大六壬金口诀

大六壬金口诀
大六壬金口诀

大六壬金口诀

(一)方生干为父母动。

方生干为父母动,为印绶。凡占小干尊,大吉。这里的小干尊是个倒装句,应解释为小尊干。小是年轻人、晚辈人、社会地位低的人;尊为尊敬爱戴之意;干为人元,代表老年人、长辈人、社会地位高的人。小尊干就是下敬上,小尊大,少敬老的意思,大吉。还主科举上榜,求文书、书信、职称可得。

(二)干生方为子孙动

干生方主子孙之事,如添人进口,外来财物等,占事主小吉。

(三)干方比为兄弟动

凡占,事在兄弟朋友之间,多为争执不和之象。主事情多有不成,小凶。

以上“三动”的内容,因内中干方之间不存在克与受克的问题,所以,前人没有将其列入“正动”的行列,“五动”以克与受克论动,故曰“正动”。

金口诀干神将方取事

金口诀干神将方四位之间生克关系除了五动、三动之外,还有以下几种情况:

一、干类

1、干克神:外来取索,若临门,主人谋害自己,常人损财,官人失位不宜求干,官事主散,乃官爻受克之故。

2、干克将;求财不得,常人损财忧疾病。将阳主男子,将阴主妇女。又主外人入家中盗物或伤妻。

3、干生神:外人生助我财物或有亲友来访,占家主富而有生意,乃外生内之故。

4、干生将:内外和顺,人将物来送我,外人求我来相助。或外人干预於我。

二、神类

1、神克方:隔手求财虽难得,事主晚成。

2、神生方:宛转和合,贵人有怜小人之意,更得贵人之力。

3、神生将:所谋顺遂,内外和谐,人将财物助我。行人将至。

4、神生干;仕人论官,或有相托。常人有官府事,人将物求我,或自己将财求事,求事必成,寻人必见。

三、将类

1、将克干:喜事重重,求财必得,求名必遂,科举上榜,宜远行。

2、将克方:斗讼官事,小口不安,自身有伤,六畜损失,家宅不宁,财帛破散。

3、将生干:自己将财与贵人,内外和畅,父子亲,夫妇和,富贵之兆,百事有成。

4、将生方:名曰天覆,家人内合,使令有人助我,也主亲人远行,求财有喜,田宅丰厚,子孙兴隆,后代荣华富贵,为有官禄之人。

5、将生神:妻贤子孝,富贵荣华。

四、方类

1、方克神:损外财,隔位克,下犯上,民告官、孩子不听大人指挥。

2、方克将:钱财散失,又主伤妻,人出外失财。

3、方生神:内外和合,人广财丰,求事不隔手。家中子孙贤孝。

4、方生将:名曰地载,幼尊母,家人和合,喜庆富贵,协顺之兆,婚姻喜美,谋望有成。谈对象的方位为地分的六合处。

金口诀四位比合取事

金口诀四位干神将方除了生克之外,还有比与合的关系,下面先讲比后讲合:

一、五比同类

(一)干方比为正比:事在比肩,多有不成,六亲朋友斗讼小凶。

(二)干神比为近比:事在外干自己,或外来谋害自己,及外来骗财。

(三)神将比为次比:事在门户,亲属朋友斗讼。

(四)将方比为远比:事在朋友同类,或外出受排挤。

(五)四位俱比为合比:事在门户重叠,牵连闭伏不动。

二、四位俱比

(一)合比

四位俱比系五比当中的一种情况,也叫合比,具体还分五种情况:

1、庚申辛酉金比:西方白虎太阴之象,值之主兵丧讼事,邪淫奸私,人口死亡,六亲刑克,家宅不宁,百事不吉利。

2、丙丁巳午火比:南方朱雀滕蛇之象,值之主有是非官司,灾祸伤残,釜鸣火光,怪忧惊恐,六亲刑克,居处不祥。

3、壬癸亥子水比:北方玄武天后之象。盖水性泛滥,值之主家计流移,奸私邪淫,蛊病水厄,寡妇孤儿,盗侵人害。

4、甲乙寅卯木比:东方青龙六合之象。值之难吉而无生,主仁而无恩。有兄弟而无父母,重婚姻而绝嗣继,求望难成,无兴无荣,艰难之用,凡百蹇滞也。

5、戊己辰戌丑未土比:中央勾陈天空魁罡之象。值之主事体重叠,无父母、官鬼、妻财、子孙,也没有相生相克,是无生育之功,凡事淹延阻滞,望用难成,重叠牵连,事体不一。

(二)对比的理解

其一,四位比合是指干神将方四位都属于同一五行时称为四位比合,也叫四位俱比。这里说的干神将方是指人元、贵神本支、月将本支和地分四位,不含神干、将干在内。只要这四位均为同一五行,是水皆为水,是火皆为火,是木皆为木,是金皆为金,是土皆为土,就按四位比合看待。神将二干是何五行不影响四位比合。比如:人元为己,贵神戊戌,月将壬辰,地分为丑,并不因为将干是壬水,这一课就不当四位比合看了,因为己、戌、辰、丑均为土,仍按四位俱比课看待。

其二,神将比是指贵神本支与月将本支为同一五行。神干将干是否为同一五行不影响神将本支的比和。换句话说,神将比是指神将本支比,不要求神干与将干同时比和。如果神干与将干比和也可以视为神将比和。如果神将本支比和同时神将二干也比和这是神将比和当中的一种特殊情况。如果神干与将干比和,神将的两个本支不比和(相生或相克)这时神将之间不以比和论,以本支的相生或相克论,但同时也有比和的一面,只是不占主流罢了。

三、一类朝元

一类朝元,是指一干见本属三支。甲见三寅,乙见三卯,丙见三午,丁见三巳,戊见三辰、三戌,己见三丑、三未,庚见三申,辛见三酉,壬见三子,癸见三亥,均为一类朝元。一类朝元实际上是四位俱比当中的一种特殊情况。占事主重叠闭伏,牵连不动,无誉无荣,阻隔淹滞。其原因就在于同类比肩之间没有生克发用的缘故。但纯金、纯火不可以此而论。另外,己见三丑,即天乙贵人成此课,则主朝见诏封,常人不宜。

一类朝元是四位俱比当中的一种特殊情况,即一甲见三寅,一乙见三卯,一丙见三午,一丁见三巳,一戊见三辰或三戌,一己见三丑或三未,一庚见三申,一辛见三酉,一壬见三子,一癸见三亥。因此,一类朝元是指人元与下三地支而言,不包括神干和将干,换句话说就是不论神干和将干。可是,由于一类朝元的特殊情况,即下三个地支是同支,因此就决定了神将二干与人元相同。所以,一类朝元实际上是课中干支俱比。

四、五合

五合是金口诀四位之间的合化关系。人元、神干、将干是天干五行气化,地支神、将、方为地支六合关系。具体分五种情况:

1、干与神合为官合:仕人得之荣禄,亦利求官,常人则主有官事临身。

2、神与将合为正合:欢美婚姻,会合亲友,不宜占病,求事有成,相辅共为家室。

3、将与干合为隔合:内外相望,有人接引,位因阻隔,事体迟留。

4、将与方合为进合:主人共相用于道路,以卑动尊,以小致大,事成迟缓。

5、方与干合为鬼合:求官得禄,仕人升迁,亲俗不和,又主忧患,占病不宜。

五、三合全身

三合全身是指干神将方四位构成三合局而言。具体有四种情况:

