孩子有一百种语言
孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦。
播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。
我听过了就忘记了，我看过了就记住了，我做过了就理解了
礼貌歌
小朋友，讲礼貌，见老师，问声早，见同伴，问声好，
告别时，说再见，向人家，借东西，说一声，谢谢你
踩了人，多着急，快快说，对不起，碰了我，不生气
轻轻说，没关系，小朋友，要友好，不要做，小霸王
小伙伴，手拉手，你我他，好朋友。
生活礼仪歌
小朋友，本领大，小抽屉，自己理，小手帕，自己洗
洗了手，关龙头，自来水，不白流，吃饭了，坐坐好
饭粒儿，不乱撒，不要做，漏嘴巴，我爱书，我爱报
看过了，整理好，小玩具，大家玩，不弄脏，不损坏
自己事，自己做，集体事，大家做，好环境，共维护。
礼仪歌
小朋友，学礼仪，站坐行，懂规矩，礼貌语，常用起，
对不起，没关系，谢谢你，不客气，讲规则，守秩序，
敬尊长，明事理。
最新-《儿童的一百种语言》读后感 精品
《儿童的一百种语言》读后感 《儿童的一百种语言》是世界著名的瑞吉欧学前教育系统的创始人马拉古兹写的一首诗。多年来，各位专家学者对此的研究叙述数不胜数，作为一线教师的我也从这首美丽而忧伤的诗歌中，感悟了一些自己日常生活中有关幼儿教育的理解和启示。 “儿童有一百种语言”——尊重幼儿 世界在儿童眼里充满了未知，他们会用自己的方式去探索奇妙的事物，而方法可能是看、是听、是闻、是触摸……但是，谁都不知道，下一秒他们会用什么“手段”来探索和表达他们对这个世界的认知。所以说，儿童有一百种语言，一百种可能性。与生俱来的探索欲望，让他们不遵循我们成人按部就班的思维模式，有时甚至会让我们措手不及。作为教师的我，只有以尊重他们的好奇好问，尊重他们天马行空的想象作为前提，才能走近他们的世界，理解他们的思考，确保给予一些较为正确的帮助和教育。假如，我高高在上、自以为是地判断孩子的行为，可能就是一个教育的“侩子手”，在他们幼小的心灵上抹杀他们的聪明智慧。当我看到孩子在椅子上涂画就认为他调皮恶作剧，就永远不知道他可能是在给椅子穿上漂亮的“衣服”，所以，尊重幼儿，多观察、倾听幼儿我才可能更明白“儿童一百种语言”的表达方式。 “儿童有一百种语言”——给予空间 教师在幼儿的教育中扮演着支持者、引导者和合作者的角色，要充分尊重幼儿，就要给予幼儿探索表达的空间。如何创造这个宽松健康的环境支持，我要学习和努力的方面还很多。一方面，我们要树立正确的教育观念，多多学习先进的理论知识，充实自己的内在文化；另一方面，我们要相互学习，提高自己专业素养水平，提高组织活动和观察、分析、比较、概括等能力，向儿童展示问题解决的思维过程和解决策略，满足孩子们不断发展的教育需求。例如，同一个美术活动《春天》，我们可以为幼儿提供蜡笔绘画，也可以提供剪纸、毛笔、捏塑等等不同的艺术表现形式；自然角种子发芽的过程中，我们不单单用
解读儿童的一百种语言
解读《儿童的一百种语言》 作者：陶金玲来源：《学前课程研究》2009.01 上传时间：2009-04-07 08:00:00 关键词：儿童，一百种，语言 解读《儿童的一百神语言》 瑞吉欧?艾米利亚幼儿教育模式是20世纪最具影响力的幼儿教育实践模式，在世界范围内产生了巨大影响。由美国卡洛琳?爱德华兹等教授合著的《儿童的一百种语言》全方位介绍了瑞吉欧教育。瑞吉欧的教育模式成为世界幼教的共同语汇，成为世界各地幼教发展的动力、启发与参考来源，“把它带回家”成为每一个幼教人的心愿。在阅读《儿童的一百种语言》时，许多观点使我内心受到反复冲击，如何以最佳方式阐释它的理念，笔者尝试从以下几方面进行探讨。 一、课程园本化 瑞吉欧?艾米利亚是意大利北部的一个小城市，以其富裕、低失业率和低犯罪率、广泛而高质量的社会服务以及高效和诚实的地方管理机构闻名全国。这使得全民民主的意识根植于他们的经验和意识中。具有高度责任感、团结、互助的市民，尊重文化传统和教育组织，以主人的身份关注教育发展。在著名学前教育专家马拉古奇的指导下，结合意大利的文化传统，将杜威、克伯屈、皮亚杰、维果茨基的理论运用于幼教实践。该城市的教育工作者、家长和社区成员发展了一套独特而具有变革性的幼儿教育教学理论，创造了一个新颖而完善的学前教育体系。 任何一种教育都有其特定的起点和文化背景，特定的意大利文化和独特的价值观念孕育了瑞吉欧学前教育系统。“但是不管一个教育模式或体系如何理想，它总是立足在当地的环境中。”瑞吉欧?艾米利亚虽然拥有19个学前学校和13个婴幼儿中心，但是每一所学校与每一个中心都发展出属于自己的独特风格，丝毫没有去模仿任何一个单一的、完全不变的模型。“每一个幼儿园都有自己的过往和革新，有属于自己的经验层次、独特的风格和文化程度，每一所学校都不同，我们不期望它们是从同一个模子印出来的。”瑞吉欧所特有的、多彩的成果显示了幼儿园课程园本化的强大生命力。 每所不同的幼儿园都没有必要去模仿瑞吉欧的形式，而是应该在保留自己独特风格的基础上，根据自身实际情况，吸收瑞吉欧?艾米利亚幼儿教育的精髓，逐渐地、谨慎地将它融入自身的教育体系中。结合整个中国文化以及当地区域性文化的传统与历史，借鉴先进的教育理念，树立科学的儿童观、教育观，从静态的模式学习到活泼的系统领会，建构适合本园幼儿的课程体系，让幼儿从小就对他们所在地域的自然、历史、遗产和文化传统，有一个深刻的认识。 二、主题生成化 瑞吉欧项目教学是一种弹性课程与研究式的教学，主题来源于幼儿感兴趣的生活经验，主题“是三分之一的确定以及三分之二的不确定和新事物”。书中以“恐龙”活动为例，描述了主题网络的生成过程，幼儿犹如整个主题教学的导演，而教师则是追随者、助理、合作者和摄影师。幼儿、教师、家长是瑞吉欧课程网络的共同建构者，在活动中，幼儿与教师、同伴互动，学校与家庭、社区互动，并注重意义的分享、经验的分享。瑞吉欧课程虽然“没有计划”，但有“事先考察”，教师必须“俯瞰整个人类、环境、技术以及文化资源”，展开全面考察以了解整个情势，“将知识转换成一百种语言，以及与幼儿之间的一百个对话”。
