6-4中国近现代社会生活的变迁及科教文化
专题6 第3讲中国近现代社会生活的变迁及科教文化
一、选择题
1．2010年在上海成功举办了世博会，若100年前在上海举办世博会，中国百姓前往上海不可能采用的方式是()
A．乘坐蒸汽轮船B．乘坐火车机车
C．乘坐民航客机D．乘坐马车
[答案] C
[解析]题干中的100年前是1910年，中国航空事业起步于1918年，故当时中国百姓乘坐民航客机是不可能的。
2．陆秋心《婚姻问题的三个时期》(《新妇女》1920年4月15日)：“父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通！……做父母的应该要明白些现在世界的大势！闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。”从材料中得到的信息不包括()
A．文者坚持婚姻遵从父母之命，媒妁之言
B．传统纲常伦理仍在盛行
C．小农经济受到冲击
D．新文化运动解放了人们的思想
[答案] A
[解析]本题考查学生理解材料信息的能力，依据“几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通”等信息可知A项是应选项。
3．中国近代“一向被社会歧视受性别不平等压制的妇女，开始走向社会，从事各种社会工作，并为男女平等而斗争”。这种变化折射的历史发展趋势是()
A．封建经济渐趋衰落B．西学进一步传入中国
C．人性日益解放，社会日趋开放D．科学技术进一步发展
[答案] C
[解析]本题考查学生获取和解读历史信息的能力。“妇女开始走向社会，从事各种社会工作，并为男女平等而斗争”折射出“人性日益解放，社会日趋开放”的历史发展趋势。
4．19世纪60年代，上海等地逐渐形成了以汉字注音为特点的洋泾浜英语，下表是洋泾浜英语示例，据此，你认为这一时期上海社会生活发生的变化有()
②生活方式受到西方影响
③引进了西方工业革命成果
④汉语受到严重冲击
A．①②③④B．①②④
C．②③④D．①②③
[答案] D
[解析]本题是组合选择题，可用排除法解答。材料不能体现出汉语受到严重冲击，故排除含④的选项即可确定正确答案。
5．下图所示照片拍于1905年，照片中的人骑在木制的自行车上，但该车没有链条，估计无法运动。该照片反映出晚清()
A．普通民众对洋货的抵制B．普通民众对新式交通工具的崇尚
C．自行车已逐渐普及D．代步工具已发生天翻地覆的变化
[答案] B
[解析]在当时，自行车是新式交通工具，图中的木制自行车应该是一个仿制品，这表明当时的普通民众对新式交通工具的崇尚。
6．(2011·浙江·17)据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三。”对此理解错误的是()
A．旧式婚礼因为简便节约更为流行
B．城市尚且如此守旧，更不要说乡村
C．婚姻习俗的新旧变迁有一个过程
D．传统的婚姻观念仍为多数人所坚持
[答案] A
[解析]本题考查中国近代社会习俗的变化。从材料看出旧式婚姻仍占主导地位，由此可知B、C、D三项的解读是正确的。在新旧婚姻习俗中，新式婚姻更为简便节约，旧式婚姻较为繁琐，因此A项理解错误。
7．(2011·广东·18)右图是某杂志的封面，从中可获取的历史信息是，当时()
A. 浮夸现象十分盛行
B. 杂交水稻培育成功
C．中国人造卫星发射升空D．科教兴国战略初见成效
[答案] A
[解析]本题考查大跃进运动。解答时注意时间：1958年。1958年是我国的大跃进时期，此时“浮夸风”盛行，图片卫星后为麦子，反映出在农业领域大放“卫星”的浮夸风气，因此选A项。B、C、D各项都发生在1958年之后，在时间上与题干信息不符。
8．(2011·淄博二模)中国人自己摄制的第一部电影是京剧《定军山》。根据所学知识判断，以下说法正确的是()
A．该剧摄制于19世纪末B．体现了中西合璧的特点
C．民国政府重视文化事业的发展D．世界电影开始进入有声时代
[答案] B
[解析]解答本题可用时间对照法。《定军山》摄制于1905年，是20世纪初，民国政府成立于1912年，世界电影开始进入有声时代是在1927年，故A、C、D三项均可排除。用西方的电影技术拍摄中国的传统文化京剧，体现了中西合璧的特点。
9．在传统的农村社区，农民们比较重视亲缘、地缘关系，然而张德元、潘林《农民眼中的农村改革三十年——基于安徽省16市农村千人问卷调查》表明，农民的传统价值观似乎已经被颠覆。发生变化的主要原因是()
A．对内改革，忽视了精神文明建设
B．对外开放，西方拜金主义观念传入
C．农村经济体制改革，提高了农民生活水平
D．从计划经济向市场经济转变，市场经济意识增强
[答案] D
[解析]表中数据表明农民更加重视金钱和安全，其主要原因是从计划经济向市场经济
转变，市场经济意识增强。
10．2009年8月20日腾讯新闻频道发起“网友票选建国60年最具影响力的历史事件”的活动，在60件大事中投票结果如下(局部)，从中我们不能得出的结论是()
A．新中国外交成就得到网友们普遍关注
B．网友们肯定“两弹一星”对反美反苏的作用
C．网友们对科技、历史文化都饶有兴趣
D．对开国元勋、拨乱反正网友们印象深刻
[答案] B
[解析]表格中7项占总票数的95%以上，而中美、中日关系占了45%，A项正确；发展“两弹一星”的战略决策，与打破核垄断有关，但是当时中国与苏联的关系友好，所以B 项错误；从网友得票数可以判断C、D两项正确。
二、非选择题
11．鸦片战争后，国门被打开，中外交往日趋频繁，培养对外交往人才的问题逐渐引起重视。阅读材料，回答问题。
材料一1862年，京师同文馆创办，首先开设英文馆，并随对外交往形势的发展和洋务运动的深入，增设其它语种和近代西学课程，逐渐由一所外语学校发展成集外语和近代科学于一体的技术学校，其英语教学是我国近代外语教学的开端。
(1)根据材料一，概括指出京师同文馆为什么要首先开设英文馆。
材料二1952年开始院系调整时，撤销合并了大部分学校的英语系科，德语、法语等语种也被缩减。1953至1956年间，全国俄文专科学校纷纷建立，综合性大学俄文系招收人数大幅增加。
——张同冰《新中国外语教育发展回顾》
(2)结合所学知识，指出20世纪50年代促使我国对外语教育实施重大调整的因索有哪些。
材料三1983年高等学校各外语专业在校生人数
(3)依据材料三，指出新时期我国外语教育发生了哪些变化。并分析促成这些变化的原因。
材料四歌曲《中国话》歌词：……各种颜色的皮肤各种颜色的头发，嘴里念的说的开始流行中国话，全世界都在学中国话……孔夫子的话越来越国际化，全世界都在讲中国话，我们说的话让世界都认真听话。
(4)有人认为，21世纪汉语即将成为世界第一语言。你是否同意这一观点？结合所学知识说明你的理由。
[答案](1)原因：为中外交往培养对外人才；为推动洋务运动不断深入发展；为学习西方先进科技。
