柳永词 研究综述
摘要：柳永作为北宋的一位非常重要的词人，柳永本人以及柳永的作品在北宋以及以后的时间里都产生了非常大的影响。在近十几年里对柳永词研究呈现出繁荣态势，角度多种多样,范围也不断扩展,问题的探讨也是在不断深入。根据对大量的学术论文的阅读，对近十几年对柳永词所做的讨论研究主要综述为柳永其人以及悲情的思想人格，柳永词的题材、雅与俗、传播研究等方面。
关键词：柳永其人词作品综述
一、柳永其人及悲情的思想人格
在北宋词人中，“浪子词人”柳永的生平研究，始终是词学界、史学界关注的一个热点。关于柳永家世与生平行迹考证就众说纷纭,值得参考的有王辉斌《柳永生平订正》中指出的柳永生于公元987年，于公元1031年登进士第，其卒后由王安石之弟王安礼与陈朝请共同营葬。1柳永仕途坎坷，与歌妓乐工厮混，对封建士子恪守的梦想表现出一定程度的背弃，柳永被世人看作是那一时代背离主流的背离者，针对柳永的时代的悲剧性和其人经历的悲剧性许多研究者都对他的悲情思想进行了研究。
袁美丽在《试论柳永人生悲剧的深层文化意蕴》指出柳永流连风月,终生沉沦,堪称悲剧的一生。上层统治者视柳词为“小词”,“好为淫冶讴歌之曲”,伤了风化，加之，柳永词通俗浅显的形式,被士大夫们视为低俗。不同的审美观和价值观,使柳永成了时代的牺牲品,铸就了他一生的悲剧。2当然在当时的环境中柳永的悲情有那一个出时代的特点，在《柳永生存悲剧之因探析》中胡春玲则从社会学、文化学的角度探析柳永生存悲剧的内容、成因及时代意义,认为人们通常所公认的人品和文品并不是其生存悲剧的症结。其最根本的原因在于柳永所代表的俗艳文化和士大夫阶层所代表的正统文化之间的冲突和对抗,这种冲突和对抗就演绎成他的生存悲剧,并显示出时代特色。3
宓瑞新《论柳永的文化人格》中论述了柳永表现出来的积极意义无关价值重建，而是在自己悲苦不安的处境中对传统一元化仕宦价值的反思与追寻，对个体生命与充实的维护。他的创作，也使俗词在一种更高的层次上，以其本身所具备的各种素质吸引感应了同时、后代的词人，使他们在其影响下各随性情所近作出了新的个性化拓展．4
二、柳永词作品研究
（一）题材的研究
根据对学术论文的阅读发现其中在对柳永词的题材的探讨大致分为羁旅行役、都市词、恋情词以及在对宋词题材的开拓等几个方面研究。
时东明、田全金《柳永的情词与“恋妓”情结》对柳永的恋情词指出柳永的一生与歌妓解下的不解之缘激发了他的创作热情。促使他写下了大量的独树一帜的歌妓词。5黄若茜《浅议柳永艳情词的特征》把柳永艳情词的特征概括为世俗化、市井化、诗意化。6钟其鹏《略论柳永艳情词中的爱情观》认为柳永词具有先进的爱情观，这种先进性体现在爱情的平凡快乐、情欲合理、男女平等。7
柳永羁旅行役词的研究论文也不少。孙小梅的《四时意象最爱秋——柳永羁旅行役词秋意象统计及分析》统计分析柳永羁旅行役词的季节意象,体察柳永羁旅行役词的悲秋情怀。8姚蓉、王兆鹏的《论柳永羁旅行役词的抒情模式》一文总结了柳永羁旅行役词"浪萍风梗"式、"登高临远"式、"孤馆梦回"式、"临歧伤别"四种主题模式。9杨新平在《虚实相生话羁旅——柳永羁旅行役词的结构分析》中又对这羁旅行役一系列词的结构进行了探头，相对丰富了这方面的较少的研究。10
1王辉斌.柳永生平订正[J ] .南昌大学学报,2004 (9) ..
2袁美丽.试论柳永人生悲剧的深层文化意蕴[J ] .徐州教育学院学报,2000 (4)
3胡春玲.柳永生存悲剧之因探析[J ] .湖北师范学院学报,2001 (3) .
4宓瑞新.论柳永的文化人格[J ] .山西师大学报,2002 (4) .
5临沂师范学院学报2003.01
6长春师范学院学报2004.03
7乐山师范学院学报2005.02
8山西师大学报(社会科学版) , 2011（01）
9姚蓉、王兆鹏的《论柳永羁旅行役词的抒情模式。湖南大学学报（社会科学版）2008（01）
10杨新平在《虚实相生话羁旅——柳永羁旅行役词的结构分析》社科纵横.2004（6）
对柳永慢词特征的分析类，王百灵《柳永慢词创作原因之管见》指出柳永慢词创作与文学本身的发展规律、经济发展、个人的性格以及当时人们的审美习惯息息相关。11唐军《细密妥溜明白家常直处能曲———柳永慢词的铺叙特征》从线性结构、句式特征、表现技巧三个方面论述了柳词长调的铺叙特征。12柳永都市词的论文相对较少，在知网上的搜索统计只有一二十篇。其中有胡春玲《词的都市化一论柳永城市词》从历史和发展的角度对其进行定性定量分析，将其价值定位在题材的拓展和艺术的开创上。13欧阳勤《都市风情入词来——论柳永都市词》则认为柳永的都市词从北宋的城市风貌、节令风情和市民休闲文化三个方面记录了北宋承平之时繁华多彩的都市风情图。14赵婷婷的《柳永都市词特色》主要是从都市词作为题材的拓展把都市作为一个整体的对象来惊醒细致的描写，分析柳永词的特色。15而就柳永对宋词题材的开拓备受关注。程瑞钊《论柳永新声创作与宋词之繁荣》认为柳永以教坊曲调的改造、歌妓之民歌俗曲的改造和自创曲调为其创制新声的三来源,在词的体制、题材、语汇、声韵与技巧诸方面广有突破。16卢平《试论柳永的都市风情词》指出在传世的二百多首词作中有五分之一的篇章来咏都市风光和市井风情。这些词已经不仅仅是一种具有审美价值的文学作品,而且已经与宋初广阔的社会文化生活融为一体,堪称词史上的“清明上河图”17
（二）雅与俗的研究
多年来，对柳永歌妓恋情词的研究都是备受学者关注的，这部分大多数的文章都是在讨论柳永词的雅与俗。大家从不同的角度，不同的理解都详细阐述了自己的观点。周娟《柳永词的雅和俗》通过对柳永词的内容俗和语言俗，以及情感高雅和语义高雅的两个相对的方面进行了阐释。说柳永打破了“花间”的窠臼，开创了俚俗词派。他写的词来源于生活的角落的各个层面 , 深入生活细微吸收和改造了市井俗乐，使得大众接受并都非常喜爱他的词。18
柳词的文化特征尤其是民俗性成为学术界关注的热点，叶帮义《风流之外的儒雅情怀——柳永词之另一面》叶帮义文从三方面探讨了柳词的儒雅情怀。19在《从柳永、苏轼、李清照词看北宋词的审美取向》马继仁文认为无论是柳永之放浪、还是东坡之超旷、李清照之清娟婉丽，三人词“在审美取向上都呈现出感伤、悲怆、怨抑的审美倾向。这种审美选择“是时代悲剧和文人的群体悲剧造成的”20。近几年来,学界对柳词的“俗”风格表现出“理解”的态度,并能进行历史主义分析。王修华《柳词之“俗”刍议》谈到柳词之“俗”主要体现在情趣世俗、审美通俗、语言俚俗等方面。柳词所以倍受正统诟骂和流俗喜好,纯属评者的不同立场所致。与前面的观点有相同之处。21
杨海明在《试论宋代词人享乐心理的雅俗分趋——以柳永苏轼为例》文讲到宋代词人因对快乐的理解与追求有所不同,遂形成泾渭、雅俗分明的格局。柳永是趋俗一派中的代表,苏轼是高雅一族中的典型。趋俗是柳永文化人格沾染市民文化因素的结果,尚雅是苏轼的精神境界承传雅文化因子的结果。22（三）对是柳永词的比较研究
谢穑《试论柳永羁旅词的悲秋情结》一文已经谈到柳永羁旅行役词与宋玉的悲秋有渊源关系。对柳永此类词的悲秋情结进行了论述，此文的最大特色在于作者把中国文学史上自宋玉开始的悲秋传统与柳词很好地结合比较。23吴清秋《宋玉(九辩)的情感母体与柳永羁旅词的雅化》文更强调柳永部分羁旅词与宋玉<九辩》在主题内容和情感内涵上有着实质的渊源关系，可以是说由于独特的身世遭遇产生了强烈的情感共
11延安教育学院学报2002.06
12唐军.细密妥溜明白家常直处能曲———柳永慢词的铺叙特征[J ] .甘肃教育学院学报,2001 (2) .
