社会主义-2
专题一社会主义从空想到科学的飞跃
（一）空想社会主义的产生和发展
1516年，托马斯·莫尔的《乌托邦》标志空想社会主义的诞生。
1848年，马克思和恩格斯的《共产党宣言》标志着科学社会主义的诞生。
1832年，法国的圣西门首次使用“社会主义”一词。
中国，梁启超1902年在《新民丛报》中首次使用“社会主义”。
空想社会主义产生的时代背景：
工业革命——私有制、剥削、无政府状态
文艺复兴——反教会、人性、科学、宗教改革
启蒙运动——反封建、理性、资产阶级革命
空想社会主义的发展阶段及代表人物：
（1）16、17世纪的早期空想社会主义：
特点：对未来的理想社会制度只是文学描述；提出了社会主义的基本原则：公有制、人人劳动、按劳分配；以手工工厂为原型。
代表人物：
托马斯·莫尔——第一次提出私有制是万恶之源。
托马斯·闵采尔——主张武装起义，用暴力推翻不合理的社会制度。
托马斯·康帕内拉——代表作《太阳城》中提出了“劳动光荣”。
（2）18世纪的空想平均主义：
特点：对资本主义私有制进行了批判；一种绝对平均主义的、苦修苦炼的、禁欲主义的、斯巴达式的共产主义；以农村公社和手工工厂为原型。
代表人物：摩莱里、马布利
（3）19世纪初期批判的空想社会主义：
特点：批判锋芒直指资本主义；对未来社会提出了积极主张；与以往的空想社会主义相比见解更深刻。
代表人物：法国的圣西门和傅里叶；英国的欧文
圣西门，代表作《一个日内瓦居民给当代人的信》、《论实业体系》、《论文学、哲学和实业》、《新基督教》，其认识到历史发展的规律性：经济是政治的基础；提出了废除国家的思想，指出理想的制度是一种“实业制度”，社会唯一的目的是满足人们的需要，他将希望寄托在资产阶级和统治阶级身上。
傅里叶，代表作《全世界和谐》、《四种运动论》、《论家务——农业协作社》、《宇宙统一论》、《新世界》、《论商业》；“法郎吉”的实验。他第一个提出了资本主义经济危机是不可避免的；指出文明制度最终必将被“和谐制度”——由一个个“法郎吉”所组成——所取代。但是他不主张废除私有制和暴力革命，将希望寄托在百万富翁的身上。
欧文，代表作《致拉纳克郡报告》中阐述了他的以公有制为基础建立理想社会的计划，标志着欧文欧文从慈善家到空想社会主义者的转变。创办“新和谐村”。1799年创建新拉纳克，提出的理念：废除惩罚，人性化管理；改善工人的工作和生活环境；重视教育制度。
空想社会主义的意义和历史局限性：
意义：深刻有力地批判了资本主义制度，无情地揭露和嘲讽了资本主义的思想和道德，并且对未来社会进行了天才的设想：（1）在经济制度方面，提出了废除私有制，实行公有制和按劳分配，这一观点直接被马克思所继承；（2）主张理想社会的物质基础是机器大生产；（3）主张加强思想和道德建设，培养人的全面发展；（4）主张消灭三大差别，实现社会平等。历史局限：（1）没有科学地阐明社会主义替代资本主义的必然性；（2）同情无产阶级却看不到其力量，脱离工人运动，找不到埋葬资本主义实现社会主义的真正可靠的力量源泉；（3）反对无产阶级革命，主张以和平示范来建立社会主义。
空想社会主义之所以说是空想的原因：不成熟的理论是同不成熟的资本主义生产状况，不成
熟的阶级状况相适应的。
（二）科学社会主义理论的创立
1．创立的客观条件：
（1）经济条件：资本主义生产关系的发展成熟；
（2）政治条件：无产阶级的成熟和登上历史舞台；
（3）思想条件：社会科学和自然科学的优秀成果；
2. 马克思、恩格斯科学社会主义的创立：
（1）社会主义从空想到科学的四大突破：
哲学的飞跃——辩证唯物主义；
历史科学的飞跃——历史唯物主义；
社会主义学说的飞跃——政治经济学；
从空想到科学的飞跃——科学社会主义；
（2）科学社会主义理论的形成：
1844年，马克思和恩格斯会面，发表《神圣家族》；
1845年，发表《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》
1848年，发表《共产党宣言》
（3）革命理论的丰富充实：
第一，深入研究政治经济学，进一步揭示资本主义社会的内在矛盾和发展规律；
第二，对未来社会作了原则性的规划和预测；
第三，进一步论述了实现理想社会的道路和途径。
3. 恩格斯的独特贡献：
为马克思主义军事学论奠定了基础；
丰富了马克思关于工农联盟的思想；
论述了无产阶级政党和社会主义国家处理对外关系的原则；
创立和丰富了马克思主义关于民族解放运动的理论；
阐述了科学社会主义理论体系的逻辑关系；
4. 空想社会主义与科学社会主义的区别：
理论基础不同：前者的理论基础是历史唯心主义，后者以历史唯物主义为理论基础；
依靠力量不同：前者主张英雄史观和天才论，后者主张群众史观；
选择的道路不同：前者主张和平过渡，后者主张暴力革命；
专题二资本主义世界的社会主义思潮
（一）社会民主主义
社会民主主义是社会党国际所属的社会党、社会民主党、工党的基本政治主张，19世纪90年代以前基本上是工人运动中马克思主义居主导地位的革命学说和流派。
社会民主主义在第二国际中属于中派和右派，以伯恩施坦主义出现为标志，社会主义和马克思主义分道扬镳。至今，以其理论和政策变化为依据，它的发展大体上分为三个时期：（1）脱离科学社会主义时期
科学社会主义和社会民主主义分裂的导火索：
1895年，恩格斯《法兰西阶段斗争导言》；
德国社会民主党内部伯恩斯坦和卢森堡的分裂；
一战导致彻底分裂；
（2）从制度社会主义到价值社会主义
转向价值社会主义的标志性事件之一：1951年“法兰克宣言”——社会民主主义以“民主”
为基本动力，以实现政治民主、经济民主、社会民主和国际民主为目标，对社会主义的定义仍在经典社会主义范围之内。
使用“民主社会主义”名称，与科学社会主义的主要区别在于实现途径的差异。
转向价值社会主义的标志性事件之二：1959年“哥德斯堡纲领”——由“变革资本主义”转变成“照顾资本主义”。
社会民主主义“在欧洲植根于基督教伦理、人道主义和古典哲学”，把马克思主义从社会党的纲领中完全排除出去。
社会民主主义的基本概念是“自由公正”、“团结”。
（3）第三条道路
介于市场自由主义和福利国家思想之间的某种政策要求。
国家作用：反对传统左派的强调国家控制的思想，反对大政府、高税收、高福利的政策，要求平衡政府预算以约束政府干预，改革福利制度，促使人们走向工作而不是依赖福利，更多地发挥市场的作用。但是，他们也拒绝“把穷人推向大街不管”的市场派，强调保持政府部门的有效性。
