青年学生对钓鱼岛问题认识的调查报告
青年学生对钓鱼岛问题认识的调查报告
摘要钓鱼岛是位于中国东海钓鱼岛列岛的主岛，面积4.3838平方公里，周围海域面积约为17万平方公里。钓鱼岛领土争端自甲午战争后就有矛盾存在，而近年来，中日对钓鱼岛主权归属的争端日趋尖锐化，可谓一波未平，一波又起。2013年4月，石原慎太郎称：“东京政府决定从私人手中购买钓鱼岛”，引发所谓“购岛事件”并持续发酵。而在中国也引起了游行示威，抵制日货，甚至出现了“打砸抢”的非理性爱国事件。本次调查目的在于了解大学生对待钓鱼岛事件的关注度及行为反应，并以此引起大家对钓鱼岛的关注度，提高大学生对时事热点、领土问题及国防安全的关注度。
关键字：钓鱼岛理性爱国领土争端大学生
引言：中国是一个陆地和海洋大国，周边情况十分复杂。中国与邻国的陆地和海上领土争端，大多是历史遗留问题，有的已经解决，有的仍然悬而未决。从目前情势看，这些难题不仅短期内解决无望，而且趋于恶化和复杂化，这对中国继续贯彻稳定周边的方略，无疑将带来重大考验。中国和印度、日本以及越南等国，因领土争端所造成的矛盾由来已久，中印、中越为此还刀兵相见，但领土问题仍未得到根本解决。而在这些争端中，钓鱼岛事件在国内的的影响力最大，关注度最广，反应度最激烈。本次调查，我们以钓鱼岛为例，分析大学生对钓鱼岛问题的认识与看法，了解大学生对钓鱼岛事件的反应激烈程度，从而预测将来钓鱼岛在事件将会引起的青年群体的反应激烈程度。
一、事件介绍
1895年甲午战争之后，日本霸占了台湾和钓鱼岛即期附属岛屿。二战后期，根据雅尔塔协议和波斯坦协议，日本只保留北海道、本岛、四国和九州四岛，剥夺日本之前所掠夺的一切岛屿，包括琉球群岛（冲绳）和钓鱼岛，台湾等。1945年中国收回了台湾，而钓鱼岛及其附属岛屿与琉球群岛等皆有美军占领和接管，并于1971年由美国单方面将这些岛屿的行政管辖权交给了日本。所以，钓鱼岛
由此落入日本之手。
据《波茨坦公告》第八条规定：“《开罗宣言》之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定之其他小岛。”而日本政府在《日本投降书》中明确接受《波茨坦公告》，并承诺忠诚履行《波茨坦公告》各项规定。1972年9月29日，日本政府在《中日联合声明》中郑重承诺，充分理解和尊重中方关于台湾是中国不可分割一部分的立场，并坚持《波茨坦公告》第八条的立场。由此可见，钓鱼岛是中国领土中不可分割的一部分
二、大学生群体对钓鱼岛事件的关注程度
大学生作为最具有激情的社会群体，大学生在某些社会活动中具有先锋和桥梁的作用。而在钓鱼岛实践所引发的的抵制日货的游行中，大学生也成为了主力军。而对于钓鱼岛事件的抽样调查中，我们也看到了大学生对钓鱼岛的关注度。如下图
1、您知道钓鱼岛问题吗？
2、您有主动积极地了解钓鱼岛事件吗？
3、您对钓鱼岛了解程度是
4、您了解钓鱼岛问题的途径是
对钓鱼岛争端事件的发展
由上面五个问题的调查结果可以知道，大学生对钓鱼岛事件关注度极高，而随着互联网技术的发展，大学生获取新闻的途径更为广泛，时间更加及时，通过第四个问题我们可以看到，90%的同学通过网络知道钓鱼岛事件。这也说明，主流媒体对于钓鱼岛事件的报道将会直接影响到大学生获取信息的质量及数量。但从了解度上来说，大多数的大学生只停留在了事件的表面发展上，只有 5.7%的同学表现出了非常了解钓鱼岛事件。
三、大学生对待钓鱼岛事件的态度
在“您对日本政府处理钓鱼岛问题的态度是？”这个问题上。100%的同学表现出对日本政府的处理方式非常不满意，这也代表了普通民众的心态。 在中日钓鱼岛事件中，您认为中国政府
A 、 到目前为止，各种反制措施迅速出台，
很有份量和威力，处理得比较令人满意
B 、 应该更强硬，让日本知难而退，否则开战
C 、 和平发展来之不易，能不打就不打，
不战而屈人之兵最好，中日开战都伤不起
D 、其他
您对就钓鱼岛事件而拒售或是拒购日
货持什么态度
A、合理，是爱国行为
B、有点偏激，不利于两国关系的发展
C、很好，是反击日本的一种方式
D、没有太大的实际抗议作用，应采取
其他更为有效和可行的行为
作为当前一名大学生，您认为怎样为
中日钓鱼岛事件贡献自己一份力量
A、抵制日货 35.5%
B、保持关注，听从国家指令 54.5%