(2)因素：西方国家对中国实行孤立封锁政策；我国奉行“一边倒”外交政策；“一五”期间，苏联援建中国，中苏关系密切。
(3)变化：以俄语为主到以英语为主；外语语种增多。原因：改革开放发展的需要；实行多边外交政策；适应全球化的发展形式。(任答二点，言之有理即可)
(4)同意。我国综合国力增强，国际影响力提高；我国积极参与国际事务，发挥着越来越重要的作用；中华文明源远流长，影响深远；中国经济、科技文化发展迅速。(任答三点，言之有理即可)不同意。世界多极化趋势不断增强；美国处于强势地位；中国仍是发展中国家；中华文明的内敛性。
12．(2011·济南二模)随着时代的变迁，人们的社会生活也在发生着变化。阅读材料，回答问题。
材料一(清晨)书房榻上的秦孝廉坐了起来，穿上贴身舒适的棉布内衣，外面罩上青色的湖丝长衫，然后将挂在墙壁上的长剑取在手中。来到院中，他舞起了一套四十八式太极剑。舞毕回房后，身旁侍立良久的小厮举着一个茶托走上前来。秦孝廉将长剑交与小厮，取了茶托上的一盏茉莉香茶，边饮边读起了《朱子语类》。
——据《一个开封人的一天·明朝版》整理
(1)依据材料一，从物质、精神生活两方面归纳明朝的时代特征。
材料二孙宝瑄在1907年《忘山庐日记》中写道：夜诣味莼园，览电光影戏，观者蚁聚，俄顷！灯熄，白布间快马人物，变动如生，及奇。能作水腾烟起，使人忘其为幻影。
——武斌《百年流行时尚》
(2)材料二所描述的娱乐活动是什么？依据所学知识分析其出现的原因和影响。
材料三在20世纪三四十年代，沂蒙根据地掀起了广泛的扫盲运动，组织群众学习文化，成立了各种“识字班”，按年龄、性别分班。由于女青年班坚持得最好，成绩也最突出，所以就习惯称女青年为“识字班”。至今，在山东的费县、沂南、诸城、临朐等地的方言里，仍把未婚女青年称为“识字班”。
(3)结合所学知识，分析设立“识字班”的作用。
(4)随着人们的社会生活日益现代化。有人感慨现代生活方式是人类文明的巨大进步，也有人忧虑现代生活方式是人类文明的巨大灾难。你同意哪种观点？简要说明理由。
要求：观点明确，史论结合，条理清晰。
[答案](1)物质特征：棉布成为主要衣料，茶叶等经济作物普遍种植。精神特征：注重养生；理学兴盛。
(2)活动：看电影。
原因：西方工业文明(或：第二次工业革命中发明的电影)传入中国。
影响：丰富了人们的生活，传播了先进的技术和思想文化，促进了人们的思想解放，促进了中国的近代化。
(3)提高了妇女的文化知识，促进了妇女地位的提高；为抗日战争的胜利做了广泛的思想动员。
(4)观点一：现代生活方式是人类文明的巨大进步。
理由：现代生活方式是人类享受现代工业文明的结果，体现了科技进步，是人类文明的进步。如计算机网络、汽车交通、电视电影等。
观点二：现代生活方式是人类文明的巨大灾难。
理由：现代生活方式造成了众多社会、环境等问题，如汽车尾气、核泄漏造成的核污染、网络泛滥、食品安全等。
观点三：现代生活方式既是人类文明的巨大进步，又是人类文明的巨大灾难。
理由：综合上述两种理由即可。
近代中国政治思想发展 单元总结
单元总结
专题一近代中国政治思想发展的历程 1．19世纪40～90年代：主要学习西方物质文明 (1)先进地主阶级知识分子和农民革命领袖探索救国道路。 (2)向英国等西方资本主义国家学习。 (3)显示出中国近代化历史进程的起步。 (4)“师夷长技”、深受工业革命的影响。
(5)洋务派与顽固派的论战是地主阶级内部的分歧，不触及封建制度。 2．19世纪末20世纪初：进入学习西方政治制度的新阶段 (1)中国先进分子在认识西方问题上进入到了一个更深的层次。 (2)由资产阶级维新思想发展为资产阶级民主革命思想。 (3)随着民族危机的加深，学习西方的经济、政治 制度已从书本和口头上变为了资产阶级的实际行动，相继兴起了维新变法运动和辛亥革命。 (4)从学习日本走改良道路转变为学习欧美走革命道路。 3．新文化运动前期：发展到学习西方民主精神与科学思想 (1)矛头直指维护封建统治的儒家思想，从而使新 文化运动在批判封建主义问题上比维新派和革命派更为彻底。 (2)既是资产阶级思想解放运动，又是一场文学革命。
(3)在对待东西方文化的态度上存在着绝对倾向， 而且他们忽视人民群众，没有把新文化运动同广大群众相结合，也没有正面提出反帝的任务。 4．十月革命后：马克思主义在中国日益传播 (1)由学习西方转向“以俄为师”。 (2)由学习资本主义文明转向接受社会主义思想。 (3)运用马克思主义从根本上解决中国的现实问题。 (4)新三民主义与共产主义广泛流行。 5．中共成立以来：由照搬苏联模式到“走中国特色的革命和建设道路” (1)新民主主义革命时期，逐渐摆脱共产国际对中 国革命的错误指导，走井冈山道路，实行“工农武装割据”，取得了民主革命的胜利。 (2)社会主义革命和建设时期，逐渐摆脱“苏联模 式”的束缚，探索适合中国的社会主义建设道路。 专题二近代前期中国政治思想发展的特点 1．从内容上看：以向西方学习为主要途径，以西方资产阶级的政治学说为主流，其实质是追求民
中国近代思想文化史研究的若干思考
中国近代思想文化史研究的若干思考 王泛森 「太阳底下没有新鲜事」，这句话对于史学家尤其适用，研究历史的人，即使观点再新，也不能新到宣称满洲人从来没有入关！但是，过去一、二十年来，史学界的新发展，也是有目共睹的。 或许国科会人文处历史学门通过计划的名单是观察国内史学趋势的一项好材料。从近年来所通过的专题计划名单，我们可以看出，整体而言，台湾史学界对种种西方新史学风气非常敏感，尤其受到新文化史的影响最大，其特点有几个。第一是认识到文化的建构力量之强大，从而对各种界域的历史建构的过程，或是对过去被视为是本质式的或约定俗成的种种现象，以文化史的建构性角度加以解释。第二是各种过去所忽略的新问题的讨论（如出版史、生态史、情欲史、阅读史等），第三是与性别、后殖民主义、以及与国族主义有关之研究。 没有人能否认以上种种新发展大幅地扩大了历史的视界，我在此不想重复这些新动向。此处所谈的，纯粹是我个人实际进行研究工作时的一些反思。 一、史料 近一、二十年来，不管是与近代思想文化史有关的文集、出版史料等都出版得很多，但更值得注意的是，因为历史眼光的改变以及政治气候的变化，使得原先不被注意的材料大量出土。尤其是中国大陆，正在经历一个「恢复历史记忆」的时期，也就是对民国时代非左派的历史人物与历史事件的好奇与兴趣，连带的，也使得与这些人物相关的各种材料大量问世。在林林总总的材料中，「私密性的文件」（private document）很值得注意。譬如大量日记被整理出版，我个人印象比较深刻的，如《胡适日记》（台湾）、王闿运的《湘绮楼日记》、刘大鹏的《退想斋日记》、《吴宓日记》、金毓黻的《静晤室日记》、《朱恃三日记》、《陈范予日记》、缪荃孙的日记等。此外当然还有许许多多未被印出的日记，从晚清以来，估计在一、两千部以上，许多存在县、镇级的图书馆，如果能审慎而有效地使用这些日记，几乎可以按年按日排纂出各个阶段、不同阶层的人对历史事件的看法、心态的变化、思想资源的流动等等问题，使得我们可以不局限于探讨思想家的言论，而能从一个新的广度与纵深来探讨思想、文化史。书信也是一宗值得注意的新材料。如《胡适遗稿及秘藏书信》、《罗振玉王国维往来书信》、《陈垣来往书信集》、陈寅恪的书信等等皆是。 除了「私密性文件」之外，地方性的材料也值得注意。过去因为史学界将较多的心力放在在全国性的事件，或在全国舞台上扮演重要角色的思想人物，比较忽略地方的材料。除了地方士人的著作外，各种地方小报、宣传册子、习俗调查，通俗书刊，如果善加利用，都可能投射出新的光彩，它们有许多仍然保存在各地的档案馆、文史馆中。近年来，中国大陆整理了清末民初各地的报纸，包括了许许多多晚清以来地方上的小报纸，从中很可以观察到一个时代的变化如何在一个极不起眼的地方社会中发生的作用。