分配问题：传统左派推崇福利国家，“第三条道路”政党认为，在全球竞争的时代，福利国家难以为继，在解决平等原则和个人自由、市场竞争的冲突时，关键不在于劫富济贫的再分配来寻求结果平等，而是通过对教育和培训的投资，提高社会弱势集团适应技术和社会变革的能力，从而实现“可能性的再分配”，也就是机会平等。
民主社会主义典型——瑞典
1.瑞典民主社会主义的特点：
职能社会主义；
福利社会主义：（1）社会保险和社会救济（老年保险、医疗保险、失业救济和失业补贴；残疾人的社会保障）；（2）免费教育和福利补贴；（3）充分就业和“国有化”政策；
基金社会主义；
2.瑞典模式的困境：
税务负担严重，财政赤字庞大；
通货膨胀加剧，劳动生产率的增长率下降；
产品竞争能力衰落；
现代社会民主主义的主张：
1.反对共产主义；
2.认为不必打碎旧的国家机器，不必把全部生产资料转为公有制；
3.主张政治、经济、思想多元化；
4.主张政治、经济、社会、国际民主。
社会民主主义的根源：
1.社会历史根源：资产阶级人性论；
2.社会经济根源：二战后资本主义的发展和相对稳定；
3.社会经济根源：“新中间阶层”的剧增；
4.隐形式潜在根源：政治主张的实用性、隐蔽性；
5.社会现实根源：西欧和北欧福利国家的实战；
6.外部根源：一些社会主义国家建设、改革的失误与挫折。
社会民主主义与科学社会主义的区别：
1.在对待马克思主义上；
2.在对待社会主义上；
3.在对待资本主义上；
社会民主主义的错误观点：
三类政党、三种国家、三种社会制度：社会主义国家、共产主义国家、资本主义国家。
正确的观点：两种社会制度；不存在纯粹的社会主义和资本主义。
启示：借鉴民主社会主义，坚持科学社会主义，发展社会主义民主（党内民主、人民民主、党际民主）。
（二）西方马克思主义
20世纪70年代以来，在欧美资本主义国家出现的一种与第二国际的观点相对立又与第三国际的观点相抗衡的自称马克思主义的一个左翼流派。没有自己的党派和组织机构，也不是一个地区性概念。它从人道主义的理性出发，对当代资本主义作了比较深刻、尖锐的分析批判，但他们主张通过主观意识方面的革命去改变资本主义社会，是一种幻想。
1.马克思主义早起的发展和分裂
截止到第一次世界大战结束之时，分为俄国列宁主义，欧洲共产主义左翼，修正马克思主义；介于欧洲共产主义左翼和修正马克思主义之间的有卢卡奇、柯尔施等人创立了中间理论，即狭义上的“西方马克思主义”理论。
2.西方马克思主义的发展阶段：
（1）20世纪20-30年代，西方马克思主义形成时期，主张完整地认识马克思思想，提出整体革命论。
（2）20世纪30-60年代末，法兰克福学派、存在主义马克思主义、弗洛伊德主义马克思主义、结构主义马克思主义、新实证主义马克思主义等流派。
（3）20世纪70年代以后，西方马克思主义进入了转向时期。
3.西方马克思主义的批判理论：
从马克思的原始出发点——即人的解放，消除异化，个人自由全面发展看，现代发达社会中的人一方面得到了物质享受，另一方面却在人性上付出了极大的代价，迷失了甚至丧失了自我。
法兰克福学派：
从理性主义出发，从道义上对法西斯“独裁国家”进行了批判。
搞弗洛伊德和马克思主义的“综合”，从心理学角度分析了现代资本主义的病态。
考察了科学技术进步的社会后果，揭露了当代资本主义对人民统治的特征。
（三）以色列的“社会主义”
1.以色列之谜
圣经中的以色列；
犹太复国主义：
1882年，俄国敖德萨犹太人医生平斯克尔提出：“人们歧视犹太人，是因为我们不是一个国家，这个问题的唯一解决办法就是建立犹太国。”
1897年，在瑞士巴塞尔举行了第一次犹太人代表大会，大会通过的《世界犹太复国主义纲领》规定：犹太复国主义的目标是在巴勒斯坦为犹太民族建立一个为公法所保障的犹太人之家。
1917年，英国的《贝尔福宣言》，声称“英王陛下赞成在巴勒斯坦为犹太人建立一个民族之家，并为达到此目的而竭尽努力。”
1947年11月，联合国通过决议，决定在巴勒斯坦分别建立阿拉伯国家和犹太国家，并使耶路撒冷国际化。
1948年，犹太复国主义者宣布建立以色列国。
2.以色列的基布兹
基布兹：一个供人定居的组织，它保持某种在所有物全体所有制基础上将成员组织起来的集体社会，他的宗旨是在生产、消费和教育等一切领域实行自己动手、平等与合作。
特点：
（1）志愿加入财产共有；
（2）人人劳动、工种轮换；
（3）集体生活、按需分配；
（4）计划经济、统一安排；
（5）民主管理、人人平等；
（6）婚姻家庭子女教育；
基布兹的奇迹成因：
（1）犹太民族自力更生、艰苦创业、团结一致、勇于创新的精神；
（2）基布兹创始人和领导人代代相传的无私无畏、服务大众、以身作则、坚持不懈的精神和风格；
（3）基布兹人是来自世界各国的犹太人，有犹太人善于精打细算、巧于经营开拓的长处，又有吃苦耐劳不畏艰险的特点；
（4）基布兹素有重视教育的优良传统，文化素质高，重视科技，以科技促进经济。
基布兹的问题和困难：
（1）缺乏理论指导；
（2）公有化程度太高；
（3）绝对平均主义的不合理；
（4）经济方面的难题。
专题三苏联社会主义解体的深层教训
（一）科学社会主义在苏联的发展
1、列宁主义阶段
1918-1921年，军事共产主义制度——经济上的粮食征收制度；政治上在无产阶级专政口号下的“党专政”。
1921年春——1928年，新经济政策——商品、市场、货币；政治上高度集中的管理体制（购买罐头）。
2、斯大林模式
围绕列宁晚年的斗争；
斯大林模式：高度集中的政治经济体制：经济上，1928-1937年，两个五年计划，以重工业为重点的工业化，“大跃进”，农业的全盘集体化；政治上，一党制，实行“大清洗”。
3、赫鲁晓夫时期
1950年，苏共二十大秘密报告（披露斯大林）
改革思想：社会主义模式的多样化；农业改革。
1964年，下台。原因：改革无果；外交政策的失误：柏林危机、古巴导弹危机等战争边缘。
4、勃列日涅夫时期（1964-1982）
官僚主义、个人崇拜严重，改革停滞；
大搞军备竞赛；
布拉格之春；
武装入侵阿富汗。
（二）苏联模式在东欧的推广
1.社会主义从一国到多国
二战胜利后，社会主义越出苏联一国范围，向东欧和东亚发展，不仅在地理上连成一片而且成为一种世界性的制度和体系。这些国家大都是落后的甚至是很落后的国家，本身并不具备实现社会主义的条件，然而又大都是由苏联红军或者在苏联帮助下走向社会主义道路的，因此不得不接受苏联模式的社会主义，有的国家虽然曾经抵制苏联模式，但是终究未能摆脱苏联模式的影响和束缚。
