属灵生活
属灵生活
属灵的生活之原理
一、引言（西1：10）
二、属灵的生活的定义和实质
“属灵的生活”指的是：我们靠着活在那内住在我们心里，赐我们力量的圣灵的能力里面，得以在与神的关系上渐长成熟的过程。它使我们逐渐能用神的眼光来看待生活。逐渐能跟从神的道路、遵行他的话。逐渐能以自己的态度和行为来彰显耶稣基督的圣洁品格。
“属灵的生活”还有一些其它的说法──
成圣正常的基督徒生活丰盛的生命圣灵充满的生命
倚靠圣灵而行与神相交而行凭着信心的生活蒙神喜悦的生活
逐步成圣的圣洁生活得胜了的基督徒生活
所有这些说法都有着同一个基本意义，那就是──靠着圣灵的大能活出包含在神话语中的原则。
那么，显然，没有活出属灵的生活的信徒则应该是仍用世界的眼光看待生活,仍旧随从世界的作为，而不遵行神的道,体现的仍然是自己的性情，而不是耶稣基督的品格（林前2：12－3：4）
1、圣经把所有的人分为三类：
1. 属血气的人（未得救、不属灵）
2. 属灵的人（得救、灵性成熟）
3. 属世的人或属肉体的人（得救，灵性不成熟）
下面这个图解能够帮助我们更好地领会这一重要概念。
得救的（信主的人）有两类，你比较属于哪一类，是“属世的”呢，还是“属灵的”？是哪些因素造成了你目前的属灵状况？
所谓属灵的生活，说的就是从一个属世的基督徒到一个属灵的基督徒的整个发展过程。
2、一个基督徒要从属世的变为属灵的，就必须：
（1）明白属灵的生活的诸项原则
（2）遵行属灵的生活的诸项原则
（3）知道成长过程必需一些基本要素：
◇时间◇神的话◇顺服/实行◇与其他信徒的团契
◇祷告、敬拜和赞美◇对圣灵的倚靠
*婴孩要长大成人，必定要使用一定的时间、精力和适宜的食物。在实际的生活中如此，在属灵的生命也是如此。*
三、对属灵的生活的一些错误观念
当今很多基督徒对属灵生活有着一些错误的观念，这些观念是我们必须避免的。这样的观念有：
1、自我改善（罗7：14－20；加5：16－25）
2、原有罪性的灭绝（罗8：12－13；弗4：20－24）
3、完美无瑕（罗6：11－12；约壹1：8－2：1）
4、自钉十字架或自己向自己死（加2：20；路9：23）
5、随它去吧，交给神好了（西1：28－29；腓2：12－13）
6、只有天堂才是要紧的（林后5：10；多2：11－15）
所有这些虚假的观念都是根本不符合神的话语的；基督徒若要达到属灵的成熟，就必须把它们摈弃。
“成圣”有两方面的意思：
1、被分别为圣归向神
2、使脱离罪和不义
“成圣”也可以被说成是“使圣洁”或“使为义”。
“成圣”既是关乎得救的，亦是关乎属灵生活的。
因此，属灵的生活其实就是：把已经在地位上已经成为事实的，作成在实践上也是事实的过程。（彼前1：14－16；腓2：12－14）
五、得救的结果
简略地回顾一下在得救的结果中有哪些是关乎属灵生活的，这将帮助我们用正确的眼光（角度）看待事物。
神藉着基督：
1、已经救赎了我们，使我们不再作罪的奴仆。（约8：31－36）
2、已经赦免我们，使我们免去罪的刑罚。（徒10：43）
3、已经使我们得以在神面前称义，因为基督替我们担当了刑罚，所以神宣告我们无罪和为义。（罗4：21－25）
4、已经使我们与神和好，恢复了那被罪破坏的正确关系。（罗5：10－11）
5、已经把我们从撒但的国迁移到基督的光明的国度里。（西1：13；徒26：18；
弗5：8－9）
6、已经在基督里完全地接纳了我们（按我们当时的本相接纳了我们）。（罗15：7）
7、已经使我们在基督里成为新造的人。（林后5：16－17）
8、已经把在他里面的永生赐给我们。（约壹5：11－12）
9、已经把圣灵赐给我们。（约7：38－39）
10、已经把我们从罪的权柄下、从原有的罪性中解放出来。（罗6：6－7）
11、已经使我们有了一系列新的关系：
神是我们的父──我们是他的儿女（约1：12；罗8：14－17）
基督是我们的主──我们是他的仆人（雅1：1）
基督是我们的老师──我们是他的门徒（约13：13；15：8）
基督是我们的牧人──我们是他的羊（约10：14－16）
基督是我们的朋友──我们是他的朋友（约15：13－15）
基督是葡萄树（藤蔓）──我们是枝子（约15：5）
12、已经将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们。（彼后1：3；弗1：3）
13、已经将我们放在基督里面，也叫基督在我们的里面。（西1：27；3：1－4；
罗6：3－4）
14、已经将我们分别为圣。（罗6：2；加5：16；帖前4：7；西3：5－10）
15已经使我们认同於基督的钉十架、死、和复活，从而叫我们能以新生命的样式行走。
（罗6：3－6；加2：20）
16、已经使我们归入教会──基督的身体以服事基督并彼此服事。（林前12：12－27）
17、已经确保我们未来在天家的归属（腓3：20；帖前4：17）
六、圣灵在属灵的生活中的作用
若不是圣灵在信徒的生命中作工，他就不可能渐长成熟。基督徒要主动地信靠圣灵的大能并靠他加给能力，才能够在基督里长大。
以下是圣灵的几项工作：
1、在基督徒得救的那一刻使他受洗归入基督的身体（林前12：13）
2、给基督徒印记，是得救赎的凭据（弗1：13－14）
3、永远内住在我们里面，向我们证实神的同在（林前6：19；约14：16－17）
4、使信徒确信他的得救（罗8：16）
5、充满信徒，在神的事情上引导、管理和影响他（弗5：18）
6、使信徒能够胜过试探和肉体（罪恶本性）的情欲，能够不犯罪而过圣洁的生活
（加5：16；罗8：12－14）
7、赐给信徒为基督作见证的能力（徒1：8）
8、使信徒的祷告有能力（弗6：18－20）
9、装备教会以事奉神和成就神在地上的旨意（西1：29；腓2：12－13）