13胡春玲.词的都市化———论柳永城市词[J ] .殷都学刊,2002 (1) .
14湖南科技学院学报2005.06
15赵婷婷.柳永都市词特色文学界（理论版）2010（12）
16程瑞钊.论柳永新声创作与宋词之繁荣[J ] .重庆师院学报
17卢平.试论柳永的都市风情词[J ] .名作欣赏,2008 (4) .
18青年文学家2013（13）
19海南师范学院学报（人文社科版）2001（04）
20从柳永、苏轼、李清照词看北宋词的审美取向马继仁甘肃教育学院学报（社会科学版）2001（s4）
21王修华.柳词之“俗”刍议[J ] .河北师范大学学报,2000 (10) .
22杨海明试论宋代词人享乐心理的雅俗分趋——以柳永苏轼为例湖南文理学院学报（社会科学版）2004（06）
23谢穑.试论柳永羁旅词的悲秋情结.船山学刊2004（03）
鸣。24贺玉萍《柳永闺情词与敦煌闺情词之比较》文把柳词与敦煌闰情词进行比较，认为二者虽然同样通俗易懂，贴近生活。但柳词已超越了敦煌词的单纯情感宣泄。25
房日晰《欧阳修柳永之艳词比较》文主要探讨欧、柳艳词之不同，他认为欧阳修艳词多写下层官吏与妓女之情，柳永的艳词多写落魄文人的狎妓；同时从笔法等方面分析得出欧的艳词得到后世文人的曲意辩护，柳的艳词受到种种不应有的责难。”救过的缘由。26在魏伟的《柳词与民间词的区别及影响》中分对比分析了同样被用“俗”字来概括的柳词与民间词的区别。27韩姗姗《论柳永词对苏轼的启示和影响》文阐述了苏轼对柳永学习借鉴的五个方面：赋式的铺叙范式、鲜明的主题意识、通俗性的题材、明白如话的语言和雄浑博大的气象。28
许兴宝《春宵一刻值千金———柳永、周邦彦、苏轼、吴文英词夜意象分析》把柳永词的夜意象与其他词人的夜意象进行比较,得出各自的特质:“柳永夜意象词表现出传奇小说精神,周邦彦夜意象词中灌注了苦恋意识,苏轼喜欢作月夜意象词,吴文英则偏重于朦胧夜意象的营构。29
马继仁《从柳永、苏轼、李清照词看北宋词的审美取向》认为,无论是柳永之放浪,还是东坡之超旷、李清照之清娟婉丽,三人词“在审美取向上都呈现出感伤、悲怆、怨抑的审美倾向”,而哀感顽艳、悲切动人正是北宋词的审美追求,这种审美选择“是时代悲剧和文人的群体悲剧造成的”。30木斋《论柳永体对民间词的回归》认为“花间体”等只是借用民间词的外在形式,骨子里头却在继续传统的诗歌做法,而“柳永体”是对民间词的回归,慢词长调、铺叙手法和口语入词都源于民间词,是柳词在外形方面与民间词的呼应,更为重要的是柳词内在情调方面与市井心理接近。31
（四）对柳永词的传播的研究
近几年,相关柳永词研究的文章非常多。“传播”作为文学作品研究的一个新维度，通过这一维度我们可以进一步观照和体认作家作品的艺术成就与文学史地位，对文学作品传播过程的研究，既可以从人的因素即传播主体与传播客体入手，又可以从物的因素即传播媒介入手。
张廷杰《论“柳永热”现象及其成因》则是重点分析了柳永热的原因，首先柳永热与歌伎的传播有关，加之柳词本身的俚俗性使市民易于接受，内容情调符合市民享乐的需要。而柳词合律可歌更使他的词短时间内风靡朝野。邓建《二十世纪柳永词传播的定量分析》一文以定量分析要求以客观的统计资料为基础，对世纪主要词选对柳永词的著录情况进行了检索统计，并将所得数据和相关情况用列表展示给了大家。32邓建《清代柳永词传播势态的定量分析——兼论柳永的名词》对清代主要词籍著录柳永词情况的定量分析显示,此期著录柳永词之词籍在数量、种类、信息载量等方面均创历史新高。33
曹志平《论柳永词的传播及其文化价值》认为柳永词的传播是北宋时期特殊的文化现象。它不但是诗、乐、声、舞多种艺术审美的撞击过程，而且是以北宋文化传播的整体存在为依据的文化整合活动，是柳永词得以存在得以实现其艺术和文化效应的社会行为。歌妓的演唱是柳永词存在的活化机制柳永词的传播实现了词体的传播化，推动了市民俗文化与士大夫精英文化的分庭抗34
陈滢在《浅议歌妓在宋代柳永词平民传播中的作用》文在将传播学理论与柳词传播的现象相联系，从传播学的角度阐述歌妓在柳词传播中的角色与地位。歌妓作为柳词暂时性传播中的媒介，歌妓们在表演过程中对词的艺术加工对柳词的广泛传播起到了不可或缺的作用。35
24长春师范学校学报2004（1）
25洛阳大学学报2003.3
26南昌大学学报（人文社科版）2003.02
27魏伟柳词与民间词的区别级影响云南社会科学2012（04）
28韩珊珊.论柳永词对苏轼的启示和影响[J ] .赣南师范学院学报,2004 (4) .
29许兴宝.春宵一刻值千金———柳永、周邦彦、苏轼、吴文英词夜意象分析[J ] .广播电视大学学报,2002 (3) .
30马继仁.从柳永、苏轼、李清照词看北宋词的审美取向[J ] .甘肃教育学院学报,2001 (2) .
31木斋.论柳永体对民间词的回归[J ] .东方论坛,2005 (4) .
