中国式过马路调查报告

“中国式过马路”调查报告

一、调查背景

2012年10月10日，一条关于“中国式过马路”的微博被多次转载。“中国式过马路”，就是“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”。这一调侃引起了不少人的共鸣，在调侃的同时又生发出对交通违规、安全意识和国民素质等问题的反思与讨论。但也有人认为，这是因为我国对公民闯红灯处罚制度还不完善；更有甚者认为是国家物质文明没有充分发展。而且大多人认为闯红灯只是一件不足挂齿的小事,没有必要小题大做。

二、调查目的

面对亮起的红灯，有多少人能安分守己的停下脚步呢？为此，我对“中国式过马路”进行了实地的调查研究，希望通过此次调查，获得这一社会问题的存在现状，了解这种现象形成的原因，阐明其危害。以期找到问题的症结，得出一些应对的方法和各方需要努力的方向。

三、调查分析

据统计，全国平均每天2.6人死于“闯灯”，86人死于“越线”。2012年1至10月份，因违反道路标识标线肇事导致涉及人员伤亡的交通事故87852起，造成26154人死亡。其中因行人违规导致的肇事造成262人死亡。这样一组数字让人触目惊心。在中国很多城市，横穿马路、乱闯红灯等违反基本交通安全规则的行为每天都在上演。如此严重的危害性，为何还是唤不起不遵守交通规则人的觉悟?

为了获得人们过马路的真实情况，我来到并州路与南内环街交叉的十字路口，对人们过马路的状况进行了实地调查，调查结果如下：

违规行为（十分钟）人数（80人）百分比

乱闯信号灯36 45%

跨越交通护栏14 18%

与车辆抢道17 21%

不走斑马线，随意横穿马路12 16%

在调查中我注意到，不文明交通行为的具有普遍性，人们看到别人闯红灯没事，自己就抱着侥幸心理跟着闯，人们的从众心理，是不文明交通行为的一个重要原因。另一方面，交通管理与设置方面存在缺陷，很多时候红绿灯给车通过的时间有两三分钟，而给人过街的时间只有十二三秒，时间经常来不及，可是过街斑马线在三四百米外才能有，公共交通资源上的分配不公是另一个重要原因。

然后我又随机调查了30名路人，请他们结合自己的亲身感受谈谈对“中国式过马路”的一些看法。在交谈中我发现，几乎每个人都知道乱闯红灯是不文明的行为，具有很大的危险性，但是他们仍然不能按正确的标准去规范自己的行为。有一些复杂的想法左右了他们行为。我将他们的表述总结如下：

观点分类人数（30人）百分比

四、调查结果分析：

通过实地的调查，结合我自己的切身体会，我认为“中国式过马路”的产生有以下几个方面的原因：

1、人们文明出行的观念淡漠。现代交通倡导的是人车分流，各行其道。偏偏有些人却不这样，他们即使知道这样不对，为图自己方便，仍然为之。闯红灯、机动车不按道行驶，归根到底就是市民无视交通法律法规，完全不顾自己和他人的生命安全。市民的社会责任和交通文明意识并没有同步进入汽车社会和文明时代，往往还是习惯用过去的小农思维方式处处以自我为中心去支配言行，不少人不了解、不理解《道路交通安全法》，认为乱穿马路不构成违法。

2、法不责众的心理作祟。看到别人闯红灯没事，自己就抱着侥幸心理跟着闯，一人违法就能让旁观者难以养成良好的交通习惯。不文明交通行为的社会普遍性，使人们产生从众心理，这也是不文明交通行为的一个重要原因，由于参与交通的人群素质参差不齐，交通安全意识、文明交通意识不高，没有在社会上形成一个大部分人占主体的文明交通行为示范群体，在一定程度上对普通群众的交通习惯行为产生了比较大的负面影响，导致了跟风效仿。不文明交通行为得不到及时纠正，造成了群众对不文明交通行为法不责众的曲解，致使交通陋习的根深蒂固、久治不绝。

3、特权意识在作怪。特权意识和炫富心态也导致了违法驾驶的产生。有些驾驶员经常超速、抢道行驶，认为别人不能做的事，自己做了，是“有本事”;有些私家车主认为自己富有，罚钱无所谓，产生了特权思想;有的驾驶员开的是“机关车”,心里存有“特权”思想，错误地以为即使违反交通法规也不会受罚，漠视交通法规。

4、危害性认识不足。不文明交通行为是一种常见的行为，人们对此习以为常，认为平常人们都这样，也没有发生交通事故，存在侥幸心理，思想上的麻木在一定程度上降低了人们对其危害性的认识，使交通安全防范意识在侥幸的心理中淡化，从而引发交通事故发生。

5、管理措施不到位。文明交通是一项社会化工程，消除不文明交通行为需要全社会的齐心协力、齐抓共管，但现实工作中只有公安交警一家“孤军奋战”，没有形成社会管理效应。即使公安交警部门管理，由于受警力不足、对不文明交通行为处罚力度不够等客观实际因素的影响，治理效果不佳，屡治不绝。

6、交通设施待完善。近几年，外出务工人员数量和城市机动车拥有量快速增长，远远超过交通基础设施增长速度，人、车、路的矛盾日益尖锐。部分道路狭窄或破损，道路交通设施不完善。城区受当初道路规划的影响，有些道路是混合