10、把属灵的恩赐分配给各个基督徒，以建立（造就）基督的身体（林前12：4－11）
11、引导基督徒明白神的真道（约16：13）
12、将神的事指教信他的人（约14：26）
13、分别出来（分派）去做事工（徒13：1－4）
14、给予信徒能够分辨谬误和虚谎教义的能力（约壹2：20－22，27）
15、照着神的旨意为信徒祈求（罗8：26－27）
16、在信徒的生命中结出义的果子（加5：22－23）
显然，基督徒过属灵的生活的秘诀就是：
倚靠圣灵在自己生命中的工作，把得救的结果实施出来！
作业：请思想既然神有如此丰富的供应，为什么只有很少基督徒的灵性能够渐长成熟？
七、属灵的生活的真正目的
属灵的生活只是通往一个目的的手段。真正的最终目的是要叫基督徒在他生命的过程中在品格、行为和言语（里外完全的为人）上越来越有基督的样式。这要藉着在以下几方面的不断长进才能实现：
1、倚靠圣灵的大能和他加给人的力量
2、遵行神的话语
3、体现（实践）自己在基督里的地位
4、操练属灵生活的诸项原则
因此，这个过程的目的大致有两方面：
1、亲身地效法基督的模样（罗8：29；林前15：49；林后3：16－18；约壹3：2；
雅1：22－25）
2、可以被神实际使用以成就神在地上的计划（徒13：36；林后5：14－15）
八、有关属灵生活的重要观念
有两个重要的观念可以对基督徒产生巨大影响：
1、神并没有呼召信他的人凭他自己来过基督徒生活。
2、基督徒不要想凭自己的努力效法基督，而要倚靠圣灵在他里面结出义的果子，并在
他的生命中彰显出基督的生命。
作业：关于如何过基督徒生活的这两个重要观念，与许多基督徒的原有观念有什么不同？
贰、属灵的生活之实践
一、引言
圣经把属灵的生活这个过程描绘为：
1、当跑的路程（要完成的竞赛）（来12：1－3；提后4：7－8）
2、一种稳固的（确立的）、靠着圣灵而行的生活方式（罗8：5，12－14）
3、一种凭对神的信心而过的生活（西2：6－7；林后5：7；加2：20）
二、神的职责
神不会替信徒做他已经吩咐他们自己去做的事情（如读经、作见证、祷告等等），但在属灵的生活方面，神却已经为信徒做了只有神才能为神做的事：
1、建立关系（地位）。神已把我们放在基督里面，也叫基督在我们里面。
2、使团契和交通成为可能（模式）。神允许、并盼望我们与他亲密地相交。
3、用他的话语勉励和指教我们（原则）。神的话就是我们的培训手册。
4、加能力给我们的属灵生命（供应）。神已叫圣灵住在我们里面，使我们能够顺服、并
有属灵的长进。
5、神呼召信徒倚靠圣灵的供应、效法圣经中的模式、遵行其中的法则，行出自己在基
督里的地位。那么，基督徒究竟应该怎样把属灵生活的原则实行出来呢？现在就让我们把注意力转到这个方面。
三、对信徒的要求
基督徒若想自由地在通往灵性成熟的道路上真正取得进展，有四件基本的事情是他必须要做到的：
1、明白关于自己与神、与己、与罪、与撒但、以及与世界之关系的真道。
（约8：31－36；林后5：16－17）
信徒是在基督里从属灵上新造的人。
2、凭信心承认神是谁和接受神的话所说的真道（罗1：16－17来11：1，6徒27：25）
基督徒不可能实行并得益于自己并非真正相信的东西。
信心就是相信真理──就是不折不扣地接受神的话语。
3、降服于耶稣基督的主权（罗12：1；彼前3：15；林后5：15；约3：30）
基督徒若想在属灵的生活方面取得大的进步，就必须在意志上作出抉择，降服于耶稣基督的主权之下，并承认耶稣基督有权按照神的计划来引导和管理自己的生活。
这一决志和委身的行动得要经常重新进行，可以每日每时进行。
4、凭圣灵的能力按圣经的真道而行（来11：8）
遵行真道，就是“信”的最好证明。
所谓遵行真道，就是信徒必须：
1）信靠顺服
2）使用神所供应的属灵资源（圣经、圣灵、祷告等等）
3）在具体的行为和各样的环境中实行这些原则
作业：是什么使许多信徒不能在灵性成熟的道路上取得长足进步？
四、切实地实行属灵的生活
以下的各个方面或各种关系都将包括两方面的内容：
1、应当明白的真道
2、应该做的事
基督徒属灵生活课程
（一）在关乎父神的方面：
1、信徒应当明白的真道
1）神要我们将自己完全地献给他。（罗12：1；林后8：5）
2）神已经把一个新的灵赐给我们；这个灵是向着神、远离罪的，并且是盼望得着神的喜悦的。（结36：26－27）
3）神盼望我们在生活中遵行他的话。（约14：15；徒13：22）
4）神的意念和道路非同而且高过人的意念和道路。（赛55：8－9）
5）神正在我们里面作工，以成就他的旨意并完成他的工作：就是在实际上使我们成圣。
（腓2：13；帖前5：23－24）
6）神盼望我们以生命来荣耀他，寻求他的旨意、成就他的计划。
（太5：14－16；徒13：36）
7）神是我们的父，他爱我们，保守我们、供应我们，关怀我们，就象对他的儿女一样。
（诗145：13－20；约壹3：1；彼前5：7；太6：25－26）
8）神把他的管教（更正性的训练）带进我们的生活，使我们在他圣洁里有份
（来12：5－11）
9）神终必叫我们得着荣耀并改变我们，使我们变得象基督的形象
（罗8：29－30；腓3：20－21）
10）神掌管万有，他叫信徒生活中的万事都为着善的目的（他的荣耀和我们的益处）而效力。（罗8：28；创50：20；太7：9－11）
*神对我们属灵生活的供应是丰富而全备的。*
2、信徒应该做的事
（在关乎父神的方面）
1）、谦卑地服在神的手下，承认他的至高主权。（彼前5：5－6）
2）、定意以遵行神的话和寻求神的旨意为生活的方式。（诗40：8）
3）、以切实的方式始终把神的国和神的义放在生活的首位。（太6：33）
4）、预备自己被神随时随意使用。（徒22：10）
5）、每天力求更充分地认识神、更完全地明白他的旨意和作为（耶9：23－24；
弗1：17西1：9）