中国建筑文化三大特色分析
中国建筑文化三大特色 李先逵 内容提要 创造中国特色建筑理论，探索中国特色现代建筑之路，应当认真研究中国传统建筑文化精华加以汲取。中国建筑文化有三大基本特色，一是深沉高迈的文化哲理，对建筑名称包含强烈文化意义，从哲学高度理解建筑本质，应用阴阳数理哲学表现艺术美学精神，创造独具一格的礼制建筑；二是重情知礼的人本精神，坚持以人为出发点的设计原则，亲近人的尺度营造空间环境，注重建筑环境的教化功能，强调建筑组群有机整体性，表现了“院落文化”的群体意识；三是“天人合一”的环境观念，人居环境应与自然环境相协调适应，广泛应用风水学说指导建筑选址规划，创造富有地域特色的山水城市，崇尚“中和美”的环境美学观，创造了极富特色的自然式中国园林艺术，把“意境美”的追求作为人与自然相和谐的最高审美理想。中国建筑师应加深中国建筑文化修养，融入时代精神创造新的建筑理论。 关键词：中国建筑文化特色理论创新 在当今丰富多采的中国现代建筑创作舞台上，凡严肃的负责的中国建筑师都无不在思考探索具有中国特色现代建筑之路。这是一条艰辛的路。它需要把传之欧美的现代建筑文明同源之本土的传统建筑文化精神有机地结合起来，进行富于个性特色的创新。改革开放以来，随国门打开，当代西方现代建筑各种思潮理论、流派如洪水般涌入，虽然仍需要更深入地熟悉，“食洋”求化，但至今已不觉新鲜了。相反，在“食古”的另一方面，由于相当长的一个时期，对中国文化传统采取历史虚无主义的态度，否定传统文化的余波未尽，暗流潜行，尤其在不少中青年建筑师中，崇洋甚于鉴古。在当今的建筑创作中，之所以欧陆风盛行，盲目模仿、抄袭西方现代建筑风格大行其道，原
因固然复杂，但鄙薄中国传统文化，不重视研究自己本土历史建筑文化的思想倾向，却是一大重要原因。此外，在如何学习传统建筑文化精神上也存在模糊的观念，认为传统建筑作为一种古典的形式已经过时，提继承发扬传统的创作不能体现时代精神等等。不少对传统理解的片面性在于只看到外表形式的学习，而没有体味到更实质的学习是在对建筑本质内涵的认识。也就是说，对中国建筑传统的认识应该从建筑文化学的观点，从建筑观的高度，从建筑哲学原理的把握上去加以阐释和理解。从这个角度分析，笔者认为相比西方古典建筑文化而言，中国传统建筑文化应当有以下这样三大基本特色，需要我们认真加以新的审视，以吸取其合理的营养。 一、深沉高迈的文化哲理 从艺术本质来看，建筑艺术如同音乐艺术一样，富于抽象的寓意性，以特有的符号语言表达一定的情绪和感受，所以，它们属于一种象征主义艺术，用这样的象征手法来映射人类的思想意识。如西方古典主义建筑中，用罗马式风格表现庄严，用希腊式风格表现公正等等。虽然其中也反映出一定的文化意义，但较之数千年一以贯之的中国传统建筑文化的底蕴来，却是失之浅表。由于中国文化哲学的早熟，使之对于传统建筑文化的灌注和培育则比其它建筑体系显得格外的悠久、自觉、深刻、成熟，因而中国传统建筑体系的文化哲理更加突出，更具普遍性。从宫殿、寺庙建筑直至普通民居、小品园林，莫不充满丰富多姿而又深沉高迈的哲学意识，其建筑形态表象背后蕴含着深层次的思维理念、心理结构以及人生观和宇宙观的体验，从而更加深刻地体现着建筑的本质。言其中国建筑文化博大精深，实为历史的验证，绝非夸张之辞。正如英国伟大的哲学家李约瑟博士所指出的，中国建筑精神在于：“皇宫、庙宇等重大建筑自然不在话下，城乡中不论集中的，或是分布于田庄中的住宅也都经常地出现一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”这的确颇有见地。 中国建筑文化哲理的表现是多方面的，举其大要可列陈数端。首先，在对建筑的名称上，就可看出强烈的文化意义。如称建筑群中位
现代科技与传统文化
现代科技与传统文化 英国学者泰勒认为，文化具有非强制性的影响力，包括知识、信仰、艺术、道德、风俗，以及人类在社会中所获得的一切能力与习惯。文化是民族的血脉，人民的精神家园，承载着引导社会进步与提升文明程度的重要功能。 科学技术是人类关于自然、社会、思维的知识体系及其实践。科学技术为人类创造了巨大的物质财富和精神财富，极大地推动了人类进步。 文化与科技作为人化自然取得的最具影响和成效的成果，人类文明的共有结晶，二者相伴始终，贯穿于人类社会发展的各个阶段、领域，成为影响社会发展演变重要而关键的力量。文化与科技在不同的历史阶段包含着不同的内容，经历了同生共长、互相影响、休戚与共的漫长发展演变过程。（1）在古代，科技与文化具有初级人类文明的共同特点，还保留着朴素、直观、简单等特性，自身发展还不完善，还没有具体的分化与显著的界限。文字的发明与广泛使用，是古代科技对于文化发展最具有直接意义和最具决定性的明证。（2）在近代，科技的发展得益于思想的解放、文化的繁荣。文艺复兴作为人类进入近代社会的标志，不仅代表着古典文化的复兴，也意味着近代科技的兴起。自18 世纪以来，科技成为影响文化的重要因素，一系列的近代产业革命风暴不断在政治、经济、文化、军事等领域产生着重要影响，彰显了科技在近代社会进程中的主导地位。（3）在现代，科技迅速超越文化成为社会的主导力量
。从最初马克思论证的“生产力中也包括科学”，到邓小平指出的“科学技术是第一生产力”，最后成为江泽民强调的“现代社会进步的决定性力量”，充分说明科技已经成为现代社会中最具影响力和支配力的根本力量。 科技与文化作为推动人类社会进步的伟大力量，二者不仅紧密联系、相互依存，而且还彼此交融、相需互动。（1）科技成为推动现代文化建设发展的第一动力。科技作为人类认识世界、改造世界的成果与工具，不仅为现代文化建设提供重要的思维模式与技术手段，而且还充实了现代文化的内涵，不断创造着新的文化形式，奠定了坚实的物质基础，推动着文化产业的发展与进步，成为推动现代文化建设发展的第一动力。（2）文化使科技更具人性。文化是科技进步的引导因素，为科技发展提供精神动力和智力支持。文化的发展为科技发展提供了良好的环境与氛围，是科技进步创新的思想基础，成为主导科学家的价值取向、激发他们创新力、提高他们思维水平的关键力量。尽管任何一项科技在其开发过程本身只是一个科技问题，但在其开发的背景、目的和过程背后，又是与“文化”密不可分的。实际上，“高技术”更需要靠“高文化”来支撑。“高技术”人才必须通过“高文化”凝聚起来才能发挥出更大的作用。 科技与文化是相互联系与辩证统一的，不仅要正确认识和处理科学技术与文化的关系，而且要驾驭它们实现结合并在结合中发挥各自积极作用。文化与科技融合不断创造出新的文化传播载体，增强文化的现代传播力与表现力。文化与科技融合的程度，体现着一个国家的