别人都走了，自己再等的话就感觉很傻，人们的从众心理比较明显，难以坚守自己的道德底线。

17 57% 人们存在一定的侥幸心理，认为平常人们都这样，也没有发生交通事故，思想上的麻木在一定程度上降低了人们对其危害性的认识，使其交通安全防范意识淡化。

27%

小处看是国民素质太低，大则看是国家法制没有落实，长此以往人民将不相信法制，自然心中就没有法制；而且这种行为存在很大的安全隐患。

3 10% 还有一些人表达了对“中国式过马路”的不同看法，他们认为只是少部分人或地区的观点和存在现象，不能以偏概全

道，有些道路的非机动车道和人行道成“断头路”。这些客观因素也使交通违法行为屡屡发生。

五、解决的方法

1、中国式过马路”是一种交通意识的缺乏。可以在红灯人行道口增添“语音提示”行人，既提示、又做到了警告行人的作用。

2、加强国民素质教育，提高人们的安全意识和遵守交通规则的意识。

3、从自身做起，规范自己的行为，严格遵守交通法规，文明出行。

“中国式过马路”调查报告

专业：地理科学

班级：1002班

姓名：马杰

学号：2010141206

打造美丽家乡,构建美丽中国社会实践

暑期社会实践活动报告学年暑期实践名称：“打造美丽家乡,构建美丽中国”实践活动实践时间：实践人：专业班级：

打造美丽家乡,构建美丽中国 ——暑期社会实践报告活动背景：随着时代的变迁,人类社会得到了飞速的发展，人们的生活水平得到了极大的提高.。然而，近年来由于过分追求发展速度、不注重环境的保护和资源的过度利用，自然环境遭受严重破坏，昔日中国的美丽已不见踪影。“美丽中国”的建设迫在眉睫。为了更好地明确当代大学生的社会责任，在学校的安排下，我在本次暑期进行了“打造美丽家乡,构建美丽中国”主题社会实践活动。从中，我不仅对自己的家乡有了更进一步的认识，也从实践中的到了一定的领悟。但应如何建设“美丽中国”呢？胡锦涛总书记在党的十八大报告中提到“面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。” 美丽中国，从大的方面来讲必须树立尊重自然，顺应自然，保护自然的生态文明理念，从小处来说，可以是要求每个城市以建设“美丽城市”为目标。因此，我们要从一点一滴做起，从身边做起。本次实践活动以我的家乡沈阳为实践地点，主要对城市以及周边的环境建设为主要调研方向，并围绕此为中心进行了实践活动。活动前期准备：（1）制定活动计划，明确活动的时间、地点及主要内容（2）调查收集有关的资料，整理分析（3）实践地点实践活动时间：2014.7—2014.8 活动地点：辽宁省沈阳市活动内容：一、家乡自然环境实地调研在暑假的这段时间里，我首先对家乡的母亲河——浑河，及其周边的环境进行了调查。浑河是辽河的支流，古称辽水，又称小辽河。浑河，辽宁省东部河流。源于清原县滚马岭，流经抚顺、沈阳等市县，在海城古城子附近纳太子河，向南流至营口市附近入辽东湾，全长415公里。多年以前，浑河是那么的美丽，然而，在经济发展的背景之下，浑河只能沦为牺牲者，这次，她真的变“浑”了！未经处理而排放的工业废水，未经处理而排放的生活污水，大量使用化肥、农药、除草剂的农田污水等等，给我们的母亲河带来了巨大的伤害。大量污水排入浑河浑河水体受到污染近年来，随着人们对保护环境的重视，浑河的环境有了一定的改观。政府为了改善河道`环境，应尽快开展河水、河岸等全方面的治理工作。首先，对污染源进行处理，杜绝工厂、养猪场把污水、粪渣直接排放到河流中，应集中处理，避免其对环境的不利影响。然后，对

建设社会主义美丽社会调查报告

建设社会主义美丽社会调查报告 This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020

暑假实践报告调查目标：如何建设社会主义“美丽中国” 调查对象：深圳市宝安区宝安外贸工业园调查方式：观察、走访、调查问卷去年十八大报告首次将建设社会主义“美丽中国”纳入社会主义现代化建设目标中来，近年来，从“最美”现象（最美妈妈、最美护士、最美司机……）喷涌、道德模范受推崇，到十八大报告将“全面提高公民道德素质”作为扎实推进社会主义文化强国建设的重要举措提出，我们能够感受到从公民个体到国家、社会层面上，对道德提升的需求和呼唤。为贯彻落实十八大精神，探求建设社会主义“美丽中国”的方法，小编特意走访深圳市宝安区保安外贸工业园，进行问卷调查。以下是此次调查报告：一、调查过程一月十八号早上七点半，小编早早来到工业园里面，由于工业园里的工厂大部分是八点上的班，此时正值工人们起床吃早餐的时段，拿着早餐一边走一边吃着走去工厂的人随处可见。小编顺着工业园的大路走，来到了工业园里面的一家小型的电子零件生产工厂，此时工厂里面已经来了几个人，正坐在车间中准备着上班。时间一分一秒的过去了，很快八点就到了，此时工厂熙熙攘攘已经来了十几个人，工人们都已经开始了一天的劳作。据工厂的负责人介绍，这家工厂主要是以生产光纤跳线为主，加工各种集成器为辅的电子加工工厂，工人们主要是以手工作业为主，只需要掌握一些简单的技术技能胜任这家的工作岗位了，只有少数几个技术工人是需要熟悉一些复杂机器的使用以及一定的技术水平。小编观察发现，这家工厂车间面积并不大，大约只有200多平方，整个车间用来堆放原材料与生产成品的空间大约占了三分之一，其他地方都是生产工作用地，在工厂的上班期间，小编发现，这家工厂的工人并不是太过拘束，在上班的时候工人之间大多有说有笑，甚至还可以随时走出车间上厕所。当问及这些在正规大型的工厂车间根本不可能存在的问题是否会影响工厂的生产效率时，负责人解析说，由于工厂规模并不是很大，如果制定正规的生产规章制度的话，则需要充分考虑到这些规章制度的可行性和工人们的意见，工厂没有制定这些制度，一个是因为小车间成本大，得不偿失，第二是工人们会产生抵触情

传统节日调查报告

传统节日调查报告篇一：传统节日调查报告郑州轻工业学院校外实习报告实习名称：郑州市大学生对传统节日认知的问卷调查时间：日至年月日目录一、导言---------------------------------------2 二、调查方法------------------------------------2 三、调查结果分析--------------------------------2 四、讨论与小结----------------------------------7 五、相关建议------------------------------------8 参考文献----------------------------------------10 致谢--------------------------------------------11 附录--------------------------------------------12 郑州市大学生对传统节日认知的问卷调查一、导言随着时代的发展，改革开放的不断深入，中国与西方国家的交流与合作日趋频繁，不仅中国的经济面临全球化，中国的文化发展也面临着