32邓建《二十世纪柳永词传播的定量分析》学术交流 2006（02）
33邓建《清代柳永词传播势态的定量分析——兼论柳永的名词》江西师范大学学报（哲学社会科学版）2010（04）
34华中师范大学学报(人文社会科学版).2001,40(5)
35陈滢在《浅议歌妓在宋代柳永词平民传播中的作用》大观周刊，2011（45）
柳永词的用典的研究.pdf
刘勰在《文心雕龙》中对于典故一词解释为：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”从西汉的贾谊开始，运用典故成为文学家们一种新的写作方式，在后来很多文人都将典故融入到自己的诗词文当中。有人认为“宋词始于苏轼”。事实上，宋词用典的开创者是柳永，他的《乐章集》用典，使得他的词含蓄委婉，化俗为雅，突破了篇幅的限制，展示出了更真切深厚的情意。 柳永《乐章集》212首词中有多处用典，概言之可分为以下三类： 一、以女性形象为主的歌妓词和闺怨词 歌妓词是指那些以歌妓的形象和心态以及词人同歌妓的关系为内容所做的歌词；闺怨词则是古代女性生活中对感情的一种抒发，主要侧重于夫妻感情的描写，也有很多是以风尘女子的口吻来写的。柳永摒弃了早先不平等对待歌妓的态度，乐于和歌妓们诗词唱和。同时还以女性的角度来展现女主人公爱恨交织的复杂情感。他的歌妓词是一种俗词，大多数是应歌而作，但是在这些歌妓词中柳永大量运用典故：1.《柳腰轻》第二句“章台柳、昭阳燕。”中“章台柳”典出《本事诗·情感》：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？”。“章台柳”指的是长安柳氏，柳氏是娼女，有着娉婷的身段和绝世的容颜，和韩更是历经磨难才终成眷侣。柳永在此引用这一典故，可以借用以前歌妓的形象来暗指自己诗中这一歌妓的美丽容貌、优美的歌声以及不幸的遭遇，更是借用古人的典故来展示歌妓也可以拥有美好的爱情。2.《合欢带》：“……更都来、占了千娇。”中“都”引用《诗·郑风·有女同车》：“彼美孟姜，洵美且都。”“自相逢，便觉韩娥价减，飞燕声消。”中“韩娥”典出《列子·汤问》：“韩娥东之齐，过雍门，卖唱借食，走后余音绕梁，三日不绝。”“檀郎幸有，凌云词赋。”中“凌云词赋”典出《史记·司马相如传》：“相如既奏《大人》之颂，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。”，“掷果”引用《晋书·潘岳传》：“岳美资仪……妇人遇之者，皆连手萦扰，投之以果。”这首词也是一词数典，引用了古代韩娥是古代韩国一位有名的歌唱家的故事，她唱起歌来感情相当投入，听过她歌的人都为他的歌声动容，柳永在这里用韩娥这种神奇的歌声来暗指自己遇到的歌妓也是歌声甜美，让他亦为之陶醉。以古指今，柳永丰富了词的表现域，也显示出了柳永善于囊括古今的才华和驾驭语言的能力。写歌妓词的时候大量用典，使得这类词多了一分文雅之气，而且他在引用古人的话时还添加自己的词汇加以渲染，使得词更加具有画面感。 二、羁旅行役词和抒怀词 羁旅行役词是指出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感之作，都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。柳永的羁旅行役抒怀词运用典故，向我们展现了一个游子心中的忧郁不满，孤独彷徨，而且还写了许多羁旅过程中所见之景。现举例如下：1.《尾犯》：“佳人应怪我，别后寡信轻诺。”中“寡信轻诺”典出《老子》：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”而“……按新词、流霞共酌。”中“流霞”语出王充《论衡·道虚》，后泛指美酒，北周庾信《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。”在这首词中柳永抒发了自己对佳人的思恋之情，运用“轻诺寡性”的典故，表明自己不应该不守承诺，失信与他人，有种伤感和懊悔的情感。2.《宣清》：“念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。”“掷果”典出《晋书·潘岳传》：“少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦扰，投之以果，遂满载以归。”“绝缨”在汉刘向《说苑·复恩》中记载：“战国时楚庄王宴群臣，日暮酒酣，忽然灯烛熄灭，有人拉扯美人衣，美人扯断那人的冠缨，并请求庄王上灯找出绝缨之人。庄王令所有的人都自断冠缨，然后上灯，尽欢而散。”而下片中的“玉钗乱横，任散尽高阳。”里的“高阳”典出《史记·郦生列传》。在这里面，柳永将事典于语典相结合，看上去很混乱，实则却相互之间融合在了一起，几个古代写爱情的故事同时出现增添了词的柔和情感，抒发了柳永的孤独彷徨以及对美好爱情的向往之情。柳永的羁旅抒怀词融入大量前人的诗句，内容比较丰富，他运用典故将内心的郁闷不平，落寞孤寂，对朋友的怀念等情感都淋漓尽致的表达出来了，让读诗的人在感受他内心多变的情感的同时亦可以怀念前人，知晓一些精美的故事。 三、歌咏太平的词 宋代的城市经济空前繁荣，柳永正是生活在这样一个社会富庶的时代，他以一个百姓的身份将北宋时期的繁华景象展现在他的词中。而他的投献词有一定的贡谀成分，内容中体现了对当时掌权者的歌功颂得。他的歌咏太平的词虽不及羁旅抒怀词和歌妓词的数量多，但是也照样运用了大量的典故，而且基本上是一首词化用许多典故，例如：1.《早梅芳》：“……映虹桥倒影，兰舟飞棹……”一句里“虹桥”引用陆广微《吴地记》：“吴、长二县，古坊六十，虹桥三百有余。”“汉元侯，自从破虏征蛮，峻陟枢庭贵。”中“汉元侯”指三国时魏将张既。据《三国志·张既传》载“他曾辅佐曹操定关中，多次平定匈奴、胡羌之乱，先后为雍州、凉州刺史，封武始亭侯、都乡侯、西乡侯。”“筹帷厌久，盛年昼锦，归来吾乡我里。铃斋少讼，宴馆多欢，未周星......”中“昼锦”典出《史记·项羽记》，后来称富贵还乡为昼锦；“铃斋”出自唐韩《赠郓州马使君》：“他日铃斋内，知君亦赋诗。”“周星”指一周年，典出白居易《与刘苏州书》：“去年冬，梦得……迁苏州刺史……岁月易迈，行复周星。”这是一首典型的歌咏太平的词，柳永依旧在词中大量用典，通过展示前朝有名宏伟的建筑物来突出自己所处朝代的繁华，社会太平，但有一点对当权者的奉承之意。2.《中吕宫·送征衣》：“过韶阳。枢电绕，华渚虹流，运应千载会昌。”一句里“枢”典出《史记·天官书》“索隐”：“《春秋运斗枢》：‘斗，第一枢，第二旋，第三玑……’”，而“电绕”典出《宋书·符瑞志》：“黄帝轩辕
高中语文第4课柳永词两首练习(含解析)新人教版
第4课柳永词两首 忍把浮名掷地，烟花巷，吟晓风残月；留得秃笔生花，柳岸边，叹才子佳人。千年前的北宋词坛，有这么一个专力写词的词人，有人说他是浪迹江湖的游客，有人说他是出没秦楼楚馆的风流才子，有人说他是自命不凡的白衣卿相，也有人说他是创作发展宋词的巨匠。但无论怎样评价，都有一个不可否认的事实：他的词在当时就是最流行的歌曲，直到千年后的今天还在独领风骚。 美 字 体 红颜知己泪眼凄凄执手告别，风流才子含情脉脉无语凝噎。 赏美文 寂寞的辉煌 ——品柳永 你没有陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，桃花源美丽的落英不属于你；你没有太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈，青崖间的白鹿载不动你的哀愁；你亦没有东坡“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达，赤壁边上的月光也照不亮你所处的黑暗。在宋朝的轻烟雾霭之中，你有的，只是一只破旧的酒壶，一腹柔情的词句，以及一身荡不尽、说不完的寂寞。 是的，你寂寞。当你真情自流地吟出“才子词人，自是白衣卿相”“忍把浮名，换了浅斟低唱”的“离经叛道”之语时，便注定了你一生将与寂寞相伴。你张扬的个性、对功名的鄙弃令宋仁宗深恶痛绝，于是他一句“且去浅斟低唱，何要浮名”便“成就”了你终生的寂寞。 寂寞，有时是一支浅浅的笛子，有时是一笔淡淡的墨；寂寞，更是让你词情展现的依托！寂寞的你没有沉沦与消极，而是潜心填词咏曲，在寂寞中你创造了自己的辉煌，创造了宋词的辉煌，创造了中华文化的辉煌！ 无论是羁旅愁苦、离情别绪，还是都市风光、青楼悲饮，都在你那有血有肉、有爱有怨的笔下
