而发，缘事而发”，一切优秀的文章都是以作者丰富的生活为基础的。记得有一个孩子，语文成绩偏下，习作能力较差，但偶然一次，我出乎意料地发现他写了一篇好文章，虽然词藻并不华丽，但却抓住了细节，把事件的过程写得很具体，流露出了真情实感。怎么回事，原来就在习作前一天，他亲自参加了一场和外校学生间的“斗争”，他把外校学生在校车上如何用吐沫吐自己和伙伴的样子刻画的淋漓尽致，不光有动

作、语言，就连眼神中的轻蔑也写出来了，而他们为了报复，往车上扔土、大声叫骂和那种胜利的欢呼跃然纸上。且不论这样做的对错，就文章本身而言，这个孩子此篇文章确实让我深受启发。正如叶圣陶所说“生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”这个孩子正是因为这件事触动了他的心，所以才写得如此细腻。一次表扬，一次教训，一个动作，乃至一个眼神只要我们引导学生用心体会，都会成为学生笔下流动的“溪水”。作为教师，我们应该积极为学生创造条件，组织各种有意义的活动，让他们体验生活，感受生活。

2、在大自然中选材。

大千世界，包罗万象，日月星辰，花鸟虫鱼……无时无刻不处在变化之中，它们各具特色，各有其能。只要我们留心观察，一定会有所发现，有所感悟。我经常带领学生走出校门，拥抱自然，到大自然中去观察，去发现。一片落叶、一棵小草、一株野花、一只蟋蟀都成了学生的朋友，成了孩子们笔下优美的乐章。在一次蔬菜大棚参观回来，我看到了这样的佳句：一条条黄瓜挂在绿叶间，像绿衣仙子在梳妆，像绿娃娃在捉迷藏

3、到社会中选材

社会是个大家庭，丰富多彩，异彩纷呈。每天发生着各种各样的事情，新房的建设、邻里的争吵……这些事孩子看见过或经历过，一定也有自己的想法。我要求学生留心生活，每天课前两分钟讲一件自己一天中看到的或经历过的最有感触的新人新事。每到这个时间，总会是学生最兴奋的时刻，许多鸡毛蒜皮的小事都会给学生带来喜怒哀乐，可笑的、可恨的、可怜的、可悲的……都成了学生的话题，这样坚持下来，又何愁学生写作时无材可选？

三、交流——使欲望更浓

《语文课程标准》提出要让“学生易于动笔，乐于表达”。除了让学生亲身体验，走出校门外，交流也激发了学生写作的欲望。因为想要表达自己是每个孩子的天性，他们都有把自己熟悉的事物讲给别人听的欲望，这就需要老师为他们建立一个交流的平台，使他们在宽松的氛围中交流自己的习作。我在引导学生交流时有以下做法：作前让学生交流选材，交流对材料的感受；作后交流（即修改）分三步，一大声读自己的习作给自己听，自改；二是同桌互读互改；三是前后位互读互改。三遍下来，文章基本不会存在太大的问题，最后成文后，我还会让每位学生至少赏读10人的习作，汲取他人的优点。学生十分乐意，能读同伴的文章，这是多么令人高兴的事。长期以往，学生的习作兴趣自然更浓，形成了你追我赶的大好局面。

“滴水穿石非一日之功，冰冻三尺非一日之寒”，习作教学功夫在“文”外，应亦步亦趋，引领学生不断积累，留心观察，用心体验，方能让学生易于动笔，乐于表达。

习作教学，功夫在“文”外

周

海

洪

棠张镇跃进小学

教学反思_少年拳

教学反思_少年拳教学反思范文合集教学反思_少年拳武术是一项具有民族风格的传统体育健身项目，已经形成了完整的体系，具有以攻防技击为内容，以套路和搏击为运动形式，注重内外兼修等特点。从小学开始进行武术教学体现了传承我国优秀文化遗产和民族体育的要求，也是对少年儿童进行爱国主义和武德教育的重要途径。它对于从小认识、学习、掌握祖国的传统武术强健筋骨、锻炼意志，激发热爱祖国体育文化的激情，培养爱国主义精神，适应未来社会发展与身体，心理和谐发展都有重要的作用。在少年拳教学之前我想先对学生进行基本功和基本动作的教学，强化武术意识，如先对武术基本功拳、掌、勾、弓步、马步、虚步、跳步等动作进行教学，教学时创设一定的情境教学，如：打一个武侠片中某某人物的拳，推一个《功夫》片中的如来神掌等方法提高学生学习武术的兴趣和参与意识，使课堂气氛更加活跃。在少年拳教学中，为了达到武术的精髓——力度和神情的高度集中，我在学生练习每个动作中加上提示语，如“眼看左面”、“力达后跟”等。让学生更有效地掌握动作基本要领;同时又严格要求学生，教学中采取纠正与个别辅导等手段，留些时间给小组合作学习成果展示，让他们有一个合作、

