毛概论文—实事求是

《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》课程论文

实事求是

——马克思主义中国化理论成果的精髓

【摘要】毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条实事求是的思想路线，由此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。特别是十一届三中全会以来，这条思想路线不仅得到了重新确立，而且有了进一步的丰富和发展。邓小平、江泽民、胡锦涛等领导人在建设中国特色社会主义过程中，把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合，又不断发展和完善这条路线，赋予它新的时代内涵。

【关键字】实事求是解放思想与时俱进理论创新毛泽东邓小平江泽民

一、实事求是思想路线的形成、确立、发展

1938年，毛泽东在党的六届六中全会上所作的政治报告中，在提出“马克思主义中国化”的同时，借用“实事求是”来提倡马克思主义同中国实际相结合的科学态度。在延安整风期间，毛泽东从思想路线的角度，系统地阐述了坚持实事求是的重要性。经过延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党得到了确立。从1957年下半年开始，党的领导工作不同程度地背离了这条正确的思想路线，由此造成了社会主义建设探索中的严重失误。

十一届三中全会以来，这条思想路线不仅得到了重新确立，而且有了进一步的丰富和发展。1978年12月，邓小平在为十一届三中全会做准备的中央工作会议上的讲话中，特别强调解放思想、实事求是思想的重要意义。以这一讲话精神为指导的十一届三中全会，重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线、组织路线，标志着中国共产党人在新的时代条件下的伟大觉醒。邓小平在1980年召开的党的十一届五中全会第三次会议上的讲话中对党的思想路线的内容做了概括，他指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”①1992年，江泽民在党的十四大报告中指出，解放思想，实事求是，是邓小平创立的“建设有中国特色社会主义理论”的精髓，是党永葆蓬勃生机的法宝。在党的十六大报告中，他明确提出：坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。2004年1月，胡锦涛在一次讲话中强调，必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。2007年10月，他在党的十七大报告中进一步提出，解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。这些论述，进一步强调了贯彻实事求是思想路线的重要性，也深化了对事实求是思想路线的认识。

二、实事求是是党的思想路线的实质和核心

党的思想路线的基本内容

从党的十二大开始，《中国共产党章程》一直明确规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”

第一，一切从实际出发。毛泽东指出：“我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、方法来。”②在新的历史条件下，邓小平强调，我们在每一个时期，处理各种方针政策问题时，一定要从当前的、现实的、已经发生重大变化的实际出发。江泽民把这个思想概括为“一个中心，三个着眼于”。我们今天讲一切从实际出发，其中最大的实际就是中国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们想问题、办事情、做决策，都必须从社会主义初级阶段的实际出发。从实际出发，就要尊重和承认客观事实，全面、发展地看待问题，把现象当做入门的向导，逐步揭示出事物的本质。

第二，理论联系实际。毛泽东一贯倡导理论与实际相联系的思想，他指出：只有善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，“进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系”。③理论联系实际，要求我们既重视用理论指导实践，又重视理论对实践的基础作用。人民群众是实践的主体，尊重群众与尊重实践有内在的统一性，尊重群众必须以群众的利益和愿望作为党的全部工作的出发点和归宿。

第三，实事求是。1941年，毛泽东在《改造我们的学习》中明确地界定了实事求是的科学含义：“‘实

事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”④在新的历史条件下，邓小平强调，坚持实事求是，就是坚持马克思主义同中国实际相结合。实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。

第四，在实践中检验真理和发展真理。毛泽东坚持并发挥了马克思主义关于实践是检验真理标准的思想，他曾明确指出：“社会实践是检验真理的唯一标准。”⑤邓小平也明确指出，实践是检验真理的唯一标准，是检验路线、方针、政策是否正确的唯一标准。在实践中检验真理和发展真理，需要弘扬与时俱进的精神。江泽民指出：“马克思主义具有强大生命力的奥秘，就在于它与时俱进的理论品质。”⑥马克思主义理论的一个重要特征是实践性，这一特征赋予了它根据新的实践不断丰富和发展自己的内在动力，使其在实践的基础上不断丰富和发展。

