作文素材“生死观”

作文素材“生死观”
作文素材“生死观”

正确的生死观

【名言警句】

1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

2、生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。(孟子)

3、非其义,君子不轻其生;得其所,君子不爱其死。(白居易)

4、守鸣而生,不默而死。(范仲淹)

5、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(司马迁)

6、以义死难,视死如归。(司马迁)

7、生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

8、为了追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的,但寒冷、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。(巴金)

9、为真理而战,死也光荣。(林肯)

10、宁进一寸死,不退一尺生。(张煌言)

11、有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。(臧克家)

12、生命短促,只是美德能将它传到远远的后世。(莎士比亚)

13、绝美的风景,多在奇险的山川。绝壮的音乐,多是悲凉的韵调。高高的生活,常在壮烈的牺牲中。(李大钊)

【相关论据】

1、马克思在生命的最后时刻:伟大的革命导师马克思在身体已经衰弱不堪的时候,对人说:“我一直在坟墓的边缘绯徊。因此,我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作,为了它,我已经牺牲了我的健康、幸福的家庭。”他就是这样顽强地工作着,最后坐在写字台前的椅子上溘然去世。

2、野口英世:被称为“日本国宝”、“世界至宝”的日本科学家,他在研究拉美黄热病成功之后,听说非洲黄热病具有特殊性,不顾年高体弱要亲自去非洲考察。当他的夫人、朋友以及日本驻美国大使表示反对时,他坚定地表示要“为科学而生”、“为科学而死”,决意以“军人开赴战场的决心从事科学研究”。最后终因感染上黄热病而在非洲献出了生命。

3、为了有意义的生而选择死的苏格拉底:“未经思索的人生不值得一过”一语,是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。这句话是道出了哲学的根本使命,这就是探索人生的意义,过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更重要的人,他们一生孜孜于思考、寻求和创造这种意义,如果要他们停止这种寻求,或者寻求而不可得,他们就活不下去。用苏格拉底的话来说,就是“必须追求好的生活远过于生活”。所以,当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时,他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲学家。

4、为艺术事业而献身:法国喜剧大师莫里哀为戏剧事业付出了毕生精力。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时,他的肺病已非常严重,加上受了风寒,只觉得头晕目眩,浑身无力。17日这天,他的病情更加严重,但他以坚强的毅力带病坚持演出,把阿尔贡的性格刻划得入木三分,观众喝彩声阵阵。但大幕刚落下,莫里哀就昏倒在舞台上,演出结束后仅4个小时,莫里哀就永远离开了他心爱的戏剧艺术。

5、为了唤醒世人而选择死的谭嗣同:谭嗣同奉召赴京主持变法前估计到变法维新路上布满荆棘,对爱妻李闰说:“要‘视荣华如梦幻,视死辱为常事’。”1898年9月18日,他进京不到一个月,即肩负重任去说服手握重兵的袁世凯,要求他在慈禧太后即将发动的政变中保护皇上,保护变法。由于袁的告密,一夜之间,形势大变。维新派有的被捕,有的逃亡。康有为乘船逃走,梁启超暂避日本使馆,准备去日本,并劝谭嗣同一起去日本,谭说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬‘圣主’。”后来,又有些人来劝他逃走,都被他拒绝。他说:“各国变法,无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”他下定死的决心,以期唤醒后来有志图强的人。9月24日,他在莽苍苍斋被捕。在狱中,他大义凛然,神情自若,视死如归。并在狱壁上写了一首诗:“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”(张俭,东汉人,因弹劾宦官侯览被迫逃亡。人们看中他的品德,都愿接纳他。杜根,东汉安帝时郎中,因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝,被害险些至死。谭相信康、梁等逃出后会有人接纳,自己则愿做忍死的杜根。他们的去与自己的留,是肝胆相照的,犹如那巍巍的昆仑山一样。)9月28日,他与其他五志士同在北京菜市口惨遭杀害。临刑前,他高声朗诵:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”虽然谭嗣同的观点过于表面化,但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。

6、鲁迅跑赢死神:1936年8月1日,鲁迅因患病体重已是78.7斤。肺部发炎溃烂的面积已达五分之四,肋膜间积水,一直发高烧。8月7日,一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达200毫升。当时在上海的一位欧洲的肺病专家,在给他检查身体之后,十分惊诧地说:“若是换了别人,五年前就死去了。”就是在这样的身体状况下,鲁迅从8月1日病重至10月19日逝世,给青年作者和友人共写了93封信,14篇各种文章。逝世前一周,他抱病参加了全国木刻流动展览会;逝世前3天,为曹靖华新作《苏联作家七人集》写了序;逝世前2天,写了《因章太炎先生想起的二三事》一文;逝世的前一天还在写日记。

7、尽瘁为斯民:瞿秋白是中国共产党早期重要的领导人,卓越的政治活动家和理论宣传家。他的一生是战斗的一生。1935年1月,瞿秋白等人在一次突围中被捕,后因叛徒出卖,公开了他的身份,营救失败。在被关押的长汀,蒋介石派人从南京来长汀劝降,劝他学顾顺章。他愤然说:“人爱自己的历史,甚于鸟爱它的翅膀,请勿撕破我的历史。”1935年6月18日,瞿秋白被押到长汀中山公园中山亭,行刑前,刽子手按“惯例”送来了酒菜,他悠然独酌。然后高唱《国际歌》,信步赴刑场,到了罗汉岭山脚下草坪上,他点头微笑说:“此地很好!”面对罗汉岭,盘腿而坐,英勇就义。

8、用生命谱写的诗:拜伦是十九世纪英国大诗人。1823年7月,为了帮助希腊人民起来反对土耳其压迫,要求独立,拜伦带了大量的武器弹药、马匹和西班牙金币,毅然参军,来到希腊。在希腊,他把希腊人民争取独立的事业完全当成自己的事业,俨然一个执剑将军似地工作起来,他被荐举接受了总督的称号,和希腊领袖们进行会谈,参予组织防御和准备进攻的活动。他在戎马倥偬中还写了许多战斗诗篇,鼓舞人们的斗志。由于过度操劳,他病倒了。在病重期间,他仍反复地呓语着:“前进,前进!”而他临终时说的话是:“我已经把自己的时间、资财和健康全部献给了它——现在把生命也献给了它!希腊,希腊,我还能做些什么呢?”拜伦为希腊人民倒下了,但诗人的名字永远刻在希腊人民的心中,希腊人民在英国海顿公园里,为诗人竖立一座雕像,以纪念他的献身精神。