交流、自我展示的时间和机会。在少年拳教学结束前，我选用歌曲《中国功夫》来进行少年拳的展示，极大程度的提高了教学效果增加了趣味性。以多样评价激发学生练习的积极性。少年拳动作不多，但组合起来有一定的难度，如“歇步盖掌”、“马步架打”、“仆步穿掌”包含了诸多的技术环节，需要在不断的反复练习中去体会和掌握。但是，过多的反复练习往往会使学生产生疲劳感，从而减弱练习的兴趣和积极性。这时，运用多种评价，不断强化学生的练习兴趣，使学生保持一定的练习积极性。例如在集体练习中，及时表扬动作好的小组;在分组轮换练习时，开展学生小组间的互相评价;在分组自主练习时，通过推荐评出组内优秀的同伴，再进行大组交流，进而评出全班优胜的学生。对评出的佼佼者，采取小组加分、个人加分、以及替代物评价等方式，以此激发学生练习的兴趣。教学反思范文合集

浅谈古代诗词教学的审美教育

浅谈古代诗词教学的审美教育古代诗词，是灿烂的古代华夏文明的重要组成部分，它在世界文学宝库中占有夺目的一席。优秀的诗歌往往具有深邃的意境，蕴涵着丰富的感情，语言精练准确，富有节奏感和音乐美。学习古诗词，能陶冶人的情操，丰富人的思想，培养人的情趣，提高人的修养。古诗词教学是语文教学的一个重要方面。《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）对第四学段中“阅读”部分要求“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。” 那么，如何在古诗词教学中对学生进行审美教育呢？笔者谈一下拙见，与同仁们共同探讨。一、品味美的意境让学生对诗歌感知整体，串联意象，发挥想象，把握意境，是诗歌阅读教学的关键。这里涉及到两个重要的概念。意象是诗人的思想感情的寄托对象，是作者表达情致的具体载体。意境则是诗人通过种种意象的创造和连缀所构成的一种充满诗意的艺术境界。“情景交融”，是诗人选择意象和创设意境时所努力追求的。古代意境优美的诗词，使诗歌既反映客观的本质真实，又有产生审美活动的情感体验，因此会产生极强的感染力。教师只有采用恰当的方法，启发学生产生想象和联想，使学生进入到诗人所创造的那个无限丰富和广阔的艺术空间，如历其境，才能更深刻的理解诗的内涵，真正体味到诗词特有的意境美。具体方法如：1大胆指导学生“吟读” “吟读”是整体感知诗词、品味诗词意境的重要途径。首先教师要注意引导学生结合诗意、诗情进行“吟读”。如示范吟读《游山西村》的尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门”时要启发学生读出意境来，即用轻读重现山村月下的静谧情趣，用延长时值的拖音品味诗中那种闲适、恬静的意境。 2引音乐、美术入语文课堂教学古诗词时，要充分利用现代化教学手段，播放和诗词相和谐的一段古典乐曲，或指导学生画出心中的那幅画面。多媒体的适当运用，把学生带进诗的氛围，有助于重现、品味诗词的意境。如教学《秋词》，在充分理解诗的表面意思后，可指导学生画出“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的画面，尤其是鹤的“排云”的动作、诗人“引”的情态，一定要画出来。 3说出自己的联想和想象

中国古代经典诗词

《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。 6.《虞美人》·李煜春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。李煜（公元937--978），字重光，初名从嘉，号钟隐，莲峰居士等，是五代十国时期南唐的君主，故又被称作南唐后主或李后主。李煜工书，善画，洞晓音律，诗、词、文皆通，以词的成就最为突出。李煜在文学史上的地位，主要取决于他的艺术成就。他的词艺术成就很高。他善于用白描手法抒写自己的感情，善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化。他的词语言明净，优美，生动，在题材和意境上均突破了“花间词”派镂金刻翠，以写艳情为主的狭窄意境，对词的发展起了极其重要的作用。《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己

生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。” 7.《天净沙·秋思》·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远同时是撰写散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲约130多首，他的写景作如《秋思》，如诗如画，余韵无穷。这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”（《中原音韵》）。 14.《永遇乐·京口北固亭怀古》·辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？辛弃疾（1140－1207）享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，汉族。我国历史上伟大的词人和爱国者。与苏轼齐名，并称“苏辛”，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之

浅谈古诗教学与审美教育

浅谈古诗教学与审美教育编入小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要的任务。画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”，而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。小学语文课本中的古诗就不乏“诗中有画”的千古名作。如孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”每句一景，从而构成了一幅农村春末特有的温暖热闹、鸟语花香的绚丽图案。又如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中深秋的高山，弯弯曲曲的石径，飘渺的白云，若隐若现的人家，红得似火的枫林，构成了一幅清新明丽的深秋山野图。再如杨万里的《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”诗人以清新活泼的语言，描绘了一幅春意盎然的村童扑蝶图。

