中国特色社会主义的六个重大论断

核心观点

●中国共产党自成立以来，在革命、建设、改革的不同历史时期，根据马克思主义基本原理与中国实际相结合的根本要求，一方面始终将马克思主义实现共产主义的最高纲领写在自己的旗帜上；另一方面根据不同历史时期中国共产党面临的国内外形势、任务与奋斗目标的不同，与时俱进地制定科学的最低纲领，以不断引领革命、建设与改革的需要，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。

●习近平总书记在“7·26”讲话中强调了“坚持问题导向，保持战略定力”的重要性，并强调坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论是中国共产党在革命、建设、改革进程中一贯倡导和坚持的方法论。站在新的历史起点上，我们要以人民群众对美好生活的向往和世界各国追求和平发展的愿望为根本导向，认识和把握当代中国社会发展的阶段性特征，抓住重点带动面上工作，从历史和现实、理论和实践、国内和国际等的结合上进行思考，从我国社会发展的历史方位上来思考，从党和国家事业发展大局出发进行思考，为中国特色社会主义事业的发展提供科学的方法论指导。

习近平总书记在“7·26”讲话中提出了“中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题”这一重大判断，并从“事关党和国家事业继往开来，事关中国特色社会主义前途命运，事关最广大人民根本利益”的角度，强调了即将召开的十九大的重要性；而且，对于“具有全局性、战略性、前瞻性的行动纲领”所要解决的根本问题，进行了说明，即“我们党要明确宣示举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、担负什么样的历史使命、实现什么样的奋斗目标”。

中国共产党自成立以来，在革命、建设、改革的不同历史时期，根据马克思主义基本原理与中国实际相结合的根本要求，一方面始终将马克思主义实现共产主义的最高纲领写在自己的旗帜上；另一方面根据不同历史时期中国共产党面临的国内外形势、任务与奋斗目标的不同，与时俱进地制定科学的最低纲领，以不断引领革命、建设与改革的需要，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。

在讲话中，习近平总书记相继从历史起点、动力机制、内容体系、发展格局、领导力量与主体建设力量、方法保障等角度，就中国特色社会主义新的行动纲领的内涵进行了系统阐释。这主要包括中国特色社会主义发展阶段论、中国特色社会主义发展动力论、中国特色社会主义发展战略论、中国特色社会主义发展目标论、中国特色社会主义发展主体论、中国特色社会主义发展方法论等内容。

中国特色社会主义发展阶段论

当代中国的最大国情和最大实际仍然是中国正处于社会主义初级阶段，发展仍然是党和国家的第一要务。即将召开的十九大，面临的是经济全球化时代国家利益竞争日趋激烈，全面建成小康社会处于决胜阶段、中国特色社会主义发展处于关键时期，中国共产党治国理政取得重大历史性成就并向纵深发展的复杂国际国内形势。

当今世界与当代中国所面临的发展环境与改革开放之初相比，甚至与二十年前、十年前、五年前相比，都发生了许多新的变化，比如国际上大国关系发生深刻调整，地缘政治角力不断公开化，经济发展不平衡日趋加剧，恐怖主义威胁一刻不减，国内经济新常态下发展动力需要持续优化，人民群众的需要呈现多样化多层次多方面的特点，亟待全方位提升，从严治党与依法治国依然任重道远。在