《儿童的一百种语言》读书感悟
《儿童的一百种语言》读书心得 作为一名幼儿园教师，我对孩子的一切都很好奇。解读孩子的语言、行为、心理，是每个幼儿园教师都应该必备的。通过老师们的推荐，我就找了《儿童的一百种语言》来读，以此更好的了解孩子的语言，行为，心理。 儿童的世界，是一个多姿多彩的世界；儿童的世界，是一个探索未知的世界；儿童的世界，是一个充满幻想的世界。我们都曾经拥有。可是，就像丢失的宝贝一样，再也无处寻觅。在我的梦中，曾出现过儿时欢乐的点点滴滴，就像美丽的碎片，怎么也拼凑不了一幅完整的图画。我试图去了解孩子，就像追寻我的梦想。 读了《儿童的一百种语言》这本书，让我感受到：尊重和孩子有关的每一件事；把孩子看作和任何人一样的独立个体，尊重孩子的想法，接纳孩子的个别差异，感激来自孩子、老师、家长以及社区的任何微小贡献。“儿童的一百种语言”代表着孩子可以使用一百种不同方式表达出他们对于事物的态度，更精确地说，假如教室文化允许的话，孩子可以使用一百种不同的象征符号进行表达。 回想自己的日常生活，虽然我也在了解孩子观察孩子，可是我却忽略了最重要的一点：观察孩子不仅需要敏感的眼睛和耳朵，还需要敏感的心灵，要走进孩子的内心，倾听他们的心声。这样我们才能真正和孩子零距离接触。 如今，我选择了幼教事业，我就像捧着一个漂亮的花瓶，有欢喜又有担忧。欢喜的是我能时时刻刻欣赏到美丽，担忧的是一旦我的不小心，会打碎某个孩子的梦想。我怕我在孩子的万花筒里迷失了方向。“孩子，是由一百种组成的。孩子有，一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦，一百种世界。” 在传统文化的价值观的影响下，我们的教育观念一直都以灌输式教育为主，虽然也提到了以幼儿为主体，但如何走进幼儿的世界，怎样观察幼儿，贴近幼儿的心灵，根据幼儿的需要，发展他们的创造力，把幼儿的潜力引发出来，实现他们的理想。这些问题一直都围绕在我们教育生活当中。 瑞吉欧的教育，告诉我们，高品质幼儿教育最重要，最直接的创造者乃是幼儿教师。只有做一名真正的幼儿教师，才能真正诠释“儿童的一百种语言”，才能真正懂得幼儿教育的真谛。怎样才能成为一名真正的幼儿教师呢？ 首先，要转变教育观念，认清自己的专业教育角色。幼儿教师是一个多面手，不仅在幼儿的认知、社会、情绪、创造力和身体等方面进行教育和启迪，还在幼
儿童的一百种语言
儿童的一百种语言 《儿童的一百种语言》是2008年南京师范大学出版社出版的图书，作者是美国的甘第尼、福尔曼、爱德华兹。本书作为阐释瑞吉欧教育体系的经典著作，将带领读者的眼睛越过高墙，开始一次探索儿童、发现儿童、教育儿童以及向儿童学习的奇妙之旅。 内容简介 《儿童的一百种语言》讲述了:"孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦。"瑞吉欧?爱蜜莉亚，意大利北部的一个小镇，因其卓越的幼儿教育熠熠生辉，成为全世界教育家的灵感来源。瑞吉欧教育体系鼓励儿童通过各种可"表达的、交流的和认知的语言"，探索周围的环境并表达自我。作为阐释该体系的经典著作，《儿童的一百种语言》将带领你的眼睛越过高墙，开始一次探索儿童、发现儿童、教育儿童以及向儿童学习的奇妙之旅。 作品目录 第一部分起点 1 介绍:背景与起点 2 我们可以从瑞吉欧·艾蜜莉亚学到什么? 第二部分瑞吉欧·艾蜜莉亚的教育工作者对课程的描述
3 历史、观点与基本理念 4 学校管理系统下的"社区一教师"合作关系 5 通过记录的项目课程建构--"企划" 6 教学协同研究人员的角色 7 驻校艺术教师的角色 8 家长的心声 第三部分对理论与实务交互作用的反思 9 教育及保育的空间设计 10 教师的角色:伙伴、园丁和向导 11 瑞吉欧·艾蜜莉亚学前学校与婴幼儿中心有"特殊权利"的幼儿 12 瑞吉欧·艾蜜莉亚的课程发展:有关"恐龙"的长期项目课程 13 通过计划、记录和对谈的协商式学习 14 瑞吉欧·艾蜜莉亚的理论与实践:他们知道自己的所作所为 15 罂粟花和舞蹈的幻想世界 第四部分瑞吉欧·艾蜜莉亚教育取向在美国课堂的延伸运用 16 生活在社区的幼儿:来自传统幼儿理念的束缚 17 由瑞吉欧经验得来的现行架构与新理念:与实验学校的2~4岁幼儿一起学习
儿童的一百种语言读书笔记
写作背景 瑞吉欧·艾密莉亚是位于意大利北部的一个小城市。这个城市不仅风景优美，而且以适合居住闻名。它低失业率、低犯罪率、高所得、诚信有效的地方政府、高品质的社区服务、市民有责任感、团结、互相合作。在过去的30年里，很多教育工作者、家长与社区居民共同建立了被表彰为革新重镇的公立幼教系统。它结合了社会服务的教育理念，让来自于不同社会、经济、教育背景的幼儿都可以入学（特殊幼儿有优先入学的权利）。瑞吉欧·艾密莉亚教育系统已经发展出了一套独特与革新的哲学和课程架构、学校组织方法及环境设计的原创。我们称这个整个的综合体为“瑞吉欧·艾密莉亚教育取向”。 本书的构想来自于一个由罗里斯·马拉古齐及他亲近的同僚所构思的展览。自1987年 起在美国巡回“一百种语言”展览，成功的叙述了一个教育的故事。并将所有的经验、自省、探讨、理论前提以及代表教师、幼儿以父母不同世代的社会道德理念编织在一起。弊端：而展览不能像书那样让人带回家仔细研究、反思，也无法回答所有关于这个课程的历史、哲学、计划、教师行为、家长参与、行政组织以及结构。因此这本书诞生，能让读者更深入的了解瑞吉欧·艾密莉亚。 瑞吉欧·艾密莉亚教育取向的历史背景 首先，历史上，意大利的幼儿教育一直为教会与州政府之间纠结的网所牵绊。天主教会与政府之间存在权利冲突，对幼教有一定的影响。幼教机构主要掌握在教会手里，而幼儿教师也主要是修女。 其次，1820年，慈善机构开始崛起，当时的主要目的在于改善一般人民生活，降低犯罪率，塑造模范市民。