全球化。中国的传统节日逐渐变为一个比较敏感的话题，继承和保护中国传统节日成为一个备受关注的研究课题。中国是一个具有五千年悠久历史的文化大国，其传统节日文化更是内容丰富，形式多样。可喜的是部分节日被我们一代一代的继承下来，并伴随着时代的发展增添了新的内容，焕发除了新的生机；然而，有些节日却在逐渐被我们的年轻人遗忘。更令人尴尬与耻辱的是几千年来土生土长中国的传统节日，却因为我们自身的不重视而被其他国家抢注。与之相反，一些西方节日（比如“情人节”、“愚人节”、“圣诞节”、“感恩节”、“母亲父亲节”等等）却仿佛在这里找到了第二春，获得了年轻人的喜爱甚至追崇。不得不承认中国传统节日文化正面临着西方节日文化的强劲冲击。因此我们通过问卷的形式对大学生传统节日认知状况进行了调查。中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都沉淀着厚重的民族文化的精华。它彰显了中华民族尊老爱幼，勤劳善良，勇猛机智等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些不可或缺的精神遗产，是我们中华民族悠久长存的文化象征。然而，仍然有许多人对传统节日的常识问题知之甚少。本次调查我们以大学生为例深入分析大学生对传统节日的认知状况，呼吁广大学生群体及青年们重视中国传统节日，弘扬中国传统节日的文化精神。二、调查方法 1、调查对象

XX美丽乡村调查报告

XX美丽乡村调查报告为学习借鉴先进地区经验做法，进一步提升我市美丽乡村建设水平，5月底，市委农工委组织部分基层干部赴苏州市进行了美丽乡村建设工作专题学习调研。现将苏州市典型经验进行总结提炼，以期对我市美丽乡村建设起到启发思路、推陈出新之作用。 XX年，苏州在全省率先基本完成村庄环境整治任务，并全面通过省级考核验收。为巩固村庄环境整治成果，提升村庄建设水平，更好地彰显农村特色、培育致富产业，促进人与自然的和谐发展，苏州市委、市政府于XX年7月全面部署开展美丽镇村建设，努力打造生态优美、设施配套、经济繁荣、农民富裕的美丽村庄。当前，苏州市美丽村庄建设工作正在快速、稳步、有序地推进，取得了阶段性成果，呈现以下特点： 1、目标明确，推进有序。苏州市美丽乡村建设工作点面兼顾，层次清楚。主要分为美丽村庄示范点创建、星级康居乡村提升和生活污水治理三个层面。XX年，以美丽村庄示范点建设为突破，全市选择了71个有一定条件和基础的村开展美丽村庄建设试点。20XX年，全面实施百村示范千村整治提升三年行动计划，就是三年内力争创建100个有产业特色的美丽村庄示范点，提升1000个基础设施配套的星级康

居乡村。XX年，为切实解决农村污水处理设施标准不高的问题，出台《关于切实加强全市农村生活污水治理工作的意见》，以每年不少于1000个村庄10万农户的速度推进农村生活污水治理。通过三年的努力，实现重点村、特色村生活污水治理全覆盖。到XX年，全市农村生活污水处理率达到80%以上。 2、规划科学，分类指导。苏州市在村庄布点方面坚持以人为本，实事求是。一方面从尊重村庄既有现状，保护山水田园风光出发，将上一轮1268个保留村目标扩展为5000个左右。一方面坚持按不同村庄类型和资源禀赋进行分类指导。划定的一般村，必须按三整治、一保障标准搞好村庄整治，不搞重复建设;划定的重点村，必须按六整治、六提升标准完善配套设施，打造康居乡村划定的特色村，探索挖掘历史文化、培育特色产业、完善旅游设施，创建美丽村庄示范点。尤其是重点村和特色村，必须按照生活宜居、环境优美、设施配套、生产发展的要求，科学编制美丽村庄示范点建设规划和三星级康居乡村整治规划，细化区域内生产、生活、服务的生态功能定位，明确垃圾、污水、公厕、绿化、停车场、小游园、社区服务分中心等各类项目建设的时序与要求。 3、突出重点，加大投入。苏州市积极探索国家、集体、农户和社会共同参与村庄建设的多元化投入模式，建立财政

XX关于生态文明建设调查报告

XX关于生态文明建设调查报告调查目的和意义：了解家乡生态文明建设的基本情况，主要是河流水污染和街道的垃圾分类，意义在于在此基础上了解居民对环保意识的深浅，好进一步开展环保教育活动，共同建设我们美丽的家乡。调查过程：在寒假的这段时间里，我实地考察过家乡的河道，也去了村委会询问。在与村委会领导的交谈中，我得知前几年，县里加大对乡村的经济建设，村委会也努力的做招商引资工作，村里经济效益取得了一定的成效。但是由于过于注重经济效益，使得在一定程度上忽略了对环境的保护。流经村里的一条河流受到了一定的污染，工厂向河里排放污水，生活垃圾往河里倒。从前清澈的河水，而现在垃圾四处漂浮，边缘仿佛污秽的水沟一样。很多地方都是如此，由于前几年单方面的追求经济效益，对污染问题没有及时处理。从而导致环境并没有得到很大的改观，相反还使部分环境污染更加严重。基本情况与分析： 1、平林开扩土地，绿态严重遭到破坏，由于目前人口增多，土地资源缺乏，为了开扩更多土地空间，从而进行了平山伐林，导致了更多的自