中国近现代文化史教学大纲
教学内容纲目 绪论中国近现代文化史研究的回顾和思考 （一）近现代文化史研究的三个阶段 （二）重要研究成果述评 （三）新研究范式的尝试 二、中国近现代文化的特点 （一）中学新教材中关于中国近现代文化特点的论述 1、中国近代文化的特点 2、中国现代文化的特点 （二）龚书铎等人的论述 1、龚书铎论中国近代文化的特点 2、首次全国性的中国近代文化史学术讨论会 （三）近代中外文化交流的特点 第一编中国近现代文化发展的历程 第一章物质层面文化变革 第一节学术回顾 一、1997年前国内的研究概况 二、1997年以后的研究概况 第二节物质层面的文化变革 一、物质层面的文化变革的原因 （一）近代中西文化的差异 （二）大炮与西学 （三）体用之争 二、物质层面的文化变革的兴起与深化 （一）四个群体 （二）四个内容 三、物质层面的文化变革的评价 第二章制度层面文化变革 第一节戊戌维新研究 一、学术回顾 （一）研究的分期 （二）21世纪以来 （三）研究的思考 二、维新派的文化主张 （一）原因 （二）理论基础 （三）文化主张 三、变革的评价 （一）性质 （二）地位 （三）传承 （四）失败的原因
第二节清末新政研究 一、学术回顾 （一）改革开放以前 （二）改革开放以来 二、清末新政的原因 （一）帝国主义对中国侵略的加深 （二）慈禧太后的作用 （三）中国近代化运动演化的必然结果 三、清末新政的内容 （一）1901-1905年的“新政” （二）清末预备立宪的主要内容 四、清末新政的评价 （一）清朝预备立宪的评价 （二）对资政院、咨议局新的评价 （三）失败的原因 第三节辛亥革命 一、学术的回顾 （一）阶级基础 （二）性质与实质 （三）胜利与失败 （四）革命与现代化 （五）历史地位 （六）总体评价 （七）研究的思考 二、革命代替改良 （一）原因 （二）文化争论 第三章观念层面的文化变革 第一节“新文化运动”研究 一、学术回顾 （一）关于新文化运运产生的原因 （二）新文化运动的性质 （三）新文化运动中“民主”与“科学”的含义 （四）关于新文化运动的意义 （五）关于新文化运动与中国传统思想的关系问题 （六）关于新文化运动的缺点 二、关于新文化运动研究的思考 （一）五四时期评孔思潮研究述评 （二）五四文化启蒙运动的文化思考 三、文化层面的文化变革 （一）文化变革的阵地 （二）文化变革的内容 第二节、东西文化之争 一、学术回顾
苏州园林的建筑建筑特色与中国传统文化
一．苏州园林简介 有人说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林、市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、官宦、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度上由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。 拙政园：与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并 称为我国四大古典名园。拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住 宅，后为明代监察御史王献臣归隐之地，取“拙者之为政” 的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重 点文物保护单位。拙政园全园分东、中、西、住宅四部分。 住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。 沧浪亭：地处城南三元坊，在现存苏州园林中，历史 最为悠久。全园布局自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜 的佳作。与狮子林、拙政园、留园并列为苏州宋、元、明、 清四大园林。全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取 胜，而以自然为美。 狮子林：为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的 历史。元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出 资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万固，竹下多 怪石，状如狻猊（狮子）者”而得名。狮子林既有苏州古 典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更 以湖山奇石、洞壑深邃而享誉盛名，素有“假山王国”之 美誉。 留园：始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山 池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁； 西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风光。全园建 筑布局结构严谨，尤以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠， 亦是中国四大名园之一。
中国近代思想文化史研究的若干思考-思与文
新史學十四卷四期 二○○三年十二月 177 中國近代思想文化史 研究的若干思考* 王汎森** 本文是作者對近代思想文化史研究的若干思考，它涉及三個方面。第 一是史料方面，強調對私密性史料的重視及利用，並強調對地方性思 想文化材料的重視。第二，本文探討了一些方法論的問題，像「事件 的邏輯」與「史家的邏輯」，強調如果不能時時警覺於兩者之不同， 則容易對史實作出錯誤的解釋，或是忽略了歷史發展過程中歧出、複 雜的層面。第三，本文提出了一些值得進一步探討的問題，如近代傳 播網絡的形成與思想文化史之關係，如對保守派人物研究，如對地方 上小讀書人的角色與功能的研究等。最後，本文仍強調，思想史研究 的最重要工作是對重要文獻縝密而深刻的閱讀。twscholar 關鍵詞：思想史 文化史 *本文在2003年3月蔣經國基金會於普林斯頓召開的「中國文化與社會研 究新視野」中發表。 **中央研究院歷史語言所研究員兼所長