中国特色社会主义之关于民生问题的一些看法

中国特色社会主义发展过程中的民生问题研究摘要：马克思关切民生的思想既是一个当代性的话题,同时也是无产阶级执政党的一个永恒课题。马克思主义就是一个以广大劳动人民的民生为价值目的的思想体系。他认为，人类历史就是人民群众追求更加幸福美好生活的历史。在当代中国,继承、弘扬和实践马克思关切民生的思想传统，在一定意义上是当代马克思主义理论创新的需要,也是中国特色社会主义理论建设和早日实现小康社会的需要。关键字：中国特色社会主义发展；民生问题；小康社会马克思认为，人类历史就是人民群众追求更加幸福美好生活的历史。按照事物发展的规律，随着人类社会向前发展，人民群众的生活资料会越来越丰富、生活质量会越来越高，人的各方面能力会越来越全面发展，人类将更加接近自由全面发展的理想目标，真正达到“自由人联合体”的共产主义理想。然而理想需要切实的行动才能实现。我国社会主义改造结束后，也想尽快进行社会主义建设，提高人民的生活水平。但是后来发生了一系列的“左”的错误，并最终发生了文化大革命。总的来说，在改革开放前，我们党和政府的执政实践有成功的地方，但也依然存在不尽如人意的地方，这就是没有把民生建设放在执政的中心任务之中。尽管共产主义理想为我们指明了前进的方向，但是实现这个理想又要分为若干个实际的阶段，需要完成若干个阶段性任务。在无产阶级政党夺取政权以后，民生建设就是其中一个重要且不可或缺的阶段性任务。因此，民生建设问题，无疑是当前发展马克思主义的一个重要课题，也是发展和完善中国特色社会主义的重要内容之一。对于把握中国特色社会主义理论体系的精神实质和全面贯彻落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,具有重大的理论意义和深远的现实意义。一、存在的民生问题由于种种原因，在新中国成立后的很长一段时间内，我们在探索适合中国实际社会主义建设道路过程中经历了许多曲折和失误，这也使人民的生活没有得到实质性的改变，现阶段，我国民生问题主要有以下几个方面： 1．就业问题 1）就业结构矛盾日益突出在劳动力供求总量基本相当的情况下，劳动力供给与需求出现不匹配的情况，即劳动力难以实现就业的同时，部分企业却出现“招工难”。出现这一现象的主要原因是近些年受到经济下行压力、国际需求不振、国内需求尚待提升的影响，以及经济发展方式转变、产业结构转型升级的客观要求，大量劳动密集型加工企业生产萎缩或转型升级，导致传统制造业岗位需求显著减少。以此同时，这些失业人员的素质和知识水平，普遍没有达到一些新兴产业和高技术产业发展的要求，即使有着强烈的就业愿望，也很难在劳动力市场找到相适应的就业岗位。 2）农村剩余劳动力机遇与挑战并存近年来，我国高达数千万的农村转出人口流入城市和城镇，这一方面为实现农业规模化、产业化发展创造了条件，也一定程度上缓解了部分地区的企业“用