*信神的人必须在生活实际中认神为神*
作业：天父与我们地上的父亲有哪些相似、哪些不同？
（二）在关乎圣灵的方面：
1、信徒应当明白的真道
⑴圣灵永远住在我们里面，他
◇保证我们的得救（弗1：13－14）
◇叫人真切而直接（亲身）地感受神的同在（约14：16－17）
◇使我们确信自己是永远得救（罗8：16）
◇使我们有作见证和传福音的能力（徒1：8）
◇使我们能够在基督的身体里事奉（西1：28－29）
◇使我们的祷告和赞美有力量、有功效（弗5：19－20；6：18）
◇使我们能够与父、与子、与其他基督徒交通、团契（腓2：1－2）
◇使我们有属灵的智慧、分辨力、见识和悟性，能够明白并接受神的真道（林前2：10－15约壹2：20－21；27）
◇使我们能够胜过试探（太4：1－11）
◇赐给我们胜过撒但势力和诡计的力量。（约壹：4：4）
◇使我们能够胜过罪（加5：16－17；罗8：12－14）
◇藉着我们荣耀基督（约16：14－15）
⑵他因我们的软弱而照着神的旨意替我们祷告。（罗8：26－27）
⑶圣灵在我们生活中的工作会因罪和灵性冷淡而受到阻碍。（弗4：30帖前5：19）
⑷圣灵希望在我们的生命里产生出基督的生命和品格。（加5：22－23）
*若是没有圣灵的帮助，我们若凭自己，是没有力量、也根本不能够过属灵生活的*
2、信徒当做的事
（在关乎圣灵的方面）
（1）降服于圣灵，好让他能够充满我们，在我们生活的各个方面替神引导、管理、影响和加能力给我们。（弗5：18）（罗8：14）（加5：18、25）
（2）让圣灵治死我们身体（罪恶本性）的恶行（从根本上对付、决定性地处理罪）（罗8：12－13）
（3）配合圣灵让他在我们生命中彰显出所结的果子。（加5：22－23）
（4）把依靠圣灵的力量和大能作为日常的思想方法和生活方式（倚靠圣灵而行）
（罗8：5，加5：25）
*对圣灵的主动倚靠会使我们的属灵生活大有功效*
作业：为什么许多基督徒在属灵生活中很少经历到能力和胜利？
（三）在关乎耶稣基督的方面
1、信徒应当明白的真道
（1）“永生”就是在每个信徒里面的耶稣基督的生命（约壹5：11，12，20）
（2）每个信徒都被永远地保守在基督里面（西3：3；约10：27－28）
（3）基督是每个信徒的“生命”（西3：4）
（4）离开了基督，信徒就做不出任何对神有价值的事（约15：1－6）
（5）我们每个信徒在得救时就已经与基督同钉十字架，即受洗归入或认同於他的死和复活，好叫我们一举一动有新生的样式。（罗6：4－6）
（6）无论在怎样的人生处境中，基督都能体恤并帮助信他的人。（来4：14－16）
（7）当我们受试探的时候，基督帮助我们。（来2：18）
（8）凡在基督耶稣里的，就不被定罪了。（罗8：1）
（9）基督盼望在信徒里面、藉着信徒的生命活出他的生命。（加2：20）
（10）只要基督徒不断地认罪，基督的血就不断地洗净他的罪。（约壹1：7－9）
（11）倘若我们犯罪，基督就是我们在父面前的中保。（约壹2：1，亚3：1－5）
（12）基督在父面前为我们代求。（罗8：34）
（13）基督的心（精神态度、思想框架）存在每个信徒里面。（林前2：16，腓2：5）（14）在我们的主基督耶稣里面，没有什么能使我们与神的爱隔绝。（罗8：38－39）（15）信徒自愿遵从基督，不是出于责任，而是出于爱和感激。（约贰6）
（16）基督盼望每个信他的人
◇常在他里面、倚靠他，结出属灵的果子（约15：5－8）
◇遵行他的话（约14：15、21）
◇与他相交（约壹1：3）
◇效法他的榜样，为他受苦（彼前2：21；4：1－2）
◇为他作见证（徒1：8）
◇在他的恩典和知识上长进（彼后3：18）
◇在属灵方面渐渐长大成人（弗4：11－16）
◇在任何一种人生处境中仰靠他那足够我们用的恩典。（林后12：9－10）
◇让他的平安胜过我们的挂虑、担忧和怀疑。（腓4：6－8）
◇靠着对他的信心而行（加2：20）
◇彼此相爱（约13：34－35；约壹4：19－21）
（17）基督要审判（评价）每个信徒的生活，他要照着我们一切所行以及行事的原因来赏赐我们。（林后5：10；林前3：13－15；罗14：10）
（18）基督在寻找忠心、可靠的仆人（太25：23）
（19）基督必要回来把所有信他的人接去永远与他同在（约14：1－4；帖前4：13－18）（20）基督最终必把我们变得与他相似（约壹3：2－3）
*基督是信徒的生命*
2、信徒当做的事
（在关乎基督的方面）
（1）在心里尊基督为主（彼前3：15）
（2）把直接而亲切地认识基督、与他相交作为生活的最高目标（腓3：8）（约壹1：3）（3）力求凡事遵行基督的话（路6：46－49）
（4）舍弃自我的意愿，作门徒跟随基督（路9：23－25）
（5）立志总要向别人传讲基督（路24：46－48；罗15：17－20）
（6）让圣灵在自己身上彰显出基督的生命（林后4：7-12）
（7）常在基督里面，从而有属灵的长进，并结出果子（约15：1－8）
作业：为什么说基督是信徒的生命？在基督徒的生活方面，这条真理给了我们怎样的启示？
（四）在关乎神的话语的方面
1、信徒应当明白的真道
（1）圣经都是神所默示的、准确无误的话语，于教训督责使人归正教导人学义都是有益的（提后3：16－17）
（2）神的道是活泼的，是有功效的，能够辨明人心里一切的心思和意念。（来4：12）（3）神的话总是言出必行（赛55：10－11）
（4）神的话提供了一个客观的、永存的、独立的真理标准，可以用来衡量一切的行为、思想和其它的教训。（诗119：9-11）
（5）只有神的话才能给失丧的人带来拯救的信息。（罗1：14－17）
（6）只有神的话才是叫信徒渐长成熟的属灵的粮食。（彼前2：2；太4：4；
帖前2：13－14）
（7）神的话能使人洁净，能够保守他不犯罪。（诗119：11；133）