9、为事业而奋斗终生:一些著名的伟人,对自己的事业有着强烈的爱,他们在生命的最后一刻还坚持工作。法国剧作家易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色。一次他扮演无病呻吟的人,由于咳嗽,震破了喉管,观众竭力叫好,认为他演得太逼真了,结果掌声未息,他的生命已结束在舞台上了。英国著名作家狄更斯写作十分勤奋,一次从清晨写到吃饭的时候,刚坐到餐桌旁就失去了知觉,就这样去世了。岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期而安83岁的歌德是死在写

作桌旁的,他手里握着笔,笔坐在圈椅上,仿佛还在闭目思索。息的。78

10、为事业而奋斗终生:一些著名的伟人,对自己的事业有着强烈的爱,他们在生命的最后一刻还坚持工作。法国剧作家易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色。一次他扮演无病呻吟的人,由于咳嗽,震破了喉管,观众竭力叫好,认为他演得太逼真了,结果掌声未息,他的生命已结束在舞台上了。英国著名作家狄更斯写作十分勤奋,一次从清晨写到吃饭的时候,刚坐到餐桌旁就失去了知觉,就这样去世了。83岁的歌德是死在写作桌旁的,他手里握着笔,笔坐在圈椅上,仿佛还在闭目思索。78岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期而安息的。

11、卡尔·施密特:美国芝加哥自然历史博物馆研究员、动物学家卡尔·施密特。他下班后一个人在实验室观察一条南美洲毒蛇。蓦地惊醒过来的毒蛇在他手指上咬了一口,这位动物学家赶紧从伤口往外挤血,可已经迟了,他开始感到头晕和恶心,想打电话到救护站,偏偏电话发生了故障。他知道自己性命不保,就干脆坐在桌子旁,记录自己垂死时的感觉和征兆,作为他最后的“实验报告”,作为第一手资料留给后人。日记的最后几句是:“血从鼻子和嘴里淌出来,疼痛消失了,软弱无力,我想开始脑充血了。”五小时以后,这位科学的勇士,终因中毒引起脑溢血与世长辞。人们为了纪念他,把那本日记本陈列在博物馆里,供人民永远凭吊。

宽容的重点高中议论文素材

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关于“宽容”的高中议论文素材宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。 宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然 “开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同,更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。宽容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,因地就利,因势利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用;境界则是江海生鱼,千形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多大的事业。 哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己."优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了. 现代的戴尔?卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质.

林肯总统对政敌素以宽容着称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应 该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我 的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对 手或许就是我们潜在的朋友. 三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献?的水利工程学家潘家铮这样回 答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出 生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的 锋芒. 虽然我不同意你的观点,但我有义务扞卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧. 宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔 的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强 食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方 能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海. 与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理 解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司. 与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检 点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘 秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮 大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基.

关于名胜古迹的作文10篇

《关于名胜古迹的作文》 关于名胜古迹的作文(一): 参观名胜古迹――长城 远远的便看见,长城犹如一条长龙,盘卧在山陵上。爬上长城,看着人群来来往往,我心中便产生一种好奇心,从高出往下看会是什么样呢?于是我便随着人群一齐向上涌去。一路上我遇见了许多外国友人,想必他们也是久闻长城的大名,想来看看长城是怎样的壮观,宏伟。过了一会,我看见一个小房子似的堡垒,原先那就是烽火台,敌人来时,用来点狼烟的,这不仅仅使我想起周幽王烽火戏诸侯'的故事。 抬头仰望天空,是如此的蔚蓝,再看看长城,仿佛还有很远很远,一向延伸到云端。由于下起了小雨,所以我不得不下去了,我仅仅爬到了835米处。哎!真是令人遗憾啊!但是看 着下面的人群,我当然十分自豪。 望着人群,我想,这便是长城的吸引力。如果长城没有宏伟的气势,怎样会吸引那么多的游客?我又随着人群涌了下去。 此时我真的感受到了长城的宏伟壮观! 关于名胜古迹的作文(二): 家乡的名胜古迹 我的家乡位于江西省东北部,地扼赣、浙、闽、皖四省之要冲,向东对接长三角,向南承接海峡西岸经济区,又处在鄱阳湖生态经济区上游,既是沿海发达地区的经济腹地,又是承东启西的咽喉要地,也是实现上饶在江西东部崛起的桥头堡。 我的家乡历史悠久,名胜古迹众多。早在唐朝就已是闻名遐迩的旅游胜地。区域内拥有俊美秀绝的绿色自然风光,光辉灿烂的红色革命遗址,丰富多彩的古色文化遗存。其中最有名的有:陆羽泉、东岳庙、奎文塔和五桂塔、信江书院、上饶集中营旧址等。 下面我介绍几个我喜欢的名胜古迹。 上饶集中营:上了年纪的中国人,对上饶集中营几乎无人不知,一是因为它是震惊中外的皖南事变的产物;二是受20世纪50年代的电影《上饶集中营》以及90年代中期的八集电 视连续剧《上饶集中营》的广泛影响。闻名全国的上饶集中营是囚禁皖南事变中被俘的新四军将士以及东南诸省被捕的共产党员和爱国进步人士的人间地狱。 陆羽泉:陆羽泉位于上饶市区茶山寺内。唐建中四年,51虽的一代茶圣陆羽泉隐居于此,在寺旁筑山舍,环居种茶,凿石引泉,世人称为陆羽泉。 东岳庙:东岳庙坐落在南郊的琅琊山中,周围群山环抱,苍松叠翠,景色优美。该庙为东岳行祠,俗称东岳庙、东王庙,始建于南宋绍兴年间,至今已有800多年的历史。 信州书院坐落在上饶市区信州南岸的黄金山麓,是古代江西四大书院之一,她以前名为曲江书院、钟灵讲院、紫阳书院,近两百年以来一向被人们称为信江书院。