淋漓展现，传唱古今。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收”，一首《八声甘州》令人愁肠百结；“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，一曲《雨霖铃》寄寓千种风情；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，一首《蝶恋花》历来为人传诵；“有三秋桂子，十里荷花”，这首极尽杭州之美的《望海潮》，令金主完颜亮读罢，遂起“投鞭渡江之志”，隔年以六十万大军南下攻宋…… “凡有井水处，皆能歌柳词”，你造就的此种千古文化奇观又岂能用三言两语便概括完了？那些同你一朝，能顺利为官、青云直上的人，历史早已将他们忘得干干净净，只有寂寞潦倒、“奉旨填词”的你至今还在历史的天空中星光灿烂，时光的风尘也遮不住你的辉煌！ 秋风送晚，柳影斜飞。歌楼舞榭的喧嚣遮不住你的苦闷，灼灼烈酒的馨香洗不淡你的哀愁，你如一只摇曳的芦苇，在风中静静地寂寞。 寂寞如雨，情意轻扬。寂寞的你用一笔淡淡的墨书写着自己的辉煌，那无数光亮的星辰，是你寂寞的辉煌！ 柳永，忘不掉你，忘不掉你的寂寞，忘不掉你寂寞的辉煌！ ⊙课内素材 令人心醉神迷的钱塘西湖美景 江南胜景自古叫人魂牵梦绕。钱塘大潮，西湖美景，更叫人心醉神迷。而一经柳永《望海潮》的点染，连远在千里之外的异邦，也起了“投鞭渡江”、入住江南之心。展开《望海 潮》，满眼一派商肆繁盛的承平气象。商贾云集的古杭州，烟柳画桥，风帘翠幕，渲染在“夜 夜歌声，户户管弦”的歌舞升平之中。然而，素有“天堂”美誉的杭州更有天赐美景：八月 钱塘、西湖秀色。钱塘大潮是晴空排浪、怒涛卷霜雪的黄钟大吕；西湖美景则是“三秋桂子，十里荷花”的丝竹管弦。 美的景致，美的画面，美的笔调，美的神韵，美的音律，柳永在这里告诉我们什么叫真正的美、脱俗的美。 [运用角度]“美”“阅读经典”等。 一腔离恨谁道破 “执手相看泪眼，竟无语凝噎”，两人相对而立，手握手，眼对眼，泪眼婆娑。是“举手长劳劳，二情同依依”，是“此时无声胜有声”，是“相顾无言，唯有泪千行”。既然这么 不舍得，那词人为什么要离开呢？也许是统治者不欣赏，也许是迫于生计。总之是不得不离
柳永词两首习题(含答案)
柳永词两首习题（含答案） 一、选择题 1．下列词语中画线字的注音全都正确的一项是 A．凄切（qiè）罗绮（qí）处之泰然（chù）适逢其会（huì）B．相看（xiāng）凝噎（yē）间不容发（fā）参差不齐（cēn）C．应届（yīng）暮霭（ǎi）良辰好景（chén）重湖叠巘（yǎn）D．与会（yǔ）千骑（jì）字字珠玑（jī）荷枪实弹（hè）2．下列语句中加线的字，意思相同的一项是 A．①怒涛卷霜雪②会其怒，不敢献 B．①寒蝉凄切，对长亭晚②对酒当歌，人生几何 C．①执手相看泪眼②便可白公姥，及时相遣归 D．①便纵有千种风情②纵一苇之所如 3．下列诗句中划线词解释不完全正确的一项是（） 梦啼妆泪红阑干（阑干：纵横的样子） A．这次第，怎一个愁字了得（次第：光景）乘彼垝垣，以望复关（乘：登上）B．锦瑟无端五十弦（无端：不知原因）秋月春风等闲度（等闲：轻易） C．便纵有千种风情，更与何人说（风情：风采神情）低眉信手续续弹（信：随便）D．扪参历井仰胁息（胁息：屏住呼吸） 4．下列加横线语词的解释全都错误 ．．．．的一项（） A．欲寄彩笺兼尺素：一尺长的素绢整顿衣裳起敛容：整理 B．噫吁嚱！危乎高哉：危险因为长句，歌以赠之：表示接在后面的是原因C．此去经年：年复一年河内凶，则移其民于河东：治安问题恶化D．填然鼓之：表示事物的代词这次第，怎一个愁字了得：光景，情形 5．下面对词句品评不恰当的一项是（） A．怒涛卷霜雪，天堑无涯-一这是柳永《望海潮》中的词句，它落笔开阔，写景壮美，声调激越，与“杨柳岸，晓风残月”风格迥异，显现出豪放之风。 B．寒蝉凄切，对长亭晚，骤南初歇-一这是柳永《雨霖铃》中的词句，交代了离别的季节、时间和地点。“寒蝉凄切”，点明是深秋时节；“对长亭晚”，点明时间和地点：“骤雨初歇”，点明气候。这些景物描写烘托出一种凄冷沉郁的气氛。 C．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪-一这是苏轼《念奴娇赤壁怀古）中的词句，作者
论柳永词的女性特质
论柳永词的女性特质 内容摘要：柳永以特有的方式将内心抽象的愁思依恋、细腻温婉、阴柔多姿的女性特质十分深刻的诉诸于笔端，显示了柳词的独特魅力。柳永渴望个性解放和性爱自由，于是他在青楼中找到理想的归宿；他通过自己的词让世人了解了歌妓等普通女性的生活及境遇。所以他的作品无论从形式上、内容上、语感上或是感情上都时刻展现出女性特质来；他把复杂细腻而又缠绵悱恻的女性情思抒展得扣人心弦；他以女性的口吻如歌如诉，吟唱着生活的酸楚、命运的不济。 关键词：柳永；词；女性特质 柳永生平简介与柳词的主要特点 柳永（987-1055？），字鳍卿，原名三变，因排行第七，故又称柳七。祖籍河东（今属山西），后移居崇安（今属福建）。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而倦厌官场，眈溺于在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。最后死于润州（今江苏镇江）。 柳永自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。他扩大了词境，佳作极多，许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人。他还描绘了繁华景象及四时节物风光。柳永发展了词体，留存二百多首词，所用词调竟有一百五十个之多，并大部分为前人所未写的、以旧腔改造或自制的新调，又十之八九为长调慢词，对词的解放与进步作出了巨大贡献。柳永还丰富了词的表现手法，他的词讲究章法结构，词风真率明朗，语言自然流畅，有鲜明的个性特色。柳词又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音乐美。他的词不仅在当时流播极广，对后世影响也十分深巨，他是北宋前期最有成就的词家。 了解了柳永的身世以及他在词坛上的地位和影响，笔者通过长期潜心的研究，逐渐发现柳永以特有的方式将内心抽象的愁思依恋、细腻温婉、阴柔多姿的女性特质十分深刻的诉诸于笔端，显示了柳词的独特魅力。关于这些，本文试从以下三个方面进行论述。 一、以女性口吻抒写复杂细腻而又缠绵悱恻的女性情思，婉倾泣诉，如歌如怨。
浅析柳永词中的