178 王汎森新史學十四卷四期 「太陽底下沒有新鮮事」，這句話對於史學家尤其適用，研究歷 史的人，即使觀點再新，也不能新到宣稱滿洲人從來沒有入關（李濟 語）！但是，過去一、二十年來，史學界的新發展，也是有目共睹的。 或許國科會人文處歷史學門通過計劃的名單是觀察國內史學趨 勢的一項好材料。從近年來所通過的專題計劃名單，我們可以看出， 整體而言，臺灣史學界對種種西方新史學風氣非常敏感，尤其受到新 文化史的影響最大，其特點有幾個。第一是認識到文化的建構力量之 強大，從而對各種界域的歷史建構的過程，或是對過去被視為是本質 式的或約定俗成的種種現象，以文化史的建構性角度加以解釋。第二 是各種過去所忽略的新問題的討論（如出版史、生態史、情欲史、閱讀史等）， 第三是與性別、後殖民主義，以及與國族主義有關之研究。 沒有人能否認以上種種新發展大幅地擴大了歷史的視界，我在此 不想重覆這些新動向。此處所談的，純粹是我個人實際進行研究工作 時的一些反思。 近一、二十年來，不管是與近代思想文化史有關的文集、出版史twscholar 料等都出版得很多，但更值得注意的是，因為歷史眼光的改變以及政 治氣候的變化，使得原先不被注意的材料大量出土。尤其是中國大陸， 正在經歷一個「恢復歷史記憶」的時期，也就是對民國時代非左派的 歷史人物與歷史事件的好奇與興趣，連帶的，也使得與這些人物相關 的各種材料大量問世。在林林總總的材料中，「私密性的文件」(private document)很值得注意。譬如大量日記被整理出版，我個人印象比較深刻 的，如《胡適的日記》1（臺灣）、王闓運(1833-1916)的《湘綺樓日記》2、 1胡適，《胡適的日記》（臺北：遠流出版公司，1989-1990），共18冊。 2王闓運，《湘綺樓日記》（長沙：岳麓書社，1997），共5冊。
中国建筑的文化特征
1)一砖一瓦皆说法: 中国建筑的文化特征 中国古代建筑在中国古代传统文化大土壤中生长、发展，具有鲜明的民族文化特色。 可读性 中国古代的建筑比之外国建筑多了一些人文色彩。虽然建筑的形式语言很抽象，常用雄伟、高大、轻巧、秀丽等来形容它们。但是，先人们赋予了其以人为的寓意。比如，不同的屋顶、匾额、楹联等有着不同的含义，象征着不同的社会意义、等级制度等。读懂古建筑所作的注解，我们可以领悟比建筑自身丰富得多的内涵。 可塑性 中国古代建筑在平面、空间上都是以"间"为单位，这就带来了一种灵活性，人们可以随着使用过程改变其形态、功能，可随意拆、移、挪。 内向性 外国建筑多数很讲究形式外观，而中国古代建筑有些虽然外形简单，比如四合院，进院后却发觉极为丰富，不论是视觉、心理感受或是内涵。再比如苏州园林，也是这样，曲折回转，别有洞天。
超稳定性 中国古代封建社会延续了几千年，封建制度下人们的价值观、生活方式没有太大改变，对于建筑的要求也没有太大改变。所以有人评价中国古代建筑千年一律、千篇一律。但是我们要注意，在评价古代的遗存时，不应该简单绝对的褒或贬。它们是历经几千几百年发展而形成的，要把它放在特定的历史背景中去评判。由于看待的角度不同，也有人认为中国古代建筑延续久远，生命力极强。 容《易》性 中国古代人们思维方式多数受到了《易经》的影响，认为将任何事情放在易学的大背景中去认识，可以发现它规律性的东西。在建筑上，也是这样。比如说，中国古代建筑为何喜用木构而不用石材，这并不是技术问题，是种社会文化现象。"金、木、水、火、土"，"木"象征春天、绿色、生命，用于给生者建造房屋;而"土"即是砖、石，"此生归无，可再生"，多用于为死者修建陵墓、墓室。八卦、阴阳五行、风水等对中国古代建筑都有诸多影响。 建筑的声音 中国古建筑中体现出的音的含义有两种，一是利用建筑物的部件所发出的音响或回声；二是谐音的应用。 第一种类型的应用不太普遍。民间比较熟悉的如中国古塔上悬挂的铃铎，风动铃响，象征"梵音到耳"的佛法大意。比如，历史上著名的洛阳永宁寺塔"角角皆悬金铎，宝铎如鸣，铿锵之声，闻及十余里"（《洛阳迦蓝记》）。佛寺铎音在佛教徒听来自有一番梵界的意境。
高中历史第六单元现代世界的科技与文化第27课新中国的科技成就习题岳麓版必修3
第27课新中国的科技成就 1．“在他的心中，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人……”其中的“两弹”是指( ) A．原子弹、氢弹B．原子弹、导弹 C．氢弹、导弹D．原子弹、核弹 解析：“两弹一星”应是指原子弹、导弹和人造地球卫星。 答案：B 2．从人文精神角度来看，下列科技成就中最有价值的是( ) A．网络技术B．籼型杂交水稻 C．“两弹一星” D．火药 解析：本题考查学生的理解能力。杂交水稻有利于解决世界粮食问题，体现了人文精神。 答案：B 3．法国《费加罗报》1970年4月27日发表时事评论：“人们可以说，并且人们在说：中国是继苏联、美国、法国和日本之后的第五个空间大国。不，中国是第三个空间大国，实际上，凭时间的排列没有根据技术能力排列重要。”该评论可以佐证当时中国( ) A．第一颗原子弹爆炸成功 B．卫星发射技术取得重大突破 C．载人航天技术成功实践 D．“科教兴国”战略成效显著 解析：题干中“1970年”是关键。1970年，我国第一颗人造地球卫星“东方红1”号的发射成功，中国成为世界上第五个发射卫星的国家，中国开始进入航天时代，故B项正确。 答案：B 4．在“世界因你而美丽——2007影响世界华人盛典”颁奖典礼上，中国工程院院士袁隆平成为本年度“影响世界华人终身成就奖”得主。获得如此殊荣主要是因为袁隆平( ) A．航天技术领域的贡献 B．农业科技领域的贡献 C．人类基因研究领域的贡献 D．信息科学技术领域的贡献 解析：袁隆平是著名的水稻专家，他的最大贡献是在农业科技领域成功培育出杂交水稻。 答案：B 5．美国著名太空学者迪安说：“美国人必须清醒地意识到，我们在太空中面对的将不仅仅是白蓝红旗帜(俄罗斯国旗)，一条红色巨龙正在太空轨道中升起！”这条“红色巨龙”
中国建筑文化中祠堂建筑的特点及风格
中国建筑文化中祠堂建筑的特点及风格 在漫长历史的更迭与变乱中，古建筑已所剩无多，祠堂更是支离零落。今天我们相逢盛世，富裕家族可以建造祠堂，这是传统文化薪火相传之举，祠堂建筑要尽可能地保留原来结构、外观、空间、装饰、装修及布局的原汁原味。真正做到继承祠堂建筑原有的建筑特征和特色。 中国建筑之祠堂建筑的特点及风格 祠堂建筑的选址、朝向、形式、布局必须考虑家族兴旺与发达的直接元素和表现“天人合一”的理念、即选择风水宝地。人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选址十分讲究，一般要注意龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大、方正，水口关栏等。以及左右互衬，四势匀和。 祠堂建筑首先必须观察地形、地势和面积，这里也应该考虑祠堂建筑群的体形组合以及空间的处理，以地形、地势的特点作适当的布置，因地制宜。把美的建筑形式衬托出来，获得良好的艺术效果。它不仅要满足祠堂功能的要求还要考虑其它配套设施的相互关系、比例、尺寸等，所以说祠堂选址理想模式：地宽基平，背山依水，交通方便，景色优美，同时考虑顺应自然，利用自然，装点自然。