然生态环境遭到破坏，大批树木被伐，绿地呈现指数上升减少人口的增多同时也使得生活垃圾也随之增多，国家在很早之前就颁布了保护环境条令，同时也实施了许多措施，禁止人们随地扔垃圾，废品回收利用，城市还设有专门的收垃圾场所，有专门的工作人员清理垃圾，然而在农村，这一切的待遇只是空头支票，没有专门的回收垃圾场所，人们为了方便，都是会随地找个地方就倒，河流、山地、角落成为人们倒垃圾最“关照”的场所，积堆成山的垃圾引来了喜爱垃圾的动物，散发出阵阵臭味，河水在人们的照顾之下，清澈之躯也像穿上了五颜六色的衣服，从此望不到里，街道上散布着的是人们不自觉随手扔的垃圾，没有人扫，这些垃圾就像到处漂流的浪子，没有固定停留的地方，飘到哪儿就是哪儿废品重新利用的不够全面，在这些生活垃圾里，有许多塑料袋，纸袋，旧衣服，旧玩具，这些都是可回收利用的物品，特别是塑料袋，塑料袋属于一级污染品，人们购买东西的商品袋用过一次之后都会随手扔掉，而不是重新利用，随着人们经济的发展，旧衣服、旧玩具已被人们远远抛之而去，有些以捡垃圾为生的就会捡这些回去利用，相比之下他们比我们更懂得环保。调查结论：文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。生态文明，是指

关于对中国传统节日的调查报告

关于对中国传统节日的调查报告班级：初教系11本文1班学号：1117034133 姓名：岳蓉学号：1117034207 姓名：皇姝玥一、调查背景 1、问题的提出因调查报告写于端午节期间，由此联想到如今端午节被人戏称为“粽子节”，中秋节被人戏称为“月饼节”等等，有种过中国传统节日便是一吃了之，其深刻的文化内涵却逐渐被淡忘的趋势。因此，我们需要了解当今社会人们对中国传统节日的态度及重视程度，并且，通过人们对中国传统节日的态度及重视程度来考虑中国传统节日的发展与传承问题，这是非常重要也是亟须解决的。 2、调查的时间 2013年6月10号——2013年6月16号 3、调查的目的调查人们对中国传统文化的态度、了解程度及重视程度 4、调查的地点大学校园 5、调查的对象主体为在校大学生 6、调查的方法问卷调查，网上调查二、调查过程我们发放了100份，收回了100份以下是我们设计的问卷：关于对中国传统节日的调查问卷

1、您的性别： A、男 B、女 2、您的年龄： A、20岁以下 B、20岁以上 3、您的身份是： A、在校学生 B、已工作 4、您清楚的知道每个中国传统节日的日期？ A、知道 B、不知道 C、比较模糊，通过新闻之类途径才知道 5、您了解每个中国传统节日的由来？ A、了解 B、不了解 C、了解，但不全面 6、您了解每个中国传统节日的风俗？ A、了解 B、不了解 C、了解，但不全面 7、您过节时会遵循传统风俗过节？ A、会 B、不会 C、看情况 8、您喜欢过中国传统节日吗？ A、喜欢 B、不喜欢C无所谓 9、您觉得您过节主要为了什么？ A、纪念 B、放假 C、无所谓 10、您觉得过中国传统节日重要吗？ A、重要 B、不重要 C、无所谓 11、您会过西方节日吗？比如圣诞节？ A、会 B、不会 C、无所谓 12、您觉得西方节日与中国节日哪个更有趣？ A、中国节日 B、西方节日 13、您是否觉得人们对过中国传统节节日越来越淡漠？ A、是的 B、不是 C、没感觉 14、您觉得需要加强对中国传统文化的宣扬吗？ A、需要 B、不需要 C、无所谓 15.您是通过何种途径了解与传统节日相关的传说？ A.书本B新闻媒体C.听别人说

传统节日习俗的调查报告

传统节日习俗的调查报告 —以四平市春节为例调查对象：四平市民调查时间：2015年4月——2015年5月调查地点：吉林省四平市调查主题：春节节日习俗调查方法：田野调查春节是最重要、最隆重和最富中国特色的传统节日，同时也是中国人最在意的节日，历史悠久，在每个中国人心中都有着极其重要的地位。在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，这些活动不仅丰富多彩，而且带有浓郁的各民族的特色。一样的春节但是不同地方的风俗特色却不尽相同，以下是关于我的家乡吉林省四平市的传统节日——春节的调查报告。春节是中华民族阖家团圆的节日，人们在春节这一天都要放下自己的私事尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和美好祝福。四平人在庆贺这个节日时，形成了一些较为固定的风俗习惯。在吉林人们普遍认为春节并不仅仅是大年初一的那一天，而是从腊月二十三直到正月十五才算是过完了年。因此在吉林春节是从腊月二十三开始的，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。

在送灶时，人们在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。家里普遍还会准备灶糖（芝麻糖），就是为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，称“扫房”。“腊月二十四，掸尘扫房子”说的就是这件事情。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。四平是少数民族较为聚居的地方，部分的春节习俗会受到少数民族的影响，千灯节是蒙古族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。除了千灯节吉林人还会“腊月二十五，磨豆腐。”是吉林人的传统。 “腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”，所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。春节挂贴年画也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。不管是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物都是为了节日的喜庆和对美好生活的向往。“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，由来已久。视

建设美丽中国社会实践报告

建设美丽中国社会实践报告为深入贯彻党的十x大精神，以实际行动积极参与“美丽中国，清洁乡村”活动，7月12日，学院团委组织院学生会、大学生社团联合会、宿管会及各系各协会学生代表共50名学生赴xx实行为期10天的“三下乡”实践活动。此次活动由xx副书记牵头带领指导，以老师带组的形式在地方展开活动，我们50名学生代表组成了大学生志愿者服务团队，一共分为四个小组，分别由xx、xx、xx老师带队。在赴xx前期，xx副书记明确指出了本次xx“三下乡”实践活动的目的；此次学院大学生赴xx社会实践活动是学院积极响应贯彻落实党的十x大精神，组织大学生深入乡村展开“美丽中国，清洁乡村”的志愿服务活动，深入民情，了解民意；为加快推动社会主义新农村建设、生态文明建设和美丽中国建设做出贡献；进一步增强和改进我们大学生思想政治教育工作，使我们广大青年学生在志愿服务中受教育、增见识、长才干、做贡献。（一）数据调查、经济状况 7月13日上午，我们50名志愿服务者在老师和村书记的带领下来到了xx村xx村，该村是xx县一个新农村文明建设示范村，该村共有335户人家，人数共有1065人，现在村中绝大部分都是留守儿童和中老年人，青年人绝大部分都外出打拼；除此外，村里共有24名党员，分别带领村上24个生产小组实行生产致富。该村经济收入主要以养蚕为主，整个村人均养蚕经济年收入达到1。7万元，其收入占农业经济总收入的90%。为何该村养蚕之多？收入之多？带着各种疑问，我开始深入民情，积极主动上前去询问村民村里的经济发展情况。在经过一番询问及村民的详细介绍后，我基本了解了，解开了我心中的疑惑，原来，该村养蚕已有了一定历史，再者村里有年轻才干的村官、专门养殖技术人员的带领和指导，促使了村民们在种植桑叶、养殖、管理等各方面技术都过硬，为此，蚕不但养得多，而且养得精，蚕吐的丝很白，价格也高。