1、寅午戌名炎上课,为财帛文书喜美之合。忌亥子水为坏局,就事望而泯。如人元是丙午,则为火局全矣。如人元是庚,则为鬼动克身。或人元是甲为相生。

2、亥卯未名曲直课,为交易婚姻和会之合,忌申酉金为坏局,就事望而有阻,如人元是乙卯,则为木局全矣,如人元是戊,则为官鬼动论之,或人元是壬为相生。

3、申子辰名润下课。为行移干蛊争战之合。忌辰戌土为坏局,凡事望而有阻。如人元是壬子,为水局全矣。如人元是丙,则为官鬼动论之。或人元是庚为相生。

4、巳酉丑名为从革课,为阴阳淫滥轻薄之合,忌巳午火为坏局,凡事望而有间隔。如人元是辛酉,则金局全耳。如

人元是乙,则为鬼动言之或人元是戊为相生。

以上三合局,凡是坏局,下克上为迅速,上克下为阻隔,中间为坏局,求事成一半也。凡是三合课,须待体式全备,吉凶祸福方可言之。克合生合亦以例推。如寅午戌,火局全,若神将带壬水癸水为克合,凡事顺中有阻,合而不合,易而不易也。其他三课以为官为鬼者,论四时休旺及空亡所值断之。凡课三合,因变化而全体,切忌日冲、月破、空亡、克合,未可一概照合局全身论之。辰戌丑未土局,因四位俱比,这里不按三合局看。

金口诀干元生克取事

前边讲了干神将方四位之间的生克比和取事。但对神干与将干的关系没有谈及,下面就二干的关系介绍如下:

1、神干生将干:主喜从外来或夫妻和谐,家庭和睦及婚姻喜美。

2、将干生神干:主喜自内生,求望可得,谋事能成。

3、神干克将干:祸从外来,与贼动同断。

4、将干克神干:事从内起,与财动同断。

5、神将二干分局:相生有喜不成。

6、神将二干合局:相生喜庆重叠。

神将二干发生的以上六种关系,要随着支辰(即神将的本身地支)互相生克。如果出现神克(生)将,将干克(生)神干的情况,则主事体交关,往来重叠。

金口诀五行气化释义

甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。

解曰:凡课中虽不见土,若神将上遁得甲与己者,元气运化为土,当作土用;射覆则是土类,或物出于土中,事则以为土亦为有气,至土旺日时为应期。

假令丁壬课,得人元甲木,贵神螣蛇巳火,将神河魁戌土,地分辰土。甲木下生螣蛇巳火,火又生辰戌土,则见土初旺矣。又遁得神干乙,将干庚,则乙与庚合化成金,土生于金;且以人元甲木被金气伤,又当评论。

占官用以鬼论之,凡占仕则吉,官事则凶。余皆以此为法推之,再加日辰月令用也。

假令甲己见乙庚,乙庚见丙辛,丙辛见丁壬,丁壬见戊癸,戊癸见甲己,名曰受制不化,妒合不化,非时不化,逢空不化,非其所不化。此系五行奥旨,不可不详。

(解释)

1.受制不化:就是受克不论合化。如:乙庚见戊癸,为金被火克,则乙庚不论化金。余仿此。

2.妒合不化:就是有嫉妒合化的天干存在时不论化。如:甲乙庚的时候,甲嫉妒乙与庚合,则乙庚不论合化。辛乙庚的时候,辛嫉妒庚与乙合,乙庚不论合化。余仿此;还有一种是争合也不论化,如:乙乙庚或乙庚庚,这时两乙争合一庚或两庚争合一乙,乙庚也不论合化,余仿此。

3.非时不化:就是合化后的五行要得月令之时,比如:乙庚化金,如在巳酉丑月,或申月则得化,再逢巳酉丑时,或申时则更好。不得月令,不乘旺时,则合而不化。

4.逢空不化:就是合化的两个天干有一个或两个四大空亡的时候,不论合化。

5.非其所不化:就是课中见得势地支言化。如:乙庚见课中巳酉丑或申地支,为得其所也,可以论化。反之,不得其所时则不论化,即合而不化。

官板金口诀整理之神课金口诀卷一

官板金口诀整理之神课金口诀卷一 官板金口诀整理之神课金口诀卷一 论十二神将法第一 十二将神所属 亥为癸明,正月将,诹訾,阴水;戌为河魁,二月将,降娄,阳土;酉为从魁,三月将,大梁,阴金; 申为传送,四月将,实沈,阳金;未为小吉,五月将,鹑首,阴土;午为胜光,六月将,鹑火,阳火 巳为太乙,七月将,鹑尾,阴火;辰为天罡,八月将,寿星,阳土;卯为太冲,九月将,大火,阴木; 寅为功曹,十月将,析木,阳木;丑为大吉,十一月将,星纪,阴土子为神后,十二月将,玄枵,阳水; 论十二贵神法第二 天乙贵人,己丑阴土;前一螣蛇,丁巳阴火;前二朱雀,丙午阳火;前三六合,乙卯阴木;前四勾陈,戊辰阳土; 前五青龙,甲寅阳木;后一天后,癸亥阴水;后二太阴,辛酉阴金;后三玄武,壬子阳水;后四太常,己未阴土; 后五白虎,庚申阳金;后六天空,戊戌阳土。 论十二贵神旺相法第三 六合青龙木为主,绝在申酉并子午, 腾蛇朱雀火之精,卯酉亥上无气处。

太阴白虎是金神,祸败须防子午寅,玄武天后藏于水,卯酉巳上不堪论。便有天空及勾陈,太常贵神相为邻,四神是土同水断,天官休旺得其真。论十二神将吉凶法第四 胜光发用忧惊恐,神后奸淫失望求传送有人奔走出,公曹官事欲追收小吉酒食来和会,大吉咒咀作冤雠太乙言事凶怪动,登明无足莫追求天罡战斗争文状,河魁狱讼畜亡游太冲劫财伤人物,从魁夫妇索离休论十二位贵神法吉凶法第五 十二天官知者希,贵神阳人得重威螣蛇朱雀轻薄妇,六合男为工力儿勾陈丑妇更贫薄,青龙官吏薄书司天后太阴法重妇,玄武阳人斜眼窥太常妇人携酒少,白虎阳凶道路宜天空僧道式好善,妙法须详不用疑论十二位神将所主法第六 寅为猫犬外来家,口愿重重树影花。有克必伤尊长死,马亡子死鬼颠邪。太冲受克损门窗,怪见虚惊贼盗伤。

大六壬金口诀起课概述

大六壬金口诀起课概述 浏览次数:711 日期:2012-3-1 1 金口诀起课分为六步来进行:即起四柱、起地分、起将神、起贵神、起人元、起天干。 一、起四柱 查万年历,排出起课当时的年、月、日、时的完整四柱,写在最上面。 金口诀所用的历法知识: 六十甲子的排列:无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来,从古至今不可变异,所以必须明瞭六十甲子的排列顺序,六十甲子的组合,是按十天干与十二地支的顺序组合的,在六十甲子组合中,是阳干配阳支,阴乾配阴支,不会出现阴阳互配的情况。 从六十甲子排列表中可以推知。 1、年的开始、结束不是春节,而是以立春为界,立春后才算进入下一个年份。 2、正月的月建即月支为寅,依次卯为2月、辰为3月、巳为4月……子为 11月、丑为12月。 12个地支固定配12个月。 每月的起止时间既不是公历,也不是阴历,而是农历的节气。 农历24节气中,每月有两个节气,在前的叫节气,如立春、惊蛰……,在后 的叫中气,如雨水、春分……。在金口诀预测中,就是以节气作为月与月之间的 界限的。如一月从立春开始到惊蛰前结束;二月从惊蛰开始到清明前结束……依次 类推: 立春:1月、惊蛰:2月、清明:3月、立夏:4月、芒种:5月、小暑:6月、立秋:7月、白露:8月、寒露:9月、立冬:10月、大雪:11月、小寒:12月。 3、每日的开始不是从0:00,而是从23:00进入子时就是新的一天了。 4、时辰,每时辰为2小时,具体如下: 子时(23~1点),丑时(1~3点),寅时(3~5点),卯时(5~7点),辰时(7~9点),巳时(9~11点),午时(11~13点),未时(13~15点),申时(15~17点),酉时(17~19点),戌时(19~21点),亥时(21~23点)。 二、起地分 地分可以灵活起之,可以用来人方位、来人生年(属相)、写字笔划数、名字笔划数、外应等。