后来发展成为意大利两大主要公立幼教课程先驱：婴幼儿中心（4个月-3岁）、学前学校（3-6岁） 主要内容 一、教育工作者对课程的描述 （一）历史源流篇 1946年，二战结束后的第6天，一个叫维拉塞勒的小村庄，当地居民决定为子女盖间学校。民众卖掉二战丢掉的坦克、卡车、马匹，建了一所鲁宾逊学校，有两件教室可容纳60多个小朋友。罗里斯·马拉古齐参与了这件事情，并在那里教了7年的学生。1963年，第一所政府经营的幼儿学校成立了。最早叫学前学校。招收3-6岁幼儿。1970年创办婴儿中心。招收4个月至3岁幼儿。教育工作者们组织了几个不同主题的项目活动，引发了大众观念的改变，要将儿女送进托儿所也逐渐成为一种社会风气，在民众的压力下，由家长经营的学校全部由政府收回管理。收获的一年：由于当时的情况是由教会垄断的幼教事业，政府开始通过官方广播电台为天主教说话，抨击市立幼儿学校。经历5个月的公开辩论，双方终于解除了这种危机。 （二）理念篇 1、灵感的来源 受进步主义教育的影响，其核心思想就是提倡民主精神，反对教育中对儿童的压制，要求尊重儿童。代表人物：杜维认为教育无需用成人的标准来框定儿童，儿童的生长本身就是教育目的。而克伯屈进一步发展了杜威思想，主张要把“有目的的活动”作为课程的基石，为此提出了“项目教学”。 受建构主义心理学的影响，代表人物：皮亚杰主张知识既非来源于主体，也非来源于客体，
浅析幼儿的一百种语言
浅谈倾听儿童的百种语言 ［摘要］ ： 儿童语言是在与周围环境的相互作用，尤其是与成人的语言交流中获 得并得到发展的。 《纲要》强调：幼儿的语言学习具有个别化的特点，教师与幼 儿的个别交流、 幼儿之间的自由交谈等， 对幼儿语言的发展具有特殊的意义。 我 们都非常注重培养幼儿的倾听习惯，而往往忽视自己去耐心地倾听幼儿的表达，倾听儿童的百种语言尤其重要。 就让我们转变自己的观念， 在培养幼儿良好的倾 听习惯的同时， 学会努力去倾听幼儿的心声， 让幼儿自由地表达自己的意愿， 增 强师幼互动。 ［关键词］ ：幼儿园； 倾听 ；语言； 师幼互动 教育家陶行知说“教育为本，观察先行” ，观察是教育的第一步，而 倾听 则 是观察的第一步。 倾听 是教育的前提， 是教师与儿童心灵沟通的桥梁，因此教 育又被称为 倾听 着的教育。 教师常常听到儿童的声音， 但他们仅仅听到的是声音，
并没有深入理解儿童话语的含义，这是听不是 倾听 。孩子，是由一百种组成的。 孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种，总是一百种倾听、惊奇、爱的方式。 一百种歌唱与了解的喜悦。 一百 种世界，等着孩子们去发掘；一百种世界，等着孩子们去创造； 一百种世界， 等着孩子们去梦想。 孩子有一百种语言……这是意大利瑞吉欧幼儿教育创始人 —罗里斯?马拉古齐（ LorisMalaguzzi ）的经典教育理念。瑞吉欧是意大利东北部 的一座城市，自二十世纪六十年代以来，罗里斯?马拉古齐和当地的幼教工作者一起兴办并发展了该地的学前教育。数十年的艰苦创业，形成了一套 “ 独特与革 新的哲学和课程假设， 学校组织方法以及坏境设计的原则 ” ， 人们称这个综合体 为 “ 瑞吉欧 ? 艾米里亚教育体系 ” 。 瑞吉欧教育体系因其卓越的幼儿教育熠熠生辉， 成为全世界教育家的灵感来源。瑞吉欧教育体系鼓励儿童通过各种可 “ 表达的、 交流的和认知的语言 ” ，探索周围的环境并表达自我。开始一次探索儿童、发现 儿童、教育儿童以及向儿童学习的奇妙之旅。
《儿童的一百种语言》的读书感悟
《儿童的一百种语言》的读书感悟 《儿童的一百种语言》这本书的读书感悟。本书作为阐释瑞吉欧教育体系的经典著作，带领我们开始了一次探索儿童、发现儿童、教育儿童以及向儿童学习的奇妙之旅。 《儿童的一百种语言》讲述了:"孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦。" 我理解的这个一百种是作者表达了每个孩子都是一个独立,不同于别人的一个,有生命灵动的,包括身体不健全的儿童的语言,想法,思考,游戏方式,学习方式,与爱的表达方式等方 面的一百种。而这个一百种指的是广义的一百种，而不是这个具体的数字。 随着自己与孩子相处的时间的加长，也在不断的改变自己对孩子的看法，逐渐了解到每个孩子，都是独一无二的，就像世界上没有完全相同的两片叶子，也没有完全相同的两个孩子，包括双胞胎也是如此。认识到这些，再来读到这本书，就会越来越多地去注意自己避免主观判断，而更多地去解读孩子的语言、行为、表情背后所表达的情感.学会观察孩子,研究孩子,并且结合当时的情景与背景去解读孩子. 比如说：每天早上来园，孩子向我表达的，早上好的意思，就不是完全一样的。有的孩子按照咱们的要求给老师说，
老师早上好。有的孩子就会向我微笑表示，但是不说话；有的孩子看见老师会笑着眨眨眼睛；有的孩子见到老师见到我会直接扑到我的怀里；这何尝不是孩子表达的老师早上好的方式呢？我会认可尊重孩子的这种表达方式.之后再引导孩 子明天是否可以换一种方式与老师说:早上好呢?让孩子在摸索与尝试中找到最佳方式,提升孩子的社会交往技能. 在区域活动中；小班的孩子，有的孩子喜欢摆弄材料，和材料和小玩具对话；有的孩子喜欢与老师游戏：有的孩子是默默地玩耍，有的孩子呢，也不玩耍，只是静静地观察别的孩子玩耍；这何尝不是孩子的一种游戏方式呢？学习方式呢? 之后我会引导孩子你发现了什么呢?帮助孩子梳理游戏经验,观察到的经验,然后提升自己的游戏水平. 在早上读书的时候，有的孩子读书方法是跟着老师的故事进行学习，有的孩子关注细小的画面；而有的孩子是边看边想；有的孩子沉迷于自己感兴趣的页面；这何尝不是孩子的一百种学习方式呢？ 理解了孩子的读书方式，学习方式，我把更多的时间交给孩子，让孩子去发现书中的神奇;而孩子也还给我了许多的惊喜：小班的孩子，发现了在《嗨呦，嗨呦》这本书中的人物因为肩膀上的一个小红点，发现了书中的人物都是玩偶；读到《贾斯帕的礼物》这本书时，引导孩子提出：贾斯帕在玩机器人玩具时，为什么老是让机器人去玩捉老鼠的游戏呢?