生态文明建设情况调查研究报告

生态文明建设情况调研报告党的十八大吹响了建设“美丽中国”的号角。为深入了解我市生态环境建设与保护的现状，探索建设生态文明的对策与举措，我们先后深入XX等县区和国土资源管理、林业、环卫等相关职能部门进行了调研，召开了座谈会，实地察看了部分企业，听取了有关情况汇报，向主体班学员和部分干部群众发放了问卷调查，之后进行了深入研究分析。现将有关情况报告如下。一、生态文明建设迈出了坚实步伐 “十二五”来，市委市政府认真贯彻党中央、国务院的重要指示精神和省委省政府“四化两型”及“绿色湖南”建设决策部署，把环境保护和生态建设摆在更加突出的战略地位，采取一系列重大政策措施，不断加大工作力度，生态文明建设迈出了坚实步伐，取得了明显进展。 1、生态文明理念逐步形成。近年来，全市上下坚定不移地贯彻落实党中央、国务院、省委省政府走“生产发展、生活富裕、生态良好”的文明发展道路，生态环境建设的思想认识不断深化。特别是通过加强生态文明宣传教育，建设新型生态文化，把生态文明理念贯穿于全市各级领导干部教育培训和公众宣传教育中，渗透于经济社会生活和管理的各领域、全过程，广大干部群众对生态文明的认识更加深入全面，新的生态文明理念逐步形成，“绿水青山比金山银山更重要，生态优良比生产增长更可贵，低碳绿色比高碳黑色更持久，花红叶绿比灯红酒绿更科学”的观点开始为多数人所接受。 2、生态文明建设不断推进。《XX市国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》提出了“建设生态新城”、“实施绿色工程，建设生态永州”、“加强生态环保建设”等重大战略部署，永州生态文明建设正有条不紊地开展着。去年9月份，根据省委省政府的安排部署，我市推出了包括规划优化工程、绿洲建设工程、环境净化工程、流域整

关于中国传统节日的调查报告

关于中国传统节日的调查报告端午节成粽子节，是革新还是遗忘？不知从何时起，春节开始成为旅游度假，中秋节变成月饼节，七夕成了东方情人节？而西方节日成为了生活中的重要一部分：圣诞节万人空巷，元旦比春节更加重要？中国传统节日将何去何从？五千年的传承到今日所剩多少？这是一个我们必须要直视的问题。为此，我决定对此展开调查，以了解中华传统节日的现状。目的与意义：在这个信息化，网络化的社会，西方节日对本土文化的冲击越来越大。如果我们自己把自己的文化遗忘掉，那么中国文明体一定会被历史遗忘掉。这项调查意在了解社会对于传统节日的认识，以及提醒人们，不要忘记我们自己的文化。同时，也可以起到锻炼自我的作用，并为中国文化的传承出自己的一份力。调查方式：问卷调查。调查时间：7月27日至8月3日调查人群：主要为三十岁以下的80，90一代，以及40岁以上的70一代做对比。调查结果如下：受调查总人数：53人第一题第二题第三题第四题第五题正确人数24 44 33 48 51 正确率45.20% 83.10% 62.26% 90.56% 96.22% 第六题第七题第八题第九题第十题平均值正确人数28 52 35 38 47 40 正确率52.83% 98.11% 66.03% 71.69% 88.67% 75.47%

中学生对传统节日和文化认识的缺失值得反省

结果和想到的从调查结果来看，多数调查对象对于传统文化的了解程度不尽人意，我们暂且不说75.47%的正确率，也不说37.7%的人不了解春节的习俗，仅以无数文人墨客感伤落泪，有着四千年历史的中秋为例，饮酒赏月的闲情雅致似乎在民众的印象中所生无几。在另一个小组的结果中，最好的成绩为答对5题，而最差成绩为0。这样的结果实在令人难以想像。在东西文化碰撞中的中国传统节日，被西方文化撞的支离破碎。中华文化向来是东方文化中乃至世界文化中不可或缺的重要组成部分。纵观历史，中华文化几度成为世界的最强音。然而进入清朝以来，华夏文明却渐渐失去了她往日的光彩，尤其是在鸦片战争以后的中国近代史，更可谓是中华民族的苦难史。如果近代中国的遭遇可以用"繁盛的农业文明无法与新兴的工业文明相抗衡"来解释的话，那么走进新中国，步入新社会，改革开放以来，当西方文化正以咄咄逼人之态成为成为强势文化时，我们却不得不为传统文化的生存空间捏一把汗。我国传统节日作为传统文化的载体，更是被各种西方节日冲击得支离破碎。如圣诞节狂欢的风靡，再如传统的七夕大有被西方情人节替代的可能，搞得现在的年轻人甚至都不愿认祖归宗。在西方节日面前，有着深厚底蕴的传统节日何故如此不堪一击，这个话题并不轻松。让我们在看看我们的邻居韩国，他们的文化可谓是在中国的土壤中成长起来的。以端午节为例，1967年端午节就被韩国政府指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。每年的端午期间，来到江陵观看端午祭的本土和世界游客达上百万之多。再看国内的端午节，已被粽子节无声无息地取代了。人家能做好，为什么我们不能？中国传统节日经历了上千年的岁月冲刷，可现如今她为何逐年冷清下去呢？以下是我认为其存在的原因。 1：由于现代社会在时间方面普遍上使用西方公历为准，而中国传统节日都是农历时间。公历一年为365至366日，农历一年为354或355至383或384日，因而使现代中国大部分人很难准确知道中国传统节日日期。 2：家庭观念淡薄、社会倡导不足，是令中国节日没落的原因之一。 3：现代中国人古怪心态作祟，赶时髦、跟上潮流、相互攀比、面子问题得心态使洋节比中国传统节日更兴盛。 4：洋节比中国传统节日更能让商家获得更多、更高利润，因而商家会在洋节进行大范围促销行动，造成洋节比中国传统节日更热闹形象。怎么做？我国传统文化在世界历史长河中留下了辉煌的一幕，这是被人们所公认的。然而，从客观的看，传统文化中的确有许多不适宜现代社会的拖沓冗长的部分。对于保护和弘扬传统文化，我们不应该采取且不可能采取一位抵制西方文化的方法，在这个时代，文化需要交流，在交流中，文化得到了发展，并延续下去。因此，我们应取其精华，弃其糟耙，并结合利用现代化通讯及信息传播手段，使传统节日发扬光大，并再次走向全世界。