六壬神课金口诀

六壬神课金口诀 六壬神课金口诀 消息妙论 凡占课入式歌言其大象,五动爻观其大意,以格局看其事体,凭驿马、神煞断其吉凶,以空 亡、月破、支干三合、六合验其成败,潜心推测,无不神妙。 入式歌 入式之法妙通玄,月将加时方上传。更看何神同何位,日干须用五子元。克者为无从旺断,五行之内细推元。便将神将详凶吉,方察来人见的端。 二木为爻求难得,二土比和迟晚看。二金刑克都无顺,二火为灾百事残。二水皆须为大吉,水来入火妇难安。金入木乡忧口舌,火临金位有屯粘。木来入土为刑狱,土行水上竞庄田。上克下兮从外入,下克上兮向外边。主克客兮来索物,客克主兮客空还。四位相生百事吉,内有刑克忧患缠。 但取寅申为贵客,子午卯酉吃食言。巳亥常为乞索物,小吉妇人酒食筵。水土金火为窑灶,庚辛锥磨及门窗。庚午改门并接屋,四孟相生有草房。丙丁旺处人最恶,与姓相生子孙昌。四位相刑主有克,上下相生福满堂。 上克下兮宅必下,下克上兮岭头庄。甲乙为林单见树,见金枝损及皮伤。丙丁旺处为高岭,庚辛为斜道宜详。戊己为坟看旺处,土为坟垄痛苦殃。壬癸长河及沟涧,湾环曲折认刑伤。大树死时家长死,水上来穿近涧傍。 贵神神祠并久殷,太阴锥磨共相连。前一腾蛇为窑灶,朱雀巢穴梁上悬。六合树木看生死,勾陈渠涧土堆滩。青龙神树并枪刃,天后池堂涧水泉。玄武鬼神并图画,太常酒食五谷言。白虎道路及刀剑,天空庙宇道僧仙。 此是孙膑真甲子,天地移来掌内观。

十干所属(略) 十二支所属(略) 十二将神所属(略) 十二贵神所属 天乙贵神己丑阴土前一腾蛇丁巳阴火前二朱雀丙午阳火前三六合乙卯阴木前四勾陈戊辰阳土前五青龙甲寅阳木后一天后癸亥阴水后二太阴辛酉阴金后三玄武壬子阳水后四太常己未阴土后五白虎庚申阳金后六天空戊戌阳土 五、贵神治旦暮 昼夜有长短,晨昏有早晚,故以星没为旦,星出为暮,则旦暮所临可知。 六、贵神起例 甲戊庚牛(日顺行。其它书以甲戊兼牛羊、庚辛逢马虎之例,非也。神术非它术,此其用甲戊庚乃天上三奇,故不可改也)羊(夜逆行),乙己鼠猴乡,丙丁猪(日顺行)鸡(夜逆行)位,壬癸蛇(日逆行)兔(夜顺行)藏,六辛逢马(日逆行)虎(夜顺行),此是贵人方。 诀曰: 月将加时顺究,只寻天神等候。从戌至巳逆行, 以辰到亥顺就。贵腾朱六勾青,空白常玄阴后。 上法就以所值某宫贵字顺逆数至用位是也。 七、五子元遁起例 丁壬庚子属戊癸是壬子时元从子推 八、入式歌解(节选) 入式之法妙通玄,月将加时方上传,更看何神同何位,日干须用五子元。解曰:

大六壬快速起盘法

[转载]大六壬快速起盘法 六壬起课,一般以这个顺序:先月将加时起出天地盘,起出天地盘后,就知道每个地盘上加临的是什么天盘。然后根据天地盘把当日日辰加上其上神,再将日辰的上神做地盘再找出一组上神,起出四课。然后根据九宗门的法则起出三传支神。然后再跟据贵人歌诀看贵人加在哪个支神上,看此贵人支神所在的地盘知贵人之顺逆,在所有的支神上排上天将。最后再排出六亲,遁干等,一个大六壬课就完成了。 仔细研究起课过程,发现总共有三个难点:一,必须知道某个支神上加临的天盘支神是什么。二,九宗门。三,必须知道哪个支神上乘的天将是什么。下面我们用简便方法来解决这三个问题: 一,确定一个支神的上神。 常规方法是把月将加到占时上,顺时针转出一个天地盘来,写在纸上,这样什么上加什么,一目了然。其实月将加时,就是用月将和占时的相对位移,确定其它支神的相对位移。比如子将卯时,卯上加子。子在卯后三位,那么所有的天盘都在地盘后三位。虽然这是个规律,但在脑子中快速想出什么上加什么,还是比较困难:要先算出位移,再一个一个算出。我觉得,这样并不是最快的方法。最快的方法是把一个天地盘什么上加什么给背下来。我们把A上加B,B上加C,C上加D……用ABCD……连成一句话,这样背下这

句话后,起课时就不用经过大脑就能说出什么上加的是什么,这样最快。比如一个天地盘是寅上加亥,亥上加申,申上加巳,巳上加寅,就连成:“寅亥申巳”。同理还有“子酉午卯,丑戌未辰”。这个天地盘就简化成了这三句话。使用时比如是甲子日,甲寄寅,背出口诀“寅亥申巳”,就知道寅上是亥,亥上是申。“子酉午卯”,子上酉,酉上午。四课出来了。再就是如果知道了发用,从口诀中截取三个字,就是三传。比如此课午发用。“子酉午卯”,从午截取三个字,午卯子。就是三传。(如不理解,可自己写出天地盘来)天地盘一共有12种。除去一个伏吟课外,我们把11种天地盘都用此方法写出口诀来:就是下面这些: 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 子寅辰午申戌,丑卯巳未酉亥。 寅巳申亥,子卯午酉,丑辰未戌。 寅午戌,亥卯未,申子辰,巳酉丑。 子巳戌卯申丑午亥辰酉寅未。 子午,丑未,寅申,卯酉,辰戌,巳亥。 子未寅酉辰亥午丑申卯戌巳。 戌午寅,未卯亥,辰子申,丑酉巳。 寅亥申巳,子酉午卯,丑戌未辰。 子戌申午辰寅,丑亥酉未巳卯。 亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子。