儿童的一百种语言读书笔记.doc
蝿读《儿童的一百种语言》有感 蒄作为了一名未来的幼儿园教师，也正因为如此，我对孩子的一切都很好奇。解读孩子的语言、行为、心理，是每个幼儿园教师都应该必备的。通过老师们的推荐，我就找了《儿童的一百种语言》来读，以此更好的了解孩子的语言，行为，心理。 蚁儿童的世界，是一个多姿多彩的世界；儿童的世界，是一个探索未知的世界；儿童的世界，是一个充满幻想的世界。我们都曾经拥有。可是，就像丢失的宝贝一样，再也无处寻觅。在我的梦中，曾出现过儿时欢乐的点点滴滴，就像美丽的碎片，怎么也拼凑不了一幅完整的图画。我试图去了解孩子，就像追寻我的梦想。 蚈读了《儿童的一百种语言》这本书，让我感受到：尊重和孩子有关的每一件事；把孩子看作和任何人一样的独立个体，尊重孩子的想法，接纳孩子的个别差异，感激来自孩子、老师、家长以及社区的任何微小贡献。“儿童的一百种语言”代表着孩子可以使用一百种不同方式表达出他们对于事物的态度，更精确地说，假如教室文化允许的话，孩子可以使用一百种不同的象征符号进行表达。 膈回想自己的日常生活，虽然我也在了解孩子观察孩子，可是我却忽略了最重要的一点：观察孩子不仅需要敏感的眼睛和耳朵，还需要敏感的心灵，要走进孩子的内心，倾听他们的心声。这样我们才能真正和孩子零距离接触。 芄如今，我选择了幼教事业，我就像捧着一个漂亮的花瓶，有欢喜又有担忧。欢喜的是我能时时刻刻欣赏到美丽，担忧的是一旦我的不小心，会打碎某个孩子的梦想。我怕我在孩子的万花筒里迷失了方向。“孩子，是由一百种组成的。孩子有，一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦，一百种世界。”
《儿童的一百种语言》读后感
《儿童的一百种语言》读后感 徐州市黄山中心小学张莉娅 文章摘要： 孩子， 是由一百种组成的。 孩子有 一百种语言， 一百双手， 一百个想法， 一百种思考、游戏、说话的方式。 一百种倾听、惊奇、爱的方式， 一百种歌唱与了解的喜悦。 一百种世界， 等着孩子们去发掘； 一百种世界， 等着孩子们去创造； 一百种世界， 等着孩子们去梦想。 孩子有 一百种语言。 读了《儿童的一百种语言》这本书，让我感受到：尊重和孩子有关的每一件事；把孩子看作和任何人一样的独立个体，尊重孩子的想法，接纳孩子的个别差异，感激来自孩子、老师、家长以及社区的任何微小贡献。“儿童的一百种语言”代表着孩子可以使用一百种不同方式表达出他们对于事物的态度，更精确地说，假如教室文化允许的话，孩子可以使用一百种不同的象征符号进行表达。 再从瑞吉欧的教师方面来说，瑞吉欧的教师被解释为启发者，教师并不预先设定孩子能力上的限制，他们认为每个孩子都有自己一定的权利和能力，即
使是有身心障碍的特殊孩子也有他的特殊能力。教师鼓励孩子们为自己的信念辩驳、假设、并加以实验。 还有，瑞吉欧的教师的学术研究的氛围非常浓厚，他们经常与其他的教师、行政协助职员、驻校艺术教师相互联系、讨论和会谈。他们经常会利用照片、录象来讨论某个片段，请教师们各抒己见，反省教学的实践。 读了《儿童的一百种语言》，我还有其他的感受，那就是：教师是一个重要的角色，在瑞吉欧孩子教育系统中也不例外。但是瑞吉欧的教师却有另一种角色。这里的教师不是权威,不是传统意义上的知识、技能的拥有者、传授者，辅导与观察的角色，孩子也不是被动地接受教师的语言文化传递，而是具体执行者，孩子的兴趣、需要、经验是一切活动的出发点。这里的教师的角色是多样化的：是孩子的倾听者、观察者更是伙伴与向导。回想自己的日常生活，虽然我也在了解孩子观察孩子，可是我却忽略了最重要的一点：观察孩子不仅需要敏感的眼睛和耳朵，还需要敏感的心灵，要走进孩子的内心，倾听他们的心声。这样我们才能真正和孩子零距离接触。 好的教育活动离不开充分的课前准备和教师间的默契配合，二者缺一不可。例如：一次我上公开课，虽然课前我都做了充分的准备，但在活动中时由于每次播放音乐总是慢半拍，活动中出现了小小的等待，打扰了孩子的注意力，活动变的有些不流畅，效果也因此受到影响，象这样的小细节也是今后要注意的问题。 时代在不断更新，教学方法也随之进步，单一的模式，不能进行套用，需要不断演变、不断进步。作为一线教师的我们要不断反省自己在现场教学时所面临的种种复杂的情境，将学到的理论与实际相结合，根据自身的情况学以至用。 读了《儿童的一百种语言》解读，我的感受远不只这些，有些并不是语言所能表达的，最后我想把书中反复提到的一句话和大家共享：“孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式；一百种倾听、惊奇、爱的方式；一百种歌唱与了解的喜悦……”。
儿童的一百种语言读书笔记
读《儿童的一百种语言》有感 作为了一名未来的幼儿园教师，也正因为如此，我对孩子的一切都很好奇。解读孩子的语言、行为、心理，是每个幼儿园教师都应该必备的。通过老师们的推荐，我就找了《儿童的一百种语言》来读，以此更好的了解孩子的语言，行为，心理。 儿童的世界，是一个多姿多彩的世界；儿童的世界，是一个探索未知的世界；儿童的世界，是一个充满幻想的世界。我们都曾经拥有。可是，就像丢失的宝贝一样，再也无处寻觅。在我的梦中，曾出现过儿时欢乐的点点滴滴，就像美丽的碎片，怎么也拼凑不了一幅完整的图画。我试图去了解孩子，就像追寻我的梦想。 读了《儿童的一百种语言》这本书，让我感受到：尊重和孩子有关的每一件事；把孩子看作和任何人一样的独立个体，尊重孩子的想法，接纳孩子的个别差异，感激来自孩子、老师、家长以及社区的任何微小贡献。