（8）神的话能够引导带领信他的人。（诗119：105）
（9）神的话是为勉励和教训我们而写，并为我们提供榜样，叫我们知道当行和不当行的事。（林前10：11－13）
（10）神的话语足够解答生活中所有复杂难解的问题。（徒17：22－28）
（11）神的话能使我们有智慧的、得蒙神喜悦的言行。（诗119：97－104）
（12）神的话是要人遵守的。（太7：24－27）
2、信徒当做的事
（在关乎神的话的方面）
（1）研读神的话，以便认识神、明白他的真道和作为，并能教导别人。
（拉7：10－11提后2：15）
（2）思想（仔细地默想、吸收）神的话，喜爱神的话。
（诗1：2诗119：148书1：8西3：16）
（3）靠着神的话，更新、变化自己的心意、头脑。
（罗12：2；利18：1－5 ；弗4：20－24）
（4）尊崇神的话过于遵循人的传统、观点和哲学。（可7：6－9）
（5）在人生大事上依靠神的话来得着引导、指示和解决办法。
（可12：18－27太5：27－32）
（6）倚靠神的话来胜过试探。（路4：5－8；林前10：13）
（7）遵行神的话、实践其中的原则，好让灵性渐长成熟。
（约13：12－17；来5：11－14；腓4：9）
（8）把教导和分享神的话作为自己事奉必不可少的部分
（提前4：13；提后2：2；4：2）
（9）以神的话为标准来判断一切人的教导和教义。（诗119：160；诗19：7－9）
（10）不可越过神的话语中所写的。（林前4：6－7）
*信徒若想在基督里长大，在生活中必不可以别物代替神的话*
作业：神的话既然如此必不可少，为什么我们的教会却很少宣讲和教导它？
（五）在关乎团契（相交）的方面
1、信徒应当明白的真道
（1）“团契（相交）”，意思就是作神或其他信徒的伙伴，或是“与他们共同分享”。它是基督徒与神或其他信徒亲密而直接的交通，是出自他们彼此正确的关系。
（2）基督徒当与以下几方建立并保持团契（相交）：
◇与天父（约壹1：3）
◇与耶稣基督（林前1：9）
◇与圣灵（林后13：14）
◇与别的基督徒（约壹1：3；7）
◇基督教是一种联系性（有关相互关系）的信仰；神把基督徒选召出来，并不是要他们单独来过基督徒生活。（来10：25）
◇信与不信的人不能相交、有团契的生活。（林后6：14－18）
（3）基督徒之间的团契，基础是借着圣灵与神、与耶稣基督、以及互相之间的“合而为一”。
（弗4：1－5；林前8：6；约壹1：3）
（4）团契需有
◇合一性（约17：20－23；腓2：1－5）
*如果两个基督徒各自都与圣灵相和谐，那么他们也就互相和谐* ◇花时间在一起相处，彼此分享关于主的事。（徒2：42；弗4：1－6）
◇以钱财互相帮助，满足他人的需要。（徒2：44－45；4：32－37）
◇彼此舍命（分享生命）。（帖前2：8）
◇互相坚固信心、彼此劝勉。（罗1：12；来10：24）
（5）要在真理的光中行才能相交；罪会破坏我们与神和与其他基督徒的相交。
（约壹1：6－9）
2、信徒当做的事
（在关乎团契[相交]的方面）
（1）既然知道我们的主是谁，也晓得他的话是真实的，就要竭力顺服而行，从而保持与主的相交。（约壹1：6－8）
（2）尽快认罪，恢复交通。（约壹1：9）
（3）选定几位真正能够彼此相交、互相造就的弟兄姊妹。（西1：3－8；腓1：3－7）
*团契是基督徒的主要资源之一；它能帮助信徒灵性渐长，并且在生活的艰难困苦之中得着安慰、力量和勉励*
作业：神为什么设定基督徒在生活中要与其他信徒团契？
（六）在关乎顺服的方面
1、信徒应当明白的真道
（1）基督说──你们若爱我，就必遵守我的命令。（约14：15）
（2）神的话是要人遵守的。（申29：29；太28：19－20）
（3）神的诫命不是难守的。（约壹5：3）
（4）神在寻找那乐意遵行他话的人。（徒13：22）
（5）仅仅晓得神的话还不够──听道而遵守才是有福的、才会有属灵的长进。
（路11：28）
（6）对神的顺服能够使我们罪得洁净。（彼前1：22）
（7）遵行神的话使人有悟性、有见识。（诗119：129－130）
（8）顺服是蒙神喜悦的。（约壹3：21－24）
（9）顺服必须是完全的、不折不扣的。（撒上15：1－3，10－11；17－23）
（10）要不计后果地遵行神的话。（但3：16－18）
2、信徒当做的事
（在关乎顺服的方面）
（1）把对神的顺服看作是首要的事，是一种殊荣。（诗40：6－8）
（2）充分认识顺服神对个人灵性长进的益处。（约13：17）
（3）把顺服神变为一种切实的生活方式。（雅1：21－27）
（4）小心省察自己顺服神的动机，切勿沾染律法主义和骄傲的罪。（太6：16－18）（5）劝勉和教导别的基督徒顺服神。（太28：20；腓2：12）
*要知道一个人是不是真象他自己所说的那样认识神、爱神，最好的证明就是看他是不是顺服神*
作业：既然得救和成圣都不是凭行为，为什么神还吩咐我们顺服他呢？
（七）在关乎信心（信）的方面
1、信徒应当明白的真道
（1）信，不仅仅是理智上的同意，还要积极地信靠、仰赖神，并接受他所说的一切。
（约11：25－27；38－40）
（2）合乎圣经的信心绝不是盲目的，因为神永远是我们信心的对象。（徒27：25－26）（3）人非有信，就不能得神的喜悦。（来11：6）
（4）信心是我们得以进到神面前的途径。（罗5：1－2）
（5）信心是得救和成圣的运行原理。（罗1：16－17；西2：6－7）
（6）凭信心与凭常识和凭眼见正好相反。（林后5：7；来11：17－19）
（7）信心可以藉操练而得到进一步坚固和加强。（路17：3－6；22：31－32）
（8）只要回想神过去的信实，我们就能更加有信心。（撒上17：32－37）
（9）在对神的信心上，基督是我们信心的创始者，也是完善成终者，更是至高的榜（来12：1－3）