浅析柳永词中的“雅” 摘要：柳永是北宋专力于写词的大家，他的词可以分为俗词和雅词两大类。其中，他的雅词独特，在雅情雅境中融入俗语，往往呈现出一种雅俗交错的面貌，形成了别具一格的柳词。他的雅词之“雅”主要表现在题材、表现手法和语言等三个方面，本文主要从这三个方面来分析柳永词中的“雅”。 关键词：柳永；词；“雅”；题材；表现手法；语言 柳永是我国北宋词坛上一位杰出的词作家。他前期流连于市井坊曲、秦楼楚馆，接触的多是底层百姓，尤其是歌妓舞女，词的描写内容也常常以他们为主；在表现手法上，他善于使用铺叙，叙事抒情不求含蓄、袒露直率；在语言上，他采用大量通俗易懂的民间口语和俚语。因此人们普遍认为他的词多为俗词，显得俗艳妩媚。然而，他的词还有“雅”的成分存在。 “雅”作为一个文学和美学中的概念，最早见于《诗经》，它本是《诗经》六义之一。《诗经》之大、小雅是区分音乐的。雅，本指高，《毛诗序》称：“雅者，正也，言王政之所由废兴也。”王朝首都所在地的歌诗称为雅，进而政治等级的最高层，发号施令的权利中心即为雅的引申义。[1]至魏晋南北朝时期，“雅”才逐步成为文艺理论的一个重要范畴，如曹玉曾把“辞义典雅”视为不朽之作的标志，刘勰《文心雕龙?体性》篇列文章风格为八种，首列“典雅”。综合起来看，雅者，指内容雅正或高雅，语言典丽含蓄，长于比兴等。下面笔者将分别从题材、表现手法、语言三个方面来谈论柳词之“雅”。 一、从题材看柳词之“雅” 柳永的词作常取材于日常生活，根据词作的内容，可以将他的词分为怀古词、羁旅词、写景词、咏物词和都市词五大类。而笔者认为柳词之“雅”更多地隐藏于羁旅词、写景词、都市词这三类中。 1.羁旅词 柳永一生仕宦失意，命运多舛，他一方面喜欢过自由浪漫、饮酒听歌的生活，另一方面又不能放弃对功名的幻想和追求，不得不为求名利而浪迹四方，因此创作了大量的羁旅行役词。这类题材成为柳永后期词作的主要内容。 如《八声甘州》中：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”词中“霜”、“关河”等意象分别对应“凄紧”、“冷落”、“残照”等无一不带有词人强烈感情色彩的词，长期的漂泊让他对霜风、关河、残阳等极为敏感，叹时光流逝、岁月蹉跎。词的下片有两组对比，排列得极有情韵：不忍看眼前景色，不愿想“年来踪迹”！尖锐的心理矛盾加深了“归乡”情结，把无法解脱矛盾的抒情主人公，推向伤感的极顶—“归思难收”，宦途的步履更难收！万般无奈之下，还得寻求另外一种排解方式：只有想想那位期待慰藉的“她”了，可是，在最后一组对比中，词人却不得不失望的告诉自己：世上实在不可能有人真正体悟我这个仕进无门的落魄文人！在这种尖锐的矛盾冲突中，词人的心灵得到了一种真正的属于自己的升华。清代冯煦在《蒿庵论词》中评道：“耆卿词，曲处能直，密处能疏，奡处能平,状难状之景,达难达之情,而出之以自然,自是北宋巨手。”其羁旅行役词大多喜欢以秋暮意象为核心，形成了一个独特的审美空间。在这样一个枯寂萧索的意境中，渗透着词人失志落魄的、漂泊凄楚的人生感怀，隐含着他对人生道路的反思，对个体生命的忧患意识，反映了人生的无常。 2.写景词 作者在羁旅途中，也描写沿途景色，写景细致清丽，极有层次性，写出了眼前真切的感受,没有一句陈腐滥言，柳永词作中没有单纯的写景词，而是在词中附带有作者的悲凉和感
柳永词两首练习
天佑中学高一语文练习（柳永词两首） 命题人：洪晓芳审题人：学科组长： 基础知识 1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一项是（） A．倏．忽（shū）旌旆．（fai）杳．然（yǎo）鱼龙潜．跃（qián） B．老妪．（yù）兰橑．（lǎo）坼．裂（cha）架梁之椽．（ch uán） C．荠．麦（qí）罗衾．（qīn）扁．舟（piān）宵衣旰．食（gàn） D．巨擘．（b?）扛．鼎（gāng）戏谑．（xua）叱咤．（chà）风云 2．下列各组词语中，有两个错别字的一组是（） A．骨鲠在喉潺湲国殇越俎代庖 B．黍离之悲豆蔻账簿知人论事 C．渔阳皮鼓聒躁羁旅未雨绸缪 D．钟鼓馔玉阑珊耆旧残绝人寰 3．下列语句中，加点的成语使用恰当的一项是（） A．温家宝总理在政府工作报告中提出要“培育发展战略性新兴产业”，这表明，新一代信息技术产业等将作为重点予以推进，新一代信息技术产业规划呼之欲出 ．．．．。 B．NBA全明星赛于2月16日拉开战幕，人们为了一睹奥尼尔、科比，、姚明等明星的风采，从四 面八方纷至沓来，想必当天的菲尼克斯会因这一赛事十室九空 ．．．．。 C．退休干部王锡柱先生，通过几年晨钟暮鼓 ．．．．地勤劳耕作，终于在古稀之年了却了商隐故里人的夙愿——由他主编的《李商隐诗选浅释》日前由中州古籍出版社出版发行。 D．陈云林访台，增进了两岸同胞的了解，虽有海峡阻隔，但两岸一衣带水 ．．．．，同为炎黄子孙的骨肉亲情是任何力量也阻隔不断的。 4．下列各句中，没有语病、语意明确的一句是( ) A．两会代表们期盼国家医药管理局尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。 B．“不抛弃，不放弃！”“有意义就是好好活！”这一电视连续剧《士兵突击》中的经典台词，将引发越来越多青少年的共鸣，成了他们的人生坐标。 C．奥运场馆“水立方”的膜材具有不浸水性，水从膜上滑过不留水痕，膜材上面的尘埃会因雨水的自然降落而被清洗掉。 D．经过细致地调查取证后，警方终于确定这起事件的幕后黑手是那个男人一手策划的。 5．下列句中标点符号使用正确的一项是 ( ) A．白居易说自己为诗“系于意不系于文。”他确乎不穷工于词，却有返璞归真之美。 B．孟浩然的诗在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡、意境清远、不媚世俗，多自然超妙之趣。 C．唐玄宗天宝元年的一天（公元742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他 到长安来。 D．年味淡了，是经济社会发展的必然，还是其中另有原因？我们是漠然置之，还是积极主动地做些什么？ 6．下列相关名著情节的叙述，有误的一项是( ) A．副主教利用甘果瓦把爱斯梅拉达骗出了巴黎圣母院，带到格雷沃广场，指着绞刑架要爱斯梅拉达在死亡和爱他之间选择一个。爱斯梅拉达宁死不屈，让他陷入疯狂之中，又哭又恳求又威胁，最后他绝望了，将爱斯梅拉达交给隐修女看管，叫来了军警。《巴黎圣母院》B．东吴大将吕蒙乘荆州空虚，用“白衣渡江”之计偷渡过江，突击烽火台，袭取荆州城。关羽得讯回救，被孙、曹两军夹击，败走麦城。麦城粮尽，关羽和关平乘夜突围，中伏被孙权伏兵所擒。孙权劝降不成，便杀了关羽，从此荆州归了东吴。《三国演义》 C．第四十七回呆霸王薛蟠向柳湘莲调情遭柳一顿暴打，只被打得“好兄弟”“好哥哥”“好老爷”的乱叫，喝了泥水才给放过。原来这柳湘莲最痛恨这个不堪的薛蟠，只和宝玉交好。前文宝玉挨打，忠肃王爷要找的戏子琪官就是他。尤三姐耻情拔剑自刎，他后悔莫及，也拔剑自刎。 《红楼梦》 D．觉慧买了一本小说《前夜》读给他的两个哥哥听。书里的内容激起了觉慧的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆，他向两兄弟述说了自己身为长孙承担的重任，为了家族的人，牺牲了自己的幸福。《家》 7. 下列著名词作家均属于婉约派的一项是：( ) A. 温庭筠柳永李清照姜夔 B. 李煜苏轼陆游辛弃疾 C. 苏轼陆游温庭筠李煜 D. 柳永李清照陆游辛弃疾 8. 下列词句停顿不正确的一项是：( ) ①念／去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。②便／纵有千种风情，更与何人说？③有/三秋桂子，十里荷花。④念／桥边红药，年年知为谁生！⑤乘/醉听箫鼓，吟赏烟霞。⑥对／长亭晚，骤雨初歇。 A.①②③ B.⑤⑥ C.④⑤ D.①④⑥ 9.下列对词句理解不正确的一项是：( ) A.“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”交代了离别的时间、地点和环境气氛。 B.“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”表明作者在此情此景当中所产生的离情别绪和古人 一样深。 C.“云树绕堤沙”一句，写入云的高树环绕着钱塘江堤的沙路，写的是江边之景。词人要我们将 注意力转向从城市东南流过的钱塘江。 D.“怒涛卷霜雪”一句，写奔腾的江涛翻卷着雪白的浪花，是水上。“天堑无涯”一句，则补足 了钱塘江的雄伟、广阔和险要。 10.对“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”一句理解正确的是( ) A.这是给词人送行的情人的心理描写。她想到词人此去，将孤独地乘一叶扁舟漂流在遥远浩淼的 江面，更不舍得让词人离去。 B.这是两人的心理活动。两人想到词人离去，将孤独地漂流在遥远浩淼的江面，更不舍得分离。