社会主义从一国走向多国，各国的情况不尽相同，但在意识形态上都以马克思主义思想为指导。在政治上形成以苏联为首的社会主义阵营，在军事上通过双边条约和《华沙条约》组成共同防御联盟，在经济上通过双边条约和经互会组织加强互助合作，建立社会主义市场体系。这些国家走向社会主义的方式：
（1）依靠本国人民的武装力量建立农村革命根据地和民主政权，进而解放了城市，开创了红色江山。例如：南斯拉夫联邦人民共和国；越南民主共和国；阿尔巴尼亚人民共和国；中华人民共和国。
（2）主要依靠苏联红军的解放，同时有本国人民的武装配合。如：波兰人民共和国；保加利亚、匈牙利、捷克斯洛伐克新政府、罗马尼亚人民共和国，朝鲜民主人民共和国。
（3）完全由苏联解放，在苏联帮助下走向社会主义。如：东德。
社会主义国家在战后从苏联一国发展为多国，欧亚拉美一系列人民民主国家的建立，是世界社会主义运动的又一次历史性胜利。它大大发展了十月社会主义革命的成果，丰富了科学社会主义的理论与实践，充分显示了社会主义制度的巨大优越性和旺盛的生命力。
2.苏联对东欧社会主义的干涉
波兰：1956年的波茨南市工人罢工，十月事件；
匈牙利：1956年10月声援波兰的游行，10月24日苏军进入布达佩斯，29日撤离，11月3日再次进入；1958年6月，纳吉被处以绞刑。
捷克：1968年，布拉格之春。
（1）东欧国家被迫照搬苏联的政治体制；
个人迷信
社会民主党和共产党合二为一，向一党制靠拢；
多党合作是花瓶摆设。
（2）东欧国家照搬苏联的计划经济体制：
优先发展重工业
片面追求数量和速度的经济发展战略。（匈牙利：建设成为一个“钢铁与机器之国”，导致农轻重比例严重失调）
（3）照搬苏联“大清洗”党的做法：
苏联向东欧各国派去安全顾问，直接指挥这些国家的安全机关。
东欧社会各国普遍受到苏联模式的影响，它们有的是主动效仿苏联模式，更多的是苏联向它们推销，强加于人。总之，这些国家搞社会主义建设主要靠政治动员，忽视物质利益。因而体制存在严重弊病，实践中遇到不少困难。
3.东亚拉美的社会主义国家也普遍受到苏联模式的影响；
4.南斯拉夫抵制苏联模式，却未能完全摆脱苏联模式的影响；
（三）东欧剧变和苏联解体
1.战后苏联模式的凝固化与改革机遇的丧失
凝固化的标志：
（1）理论上全面肯定30年代形成的政治经济体制；
（2）对南斯拉夫的批判；
苏联屡次错过改革开放的机遇：
（1）斯大林晚期压制革命，第一次错过改革开放的时机；
（2）赫鲁晓夫急躁冒进，第二次错过改革开放的机遇；
（3）勃列日涅夫只搞“完善”，第三次错过改革开放的机遇；
2.苏联东欧剧变与社会主义苏联模式的失败
戈尔巴乔夫改革：
（1）1985年3月-1988年，经济领域改革：加速经济增长战略，对经济体制的“根本改革”。
微观：企业——自负盈亏、自筹资金、劳动集体自治和完全经济核算制；
宏观：计划与市场相结合；
政治上：公开化、民主化
（2）1988年7月-1990年初，转向政治改革，以政治改革推动经济改革的“新思维”；
政治体制改革的基本原则：民主化、公开化、多元论；中心内容是党政分开，“全部权力归苏维埃”。
1988年6月28日-7月1日，苏联第十九次代表会议指出：一、政改放在首位；二、削弱共产党的领导，强调自由选举；三、提出人道的、民主的社会主义。
1989年11月16日，戈尔巴乔夫发表《社会主义思想与革命性改革》一文，一、提出要根本改造整个社会大厦，从经济基础到上层建筑；二、主张“三权分立”；三、论证苏联正在建设的不仅是人道的社会主义，而且是民主的社会主义。
（3）1990年初-1991年8月19日，根本改造整个社会大厦（政治、经济、国家结构、社会发展）
1990年2月苏共二月全会提出：一是修改宪法，取消共产党的法定领导地位；而是准备实行多党制；三是建议实行总统制。
1990年7月，苏共十二大召开，决策中心从苏共政治局转向总统；实行多党制；经济上私有制基础上的市场经济；主权国家联盟。
（4）1991年8.19事件-1991年底，苏共亡党，苏联亡国。
三个人解散一个超级大国：
1991年12月，原苏联三个加盟共和国领导人背着戈尔巴乔夫签署《别洛韦日协定》，宣布解散联盟，苏联迅速土崩瓦解。
三个人：俄罗斯联邦总统叶利钦；白俄罗斯最高苏维埃主席舒什克维奇；乌克兰总统克拉夫丘克。
社会主义苏联模式失败的根本原因：
（1）是多种因素综合作用的结果，是长期潜伏的各种矛盾的总爆发；
（2）在诸多因素中，西方“和平演变”得手和苏联的“改革”变成“改向”是两个重要的直接原因；
（3）政治体制僵化造成经济发展滞缓，社会主义形象受损以及执政党陷入深刻危机，严重脱离群众、动摇了生存基础，是两个深层的根源；
（4）指导思想上背离和抛弃了马克思主义，是根本教训；
（5）归根结底，问题出在执政党内部，深层根源还在经济上；
苏联模式弊端：
（1）过左的急于求成的路线使生产关系超前于生产力水平；
（2）过度集权的政治经济文化和对外关系的体制同社会主义要求尽快发展社会主义民主与自由的矛盾；
（3）党政军官僚特权集团与人民大众的矛盾雪上加霜，更引起广大人民群众不满；（4）根本原因在于苏联东欧各国共产党主要领导人长期背离科学社会主义。
先是斯大林、赫鲁晓夫和勃列日涅夫等人从“左”的方便背离了科学社会主义，形成维护过度集权的体制和官僚特权集团；后是戈尔巴乔夫和叶利钦等人从右的方面背离科学社会主义，转向搞民主社会主义和自由资本主义。这样左右交混，先左后右，终于把社会主义苏联模式彻底埋葬了。
社会主义苏联模式失败的历史教训：
（1）要警惕右的，但主要是纠正左的错误；
（2）改革必须坚持并发展科学社会主义；
（3）要警惕帝国主义的和平演变。
专题四深刻理解以人为本的科学发展观
（一）科学发展观的四个来源：
1．科学发展提出的时代背景：
（1）从我国实现社会主义现代化“三步走”的发展战略看，正面临由总体达到小康向全面建设小康社会的转变；
（2）从我国工业化的水平和经济实力看，正面临着由工业化的初级阶段向工业化的中期阶段转变，由经济大国向经济强国转变；
（3）从我国经济体制改革的进程来看，正面临由建立社会主义市场经济体制向完善社会主义市场经济体制转变；
（4）从对外开放的水平来看，正面临由选择性、低水平的开放向全方位、高水平的开放转变。
2.科学发展观提出的实践基础：
科学发展观的提出，全面总结长期以来我国发展的经验教训，集中反映了我们党对发展问题的艰辛探索，凝结着中国共产党领导人民建设中国特色社会主义的心血和智慧。3.科学发展观提出的思想源泉：
（1）马克思、恩格斯、列宁等无产阶级革命导师对于发展问题的经典论述；