古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。我抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的画面美。教师作画。在教学过程中，教师根据诗意，用简笔画的形式一次性或逐步再现诗的画面，帮助学生感受诗的画面美，加深对诗的理解。如在教学《小儿垂钓》一诗时，我将一幅小儿垂钓图用简笔画勾勒出来，展现在学生面前，在观察图画的基础上，启发学生思考，帮助学生理解词语，理解诗句。诗画结合，一个天真活泼、聪明伶俐的可爱的儿童形象，在学生的心目中就活起来了。师生同画。在初步了解诗意的基础上，教师和学生共同作画，把无形的语言变为直观的画面，理解诗的画面美。如《望庐山瀑布》一诗的教学，师生分三步读诗作画。第一步，我在解题时，边讲边画出诗人李白仰望瀑布的简笔画，让学生一开始就进入诗境，在头脑中形成清晰的形象。第二步，读完第一、第二句诗后，我让学生想象诗的意境，添画“香炉峰”、“生紫烟”、“瀑布挂前川”，突出瀑布的背景美。第三步，读三、四句诗后，为了突出“飞流直下”的气势，我在学生画的瀑布上用粉笔横着由上往下添上有力的几笔，让

经典长古诗词

1、水调歌头北宋·苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆? 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

02、沁园春·雪毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

03、虞美人南唐·李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 04、天净沙·秋思元·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

05、念奴娇·赤壁怀古北宋·苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

06、静夜思唐·李白床前看月光，疑是地上霜。抬头望山月，低头思故乡。 07、饮酒东晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

功夫在诗外

功夫在诗外 ——新课程小学高年级作文教学的思考与探索【摘要】言语，是人类的本质特性。牧养言语生命——写作生命的个性，是小学高年级写作教学之本。如何有效地打通孩子们阅读与写作、生活与写作的通道，引导孩子们说真话、抒真情，把写作教学的过程转化为孩子们的精神品味、认识能力不断上升的过程，真正使写作成为孩子们成长的需要，使写作成为孩子们幸福的旅程，使他们不再为作文所困，而把整个的写作过程变为一种快乐的生命体验，是本文努力思考和探索的问题。【关键词】小学高年级；作文教学；思考与探索言语，是人类的本质特性。牧养言语生命——写作生命的个性，是小学高年级写作教学之本。如何有效地打通孩子们阅读与写作、生活与写作的通道，引导孩子们说真话、抒真情，把写作教学的过程转化为孩子们的精神品味、认识能力不断上升的过程，真正使写作成为孩子们成长的需要，使写作成为孩子们幸福的旅程，是笔者一直努力思考和探索的问题。宋朝大诗人陆游在他逝世的前一年，给他儿子陆遹写的一首诗中曾有“功夫在诗外”的说法。大意是说你如果真想学习写诗，应多花点时间精力在写诗以外的方面。意指真正的好诗来源于生活的感悟、知识的积累和丰富的阅历，而不是凭空想象或堆砌词藻。陆放翁这个“诗外”说，倒百分百地意在诗内。唯其诗外功夫扎实而又充分，所以，他的诗词，在文学史上得以不朽。今天，借用陆老夫子的这一观点，把我多年从事高年级作文教学的思考、探索与感悟写一写。给孩子一双慧眼——用发展的眼光来观察高年级孩子们的观察能力，较低中年级已有了较大的发展。一个有较强观察能力的学生，已能够敏锐地发现一些别人想不到的或有细微差别的现象，也能从周围的日常生活中获得很多的知识和感悟，把学习和生活有机地融合在一起。用心剖析一下那些作文写得不错的孩子，会发现他们往往很有灵气，学习、生活中的一些小插曲、小片段，常能被他们摄入眼中，留存心底，洋溢笔端。他们所表现出来的可贵的观察能力，无论是对于高年级的作文教学，还是孩子将来的可持续发展都是最有价值的。那么，我们如何在孩子们已有观察能力的基础上，培养孩子们逐步学会由粗线条的观察到细致深刻的观察，给孩子们一双慧眼呢？我以“我眼中的王老师”为训练内容为例谈谈自己是如何构划一个训练程序，引导学生用发展的眼光观察生活中习以为常的

《中国功夫》的音乐教学反思

《中国功夫》的音乐教学反思《中国功夫》的音乐教学反思在导入这一环节，通过播放视频短片，让学生了解武术是我国传统的体育项目，他博大精深，以修身养性、强身健体为主要目的。在歌曲教学时，通过范唱，让学生初步感受歌曲情绪是豪迈的，很有气势。让学生真正领会中国功夫给我们带来的不仅是强身健体，更是一种民族精神，一种英雄气概。通过我的范唱，让学生再次感受歌曲，从而培养学生倾听音乐的习惯，为学习歌曲做铺垫。通过对歌曲分乐段解决歌曲说唱部分的节奏难点，在读的时候加入鼓声，让学生读的时候更加有气势。如“刚柔并济不低头我们心中有天地”和“四方水土养育了我们中华武术魂”这两句歌词。让他们在问答、欣赏、合作探究、演唱中解决学习重点与难点。如为了让学生明白“稍慢、舒展连贯的”与“稍快、活力矫健地有”情绪区别，我出示两个乐段的乐句，让学生观察---听听---唱唱，从中找出了规律，自然的就理解了旋律的压缩和节奏的变化使音乐的情绪发生变化。从而引导学生在演唱的过程中体会歌曲的情绪，激发学生有感情的演唱歌曲。通过学生个别演唱歌曲，师生评价，突出教师及时的激励性评价正是对学生学习成果的赞许与肯定。而这种肯定，特别容易满足学生的表现欲望和实现自我价值的心理需求，也就更能激发他们继续主动、积极投身学习的情感，培养学生的个性特长，给学生提供展示的机会。