“儿童的一百种语言”代表着孩子可以使用一百种不同方式表达出他们对于事物的态度，更精确地说，假如教室文化允许的话，孩子可以使用一百种不同的象征符号进行表达。 回想自己的日常生活，虽然我也在了解孩子观察孩子，可是我却忽略了最重要的一点：观察孩子不仅需要敏感的眼睛和耳朵，还需要敏感的心灵，要走进孩子的内心，倾听他们的心声。这样我们才能真正和孩子零距离接触。 如今，我选择了幼教事业，我就像捧着一个漂亮的花瓶，有欢喜又有担忧。欢喜的是我能时时刻刻欣赏到美丽，担忧的是一旦我的不小心，会打碎某个孩子的梦想。我怕我在孩子的万花筒里迷失了方向。“孩子，是由一百种组成的。孩子有，一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦，一百种世界。” 在传统文化的价值观的影响下，我们的教育观念一直都以灌输式教育为主，虽然也提到了以幼儿为主体，但如何走进幼儿的世界，怎样观察幼儿，贴近幼儿的心灵，根据幼儿的需要，发展他们的创造力，把幼儿的潜力引发出来，实现他们的理想。这些问题一直都围绕在我们教育生活当中。 瑞吉欧的教育，告诉我们，高品质幼儿教育最重要，最直接的创造者乃是幼儿教师。只有做一名真正的幼儿教师，才能真正诠释“儿童的一百种语言”，才能真正懂得幼儿教育的真谛。怎样才能成为一名真正的幼儿教师呢？
儿童的100种语言
儿童的100种语言 儿童的100种语言”是瑞吉欧教育方案的核心儿童的100种语言,JL童观。这里的“100种语言”是指儿童多种多样的认识、交流的表现手法和学习形式。即儿童是借助100种(多种)各具特色的方式或者符号系统画、雕塑、音乐、建造、戏剧表演等)来表达他们的思维、认识和态度的，他们可以利用任何一种形式来记录、理解和表现自己在活动过程中所经历的记忆、想法、预测、假设、观察和情感，并运用多种方式、多角度进行最后的问题解决。 基于对儿童及儿童学习的独特认识，在瑞吉欧的教育工作者看来，儿童拥有 以多种方式和途径——“100种语言”——发展自身的潜力，并力图通过“儿童的100种语言”所蕴含的教育价值，来帮助教师和家长促进儿童多样化的发展。 帮助教师促进儿童的多样化发展 瑞吉欧教育工作者认为，学前期的儿童尽管El头语言已不同程度地发展起 来，但总的来说，他们仍然偏爱和擅长使用绘画、歌曲和身体动作等方式，通过鲜 活的图像、声音和肢体感觉等途径来表达自己的想法和感受。但既然瑞吉欧教育将发展儿童多方面的潜力作为自己的教育目的，那么客观、翔实地记录不同儿童的学习过程，并在此基础上深入、细致地研究每个儿童的学习特点，促进他们的多 样化发展就成了教师的重任。、 “儿童的100种语言”是瑞吉欧教师进行儿童学习记录的重要指导思想。为 此，瑞吉欧的教师会利用多种手段和技术(纸、笔、图形、录音机、照相机和摄影机 等)，观察、记录每个儿童的多个侧面和多种活动方式，并在此基础上加深对儿童 学习和发展规律的认识，进一步修正、调整和发展自己的教育教学策略，并通过准确的判断，决定怎样支持每个独特儿童的多种学习方式和多个发展方向，真正促进他们的多样化发展。 为了更好地借助“儿童的100种语言?'来促进儿童的多样化发展，瑞吉欧教育还 创设了艺术工作室这一独特的活动空间来支持儿童的多种学习方式和多个发展方 向。为了更好地发挥艺术工作室的效用，该方案还特设艺术工作室教师来专门负责 艺术工作室的事务，其教育职责是：创设能使每个孩子尽情展示身手的、具有多样资 源和材料的活动环境；鼓励并协助儿童使用多种不同的表现手法一尤其是绘画、雕塑等视觉艺术形式——来表达自己丰富的想法；通过每个儿童的创作成果来分析他们各自的独特思维和认识。 ? 帮助家长促进儿童的多样化发展 瑞吉欧教育工作者对自己的教育方案引以为豪的特色之一是家长对学校教 育事务的参与和支持。他们认为，正是由于儿童拥有100种语言，作为儿童主要 成长环境之一的家庭才能够在促进各个儿童发展、特别是各个儿童多样化发展
儿童的一百种语言 读书心得
《儿童的一百种语言》读书心得 2016年8月17日[成书背景] 《儿童的一百种语言》的书名构想来自于一个由罗里斯.马拉古齐及他亲近的同僚所构思的重要展览，此展览以视觉的方式记录他们着手进行中的一项计划及这项计划对儿童的影响。 马拉古齐于1994年1月辞世，本书是为了纪念他而出版的。这本书由卡洛琳.爱德华兹等人编着，就像瑞吉欧.艾蜜莉亚教育系统本身，是汇集众人智慧合作而成的。 《儿童的一百种语言》一书，2006年12月，由罗雅芬等翻译、朱家雄审定、南京师范大学出版社发行。 [内容摘要] 霍华德.加德纳与大卫.霍金斯这两位着名的教育家，在本书的前言和短评中引导读者们进入此书。 本书总共分为五个部分。第一部分为“起点”，介绍了相关的背景，丽莲.凯兹比较和对照瑞吉欧与美国本土教育的目标于方针；第二部分为“瑞吉欧.艾蜜莉亚的教育工作者对课程的描述”，主要以访谈的形式介绍了瑞吉欧的历史、观点、基本理念及学校管理系统下的“社区—教师”合作关系等；第三部分为“对理论与实务交互作用的反思”，多数以“项目”来介绍了教育及保育的空间设计、教师的角色：伙伴、园丁和向导等；第四部分为“瑞吉欧.艾蜜莉亚的教育取向在美国课堂的延伸作用”，包括生活在社区的幼儿：来自传统幼儿理念的束缚等内容；第五部分为“结论”。