（2）以毛泽东、邓小平和江泽民为核心的三代中央领导集体对中国发展问题的探索；
（3）以胡锦涛为总书记的党中央提出科学发展观的过程。
4.科学发展观提出的理论资源：
（1）发展经济学引出的发展观——经济增长论：
工业化是一个国家或地区经济活动的中心内容；
经济增长是一个国家或地区发展的“第一”标志；
国内生产总值GDP的增长是衡量一个国家或地区经济发展的重要标尺；
发展规则是实现工业化和实行追赶战略的重要手段。
（2）《增长的极限》表达的发展观——增长极限论：
人口、粮食生产、投资、环境污染和资源消耗具有按指数增长的性质，按此趋势继续下去，星球上的经济增长在今后100年内的某个时期将达到极限，原因是地球是有限的，人类生活的空间是有限的，资源是有限的，地球吸纳消化污染的能力也是有限的。
（3）人与客观世界相协调的发展观——综合发展观：
综合发展观强调经济与政治、人与自然的协调，将人与人，人与自然、人与组织、组织与经济的合作作为新的发展主题，把发展看作是以民族、历史、文化、环境、资源等内在条件为基础的，包括经济增长、政治民主、科技水平、文化观念、社会转型、自然协调、生态平衡等各种因素在内的综合发展过程。
（4）生态型资源循环利用——循环经济的发展观：
在人、自然资源和科学技术的大系统内，在资源投入、企业生产、产品消费及其废弃的过程中，把传统的依赖资源增长的经济转变为依靠生态型循环资源来发展经济。
（5）围绕选择、权利与福利的发展观——以自由看待发展的发展观：
发展是一个与“个人自由和社会承诺”紧密联系的过程，也是一种扩大人们所真正享有的经济自由和各种权利的过程。
经济不自由与基础设施缺乏、贫困、社会组织等问题密切相关，因此，经济自由是发展的核心。
经济自由主要包括几种在经济发展中发挥直接作用的基本自由，即政治自由、公民权利、经济设施、社会机会、社会透明度和安全性。
（6）面向后代与未来的发展观——可持续发展观“
可持续发展是既满足当代的需求，又不对后代满足需求能力构成危害的发展。
（二）党的历代领导核心的发展观
1.毛泽东的发展观——为科学发展观的形成做了理论铺垫
发展的政治基础：实行人民民主专政；
发展的经济目标：实现社会主义现代化；
发展的文化保障：百花齐放、百家争鸣。
2.邓小平的发展观——为科学发展观的形成奠定了理论基础
发展的核心：经济发展；
发展的动力：改革开放；
发展的原则：综合平衡、统筹协调；
评判发展的标准：“三个有利于”。
3.江泽民的发展观——科学发展观的直接思想来源
对发展地位认识的深化：由“发展是硬道理”到“发展是第一要务”；
对发展动力的提升：由“改革开放”到“创新”；
对发展目标的拓展：由“经济提升”到“人的全面发展”
4.胡锦涛的科学发展观——科学发展观的形成与完善
发展内容的升华：由“生产的增长”到“政治、经济、文化、社会”的全面进步；
发展模式的飞跃：由“高速度发展”到“科学协调可持续”；
发展目标的完善：由“综合国力的提升”到“和谐社会的构建”。
（三）科学发展观的理论价值
1.明确了科学发展观和党的指导思想的关系
高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。
2.明确了科学发展观和构建社会主义和谐社会的关系
首先，科学发展和社会和谐是内在统一的；
其次，又将构建社会主义和谐社会主要定位在“以改善民生为重点的社会建设”这个层面，指出“深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会”。
3.明确了科学发展观和党在现阶段的基本路线的关系
4.阐述了科学发展观的科学内涵
5.阐述了深入贯彻落实科学发展观的基本要求：
（1）必须坚持党的基本路线，在任何时候都绝不动摇；
（2）积极构建社会主义和谐社会，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，为发展提供良好社会环境；
（3）继续深化改革开放，为发展中国特色社会主义提供强大动力和体制保障；
（4）切实加强和改进党的建设，为科学发展提供可靠的政治和组织保障。
6.明确地论述了科学发展观对中国特色社会主义和马克思主义理论的丰富和发展
（1）对我们党关于社会主义发展理论的重大发展；
（2）对马克思主义关于人的发展理论的重大发展；
（3）对马克思主义执政党建设理论的重大发展。
科学发展观创新了党的发展理论：
创新了执政理念；创新了发展关系；创新了发展体系。
（四）科学发展观的核心是以人为本
1.以人为本的基本内涵和完整含义：
人与自然关系意义上的人类史以人为本的内涵之一，人民为本是以人为本的基本内涵。
2.以人为本的精神实质：
（1）在历史观层面，以人为本就是尊重人民的历史主体地位，它集中体现了马克思关于人民群众是推动历史前进动力的基本原理。
（2）在价值观层面，以人为本就是维护人民的价值主体地位，它集中体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和价值观。
（3）在实践观层面，以人为本就是坚持人民的实践主体地位，一切依靠人民，发挥人民的首创精神，从人民中获得取之不尽的力量源泉。
3.坚持以人为本需要澄清的若干历史问题：
（1）正确认识以人为本在马克思主义理论体系中的应有地位，不能把马克思主义简单地归结为以人为本。
（2）正确认识以人为本与我国古代民本思想的区别。
（3）正确认识以人为本与西方资本主义特别市资产阶级个人主义的原则界限。
4.在贯彻科学发展观的实践中坚持以人为本
（1）必须认真学习马克思主义，把以人为本的理念置于深入学习实践科学发展观的中心地位和全过程，作为党在新时期的执政理念和要求；
（2）必须进一步解放思想，破除妨碍以人为本的一切陈腐观念，牢固树立正确的群众观。
（3）必须把一人为本作为构建社会主义和谐社会的重要指导原则。
（4）必须毫不动摇地坚持“一个中心，两个基本点”的党的基本路线，为坚持以人为本为主提供巩固而有力的政治保证。
专题五深刻理解社会主义核心价值体系
（一）社会主义核心体系的基本内容
构建社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会第一次向全党全国人民提出的战略任务。一个国家、一个民族、一个社会在长期共同的认识和实践活动中，必然要形成一定的价值观念体系，在这个体系中居核心地位，起主导和统领作用的就是基本核心价值体系。