六壬神课金口诀古本(大六壬金口诀)-上卷1

六壬神课金口诀古本(大六壬金口诀)-上卷<1> 全文分上、中、下、神枢经、壁玉经五部分。上卷分上卷(1),上卷(2)两部分,(因为字数限制,只能分开写),中卷和下卷也是一样。本文为上卷第一部分上卷(1),上卷第二部分请阅读六壬神课金口诀古本(大六壬金口诀)-上卷 卷之上消息妙论凡占课,入式歌言其大象,五动爻观其大意,以格局看其事体,凭驿马神煞定其吉凶,以空亡月破支乾三合六合验其成败,潜心推测,无不神妙。入式歌解入式之法妙通玄,月将加时方上传。更看何神同何位,日乾须用五子元。解曰:凡课有四位:一地分,二月将,三贵神,四人元。一地分是问课人所立之方或所坐之方是也。二月将是正月登明从亥逆周十二位,以定十二月也;三贵神是天乙贵神也。照甲戊庚日牛羊之例,其用牛羊二位,取昼夜以行顺逆之义。四人元是五子元遁,甲己还生甲也。以所占之日依例而取。假令二月戌将,丙寅日午时,以申地占之加于午上,数至申地,得子将神后。乃起贵神,丙丁猪鸡位,将贵字加亥上,顺数至申,得玄武;就五子元遁丙辛生戊子,于子上数至申,亦得丙字属火,地支申字属金,贵神将神属水。以其生克制化而定吉凶,馀例仿此。' data-index='0'>六壬金口诀选取地分图解克者为无从旺断解曰:为无者,是四位内俱无克,只

取旺神为用,故曰从旺断。五行之内细推元解曰:只四位内辨五行有克无克,以见吉凶。更将神将详凶吉解曰:以贵神为主,主者尊神也。以月将为相,相者取事也。以十分灾福为率,有七分在此二神分辩。兼有首尾,首尾者,人元地分也。以其始事故为首,以其成事故为尾。至于论一课之首尾,则人元为首地分为尾矣,是以贵神与人元分其宾主,将神与地分分其财宅,又神与将各定善恶,以断休咎。将也神也人元也,分下中上为初中末,及其断灾福,亦并地分取之。方察来人见的端解曰:察来人方位,问从何方来为发课目,十二地分上有十二将神,又有十二贵神,上有人元,宜于四位内察之。若从吉神上来,主有财帛之喜,迁进之事,乃详旺则成,合则就,百事无凶。若从凶神凶位上来,多主死亡、走失、争斗、狱讼、官灾、疾病之事。又以方位知来意;以坐位知灾福,以来人命上知成败,用日辰定之后,取时立成四位,消息推详,无不神验。二木为爻求难得解曰:占课时须审四位,如四位内见二木不宜求望,或难成也。假令地分在寅,上遁得太冲是二木也。若贵神是水,水下生二木,卯为门户,应财在门。地分为寅,寅为财帛。此二木得水化为生气,亦有喜事七里应之。更人元见土神,又以财帛课论之,土为我身,更克贵神天后水,主客旺也,二木化为财帛,更遥克人元,必有大喜应之,虽有二木,又何难求?审而用之,慎无执一。二土比和迟晚看解曰:四位内见二土,主客作事

[教材]大六壬金口诀务实研究

[教材]大六壬金口诀务实研究 大六壬金口诀务实研究 金口诀务实研究 上古易, 学人混沌行; 迢迢独尽好风景, 风雨消磨, 情在不能醒( 腹中花, 问与谁共鸣, 易海缳沙出真易, 韬略试展, 千古圣贤评~ 自序 易学是研究天地间万事万物发展变化规律的学问,天地间一切事物的发展变化都涵盖在易学的范畴内(中华几千年来,上至王侯将相,下至平常百姓,上下研易者不计其数(然易海浩瀚,经文晦涩,言辞闪烁,阅读起来索然无味,原本皓首穷经的兴致,荡然无存(因而,学人总在云深不知处的境界中( 作为融奇门,太乙,六壬三式之精华,破天时,地理,人事三才之奥秘的金口诀,凭它入式法的简洁,判断的精确,解断的细腻而让人惊叹不已,以为神遇~很多人只闻其名而未见其书,得其书者虽苦研多年亦因无法入手而藏之于楼阁,望书兴叹(金口诀原书保存最早的是明朝版本,现存于北大图书馆中(清末民初时上海链

石书局和广益书局将其批量发行,约六千册左右,散落于河南,山东,辽宁,吉林,河北一带(笔者曾往上述各地寻访高手,受益匪浅,叹其神妙,九十年代初,河南一位老先生首先将金口诀弘传于世,到如今国内传授此术者已不下四五家,鱼龙混杂(由于授者以此为珍,不肯倾囊相授,后学者想窥其堂奥,寻求突破,亦不得其门而入(有感于学易的艰难,为使易学发展步入健康新道路,笔者将自己在实践中经过印证的行之有效的金口诀解断方法,毫无保留的撰写出来,奉献给普天下的易友,为易学的发展贡献自己的力量,,,倡导易学新风气,从自己做起~ 《小窗幽记》云:“花繁柳密处拨得开,才是手段;风狂雨急时立得定,方见脚跟(”有正确的法则,才能含精咀华,去伪存真;有正确的解断技巧,才能拥有利器,断言一语中的( 并非骄狂,我敢断言:金口诀的常规解断方法尽在其中~看过此书,不必再浪费钱财去函授各种金口诀教材了(如果再进一步学习的话,就是如何进行专项研究了(如投资分析,股市预测,犯罪信息预测及预防,人生发展策略分析,案件侦破等等(笔者在上述五个方面均以成立了研究小组,值得欣慰的是:在案件侦破方面已取得了实质性的突破~易学要发展就一定要与现代社会相结合,走出一条务实,发展,创新的新易学道路来( 撰写此书,必然要得罪以“教授”金口诀来谋利的泰斗,大师,传人们(揭了人家的底,自然要遭人忌恨,但我无惧~必要之时,我会揭开大师们的疮疤给世人看看人家是如何编造出的弥天大谎来欺名盗世的(我有此举,为天下学易者悦~中华易学要发展,从我做起;务实研究,信而不迷~都如此(则中华易学可兴矣(千年发展,从我做起;务实研究,信而不迷~都如此(则中华易学可兴矣(千年易华定可再现今朝~

大六壬金口诀

大六壬金口诀 (一)方生干为父母动。 方生干为父母动,为印绶。凡占小干尊,大吉。这里的小干尊是个倒装句,应解释为小尊干。小是年轻人、晚辈人、社会地位低的人;尊为尊敬爱戴之意;干为人元,代表老年人、长辈人、社会地位高的人。小尊干就是下敬上,小尊大,少敬老的意思,大吉。还主科举上榜,求文书、书信、职称可得。 (二)干生方为子孙动 干生方主子孙之事,如添人进口,外来财物等,占事主小吉。 (三)干方比为兄弟动 凡占,事在兄弟朋友之间,多为争执不和之象。主事情多有不成,小凶。 以上“三动”的内容,因内中干方之间不存在克与受克的问题,所以,前人没有将其列入“正动”的行列,“五动”以克与受克论动,故曰“正动”。 金口诀干神将方取事 金口诀干神将方四位之间生克关系除了五动、三动之外,还有以下几种情况: 一、干类 1、干克神:外来取索,若临门,主人谋害自己,常人损财,官人失位不宜求干,官事主散,乃官爻受克之故。 2、干克将;求财不得,常人损财忧疾病。将阳主男子,将阴主妇女。又主外人入家中盗物或伤妻。 3、干生神:外人生助我财物或有亲友来访,占家主富而有生意,乃外生内之故。 4、干生将:内外和顺,人将物来送我,外人求我来相助。或外人干预於我。 二、神类 1、神克方:隔手求财虽难得,事主晚成。 2、神生方:宛转和合,贵人有怜小人之意,更得贵人之力。 3、神生将:所谋顺遂,内外和谐,人将财物助我。行人将至。 4、神生干;仕人论官,或有相托。常人有官府事,人将物求我,或自己将财求事,求事必成,寻人必见。 三、将类 1、将克干:喜事重重,求财必得,求名必遂,科举上榜,宜远行。 2、将克方:斗讼官事,小口不安,自身有伤,六畜损失,家宅不宁,财帛破散。 3、将生干:自己将财与贵人,内外和畅,父子亲,夫妇和,富贵之兆,百事有成。 4、将生方:名曰天覆,家人内合,使令有人助我,也主亲人远行,求财有喜,田宅丰厚,子孙兴隆,后代荣华富贵,为有官禄之人。 5、将生神:妻贤子孝,富贵荣华。 四、方类 1、方克神:损外财,隔位克,下犯上,民告官、孩子不听大人指挥。 2、方克将:钱财散失,又主伤妻,人出外失财。 3、方生神:内外和合,人广财丰,求事不隔手。家中子孙贤孝。 4、方生将:名曰地载,幼尊母,家人和合,喜庆富贵,协顺之兆,婚姻喜美,谋望有成。谈对象的方位为地分的六合处。 金口诀四位比合取事 金口诀四位干神将方除了生克之外,还有比与合的关系,下面先讲比后讲合: 一、五比同类 (一)干方比为正比:事在比肩,多有不成,六亲朋友斗讼小凶。 (二)干神比为近比:事在外干自己,或外来谋害自己,及外来骗财。 (三)神将比为次比:事在门户,亲属朋友斗讼。 (四)将方比为远比:事在朋友同类,或外出受排挤。 (五)四位俱比为合比:事在门户重叠,牵连闭伏不动。