[简要评价] 《儿童的一百种语言》这本书整合了幼儿教育方式各方观点的书，记录了在意大利北部瑞吉欧.艾蜜莉亚一带发展了将近40年，综合了各家学派的一套幼儿教育模式。同时，这本书建构了对人类早期天性的一种反思，以及在不同文化环境下这种天性该如何被引导与刺激的方式。 读完整本书，体会到了译者所谓的“小题大做”。他们的“小题大做”来自于尊重和幼儿有关的没一件事：把幼儿看作和任何人一样的独立个体，尊重幼儿的想法，接纳幼儿的个别差异，感激来自于幼儿、老师、家长以及社区的任何微小贡献。在我们看来一个既肮脏又无聊的水坑，对瑞吉欧这个大家庭来说则如获至宝，并以水坑为探索主题，进行了一连串有趣的项目课程活动。 瑞吉欧的教育工作者相信幼儿能共同建构知识，小组运用就是一个共同建构知识的理想情境。在这样的状态下，提供幼儿更多机会进行有目的的思考的经验，成人也更容易聆听幼儿的想法，协助他们解释自己的看法； 瑞吉欧的教育工作者非常留意和尊重幼儿的时间，给予幼儿所需的时间，去获得新资讯，达到新阶段，并建立新知识。思考我们对待时间的态度，我们真的需要放慢脚步，以便能让幼儿有机会更深入探讨主题； 瑞吉欧的教育工作者非常注重记录，因为它能提供教师机会聆听或回顾教室里工作中的任何对话，或提供教师更加了解幼儿的想法与做法的机会。 [名言选萃] ◆“教”与“学”不应该只是分别站在河的两岸，看着河水
儿童的一百种语言读后感6篇
时代在不断更新，教学方法也在不断进步。单一的模式不适用，需要不断的演变和进步。下面就来看看这篇《儿童的一百种语言》读后感，相信你们会喜欢的。 儿童的一百种语言读后感1 读马拉古兹的《儿童的一百种语言》时，有许多的语句触动着我的心弦，启迪着我的思考和认识。下面请允许我和你分享《儿童一百种语言》带给我的心灵鸡汤 一、尊重孩子，理解孩子 “孩子是由一百种组成的”，每个孩子都是独立的个体，他们有着自己独特的思维模式；有着独特的语言表达方式；有着独特的……。每个孩子都是那么的独一无二，每个孩子身上都有属于他们自己的闪光点。而我们要做的就是静静的等待；充满温情的陪伴；发自内心的赞美，让每个孩子都绽放属于自己的光彩。 二、倾听孩子，信任孩子 “孩子有一百种语言；一百双手；一百个想法一百种思考、游戏、说话的方式；一百种倾听、惊奇、爱的方式；一百种歌唱与了解的喜悦；一百种世界等着孩子们去发掘；一百种世界等着孩子们去创造；一百种世界等着孩子们去梦想”
孩子的世界是那么的五彩斑斓，天马行空。如果我们愿意驻足倾听孩子的想法，你会发现每个孩子几乎都是天生的哲学家、科学家、诗人……但因为有许多的原因我们对于孩子的发现、孩子的惊奇、甚至是孩子的语言都没有很好地去倾听和感受，更别提去信任孩子。在很多人的心理总给孩子画好框框，孩子你在框框里是安全的，而外面有许多的危险你千万不要出去。在这一定程度上扼杀了孩子们的想法，孩子们的表达及孩子们的探索创造。 三、和孩子一起感受成长的快乐 爱在左，而情在右。在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得悲凉！这是冰心赠葛洛的一段话。我觉得也可以用在这里，用在我们和孩子一起成长的点滴时光里。我们陪伴孩子成长并不是帮助孩子去规划未来成长的线轨迹。而是和孩子一起去感受这个世界的瑰丽多彩，一起去感受成长沿路上的鸟语花香，和孩子一起庆祝或者在孩子伤心哭泣的时候给他们一个大大的拥抱。 《儿童一百种语言》不仅触动着我们的心弦，更为重要的是让我重新审视了自己的儿童观，让我了解应该怎么样更好的陪孩子一起走完着快乐的成长道路。 首先需要教师重新审视自己的角色定位
儿童的一百种语言(1)
儿童的一百种语言（1） 儿童的一百种语言(1) 第一章背景和起点介绍 瑞吉欧.文米里亚是意大利北部的一个小镇，因其取得的成就和在教育领域的象征性地位而熠熠生辉。在过去的30年里 ，瑞吉欧的教育家和家长以及市民一道努力，建立了一小公共的儿童保教体系，被视为欧洲教育改革的典范，现在已经逐 渐成为美国乃至全世界教育家们的参照、资料和灵感的来源(Cohen l992; Corsaro & Emilini. 1992; Kamerman & Kahn，1994 ;Newweek， Dec.1991; New， 1993; Pistillo， 1989 ; Ross，1982; Salts， 1976 ; U.S. GovernmentAccounting Office，1995)。瑞吉欧的方案融合了社合服务和社合教育的观念。孩子来自不同的社会经济背 景和教育背景，按照意大利的法律，残疾儿童享有首位的 优先权，并完全回归主流。10,以上的城市预算用采支持早期教 育体系，目前包括13个托儿所(招收4月一3岁的儿童)和19小学前学校(为3-6岁的孩子开办的)，两个年龄组的孩子分别 占到47,。 过去的30多年里，这一体系已经形成了一套特殊的、创新性的教育哲学和教育理念、学校的管理方法、以及坏境设计 的理念，作为一个有机的整体，我们称之为“瑞吉欧.艾米里亚教育体系”.该体系通过对象征性表达方式的系统运用促进儿
童的智力发展。她鼓励儿童通过各种可“表达的、交流的和认知的语言”，探索他们周围的坏境并表达他们自己。这些语言 可以是谈活、运动、画图、绘画、建造、雕刻、皮影戏、 拼版、戏剧表演，或者音乐等等。对于家长、教师和儿童之同的 关系或者说是伙伴关系，从一开始就有很明确的认识。教室环境的组织有利于高度合作解决何题的学习方式。其他重要特 征是方案学习中小组作用的发挥、师生合作的连续性(两名教师3年共同负表一个班)，以及社区式管理。在瑞吉欧.艾米 里亚，通过孩子们的共同探索和成人同开放性的思考和计论，教育成为一项公共活动和文化的共享。瑞吉欧教育体系为我 们提供了新的方式来思考作为学习者的儿童的本性、学校组织者和管理者的角色、物理环境的设计和利用，思考课程计划 如何指导共同的开放性的发现活动，以及如何提出问题并建设性地解决问题。正是因为这些特征，瑞吉欧.艾米里亚教育体 系在美国人看来才如此重要而且令人兴奋。 一个杰出的城市和地区 瑞吉欧.艾米里亚幼儿教育体系，以一系列杰出的、连贯的、不断发展的假设和视角为基础，这些假设和视角来源于三 大重要的智力理论:欧洲和美国的进步主义思潮，皮亚杰和维果茨基的建构主义心理学，以及战后意大利的左派政治改革 。所有这些结合在一起构成过去和现在的历史和文化，诸如极强的地区性民主参与，也就是市民团法一致，互助合作。在 讨论瑞吉欧的教育时，经常听到的一个词是“民主”，孩子也知道拥有有“民主权”，“民主化”，和“民主道德观”。