社会主义核心价值体系的基本内容：马克思主义指导思想（灵魂）；中国特色社会主义共同理想（主题）；以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神（精髓）；社会主义荣辱观（基础）。
（二）马克思主义——最科学最严整最具生命力的思想理论体系
马克思主义是将科学的世界观方法论，彻底的唯物主义，无产阶级的党性原则、全心全意为人民服务的精神融为一体的崇高信仰。它能够给人以睿智和坚毅，高尚和文明，使之成为脱离了低级趣味，顶天立地的人。
马克思曾说：“历史将向世界历史转向的发展趋势。”
“科学是推动历史前进最高意义的革命力量。”
“人类与自然界最理想的境界是人与自然的和谐共生，人与环境协调发展，
而不是谁战胜谁。”
在西方，很多著名的思想家原来对马克思主义是不感兴趣的，甚至是反对、批判马克思主义的，但是从20世纪90年代中期以后，他们开始慢慢走向马克思主义，宣传马克思主义，甚至热爱马克思主义，例如：德里达、哈贝马斯、吉登斯。
（三）中国特色社会主义——一个不可动摇的根本信念
新的世纪，我们对社会主义一定要有一个坚定的清醒的认识。
社会主义与资本主义相比哪个更优越，应从多角度比较而得出结论：
1.两种社会制度的问世时间有多长？
2.人均国民生产总值从100美元到1000美元，实现这个跨越多经历的时间？
3.为什么不把中国跟每一个资本主义国家进行比较？
中国与印度的对比！
社会主义的产生和发展已经初步显示了社会主义的优越性，虽然我们现在的社会主义还没有成熟，还没有到充分展示魅力的时候，但是我们在天真烂漫的时候，已经让人觉得很可爱了。我们可以看到苏东剧变后社会主义的低潮，我们承认社会主义运动前进中有曲折，甚至有严重曲折的时候，但是资本主义也是经历了重大的挫折才走到现在。
当代资本主义进入相对发展阶段，是因为它采取了一系列调整和改良的手段去缓和社会的基本矛盾才达到这样一个结果，而这个结果又给资本主义向前发展带来了一个二律背反的矛盾。
（四）爱国主义——一面最具凝聚力和生命力的伟大旗帜
爱国主义是我们中华民族几千年来凝结、积淀起来的一种对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的一种情感。
（五）集体主义——一条社会主义思想道德的基本原则
集体主义跟人类的历史是同步产生的。
马克思说：“只有在集体中，个人才能得到全面发展。”
在社会主义条件下，集体利益和个人利益是协调一致的。
集体主义精神、原则的确立、坚持也是一项长期的任务。
（六）社会主义荣辱观的重要体现——世界观、人生观、价值观
1.世界观——并非虚无缥缈，而是具体实在的思想指南
世界观是人们对我们生活的这个世界以及人与世界关系的总体看法和根本观点。
我们看不到社会主义事业的长期性、曲折性，是片面的有害的；而看不到历史发展的总趋势，动摇信念，丧失信心，更是错误的，更是有害的。
以正确的世界观，方法论来看形势，我们才会全面的看，看全面；才会分清主次，能够区分主要矛盾和次要矛盾；区分矛盾的主要方面和次要方面；才会坚持两点论和重点论，避免绝对论，在肯定主流的同时也正视支流，在看到成绩和光明时，也能找到问题。
世界观的确立不是一劳永逸的。
2.人生观——并非空洞乏味，而是无法回避的选择
人生是可以选择的，不同的人生选择就决定着不同的人生。
始终一贯地坚持正确的人生观，这是一件看似容易的，实际上不容易的事。
3.价值观——并非可有可无，而是时刻发挥作用的准则
价值观决定了人们对目标是有取舍选择的，选择更能够满足我们需要的，舍弃的是没有价值、价值不大的。马克思主义的价值观以为人民服务的人生观为指向。
专题六中国为什么不能搞西方式的多党制
没有理念的崛起，一个民族是无法真正崛起的。
从社会主义核心价值体系到中国政治体制改革。
一些只认同西方模式的人认为：“中国不朝着西方模式发展，只能是死路一条。”他们将西方模式简化为自由市场、多党制和选举。
（一）多党制的弊端以及弊端原因
弊端：
（1）西方多党制的一大弊端是短期行为；
（2）西方多党制的另一大弊端是过多地考虑局部利益；
（3）西方多党制的特点是制约和牵制，缺乏协调和配合；
（4）多党竞选要耗费大量的金钱，政治深受利益集团的操纵和控制；
（5）为了选举的胜利，某些政党不惜使用作弊、违法手段；
（6）各政党为了拼选举，相互攻击对方，扩大了社会矛盾，增加了冲突；
（7）西方的民主选举巩固了地方强人的控制；
（8）党派间的竞争导致社会改革困难重重；
（9）西方各党派的竞争还会导致狭隘民族主义泛滥。
弊病的原因：
恩格斯在《反杜林论》中指出，民主选举需要具备三个原则：理性原则，即选民是理性的；有序原则，即参加竞选的政党是理性的；公平、独立原则，即所有参选人的选举条件是相同的，公平的。而西方的多党选举制度没有满足这样三条原则。
（二）美国两党轮流执政的历史条件
美国实行两党轮流执政是基于“美国两大党都忠于美国宪法和其民主共和原则。”——尼克松。
美国的历史也说明：要在主张根本对立的制度、政治纲领的政党间搞合法竞争、轮流执政是行不通的。——对本国共产党的管制，对中国持不同政见者的扶持；
（三）怎样看待俄罗斯现在的多党制
现有有人把俄罗斯实行的西方多党制说是宪法民主的样板，这个问题应该如何看待？
首先，苏联解体是共产党错误的指导思想和路线造成的恶果。
其次，看一看叶利钦上台之后，是怎么搞“民主”政治的。
再次，普京新政（国有化），实行“主权民主”。
（四）怎样看待台湾的两党轮流执政
台湾问题太敏感，太实际，目测不考。
（五）中国历史上对西方多党制的尝试及失败
辛亥革命、第一次国共合作、第二次国共合作
（六）中国照搬多党制可能造成的恶果
如果政治纲领和宪法主张是根本对抗的，多党竞争轮流执政的结果要么是原有的执政党下台，原有制度、宪法被根本改变；要么就是引发社会动乱、对抗。
有些人从反腐败的善良愿望出发，认为搞西方多党制可以更好低遏制腐败，但这只是一种不切实际的幻想。
（七）中国政党制度的优势
中国政党制度优势体现的原因所在：
（1）中国共产党是具有坚定的共产主义理想和信念的政党；
（2）中国共产党与资产阶级政党相比在组织建设更加健全和完善；
（3）中国共产党的优良传统之一是密切联系群众；
（4）中国共产党有民主集中制的优良传统；
（5）中国共产党员的模范带头作用；
（6）我国所特有的多党合作制还有它特殊的优点；
（八）中西方不同文化对政治制度的影响
（1）人民群众对政府的要求
（2）思维方式
（3）团结合作意识
（九）坚持和改善共产党的领导