C、事不关己，高高挂起 0%
D、其他 10%
统计数据表示96.9%的人赞成香港、台湾人士的保钓行为，如果有机会参加保钓行为或是游行示威等活动，97.1%的大学生愿意参加，而且90.2%不赞成反日砸车事件。这表明了大学生在爱国方面还是比较理性的
四、大学生应做理性爱国的表率
对于钓鱼岛事件，我们应坚守“钓鱼岛是中国的”这一不变的信仰，同时我们也呼吁大学生爱国，应该做到理性、守法、文明。爱国的行为前应有利于祖国的整体利益和最高利益。任何越法律界限的所谓“爱国”都不是真正爱国，而是“误国”“害国”“祸国”，爱国无罪但是行为必须守法。无论出发点多么高尚，爱国热情多么高涨，其行为都必须在法律的轨道上运行，爱国不需要理性但需要做到有序、有利、有节，合法有序的表达爱国意愿，冷静理智的爱国行为是一种胸襟，更是一种对国家和民族负责任的态度。
五、个人观点阐述
钓鱼岛问题自暴露以来引起了社会的大范围内的讨论，领土也成为茶余饭后老百姓的谈论焦点，这无可厚非。对于领土的争端几乎在每个国家都有存在，所谓，牵一发而动全身，战与不战不是个人情绪宣泄，而是关乎一个民族一个国家社会的稳定与经济的发展。
拒绝战争
我是极力反对战争的。作为一个看着《一千零一夜》长大的孩子，我自小无比羡慕这些故事中描写的经济繁荣发达、人性善良和睦的巴格达，而今天，饱受战乱的巴格达已经再不复当时的繁荣，只留下满目疮痍的城市碎片与流离失所的人们。之后看到被存封在美国国家图书馆关于抗日战争、越南战争的照片，中弹流血的年轻战士，冰冻在异国他乡的军人，以及扛着战枪的八岁儿童；后来读到了《追风筝的人》，战前与战后阿富汗的城市对比的描写至今让我记忆如新，包括那个曾经是教授的知识分子最后沦落到乞讨的画面；再后来，关注过一些军事解密的视频，看到一些纪实的纪录片，战争，无疑是最残酷最残忍的解决事情的方式。而战争也往往解决不了问题的所在，只会让问题变得更加棘手的同时伤害最无辜的民众，看看如今的伊拉克吧！
在《文明的冲突与世界秩序的重建》这本书里说道：世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。
对于中华民族，日本一直算是我们的一个宿敌，从明朝最出名的戚继光抗倭到近代的抗日战争，冲突不断也是由于两个国家文化上巨大的差异。在第二次世界大战失败后，日本从未承认过当年犯下的错误，偏执的信仰，造成了日本在政治制度上严重的偏斜。在政治上的表现和日常生活中的表现也印证了“日本人生性极其好斗而又非常温和”的矛盾性格。
我不赞成以暴力的方式发泄情绪。自新中国的建立以来，我们的信仰越来越淡薄，没有信仰必然会导致无法寄托心中的情感。而在引起暴力的背后，更多的是我们内心情感的释放，政府的腐败与不作为，巨大的贫富差距，资源占有的极度不均衡造成了内心的情感积压，我认为钓鱼岛问题的出现恰巧让人们寻找一个
缺口，释放出了自己的消极情绪，但可谓，损人不利己。
钓鱼岛的领土争端在一个暑热的假期之后热度渐退，取而代之的是薄熙来案件审理的讨论，钓鱼岛是中国的，这是许多大学生看法。在我的思想里，如何做到循序渐进的收回周边主权是参与国家政治的人才能做出的决定，这距离我太遥远，当然，如果国家需要，我也愿意捐献我的早餐钱，支持国家做出的决定。
参考资料：
百度百科：https://www.360docs.net/doc/a85231804.html,/
新浪新闻：https://www.360docs.net/doc/a85231804.html,/
华尔街日报：https://www.360docs.net/doc/a85231804.html,/gb/NewsletterFri.asp
问卷星：https://www.360docs.net/doc/a85231804.html,/
道客巴巴：https://www.360docs.net/doc/a85231804.html,/
百度文库：https://www.360docs.net/doc/a85231804.html,/
《追风筝的人》马克·福斯特著；
《文明的冲突与世界秩序的重建》塞缪尔·亨廷顿著；
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》