柳永词的贡献
柳永词的贡献 柳永对于宋词的主要贡献可概括为两点，即“屯田蹊径”和“柳氏家法”，具体的表现如下： 一、变旧声为新声： 柳永大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，使得慢词和小令两种体式平分秋色，齐头并进。柳永最长的慢词《戚氏》，长达212字，慢词篇幅体制扩大，相应的扩大了词的内容含量，也增强了词的表现功能。 在两宋词坛上，柳永是创用词调最多的词人，可以说“词至柳永，体制始备” 二、变雅为俗 柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式，而且在创作方向上，改变了词的审美内涵和审美趣味。运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。 a)在题材上，歌唱普通民众的心声，首先表现了世俗女性大胆而 泼辣的爱情意识。其次表现了被遗弃或失恋的平民女子的痛苦 心声，在词史上，柳永也许是第一次将笔端伸向平民妇女的内 心世界，为她们诉说心中的苦闷和忧愁，如他的《满江红》； 再次，表现了北宋繁荣富裕的都市生活和丰富多彩的市井风 情，如他的《望海潮》；最有他还工于对于羁旅行役内容的描 写。
b)在语言表达上，大胆革新，充分利用日常口语和俚语，富有表 现力的口语入词，不仅生动活泼，而且像直接与人对话，诉说 时使读者与听者感到亲切有味，又易于接受 三、以赋为词 1，善于用铺叙和白描的手法，从景入事，因事牵情，情因景系，情景交融。柳永使用慢词，将“敷陈其事而直言 之”的赋法移植入词，铺陈描绘事情的发生，发展的场 面和过程，以及人的情感心态的变化。 2，巧妙利用时空的转换来叙事，布景，言情，而自创出独特的结构方式，即从自我思念对方到对方思念自我的多 重空间结构。 3，与铺陈相配合，柳永大量使用白描手法，写景状物，不用假借替代，言情叙事，不需烘托渲染，而直抒胸臆。 综上所述，柳永的词作对后世的影响甚大，一方面后人力求在“柳七郎风味”之外，自成一家；另一方面，他们又充分吸收了柳词的表现手法和革新精神，从而开创词的一代新风。
柳永词的特点及举例赏析
1. 北宋词至柳永而一变。柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是真正开启宋词天地的重要词人。他以一落魄文人，流连坊曲，采纳市井新声，为文人词作输入新鲜血液，并自觉地以市民情调取代贵族情调，变“雅”为“俗”，从而改变了词的审美内涵和审美情趣，在词中开拓出另外一番境界。从内容上来看，柳词虽仍多倚红偎翠、浅斟低唱之作，但也体现出许多新的倾向，扩大了词的题材范围：第一，在描写男欢女爱的传统题材时，柳词从达官显宦的峻台重阁转向了平民百姓的市井青楼，具有浓厚的市民气息。这类词作有的表现了世俗女性大胆泼辣的爱情意识，有的表现了惨遭遗弃的平民女子的痛苦心声，有的抒写了处于社会下层的伶工乐伎的不幸遭遇和美好愿望，皆透露出新的时代气息。第二，工于羁旅行役，他把这些本来多入于诗的言志抒情内容一并移入词中，用来描写江湖流落的索寞，抒发别离相思的况味，此类作品达到了比较完美的艺术境界。第三，部分词作还展现了北宋承平之世繁华富庶的都市生活与多彩多姿的市井风情，这在柳永之前的词作中是不曾见过的。另外，那些抒写作者身世遭遇，表达怀才不遇的愤懑和对游宦生涯厌倦的作品也颇值得注意。著有《乐章集》。 2. 柳永词标志着北宋词发展的转折，他对词的创造性贡献更主要是体现在词调和艺术方面。首先，发展了词的长调体制。柳永精通音律，或利用民间原有的曲调，或把小令扩展为慢词，或旧曲新翻，或自创新调，使慢词的曲牌大为丰富，词的体式至此相当完备，这样就增加了词的表现容量，扩大了词的表现能力。长调蔚然成为一代风气，倡导之功不能不归于柳永。其次，丰富了词的表现手法。柳永把六朝小赋的作法移植于词，创造了铺叙展衍、恣意渲染的艺术手法，写景状物备足无余，叙事抒情淋漓尽致；与铺叙相配合，他还长于白描，不加藻饰而又生动传神；此外，构思细密，布局完整，章法委婉，层次分明也是柳词的重要艺术特征。第三，革新了词的语言表达方式。柳永也能以清丽的语言写传统的雅词，但他贡献最大的却是使用极其生动、浅近的语言写出的俚词。他一扫晚唐五代词人的雕琢习气，充分吸收日常生活中的俗语、口语入词，以通俗流利的语言取代雅致绮丽的修辞，达到了“状难状之景，达难达之情，而出之以自然”（冯煦《宋六十一家词选例言》）的境界。正是在柳永手中，俚词才具备了和传统雅词分庭抗礼的资格。作为第一位对宋词进行全面革新的词人，柳永对后来词人沾溉甚深，许多大家都受惠于他，柳词不仅促进了宋代俗文学的发展，也为金元曲子开启了先河，以至有人称他为“曲祖”。代表作品有《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）、《望海潮》（东南形胜）。 一、柳永《雨霖铃》（寒蝉凄切） 1. 此词把男女恋情与羁旅行役结合在一起来写，在倾诉与情人依依惜别的同时，也寓含着词人仕途失意的抑郁、知音不再的悲凉以及江湖飘零的凄苦，感情真切诚挚，情调哀怨伤感，是颇能代表柳词风格的佳作。 2. 此词的艺术特点： （1）情景交融，虚实兼写。这首词上阙叙述别情别景，下阙设想别后相思，或融情入景，或因情见景，都是以冷落凄清的秋景来渲染衬托难以割舍的离情，具有强烈的艺术感染力。词的上阙写临别的情景，是实写；下阙写别后的想象，是虚写，或实景传虚，或虚景实写，既可以打破时空的限制，又拓展了作品的艺术境界，虚实相生，相得益彰。
柳永词两首 知识积累
柳永词两首 编稿：商章红审稿：姜虹 学习目标 1.了解词的常识； 2.了解柳永的知识； 3.理解这两首词的感情与意境。 知识积累 文学常识 词的知识 词的起源 词产生起于隋唐，盛行于宋，并在宋代发展到高峰。词即歌词，指可以和乐歌唱的诗体，即词是诗的一种，所以又称“长短句”“诗余”“曲子词”“歌词”等。 词牌和标题 词牌是一首词词调的名称。《雨霖铃》词牌名，也写作《雨淋铃》，相传，唐玄宗入蜀时因在雨中闻铃声而思念杨贵妃，故作此曲。曲调自身就具有哀伤的成分。 标题是词内容的集中体现，它概括词的主要内容。 【高清：柳永词两首】 铺陈 又叫“铺排”，多见于古体诗中，它运用叠句的手法，使句式反复、对称而又富于变化，在诗歌中主要起渲染烘托气氛的作用。 词的分类 按长短可分为：小令（58字以内）、中调（59—90字）、长调（91字以上）； 按段落可分为：单调、双调、三叠、四叠等（词的段落叫“阙”或“片”）； 按风格可分为：豪放派和婉约派。 豪放派：题材广泛、内容丰富、气象宏大、意境雄浑，抒发豪情壮志，主要作家有苏轼、辛弃疾等。 婉约派：题材狭窄、抒情、婉约缠绵细腻，语言含蓄，多写个人遭遇或者男女恋情，主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔等。】 作者简介 【高清：柳永词两首】 柳永(约987--约1053年)，北宋词人，原名三变，字耆卿，福建崇安人。流落于汴京、苏州、杭州等地，每到一地都流连于秦楼楚馆，为歌伎填词作曲。最后，他在饱受世态炎凉。“怪胆狂情”逐渐消退时，才改名柳永，至景佑元年（1034年）47岁时方才考取进士，官屯田员外郎，世称柳屯田、柳郎中。 柳永终客死襄阳，家无余财，群伎合金葬之南外。“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，其词在当时流传甚广对后世影响较大。】 他生活落拓，长期出入歌楼舞馆，与歌妓们相处密切，靠为她们填词作曲维持生活。他精通音律，既擅长作歌词，又擅长谱写乐曲。他创制了许多词调，而且这些词调得到广泛的传播，是当时知名度很高的音乐家。柳永作词雅俗兼擅，以俗为主，他继承和发展了民间词的传统，开创了文人俚词一路。 作品介绍 柳永是北宋第一个专力写词的作家，且是长调（慢词）的倡导者。其词内容主要有以下三类：