实事求是是党的思想路线的实质和核心

一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是实事求是思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。实事求是也内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。要做到实事求是，必须解放思想。

实事求是思想路线的重要意义

第一，它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。第二，它是制定并贯彻执行正确地政治路线的思想基础。第三，它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。

三、解放思想、实事求是、与时俱进之间有着紧密联系

解放思想是事先实事求是的前提条件。坚持实事求是的思想路线，必须不断地解放思想。胡锦涛在党的十七大报告中指出：解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，在新的发展阶段必须继续解放思想。解放思想是党的思想路线的本质要求，是实现实事求是的前提条件。邓小平指出：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”⑦共产党的奋斗历程，特别是改革开放以来的历程，我们在每一个重大发展，理论上的每一个重大突破，工作上的每一个工大进步，都是解放思想的结果。我们只有坚持解放思想，才能科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，正确制定适应时代要求和人民愿望的方针政策，奋力开创中国特色社会主义事业的新局面。

坚持实事求是的思想路线，就要大力弘扬与时俱进精神，不断推进理论创新，开拓马克思主义发展的新境界。江泽民指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”⑧实践基础上的理论创新是社会发展和创新的先导。要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。我们需要批判地继承和吸收中国传统文化和外国文化的积极因素，赋予中国传统文化以新的内涵，借鉴外国文化以适应中国的国情，而不应该不顾自身的条件和需要一味地生吞活剥，否则会“食古不化”或“食洋不化”，而非真正的创新。理论创新必须服务于、落实与实践创新。离开了对实践过程中出现的新情况、新问题的研究，理论创新就无从谈起。脱离了人民群众的实践，理论创新就会成为无源之水，就不能对人民群众产生感召力、对实践发挥指导作用。理论创新和一切工作的创新，都要大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。

解放思想，与时俱进是实事求是在不同阶段的具体体现或对实事求是的深化，从本质上讲，三者是一脉相承的科学体系，三者的核心还是实事求是。

四、实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓

一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观饿创立和发展；另一方面，这个精髓又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。在领导中国人民革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人所提出的创造性理论，都贯穿着实事求是的思想。把握了这个精髓，就把握了马克思主义中国化理论成果之间的历史联系及其统一的科学思想体系，就把握了马克思主义中国化理论成果中最本质的东西。由于把握了这个精髓，一代又

一代马克思主义者在开创和发展社会主义事业的历史进程中，不断解决新课题，开拓新境界。

五、坚定不移地走自己的路

坚持实事求是的思想路线，在中国革命、建设和改革问题上，最根本的就是要坚持把马克思主义同我国实际结合起来，坚定不移地走自己的路。毛泽东在新民主主义革命中和社会主义发展道路问题上，强调要从实际出发，努力探索一条适合中国国情的建设社会主义的道路。邓小平在党的十二大开幕词中明确指出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”⑨走自己的路，在思想方法上体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一，在基本立场上体现了独立自主和对外开放的统一，在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史的统一。这些统一性意味着对不合时宜的传统观念和不符合客观实际的主观偏见的突破，因而走自己的路，同时意味着开拓创新。实践永无止境，创新永无止境。只要我们坚持解放思想，实事求是，与时俱进，那么，中国特色社会主义的道路就一定会越走越宽广。

结束语：做为当代大学生，我们要深刻认识实事求是的本质。不管在学习还是在生活中，只有做到实事求是，我们才能坚持一切从实际出发，把握事物的客观规律，排除我们的主观随意性，解放思想，适应时代的新变化，为中国特色社会主义事业献出一份力量。

参考文献

①《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第278页

②《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第853页

③《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第820页

④《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第801页

⑤《建国以来毛泽东文稿》第10册，中央文献出版社1996年版，第284页

⑥《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版，第87页

⑦《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第279页

⑧《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版，第537页

⑨《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第3页

实事求是的基本精神就是人们在认识和改造世界的过程中，必须从实际出发，充分发挥主观能动性，探索客观规律性，按照客观规律办事，使主观指导符合客观实际。但在现实生活和工作中，存在着大量与实事求是相背离的现象，坚持实事求是为什么这么难？这不禁令人深思。