公平正义是中国特色社会主义的内在要求

公平正义是中国特色社会主义的内在要求曾会利中共自贡市委党校摘　要：党的十八大提出，公平正义是中国特色社会主义的内在要求。这是对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化，是对马克思主义关于社会主义理论的丰富和发展。关键词：公平正义　发展　制度建设党的十八大明确提出，公平正义是中国特色社会主义的内在要求。这是对马克思主义价值观的一个新概括，是对中国特色社会主义理论体系的丰富和发展，是对社会主义现代化建设规律认识的深化。一、社会公平正义是科学社会主义的应有之义公平正义的和谐社会是人类千百年来追求的理想社会，也是马克思主义政党不懈奋斗的目标。空想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文曾提出了“和谐制度”、“共产主义公社”等设想，得到马克思、恩格斯的肯定，成为马克思主义三大理论来源之一。马克思、恩格斯的伟大贡献，在于把这一美好的社会理想建立在了科学的基础之上。他们在《共产党宣言》中，第一次把公平正义的实现同人的解放和全面发展结合起来，阐明了人的解放是社会公平正义的标志，人的自由和全面发展是构筑未来社会公平正义的原则和基石，人的劳动是社会公平正义的尺度，人民是社会发展、促进和实现公平正义的主体力量。二、实现社会公平正义是中国共产党人的一贯主张中国共产党自成立之日起，就担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命，始终以实现社会公平正义为己任。我们党领导的新民主主义革命，就是要从根本上改变旧中国社会制度的不公正，使人民真正成为国家和社会的主人，掌握自己的前途和命运。新民主主义革命的胜利，社会主义基本制度的建立，为当代中国社会的公平正义和发展进步奠定了根本的政治前提和制度基础。以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体，在艰辛探索建设社会主义道路的过程中，对分配制度、工资制度、就业制度、医疗卫生制度以及农村体制等的思考，都包含着对社会公平正义的不懈追求。以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体，在改革开放的实践中，第一次揭示了社会主义的本质，实现了对社会主义认识的一次飞跃。提出“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共同富裕。”这就从社会主义本质意义上阐明了实现生产力发展和实现社会公平正义的基本要求。以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体在新时期，提出了“社会主义社会是全面发展、全面进步的社会”的重要论断，并强调指出；“既促进经济的发展，又促进社会的全面进步，这是社会主义的本质要求。”这是我们党对什么是社会主义、怎样建设社会主义等基本问题认识的进一步深化。中国特色社会主义发展到现阶段，进入了矛盾凸显期，人与人、人与自然的协调发展、全面发展的问题，妥善处理新形势下的人民内部矛盾、协调好各种利益关系的问题等，都突出地显现出来。以胡锦涛为主要代表的中国共产党人，根据新的发展要求，深刻认识和回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，形成了以人为本、全面协调可持续的科学发展观，明确了坚持和发展中国特色社会主义的方向和原则。在坚持以经济发展为中心、推动科学发展的同时，把构建社会主义和谐社会、促进和实现社会公平正义放到更加突出的位置；坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享；坚持尊重人民主体地位，保障人民各项权利，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，等等。这是我们党在新的历史条件下的重大理论和实践创新，具有鲜明的时代特征和中国特色。三、发展中国特色社会主义必须坚持维护社会公平正义十八大指出，在新的历史条件下，夺取中国特色社会主义新胜利，必须坚持维护社会公平正义，并使之成为全党全国各族人民的共同信念。中国特色社会主义之所以具有强大的凝聚力和向心力，就在于实现和维护社会公平正义是其题中应有之义。实现和维护社会公平正义，是新的历史条件下坚持和发展中国特色社会主义的基本要求，也是全面建成小康社会的重大任务。第一，维护社会公平正义是全面建成小康社会的客观要求。改革开放30多年来，我国取得了举世瞩目的成就，社会财富迅速增加，综合国力大幅度提高，人民生活显著改善。同时，必须清醒认识到，我国当前正处在一个发展机遇期和矛盾凸显期并存的关键时期，面临的矛盾和问题更复杂、更突出。这些矛盾和问题，在相当程度上都与社会公平正义有关联，表明了新的历史条件下实现和维护社会公平正义的重要性、紧迫性、艰巨性和复杂性。我们必须深刻认识当前我国发展的阶段性特征，从解决影响社会公平正义的突出矛盾和问题入手，正确把握和处理各方面关系，正确反映和兼顾各方利益，在推动科学发展进程中，更加注重维护社会公平正义，使全体社会成员共享改革发展成果，充分调动各方面积极性，确保全面建成小康社会目标的实现。第二，维护社会公平正义是构建社会主义和谐社会的客观要求。构建社会主义和谐社会是中国特色社会主义事业五位一体总体布局的重要组成部分，是全面建成小康社会的重要目标。和谐社会的基本特征之一就是公平正义，维护和实现社会公平正义也是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务。社会公平正义是具体的、现实的、不断发展的，当前我们党突出强调坚持维护社会公平正义，主要是针对新的利益关系和利益格局，着眼于营造促进和实现社会公平正义的制度环境和社会环境。构建社会主义和谐社会，正是要使现阶段我国社会各方面利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平正义得到切实维护和保障。第三，维护社会公平正义是全面推进依法治国的客观要求。法治是治国理政的基本方式，也是维护社会公平正义的最好方式。同样，公平正义是社会主义法治的核心价值，维护社会公平正义是社会主义法治理念的重要内容和基本要求，是新的历史条件下全面推进依法治国，建设社会主义法治国家的重要任务。人们对法治所寄予的希望，在很大程度上是对公平正义的期盼。维护社会公平正义，是新形势下我国社会主义法治实现程度的重要尺度和标志。四、制度建设是维护社会公平正义的重要保证十八大强调指出，要把制度建设摆在突出位置，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利。加强制度建设，是维护和实现社会公平正义的重要途经。当前，制度建设重点包括：一要坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层民主制度，保证人民当家作主。二要完善公共财政制度，逐步实现基本公共服务均等化。三要完善各类教育制度，大力促进教育公平，保障困难家庭子女和农民工子女平等接受教育。四要建立基本医疗卫生制度，完善国民健康政策，健全全民医保体系和完善食品药品安全监管体制机制。五要建立就业保障制度，完善就业服务体系，构建和谐劳动关系。六要完善收入分配制度，提高居民收入在国民收入分配中的比重和劳动报酬在初次分配中的比重，完善劳动、资本、技术、管理等要素按贡献参与分配的初次分配机制。七要完善社会保障制度，建成覆盖城乡居民的社会保障体系，建立市场配置和政府保障相结合的住房制度。八要完善中国特色社会主义法律体系，推进科学立法、严格执法、公正司法，深化司法体制改革，充分发挥司法维护社会公平正义的职能作用。作者简介：曾会利，男，汉族，1957年，四川自贡人，学士学历，中共自贡市委党校副教授，研究方向为党建与行政管理。 2013年?8月?中期经营管理者学术理论经营管理者　Manager' Journal 135