通过小组合作这一环节的'设计，体现在合作学习的过程中，学生共同讨论、互相交流、一起表演，能有效地改善学习环境，扩大参与面，提高参与度。音乐课堂教学中，以学习小组为单位进行合作学习，有利于引导学生用不同的方式探讨和表现音乐，培养其参与意识、创造意识，产生创新思维。同时，小组学习充分尊重学生的个性差异，发挥个性特长，让学生人人都参与到音乐之中，不仅调动了全体同学的积极性和主体性，同时培养了学生的创新精神，更增强了集体荣誉感，使原来被动式的学习转变为主动式的学习。总之，在整个教学过程中，以学生为主体，面向全体学生，以音乐审美为核心，通过以聆听音乐、表现音乐和音乐创造活动为主的审美活动，使学生充分体验蕴涵于音乐音响形式中的美和丰富的情感，为音乐所表达的境界所吸引、所陶醉，与之产生强烈的情感共鸣，使音乐艺术净化心灵、陶冶情操、启迪智慧，在教学过程中以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教学形式，激发和培养学生的学习兴趣。

浅谈小学语文古诗文教学如何进行审美教育

浅谈小学语文古诗文教学如何进行审美教育 2017年教育部對中小学人教版语文教材进行改编，里面加入更多的文言文与古诗词，这无疑是对中国文化重视的表现。在这种形式下，进行小学语文教学的改革，提升学生对于中国古诗文的兴趣与理解能力，有助于弘扬中国古诗词文化。本文主要阐述在小学语文古诗教学中，利用合适的教学模式提升学生古诗词的鉴赏能力，使其能体会到古诗之美。标签：小学语文；古诗文；审美教育引言中华好诗词这一电视节目的火热，使得国内兴起一股诗词热，人们才发现原来中国中小学竟然会背那么多诗词，不禁加强对孩子古诗词等优秀文化的教育。在进行古诗词教学最好的阶段就是小学阶段，这个阶段学生的想象力强、记忆能力强，只要教会学生对与古诗词的审美方式，这种方式必将有助于学生以后阶段古诗词的学习。因此，在语文课堂对学生进行审美势在必行。 1 提升学生对古诗文美的感知人教版中的古诗文能选进教材，都是经过教育部专家综合考虑各种因素后的决定，这些古诗文必定是中华文化的体现，一般都是五言绝句，含义浅显易懂方便小学生学习、记忆。中国的古诗讲究严格，用词考究，深入了解，必能发现其精美。 1.1 用词考究、音韵美。中国的古诗词，虽然有的只有短短几十字，却是作者凝练了所处的环境、自己的情感在里面，都可以被谱上曲用来吟唱，也能被画家绘画出精美的画作。中国的古诗词用词考究，都是经过诗人反复斟酌之后，才确定写出的，因此，这些古诗词，改一字都会失去原有的含义。因此，我们在学习时，必须融于感情进行朗读，这样才能体会到诗词的韵律美。比如，在学习李白的《静夜思》时，对于诗词的诵读平仄、音调，要弄清，在读举头望明月，低头思故乡时，一定要缓慢，才能体会出诗词的音乐美。 1.2 意境美。在进行古诗文学习时，为了更好的让学生想象到那种诗词的画面，需要利用课本中的图片和多媒体文件对学生进行教学，有助于让学生感受到诗中的画面，从而体验到其深意，对于诗词中的每一字都要进行分析。诗人贾岛推敲的故事，不正是真实写照吗？用“推”可能显得无礼，而用“敲”，不仅体现了礼貌，还与安静的夜色形成了鲜明的对比，一瞬间就能想象到这种画面。比如，我们在学习《游园不值》这首诗时，对诗词中表现出来的每个景物都融入到脑海中，然后进行诵读，在读到最后两句时，就会想象到在紧闭的柴门外，开放茂盛的杏树的红杏花露出来，正是春天万物复苏的好时节。以后在遇到这种情形时，

10首中国最经典的古诗词

《登幽州台歌》·陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下! 陈子昂(公元659～公元700年)，唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践 “千古立忠义，感遇有遗篇。”上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长;第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。《春望》·杜甫国破山河在，城春草木深感时花溅泪，恨别鸟惊心烽火连三月，家书抵万金白头搔更短，浑欲不胜簪杜甫(712~770)，字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县(今郑州巩义)人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿

招商工夫在诗外

工夫在诗外！为招商而招商的招商不是好招商招商的本质其实不是引入商家，而是基于对消费趋势预判而执行的商业资源的系统性组合安排，最终目标是把持续赚钱的预期照进现实！明白了这个指针，或许就可以从容的面对招商（专题阅读）过程中遇到的各种困扰与阻力。既然如此，那么招商的要领其实在招商之外。一、搞懂消费趋势搞懂消费趋势是招商的首要任务，而且是基于项目所在小区域（半径 3-10KM）的人群的生活轨迹来思考；看看当下的消费痛点或市场空白尚有哪些方面没有得到充分解决及满足，当然还要评估如果要进入这些领域项目本身已有或可以创造什么独特资源来落地。我们不妨探讨一下当前普世的消费趋势有哪些？当下的中国大部份城市居民的消费需求早已从吃饱穿暖，关注质量、注重品牌的中低段位发展到追求健康、个性、品味、自我提升的高级段位。买东西已经不再是上街的主要动机，打望或看风景、社交及娱乐、满足口腹之欲、家庭天伦之乐已成为大众去商业中心直接理由。当前已经是一个“看脸”的时代，关于商业的东西，一定要做到“至少看起来漂亮”，大家已经无可挽回的陷入拼“颜值”的混战之中。

B2C时代的消费者被动接受旧模式开始部份向C2B消费者主动参与的新模式过渡，而小米的成功秘籍《参与感》一书如小米手机一般热卖，一定程度上佐证了业界对未来消费趋势的一种共识；参与式、体验式消费正在成为主流。二、建立对项目发展的强大信心有信心，有决心，有眼光，有方法，有诚意，有计划，有资金的甲方才是让商家放心的合作方。当然信心基于专业及用心，对项目本身要熟悉到如数家珍的程度；对项目所在区域的各类数据要烂熟于心，对商家关心的项目进度、交通组织、人口数量及结构、区域未来发展、周边竞争态势、当前区域主流租金水平……都要做到心中有数，胸有成竹。三、搞懂消费者这个世界上有忠贞不渝的爱情是可信的，但一定不要相信这个世界上会有忠诚不渝的消费者！喜新厌旧，爱占点小便宜，爱找点小乐子，爱装一点小调子，爱晒点小幸福这才是消费者的本来面目。因此，商家及商业项目必须时时陪着小心，要把“待客如初恋"的精神根植于项目的全过程，让项目本身月月都能呈现出“品质感与新鲜感”，然后大大方方的欢迎消费者来“占便宜，找乐子、装13、晒幸福”。沿着消费者的亘古不变的癖好进行商业组合与商家沟通，或许离成功会更近一些。四、带上营运的思路招商

曹渊勇：绩效管理功夫在诗外

“所有的人力资源管理的活动都会受到绩效管理的影响，尤其是薪酬管理和培训发展两个方面。就薪酬管理而言，工资、奖金、福利都与绩效管理的结果相关联，而培训发展以绩效管理的结果作为培训需求分析的基础。”曹渊勇认为有80％的人力资源管理活动都是跟绩效管理关联的，绩效管理工作如此重要，而很多企业尚未有正确的意识，或者是意识到了却不知如何操作，所以他深入研究这门课有着重要的价值。在曹渊勇老师的核心课程《绩效管理》中，曹渊勇老师更注重与学员的经验分享，而不是理论灌输；更注重的是互动，而不是传授，有60％以上的时间都是与学员的互动。绩效管理成功的两个必要条件曹渊勇介绍，在企业中实施绩效管理成功的必要条件有两个：一是制度，二是管理者。制度层面要重点考虑两个方面：第一，公司是否形成员工绩效管理方面的政策和流程,包括目标设定、绩效考核和奖惩管理等；第二、公司是否跟踪制度的执行。制度的制定并不难，更重要的是管理者尤其是高层管理者的重视。在绩效管理中，总裁是绩效管理体系的源动力和带头人，需要承担推动绩效管理体系在各个职能、业务部门的推广、决策制定公司总体指标指导绩效体系的实施，并给予有关部门足够支持等；各部门负责人是绩效管理的主角，需要负责讨论并最终分解绩效指标、确认绩效合同、监督指导员工的工作、评估员工工作表现并与员工充分沟通；人力资源部是变革管理者的角色，需要承担提供资源培训，同时分析技能差距、控制评估进程、将薪资与KPI挂钩、制定个人发展计划、制定内部沟通计划等职责；财务部是主要数据供应商。绩效管理四种现状及对策 “总裁从光华管理学院EMBA班回来后，开始推行职位管理，绩效管理和薪酬管理。你将积累了多年的知识都应用上来，形成了比较全面的三项制度。你对总裁的各项决策非常满意，除了他本人太忙没有时间和下属进行专门的季度绩效面谈。问题是部门总监都以业务压力太大为由，对绩效管理要么滞后，要么简化。就在你的耐心开始被失望代替时，总裁召开紧急会议，宣布公司从7月1日起开始业务重组，组织结构从按产品分变成按客户分，这意味着2/3的员工面临变化：或部门，或主管，或职责。当然还有约8%的员工面临解雇。”在绩效管理课堂上，曹渊勇通过这个案例，与学员分享快速发展企业绩效管理的现状及应对措施。在企业中，无非存在四种绩效管理现状：一是制度健全，管理者成熟；二是制度不健全，而管理者成熟；三是制度不健全，管理者不成熟；四是制度健全，管理者不成熟。不同的现状，HR应采取不同的应对措施：在制度健全、管理者成熟的理想环境中，HR的绩效管理工作重点是简化制度，适当放权；在制度不健全、管理者成熟的环境中，HR的绩效管理工作重点是建章建制、也可适当放权；在制度与管理者皆不成熟的环境中，HR在绩效管理中需双管齐下，既要建章建制，同时也要对管理者进行绩效管理培训（可请咨询公司协助）；在制度健全、管理者不成熟的环境中，HR的绩效管理重点在于推动绩效管理工作的执行。（如图一）