祠堂的营造过程中，风水师无疑扮演相当重要的角色，每个修造步骤如起基、上梁、安龛、入火。十分讲究规矩。如祠堂照壁是正对大门的一堵墙，大门和两边的侧门限定了祠堂门前广场的空间，按照风水学说。照壁可以使得祠堂建筑内的“气”能够聚而不散，是很有讲究的。有些祠堂大门前有泮池：即水池。泮池是采用过去学宫中礼仪性的设施，暗中希望自己家族有更多的子孙“进学”、“入泮”成为科举人才。 祠堂建筑的组织和布局是有规制的，只是规模大小各有不同，但总体布局有共同之处，大体上可分为门前广场、戏台、大门、围墙、天井、享堂、拜堂、寝堂、辅助用房等几个部分。是根据其家族的经济实力而定。 一般祠堂以“四点金”和“八间头”为基本型制，所谓“四点金”就是小型三合院和四合院，三合院通常是正厅三开间双坡硬山顶，抬梁式与穿斗式相结合木结构，厢房双坡两层楼屋硬山。“四合院”通常正房及到座均为三开间，左右各一开厢房，中间围合着天井。 大门位于倒座的当心间，大门前面没有院落。“八间头”的平面与“四点金”基本相同，只是左右是厢不是过廊，而是用格扇封闭成一间厢房，连上下正房共有八个封闭开间俗称“八间头”。另外也有“三纵三横”的布局，建筑形式以硬山为主，中路为三开间三进深的建筑群。由于社会环境及宅基地的局限，现在有些新建的祠堂一般只有大门和四周高墙围合成一个封闭的空间，进门一天井，一间享堂。 瓦作分大式，小式两种做法。歇山与硬山各项瓦顶做法属于大式建筑做法；硬山、悬山例属小式做法，所定规矩尺寸都是按五檩前山廊山柱式大木做法例而定。 中国古代建筑屋顶有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒山顶、卷棚顶、盝顶等。此外还有不同屋顶的组合形式及重檐形式。一般祠堂均是硬山、悬山砌法。故祠堂两山山墙。有随大小式建筑硬山与悬山房分别墀头风与五花成造两种做法；硬山房屋顶只有前后两面坡，一条大脊和四条垂脊，两端的山檐与山墙墙头齐平。 山面裸露没有什么变化，显得质朴坚硬，故称之硬山屋顶。悬山房山墙，上身采用五花成造或前后通平做法，挑山山墙或随屋坡形势一直砌到各步檩下如硬山做法，悬山屋顶与硬山屋顶较为接近，也是一条大脊和四条垂脊，所不同的是，山墙上部的屋檐是突出在墙外，处于悬空状态故称悬山。
中国近代史专题复习之中国近代思想变迁
中国近代史专题复习之中国近代思想变迁 专题概述 鸦片战争以来，面对西方侵略者坚船利炮的挑战和国家的衰败，中国的有识之士不断探索强国御侮之道。林则徐、魏源等清朝爱国官员开始开眼看世界，关注时局，探索新知，萌发了“向西方学习”，寻求强国御侮之道的新思想。从此，向西方学习成为近代中国思想解放的潮流，一浪高过一浪。 从“师夷长技以制夷”、“师夷长技以自强”，到维新变法、辛亥革命，追求君主立宪、民主共和，再到新文化运动提倡民主和科学、接受马列主义；从学造器物、仿行制度到提倡思想改造，不断探求强国之路。“西学东渐”下的近代思想始终结合救亡图存和近代化两大时代主题。近代中国经历了学习西方的探索过程，也展现了思想解放潮流的渐进过程。 考向预测 1、主干知识：中国近代三大阶级（地主阶级、资产阶级、无产阶级）及资产阶级三 大阶层（维新派、革命派、激进派）向西方寻求救国之道的思想演变阶段历程，中西方制度，文化碰撞中形成的重大理论成果，思想解放与中国近代化的相互关系均是高考命题关注的重点。 2、基本概念：能否正确理解洋务派、顽固派、“中体西用”、“维新派”、“革命派”、“保皇派”、“激进派”、“西学东渐”等概念或专有名词事关本专题得分效率，应下功夫理解。 3、史观：本专题涉及的内容既体现了中国在政治思想领域的近代化历程，也体现了中西方文明冲突融合对中华文明进步发展的影响，也给命题留下广阔的空间。 4、现实问题的历史思考：本专题暗含“思想解放和与时俱进”的社会热点，复习时要注
意相关知识的训练。 核心知识一中国近代三大阶级向西方寻求救国之道的思想演变历程 知识结构 重点强调 一、近代中国思想解放潮流的特征 1、探索具有广泛性：近代前期的地主阶级、农民阶级、民族资产阶级中的许多政治 派别都进行了各种各样的探索活动。 2、具有普遍向西方寻求真理的特点（义和团例外）：这是因为外国的侵略不仅打开了 中国的大门，也开阔了人们的眼界，从闭关锁国和妄自尊大的陈腐观念中解脱出来，看到了西方的先进与中国落后的现实。 3、爱国性：近代中国人学习西方，寻求变革的思想主题是救亡图存，为了民族独立、 民主和富强，学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相联系，体现了强烈的反专制反侵略的爱国性质。 4、继承性和发展性：近代中国人学习西方经历了一个由浅入深、由表及里，由“器物” 到“制度”再到“思想文化”不断深化的过程。各种思想主张或理论成果都是在前人思想的基础上继承和发展而来的。 5、由被动到主动：国人向西方学习的历程，经历了由被动接受（如新思想的萌发、 洋务运动）到主动选择（如辛亥革命）的过程，维新变法昙花一现，辛亥革命成果落空，最终先进的知识分子选择了马克思主义作为拯救国家民族、改造社会的思想武器。 二、近代中国人学西方不断深化的过程 1、学技术、器物：学军事、工业技术，如新思想萌发时期的林则徐、魏源的主张，洋务运动的兴起，中国民族资本主义工业的产生
近现代中国的时代变迁
时代缩影——亲历八十年变迁 ——从外婆的故事了解近现代国家发展 1927年的近代中国，可谓极不平静。国共第一次合作破裂，共产党于江西南昌打响武装反抗国民党反动统治的第一枪，随后有秋收起义、广州起义等一系列革命起义。然而在纷乱的局势下，湖南南部群山包围的小县城没有受到多大影响，时光流逝，仍旧基本保留着它的本来面貌。 我的外婆这一年出生。外婆的爸爸，我叫“公公”，凭着自己的经济头脑靠药材生意起家，慢慢地积累起资金，如同当时大多数有了一点钱的中国人一样，在老家购置地产，家业逐渐稳固起来。鼎盛时，县城里一条街两旁的铺子甚至均为公公所有。20世纪初期，中国经济近代化仍不完全，尤其是在中部、南部的广大农村及县城中，农业为主的经济形态依然占据主导地位。公公也遵循着传统理念，几乎把家产尽数用在了购买宅地上。作为地主，公公与佃户之间的关系却不像戏剧中那样矛盾突出，每逢饥荒，公公还会开仓赈灾，接济饥民。 外婆就在这样的平和的家庭环境中长大。公公常年在外奔波做生意，她便和自己的母亲（我称作“婆婆”）相伴生活。20世纪二三十年代的中国，尽管已有在先的维新变法及后来的新文化运动启发民蒙，但在偏远地区的村县中，“重男轻女”等封建旧观念依旧根深蒂固。外婆是二太太的女儿，大太太的儿子、外婆的大哥和二哥常常欺负她。公公还有一个三姨太太，是当初他去南京做生意时，碰到的一个可怜的青楼女子。我的妈妈还记得小时候见过她，记得她虽然岁月