怎样理解中国特色社会主义社会建设理论

1、怎样理解中国特色社会主义社会建设理论？中国特色社会主义建设理论具有丰富的内涵，涉及到方方面。主要是以下几个方面： (1)构建和谐社会的理论。 (2)保障和改善民生的理论 (3)实现和维护公平正义的的理论 (4)促进城乡协调发展的理论 (5)兼顾不同利益的理论 (6)创新社会治理的理论从新的历史起点出发，夺取全面建设小康社会新胜利，开创中国特色社会主义事业新局面，要求把学习贯彻党的十七大精神不断引向深入，坚定不移地用中国特色社会主义理论体系为指导，不断推进中国特色社会主义向前发展。 2、如何全面推进社会主义公平正义建设？维护社会公平，就要建立起以权力公平、机会公平、规则公平为保障的社会体系。从法律、制度、环境上努力营造社会公平。（1）妥善处理各种矛盾（2）加大收入分配调节力度（3）促进服务均等化 3、如何理解以保障和改善民生为重点的和谐社会建设？保障和改善民生是社会主义建设的重点，是提高人们的物质文化平，

改革开放和社会主义现代化建设的根本目的，也是现代化建设的根本着力点。（1）改善民生是发展的根本目的改善民生要坚持立党为公、执政为民的根本要求。民生是人民幸福之基，社会和谐之本。改善民生是推动发展的根本目的，发展好人民群众的根本利益。正确处理好发展和人民群众的根本利益，为民生发展奠定好基础。（2）保障和改善民生的主要内容，。办好人民满意的教育，推动更高质量的就业，千方百计增加居民的收入。（3）社会政策要托底.从现有的国力财力出发，形成以保障基本生活的保障体系 4、如何全面推动社会治理？推进国家治理现代化，创新社会治理，推动社会治理向科学化现代化方向发展。完善社会治理体制，创新社会治理体制。维护社会大局，营造人们安居乐业的社会环境。（1）改进治理方式。（2）激发社会组织活力（3）创造有效预防和化解社会矛盾的机制（4）健全公共安全体系（5）加强城乡社会基层社会治理。

中国特色社会主义学习教育活动

坚持中国特色社会主义“三个自信 2016 年 5 月 14 日党的十八大报告深刻阐明了中国特色社会主义的一系列重大理论问题，鲜明提出了坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。这三个自信是夺取中国特色社会主义新胜利的重要保障，必将进一步增强全党和全国各族人民的信心，从而更好地凝聚力量、攻坚克难，夺取中国特色社会主义新胜利。中国共产党十八大政治报告提出了三个“自信”，即道路自信、理论自信、制度自信。报告中的指出：“在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。只要我们胸怀理想、坚定信念，不动摇、不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信！” 一、坚定道路自信深刻认识和自觉把握中国特色社会主义道路的内涵与实质：道路自信从何而来？习近平同志强

调：“道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命。中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。”我们要毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义，必须坚定道路自信，坚定不移走中国特色社会义道路。（一）、从伟大征程和辉煌成就中坚定道路自信坚定道路自信，就要对这条道路形成的历史过程和取得的伟大成就有深刻认识。有了这种道路自信，这是一条党领导人民长期探索、接力奋斗开辟出来的伟大道路。道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。我们党紧紧依靠人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己的路，历经千辛万苦，付出各种代价，取得革命建设改革伟大胜利，成功开创了中国特色社会主义。党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央为中国特色社会主义作出了历史性贡献。中国特色社会主义道路是中国特色社会主义的实现途径，是中国共产党的正确选择和伟大创造。我们才能不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑，沿着这一伟大道路奋勇前进。这是一条实现中华民族伟大复兴的必由之路。坚定不移走中国特色社会主

中国特色社会主义条件下公平与效率的辩证关系.