实践报告：社会实践报告生态文明

社会实践报告生态文明生态文明是人类在认识和改造自然以造福自身的过程中，为实现人与自然的和谐发展，保护和改善生态环境取得的全部成果。生态文明具有丰富的内容。就其内涵而言，主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。它表征人与自然之间相互协调、共存共荣的进步状态，是人类对自然的态度和行为超越了敬畏自然、反思了征服自然，最终走向与自然和谐相处的理性的价值取向。但是随着工业化、城镇化步伐的进一步加快，城市人口、资源、环境的压力越来越大，环境保护与经济建设间的矛盾日益突出，生态环境建设任重道远。只有全社会牢固树立生态文明观念，转变生产生活方式，才可能走出一条中国特色社会主义生态文明建设之路。我的家乡在药都亳州市，这次实践，经过了解和实地调查，我发现近年来，亳州市在经济社会快速发展的同时，坚持走绿色、节约、科技化发展之路，在环境保护上努力做到不欠新账、多还旧账，全区环保工作总体进展情况良好，基本实现了经济发展与碧水蓝天“共舞”。眼下的亳州正以美好乡村建设为契机，不断抓好涡河流域水污染综合整治、重点工业污染源治理、城镇环保基础设施建设、重点水源保护、农村环境连片整治等工作，乡风文明环境优美“生态亳州”渐行渐近。但是经济发展的同时，所产生的与生态相关的一些问题也随之而来。近年来，我市也围绕生态文明建设，坚持把生态环境保护融入新农村建设的总体布局，将生态环境保护工作纳入国民经济和社会发展规划。建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。生态文明建设不仅包括人类在生态问题上所有积极

的、进步的思想观念建设，而且包括生态意识在经济社会各个领域的延伸。我市通过加强组织领导，制定具体实施方案，逐步形成了政府主导下的部门联动新机制。同时通过多种形式，不断加强对生态文明建设的宣传教育工作，使广大人民群众的生态环境保护意识得到了进一步的提高，通过对____(省、市、区、县)烟尘、油烟、噪声进行综合整治，加强环境综合治理，有效改善了生态环境质量。此外我市还加大了污水处理厂建设力度，实施了多项污水处理工程，较好的改善了农村生活环境，提高了农村环境质量。同时，我市积极开展农村清洁工程，着力建设美好乡村，人居环境不断优化，群众生活品质得到提高，促进了人与自然和谐共处，多措并举。我市加强源头控制，防止工业污染，着力加大生态创建力度，进一步提升了亳州绿色形象，争取实现了经济效益与环境效益的双赢。在过去的发展过程中 ,由于没有充分注意选择科学合理的发展模式 ,大多采用低水平、低效率的粗放型经营方式 ,忽视了生态效益 ,引发了一系列环境问题 ,严重影响了人民生活质量的提高。生态环境严重恶化:首先是水体污染严重。其次是大气污染严重。再次是水土流失严重。这些问题对家乡经济的发展带来的负面效应与日俱增。因此 ,必须加强生态文明建设 ,在实现经济发展的同时 ,采取切实有效的措施 ,明显改善生态环境质量 ,努力建设环境友好型社会 ,实现人与自然的和谐共存。对我的家乡来说，可持续发展的生态环境不仅关系人民群众切身利益，而且对城市的发展有着十分重要的意义。而建设生态文明，实现生态良好，维护和改善人的生存发展条件，这是最根本意义上的以人为本。一个可持续发展的生态环境，是城市文明的重要体系。近年来，市委、市政府在发展工业经济的同时，十分重视对生态环境的治理的保护，使生态环境日益得到改善。“碧水蓝天”的美景正从记忆中逐渐回归现实。然而，虽然近年来亳州在改善城市生态环

美丽中国实践调查报告

美丽中国实践团调查报告我们在福州的街头巷尾进行调查，主要调查了街道的环境问题情况，这让我们对有福之州的卫生情况有了更深入的看法。这次我们依次走过了杨桥路、东街口、安泰中心等地方，调查了每个地方的环境、卫生、城建等情况，我们就此次调查做以下报告。在城市社区发展进程中，其对于和谐社会的构建，城市的稳定发展都具有显著意义。如今，城市卫生发展是需要及时关注的热点问题。在调查过程中发现了许多问题，首先是街道卫生方面:我国城市背街小巷环境卫生存在的主要问题日常垃圾无人清理。所到的每条小巷，不同程度地存在裸露垃圾和杂草丛生问题。污水横流，臭气熏天，居民抱怨纷纷；杂草疯长，而且部分设施有遭破坏现象。陈年垃圾堆积如山，由于无人管理或管理不善，加上居民素质本来就不高，使得常年堆放的垃圾堆积如山。如此形成恶性循环，垃圾越堆越多，环境越来越差，对周边居民的生活造成很大影响。其次是河水环境受到污染：白马河是闽江的一条支流，流经福州市。白马河发源于福州西湖，沿途流过福州城区西部，支流不多，在台江区西部注入闽江。白马河与晋安河之间有人工河东西河相连。白马河沿岸有白马河公园，沿河而建的白马路横贯福州市区南北，是福州交通主干道之一。“河水清澈,波光粼粼,绿树映碧波”这是上世纪70年代前福州白马河的情景。但改革开放以来，随着工业化、城市化的发展，内河承纳了过多的生活污水、工业废水，生态逐渐遭