大六壬金口诀起课详细方法

大六壬金口诀起课详细方法 在古本“金口诀”中关於起课方法说得简而又简,只有四句口诀:“人式之 法妙通玄,月将加时方上传,更看何神同何位,日干须用五子元”。这四句歌袂若无明师指点,无疑是天书,这里将起课方法破释出来。 一、先确定年、月、日、时 就是把问课时的特定时间转换成干支时,比如1998年,4月,22日, 下午2点,即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时。确定时间,最好手边有万年历,随时可以查阅准确的年月日时。这里简单说一下年月日的确定。 六十甲子的排列:无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来,从 古至今不可变异,所以必须明瞭六十甲子的排列顺序,六十甲子的组合,是按十天干与十二地支的顺序组合的,在六十甲子组合中,是阳干配阳支,阴乾配阴支,不会出现阴阳互配的情况。 我们把六十甲子排列写出如下: 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 年的确定就是干支纪流年,98年为戊寅年,99年就是己卯,2000年 就是庚辰年,倒推上去,97年为了丑年,96年为丙子年,95年为乙亥年,从六十甲子排列表中可以推知。 月的确定,一年十二个月,与十二地支相对应,十二个月的地支是不变的, 我们在这里把这种关系在温习一下:寅为正月,卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月。 而每月的天干是不确定的,因而是需要查找出来,或计算出来。查找只要有 本万年历,每年每月每天的干支都列出来,只要找到相应的阳历或阴历的年月日,就能找出对就的年月日的干支。比如在98年阴历10月,当翻开万年历找到9

大六壬金口诀五动三动 五

大六壬金口诀五动三动五 说起"五动""三动", 必须先明确金口诀的"四位". "干神将方"四位分别对应模拟“人神天地”,其中的"干"也称为"人元", 是四位中代表人的符号, "五动"和"三动"主要就是以人元为中心,反映其他因素对于人的作用和关系. 而这个关系也和其他五行类的术数一样, 按照五行的五种基本关系来进行六亲定位. 具体说明如下: 干克方为妻动: 我克者为妻财, 或者换句话说, 耗我者为妻财. 方克于为鬼动: 克我者为官鬼. 又地分代表卑下之物, 故为鬼而不为官. 神克干为官动: 克我者为官鬼, 神为尊贵之物, 故为官而不为鬼. 干生方为子孙动: 我生者为子孙, 或者说泄我者为子孙. 方生干为父母动: 生我者为父母. 干方比为兄弟动: 五行相比者为兄弟. 以上这六"动", 跟八卦,四柱和六壬的六亲定位思路相同. 容易理解.在占断中, 这几个动的含义跟八卦和四柱中对应的含义基本相同.

比如父母动代表父母,长辈,文书,房屋方面的事情;兄弟动代表兄弟,朋友,同辈的事情,鬼动代表意外事故,灾祸等等... 另外两"动"--财动和贼动--是以财爻,也就是将神为中心来设定的. 神克将为贼动: 财爻受克, 受损, 同时又是外克内, 主外来原因导致损财,故为贼动. 将克神为财动: 财爻主克, 内克外, 向外发展并得利, 故为财动. 从应用上面来说, 可以看出, 每一个爻都会受到其他三爻的生克比泄耗五种关系,之所以特别特别提出以人元为中心的几种, 是因为人元在课体中代表作为主体的预测对象.而在具体占断中, 我们可以以每一个爻分别作为中心,结合每个爻的其他取象,判断其他爻对该爻的作用,提取出丰富的信息. 附相关论述: 古书上说;‘“五动变观其大意”,从五动上来决家一件事的大概,“五动为发用之门,不识五动不知发用之门”.五动可决定一件群情的性质。五动主事歌诀,必须牢记: 五动爻诵 干克方为妻动歌曰: 妻动于妻妾,占事主于妻妾· 官财防损折。有官求财不利,而有损折· 占人人在家,上克下,寻人在家· 访人人不见。上隔克下,行必有阻,访人在家,主不悦.

大六壬起课和判断应注意的问题

大六壬起课和判断应注意的问题 剑虹 —、起课问题 六壬起课有固定时和活动时之分,固定时就用起算时当天和当时的天干地支。活动时用摸火柴签和掷骰子等来取天干地支。具体方法是:让来预测之人心想其事,任意摸三培。第一堆火柴数为时辰,第二堆火柴数为天干,第三堆火柴数为地支。地支超过十二数便除十二取余数,天干超过十数便除以十取余数。天于和地支数必须单见单,双见双,否则不算。然后用月将加时和干支起课。一般算自己的事用固定时,算别人的事多用活动时。 大六壬课式较难的是比用和涉害,什么时候比,什么时候涉都有规律。这条规律总的原则是:四课中只有两克,一般都用比。比的方法是用有克的两课上一层地支,都与天干相比,与天干阳见阳或阴见阴则取,与天干阴见阳或阳见阴则不取。如果两克都与天干不同性,则用涉害,取孟仲。 如果四课有三个克,则必然有两上克下,或两下克上,这都不取,而只取那一个下克上或上克下。这叫知一课,此在“一”中起决定作用。 如果四课有四个克,则先取下克上;用几个下克上与埴相比,如不能比就用涉害、取孟仲。《六壬大全》中有涉害深浅的问题,讲的是同为两下克上,又不能与干相比,则看被克的两个地支在地盘上转一圈分别受到几重克,故为克深,如下课式,亥和丑同被下克,但亥在地盘上转一圈受到了四重土克,而丑只受到了两重木克。故取克深者亥为发用。孟先见则机先现,仲先见则微先显。 亥 酉亥丑卯巳 未丑卯巳丁 关于“伏吟”课,有很多书的取法都不一样,这主要反映在阴干的取法上,如乙、丁、已、辛、癸,它们都寄在四季宫内,有的说乙干伏吟辰戌未,癸干伏吟丑戌未,丁巳辛中论伏吟,辰先未后末取刑,而陈公献《大六壬指南》则说:“伏吟之象也,有克者取克,不过癸乙二干而已,无克者阳日自干上发传,阴日自支上发传,逶迤三刑而为三传也。若初传自刑,则中传阳日用支,阴日用干,仍取刑为末传也。倘逢中传自刑者,末传上以冲神为之也。” 见下例课式: 辰卯 酉酉辰辰酉卯卯戌戌子 酉酉辰乙卯卯卯戌辛卯 以上课式的起法,明显示与第一种说法不一样,到底取哪种为准?根据我们的实践,还是取后一种为好。这也是我在《大六壬精义讲解》中所列出的口诀,不过大家可以两种方法兼参,从中选出最好的取法。