高中语文选修1《柳永词二首》练习+答案
《柳永词二首》练习（答案） 一，阅读下面的文字，完成1～3题。 石油作为重要的化学能源，在过去近160年里，为人类社会发展和技术进步作出了重大贡献，而石油开采技术是伴随着英国工业革命的步伐萌芽和发展的，前赴后继，直到今天。石油开采技术的________，在保证了能源供应的同时，也是一个国家战略地位的体现。 陆上的石油天然存储量经过多年的________已近枯竭，而占据全球71%面积的海洋中，石油储量巨大，被开发的数量________。这其中一个重要的原因是，在风急浪高的海洋里面开采石油难度很大。虽然过去70多年里，在浅海区城开采石油的技术已经非常成熟，但是在超过3000米深的95%的广阔海域，还是一块待开垦的处女地，（）。超深水半潜式海上钻井平台，如今就是只有极少数国家控制的深海采油的高精尖技术。我国在该技术领域后来居上，研发成功了大国重器“蓝鲸1号”和“蓝鲸2号”等系列产品，________，让世界艳羡。 1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分） A.日新月异汲取风毛麟角一步登天 B.今非昔比汲取风毛麟角一鸣惊人 C.今非昔比攫取九牛一毛一步登天 D.日新月异攫取九牛一毛一鸣惊人 2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分） A.谁能获取更多的资源，谁就能掌握深海水域的石油开采主动权，进而获得更好的发展机 会 B.谁能掌握深海水域的石油开采主动权，谁就能获取更多的资源，进而获得更好的发展机 会 C.谁能获得更好的发展机会，谁就能获取更多的资源，进而掌握深海水域的石油开采主动 权 D.谁能掌握深海水域的石油开采主动权，谁就能获得更好的发展机会，进而获取更多的资 源 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分） A.超深水半潜式海上钻井平台技术，如今就是只有极少数国家控制的深海采油的高精尖技 术。 B.超深水半潜式海上钻井平台，就是如今只有极少数国家控制的深海采油的高精尖技术。 C.超深水半潜式海上钻井平台技术，就是如今只有极少数国家掌握的深海采油的高精尖技 术。 D.超深水半潜式海上钻井平台，如今就是只有极少数国家掌握的深海采油的高精尖技术。 1. D（第一处，日新月异：形容发展变化很快，新事物、新气象不断涌现，适于形容石油开采技术新而快的变化；今非昔比：现在不是从前所能相比的。形容变化很大。故选用“日新月异”；第二处，攫取：夺取，掠夺，适于表达对石油资源的开采。汲取：吸取，吸收。故选用“攫取”；第三处，九牛一毛：比喻众多数量中的一点点，与前文“巨大”的说法相对。凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。故选用“九牛一毛”；第四处，一鸣惊人：比喻平时表现平平，一做起来就取得突出的成绩，适于表达大国重器成功研发的骄人成绩。一步登天：比喻一下子达到很高的境界或爬上高位。故选用“一鸣惊人”。故选D。）
柳永词艺术特点
柳永词艺术特点 柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是真正开启宋词天地的重要词人。他以一落魄文人，流连坊曲，采纳市井新声，为文人词作输入新鲜血液，并自觉地以市民情调取代贵族情调，变“雅”为“俗”，从而改变了词的审美内涵和审美情趣，在词中开拓出另外一番境界。 （1）、扩大了词的题材范围 第一，在描写男欢女爱的传统题材时，柳词从达官显宦的峻台重阁转向了平民百姓的市井青楼，具有浓厚的市民气息。这类词作有的表现了世俗女性大胆泼辣的爱情意识，有的表现了惨遭遗弃的平民女子的痛苦心声，有的抒写了处于社会下层的伶工乐伎的不幸遭遇和美好愿望，皆透露出新的时代气息。 第二，工于羁旅行役，他把这些本来多入于诗的言志抒情内容一并移入词中，用来描写江湖流落的索寞，抒发别离相思的况味，此类作品达到了比较完美的艺术境界。 第三，展现了北宋承平之世繁华富庶的都市生活与多彩多姿的市井风情，这在柳永之前的词作中是不曾见过的。 （2）、发展了词的长调体制 柳永精通音律，或利用民间原有的曲调，或把小令扩展为慢词，或旧曲新翻，或自创新调，使慢词的曲牌大为丰富，词的体式至此相当完备，这样就增加了词的表现容量，扩大了词的表现能力。长调蔚然成为一代风气，倡导之功不能不归于柳永。 （3）、丰富了词的表现手法 柳永把六朝小赋的作法移植于词，创造了铺叙展衍、恣意渲染的艺术手法，写景状物备足无余，叙事抒情淋漓尽致；与铺叙相配合，他还长于白描，不加藻饰而又生动传神；此外，构思细密，布局完整，章法委婉，层次分明也是柳词的重要艺术特征。 （4）、革新了词的语言表达方式 柳永也能以清丽的语言写传统的雅词，但他贡献最大的却是使用极其生动、浅近的语言写出的俚词。他一扫晚唐五代词人的雕琢习气，充分吸收日常生活中的俗语、口语入词，以通俗流利的语言取代雅致绮丽的修辞。正是在柳永手中，俚词才具备了和传统雅词分庭抗礼的资格。 作为第一位对宋词进行全面革新的词人，柳永对后来词人沾溉甚深，许多大家都受惠于他，柳词不仅促进了宋代俗文学的发展，也为金元曲子开启了先河，以至有人称他为“曲祖”。 柳永精通音律，倾一生精力作词。其词开一代风气。他借鉴民间的俗曲新腔，大量创制慢词，对题材也有较大拓展。部分词作生动地展现了北宋前、中期都市的繁华富庶、节日盛况和民情风俗，也有一些羁旅行役和狎妓行乐之词，比较典型地体现了落魄士子和市民阶层的思想情趣。艺术上以铺叙见长，语言则通俗而不失雅
柳永词中的场景研究
柳永词中的场景研究 按照空间美学的观点,“空间体验决定着人的生存体验方式,同 时也规定着文学艺术的生存美学体验。而柳永词中具有明确的场景意识,这一方面是由于词这种文类在发展过程中,形成了表达上约定俗 成的词语范式,也即宇文所安所说,词所表达的是“陈词滥调”气另一方面是通过具体场景的直接描写体现出来的。下面是分享的柳永词中的场景研究的硕士论文，欢迎大家阅读。 柳永词中的场景研究 第一章柳永词中场景的总体特征 按照空间美学的观点,“空间体验决定着人的生存体验方式,同 时也规定着文学艺术的生存美学体验。从生存论美学视域看,文学艺 术作为人类生存经验的表达,势必要在文化空间体验中展示生存的意 义与价值。”由此可见,文艺作品所构造空间的模式在文艺作品的审 美价值研究中具有非常重要不可替代的作用。而文艺作品中的场景, 则是空间理论中的空间在作品中的具体体现方式。柳永词中具有明确的场景意识,这一方面是由于词这种文类在发展过程中,形成了表达 上约定俗成的词语范式,也即宇文所安所说,词所表达的是“陈词滥调”气另一方面是通过具体场景的直接描写体现出来的。柳永是慢词发展的奠基人,柳永的慢词多用铺叙的表现手法,描述的就是一个个场景。柳永的慢词中大量使用领字,“一力制作慢词的柳永,也便是词中领字的奠基人。试打开《乐章集》看,我们惊喜的发现,凡是后世常见的领字,包括单字领、双字领、三字领诸种形态,柳永差不多都尝试用过。”