（10）对基督的信心使得基督徒能够胜过世上的艰难困苦。（约16：33；约壹5：4－5）2、信徒当做的事
（在关乎信心[信]的方面）
（1）不论感觉，不看环境，坚信神是神，遵行神的话。（来11：2）
（2）凭信心积极主动、笃信不疑地抓住圣经的应许和祝福。
（彼后1：3－4；弗3：12－13）
（3）当别人和万事都说“不能”的时候却要抓紧时机信靠神（路8：40－42；49－56）（4）把凭信心而行作为生活的方式。（来10：35－39）
*信心不是一无所知的盲动，而是因知道神是谁而放胆迈出信靠的步伐*
作业：为什么说信心就象“属灵的眼睛”？这一点为什么很重要？
（八）在关乎作见证的方面
1、信徒应当明白的真道
（1）基督吩咐我们、期盼我们去向世人传福音，作他的见证（徒1：8；路24：46－49）（2）人若在世人面前不认基督，基督在父面前也必不认他。（太10：32－33）
（3）别人对耶稣基督的看法常常取决于他们所看到的基督徒的生命。
（太5：14－16；林后3：1－3）
（4）基督已将劝人和好的职分赐给信他的人，并差遣他们向失丧的世人作他的使者（林后5：18－21）
（5）基督徒的责任是要靠着圣灵的能力传基督福音的真道。
（约16：8－11；12：32；太10：17－20；16：16－17；赛55：11）
（6）福音的中心信息是基督被钉十字架，而不是我们自己。
（林前15：1－4；林后4：5－7）
（7）如果基督徒言行不一、过着有罪的生活，他所作的福音见证就会大大失效。
（彼前2：11－12；腓1：27）
（8）作见证应当是从我们里面所流露出来的行动，是我们与基督的关系自然产生的副产品。（林后5：14－15；罗15：14－17）
（9）我们作基督的见证，应当是出于感恩之心和对他的爱（提后1：8－12）
2、信徒当做的事
（在关乎作见证的方面）
（1）决心以自己的生活方式和与别人的亲自交谈，双管齐下传讲基督。（腓1：12－14）（2）抓住每一机会为基督作见证、传福音。（提后4：1－5）
（3）使失丧的人得着听福音的好处。（林前9：18、23）
（4）承认和记住天堂和地狱的永恒真实。（启20：14-15；启21：11、21）
（5）无论结果怎样、听的人反应如何，都要传讲基督。（徒17：1－5）
（6）为你自己的得救欢喜，并把向别人传讲基督视为一项殊荣。（提前1：12－16）
*我们唯一能够为之作见证的信息就是基督的福音；也只有这信息才能改变别人最终的命运。我们若不作见证，就会有人失去听这信息的机会。*
作业：为什么作见证对于许多基督徒来说如此之难？这说明了什么？
（九）在关乎祷告的方面
1、信徒应当明白的真道
（1）祷告是
◇与神的交通（腓4：4－7）
◇来到神的面前赞美和祈求（弗1：15－23）
◇向神倾诉及倾听神的话（撒上3：2－14）
◇自觉地倚靠神（林后1：9－11）
◇承认我们对神的需要（腓4：6）
◇求告神介入我们的生活（撒下15：31）
◇一条通道，神的祝福和能力可以藉此运行在人的环境中（雅5：16－18）
◇触动神的心和推动神之手的行动（撒下24：25伯42：10）
◇得着神的应许，倚靠神的怜悯、恩典、供应和保护。（但9：17－19）
◇得知神旨意的一条途径（西1：9）
（2）祷告是基督在地上的生活和事工必不可少的一部分。
（约11：41－42；可1：35；路6：12；11：1；太14：23；26：36－39）（3）在使徒行传中，祷告是教会事工的一个至关重要的部分；因为它
◇预备我们接授神的应许（徒1：4；1：12－14；2：1）
◇使神有机会把他的旨意向我们显明（徒1：21－26）
◇促进与神与人真正的相交（徒2：42－44）
◇叫人为基督大放胆量，并使我们有清洁的事奉动机（徒4：23－24；29－31）
◇为有效地传福音铺平道路（徒10：1－6；29－33）
◇为神提供契机，彰显其超自然的能力（徒12：5；12：11－12）
◇激励人投身于事奉神（徒13：1－3）
◇使我们坚信神的信实（徒27：21－26）
（4）基督吩咐他的门徒、也命令我们为自己和别人祷告。
（太5：44；26：41；路18：1；约16：23；太7：7－11）（5）耶稣教给我们怎样祷告。（太6：5－13；约14：13－14）
（6）不祷告乃是信徒的巨大损失。（雅4：2；撒上12：23）
（7）当我们祷告时，耶稣和圣灵都为我们代求。（罗8：26－27；34；约17：15；
路22：32）（8）神已立意成就一切符合他旨意的祷告。（诗37：4；约14：14；15：7，16；）
（9)祷告若有阻碍，那是由于：
◇罪（赛59：2；约壹1：5－6 ）
◇悖逆神的话（彼前3：7 ）
◇没有信心（雅1：5－6 ）
◇为错误的目的而求（雅4：3）
（10）祷告应当是我们首先的举措，而不应该是不得已之计。（徒12：1－5）注：以斯拉记第9章、尼希米记第9章和但以理书第9章记有旧约里伟大祷告的榜样。
2、信徒当做的事
（在关乎祷告的方面）
（1）恒切地祷告。（西4：2）
（2）谦卑地专心寻求神的面。（代下7：14－15；耶29：13）
（3）照着他的旨意奉耶稣的名求。（约壹5：14－15）
（4）怀着感恩的心、带着感谢祷告。（腓4：6－7）
（5）热切、经常而坚持不懈地祷告。（但6：10－13；雅5：16；帖前5：17；徒2：42）（6）靠着圣灵随时祷告。（弗6：18－20）
（7）特别要为以下的人或事祷告祈求：
◇别人和自己（来13：18帖前5：25林后12：8）
◇福音的传扬（帖后3：1西4：3）
◇脱离撒但和恶人（帖后3：2）
◇抵挡试探（太26：41）
◇得着力量和勉励（弗3：14－16）
◇基督完全地充满在我们的生命中（弗3：17）
◇智慧和悟性（理解、明白）（弗3：18－19）