流逝但却依旧迷人的气质。这位姨太太，可想在当时也肯定受过很多欺负的。大太太、二太太各育有十几个儿女，但因为当时医疗条件落后，常常病不甚重而无法医治，这些子女多半夭折。 地产、商铺、农田、几房姨太太和众多儿女，公公家算是典型的老式地主家庭结构。天有不测风云，外婆不到十岁的时候，一场大火将公公拥有的那一条街的木质商铺烧了个干干净净。整个家庭遭遇重创。1937年，抗日战争全面爆发，1939年，日军入侵湖南。不久后，日本人打进了这个群山里的小县城。公公一家带着值钱的家当开始举家流亡避难。“由于食物紧缺造成普遍营养不良，难民中常常发生流行病。至于住宿，更是一种奢望。由于日机狂轰滥炸，沿途缺少栖身之所，他们只能暂避于破庙内或断垣下，忍受饥饿、寒冷与疾病，许多人因此丧失了生命”1。公公的大儿子在途中被日军打死，家里的财产也在逃跑的过程中逐渐丧失殆尽。 在极端恶劣与残酷的战争环境中，公公一家终于撑到了抗战胜利结束，迎来了新中国的成立。建国初期，共产党领导进行了全国范围内的土地改革，公公家是典型地主家庭，自然首当其冲被打倒。“土地改革导致乡村社会生产方式的变革，表现为‘小农制’的转换，即现代自耕小农制取代传统租佃小农制”2，公公的地产都被分配给了农民。土地改革极大地激发了农民的反抗意识与积极性，大家都要“打倒地主”、“翻身当主人”，土改斗争掀起高潮，农民的斗争激情受到 1 王同起，《抗日战争时期难民的迁徙与安置》[J] . 史学研究，2002(12)：7 2 李立志，《土地改革与农民社会心理变迁》[J] . 中共党史研究，2002(4)：31--‐33
华师中国近代文学史资料
一、选择、填空 1、中国近代社会的性质是半殖民地半封建社会。近代文学的性质是 反帝反封建。 2、中国近代文化精神主要表现在科学与民主精神的发扬。 3、人心思变，要求“以变应变”是近代中国人的心理特征之一。 4、1895年，严复在天津的《直报》上发表论文《原强》，文中引述了英国达尔 文在《物种起源》中提出的生物进化论学说。 5、严复翻译了赫胥黎的《进化论与伦理学》，于1898年以《天演论》为题正式 出版。 6、西方近代文化的科学与民主精神的传播，影响了中国文化的深层结构，部分 地改变了近代中国人的心理素质、价值观念、思维模式和性格特征。 7、进化的文学发展观表达得最为明确系统的是王国维。 8、民族意识和爱国思想，在近代文学的各个领域中，几乎都得到了表现。 9、黄遵宪是近代最先明确提出言文合一主张的人。1864年他在《杂感》中提 出我手写吾口，1887年他在《日本国志》中对这种思想作了明确的表述。10、在近代的文学通俗化运动中，影响最大的是裘廷梁。他于1897年发表于《苏 报》的论文《论白话为维新之本》中提出“崇白话而废文言”的口号。11、近代文学的分期原则是按照以文学发展为依据并参考历史发展的文学史分期 原则。 12、近代文学出现了古代文学中所没有的许多新题材，如反帝题材、华侨题材、 资产阶级维新运动题材、资产阶级革命运动题材、外国现代生活题材等。13、中国近代文学题材的扩大，新人物、新意境、新思想、新名词的出现，新的 艺术手法的吸取，都无不与西方文化的撞击有关。 14、近代文学中的审美意识在文学与现实的审美关系上，向着文学为大众、为民 族、为人生的审美观念的飞跃和转化。 15、由于中国近代社会阶级结构的新变化，致使文学的读者群也日益扩大，逐渐 形成以工、农、商、学、兵为主体的新的读者群。 16、鸦片战争前后出现的爱国主义诗人有龚自珍、魏源、张维屏、张际亮、朱琦、 林昌彝。 17、早期的康有为写了不少感慨时事、关心国家安危的诗歌，如《过虎门》、《感 事》、《出都留别诸公》等。 18、19世纪70年代开始，一大批早期维新派作家进一步改革了散文创作，出现 了突破桐城派藩篱的某些倾向。如王韬的《弢园文录外编》、薛福成的《筹洋刍议》、郑观应的《盛世危言》、陈炽的《庸书》、马建忠的《适可斋纪言纪行》、黎庶昌的《西洋杂志》等。 19、1895—1897年间，谭嗣同、夏曾佑、梁启超提倡“新学之诗”，开始创作多 “寻扯新名词以表自异”的新诗。 20、梁启超的散文《清代学术概论》，形成了“平易畅达……时杂以俚语及外国 语法，纵笔所至不检束”，条理明晰，“笔锋常带感情”的“新文体”。 21、传奇剧本有梁启超的《新罗马》、《劫灰梦》。 22、《新青年》宣传文学革命，发表了李大钊的《青春》、《今》，鲁迅的《我之节 烈观》，胡适的《文学改良议》，陈独秀的《文学革命论》，向封建文化发起猛攻。 23、反帝反封建的时代主题是中国近代文学的基本特性，从鸦片战争时期的文学
近现代中国的发展变化
近现代中国通讯交通技术发展 中国的交通通讯技术可以说是主要是在过去的100多年中迅速发展起来的 2、近代（1840—1949）（1）海：轮船①最先引进中国的近现代交通工具是轮船，洋务运动时，创办马尾造船厂。②1865年，中国终于建造成了自行设计的第一艘轮船。③19世纪70年代初，轮船招商局在上海成立，这是中国第一家航运公司。（2）陆：①人力车、三轮车、自行车（自行车19世纪中后期传入中国；20世纪初，自行车出现在城市的大街小巷；50年代以后，中国有了自己的自行制造厂。）②火车（第一次工业革命）沪淞铁路：中国出现最早的铁路（外国商人修筑）唐胥铁路：中国人修筑的第一条铁路（出现“马拉火车”的天下奇闻）京张铁路：中国人自行设计并修筑的第一条铁路（詹天佑）19世纪末20世纪初，随着收回包括铁路在内的利权运动的蓬勃开展，中国的铁路建设进入一个快速发展时期。 ③电车，公共汽车（第二次工业革命）电车：1906年，天津创办了有轨电车交通系统。公共汽车：上海在1924年出现，北京则是在1935年开始有。1956年，长春第一汽车制造厂生产出第一批12辆“解放牌”载重汽车，标志着中国汽车工业的诞生。（3）空：飞机中国的民航事业起始于20世纪20年代初，30年代中期已形成覆盖大半个中国的航空网。3、现代（1949年后）交通工具发展的特点：发展快，多层次，范围广，不平衡（具有多层次性原因：由于地区经济发展的不平衡，同时也受具体环境的影响。）二、邮电通信设施的逐渐完善1、邮政通信①开始：1866年，海关开始试办邮政。②1896年改为正式办理，通信范围囊括了全国各主要商埠和中心城市。③辛亥革命后，大清邮政改称中华邮政，邮局邮路进一步扩展。④1949年11月，中华人民共和国邮电部成立，开创了邮政和电信合一的新时代。2、电信事业（1）电报：①有线电报：1877年，丁日昌在福建架设电报线，成为中国人自办有线电报的开端②无线电报：1906年创设。到1932年底，除了国内无线电报外，还开设了国际无线电报业务。（2）电话：①传入：1882年，电话传入中国。②民国成立后，电话线路与电话营业局所继续增加。③20世纪80年代之后，通信技术发展迅速。④截止2003年第三季度末，中国电话用户总数居世界第一。三、中国近代交通、通讯发展的原因1、外来交通技术传入的推动；2、中国近现代社会经济的不断发展推动；3、政府的大力提倡； 4、群众反帝斗争的推动； 5、中国人民聪明才智的推动。