古传大六壬测彩起课法门

古传大六壬测彩起课法门 法门, 古传 六壬是我国最古老的预测方法之一,与奇门(遁甲)、太乙(神数)合称三式,为三式之首,号称“神课”,而奇门遁甲则被称为“帝王之学”。如用它们合起来预测,效果会如何呢?经家师最近两年研究验证,效果还不错。下面先简单说下这方面的基本知识: 、什么是月将 月将即太阳,古人把管辖这个月中所有事情的神叫月将。它是指每月太阳在黄道上运行进入古人所确定的十二个星次的十二个时令的统称。太阳在何宫,就用何神作月将,如正月 九月寒露节,霜降气;十月立冬节,小雪气; 十一月大雪节,冬至气;十二月小寒节,大汉气。 需要注意的是,每个月的月将并非是从第一个节开始,而是从中气过宫开始。即从每个月的气开始使用本月的月将,这才是至精至确之法。凡以合神为月将及生成数取月将的方法 都是不正确的。以下是节气使用月将对照: 雨水、惊蛰月将为亥;春分、清明月将为戌; 谷雨、立夏月将为酉;小满、芒种月将为申;

夏至、小暑月将为未;大署、立秋月将为午; 处暑、白露月将为巳;秋分、寒露月将为辰; 霜降、立冬月将为卯;小雪、大雪月将为寅; 冬至、小寒月将为丑;大寒、立春月将为子。 月将一月一换,轮流主事,所以天盘主动(地盘就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的十二地支的原始不动之盘)天盘的组合也是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的十二个地支数,所不同的是,它随着月将(即太阳)的变化而 未午巳辰 天地重叠的直观盘(内地外天): 戌亥子丑 巳午未申 酉辰酉寅 申卯戌卯 寅丑子亥 未午巳辰

、六壬的取四课法: 四课是发用的根源,是每个占事彼此的最初体现,是六壬课中的一个最重要也是最基本的环节,其取法是以开奖当日的天干和地支与地盘相会而得,其演法有五步。 (一)十天干寄宫 甲寄寅,乙寄辰,丙戊寄巳,丁己寄未,庚寄申,辛寄戌,壬寄亥,癸寄丑。 (二)取第一课 天盘即定,十干寄宫己明,然后根据天盘图式取第一课。即先把开奖日干写上,然后依十干寄宫的方法,找出这个天干在地盘上的寄宫,看其寄宫的天盘上是何字,便将天盘上的 子字的上面,即“巳子”,这就是第三课。 (三)取第四课 把支上所得天盘之字,写在日支的右边。再从这个字的地盘上出天盘是什么字,便把这个字写在日支天盘上所得的字的上方,第四课即成。接第三课,日支子的天盘上是巳字,先将巳字写在子字的右边,再从巳字的地盘上看到天盘是戌字,便将戌字写在巳字的上面,即“戌巳”,就成为第四课。然后把这五步联在一起,就取得了四课如下: ()()()()

大六壬金口诀初级课程

大六壬金口诀初级课程 金口诀基础辅导----之一 12地支主事 子:代表军人、盗贼、流动性职业、好淫乱、人无主见、也主机密文件。 丑:代表贤士、官人、忠厚老实、性情倔强、丑女、冤仇诅咒、印信文书、金融、包含金融相关的职业。寅:文书、财帛、官贵、主清高、主服装、代表有文化的老人。 卯:代表车船、买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船)、代表四肢。 辰:医生、医巫卜相,辰又主药物、倔强好斗、貌凶(处死地)、眼小、嗓门大。 巳:主文书信息、惊恐之事、多疑、不讲道理、爱生闷气,也主轻薄、轻浮、淫乱。 午:主文书、荣誉、四肢、婚姻信息、书籍、主惊恐灾祸、又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。未:主口食、、酒食、主皮肤、又代表毒药(或副作用大)、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师或与之相关的职业。古人云:未不吃药,免毒气入肠。申:传送之神、又主军、警、政、法之人、又主奔波

流动、又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等。 酉:主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、淫乱、轻浮(水有制不淫)、金水相逢又见土素质高、做事诡秘、又主金融、镜子、庭院、饰品。 戌:医巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、佛教用品等、主恶人、黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、诈骗——引申意为表面上好,实际上比谁都坏。 亥:赏赐、旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事、暗昧之人、不守本份之人、*女、暗昧之地、厕所、排水沟等。亥主妄想,坐那什么也不想干,也不知在想什么。 金口诀基础辅导----之二金口诀起课 金口诀起课很简单,可分六步进行: 起四柱、起地分、起将神、起贵神、起人元、 起天干 1,起四柱 查万年历,排出起课当时的完整四柱,写在最上面。 2,起地分(参考《金口诀务实研究》第18页 这是最重要的一步,写在最下面。地分可以灵活起

金口诀与大六壬课式的比较

金口诀与大六壬课式的比较 1、天地盘作相同之论取,皆用月将加时之法 其中的不同点在于月将变换的界限:金口诀以节气换将,大六壬一般以中气换将 2、金口诀的地分与大六壬中日干寄宫和日称作用相仿,都是取地盘支神而论 不同的是:金口诀只用支方一位为基本点,而且是灵动而取;大六壬取日干与日辰为基本点,正时为灵动而取,所以时为先锋门。 金口诀中与地分相对应的是人元,而大六壬中与日辰相对应的是日干 所以金口诀的人元地分与大六壬的日干日辰作用有很多类似的地方。 如:金口诀中的三五动概念,很多都是以人元而起。干克方为妻动,取我克者为妻财...这些龙道有过很明确的论述。大六壬以日干为我而定六亲,只是更为细节。 3、金口诀的月将与大六壬日辰阳神两课形式相仿,都是取基本点上所乘之神。 不同的是大六壬在阳神两课上有延伸出阴神两课,从而对人事的判断更为精准。 4、金口诀的贵神与大六壬的天将 1)取法不同: 诀曰:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢虎马,此是贵人方(四柱中的口诀还有两句:命中如遇此,定做紫薇郎) 金口诀的贵神直接由地盘贵人起点来认取,而且只取基本点(即地分)所临的一位“天将”大六壬由天盘天将起点而认取,取全十二天将。 从上面的比较我们可以看出金口诀活贵神法的来历。 附录 活贵神法: 1* 确定当日贵神起处 2* 月将加时寻贵人起处 3* 看落于何支,即以该支上起贵神 4* 白天顺行,夜晚逆行 以上2*、3*两点即是用天盘贵神起点之意 2)顺逆不一 金口诀的顺逆直接取贵人起点的地盘位置来论定 以辰戌为阴阳界,辰戌线以上的逆行,以下的顺行(金口中贵人不临魁罡之地)。 大六壬天将的顺逆取天盘天将起点所临的地盘支神的位置来论定(没有不临魁罡之地的说法)。 5、金口诀中的用爻与大六壬中的初传作用相类。 只是大六壬由初传再延伸出中末传,感觉与六爻中的变爻、梅花易中的主互变有点儿象。