一、现实中的“实事求是”现象

实事求是，是具有中国共产党人特色的立场、观点和方法，是我们党的思想路线核心，是毛泽东哲学思想的精髓。由于邓小平同志的大力倡导，并将其确立为党的思想路线，“实事求是”成为现在人们耳熟能详的一个概念，或者说，已经成为当代人的一句口头禅。领导们讲话时，也会经常说：“我们实话实说嘛，这样才实事求是”，可是往往，他们只做到了“实事求是”中的“实事”,而忽视了“是”，更为可怕的是，时至今日，许多人却对这种现象习以为常，甚至明知故犯，同实事求是背道而驰。违背实事求是的事例很多就发生在我们的身边。我们不禁会想到近期来沸沸扬扬的“三鹿劣质奶粉”案件，虽然此案已经渐渐平息，但我们挥之不去的，是多少在此案中失去鲜活生命的婴儿，他们还来不及体会生命赋予的美好，就急匆匆地谢幕。我们扼腕叹息，转而更加理智的思考：正是那些利欲熏心的经营者，隐瞒了真相，才会发生这样的惨剧。田文华也曾经作为道德的传教士宣扬她的致富路，实事求是对她来讲，是一个再熟悉不过的概念，却为何背离的如此可怕？再说陈水扁洗钱案，以及日本篡改历史教科书等，无一不是为了一己利益而明知故犯。

从小我们就被家长教育要说真话。本来，“说真话”是对孩子的教导，而大人却一边要求孩子，一边继续造假。那么孩子还能说几成真话？我们还需不需要教育孩子？或者，说真话就根本不需要教育，大人说真话习惯了，孩子自然也就会了。

我们国家在违背“实事求是”原则下，吃过苦头，过去讲“跑步进入共产主义”，“超英赶美”，以及“人有多大胆，地有多大产”的口号，无一不证明是不符合客观规律的，是不科学的。总结我们党的历史经验，邓小平同志指出: 过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。[1]

二、无法坚持实事求是的原因

时至今日，我们党的各级组织，社会中都反复讲经常讲要坚持实事求是，背离实事求是的现象仍然大量存在，我们不禁要问：为什么在今天的社会中，坚持实事求是会这么困难？是人心不古，还是社会风气使然？归纳起来，可以从主观原因、客观原因两方面进行分析。

（一）主观原因

来自主观方面的原因，也就是人为因素，主要表现在：对实事求是的认识不足。在实际工作中，有的人把实事求是简单理解为就是把上级的指示套上自己的例子，结果将现象当本质、把个别当一般，无法避免片面性导致的失真。盲人摸象就是最好的例子。现实生活中，从一个角度、一两个方面或一件事、一两次表现观察事物，就以为看到了事物的全部，就做出一个整体的判断，这样以偏概全、简单化、片面性的例子比比皆是。事实上，由于人的精力、观察对象的范围、性质等多方面的限制，人的直接观察很难避免片面性。许多人的能力欠缺也是其中一个主观原因。就知识而言，不少同志知识储备不足，结构陈旧单一，又不能及时充实和更新。在经验方面，有些同志不注重学习间接经验，面对复杂矛盾和具体问题，要么不知所措，要么凭主观臆断办事，自觉不自觉地背离了客观实际。个人品质问题也在其中发挥了很大作用。坚持实事求是，不仅涉及一个人的认识、能力和水平，也与个人的道德品质密切相关。

（二）客观原因

客观原因也就是我们所说的外部环境。在一些地方和部门没有形成实事求是的环境，导致不实事求是的现象大量存在。还有我们管理经济社会的习惯思维方式尚未改变，制定各项指标往往脱离实际需要与可能，加上有些政策缺乏稳定性和连续性，弄得基层很难静下心来研究怎样实事求是抓好应做的工作，严重影响了按照实事求是的原则创造性开展工作的积极性。另外，制约不力也是另一个客观原因。尽管我们在对权力制约方面已制定了很多规章制度，但监督制约不力的问题并没有真正解决。相对来讲，来自客观方面的影响比来自主观方面的影响要少一些，这也就是为什么自然科学研究比革命、建设、治国、处世更易接近实事求是。