受到破坏，水质污染日趋严重，河床日渐淤塞，内河逐渐从“生命之河”变为“生病之河”。虽然在前几年有治理过，但是仍有一小段河流依然肮脏，宛如黑水。第三:部分地区交通秩序极为混乱。由于某些街道因为施工原因使得道路狭窄，还有货物、杂物占道，加之部分占道经营商贩，多数地方车辆仅能单项行驶，以致造成交通混乱，甚至发生塞车现象。如菜市场每天人流量、车流量很大，但流动商贩乱停乱放，乱搭乱建、乱摆乱放现象普遍存在，再者是顾客无视交通秩序，车辆乱停乱放，对交通造成很大影响。最后，公共设施管理有待加强。这次所调查的街巷两侧均许有公共设施存在，比如公共厕所，ATM机，垃圾桶等。但是，公厕疏于管理，卫生状况极差；垃圾桶经常堆满无人管理，特别是夏季苍蝇满天飞，成为重要的蚊虫滋生地；ATM机旁边也是垃圾乱堆，无人看管，部分机旁还有流浪汉睡觉。这些都对周边环境造成极为恶劣的影响。我们认为，这些问题都是事出有因的: 首先最重要的问题在于政府的管理机制不健全。目前我国仍属于社会主义初级阶段，各项法规不完善，立法、守法意识相对淡薄。关于我市街道的管理还没有形成规范的日常管理制度和长效机制，管理机制不完善，造成了某些部门职能缺失，疏于管理，久而久之，形成了城市“毒瘤”。如小巷日常卫生无人管理问题，社区陈年垃圾无人清理问题，街道破损广告和“牛皮癣”无人清理问题，以及交通秩序混乱问题，都是由于职能不完善，管理机制不健全而造成的。

春节传统文化的调查报告

春节传统文化的调查报告春节传统文化的调查报告系部名称：专业：年级：班级：姓名：学号：实践地点：实践时间：研究目的 1、熟悉调查的过程，掌握学习方法，了解独有的中国传统文化，有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。 2、将成果广而告之，一次强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。调查方法主要采用上网调查、个别采访。调查报告中国传统的春节给了人们一份浓的难以化开的情，一种经年酿造的醇厚的味。这就是生养我们的“文化之根”。传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化功能：一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来；二、祭祀，缅怀祖宗之德，继承先人之志，融通天

地万物，祈盼人生幸福；三、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会职责；四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，宣泄情感之波，体味人生之乐。春节成为中国传统文化的载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 *腊月开始办年货：据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团聚。 *年二十四谢灶：在灶头放齐贡品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足暨身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在灶上，或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果会更佳。 *年二十八洗邋遢：年二十八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉运及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾祛病。 *年三十晚上送年：

关于中国传统节日之过年的调查报告

关于中国传统节日之过年的调查报告关于中国传统节日之过年的调查报告“关于中国传统节日之过年的调查报告”、社会调查报告是谁在年味里加了柠檬汁, --关于中国传统节日之过年的调查报告前言中国传统节日过年在华夏儿女心中早已根深蒂固，就算是一年一度的春晚越来越不合我们的口味，但这丝毫减弱不了它在人们心目中的地位。伴随着国民经济的快速增长，人们的生活水平迅速提高，过年似乎也没当初那般如孩提时代那么美妙。除夕年夜饭挪至饭店也已经习以为常;压岁钱的红包一年比一年厚;就连储备年货的方式速度也变得快的吓人一、变味的除夕饭地点从家里挪到了饭厅里-- 公社化小时候，一家人围着桌子，准备食材，甭管老的小的，一家子全忙活起来，你烧火、我摘菜、他装盘、大家一起忙活着，场面很是热闹，馋嘴的小孩儿还时不时地伸出胖嫩的手偷吃几块，眼下大人也得面带微笑地意思地批评一下。待一切就绪一家人方围坐上去，各自介绍自己准备的菜肴去了，不忘黄婆卖瓜自卖自夸一番这年味甚是浓郁。而如今大家商量着安排个时间，各自驱赴饭店，想吃什么甭说自己点，今儿个你大伯请的年夜饭，可劲儿吃。人是三三两两的来齐了，可这一坐，咵呲咵呲撕餐具包装纸的声音倒是不绝于耳，小孩来了，甭说话一人一桌面，菜来了大家等长辈伸筷子示意了，纷纷便吃食起来。菜好吃也罢，倘若饭店的菜不好吃，那年夜饭吃的也憋屈。虽说省去了诸多在家做菜的不便但是总归没有氛围。包间也罢，但如若在大厅，那恭喜你你穿越到公社化时代了。