坚持和改善共产党的领导，关键是健全对执政权力的监督制度。
专题七人民民主是社会主义的生命
（一）民主的概念和理念
1.什么是民主？——人民的统治
2.民主的形式
直接民主：也叫纯粹民主，是一种人们直接投票决定政府政策的制度；
间接民主：较常被采用的制度，代议制民主，之所以称代议制是因为人们并非直接投票决定政府政策，而是选出民意代表来参与政府实体或会议。
3.雅典的民主政治——直接民主
人民统治的实现——公民大会；
对后世的影响：“法律面前人人平等”的政治原则；
国家机构“三权分立”的组织形式；
“少数服从多数”的决策原则；
国家公职选举任期原则。
4.代议制民主的产生
（1）民族国家的形成使代议制的产生势在必然；
（2）近代资产阶级民主思想的发展是代议制产生的思想条件——社会契约论和分权思想；
（3）资产阶级革命促进了代议制度的产生。
5.自由民主制
在自由民主制里被选出的民意代表，以及多数人的民意在行使决策权力时必须受到法治的限制，通常是用一套宪法加以管制。
6.马克思主义的民主观
民主是特定的社会经济基础之上的上层建筑；
在阶级社会中，民主具有阶级性；
是一种国家形式；
是一种保障公民权利得以平等实现的国家形式。
（二）为什么必须坚持人民代表大会制度
1.人民代表大会制度是把马克思基本原理同中国具体实践相结合的伟大创造，是近代以来
中国社会发展的必然选择，是中国共产党带领全国各族人民长期奋斗的重要成果，反映了全国各族人民的共同利益和共同愿望。
2.人民代表大会符合中国国情、体现国家性质、能够保证人民当家作主的政治制度。新中
国成立60周年特别是改革开放30年来，人民代表大会制度不断巩固和发展，显示出强大的生命力和巨大的优越性。
3.一个国家实行什么样的政治制度，归根结底是由这个国家的国情和性质决定的，资本主
义社会讲的民主是资产阶级的民主，实际上是垄断资本的民主，无非是多党竞选、三权分立、两院制。我们实行的人民代表大会制度是共产党领导下的人民民主制度，不能搞西方那一套。
4.世界上没有完全相同的政治模式，即使是社会制度相同的国家也存在差异，根本没有也
不可能有一种放之四海而皆准的政治发展道路，我们要进一步把人大制度坚持好、完善好、发展好，把新形势下人大的各项工作做得更生动、更扎实、更有效。
（三）中国特色社会主义民主的特点和优点
1、中国特色社会主义民主，以人民民主专政等一系列政治制度作为主要实现形式。
2、中国特色社会主义民主真正实现了人民当家作主，有利于发挥人民群众以国家主人翁身
份建设和管理国家的积极性、主动性、创造性。
3、中国特色社会主义民主保证了国家机关协调高效运转，有利于发挥社会主义集中力量办
大事，提高效率办成事的优势。
4、中国特色社会主义民主保障了国家的统一稳定，有利于实现国家长治久安和统一稳定。
（四）西方“三权分立”体制的实质
1.在资本主义革命时期，三权分立的实质是资产阶级同封建贵族的分权。
2.在资产阶级革命取得胜利，分权原则被宪法确认为国家的基本制度以后，三权分立制度
的进步性与革命性逐渐消失了，而成为资产阶级内部各阶层、各集团、各党派之间的权利分配的一种方法，成为调整资产阶级内部矛盾并协调一致地对付无产阶级的工具。
（五）坚定中国特色社会主义政治发展道理
1.中国特色社会主义政治发展道理是历史的必然，人民的选择
2.坚定中国特色社会主义政治发展道理，关键是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治
国的有机统一。
（六）推进政治体制改革
自习课题（据说是要考的，老师让写了带进考场的）
1.结合前社会主义国家、当今资本主义国家发展的现实，从理论和实践两个方面分析社会
主义制度的优越性。
2.我国能否实行西方式的三权分立和多党制？为什么？
社会主义战胜资本主义是历史发展的大趋势。社会主义必然代替资木主义.这是马克思主义关于科学社会主义的核心.它是决定这个时代发展方向的历史主题。社会主义从理想到现实，从一国实践到多国实践，在曲折和坎坷的道路上不断前进，开创了人类社会最深刻最伟大变革的历史过程。共产党人一定要坚定信念，进一步弄清楚这一“历史必然性”，正确评价20世纪社会主义的实践，正确认识资本主义的新变化，努力积蓄力量，为社会主义新高潮的到
来做出贡献，去迎来共产主义社会的实现。
[关键词] 社会主义代替资本主义;历史发展规律；历史必然性
19世纪中叶，马克思、恩格斯在《共产党宣言中》就明确指出: “资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”[1]向全世界宣布了资木主义必然走向灭亡。到了20世纪初，列宁又认为资木主义进入了腐朽的、垂死的阶段。然而，整个20世纪的历史发展进程表明，资木主义尽管遭受了几次重大危机的冲击，不但没有走向灭亡，反而获得了新的发展。世界社会主义运动却遭到了严重的挫折，处于低潮。那么，究竟如何认识社会主义代替资本主义的是历史的必然性呢？
一、正确认识资本主义的新变化
自1640年英国资产阶级革命以来，资本主义已经经历了资本原始积累、自由资本主义和垄断资本主义、国家资本主义阶段。第二次世界大战以来，发达资本主义国家的生产力、生产关系、经济基础和上层建筑等各方面较过去都发生了巨大的变化。首先是社会生产力有了新的巨大的发展，进人了一个崭新的发展现状。发达资本主义国家占有世界经济总量的4/5，世界货币总量的3/4，以及几乎全部的资本输出。其次是生产关系进行了自我调整，从而使其经济运行机制、所有制形式、分配形式、国际经济关系等都发生了深刻的变化，由于国家垄断资本主义的发展使国家经济职能大大加强。第三是上层建筑也进行了相应的调整，进一步发展和完善了资产阶级民主政治，社会阶级结构发生了深刻变化，阶级矛盾和阶级斗争趋于缓和，从而有效地起到巩固资产阶级统治的作用。