高考作文写作作文素材之建筑

高中语文写作素材 建筑 一.建筑名言 玛瑙琉璃瓦,浸透着金碧辉煌。巍峨高耸的楼阁,倒映在湖水中,流连着渺渺波光云影,有着一股贯穿青天的磅礴气势。金色的铸壁,在手绘山水画的墙面彩绘粉饰下,显得古色古香古朴厚重,给人一种无比的震撼感。——仙魅 简言之,建筑没有表达任何“真理”,只表达缔造它的那个社会的信心和自满。——霍布斯鲍姆 座伟大的建筑物,按我的看法,必须从无可量度的状况开始,当它被设计着的时候又必须通过所有可以量度的手段,最后又一定是无可量度的。建筑房屋的唯一途径,也就是使建筑物呈现眼前的唯一途径,是通过可量度的手段。你必须服从自然法则。一定量的砖,施工方法以及工程技术均在必须之列。到最后,建筑物成了生活的一部分,它发生出不可量度的气质,焕发出活生生的精神。———路易·康 过去我认定有无重力的物体存在,而现在我已经可以确信建筑就是无重力的,是可以飘浮的。———Zahahadid 建筑与基地间应当有着某种经验上的联系,一种形而上的联系,一种诗意的连结!———StevenHoll 街道既是建筑问题,又是规划问题。……建筑也涉及街道。现今的街道没有反映其活动的“序”。街道看上去都差不多,几乎不反映它们所服务的活动内容。街道的设计是设计街道的活动。———路易·康 一个东方老国的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的艺术特性,在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。———梁思成 我们应把社会的大效益放在第一位,建筑师应以整个社会为最大业主,这应该是每一个建筑师的追求。———何镜堂 建筑设计不 能只顾自己的一个设计而要和整 个城市的风格相和谐。———张开济建筑是凝固的音乐。———谢林(或贝多芬) 建筑,这是最高的艺术,它达到了柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。———勒·柯布西耶 建筑,是用结构来表达思想的科学性的艺术。———F·L·赖特 一个东方老国的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的艺术特性,在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落,至于消灭的现象。———梁思成

关于宽容的事例_作文素材

关于宽容的事例 本文是关于作文素材的关于宽容的事例,感谢您的阅读! 1、李斯特义收学员 有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:“大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。 2、六尺巷传奇 清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑,回复老夫人:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。从此,张、叶两府消除隔阂,成通家之谊。 3、将相和传奇 公元279年旧中国时代,赵国的蔺相如守完壁归赵,立了大功,拜为上卿,位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高,很不服气,扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话,常常称病不上朝,不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出,碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说:“秦王那么厉害,我都不怕,难道还怕廉颇?我考虑,强大的秦国之所以不入侵赵国,只是因为有我们两人在。如今二虎相斗,必有一伤,势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军,是先男

家之急而后私仇啊!”这话传到廉颇耳中,廉颇很觉惭愧,便袒衣露体,负荆登门请罪。说:“我粗野低贱,志量浅狭,开罪于相国,相国能如此宽容,我死不足以赎罪。”于是将相重归于好,成了生死之交。 4、彭德怀度量宽宏 红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形,传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后,传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸,心里害怕,见彭总毫不在意,深受感动,后来逢人就说:“总指挥真是度量宽宏呀!” 5、林肯在竞选总统前夕,他在参议院演说时,遭到一个参议院的羞辱,那参议员说:“林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。” “我非常感谢你使我记起了我的父亲,他已经过世了,我一定记住你的忠告,我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。” 参议院陷入了一片沉默。 他转过头来对那个傲慢的议员说:“据我所知,我的父亲以前也为你的家人做过鞋子,如果你的鞋子不合脚,我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠,但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后,他又对所有的参议员说:“对参议院的任何人都一样,如果你们穿的那双鞋是我父亲做的,而他们需要修理或改善,我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定,他的手艺是无人能比的。” 说到这里,所有的嘲笑化作了真诚的掌声。 有人批评林肯总统对待政敌的态度:“你为什么试图让他们变成朋友呢?你应该想办法打击他们,消灭他们才对。”

高中话题作文素材宽容

高中话题作文素材:宽容 以下是为大家整理搜索的高中作文素材之关于宽容的议论文论据,有了这些论据,希望你的文章能更加出彩。 高中话题作文素材:宽容 名人说宽容 ●一个伟大的人有两颗心:一颗心流血;另一颗心宽容。--纪伯伦 ●不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。--贝尔奈 ●以春风待人,以寒风自待。 ●待人要丰,自奉要薄;责己要厚,责人要薄

●大足以容众,德足以怀远。《淮南子》 大:宽宏博大。怀远:安抚远方的人。 ●五山立地,一柱擎天,气压乾坤,量含宇宙。 形容形象高大,胸怀宽广,气概豪迈。 ●操与霜雪明,量与江海宽 操:节操,德行。量:度量。形容节操高洁,胸怀宽广。 ●君子量不极,胸吞百川流。

唐·孟郊《赠裴枢端公》不极:无边。极,尽头处。吞:纳。形容君子的器量 宏大。 ●君子浩海之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。 明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气:正大刚直之气。自满之气:狂妄 自大之气。胜(shēng):尽。君子的气量大,小人的气量小 ●人类需要宽容,而懒惰、无知、自私就不会有宽容!个人的不宽容,不会制 造监狱,也没有刽子手;而官方的不宽容,一旦发起脾气,便可以置无辜人于死地,也从不做任何反悔补救的事。 ●宽容就如同自由,只是一味乞求是得不到的,只有永远保持警惕,才能拥有。(汪国真《宽容与刻薄》) ●宽容与刻薄相比,我选择宽容。因为宽容失去的只是过去,刻薄失去的却是 将来。

●一个不懂宽容的人,将失去别人的尊重,一个一味地宽容的人,将失去自己的尊严。 ●对待别人的宽容,我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人,应该知道自律。 ●宽容者让别人愉悦,自己也快乐;刻薄者让别人痛苦,自己也难受。 ●如果别人已不宽容,就不要去使劲儿乞求宽容,乞求得来的宽容,从来不是真正的宽容 ●如果你还要想宽容别人,就不要等到别人来乞求,记住一句老话:给永远比要令人愉快 ●只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。斯特恩

作文素材:描写北京的句子,赞美北京的优美句子

作文素材:描写北京的句子,赞美北京的优 美句子 描写北京的句子,赞美北京的优美句子1、登完长城,我还想尝尝正宗的北京烤鸭。它皮酥肉嫩,油而不嫩,瘦而不柴,吃上一口,一定会让你刚才的劳累消失得无影无踪。根据季节再配上萝卜丝、白葱丝、黄瓜条一起吃,更让你百吃不厌,据说一位技术娴熟的片鸭师傅能把一只烤鸭平均切成108片,每片上都有皮、瘦肉、肥肉,这些怎能不令我向往呢? 长城高大而雄伟,长城顶像条宽敞的马路。每隔数百米就有一座长方形的城台,城墙外侧有两米多高的垛口。垛口上有望口,下面有射口,是供作战是观察敌情和设计用的。远看长城,像一条长龙,在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从山头的山海关到西头的嘉峪关,全城有六千多千米呢!站在最高的烽火台上,放眼群峰,那些在下面看来是高不可攀、直刺云天的奇峰,现在都在脚下变得矮小了。站在长城上,心潮起伏,不禁赞叹古人的从民和智慧。长城,是世界建筑史上的一个伟大的奇迹,更是中华民族血汗的结晶。 故宫就象天堂似的,金碧辉煌。一进午门,三大殿之一的太和殿便映入眼帘,特别雄伟,透过大门,一排排又粗又高的红柱出现在我面前,六根盘有金龙的柱子围在龙椅四