饭店火爆，订位难，运气不好遇霸王餐新春佳节本是合家团圆的喜庆日子。而最近有消息称预定餐厅却遭遇年夜烦 ,定个餐馆都那么不易，这第一步就任人宰割。商家逐利无可厚非，但设置起最低消费的门槛，借以绑架春节消费也屡见不鲜。依托传统佳节欲大发横财者有之，变相涨价更是层出不穷，如此看来，变味的年夜饭那吃的肯定也是变味的。”关于中国传统节日之过年的调查报告(2)”、社会调查报告再看看当天的上菜速度，笔者是深有体会，一顿饭都快吃完了，问之我点的烤鱼呢 ,答还在锅里煮着呢，一会就好 ,倘若再问，回答也是大同小异，反正是在锅里呢，要是想退是退不了的。一顿饭吃下来，贵就不说了，还让人吃的甚为不爽。我国的《消费者权益保护法》中明确规定: 消费者享受自由选择商品或服务的权利。而商家使得消费者不能充分行使自由选择的权利，违反了公平交易原则，侵害了消费者的合法权益，属于强制性消费。但很多人都选择默默承受，得年夜饭咱要的是面子不在乎这几百几千块钱。二、变味的压岁钱压岁到底是干什么的, 压岁钱，古代又称压祟钱 .传说有一种叫祟的怪物会在大年三十夜里潜入家中，危害孩子生命，古人以布袋装上铜钱，置于孩子枕下，可以驱赶这种怪物，保证孩子的安全。后来，几经传承变迁，人们每逢过年都要给孩子压岁钱，以表达对孩子的关爱之情和祝福来年吉祥安康的愿望。由于压岁钱仅仅只是表达人们对孩子的心意，所以不在数量的多寡，意思意思就可以了。古代的人们给孩子的压岁钱就几枚铜钱，这钱还不一定归孩子所有，第

美丽中国实践调查报告

机制不完善，造成了某些部门职能缺失，疏于管理，久而久之，形成了城市“毒瘤”。如小巷日常卫生无人管理问题，社区陈年垃圾无人清理问题，街道破损广告和“牛皮癣”无人清理问题，以及交通秩序混乱问题，都是由于职能不完善，管理机制不健全而造成的。其次是市民环境保护意识较差。尤其是部分不讲卫生者随意在路旁乱丢垃圾，如菜市场，有垃圾中转站却不利用，内河内竟然垃圾成堆。周边群众不但不加以制止，甚至效仿，造成了垃圾堆的出现与扩大。再如某些钓鱼者随意把各种垃圾弃在水上或者河岸两侧，缺乏公共卫生意识。乱搭乱建、乱停乱放、乱挤乱抗等现象在非主干道的街区之中盛行。这些问题与环保意识差有着直接的关系。第三是硬件建设投入不足。由于政府财力有限，对公共卫生设施建设的投入明显不足，如少部分下水设施不完备，没有合理设置垃圾箱，公共卫生厕所布局不合理，直接导致了城市部分地方卫生状况极度恶化。正所谓经济基础决定上层建筑。本人以为，这些问题归根结底都要和钱即资金扯上关系，就政府部门而言，他们当然希望城市环境更加美好。主要问题在于财政总预算的不足，说到底也就是经济依然不够发达。针对这些现象，我们小组提出了几点建议：一是要把街道环境整改作为践行科学发展观，关注民生的一项实

关于美丽中国建设情况的调研报告

关于美丽中国建设情况的调研报告我国对生态文明理念的认识，经历了一个螺旋式上升的过程。新中国成立初期，国家建设任务艰巨，提出“人定胜天”“向自然界开战”等口号。随着人口、资源、环境之间的矛盾日益凸显，环境保护提上议程，我国于20xx年召开第一次环境保护工作会议。20世纪xx年代初，随着改革开放的开展与深入，国家进入经济高速发展时期，生态与环境问题更为凸显，20xx年我国召开第二次全国环境保护会议，将环境保护确立为基本国策。上世纪xx年代，走可持续发展之路成为全世界的共识，我国也深刻认识到可持续发展的重要性。进入21世纪，我国进入工业化快速发展阶段，经济发展与资源环境之间的矛盾更加突出。党的十六大将“可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高，促进人与自然的和谐”作为全面建设小康社会的四大目标之一。党的十七大则正式将“建设生态文明”作为20xx年全面建成小康社会的五大奋斗目标之一。这是在反思传统经济发展模式、扬弃旧的工业文明理念基础上提出的重大战略思想。我国环保部门从20xx年起开始制定《全国生态示范区建设规划纲要制定了“节能之星”门窗的严格技术标准;法国米其林集团投资15亿美元在中国启动高性能子午线轮胎环保

搬迁改造及扩展项目，进行节能绿色轮胎技术的研发与推广，节油的同时减少二氧化碳排放量。对策与建议当前，建设“美丽中国”重在选好关键点，抓好着力点，解决好突出问题，以点带面，点面结合，力争5年左右取得美丽中国建设的阶段性成就。 ⒈构建绿色GDP与生态GEP结合的干部综合考评指标体系党的十八大明确提出，要把资源、环境、生态纳入经济社会发展评价体系。建议有关部门逐步构建“绿色转向，分类评估”的干部综合考评指标体系，根据国土空间开发格局和主体功能区战略定位，对资源状况、发展水平不同的地区，采取不同的评价指标，而不同的指标间可以等量转换，便于统一评估绩效。一方面完善绿色GDP干部指标考核体系，将由于环境污染、自然资源退化等因素引起的经济损失从GDP 中扣除。一方面构建生态系统生产总值(Gross Ecosystem Production，简称GEP)考评指标体系，把生态系统产生的效益总值纳入到生产总值中。 ⒉逐步健全生态文明法制体系把可持续发展作为环境法规立法的指导思想，完善自然资源保护的基本原则、基本制度和监督机制;建立健全有关大气污染、水污染、土壤污染、食品污染、环境损害赔偿等方面的法律法规。例如修订《大气污染防治法》，对工业、机

关于传统节日的调查报告

关于我国传统节日由来的调查报告中华上下五千年,传统节日少不了。我国传统文化博大精深,源远流长,有数千年的历史,正是这种博大精深、源远流长的传统文化造就了丰富多彩的传统节日。关于我国传统节日的由来如下。（1）春节传说有种猛兽叫“年”，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和“年”斗争了很多年，后来人们发现，年怕三种东西：红颜色、火光、响声。于是，在冬天，人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，“年”如往常一样闯进了村庄，见到家家有红色和火光，又听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来了。黑夜过去后，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。为了纪念这次胜利，人们敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了“过年”。（2）元宵节农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈

死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除了吕后势力，又拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，因此在此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。（3）清明节春分后十五日，斗指丁，为清明。此时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。（4）端午节农历五月初五为端午节，源于纪念屈原。屈原是春秋时期楚怀王的大臣。屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，遭馋去职，他被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。据说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一