◇有各样属灵的悟性，能够知道神的旨意（西1：9）
◇增加与神的亲密（弗1：17）
◇身体和心灵得医治（雅5：13－16）
◇失丧的人（所有的人，“万人”）（提前2：1罗10：1）
◇君王和一切掌权的（提前2：1－2）
◇基督的平安在我们心里（腓4：6－7）
（8）随时随地凡事祷告（帖前5：16－18）
*不祷告的圣徒是没有能力的圣徒；一不祷告，就要错失神的同在、能力、供应和保守*
作业：为什么基督徒在祷告上所花的时间普遍都少于基督徒生活的其它方面？这说明了什么？
洁净（林后7：1；天父，愿我们今日彼前1：15－16 洁净自己，
同在（来13：5）确知你与我们同在；
赞美（来13：15）赞美你，
能力（西1：29）靠着你的能力、
应许（彼后1：4）在你应许的光中而行；
道路（诗25：4－5，8，9）跟随你的道路；
遵行（腓4：9）遵行实践
法则（林后10：2－5）你的法则；
供应（腓4：13）仰望安息在你充足的供应里；
平安（腓4：6－7）经历你的平安；
眼光（王下6：17）用你的眼光看待我们所遭遇的一切，
忍耐（罗5：3－5）并且凭着信心忍耐；
众人（加6：10）投身于服事众人；
传讲（徒1：8）抓住每个机会传讲基督；
彰显（加2：20）一心让圣灵在我们里面彰显出
生命（西3：4）基督的生命，
计划（5：16）从而成就你的计划。
我们祷告完全奉耶稣的名。阿们！
（十）在关乎自尊心方面
1、信徒应当明白的真道
（1）每个人在神的眼中都有极大的价值，因为他差遣基督来是为万人（一切人）而死。（约3：16；弗2：11－13；彼后2：1；罗5：6－8）
（2）一个客观的自我评价和健康的自我价值感应当植根于我们与神的关系及我们在基督里的地位。（罗8：1；弗1：3－6；4：32）
（3）每个基督徒各有其价值，作为基督身体的肢体，都能作出独特的贡献。
（林前12：14－27；彼前4：10－11）
（4）在基督的身体里面，信徒没有等级高低之分；也就是说，谁都不比别人更好──人人都是基督的仆人。（加3：26－29）
（5）神造我们各有各的力量、各有各的软弱、各有各的才干，但却仍然使用我们来成就他的计划。（出4：10－12诗139：1－6，13－18）
（6）神创造每个基督徒都是为要叫我们为基督的名行善。（弗2：10）
（7）因着信徒在基督里的地位，各人都不应该把自己看得过高或过低。
（罗12：3－8；腓2：3）
2、信徒当做的事
（在关乎自尊心的方面）
（1）承认自己作为神儿女的价值。（约1：12－13）
（2）决心带着仁爱和赦免的心与其他信徒相交，求别人的利益而不求自己的利益。
（弗4：2-3；腓2：3－4）
（3）抵挡那叫人骄傲和自夸的试探，用真谦卑与人交往。（彼前5：5－6；多3：1－2）（4）不让畏怯自卑的感觉左右自己的情绪。（林后3：4－6）
（5）带着完全接纳和尊重对方的态度与弟兄姊妹相交。（罗15：7；彼前2：17）
（6）要晓得──用自己或自己的属灵水平与别人相比是不明智的。（罗14：1-5）
（7）倚靠自己与基督的荣耀关系和基督对自己的接纳来建立自我价值感。（多3：3－8）*自尊心过低的基督徒无法明白自己在基督耶稣里的地位*
作业：导致自尊心过低的最普遍根源是什么？应该怎样加以解决？
（十一）在关乎作门徒的方面
1、信徒应当明白的真道
（1）“门徒”在新约里描述跟随基督的人用得最多的词。（约8：31；徒11：25－26）（2）门徒，就是甘心与基督不断保持一种主仆、师生关系的“委身的学徒”。
（约13：12－17；路5：27－28；太11：28－29）
（3）基督吩咐他的门徒去传福音，通过教训他们遵守主的吩咐，使万民作他的门徒（太28：19－20）
（4）门徒造就包括两方面的内容──传福音和建立（造就）。（徒14：20－28）◇传福音（用神的话领人归主）
◇建立、造就（用神的话帮助人在基督里渐长成熟）（西1：25－29）（5）门徒造就不是一个一成不变的教程，而是一种包含属灵的成长、学习、勉励、建造和训练在内的持续的关系。（徒14：21－25；林前16：15－18）（6）基督的门徒自己又应当成为“门徒造就者”（再生产者）。
（提后2：2太4：19－20；腓4：9；提后2：2）
再生产（生养）──作一个门徒造就者（造就门徒的人）
（7）一个跟随基督的人要成为“门徒造就者”，首先必须自己成为基督的门徒；虽然每一个信徒都蒙召作门徒，但由于它要求彻底改变生活和思想的方式，因此，并不是所有的人都愿意回应这个呼召。（路14：25－33）
（8）耶稣说，你若想要作我的门徒，就必须
◇计算代价
◇考虑后果
还要
◇撇得下家庭的亲族
◇能过背起自己的十字架的生活跟随基督
◇从世界的事中分别出来
（9）一个真正的门徒会为了遵行神的旨意而舍弃自我的意愿。（路9：23）*真正的门徒都是信徒，但并非所有的信徒都是真正的门徒。*
（10）真正的门徒具有一些明显的特点。
真门徒的特点：
◇愿意跟随耶稣（路5：27－28）
◇愿意听从耶稣（路5：1－5）
◇愿意向耶稣学习（路11：1）
◇愿意变的更象耶稣（路6：40）
◇愿意训练别人成为门徒（提后2：2）
◇倘若我们果真学习基督，我们的性情和言行就会变得象基督。
（11）圣经指出了门徒的3个证据。
真正的门徒将会：
◇持守神的道──保持在里面常常遵守（约8：31－32）
◇彼此相爱──舍己、无私（约13：34－35）
◇多结果子──在自己和别人身上结出属灵的果子（约15：8，16）神期待他的门徒结果子；而且只要门徒倚靠神，神就让他们有能力结果子。
（12）真门徒所得的赏赐就是与基督之间圆满的、令人满足的、有功效的、亲密而成熟的关系。（可4：33－34；路24：44－45；约17：6－26）*作基督的门徒就是与基督保持正确的关系，并且每日在倚靠他、遵行他的话语中生活* （13）有一些因素使得大多数信徒不能真正成为门徒──