周,上面挂着“正大光明”四个大字,是皇上处理朝政的地方,后面的中和殿、保和殿也很漂亮。 北京最早见于文献的名称叫做蓟。公元前十一世纪时,蓟国是统治中国北方的西周王朝的一个分封国。春秋中期,位于蓟国西南面的另一个封国燕,吞没了蓟,并迁都于蓟城。从这时起,直到公元前226年燕国被强大的秦国所灭,蓟城一直是燕的都城。据考古学家考证,当年的蓟城就在现北京城区的西南部。 北京形胜甲天下……诚万古帝王之都,真想去北京作文。作为泱泱大国之都,北京的美,先在于她的大气;雄伟的紫禁城、宏大的天安门广场显现出她的庄重威严;颐和园、故宫、天坛有着皇家的雍容华贵;万里长城则是这个东方古老民族的脊梁。在漫长的岁月,在中国各族人民,在这里创造了灿烂的文化。北京还是我国的名胜古迹荟萃之地。其中最有代表性的就是北京的四合院和长城了!北京的四合院,天下闻名。四合院是名副其实的院,宽敞开阔、阳光充足、视野广阔。 1949年10月1日,中华人民共和国成立,北京成为新生的共和国的首都,古城的历史揭开了新的一页。一座城市的历史就是一个国家的历史。作为几代帝都和今日中国首都的北京是中国历史和现状的缩影。北京是古老的,但同时又是一座焕发美丽青春的古城,北京正以一个雄伟、奇丽、新

有关宽容议论文素材

关于“宽容”的作文 注意事项:1、可有侧重地阅读2、例文可学习思路、结构、好句子,不可全文照搬3、写作思路如议论事理的话大都可围绕“是什么、为什么、怎么样”展开,不过可有所侧重 一、关于宽容的思路提示 宽容是一种自信的力量 宽容是一种人生境界 宽容有利于社会和谐 宽容有时比严苛的作用更大 宽容的氛围使人心情舒畅 宽容促进社会文化的繁荣 宽容使人际关系更加融洽 二、关于宽容的名言警句 宽容比自由更重要。———胡适 少一些严厉,多一些宽容。———行知 有容,德乃大。———《尚书》 君子以厚德载物———《周易》 天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载;日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容。———植

宽容就像天上的细雨滋润着。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。———莎士比亚 世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。———雨果友谊需要忠诚去播种,热情去灌溉,原则去培养,宽恕去护理。———马克思 宽容,使软弱的人觉得这个世界温柔,使坚强的人觉得这个世界高尚。———马修·阿诺德有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。———霍姆林斯基 虽然我不同意你的观点,但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。——伏尔泰 一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。———安德鲁·马修斯紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。” ——马克吐温泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。 ---(斯) 宽宏精神是一切事物中最伟大的---(欧文) 诚挚地宽恕,再把它忘记-----英国 最高贵的复仇是宽容----雨果 生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?---屠格涅夫 正义之神,宽容是我们最完美的所作所为----华兹华斯 只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性---斯特恩海纳百川,有容乃大。———古语 惟德动天,惟宽容众。———古语 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。———古语

高考议论文人物素材20个

⒈屈原(适用范围:价值追求、理想信念、个性品质、责任奉献) 他,长剑佩腰,纵横中原,问天索地,踌躇满志;他,朝搴木兰,夕揽宿莽,奔波效劳,鞠躬尽瘁。然而,子兰谄言,郑袖惑内,艾萧太盛,椒兰甚少,骐骥不跃,美政弗行,举世皆醉,万民同苦。勇气与理想尽灭,悲愤与绝望交加,他掩脸长泣,衣襟浪浪。 落日染红汨罗江,他,一跃冲进万里涛。只把清高的节操留在世上,却让伟大的思想长存历史。 2 贾谊(适用范围:个人和集体、对国家和民族的责任、忠诚) 万籁俱寂,剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾飘渺,一个凛然的身影随风飘摇,那是赴任的贾生。在他身后,一轮血红的旭日挣出水面,傲立于汉朝昏黄的天宇中。 月光融融,西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴,诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月,你满腔热血如江水滔滔,在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。 秋波浮动莫名湖畔,业绩初显。你却独倚寒窗,将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中,无尽的泪水融入滔滔历史长河,洗净千古多少赤胆忠心 3 司马迁(适用范围:忍辱负重、生命的意义、责任奉献、个人与历史) 就在着手写《史记》之际,“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨,毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸,期盼着武帝开恩,却等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。然而,他从“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力,隐忍苟活,弃小义,雪大耻,终于完成了“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,名垂后世。 4 曹植(适用范围:才华与命运、恃才傲物与人生发展、政治大于亲情、独善其身) 他出口成文,下笔成章,曾博得曹操的欢心,曾充满了“捐躯赴国难,视死忽如归”的豪情;他才高八斗,学富五车,仁人志士无不敬仰。 然而出身权倾一世的曹家,注定他命途多舛。本可成为至高无上的君王,却由于他的不拘小节,不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗”,悲叹“本是同根生,相煎何太急”。 怀瑾握瑜,却是英雄无用武之地;壮志难酬,他借酒消愁。想当年“归来宴平乐,美酒斗十千”,到头来只能以豪饮而留名,赢得个“寂寞圣贤”的悲凉美名。

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关于宽容的高中素材作文 学会宽容别人,就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中。 关于宽容的高中作文:宽容 宽容如水。宽容,即原谅他人的过错,不耿耿于怀,不锱铢必较,和和气气,做个大方的人。宽容如水般的温柔,在遇到矛盾时,往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉,款款抹去彼此一时的敌视,使人冷静、清醒。 宽容似火。因为更进一层的宽容,不仅意味着不计较个人得失,还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容,已是难得;雪中送炭的宽容,更可贵,更令人感动。宽容,能融化彼此心中的冰冻,更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代,人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容,也就是选择了关爱和温暖,同时也选择了人生的海阔天空。 宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容,不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上,而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱,而是对天地间所有生命的包容与博爱。 宽容是门学问。对于小过失,小错误,你可以快乐地宽容对方。但对于大过失,大错误,就要考虑清楚。宽容并非包庇,隐瞒,而是帮助。 当然,宽容更应是“严于律己,宽以待人”。轻易原谅自己,那