但是我们应该看到，当今世界资本主义制度所固有的基本矛盾依然存在，资本主义的性质并没有改变，而且其自我改良和改善，并没有触动资本主义统治的根基。资本主义从产生之日起，就存在它自身不可解决的矛盾，一方面资本主义大大发展了生产力，使生产日益社会化;另一方面，资本主义使生产资料越来越集中在少数资本家手中，这就形成了生产社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾，即资本主义的基本矛盾，这种固有矛盾在当代资本主义国家中可以从两方面来理解:一是从国际角度分析，财富向少数发达资本主义国家集结，资本主义国家内部的矛盾加剧。在当今资本主义的世界体系中，能称得上发达资本主义国家的不过20多个，其余绝大多数都属于欠发达或不发达国家，这些国家贫穷、落后、愚昧与发达国家的富裕、文明、奢侈形成了鲜明的对照。在资本国际循环过程中，欠发达或不发达资本主义国家就成为了发达国家的资本积累的对象。发达国家凭借资本技术、信息等方面的垄断优势，通过国际间产品、技术、资金、生产力信息的不平等交换获取巨额利润，把劳动人民的贫困化和贫富两极分化，向广大欠发达和不发达国家转移。目前占世界人口15%左右的西方国家集中了全世界绝大部分财富，消耗了全世界75%的开发资源。二是从一国的角度分析，财富向少数人集结，穷人与富人之间的矛盾并没有解决，现代资本主义国家中的贫困和富裕冲突的加剧，是资本主义基本矛盾尖锐冲突在资本主义分配关系上的表现。据资料显示，美国人口19%的富豪家庭平均收人为110427美元.占人口90%的工人家庭一年工薪平均为21106美元，如果加上资本收人等，富豪家庭总收人平均为316032美元，工人家庭为27699美元，两者相差11. 4倍，进人90年代两者差距进一步扩大，美国《商业周刊》对工人和首席执行官的收人评结表明，1990年两者的差距达到84倍，1995年为140倍，1998年为326倍,1999年高达416倍。
我们在分析资木主义新变化时，还有一点也应该引起我们的注意，资本主义的很多变化虽然没有改变资本主义的性质，但它已经包含着解决冲突的形式、手段和线索。如生产方式方面出现的生产越来越社会化以及与之相适应的先进企业组织形式和经营管理方式;所有制方面出现的由股份分散向社会所有制过渡等，资本主义进一步向着扬弃私有制，建立新的公有制的大方面发展，也就是说进一步向着社会主义过渡。
二，辨证的看待社会主义的挫败
社会主义从理想到现实，从一国实践到多国实践，在曲折和坎坷的道路上不断前进，开创了人类社会最深刻最伟大变革的历史过程。20世纪土半叶社会主义制度问世，打破了资本主义的一统天下，开创了“一球两制”的新局面。二战结束直至60年代，世界上先后有16
个国家走上社会主义道路，曾有100多个民族的政党提出社会主义纲领并在40个国家执政，社会主义在全球凯歌高奏。然而，到了80年代末90年代初，随着苏联和东欧社会主义国家相继发生剧变，世界社会主义进人一个思想迷惘且行动艰难的低潮时期。此间，第三世界打过社会主义旗号的众多国家，纷纷融人资本主义私有化浪潮;苏东地区的社会主义制度一下子瓦解，共产党绝大部分分裂，先进的政治遗产被弃之如敝履，避之惶恐不及; 在资本主义发达的西欧国家，一些有重大影响的共产党改了名，公开宣布转为社会民主党。对此，以美国为首的西方资本主义国家为自己的“不战而胜”而洋洋自得，骄傲地宣称，从此一切社会主义都将被埋葬，世界上只有一种制度，即全球化资本主义制度。面对社会主义遭受的这一严重挫折，能否断言“从此一切社会主义都将被埋葬”，答案无疑是否定的。
苏东社会主义的失败，只是一种僵化的社会主义模式的流产，不等于社会主义的失败，决不意味着整个社会主义制度和原则的破灭。恩格斯曾说，重大历史事件是一种“合力”的结果。苏东国家为什么发生剧变?我认为，除了种种客观因素外，主要还有以下几个原因:一是长期固守僵化的政治经济体制，使苏联模式逐渐失去生机和活力。二是改革偏离了社会主义方向。戈尔巴乔夫推行的改革，完全脱离了社会主义轨道，在政治上取消共产党的领导，实行多党制;在经济上取消公有制，实行私有化;在思想上取消马克思主义，实行指导思想多元化。三是执政党蜕化变质。苏共长期不重视党的建设，党内生活十分涣散，官僚主义日益滋长，各种非马克思主义思潮严重泛滥，导致许多党员甚至是党的高级干部蜕变为资产阶级自由主义者。四是西方从外部推行和平演变战略。由此不难看出，苏东社会主义的失败不仅不能否定社会主义制度的先进性和科学性，而且恰恰说明这是其背离了社会主义方向才造成的历史悲剧。
三、社会主义必然代替资本主义是历史发展规律
社会主义战胜资本主义是历史发展的大趋势。社会主义必然代替资木主义.这是马克思主义关于科学社会主义的核心.
（一）、社会主义取代资本主义是人类社会一般发展规律的必然趋势。
唯物史观认为，人类社会发展进程由五种社会形态构成，即原始社会、奴隶社会、封建杜会、资本主义社会及共产主义社会(包括社会主义社会)，社会基本矛盾是推动发展运动的内在动力。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾是社会的基本矛盾，它存在于一切社会形态之中，并按照一定的规律进行运动，即生产关系的形式要随着生产力的发展而变化，上层建筑要随着经济基础的改变而改变，这样，社会形态就不断随着生产力的发展而向前推进。封建社会取代奴隶社会，资本主义社会取代封建社会，社会主义取代资本主义杜会，归根到底是社会基本矛盾运动的结果。资本主义的历史命运是由资本主义的基本矛盾所决定的。随着资本主义基本矛盾运动的进一步深化，资本主义必然被社会主义所代替。（二）、社会主义必然取代资本主义是资本主义生产方式基本矛盾运动的必然结果。
资本主义生产方式较之封建的生产方式是历史的进步。资本主义生产关系的确立解放了被封建主义束缚的生产力，促进了生产力的迅速发展，在不到一百年的时间里创造了比过去一切时代总和还要多的生产力。但资本主义生产方式存在着生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，这个矛盾在生产上表现为个别工厂中的生产有组织性和整个社会的无政府状态之间的对立。社会生产的无政府状态必然导致周期性的经济危机，导致生产资料越来越集中到少数人手里，因而必然进一步加剧资本主义生产方式的基本矛盾，束缚甚至破坏生产力的发展。自工业革命以后，资本主义发展的历史已成为现代生产力反抗资本主义生产关系的历史，生产力的发展促使资本主义的产生，也必将导致资本主义的灭亡。正如马克思在《资本论》中所指出的那样，“生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要敲响了。剥夺者就要被剥夺了。
[2]
四、社会主义代替资本主义是一个漫长的历史过程
社会主义的历史地位和历史使命决定了自身发展的长期性和曲折性。一般来说，任何新生事物的产生和发展都不可能是一帆风顺的。社会主义实践出现的暂时挫折，不能否定社会主义