二十四首经典古诗,满满的都是正能量

二十四首经典古诗，满满的都是正能量行路难其一李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。江汉杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。别离陆龟蒙蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何是叹？酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。剑客贾岛十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？感愤王令二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺横。未甘身世成虚老，大见天心却太平。狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。寄洪与权王令剑气寒高倚暮空，男儿日月锁心胸。莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙。旧说王侯无世种，古尝富贵及耕佣。须将大道为奇遇，莫踏人间龌龊踪。南园李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。从军行杨炯烽火燃西京，心中自不平。牙

璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜做一书生。凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。从军行七首其四王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙北战穿金甲，不破楼兰终不还。出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。塞上曲戴叔纶汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。十一月四日风雨大作陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。狱中题壁谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。人民解放军占领南京毛泽东钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。大江歌罢掉头东周恩来大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。对酒秋瑾不惜千金买宝

浅谈-中学古典诗词教育审美能力培养

浅谈中学古典诗词教育与审美能力的培养摘要古典诗词是一种高度凝练、意象丰富的文学作品，它所涵储的传统文化的基因，在民族文化的传承及熔铸健全人格中更是具有不可代替的地位和作用。为此，中学的古典诗词教育的出发点应立足于提高学生的文化底蕴和文化品位，熔铸健全的审美人格。然而，当前的中学的古典诗词教育由于过分注重翻译、分析、高度工具化、技术化的训练与讲解，致使古典诗词的文化底蕴流失严重，失去了美感。本文尝试从吟诵感悟、理性渗透、想象与联想、思想熏这四个方面加以论述，探讨如何在中学古典诗词教育中渗透审美人格教育。关键词：中学语文古典诗词吟诵感悟理性渗透想象与联想审美人格引言在倡导培养学生健全人格和构建和谐社会的今天，中学的古典诗词教育在这方面起着举足轻重的作用，其中审美教育和人格教育是培养学生健全人格和促进社会和谐的重要容。一当前中学古典诗词教育所面临的任务语文教育是一门科学，更是一门艺术。然而，当前的语文教育主要是以知识和技能教学为主，是以实用文章教学为主要容，其人文教育难以得到进一步的开展。具体体现在教学中，就是以大量繁琐机械的知识讲解和训练，将原本充满人性美，最具趣味的语文学科，变成了枯燥乏味的技艺之学，变成了僵化繁琐的解题技巧和训练。要解决当前语文教育所存在的问题，应该依靠这种比较注重心灵塑造的审美教育来解决，以此来改变语文教育现状。审美教育是包含文学等各门艺术教育，作为艺术教育的文学教育，是实施审美教育的重要容和途径。因为“文学教育是通过对文学作品的阅读欣赏从而培养学生的语言审美能力，从而向学生灌输正确的理想、人生的信仰等。古典文学在语言上有着现当代文学所不具备的特殊力，其微言大义更能让今天的学生领会汉字的原初意义。不论是先的散文，还是《史记》中的选章，还是唐诗宋词，通过阅读，我们都可从中感受那种特有的审美效果，从而培养我们的审美能力。”[1] 这表明文学教育是具有其它教育容和手段不可替代的美育功能，所以，它更能显出健全人格的特殊价值，特别是古典诗词，它是一种“高度凝练、意象丰富的文学作品，”[2]“它所涵储的传统文化的基因，在民族文化的传承及熔铸健全人格中更是具有不可代替的地位和作用。”[3] 正是因为古典诗词凝结着传统思想、文化和精神等，2003年颁布的语文课程标准对古诗文提出的教学要“体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古典作品的容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”[4]新课标的教学要求给中学语文教师提出了更高的要求，要求教师在有限的课堂时间，培养学生较好的古典诗词鉴赏能力，培养学生的人文精神，使他们具有较高的审美能力。二当前中学古典诗词教学的现状及不足迫于生存的需要，自然而然会主“实用”至上，视语文为工具，那么，作为母语教育的语言教育必然会失掉它自身独特的人文性。在古典诗词的教学上同样存在着这样的问题，即把古

经典诵读20首古诗

1.重别周尚书北周庾信阳关万里道，不见一人归。唯有河边雁，秋来南向飞。 2.江亭夜月送别二首【其二】唐王勃乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。 3.湖口望庐山瀑布水唐张九龄万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。 4.留别王维唐孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 5.宿建德江唐孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 6.渡浙江问舟中人唐孟浩然潮落江平未有风，扁舟共济与君同。时时引领望天末，何处青山是越中？ 7.采莲曲二首【其二】唐王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 8.从军行七首【其五】唐王昌龄大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑 9.观猎【唐】王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。小学三年级语文课内外经典诵读（古诗）