不是宽容,是懦弱。“宽以待人”,也要看对象,宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的人,是放纵。所以,宽容本身也是一门学问。 因为宽容,纷繁的生活才变得纯净;因为宽容,单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩! 天地如此宽广,但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧! 关于宽容的高中作文:宽容无边 宽容是荆棘丛中生长出来的一抹最高雅的淡红,你对别人宽容一点,其实就是给自己留下来一片海阔的天空。——题记 抬头仰望璀璨天空,群星闪烁,月亮高悬,太阳早已落山不与月亮争抢,浩瀚的宇宙一片祥和。有人会提出为什么日不与月正高低贵贱而要各有分工?因为他们知道世界最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀,所以他们选择宽容,微笑看待对方,将挂个名洒向大地。 漫步于繁华的街道,也许你会听到他人的感叹声,他们感叹自己的身边没有真正的朋友,只是孤身一人,那你用没有想过一个人没有朋友的重要原因?那就是你对待朋友不够真诚。当朋友去的了成就时,你不是发自内心的祝贺,而是心生嫉妒;当朋友遇到困难时,你不是热情帮助而是袖手旁观;当朋友向你倾吐心声时,你不是敞开心扉而是遮遮掩掩。假如是这样,你永远也不会有真正的朋友。如果你远离仇恨,心存宽容,你会发现你的朋友会越来越多,你会少一分忧伤,

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关于宽容的反面议论文素材.doc 关于宽容的反面议论文素材 宽容的议论文素材 以春风待人,以寒风自待。 君子量不极,胸吞百川流。 宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济。(《左传》) 以责人之心责己,以恕已之心恕人。 得饶人处且饶人。 世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。-----维克多. 雨果不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。——屠格涅夫人非尧舜,谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》 人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。弘一大师《格言别录》 忍一句,息一怒,忍一事,少一事。中国谚语 山锐则不高,水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》 太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。李斯《谏逐客书》海纳百川,有容乃大 相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲。少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿一件衣服。” 三国时,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水”,而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。结果新野一战大获全胜,使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识,争论纠缠,势必造成将帅不和,人心分离,哪能有新野一战和以后更多的胜利呢, 唐朝谏议大夫魏征,常常犯颜苦谏,屡逆龙鳞,可唐太宗宽容为怀,把魏征看作是照见自己得失的“镜子”,终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。 鲍叔荐管仲

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有关包容的作文素材关于包容素材 包容不是软弱,更不可耻;包容是一种勇敢,包容在尊重他人时也让自己得到尊敬!关于包容的作文有什么?下面是WTT为您整理的关于包容的作文素材,希望对您有所帮助! 有关包容的作文素材一 在生活中,人与人之间沟通很难,这是为什么呢?因为在现实生活中,有很多人不能包容别人,不能有一个宽阔的胸怀。其实,学会包容并不难。 朋友,一个美丽而动听的字眼,是什么让这两个陌生走到一起的,那就是包容。俗话说:“海纳百川,有容乃大。” 这就印证了包容是系起朋友间亲密无间的纽带,包容是沟通的桥梁。 蔺相如,赵国的谋士,此人才华洋溢,正因为如此,引来了武将廉颇的不满,廉颇便在背后说他人的坏话,说一些有损他人形象的话。蔺相如看在眼里,他却假装充耳不闻,引来了很多人的赞赏。就这样,廉颇深受感动,觉悟自己真的错了,竟没想到蔺相如竟有如此大的度量。廉颇便登门负荆请罪,但蔺相如始终保持君子风范,能够很好的接待廉颇,告诉廉颇知道错误,能够及时改正就是好的。从此以后,两个人和好如初,亲密无间。赵国也因此在当时能够完全的保留下来。包容是沟通的桥梁,拉近

两颗奔跑的心;包容是一座沟通的桥梁,它使丑陋的事物露出美丽的一面;包容是一座沟通的桥梁,它挽起多少人间的细节。 包容是什么?那么请看雨后晴空最没的事物,我想最美的一定是那天边的七色彩虹,发出最美的光,那就是包容的标志,象征。包容自古就是中国的传统美德。古往今来,有多少包容他人的例子,我记的不太清勒。但我只想问你一个简单的问题?今天你包容他人了吗? 生活中包容,是一种高尚的美德,它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果,用一善意的方式,处理人际关系,表现为人与人之间相互理解,相互友爱的心灵渴望包容,化解矛盾的法宝,隔阂见的催化急,生活中的三秒胶。包容,搭起够用的桥梁。树起远航的帆。 有关包容的作文素材二 包容是一种心态山的情怀,水的规劝。 古言道“仁者乐山,智者乐水”,仁者的包容是山的情怀,智者的包容是水的规劝。 山永世屹立,狂风大浪而不动丝毫。那颗仁慈的心,囊括寰宇。他容纳参天的古木遮蔽他清秀的眉毛,他也容纳稗草枯萎腐化在他的心田。他不打搅虫豸的窃窃私语,也忍受夜幕野狼哀号袭来的阴风阵阵。他用仁者入怀,放鹤归去来;也任凭樵夫啧啧,不做青云之地。他看着潮起潮落,静待微星几点;也忍耐野火燎身,化作尘泥。他是创世纪时,上帝的身躯,有千年的坚忍和宽容。