儿童的一百种语言
《儿童的一百种语言》 ●平凡的人也要活得有尊严并知道生活的意义和价值，能够在理智和目标的指 引下做出选择，对人类的未来抱有希望。 ●我们将所有幼儿和全部教师的地址、电话制作成通讯录分发给每一位幼儿， 鼓励他们相互拜访，在家里准备点心接待客人。 ●我们不认为幼儿完全是自我中心的，也反对只重视认知发展和物资环境的创 设，而低估和轻视幼儿的幼儿的感觉和情绪的教育价值。 ●幼儿的学习并不会在教师教授后自动发生，而大部分是由于幼儿自己参与活 动并利用自己的资源主动动手操作的结果。 ●在任何一个情境下，幼儿自己会自然而然地提出问题或形成思考的方法或感 觉的策略。无论在什么地方，幼儿在知识学习与理解的建构中都扮演主动、积极的角色。正如心理学家尼尔森古德曼所说，学习知识是一种令人满足的经验，理解事物背后的原理能让人体验到欲望、发现剧情和征服的快感。因此在许多情况下，幼儿面对挑战时能够自己找到通往理解的道路。 ●我们整个体系的力量在于我们明确地设定了关系与互动产生的必要条件，并 加以强化，我们支持社会交往，因为它使得儿童在认知、情感和表达领域里所有相关的期望、冲突、合作及所凸显的问题都能表现出来。 ●我们的教育目标是通过来自同伴和成人的尊重，来强化每一位幼儿的集体认 同感，而集体认同感可以使幼儿在学校活动中充分地感受到归属感和自信心。 我们通过这种方式帮助幼儿去建立更广泛的交流网络，理解并欣赏不同层面与情境中交流所使用的语言。由此幼儿发现了沟通是如何强化个人与团体的自主能力的。通过意见的交流和对话，团队形成了一个特殊的实体，这个实
体有自己独特的思维方法、交流途径和行动方式。 ●身为教育工作者，他们必须将幼儿看成是知识的生产者，而不是消费者。教 师只需要教会幼儿自主学习。 ●幼儿并没有一味地执着于他们自己的想法，而是不断地建构并修正观念，幼 儿乐于探索、发现、改变他们的观点，喜欢以各种形式与意义来转变自己。 因此我们不会将创造力看得非常神圣和特别，创造力来源于日常生活中的经验： 1.创造力不应被视为一种独立的心智功能，而是思考、认知和决策时所表现 出来的特质。 2.创造力来自于各式各类的经验。当个体想要获得自由感，或者想超越已知 事物的时候得到全方位支持，创造力就会随之而发展。 3.创造力借由认知、情感及想象过程表现出来，他们结合在一起使个体能够 预测事物发展以及想到出人意料的解决方案。 4.培养创造力最好的方法是人际交流，不论是对冲突中的协商，还是在做决 定是对关键问题的想法与行动进行反复的比较和考量 5.在孩子遇到问题的时候，成人若较少地收到已有教学法的束缚，而讲自己 转换成观察者和解释者，这样更有利于孩子创造力的发展。 6.创造力是否让孩子收益，取决于教师、学校、家庭、社区及社会的期望， 也取决于幼儿如何看待这些期望。 7.当成人更重视幼儿在不同领域的学习活动和认知过程，而不仅仅是看重结 果时，创造力会变得更形象具体。 8.教师坚信智力活动与表达活动具有多重性与整体性，而想象与幻想能激发
孩子的一百种语言
孩子的一百种语言 瑞吉欧教学理论探究 ——瑞吉欧双语艺术幼儿园园长马莉 点击这里，看更多精彩访谈>>> 中国人·幼儿园：各位下午好！这里是由中国人·幼儿园主办的“爱与尊重，关注学前教育”，幼儿园园长访谈。今天我们很荣幸的邀请到了北京瑞吉欧双语幼儿园园长马莉，你好。在节目一开始请先为我们介绍一下北京瑞吉欧双语幼儿园。 马莉：北京瑞吉欧双语艺术幼儿园座落在石景山八角雕塑公园内，这里环境优美，到处绿树茵茵，竹林掩映，荷塘游鱼；有着曲折的艺术长廊，供孩子们沟通交流的社区广场，小
小运动场、音乐室、美术工作坊，在每一个角落提供创造、学习的无限空间和无限机会。我们这个幼儿园是一个精致的小型园。现有五个班，每个班有16个孩子，配有三位老师，这里是孩子们在公园里的家。 中国人·幼儿园：北京瑞吉欧双语幼儿园的教学理念是什么呢？ 马莉：我们的教育理念首先是以幼儿为中心。教育应尊重儿童身心发展的特点，儿童必须有自己的空间，成人不能对儿童施加权威，成人是儿童生活得引导着和支持者。其次是互动合作。以幼儿为中心不是绝对的儿童中心论，教师根据儿童的兴趣、需要与儿童一起开展教育与学习，幼儿园的教师、家长、社区的代表共同参与园里的决策和管理，民主、合作的精神和态度体现得非常明显。瑞吉欧教育把以成人为中心和以幼儿为中心做了非常好的一个结合，再次，“做中学”的思想。倡导由儿童决定活动的目的，儿童自己制订计划，自己进行活动，自己进行评价。以幼儿为中心是说我们在教育上会更多的关注孩子的需求，让孩子感觉到像成人一样是平等的。他们在这个环境里可以像成人一样去生活、去工作。 中国人·幼儿园：幼儿园名称以瑞吉欧为主，能给大家介绍一下什么是瑞吉欧教育吗？ 马莉：好的。瑞吉欧教育体系源于意大利北部小城瑞吉欧艾米里亚。在过去30多年中，由意大利教育家们与家长社区工作者共同创建。经由美国学前教育专家凯茨福门等人的介绍和推广，其教育理念已被世界上许多国家和地区的学前教育者所接受。瑞吉欧教育系统的主要创建人马拉古滋认为，该系统的建立受到许多思想家、理论家的影响。