成为门徒的障碍
◇不愿付代价（路9：23－26）
◇一心二用，一仆二主〔太6：24〕
◇远远地跟从基督〔路22：54〕
◇被世上的思虑所缠累〔太13：22；提后2：4〕
◇别样的私欲〔可4：18；约壹2：15－16；提后3：4〕
◇钱财的迷惑〔太13：22；提前6：6－10；17〕
◇容易缠累我们的罪〔来12：1〕
◇各种重担（来12：1）
如思想态度、习惯、行为、不明智的牵连等等；信徒受到它们的缠累压迫，就不能献身于基督（来12：1），故要跟从基督，你必须常常靠近他、集中精力於他、时刻仰望他。
2、信徒当做的事
（在关乎作门徒的方面）
（1）决定作一个门徒──“如果”（路14：26）
（2）决心跟从基督、学习他、效法他。（路9：23；6：40；太11：28－29）
（3）按照作门徒的原则来安排自己的生活。（路14：26－35）
（4）切实排除生活中一切阻碍自己成为门徒的因素。（徒19：17－20）
（5）把从其他门徒所学到的落实到实际中。（腓4：9；来5：13－14；提后2：2；
来13：7）
*学成了的门徒必定与他的先生相似*
作业：你果真是基督的门徒吗？为什么是或为什么不是？
（十二）在关乎心意更新的方面
1、信徒应当明白的真道
（1）虽然信徒在得救时已经得着一个愿意讨神喜悦的新的心灵，但他的心思还须用神的思想和方式加以更新。（弗4：23；罗12：2；赛55：8－9；利18：1－5；何14：9）（2）这种心思（心意）的更新指的是根据神的话语逐渐改变我们原来的思维方式，重新编排我们的思想；神的话语揭示出神的方式和思想，并且使我们在义上受到训练。
（诗119：1－16；119：105；119：129－133；提后3：16－17）
2、信徒当做的事
（在关乎心意更新的方面）
（1）思想神的事，不思念世界的事。（西3：1－2；罗8：5－9）
（2）专心思想良善的、清洁的、可爱的、正确的这一类的事。（腓4：8）
（3）知道在自己里面有着基督的心（头脑、思想、心意）。（林前2：16）
（4）求圣灵光照自己的头脑，使自己的思想发展成长。（林前2：10－15）
（5）把基督的道理丰丰富富地存在心里。（西3：16）
（6）把所有被掳去的心思意念夺回，完全顺服耶稣基督。（林后10：5；西2：8）
（7）弃绝世界的思想，不再根据世界的想法编程自己的心志。
（徒19：17－20；弗2：2）
（8）多花时间在神的话上，学习他的思想、方式和法则。
（弗4：20－24；诗119：26－37）
*正如电脑的推理是按照特定的编程来进行的，人脑的思考也是这样──或是依照世界的程序、或是依照神的程序*
*放进头脑中的是什么，所思所行的就是什么*
神的话是最好的“电脑软件”，可以用来正确地编程信徒的头脑。
作业：我们若想有神的思维方式，需要达到什么实际的要求？
（十三）在关乎世界和我们从前生活方式的方面
1、信徒应当明白的真道
（1）信徒在得救以前，既处于世界中，又属乎世界，随从世界那罪恶不虔的生活哲学。
（弗2：1－3；4：17－19；彼前1：14）（2）这世界和这邪恶的世代不是从神来的，而是被那抵挡神计划的撒但所管辖。
（林后4：4；约壹5：19；弗2：2）（3）基督徒不能又爱神又爱世界的事：肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲。
（约壹2：15－17）
（4）世界促使（提倡、鼓励）人离开（独立于）神自行其事
（创3：1－4；诗14：1提后3：1－5）
（5）世界的价值体系和衡量成功与否的标准是虚谎的，它是建立在与神的旨意相反的事物上。
包括：
◇你的长相如何（个人外貌）
◇你做什么工作（地位/职业）
◇你认识什么人（权力/威望）
◇你有什么财物（资产/财力）
◇你的成就如何（表现/资历）
（路16：14－15；提后3：1－4）
（6）信徒被召，是要身在世界、但却不属世界。（约15：18－19；17：14－18）有一个古老的比喻，是把教会比作一艘船──船在水中，但它并不是水的一部分。
（7）基督徒不要沿袭自己从前的生活方式，也不可效法自己所处邪恶世代的作为，而要转变成为基督的样式。（罗12：2；彼前1：14；西3：5－7；林后10：2－3）基督徒要作这罪恶世界中的盐和光，我们要
◇表明真理申明甚麽是正确的。
◇用敬虔行为的光把罪和暗昧的事显露出来
◇引领人们认识耶稣基督和神的真道
（太5：13－16；彼前1：13－15；弗5：1－14；腓2：14－16）光的作用就是显明道路和驱除黑暗；而盐的作用不仅仅是保鲜防腐，它还能叫人感到干渴（饥渴慕义）。
2、信徒当做的事
（在关乎世界和我们从前生活方式的方面）
（1）采纳和随从神的方式和价值体系，而不是世界的。（太20：25－28；弗5：8－11 ）（2）行事为人要对得起神，努力得神的喜悦、而非人的欢心。
（约12：42－43西1：10约壹3：22）
（3）在这邪恶的世代里敬虔、圣洁、公义、明智地度日。
（多2：11－14；彼前1：15－17）
（4）不要让自己陷入世界的习惯模式和思维方式之中。（罗12：2；彼前1：14）
（5）不要过多地被世界缠累以致不能为神所用。（雅4：4；提后2：4；4：10）
（6）倚靠圣灵的力量在你里面结出公义的果子。（加5：16－18；22－23）
（7）凭信心胜过世界和世界的体系。（约壹5：4－5）
（8）除去那些与你在耶稣基督里的地位不相称的行为和思想。（林前5：7；林后7：1）*基督徒不要随着撒但和世界的鼓点行进，而要跟从另一位鼓手──神和神的话前进* 作业：世界体系最大的诱惑是什么？这个体系的基本观点是什么？
（十四）在关乎罪的方面
1、信徒应当明白的真道
（1）基督已将信他的人从罪的奴役和权势下释放出来，使他们不再作罪的奴仆。
（约8：31－36；罗6：17－18）