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第一套作文 比尔·盖茨在给高中和大学毕业生的书里列了十一项在学校里没学到的事情:①生活是不公平的要去适应它.②高中刚毕业你不会一年挣4万美元.你不会成为一个公司的副总裁并拥有一部装有电话的汽车直到你将此职位和汽车电话都挣到手.③烙牛肉饼并不有损你的尊严.你的祖父母对烙牛肉饼可有不同的定义;他们称它为机遇.④这世界并不会在意你的自尊.这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就.⑤电视并不是真实的生活.在现实生活中人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作.⑥善待乏味的人.有可能到头来你会为一个乏味的人工作.…… 要求根据材料中的一条或几条选准角度明确立意自选文体自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作不得抄袭. 立意 6条内容大致有三层意思:第一、生活不是理想中想象的绝对公平要适应这种不公平努力改变这种不公平;第二、现实是残酷的要想获得自尊、尊严沉下身子抓住“机遇”艰苦奋斗创造价值展现自我;第三、善待乏味的人耐住寂寞可能会创造奇迹. 第二套作文 3月11日日本发生了9.0级强烈地震这是日本有史以来震级最高的地震.地震之后人们通过广播视频见证了交难的惨烈更见证了日本人在大灾难面前表现出的秩序和冷静.灾难不断日本人对未知世界有着深刻的敬畏有着浓重的悲观主义色彩.而这种敬畏之心和悲观色彩是日本文化中的一种普遍的国民心态这种心态对转瞬即逝的美好事物有着深切的情感外化成他们的民族精神就是一切都精益求精都尽到最大的责任.这种民族精神让他们在大灾难面前也能保持尊严保持从容和理性 立意 前面讲的就是要有深刻的忧患意识生于忧患死于安乐后面上升到民族精神做每件事情都要用百分之二百的努力去做 第三套作文 据培育种子的人说新培育出来的玉米第一代杂交新品种看上去一点也不饱满一粒一粒瘪瘪的瘦瘦的灰头土脸的几乎没什么光泽;而农民用它做种子种出来的玉米却是穗长、颗粒饱满的、色泽金亮.但是如果用这种颗粒饱满、色泽金亮的玉米做种子长出来的下一代玉米却要减产30——50%. 立意 光鲜的外表并不代表实质而外表不怎么吸引人的内在使人们大吃一惊.也许就是人不可貌相之类(仅供参考) 第四套作文 帝王蛾幼虫两翼成长的关键是穿越狭小的茧洞,穿越过程中的挤压及痛苦,但可以使血液顺利的输送到两翼的组织中,只有这样,帝王蛾才能振翅飞翔.如果用剪刀把茧的洞口剪大,幼蛾毫不费力就可以钻出来,但所有这样见到天日的蛾都不是真正的帝王蛾,他们永远也飞不起来了. 枣树枝繁叶茂固然令人欣喜,可是过于繁杂的枝桠会影响它的生长和结果,每到枣树的休眠期或生长期,果农便会修枝打杈.这种修建在外人看来近乎残忍,可是,修剪后的枣树不仅更加生机勃勃,秋后会果实累累. 立意 1.苦难是金不经历磨难不会接出硕果没有艰苦的洗礼难以走向成功 2.帮扶需要智慧有时不扶是最好的搀扶有时外力却是腾飞的翅膀 3.苦难和挫折在人生路上是不可避免的我们不应该一遇到困难和挫折就气馁

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关于宽恕的作文素材 宽恕是一种高贵的品质,一种崇高的美德,绝不是你所能控制,所能左右的。如果我们学会宽恕,将会少了很多不快乐。下面是橙子为您整理的有关宽恕的作文素材,希望对您有所帮助! 关于宽恕的作文素材一一个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。 宽恕别人对我们来说并不困难,却也不容易。关键的是,心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽恕的话,那么他能将阳光洒向大地。古语常说:“知错能改,善莫大焉。”既然如此,面对一个人在无意中犯下的错误,我们为何不能宽恕呢? 当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候,我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱,无论是面对朋友还是仇人,我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分,在众生当中,两个人能够相遇、相识,那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识,不可否认的是,在你们的心里已经牢记住了对方的名字,如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重,内心极端压抑,那么倒不如放下仇恨,宽恕对方。或许,因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友,多一份宽恕,便能令我们多一位朋友。 1 / 6

美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走,顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯,老板说:“我必须开除你,因为你令顾客对我们店的服务不满意,那么我们将失去许多生意,我们应该学会宽恕顾客的错误,顾客就是我们的上帝。”在许多年后,林肯当上了总统。做了总统后的林肯说,“我应该感谢杂货店的老板,是他让我明白了宽恕是多么的重要。” 学会宽恕别人,就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽恕,却能让我们的心灵获得自由,获得解放。宽恕别人,可以让生活更轻松愉快。宽恕别人,可以让我们有更多的朋友。 宽恕别人,就是解放自己,还心灵一份纯静。 关于宽恕的作文素材二当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。 一个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。 宽恕别人对我们来说并不困难,却也不容易。关键的是,心灵是如何的选择。当一个 人选择了仇恨,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽恕的话,那么他能将阳光洒向大地。古语常说:“知错能改,善莫大焉。”既然如此,面对一个人在无意中犯下的错误,我们为何不能宽恕呢? 2 / 6