10.秋浦歌十七首（其十四）唐李白炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。 11.与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛唐李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 12.清溪行唐李白清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。 13.子夜吴歌·秋歌唐李白长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。 14.别董大唐高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 15.劝学唐颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 16.江畔独步寻花唐杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ 17. 赠花卿唐杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。 18、枫桥夜泊唐张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 19.归雁唐钱起潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。 20.寒食唐韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

谈谈古诗词教学的审美教育

谈谈古诗词教学的审美教育摘要：教育培养全面发展的人离不开审美教育。语文更是具有重要的审美教育功能。语文教师应如何根据语文学科的特点，对学生进行审美教育呢？那些被选入教材的古诗词，语言美、画面美和情感美融为一体，有着特殊的审美功能和永恒的艺术生命力。我们对古诗词的学习过程，就是培养学生感受美和创造美的艺术活动。关键词：古诗词教学审美教育语言美画面美情感美引言：新的语文课程标准也将审美教育提到了突出的位置，指出“语文课程重视培养学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进他们德、智、体、美和谐发展。” 那么，语文教师应如何根据语文学科的特点，对学生进行审美教育呢？途径和方法是多种多样的。我认为，借助古诗词教学，对学生进行审美教育，不失为一条便捷的途径，也是一种极有效的方法。中国诗歌，尤其是那些被选入教材的古诗词，大多是千古流传的名篇，文质兼美，本身就具有不朽的审美价值和永恒的艺术生命力。我们对古诗词的学习过程，就是一种审美的艺术活动。因此，在古诗词的教学中，对学生进行审美教育，往往很容易达到事半功倍的功效。那么，如何借助古诗词的教学，对学生进行美的感染，美的熏陶呢？我在十几年的古诗词教学中，注重从以下几个方面做起：一、品析字词，感知诗词的语言美诗词不同于其他文学作品的重要特征，是诗词语言的高度凝练

性。诗词语言十分富有表现力，往往“以一当十”，力求“一字传神”。像我们熟知的“鸟宿池边树，僧敲月下门”“春风又绿江南岸，明月何时照我还”就是如此。诗词教学时要重视诗歌字词的品析，感知诗词语言独特的美。如杜甫笔下的《绝句》中的“窗含西岭千秋雪”，一个“含”字，若一般写来，用“外”也能讲得通。通过进行对比品析，方知“含”字用得妙，妙在它把诗人所站的位置点出来，原来诗人是在屋子里从窗户内向外瞧的，这个“含”字，不仅含住了西岭千秋雪，而且把上述全部景物尽收眼底，便显得一切都是从诗人眼中出发的，避开了正面写人。又如《江畔独步寻花》开头两句中的“满”和“压”写出花开得多，把小路都遮住了，把花枝压得弯下了腰。教学时要引导学生进行深一层的品析：“满”体现了大地锦绣、春色四溢的景象，“压”让人感受到春的勃勃生机，春的奋发精神。诗人把静态的花写活了，从中让学生体会诗人炼字、炼句的匠心独运，潜移默化地感知语言美。中国古诗词，特别注重押韵，又富有节奏感，有着音韵和谐，节奏鲜明的音乐美。节奏感也是诗词语言美的重要组成部分，它具有双重功能：一是使声音的刺激具有规律性，读起来有一种舒适感，便于大脑吸收语言信息，使古诗词易于被记住；二是以一定的节奏表达一定的情感。诗词节奏鲜明，韵律和谐，通过反复诵读，有助于体会感情，进入诗词的意境。如王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗中，“每逢佳节倍思亲”是名句，“倍思亲”读的速度可慢些，语调要深沉些，

经典咏流传古诗合集

经典咏流传古诗合集文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

经典咏流传诗集《明日歌》明·钱福明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。《临江仙》明·杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《苔》清·袁枚白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。《墨梅》元·王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。长沙铜官窑瓷器题词唐·佚名君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。《三字经》节选宋·王应麟人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。《枉凝眉》节选清·曹雪芹一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！《声律启蒙》节选云对雨，雪对风，晚照对晴空。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。沿对革，异对同，白叟对黄童。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。《定风波·莫听穿林打叶声》宋·苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。《天净沙·秋思》元·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。《将进酒》（节选）唐·李白君不见黄河之水天山来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。《送别》节选?近代·李叔同长亭外，古道边。芳草碧莲天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。《鹊桥仙》（纤云弄巧）宋?秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