取得成功的历史必然性，但却能说明社会主义制度的建立和发展必然要经历一个长期曲折的历史过程。江泽民同志在中央思想政治工作会议上指出:“客观规律指向的历史结局，从总体上来说在其整个演化过程终结之前是不可能提前出现的，任何客观规律是在历史的具体演进逐渐地和愈来愈深刻地发生作用的。" [3] 80年代末90年代初，苏联解体、东欧剧变，使社会主义遭受严重挫折，世界杜会主义运动处于低潮。从而使一些人对社会主义投以怀疑的目光，对社会主义信念产生了动摇。我们究竟应该怎样看待这样的现实呢?邓小平同志有一段精辟的论述，他说:“封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。资本主义代替封建主义的几百年间，发生过多少次王朝复辟?所以从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象。”[4]
社会主义是一种崭新的社会制度，没有现成的经验、模式可以借鉴和遵循;在探索中出现失误，甚至是失败也是在所难免的。社会主义遭受挫折之后，人们从震惊中经过深刻反思，吸取教训，继续奋斗使之重新显示出了强大的生命力。社会主义的中国20多年的改革开放和社会主义建设的实践证明，社会主义国家只要把马克思主义的普遍原理同自己的国情相结合，开创一条建设有本国特色的社会主义道路，坚持以经济建设为中心，坚持改革开放，集中精力把自己的事办好就可以显示出比资本主义更强的生命力和优越性。目前世界社会主义运动的复苏正在悄然兴起，越南、老挝、古巴等社会主义国家正在从本国实际出发，总结各自经验教训，积极探索并推行社会革新开放政策;苏东一些国家的共产党在饱尝亡党亡国之苦后，经过深刻的反思，正在重整旗鼓。世界各国包括一些西方发达国家的共产党对社会主义前景正在恢复信心，重新高举马克思主义旗帜。均为坚持和巩固了社会主义阵地做出了重大贡献。可以肯定.世界社会主义力量经过调整之后，将会以更加成熟和充满活力的崭新姿态出现在21世纪。
社会主义作为人类更高的社会形态的历史还是短暂的，总的说来还处在实践和发展的初期。我们应该承认一个社会制度它包容生产力、发展生产力的能且释放过程往往需要很长一个历史时期，封建社会经历了几千年的历史，即使最短的欧洲封建社会制度也经历了差不多1200年的历史，而资本主义才360年，社会主义才几十年的历史。同时我们又是在经济文化比较落后的国家建设社会主义，起点比较低，要在同发达资本主义竞争中发挥出优越性，要获得比较优势，要赶上发达资本主义国家，更需要一个较长的发展时期。
“社会主义取代资本主义，具体方式可能是多种多样的，它会随着时代条件的变化而变化。从当今时代来着，更为可能的取代方式将主要从两个方向上展开:一是社会主义国家通过改革开放和现代化建设强大起来，对资本主义制度形成外在对比力量，促使其逐步走向灭亡;二是资本主义国家出于缓解矛盾与危机的需要，对其生产关系某些环节、经济社会的运行方式以及管理机制等进行自我调节与改良，出现部分质变，最后走向根本质变。”[5]社会主义要赢得与资木主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会生产规律的先进经营方式和管理方法。首先要借鉴其发展商品经济的形式。马克思、恩格斯当时设想的社会主义国家应该是产品经济和计划经济形态，是基于两点，一是他们没有建设社会主义的实践，只是与资本主义经济的无政府状态相对应而提出来的;二是以商品经济已经过去，或者是十分发达为基础的，而中国的社会主义，由于跳过了资本主义阶段，直接进人社会主义阶段的形态。社会形态与经济基础不相适应的矛盾比较明显，解决这一矛盾的途径就是发展商品经济。其次是要借鉴其配置资源的市场形式。人类杜会经济发展史上，配里社会有限资源的方式有自然配置、计划配置和市场配置。而商品经济的一大特点，是追求最高效率和最好效益，追求利益的最大化，要用有限的稀缺资源来满足尽可能多的社会需求，就必须通过市场来配置。使各种资源通过市场调节或以市场调节为媒体实现组合。从这个意义上讲市场是与商品紧密联系在一起的，没有商品就没有市场，有了商品就必须有市场，发展商品经济就必须建立社会主义市场经济休系。三是利用资本主义的资金、技术和管理经验。发达的资本主义国家，由于长期的发展，确实有不少经济方面的优势值得我们利用。我国由于多次失去发展机遇而
拉大了同资本主义发达国家的差距。我们必须改革开放，吸收和利用资本主义国家的资金和资源，解决国内资金和资源短缺的困难。同时要引进资本主义国家的科学技术和管理经验、管理人才。以此来加快社会主义的建设，在发展中显示出社会主义制度的优势。
总之.我们既要充分认识社会主义代替资本主义的历史必然性.又要充分认识这个过程的长期性、曲折性和艰巨性。一方面，是因为资木主义是人类历史上最后一个剥削阶级的社会形态。作为资产阶级不会自动退出历史舞台的，他们会为其自身存在和阶级利益拼命挣扎，包括进行某些“调整”和“改良”，做出某些“让步”，甚至不择手段延缓与阻挠社会主义的历史进程等等。另一方面，是因为资木主义还有发展的余地，在当代高新技术革命和经济全球化的推动下，其生产力还有较大的伸展和发展空间，生产关系还有一定的调节空间。我们不能指望历史规律在一夜之间就发生并显现结果，历史发展的必然趋势和它的最终实现，毕竟不是一回事，它需要具备必要的社会客观条件和充分的主观准备。总结20世纪社会主义的实践经验，面对历史发展的必然趋势，社会主义在21世纪发挥历史主体能动性所要实现的基木条件是:( 1)在“一球两制”的国际社会环境下，坚持原则性和灵活性的高度统一，与资木主义既要相互对立、斗争，又要相互协调、合作，这是社会主义生存和发展的客观需要。( 2)努力适应并驾驭科技革命和高科技的发展，这是社会主义得以兴盛与发展的根木手段和强大武器。( 3)积极吸取人类社会的一切文明成果，尤其是在充分利用资木主义己经造就的现代文明成果基础上，坚持不懈地进行创新，这是社会主义发展的力量源泉和永恒动力。( 4)作为主义国家的执政党要坚持与时俱进，必须始终代表先进社会生产力的发展要求，代表先进文化的前社会进方向，代表最广大人民的根木利益，把执政兴国、执政为民当作第一要务，这是社会主义取得胜利的根木保证。( 5)始终坚持马克思主义的普遍真理与本国的具体实际以及时代特征相结合，这是经济文化落后国家建设和发展社会主义的惟一正确的选择。[结论]社会主义代替资本主义是历史的必然性但其过程又具有长期性、曲折性和艰巨性，只有牢牢掌握这两个基木点并把二者有机地结合起来.才能使我们的认识符合历史的辩证法.才能有足够的精神准备战胜一切压力和困难，努力积蓄力量，为社会主义新高潮的到来做出贡献，去迎来共产主义社会的实现