高考作文:传统文化素材

社会评论型高分作文的常见结构:明确思路 第一段:由别的话题过渡到社会现象,并摆明态度。 第二段:概括性地联系材料,过渡到举例摆现象证明普遍性。 第三段:摆现象证明普遍性(若议论较多可以分段) 第四段:过渡到危害分析 第五段:分析危害或者原因 第六段:过渡 第七段:谈解决方法 例文:传统·传承 风清月白下的赏桂思亲,意趣不再;河浪拍岸中的悼古思今,涵蕴渐远;爆竹声声里的团圆重逢,欢乐已淡……现代人,中秋时分又有几人观月怀远,怕只有窝居在钢筋水泥的框架中,独啃风味更浓,情味已淡的月饼罢?春节佳际又有几人携手足揽妻儿共享天伦之乐,怕只有跑前忙后打点忙碌的生活罢?面对此景此情,我不禁困惑:传统,我们要传承的究竟是什么? 我们的文化阵地萎缩了,引人遐思的明月再也吸引不住现代人的眼光,人们冷冷地把它丢在一旁,任由它在冷冷的夜晚,独放冷冷的青辉。太冷了!冷的岂止明月,还有现代人的一颗心,还有现代文明那颗蒙尘的灵魂。传统不复,一块小小的月饼自以为具备了所有,其实也只是一具空壳而已。没有了文化内涵,一切的载体都将失去意义! 我们的传统需要我们一代代的人来传承来弘扬。我们传承的是什么?是那块自古吃到今的月饼吗?是那捆自古扎到今的粽子吗?是那锅自古包到今的饺子吗?显然不是。可是,现实中又有多少人自以为对着明月吃上几口月饼便是一个诗情画意的中秋;又有多少人自以为一碗水饺下肚便有为人满誉的团团圆圆?我们要传承的是文化的内涵,而不是它的载体。 倘若我们能在中秋的明月之下,漫谈古今,不论是神话中的嫦娥奔月,还是现实中的探月之程,融古今为一体,以明月为纽带,把古人的哲思与今人的智慧沟通,那便是对文明的传承。抑或是随吟几首诗词,感受古时的明月带给人的情思,探索古人对明月独特的情感,那也是对文明的传承。 文明的传承不应该被困顿在实物的基础上,不应该被束缚在载体的限制中,我们应把握传统的内涵,让精神的血脉在历史的延续中流淌,并不断地注入新生,给它力量让它可以无限地延伸下去,给它活力让它可以不遭受干涸的威胁。 传统是文明的结晶,需要不断地传承。别让传统的鲜花干枯在缺乏活力的土地里。 「作文题目」人类社会进入21世纪后,工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式、思维方式、行为方式,消解着传统文化的精髓,传统文化似乎渐渐成为记忆中的历史:传统节日日渐淡化,传统歌舞正逐步被放弃,曾在民间大放异彩的种种民间艺术也面临失传的危险。站在文化的观点来看,我们似乎必须保存现实社会濒临消失的传统文化艺术;但从另一些观点来看恐也未必。对传统文化濒临消失的现象,你是怎样看待的?请以“正在失去的传统文化”为话题写一篇文章。 「写作指导」: 这个话题是有极强的时代意义。我们不妨将这一话题变成一个问题:我们如何面对正在失去的传统文化?这样就比较容易把握了。面对央视以“百家讲坛”如此大的阵容来推广传播中国的经典文化,面对中华传统的节日的失色,以及由此引发的种种的争论,我们不能不想到鲁迅先生的《拿来主义》,也不能不思考:我们民族的根又在哪里? 写成议论文比较容易把握,可立论,可驳论;可纵横古今中外,亦可单单针对当今社会现象褒贬。写其他文体也未为不可,也能写出优秀之作!关键在于能否在行文中透漏出一种责任和使命意识!「精彩例文」:没有月的夜晚 没有月的夜晚,李白是孤独的,因为他没有了《月下独酌》的洒脱;没有月的夜晚,苏轼是愁苦的,因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体;没有月,中国古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化为泡影;没有月,中国是迷惘的,是高高夫妻的楼阁,没了根基。 月是中华文化的魂,而如今的夜晚已没有了“月”,中华文化又将何去何从,中秋之夜,明月半墙,此等美景已没有多少人去关注了,十五的月亮即使再大再圆,也勾不起游子思家的心。“望月怀人,见云思友”已成旧谈,因为现代已无需“思念”。寄去一张照片,打一次电话,上次网见见面,

以宽容为话题的作文素材

以宽容为话题的作文素材 名言警句 1.宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文 2.有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——苏霍姆林斯基 3.一个伟大的人有两颗心:一颗心流血;另一颗心宽容。——纪伯伦 4.人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺 5.宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦 6.宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。——莎士比亚 经典素材 一、宽容:人际关系的润滑剂

1.六尺巷的故事 清康熙年间,张英在京城做了官。张英的老家在安徽桐城,张家重新扩建府第,院墙盖到了邻居叶家的地界。叶家明知张家仗势欺人,但对祖上传下的宅第也不愿相让,双方相持不下,冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信,希望张英干预此事。张英接到夫人的信后,对家人的做法很是不满,于是作诗一首带给夫人,诗中写道:"千里修书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇"。张夫人见诗后,理解了丈夫的用意,让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后,被张英宽厚礼让的行为感动,也将自己宅院主动后退3尺,张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。 2.婚姻的保险柜 一位老妈妈在她50周年金婚纪念日那天,向来宾道出婚姻幸福的秘诀。她说:"从我结婚那天起,我就准备列出丈夫的10条缺点,为了我们婚姻的幸福,我向自己承诺,每当他犯了这10条错误中的任何一条时,我都愿意原谅他。"有人问,那10条缺点到底是什么呢?她回答说:"老实告诉你们吧,50年来,我始终没有把这10条缺点具体列出来。每当我丈夫做错了事,让我气得直跳脚的时候,我马上提醒自己,算他运气好吧,他犯的是我可以原谅的那10条错误当中

“自我成长”类作文万能素材

“自我成长”类作文万能素材 “自我成长”类作文万能素材 "青春成长”一直成为中考作文命题的热点,青春生命、成长滋味、挫折磨难、独立进取、自信乐观……无不充盈在中考作文的试卷中,定格为青春成长的天空中永恒的彩霞。 “青春成长”类命题往往基于以下两点: 关注青春生活风采 学习生活中,我们善于思考,勤于钻研,热爱科学,却也怕作业负担,怕考试失败;渴望老师的尊重、关爱,却也常常叛逆,喜欢自由自在,有自己的空间;喜欢表现自己,却因常常出错而害怕。课余生活中,我们总是生龙活虎,热爱班集体,却常常因打打闹闹毁坏了班级荣誉,伤了同学间的和气,被家长、老师批评;渴望同学友谊,却也为不经意的一句话、一个动作、一个眼神大打出手;喜欢追求新鲜事物,喜欢“另类”,做自己爱做的事。家庭生活中,渴望父母的理解,厌烦父母的唠叨,常常和父母对抗;富有理想,但遇到挫折便失落怅惘……中考作文的命题,就是紧紧扣住我们自己的个性生活作为命题的范围和内容的。 2.折射生命的内涵 成长中,我们学会了开启尘封的心灵,睿智地面对世间一切不可预测的变故,打造坚实的青春底座,磨出生命的光亮,感受体验青春生命的精彩。我们开始思考生命的价值和意义,演绎人生的精彩。我们学会用自己的行动解读自己的生命,由青春成长感悟生命的内涵。中考

作文命题“的味道”、“感受成长的经历”、“充满活力的岁月”等就体现了这样的命题导向。 综合以往的“青春成长”类中考作文命题,我们可以看出两个特点:①命题的核心是“成长”。初中生在学习、课余、家庭等生活中,领略了喜怒哀乐,渴望着快快长大。题目中常出现类似的“我们的生活斑斓多彩,我们对未来充满希望憧憬,人的成长需要磨炼”“成长的岁月里,我们有烦恼也有快乐,成长的滋味有苦,有辣,也有甜”等语句。②初中生处于青春成长的关键期,充满激情、活力,又不免苦恼、脆弱,处于“心理断乳期”,以自我为中心,缺乏自制力,离家出走,轻生现象时有发生。所以,命题的方向会关注我们自身的成长,帮助我们树立积极向上的人生价值观,培养乐观、健康的心态。同时,还要注意到两个趋向:①引导对自身成长经历的回眸抒写对生命的个性感悟体验。如“成长回眸,值得思索的也许是心灵对生命的允诺;也许是换个角度思考的智慧和豁达;也许是战胜困难、毅者无疆的勇敢……回眸间,盘点曾经岁月中的记忆或对成长的理解、感悟,你一定有所收获。”此类命题既要写青春成长经历,又要得出自己独特人生感悟。②命题素材由名人名言或名人故事转向热点的人或事。如特大雪灾、汶川地震等自然灾害面前涌现出的献出自己的青春生命而拯救他人生命的可歌可泣的人、事,有些考区以此作为命题的素材或背景。 特别提醒大家的是,“青春成长”类话题涵盖面很广,因此该类素材具有共通性和延展性。很多命题,如情感类、品味类、心声类、追求