其中主要杜威、克伯屈、布鲁纳、皮亚杰、维果茨基、加德纳等。这个系统有自己富有特色的、具有创新意义的哲学观念和教育主张，有其自身的组织方式，还有其创设的原则。这个学前教育系统通过符号表征系统促进儿童的成长，鼓励儿童运用各种可用作“表达的、交流的和认知的语言”（《儿童的一百种语言》）去探索环境和表现自我。这个教育系统的一个重要特征就是以小组形式实施方案教学。瑞吉欧的精神理念与教育经验得到各国“教育界、学术界和政治界认识的赞赏”，被美国《新闻周刊》评为“全世界最好的教育系统之一”。 中国人·幼儿园：您刚刚也介绍了瑞吉欧幼儿园的特点，是以幼儿为先的教育原则。是否可以给我们举例一下，幼儿园用什么样的教育方法，来执行您幼儿园的教育原则？ 马莉：首先，在环境创设上我们会考虑视觉的通透性，室内与室外的通透，教具的通透，如大大的落地窗，通透的教具柜等等，目的是为了激发孩子的好奇心，便于孩子去感受和观
读儿童的一百种语言有感(新、选)
读《儿童的一百种语言》有感（一） 第一次看到《儿童的一百种语言》这本书，是在幼儿园的阅览室里。最早吸引我的是这本书的名字——儿童的一百种语言。作为一名幼儿教师，我很想知道孩子究竟拥有我们所不知道的怎样神奇的一百种语言。在后来的阅读中，也许是因为这本外译的书过于艰涩难懂，也许是因为我读书的心志还不够坚定，总之，我没能认真读完这本书。在这次的2014乡镇优秀教师培训班的专家推荐书目中我又有幸看到了这个熟悉的名字，于是，我决定在寒假期间认真地阅读一次这本被众多人看好的书。 最初阅读这本书时，我是有畏难情绪的。因为，书中的很多内容都带有浓厚的地域背景，让我觉得有些难以理解。但随着阅读进程的不断深入，我发现自己越来越喜欢这本书了。这本书和我们平时阅读的书籍有一个很大的不同，它以访问的形式详细介绍了瑞吉欧教育的主要特点，书中的各个章节来自作者对不同瑞吉欧教学参与者的访问，凝聚了众多人的智慧结晶，也使我们看到了一个比较多元化的瑞吉欧理论。但诚如霍华德·加德纳在书的前言中所说到的：不管一个教育模式或体系如何理想，他总是立足在当地的环境中，没有一个人能够把瑞吉欧的戴安娜学校搬到美国新英格兰地区，也没有人可以把杜威的新英格兰学校搬到瑞吉欧·罗马格纳这个地区。作为一名幼儿教师我想我应该明确自己阅读的目标，即从瑞吉欧教育实践中汲取一些有价值和值得思考的东西，从而使我的工作更加贴近孩子发展的需要。我想从几个方面谈一谈这本书带给我的一些启示和感想。 一、学会尊重孩子 在工作中，我们常常会把尊重孩子挂在嘴边，会认为蹲下来和孩子说话就是尊重孩子，给孩子选择游戏项目的机会就是尊重孩子……。在阅读了《儿童的一百种语言》后，我对尊重的看法有了改变。瑞杰欧教育让我体验到了一种真正人与人之间平等意义上的尊重。瑞吉欧教育者对孩子的尊重来自他们对孩子能力的完全信任，来自他们对孩子活动的全力支持，来自他们对孩子内心想法的认真倾听，更来自于他们对孩子行为的期待和欣赏。这些来自于瑞吉欧教育者们的做法，让我们看到了什么是对幼儿真正的尊重。也让我意识到，在和孩子们一起时，我们必须彻底摒弃我是一名老师的想法，让自己真正融入孩子中间，成为孩子活动时的亲密伙伴和解决困难时的向导。 二、学会与人沟通 瑞吉欧教育理念中强调的一个重要方面是沟通。瑞吉欧教育者认为幼儿、教师和家庭三者之间的沟通与互动是促使幼儿主动获取知识经验、教师获得专业成长，家庭获得
儿童的一百种语言
儿童的一百种语言 《儿童的一百种语言》的作者是美国的甘第尼、福尔曼、爱德华兹。本书作为阐释瑞吉欧教育体系的经典著作，将带领读者的眼睛越过高墙，开始一次探索儿童、发现儿童、教育儿童以及向儿童学习的奇妙之旅。 【内容简介】 《儿童的一百种语言》讲述了:"孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦。"瑞吉欧?爱蜜莉亚，意大利北部的一个小镇，因其卓越的幼儿教育熠熠生辉，成为全世界教育家的灵感来源。瑞吉欧教育体系鼓励儿童通过各种可"表达的、交流的和认知的语言"，探索周围的环境并表达自我。作为阐释该体系的经典著作，《儿童的一百种语言》将带领你的眼睛越过高墙，开始一次探索儿童、发现儿童、教育儿童以及向儿童学习的奇妙之旅。 【作品目录】 第一部分起点 1 介绍:背景与起点 2 我们可以从瑞吉欧·艾蜜莉亚学到什么? 第二部分瑞吉欧·艾蜜莉亚的教育工作者对课程的描述 3 历史、观点与基本理念 4 学校管理系统下的"社区一教师"合作关系 5 通过记录的项目课程建构--"企划"
6 教学协同研究人员的角色 7 驻校艺术教师的角色 8 家长的心声 第三部分对理论与实务交互作用的反思 9 教育及保育的空间设计 10 教师的角色:伙伴、园丁和向导 11 瑞吉欧·艾蜜莉亚学前学校与婴幼儿中心有"特殊权利"的幼儿 12 瑞吉欧·艾蜜莉亚的课程发展:有关"恐龙"的长期项目课程 13 通过计划、记录和对谈的协商式学习 14 瑞吉欧·艾蜜莉亚的理论与实践:他们知道自己的所作所为 15 罂粟花和舞蹈的幻想世界 第四部分瑞吉欧·艾蜜莉亚教育取向在美国课堂的延伸运用 16 生活在社区的幼儿:来自传统幼儿理念的束缚 17 由瑞吉欧经验得来的现行架构与新理念:与实验学校的2~4岁幼儿一起学习 18 通往另一种文化的桥梁:访问模范幼儿学习中心 19 雪中的城市:在麻州应用多元符号的教育取向 20 照镜子:对威尼卡地区应用瑞吉欧实务的反思 21 师资教育的项目取向架构:一个合作学习与反思的实例 22 瑞吉欧·艾蜜莉亚教育取向的修正:研究与实务的参考 23 重新思考美国的幼儿教育:与瑞吉欧·艾蜜莉亚接触之后的反思第五部分结论