③柳永词中场景与场景之间的转换,就是靠领字来完成的,场景与场景之间相互重叠转换,回环往复,使得词的结构平衡和严谨。柳永词中的场景描写,在总体上具有明显的特征,下文将对此分别进行论述。 一、场景范围广泛 按照学术界广泛认同的观点,《花间集》代表了词从产生到定型的最高艺术成就,尤其是温庭箱和韦庄的词,标志着词的形成。《花间集》的内容具有“狭深性”的空间特点,如欧阳炯所说:“则有绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍按香檀。不无清绝之辞,用助娇娆之态。”④词中所描述的大都是贵族化的生活场景,词中所写的主人公大都是女子,描述的场景是她们的生活环境,大都在绣阁闺楼及庭院之中,题材比较集中。再加上词具有内倾型的文学特征,使得稍后的词一直沿袭花间传统,行写范围比较狭窄。一直到范仲掩,才对词境进行了较大的开拓。而柳永的词,有一部分词继承了花间词的传统,描述的是内室中的场景,比如绣阁客馆中的公子佳人,同时伴随着柳永宦游的足印,他还有很多词描述羁旅行役中的所见所闻,包括自然山水以及盛世都会风情。这些词作大大开拓了词的场景范围,为读者描绘了很多引人入胜、美不胜收而又充满民俗风情的画卷。在柳永之前,并不是没有词人写过羁旅行役词,但是那也是偶然为之。柳永是第一个大量创作此类词的词人,这使得柳永词中的场景范围相当广泛,“皇城帝都、三吴西蜀等都市场景,他作过多角度的描绘。而随着他的宦游行役,西北的千里关河,吴越的云涛烟海,江南
柳永研究综述
柳永研究综述 柳永，字耆卿，北宋著名词人，是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人，对宋词的发展产生了深远影响。由于柳永对宋词的深远影响，关于他的研究成果也是硕果累累。薛瑞生《柳永的被理解与被误解》（《南京师范大学文学院学报》2013年第2期）提到，新世纪伊始，学术界掀起了一股“柳永热”，研究成果呈井喷之势。近几年，柳永研究又有了新的发展，现将有关研究成果综述如下： 一、柳永词的题材内容与风格的分析 目前学术界一般把柳永词分为两种，一类是为士大夫填的雅词，一类是市井传唱的俗词。谢慧明《柳永词之“雅”、“俗”考辩》（《群文天地》2012年第24期）一文对柳永词进行了深刻剖析。谢文认为，随着时代的变化对柳永词的评价发生了此消彼长的变化，从俗到雅俗并存再到以雅为主。柳永词的俗主要表现在描写女性大胆意识和下层歌妓的言行，多用俗言描写市井之事并不符合宋代文人雅士的审美，被视为轻浮。文章分析《雨霖铃》一词，认为柳永词用俗言却不落俗套，词中感情自然流露，使读者感同身受，艺术造诣高超，可谓之雅。孙雪霄在《以赋为词：柳永的市井之“俗”》（《河北学刊》2011年第一期）一文中提出了对柳永词雅俗兼备原因的独到见解。孙文认为，柳永出身儒学传统的仕宦之家却屡试不中，长期与市井人物相处，对雅俗之别不像其他文人一样泾渭分明，而是具有一种朴素的平等精神，正是这种精神让柳永作词时不避俗，甚至有意趋俗，作品中充斥着大量俚语。这一点也跟北宋的文化氛围息息相关，蒋金芳《柳永词社会内涵研究》（《剑南文学》2013年第1期）指出，宋代文化本质上是一种俗文化，这种文化是繁荣的经济和膨胀的市民阶级促生的。 对柳永词的内容的研究，葛蕾《也谈柳永歌妓词中的情感》（《文学研究》2014年第1期）一文分析的很有代表性。葛文将柳永的歌妓词分为两大类，一类以歌妓本身为主体，或描述歌妓的美貌，或展示她们的内心世界，第一次向社会较为全面地展示了歌妓这一社会群体，勾画出形象鲜明的歌妓群体。另一类以词人为主体，表达词人对歌妓的思念、追忆，情感真切，感人至深。文章还提到在柳永的一部分词对男女情事和床笫之欢的描述极为香艳露骨，难登大雅之堂，而这也成为上层士大夫不齿柳永的一大原因。学术界普遍认为柳永是婉约词派的代表人物之一，近几年对柳永的豪放词研究却大有进展。王立厚《柳永才是豪放词的创始者》提出柳永在词作风格、意境等方面对豪放词的问世和风行做出了开拓性的贡献，为苏、辛派豪放词人提供了经典创作模板。张爱良《温婉背后的豪情》（《哈尔滨学院学报》2011年第3期）对柳永豪放词的特点做出了概述：意境壮阔高远，以景写情；思想旷达感情沉郁悲壮，有感而发；用词简练有气骨，炼字讲究。 二、柳永思想人格的探讨 对柳永思想人格的评价是柳永研究的一个热点和焦点，也是争议最大的一个问题。许璟璇《雅俗异势下的角色错位与困境突围》（西北师范大学硕士论文2011年）一文谈到，柳永的人格精神与当时的整个社会时代是充满矛盾的，他渴望成为士大夫阶层，却屡试不第，尽管写下了鄙弃功名的词作，但骨子里仍是且乐太平的，长期的市井生活冲淡了他身上的士大夫气息，他代表的新兴市民阶层意识与当时的士大夫价值取向大相径庭。柳永的超然，实际上是郁郁不得志的无奈。 薛瑞生《柳永的被理解与被误解》（《南京师范大学文学院学报》2013年第2期）一文对柳永的思想人格进行分析，薛文认为，柳永的思想人格是复杂的，而对他的研究与评价陷入了棒杀与捧杀两种极端；察柳永应察其全，不能偏执一端，肆意涂抹。薛文反对将柳永研究小说化，人物脸谱化，认为将柳永塑造成一个完人不利于柳永研究。薛瑞生对柳永思想人格评价为“殆不出儒家规范，却又不划地自囿，如此而已”。柳永是市民文化兴起潮流下催生的一个词人，也仅仅只是一个词人。
柳永文献综述
文献综述 毕业论文名称:柳永笔下的市井生活 系（二级学院）：文史学院专业年级：汉语言文学专业 2011级 姓名：王秋蕊指导教师：宫红英 前言 本文主要是通过对柳永市井词的分析，来进一步探析柳永笔下的市井生活。在我国古代文学史上，柳永对我国词坛具有杰出贡献和深远影响，尤其是他笔下市井生活、市民情调的表现更是成为柳永词作的独特一隅。因此，近年来，有关柳永作品中市井生活的研究的文章不断出现。但是大部分作品主要着眼于柳永作品的分类以及词作反映出的市井文化，很少是从作品出发，探究作品产生的原因以及反映的人们审美观念转变的。而本文主要是从这方面入手，研究柳永笔下的市井生活。主要内容包括三个方面，一是柳永笔下市井生活的分类，二是市井生活作品产生的原因，三是柳永笔下的市井生活反映了市民们审美观念的转变，具有一定的研究价值和学术意义。本论文所查阅的参考文献大多是近十几年范围以内的，目的在于了解有关柳永词作研究情况的现状，以给予本论文充分的理论依据。参考的文献主要来源于中国知网、各大学的学术期刊和图书馆收藏的学术性论著。查阅的重点主要是涉及论文中词作分析的资料，并进行归纳整理，目的在于能够为写作提供清晰的思路和相关理论支撑。 正文 由于文献内容过多，种类过于繁杂，现将其按照论文中的论点需要进行整理如下： 一是有关柳永作品赏析的材料 主要有2002年胡春玲发表在《殷都学刊》上的《词的都市化——论柳永城市词》从历史和发展的角度对柳永的词作进行了定量定性分析，探讨了柳永城市词在内容和艺术上的特征，对柳永笔下市井生活的分类给予了充分的说明。2005年欧阳勤发表在《湖南科技学院学报》上的《都市风情入词来》分析了北宋的城市风貌、民俗节日等，这对于写作本论文，理解柳永笔下市井词的描写对象，分析他的词中市井生活具有一定帮助。2010年罗艳君发表在《中国科教创新导刊》上的《柳永词中的市井色彩》一文中，介绍了中生动地描绘了一幅幅市井生活图画，反映了青楼女子的生活，带有浓郁的市井色彩，这就为分析柳永作品中歌妓形象做了很好的铺垫。2012年谢桃坊的《柳永词选评》，这本作品中选取了柳永最具代表性的68篇词作，作者对柳永市井词包括故乡之词、京华之词、宦游之