三、如何解决现实中实事求是面临的矛盾

解决实际情况中出现的问题，是当前实事求是面临的主要矛盾。如何解决？说起来很简单，就是讲真话，就是每个人都养成说真话的习惯、全社会形成说真话的氛围。巴金在“文革”后出版《随想录》，呼吁说真话。他正确地指出:真话不一定是真理，但真理是在真话的基础上产生的。可大致归纳为三种情况:一种是出于责任，敢说真话。”人有各种社会角色，相应地承担着各种责任，说真话是履行责任的前提。一种是出于道德，愿说真话。巴金说:“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。”

真正做到实事求是其实也并非难事。这需要社会真正地沉下心来，把一切工作的出发点、落脚点规划到维护好最广大人民群众的根本利益上来，一切为人民服务。

、

“坚持解放思想，实事求是，与时俱进”。这对于加强党的思想理论建设，以不断创新所取得的新的理论成果指导党的建设和中国特色社会主义事业的实践，具有非常重要的指导意义。

坚持解放思想，实事求是，与时俱进，才能不断进行理论创新和实践创新。客观事物是不断发展的，人类的社会实践也是不断发展的，与此相适应，人类对于客观事物的规律和人类实践的规律的认识，也是不断地发展、上升和深化的。马克思主义的发展史，就是对于自然、社会和人类思维发展规律的认识不断深化的历史；中国共产党诞生以来八十多年的历史就是对中国革命、建设和改革规律的认识不断深化的历史。正是由于对中国共产党建设的规律、中国新民主主义革命和社会主义革命的规律、中国社会主义建设和改

革规律的认识的不断深化，才使我们党在把马克思主义基本原理同中国实际相结合的过程中，实现了两大历史性飞跃，产生了两大理论成果——毛泽东思想和邓小平理论，指导中国共产党及其领导的伟大的革命和建设事业不断从胜利走向胜利。我们中国共产党人也只有在新的实践中不断深化对共产党执政规律、对社会主义建设规律、对人类社会发展规律的认识，以新的理论丰富和发展马克思主义，以新的理论指导社会主义的改革和现代化建设事业，我们的党和国家才能兴旺发达，才能永远立于不败之地。解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的思想精髓和理论品质，也是“三个代表”重要思想的精髓和品质，是贯串于马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想之中基本的立场、观点和方法论，是我们党在长期执政条件下，永葆指导思想的生机活力、永葆自身的先进性和创造力的决定性因素。

坚持解放思想，实事求是，与时俱进，是贯彻“三个代表”要求的关键。客观实际是不断变化的。无论是先进的生产力和先进的文化，还是广大人民的根本利益，都是动态的和不断变化的。我们党作为中国工人阶级的先锋队，要永葆其先进性，就必须不断地解放思想，不断地使自己的指导思想、路线纲领、方针政策与不断变化的先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益相符合，就必须坚持解放思想、实事求是的思想路线，与时俱进，不断研究新情况，解决新问题，创造新理论，开辟新境界。在这里，解放思想是统一思想的基础。

坚持解放思想，实事求是，与时俱进，是加强全党理论武装和理论创新的必由之路。我们既要不丢掉“老祖宗”，坚定不移地坚持马克思主义的基本原理，又要讲新话，顺应时代进步潮流，从不断变化的客观实际出发，开拓马克思主义理论发展的新境界。如果不解放思想，实事求是，与时俱进，就谈不上用科学的态度对待马克思主义，就不可能领会马克思主义的精神实质，就会陷入教条主义、本本主义。我们只有坚持解放思想，实事求是，与时俱进，才能在实践中勇于进行理论创新，使全党思想在坚持和发展马克思主义基础上达到高度的统一。

坚持解放思想，实事求是，与时俱进，是团结全党、领导人民不断夺取中国特色社会主义事业新胜利的前提条件。我们干的是全新的中国特色社会主义伟大事业。马克思主义经典作家只是为我们提供了一些基本原理和原则，没有提供现成的答案；对于别国的经验，我们又不能照搬照抄。只有坚持解放思想，实事求是，与时俱进，才能在实践中开拓前进，才能夺取中国特色社会主义事业的新胜利。