大六壬金口诀断解方法

大六壬金口诀断解方法: 根据已知的时空条件,将预测式起立以后,就要按照五行生克的原理进行断解,学会大六壬金口诀断解方法是本书的重点,将分若干章节进行多层次、多方位的讲解,本章先讲最基本的断解方法。 一、五动爻诵 (一)妻动,干克方为妻动。预测婚姻时,干为丈夫,方为妻子。 口诀:妻动于妻妾(测事重点在妻妾)官财防损折(方为财产,克方求财不利,而有损折)测人人在家(凡上克下,寻人则在家)访人人不悦(上隔克下,行必有阻,故不悦)外边来取索(外克内,必有人来取索或干预于我)卑下有口舌(卑下受克,须防口舌外来)论物多翻正(射覆,上克下,论物以翻为正)一边或有缺(下受克,物器一旁有缺或无足)。(二)官动:星克干为官动,星座为官爻,官爻发动,所以叫官动。官动利求官(官禄爻动,官职大利,若逢驿马,必然迁官转职)相逢禄位迁(谓逢二马,占官有迁擢之兆)常人公府迁(官爻克干,故常人有公府中事)有位望财(有位不宜求财,财动伤官,返克故也)合得官中物(官动而逢合,官中财物可得)休从外处干(人元受克,事在自己,不宜外求)得财防暗损(我克外,财须防暗损)问病在喉咽(上受克,病在喉咽)。 (三)贼动:星克将为贼动,将为财爻,财爻受克主有失,所以叫贼动。贼动内贼生(内财受克,主阴谋贼生,而盗财物)勾连诈不明(外勾里连,空诈不明)损财卑幼病(妻位受伤,卑幼灾患)谋望必无成(星将相克,内之不知,谋望无成)架勾奸私意(妻财受克,必有奸私架勾之事)偷攘宛转名(妻财受克,或生淫荡宛转偷攘,必有损失)封爻终暗昧(内爻受克,事主暗味不明)病恐亦非轻(内不协遂,阴小灾病,亦主非轻) (四)财动:将克星为财动,月将为财爻财爻发动工,所以为财动。财动利求财(风克外,谓之财动,求财必得)占官定不谐(官爻受克,求官有失,定主不顺)家中人出外(内克外,主人出外)妻妾并身灾(病非妻妾,亦自身有灾)疾病忧难痊(星受克,病在心胸,无药可治,故主难好)营求喜自来(内克外,营求有喜)财物主有损(星受克,其物必有损)职位恐多乖(官爻受克,故主退失不利) (五)怪动:方克干为怪动,地分克人元,常有灾怪出现,所以叫怪动。怪动忧灾怪(占主灾怪及人)官亨人出外(下克上,主仕途亨通,人欲出外)争讼带他人(隔位克外,必主讼连他人)乖“戾”念隶li罪过的意思。因间外(下犯上,卑逾尊,故曰乖戾)口舌共喧争(人元受克,事从外起,必因口舌致争)冤仇皆损害(因冤仇而损害)痊病物仰合(方克干,病在目,以上故曰仰合)家宅未安泰(宅舍不宁,人口不安)附:三动。以下三种情况,因不受克,所以不列入正动之数。方生干为父母动,为印绶,主劳苦、奔波,地位显赫,外出,子孙弱。干生方为子孙动,主子孙之事,添人口,行人回,地位低。干方同为兄动,凡占事在兄弟、朋友。 二、四位生克 (一)干与其他三爻的生克关系: 干克星:外边来取索,或别人要谋算自自己,一般人要损财,当干部的要失去职位,在这种情况下不宜求官,即便求得也要失去。星座为官爻受克,所以求官不利。 干克将:妻财爻受克,求财不得,一般人破财有病,月将为阳:男人病,月将为阴:女人病。干生星:外生内,别人助其财物,或亲友相访。预测家庭经济善,主富裕,而且有生意买卖。预测事件,一般要与政府部门有关。 干生将:内外和顺,别人将财物送我,或有人找其有事。

大六壬金口诀分类预测

大六壬金口诀分类预测 分类预测(上半部分)分类预测(上半部分)公式公式公式公式公式公式公式公式公式公式公式公式公式公式公式公式公式只有分类预测才能将未来对象的准确性纳入一个规范有序的组织,并能保证预测的适用性。一个没有做过分类预测研究的人无论如何都不能说是准确的。让我谈谈黄金公式预测常用的分类和宏观预测方法,并逐一举例说明。常用类别: 1,追求财富2,追求官位3,疾病4,旅行5,婚姻6,诉讼7,分娩8,天气9,失去财产10,调查11,竞争12,目的 1:追求财富 追求财富主要基于财富线,财富线是繁荣的,生活和财富都可以找到。若遇邢冲或上来猛攻,方可等不到师父的钱,这也是罕见的。钱么休囚死不要钱在寻求财富的过程中(包括借款和签订合同),无论什么样的财富,如果财富遇到天空、大地,甚至刨花等。,不要谈论追求财富;相反,会有诉讼。避免它是明智的。 案例1:岩土工程公司李总询问近期业务情况对不起,但是我不确定我是否能做到这一点。2、陈土旺相也主张争执 18,c . g . g .为小偷,19,赔钱;壬克丙为外为内XXXX (1995)商业最差XXXX年)的业务已经基本崩溃由于空用阀门,22日主要间歇生产 23,本月本年度有三句可用,二十四句,恐讨债,二十五句,失官,二十六句,幸太岁保,二十七句,官未二十八句,至于被带走29、

用爻有为天煞,30,主不是31,想干什么检查:她的丈夫是酒厂的厂长(该厂由官方承包)。1994年,它还可以,1995年下半年,它处于半停止状态(工厂成立以来的第一次)。1996年,工厂工人放假,留下几个人来维持机器运转。今年,工人请求帮助,债权人要求债务,这尤其困难。他们已经不愿意退出了。第二:求官 ,求官主要是基于线路的使用,而线路的使用和线路的使用都很兴盛。已故的主人有一名军官,而囚犯在没有军官的情况下死去。如果邢冲伤害了大副,他就被损坏或撤职等。衙姚见两个马老爷升官,鬼招宜出门为官,见三和、六合等主官兼职当官衔为空时,官衔为 ,或者主有荣誉官衔(空衔没有实权) 要求继续学习也是要求官员如果卦被用作一般的神,它应该被卦占据,官方的卦也应该被讨论。 例1:一个警察局长问警官怎么回事吴隐贾子、、贾诩、霍都曾被火所破: 1,金与同亡,2,火旺空有求仕之心,3,无能为力4、盗贼因金钱损失而搬家,5、盗贼秘密防御模拟人生 6,火生土长,遇贼7,求官送礼,8,赔钱9、尹已申请三判,10、沈已处死刑,11、主有人暗中坑害、谋杀 12,火与金,13,伤亡诉讼入侵因此,必须有争论,争论或诉讼。15年,与一起被处死的金与16岁的太岁重遇,会有错误吗17日,陈见已一网打尽,18日,主讼息19日,争执不下XXXX太岁援助年4日,与姚海争夺驿马的那一天,5日,于是众官便动了6、乙木天