四、交通和通讯工具进步的影响1、正面影响：①推动经济文化交流和发展②促进信息的交流③开阔人们的视野④加快生活节奏⑤提高了人们的生活质量。2、负面影响：交通堵塞，环境污染，能源危机，广告，欺诈，噪声等。大众传播媒介的更新【内容标准】以我国近现代报刊、影视和互联网的逐渐普及为例，说明大众传媒的发展给人们生活方式带来的巨大变化。一、大众报业的发展1、历史渊源：中国是世界上最早出现报纸的国家之一，发行于公元887年的唐代《邸报》，是世界上现存最古老的报纸。2、大众报业出现原因（1）进入19世纪，单一的官方报纸与落后的办报方式越来越不能满足时代的要求，社会呼唤着适合普通民众阅读需求的大众报纸的产生。（2）西人办报潮流的推动。3、近代中国大众报业的兴起与发展（1）1873年，在汉口出版的《昭文新报》，开创了国人办报的先例。（2）维新运动中，国人办报形成高潮，其中影响较大的有《中外纪闻》、《强学报》、《时务报》等。4、通俗性报刊特点（1）采用通俗易懂的语言，取材世俗，运笔浅显，满足了市民消遣娱乐的需要。（2）根据的知识性与趣味性相结合的原则，按戏曲、电影、体育、生活、文艺、娱乐等类别实现了专门分工，读者可以依据自己的兴趣购买相应的报纸。二、广播影视的普及1、广播（1）产生：20世纪20年代初。（2）第一座广播台：1923年1月23日，由英美报商创办的“大陆报—中国无线电公司广播台”在上海正式开播。（3）中国人自办的第一座广播电台：1926年6月1日，哈尔滨广播无线电台正式开播。（4）中国第一座私营广播电台：1927年3月，上海新新公司开办。（5）中国第一座全国性广播电台：1928年8月，南京国民政府筹备的中央广播电台在南京开播。2、电影（1）发展①中国第一次电影放映：1896年8月，上海徐园“又一村”
创新设计2015_2016学年高中历史第六单元现代世界的科技与文化单元学习总结岳麓版必修3
2015-2016学年高中历史第六单元现代世界的科技与文化单元学 习总结岳麓版必修3 一、20世纪以来的中外科技 1．20世纪，量子论和相对论掀起了科学革命 (1)19世纪，以牛顿力学为代表的经典物理学已经达到高峰，但也暴露出一些局限性，经典物理学面临危机。 (2)20世纪初，爱因斯坦提出以相对性原理和光速不变原理为基本原理的相对论，为物理学的发展带来了革命性的变化。 (3)1900年，普朗克提出了量子假说，之后爱因斯坦提出了光的量子理论，丹麦物理学家玻尔提出了原子的量子理论，形成了物理学的分支——量子力学，使人类对微观世界的认识有了革命性的进步。量子理论和相对论构成了现代物理学的基础。 2．20世纪以来出现的改变世界的高新科技 (1)从1946年第一台电子计算机问世，至今已历五代，被广泛应用于各个领域，网络技术的发明使计算机如虎添翼，计算机及网络技术把人们带进了信息时代。
(2)随着分子生物学的兴起，探索生命奥秘的步伐加快。生物工程技术应用于实践，遗传工程取得突破。 (3)苏联发射的“东方一号”载人宇宙飞船实现了人类飞天梦想，之后美国登月成功，航天飞机遨游太空，中国载人航天成功，航天事业的发展为人类的生存和发展开辟了新天地。3．新中国建立以来取得的科技成就 (1)原子弹、氢弹和人造地球卫星的成功，反映了我国的高科技发展水平，提高了我国的国际地位。 (2)“杂交水稻之父”袁隆平培育的杂交水稻为我国创造了巨大的经济效益，也为解决世界粮食短缺问题做出了突出贡献。 (3)我国“银河”系列计算机的研制成功实现了科技和社会生产力的跨越式发展。 (4)“神舟”号系列飞船的成功发射使我国的航天科技步入先进国家行列。 二、现代中国的教育文化 1．新中国教育取得的重大进展和经历的曲折 (1)新中国成立后，党和政府采取各项举措开展扫盲教育，摘掉了世界头号“文盲大国”的帽子。 (2)国家通过教育立法、“科教兴国”战略、“希望工程”等措施加强普及义务教育，改变了中国命运。 (3)新中国成立后我国高等教育曲折发展。20世纪80年代以来高等教育迅速发展，少数民族高等教育和民办高校获得较大发展，为我国现代化建设培养了大批人才。 2．“百花齐放，百家争鸣”的方针 (1)“双百”方针成为党领导文学艺术和科学研究工作的基本方针，在这一方针的指导下，涌现出了像《青春之歌》等一大批人民喜闻乐见的文艺作品。 (2)1957年反右斗争扩大化后，文艺发展遭遇曲折，随之而来的“文化大革命”使文艺界出现“百花凋零”的局面。 (3)十一届三中全会后，恢复“双百”方针的指导地位，文学、戏剧、小说、影视等呈现出繁荣景象，中国科学文化事业迎来了新的春天。 【例题】(2011·安徽文综·T21)日本福岛核泄漏事故引起全球关注。反思近代科技发展的历程，下列说法正确的是( ) A．人类面临的核威胁最初源于爱因斯坦的相对论 B．原子弹的使用是反法西斯战争胜利的决定因素 C．科技发明是近百年间众多人为灾难的主要原因
高二历史《现代世界的科技与文化》知识点归纳
高二历史《现代世界的科技与文化》知 识点归纳 第六单元：现代世界的科技与文化 二十五：现代科学技术 、爱因斯坦提出相对论——物理学领域最伟大的革命，很大程度上解决了19世纪出现的经典物理学的危机。为人们提供了辩证看待世界的途径。两个基本原理：相对性原理和光速不变原理。 2、量子理论是现代物理学的另一支柱——德国普朗克提出来。使人类对微观世界的基本认识有了革命性的进步。 3、相对论和量子理论构成了现代物理学的基础。 二十六：改变世界的高新科技 、1946年第一台电子计算机在美国正式诞生。互联网信息量大、传播速度快、开放性，产生了巨大影响。 2、遗传工程是生物工程的核心技术。1990年国际人类基因组计划“登月计划”正式启动，我国于1999年加入。已完成人类基因组的框架图和对人类基因组图谱的初步分析。 3、1997年人类第一次一用哺乳动物已分化的体细胞进行克隆成功。。 4、人类飞向太空的梦想在20世纪50年代第一次得到实现。1957年苏联发射了人类历史上第一颗人造卫星；
5、1961年苏联发射“东方一号”载人宇宙飞船，加加林成为人类第一个飞上太空的人。 6、1969年“阿波罗—11”号登月飞船成功地在月球上着陆，阿姆斯特朗和奥尔德林登上月球。 7、1981年，美国第一架航天飞机试飞成功。 二十七：新中国的科技成就 、1964年我国第一颗原子弹试爆成功——中国由此跨入核国家行列。。 2、1964年中国发射第一枚中近程运载火箭。 3、1966年导弹核武器试验成功——中国从此拥有导弹和原子弹“两弹”结合的战略核导弹。 4、1970年“长征—1”号航天运载火箭顺利将“东方红—1”号人造地球卫星送入太空轨道。 5、1975年中国成功发射返回式遥感卫星。 6、袁隆平培育出杂交水稻，被西方媒体称为“东方魔稻”、“第二次绿色革命”。 7、1983年我国第一台巨型计算机“银河—Ⅰ”型机诞生。1997年“银河—Ⅲ”巨型计算机研制成功——我国高性能巨型计算机研制技术取得新的突破。 8、XX年中国“神舟”五号宇宙飞船发射成功。 二十八：国运兴衰，系于教育 、XX年1月1日中国政府宣布：“中国如期实现了基本