人教版小学音乐四年级下册五单元《中国功夫》教案

第一课《中国功夫》教学内容：歌曲《中国功夫》教学目标： 1、通过申奥短片的播放，使学生了解中华武术的博大精深及在全世界的影响，它代表华夏子孙自强不息的顽强精神。 2、通过歌曲的学唱，懂得中华武术魂，懂得做人也是“外练：强身健体，内练：一身正气”。引导学生有感情地歌唱。 3、了解旋律的压缩在音乐中的作用。教学过程：一、新课导入播放北京申办2008奥运会的纪录片，定格在成龙表演功夫一幕。师：同学们，知道这是什么运动项目吗？生：武术。师：这是北京申办2008奥运会的宣传片。为什么短短的几分钟内要用这么大的篇幅来表现武术呢？生：因为武术是我们中华民族的传统项目，又是诞生于中国…… 师：对了，谁知道中国的武术都分什么门派，有什么招式，有什么武器啊？学生回答略。师：其实武术不但有同学们说的那些，它还代表了中华民族的一种精神，一种中华武术魂。师：今天我们就来学习一首描写中华武术的歌曲好吗？生：好！二、歌曲新授教师播放录音，引导学生看黑板上的歌词。很多学生跟着录音唱起来。师：刚才在播放录音的时候，老师发现很多同学都会唱这首歌曲。那么老师提问一个问题：这首歌曲分几段呢？生：4段。师：有哪一段与众不同呢？生：第3段！师：为什么呢？生：第3段是说的，不是唱的！师：哦，第3段不是“唱”歌而是“说”歌，这就是一种新的演唱形式──说唱，我们一起来把第3段读一遍好吗？教师与学生一起按节奏朗读第三段歌词，中间不停顿。师：刚才大家读的时候啊，老师觉得少了一点气势，我们先来看看这段歌词都说了些什么好吗？师：大家看其中提到棍、刀、剑，这都说的什么啊？生：武术中的器械。师：歌词中提到的“内练一口气”“豪气冲云天”呢？生：练武之人的豪气、正气。师：好，我们就再来朗读一次，要读出其中的气势哦！教师带领学生再次朗读歌词。师：老师看到在歌曲中有两处歌词是一样的，同学们发现了吗？生：是第1段和第2段。

浅议古诗文诵读和审美教育

浅议古诗文诵读和审美教育内容摘要：目前在语文教学中提倡素质教育，然而素质教育的本质应该是以人为本，通过学习而受到美的教育，这就需要教师培养学生的审美素质。在审美素质教育中渠道很多，通过古诗文诵读就是其中之一。目前的中小学语文教学大纲则对此提出了更高更新的要求，因为在诗文当中包含着较高的审美价值，又是思想美、形象美、意境美、结构美、语言美的和谐统一，所以在语文教学中有着得天独厚的审美优势。正文：我们伟大的祖国，不仅历史悠久、物华天宝、人杰灵，而且还是一个诗的国度。诗是点燃灵魂的火焰，诗是催动心搏的激情，然而最能体现出这些效果的，应该是诵读了。诵读的优越性，古今教育名家都不乏精辟论述，而且通过长时间的实践也证明了这一点。诵读诗文是一种整体感悟，言文之妙、情感之真，全都可以通过诵读而求得，当然诵读还需要教师的正确指导，教师应注意营造情境氛围，调动学生的情感因素，引导学生爱憎分明，激发他们的求知兴趣，这是感性上的认识。老舍先生以“井里蛙声出清泉”为题，白石老人则以涓涓细流和蝌蚪为画，仔细品来确实是意味深长。在诗文中有许多作品的艺术表现力都很强，构成了奇特的艺术境界，所以诗文是以精炼的语言来表达丰富的内容，这就需要学生展开联想，使学生产生一种新的审美意识活动，这样可以增强学生的想像、体验、判断的思维能力，拓展了想像空间。培养良好的情感，完善人格，在诵读过程中，不仅仅知道反映什

么时代生活的社会情况，还应了解作者在怎样的环境和情绪下创作，才能更容易沟通和共鸣。比如杜甫的。朱门酒肉臭，路有冻死骨”。不正是作者对当时社会的愤慨和对劳动人民饱受蹂躏的同情吗? 开启心灵之窗，激发创造情趣。开启应找到切入点，情感体验和诵读二者沟通起来。抓住这个突破口，让学生在诵读过程中始终沉浸在情感体验之中，从而产生新的思维。重点表现在情感和形象上，学生在反复诵读的基础上，会一遍遍地感知形象、理解主题，去把握作品的思想性。在诗句里有的是作者描写景物，有的则是来抒发自己的情怀。最初诵读会去理解表面字的含义，而在此基础上可以得到升华，可以捕捉到言外之意。“诗句并非无情物”，诗句里作者的感情会移到学生的心里，以情动人、以情感人，使学生真正感到“言有尽而意无穷”。要想通过诵读来提高审美情趣，应做到以下几点：一、要使学生拥有绘画的眼睛和音乐的耳朵。学生在诵读过程中启动各种感官，对文字所表达的色彩、声音等都比较敏感。以色彩为例：自居易的《忆江南》中“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的诗句，“日出之红，江水之绿，所成之蓝，各种色彩交织在一起，构成一幅动静结合的图画，所以教师必须引导学生去感受，把诗文当成一幅画或一首音乐来欣赏。二、要给学生插上想像的翅膀。在我国有许多典故，比如老舍先生和白石老人以艺术为生命，自己默默无闻，甘愿于奉献，却背上了这千古恶名，这种精神是多么可贵呀！学生提出新的理论，这就是创