（2）基督徒原有的罪性虽然还没有完全灭绝，但他已经向自己的旧人死去（与之脱离），不再受其权柄的辖制。（罗6：6）
（3）罪的策略就是欺骗、奴役和毁坏。（创4：6－7；雅1：13－16；
来3：12－13；提前2：14）
（4）靠着内住圣灵的能力和新的敬虔的本性，基督徒不必再犯罪。（罗6：1－2）
（5）基督徒向罪是死的，向神却是活在义中的。（罗6：11）
（6）基督徒之所以犯罪，乃是因为他选择要犯罪，而不是因为他必须犯罪！
（罗6：12－14；8：9；加5：16）
由于有肉体和血气（原有的罪性）的限制，基督徒不可能做到“完全无罪”，但
却能从习惯性的和生活方式的罪中得释放。（约壹1：8，10；3：9－10；罗8：
12－14；加5：22－25）
（7）如果信徒确实犯了罪，基督已经提供了一条行之有效的洁净和赦免的途径。
（约壹1：9；2：1）
罪有多种表现的形式：
◇偏离神的圣洁标准
◇离开神而自行其事
◇骄傲
◇违背神和神的话
◇悖逆
◇与神的品性相抵触的任何行为
◇过犯和不义
罪不但包括主动性的思想和行为，也包括被动性的疏忽省略（不行善、不做该
做的事）雅4：17
◇罪虽不能毁坏信徒与神的关系，但它却
◇破坏信徒与神的相交和联合
◇阻碍信徒的祷告，使其失去功效
◇阻碍信徒渐长成熟
（约壹1：5－7；来12：1－2）
2、信徒当做的事
（在关乎罪的方面）
（1）凭信心领受这条真道──你已经向罪死去（已经从它的权势下得以释放），从此不必再犯罪。（罗6：6－11；7：5－6）
（2）让圣灵在你里面“治死”（以不理睬的方式毁掉）有罪的思想、态度、行为和习惯，结出神的公义的果子。（罗8：13；加5：22－23）
（3）不要低估了罪的权势和欺骗性。（创4：6－7；约壹1：8，10）
（4）要披戴主耶稣基督，既不要安排，更不要考虑怎样满足自己的肉体（罪性）的情欲。（罗13：14）
（5）以自己意志的抉择、靠着圣灵的大能，拒绝让罪性在你身上作王掌管。
（罗6：12罗8：120
（6）倘若真的犯了罪，就要迅速而彻底地认罪并离弃罪，接受基督的赦免。
（约壹1：9；诗51：1－10；139：23－24）（7）以追求圣洁为生活的方式。（彼前1：13－16；2：11－12；来12：14；林后7：1）（8）脱去属于旧时罪人的一切（不敬虔的思想、态度、行为、习惯），穿上与敬虔的新人相称的一切。（弗4：17－24；西3：1－17）
（9）在渐长成熟的过程中，遵行和操练圣经的教训，以便得到神的话的洁净和保守。
（诗119：9－11；彼前1：22－25；来4：12）
*基督徒之所以犯罪，不是因他必须犯罪，而是因为他选择要犯罪！*
作业：许多信徒仍然过着天天与罪搏斗的生活；造成这种现象的主要原因是什么呢？
（十五）在关乎试探的方面
1、信徒应当明白的真道
（1）试探就是叫人作恶的牵引和诱惑，它决不是从神而来的。（雅1：13）
（2）神“试验”我们的信心，以便证明它是真的，但神决不会“试探”我们犯罪。
（彼前1：6－9；雅1：3；创22：1－2）（3）试探本身并不是罪，但屈从于试探就是罪，并且罪是引向死和灭亡。
（雅1：14－15；撒下11：2－5）
任何试探都来自于以下三个根源中的一个：
◇撒但（代上21：1；太4：1；帖前3：5；林前7：5 ）
◇世界（约壹2：15－17；雅1：27；雅4：4 ）
◇自己（雅1：14；林前6：18；可7：20－23；加5：24）
所有的试探不外乎以下三类；夏娃及基督所受的试探也在这三类之中：
◇肉体的情欲
◇眼目的情欲
◇今生的骄傲
〖约壹2：15－17路4：1－13（基督）创3：1－7（夏娃）〗（4）人人都同样地受试探，但神总要为信他的人开出路。（林前10：13；创39：7－12）（5）当我们受试探时，基督能够搭救我们，因为他也曾受过试探，只是他没有犯罪。
（来2：18；4：14－16）
（6）神已经提供了抵挡试探的办法。（彼后2：9；罗13：14）
2. 信徒当做的事
（在关乎试探的方面）
（1）要知道每个信徒都会遇见试探，而任何人都有可能失败──最强壮的人（如参孙）、最有智慧的人（如所罗门）和最成功的人（如大卫），都曾在受试探时跌
倒。（林前10：10－13）
（2）要顺服神、抵挡撒但，他就必要逃跑。（雅4：7－8）
（3）要避开恶人，远离污秽的地方。（箴1：10－19；林前15：32－34）
（4）靠着圣灵而行，并让他不断地洁净你的心思意念。（诗51：10；139：23－24）（5）将所有的心思意念夺回，使它都顺服耶稣基督。（林后10：5）
（6）逃避恶欲和少年的情欲，追求公义。（提后2：22）
（7）要常住在神的话中，装备自己蒙保守胜过试探。（诗119：9－11；西3：16）
（8）既晓得肉体的软弱，要警醒祷告，以免落入试探之中。（太26：40－41；弗6：18）（9）在被试探的时候，要提醒自己记得你在基督里的地位，靠着圣灵的大能，用神的话胜过试探。（弗6：17；太4：3－4）
抵挡试探要做到两个方面：
◇承认我们也会失败
◇把我们在基督里的地位体现在实际中
倚靠神的力量，依照他提供的出路而行。
因神已供应了他的话语和圣灵，我们的心就安息在其中。
*每个基督徒都会受到试探，但不是每一个都一定会跌倒*
作业：为什么有些基督徒在受试探的时候比别人更容易跌倒？
（十六）在关乎撒但的方面
1、信徒应当明白的真道
（1）撒但是真实存在的堕落天使（属于基路伯一类），在他里面有罪发生；他曾领导对神的反叛，因而被逐出天国。（赛14：12－17；结28：11－19；路10：18）（2）撒但虽是一个战败之敌，但他已得到神的允许掌管世界的体系；这个世界体系是敌挡神和神的教会，企图以自己为“神”的。神在他的智慧中决定把对撒但的刑罚
延迟到千禧年国度之后。事实上，撒但成了神对罪施行审判的工具。