大六壬金口诀学习大纲2

大六壬金口诀学习大纲 一、用爻的找法 A、三阴一阳,以阳为用,主事为男; B、三阳一阴,以阴为用,主事为女; C、二阴二阳,以将为用,事物还不太明朗化,问 事件男女不明,吉凶不定; D、纯阴反阳,以将为用,主事体由隐秘开始向公 开化发展; E、纯阳反阴,以神为用,旺极转衰,事体开始走 向它的反面,做事易速不易迟。 总结:课内用爻只能出现在神或将上,不可能出现在人元和地分上,因为人元与地分的属性永远一致,要是阴都是阴,要是阳都是阳,如果出现不一致肯定人元错了。 二、四位旬空与四大空亡 以六十甲子为基础排列写出如下: (戌亥-空亡)甲子(旬空)、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、(申酉-空亡)甲戌(旬空)、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、(午未-空亡)甲申(旬空)、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、(辰巳-空亡)甲午(旬空)、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、(寅卯-空亡)甲辰(旬空)、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、(子丑-空亡)甲寅(旬空)、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 举例:今日为庚申日,那么就从申位上数甲,倒数到庚,即得出为甲寅旬 子午旬无水,寅申不见金 判断旺爻的条件: A、不受克者为旺; B、克他爻者为旺; C、受生者为旺; D、多者为旺; 一、五行十干表征 一、木:肝、胆、头、项、关节、筋脉、 眼、神经、肢体、毛发 甲:头、胆。 乙:肝、项。 寅:臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴 卯:肝、胸、目、手、爪、筋 二、火:小肠、心、肩、血液、经血、脸 部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压丙:肩、小肠 丁:心、血液 巳:面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉 午:心腹、小肠、目、舌、神气 三、土:脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、 肚、皮肉、肿块 戊:胃、肋胁(天干);背、肺(地支) 辰:背、胸、项、肩、皮肤 己:脾、腹 丑:肚、腹、脾、肌、肉 未:脾、胸、胃、腹、口、唇、齿 戌:命门、胸、筋、臀、腿、膝、足

大六壬神课金口诀

大六壬神课金口诀(原创) 大六壬神课金口诀(原创) 卷上一、消息妙论 凡占课,入式歌言其大象,五动爻观其大意,以格局看其事体,凭驿马神煞定其吉凶,以空亡月破支干三合六合验其成败,潜心推测,无不神妙。 二、入式歌解: 1、入式之法妙通玄,月将加时方上传。更看何神同何位,日干须用五子元。 解曰:凡课有四位:一地分、二月将、三贵神、四人元。一地分,是问课人所立之方或所坐之方是也。二月将是正月登明从亥逆周十二位以定十二月也。三贵神,是天乙贵神也,照甲戊庚日牛羊之例,其用牛羊二位取昼夜以行顺逆之义。四人元,是五子元遁“甲己还加甲”也,以所占之日依例而取◎假令二月戌将丙寅日午时以申地占之,就用月将加于午上,数至申地行子将神后,仍起贵神。丙丁猪鸡位,将贵字加亥上,顺数至申得玄武。五子元遁丙辛从戊子,於子上数至申,亦得丙字,属火;地支申字属金,贵神将神属水,以其生克制化而定吉凶。余例仿此。 2、克者为无从旺断解曰:为无者,是四位内俱无克,只取旺神为用,故曰从旺断。 3、五行之内细推元解曰:只四位内辩五行有克无克,以见吉凶。 4、更将神将详凶吉解曰:以贵神为主,主者,尊神也;以月将为相,相 者,取事也。以十分灾福为率,有七分在此二神。分辩兼有首尾,首尾 者,人元地分也。以其始事故为首,以其成事故为尾。至于论一课之首尾,则人元为首,而地分为尾矣。是以贵神与人元分其宾主,将神与地分分其财宅,又神与将各定善恶,以断休咎。将也,神也,人元也,分下中上为初中末。及其断灾福,亦看地分取之。 5、方察来人见的端解曰:察来人方位,问从何方来,为发课首。十二地分上有十二将神,又有十二贵神,上有人元。宜于四位内察之,若从吉 神上来,主有财帛之喜,迁进之事。仍详旺则成,合则就,百事无凶。若从 凶神凶位上来,多主逃亡、走失、争斗、狱讼、官灾、疾病之事。又以方位 知来意,以坐位知灾福,以来人命上知成败。用日晨定之,后取时立成四位 消息,推详无不神验。 6、二木为爻求难得解曰:占课时须审四位,如四位内见二木,不宜求望,或难得也。◎假令地分在寅上,遁得太冲,是二木也。若贵神是水,水 下生二木,卯为门户,应财在门,地分为寅,寅为财帛。此二木得水,化为 生气,亦有喜事,七里应之。更人元见土神,又以财帛课论之。土为我身, 更贵神克天后水,主客旺也。二木化为财帛,更逢克人元,必有大喜应之。 虽有二木,又何难求?审而用之,慎毋执一。 7、二土比和迟晚看解曰:四位内见二土,主客作事迟晚,纵虽有成而主迟也。◎假令其家求财或财帛,于四位内见二土,或地分是土,或人元是 水,却主有喜事两重也。更得贵神是木,木为主人,主自克财,土皆无气, 财反遥克人元,主客又相生,故家财必得矣。虽见二土主迟滞,然求之立有 大喜两重应之。 8、二金刑克都无顺解曰:四位内见二金,主凶,又主不顺。◎假令人元是金,贵神亦是金,月将是木,更相刑杀,故凶,主亡妻,为二金克木故也。后取 二金下克贵神,亦主破财,蚕丝不成。◎假令将神是金,贵神是金,人元是木, 上克人元,亦为二金,须主官事、灾厄,更嫌恶煞交加,然客受刑责,占讼用之, 我获吉矣。又加二金在两头,上下见水及土,主有喜事;又如水在中心,主家产

大六壬金口诀六十四课钤

大六壬金口诀六十四课钤 大六壬金口诀六十四课钤 1 、鬼合身课阴害卦三合全,本位克身是也。假令十二月甲辰日申时午位,庚金、青龙木、河魁土、午火。此课鬼动,主灾病忧疑,伤身破财。 庚 丙寅(用爻) 甲戌 午 2 、官禄全身课进达卦 三合全,贵神克人元是也。假令十二月,乙巳日,辰时,午位,壬水、天空土、功曹木、午火。此课官动,求官得禄,常人进财,以财动故也。然亦有官事。

壬 丙戌(用爻) 戊寅 午 3 、全身课从顺卦 三合全,无官鬼,无劫煞,只财爻动是也。假令五月,甲子日,亥时,申位,壬水、天后水、天罡土、申金。主财, 其为事吉。 壬 乙亥(用爻) 戊辰 申

4 、奇全课利进卦 神干、将干、人元兼三奇全是也。假令十二月,壬午日,寅时,巳位,乙木、朱雀火、小吉土、巳火。利求官禄,常 人得财,乃大吉之课。 乙 丙午(用爻) 丁未 巳 5 、朝元课德载卦 四位本家事,假令四月,丙申日,丑时,丑位,己土、天乙土、大吉土、丑土。常人非吉,无生故也。如朝观诏对则吉,凡十二神将皆有朝元,各随其神将吉凶断之。土曰朝元,水曰朝宗,火曰重光,金曰满赢,木曰会极。

己 己丑 己丑(用爻) 丑 6 、俱比课合元卦 四位皆比是也。假令十二月,戊戌日,卯时,未位,己土、天空土、河魁土、未土。比合为兄弟,主同类相争,又主事体重叠,占病大凶。此为杂配,分而为水曰稽,火曰燎,木曰忧颠,金曰丛刃,土曰坯户,更看神将性气以类断之。 己 壬戌 壬戌(用爻)

未 7 、正比课首正卦 主客比是也。假令十二月,戊戌日,未时,寅位,甲木、腾蛇火、小吉土、寅木。主其为自己事,无亲属之事,求知结好多吉。 甲 己巳 己未(用爻) 寅 8 、近比课为己卦 干神比是也。假令十二月,甲午日,巳时,寅位,丙火、腾蛇火、从魁金、寅木。主自己事及亲属,然二火为灾百事 残,更看所比吉凶断之。

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