有关包容的作文素材

有关包容的作文素材 包容不是软弱,更不可耻;包容是一种勇敢,包容在尊重他人时也让自己得到尊敬!关于包容的作文有什么?下面是为您整理的关于包容的作文素材,希望对您有所帮助! 有关包容的作文素材一在生活中,人与人之间沟通很难,这是为什么呢?因为在现实生活中,有很多人不能包容别人,不能有一个宽阔的胸怀。其实,学会包容并不难。 朋友,一个美丽而动听的字眼,是什么让这两个陌生走到一起的,那就是包容。俗话说:海纳百川,有容乃大。这就印证了包容是系起朋友间亲密无间的纽带,包容是沟通的桥梁。 蔺相如,赵国的谋士,此人才华洋溢,正因为如此,引来了武将廉颇的不满,廉颇便在背后说他人的坏话,说一些有损他人形象的话。蔺相如看在眼里,他却假装充耳不闻,引来了很多人的赞赏。就这样,廉颇深受感动,觉悟自己真的错了,竟没想到蔺相如竟有如此大的度量。廉颇便登门负荆请罪,但蔺相如始终保持君子风范,能够很好的接待廉颇,告诉廉颇知道错误,能够及时改正就是好的。从此以后,两个人和好如初,亲密无间。赵国也因此在当时能够完全的保留下来。包容是沟通的桥梁,拉近两颗奔跑的心;包容是一座沟通的桥梁,它使丑陋的事物露出美丽的一面;包容是一

座沟通的桥梁,它挽起多少人间的细节。 包容是什么?那么请看雨后晴空最没的事物,我想最美的一定是那天边的七色彩虹,发出最美的光,那就是包容的标志,象征。包容自古就是中国的传统美德。古往今来,有多少包容他人的例子,我记的不太清勒。但我只想问你一个简单的问题?今天你包容他人了吗? 生活中包容,是一种高尚的美德,它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果,用一善意的方式,处理人际关系,表现为人与人之间相互理解,相互友爱的心灵渴望 包容,化解矛盾的法宝,隔阂见的催化急,生活中的三秒胶。包容,搭起够用的桥梁。树起远航的帆。 有关包容的作文素材二包容是一种心态山的情怀,水的规劝。 古言道仁者乐山,智者乐水,仁者的包容是山的情怀,智者的包容是水的规劝。 山永世屹立,狂风大浪而不动丝毫。那颗仁慈的心,囊括寰宇。他容纳参天的古木遮蔽他清秀的眉毛,他也容纳稗草枯萎腐化在他的心田。他不打搅虫豸的窃窃私语,也忍受夜幕野狼哀号袭来的阴风阵阵。他用仁者入怀,放鹤归去来;也任凭樵夫啧啧,不做青云之地。他看着潮起潮落,静待微星几点;也忍耐野火燎身,化作尘泥。他是创世纪时,

高中作文-孟姜女哭长城引发的思考_材料作文900字

孟姜女哭长城引发的思考_材料作文900字 '孟姜女哭长城的故事想必大家都耳熟能详了吧。可是,谁又能知道,孟姜女哭长城到底是真还是假呢?我还是先来分析一下吧! 先说说孟姜女的出身。据说,在秦朝,一个姓孟的老人家,在自家园子里种了一颗葫芦籽,而这颗葫芦籽慢慢生根发芽,竟然长到了隔壁邻居一户姓姜的人家里,长出了一个又大又好的葫芦。于是两家就商量,把葫芦切开,一家分一半。可没想到,葫芦切开后,竟然出现了一个非常漂亮的女婴(这恐怕是葫芦娃吧!)于是两家就决定共同抚养这个孩子,给她取名孟姜女。这便是一个很大的疑点,好好的一个孩子,又怎么会从葫芦里出来,两家的人不仅不奇怪,还将其收为自己的亲生孩子。更何况,当时的秦朝律法十分严格,孟姜两家又是怎么才瞒住官兵的呢? 接着说说范喜良与孟姜女的相遇,孟姜女初见范喜良是在自己家里的后花园里,这可是外人不得进入的地方,范喜良却私自进入,就算他是为了躲避官兵,那也应该去找孟老汉或者姜老汉,随便进入一个女儿家的地方又算什么?孟家和姜家竟然在最后还为孟姜女和范喜良订了亲,我竟不知说什么了! 其次便是孟姜女为了给范喜良送棉衣,孤身一人,不远万里的长途跋涉。我就不明白了,孟、姜两家好歹也是大家族,又怎会让自己最疼爱的女儿一个人去送棉衣呢?而且孟姜女在知道范喜良已死后,靠着长城大哭,竟然哭倒了长城,找到了范喜良的尸骨。我就更不能理解了,就算是现在的那种豆腐渣工程,也不是一个弱女子想哭就能哭倒的,更何况,那可是秦长城啊,屹立中华数千年不倒的秦长城啊!又怎会因孟姜女一哭就哭倒了呢? 最后,就是孟姜女被秦始皇看中,想要孟姜女当自己的妃子,孟姜女却提出了让秦始皇为范喜良披麻戴孝她才肯当秦始皇的妃子,而秦始皇也照做了。我觉得这是最为可笑的一点,秦始皇是何人?千古一帝,他的妃子史书上竟然无一记载,这就说明在秦始皇的心里,只有他亲手打下的盛世江山,只有他的千秋霸业。美人,不过是可有可无的罢了。他很清楚,无论是再美的美人,数十年过后,终将是红颜枯骨。这样的秦始皇,又怎么会为了一个小小的孟姜女,便抛弃尊严为一个奴隶披麻戴孝呢? 根据上面的种种分析,我们可以得知,孟姜女根本就不存在于秦朝。而事实上,孟姜女是春秋时期杞梁之妻,早了秦始皇三百余年。而这其中的恩怨是非,只留后人评说了! '

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