中国特色社会主义条件下公平与效率的辩证关系 30年来,中国改革开放在经济方面所取得的辉煌成就为保障社会公平提供了强大的物质基础。人民的温饱问题已经解决,生活水平普遍提高,绝对贫困人口大幅度下降,教育普及程度显著提高。这些都得益于中国特色社会主义市场经济,在社会分配方面,实现“效率优先,兼顾公平”的原则。但是在市场经济环境中,收入分配的差距在迅速扩大,同时带来种种不公正的社会现象。正确处理效率与公平的辩证关系,不仅仅是一个涉及经济政策和收入分配制度的理论问题,而且是一个涉及我国经济社会的发展战略、政治秩序、社会稳定和价值追求的理论问题,是一个涉及我国社会改革的方向和性质的重大现实问题。因此,科学地认识和正确处理效率与公平的辩证关系,树立中国特色社会主义的效率与公平统一观,具有十分重大的理论与现实意义。一、马克思和恩格斯对于按劳分配和效率与公平的认识马克思和恩格斯这两位科学社会主义的缔造者,通过对人类从原始社会到资本主义社会的考察,深刻地认识到产品的数量和生产方式决定分配方式的真正公平与否;据此他们科学地提出了共产主义社会的“各尽所能,按需分配”的产品分配方式,但同时他们也指出“各尽所能,按需分配”只有在社会上物质产品的极大丰富的前提下才能够实现。在他们的代表著作如《哥达纲领批判》、《反杜林论》等著作中,对公平的概念作了许多阐述,主要在于:公平始终只是现存经济关系的观念化表现。不同的时代,不同的阶级,不同的学派各有不同的公平观,抽象的,超时代的永恒公平是不存在的。马克思对于社会主义公平的阐述用了社会主义平等的概念,在《哥达纲领批判》中,马克思曾对此作出准确而深刻的说明。他指出,在社会主义社会中:“生产者的权利是和他们提供的劳动成比例的:平等就在于以同一尺度——劳动——来计量。” 对于效率,马克思与恩格斯分别用“真正财富”和“价值是生产费用对效用的关系”的观点进行阐述,恩格斯在《政治经济学批判大纲》中写道:“价值是生产费用对效用的关系。价值首先是用来解决某种物品是否应该生产的问题,即这种物品的效用是否能抵偿

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”。这一论断是对社会主义和谐社会建设思想的重大理论创新，是我们党对社会主义本质认识的深化和发展，表明我们党对建设中国特色社会主义规律的认识达到了一个新的高度。深刻领会这一论断的科学内涵，对于全面把握党中央关于构建社会主义和谐社会的战略思想，自觉推进社会主义和谐社会的建设实践，具有重大的理论和现实意义。 “社会和谐”，是人类对未来理想社会的美好追求。我国历史上就产生过不少有关社会和谐的思想。比如，孔子说过“和为贵”；墨子提出了“兼相爱”、“爱无差”的理想社会方案；孟子描绘了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会状态。在西方，古希腊思想家就我做出了“和谐即最美”的界定。19世纪的空想社会主义者则对未来的和谐社会作过大量的描绘。1948年，马克思恩格斯在《共产党宣言》中对圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者的著作和有关主张给予了肯定，明确指出“提倡社会和谐”是“它们关于未来社会的积极的主张”。中国共产党在领导人民建设社会主义的历史进程中，始终注意把社会和谐同社会主义的本质规定联系起来进行思考和探索。建国后不久，毛泽东同志曾明确提出要正确处理人民内部矛盾，充分调动建设社会主义的积极因素，最大限度地化消极因素为积极因素，认为这是社会主义社会必须牢牢把握的政治生活主题。改革开放新时期，邓小平同志在总结国内外社会主义实践的历史经验教训的基础上，创造性地提出了社会主义本质论，明确指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这实际上就把实现社会和谐纳入了社会主义本质的范畴。江泽民同志在2001年的“七一”重要讲话中，结合新的实践明确提出，促进人的全面发展“是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求”。这为我们党从社会主义本质的层面思考社会和谐问题进一步打开了视野。按照唯物史观，促进人的全面发展与实现社会和谐是互为一体的。马克思指出，人的本质是“一切社会关系的总和”。人的全面发展，说到底就是人的社会关系的全面发展。而构建社会主义和谐社会，一定意义上就是不断健全、完善和优化人的社会关系。社会和谐的程度越高，人与人、人与社会、人与自然的关系越趋于合理，促进人的全面发展这一社会主义新社会的本质要求就体现得越充分。可见，“社会和谐”是科学社会主义的题中应有之义，“社会和谐”的理念和目标，是科学社会主义的本质规定，是社会主义文明发展的更高境界和奋斗目标。从重视社会和谐到明确提出构建社会主义和谐社会，反映了我党对社会主义本质的新认识新发展。在建设中国特色社会主义伟大事业的进程中，邓小平科学地回答和揭示了社会主义的本质，“是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。在邓小平理论指导下，我们党在建设中国特色社会主义的实践中，敏锐而又深刻地把握和认识“社会和谐”与“和谐社会”的重大课题。实践在发展，认识在深化。在新形势下，以胡锦涛同志为总书记的党中央作出的关于社会和谐是中国特色社会主义本质属性的重大判断，与我们党以往形成的关于社会主义本质的认识成果是一脉相承的，同时又在继承前人的基础上作出了新的理论创造。这个重大判断，反映了新世纪新阶段我们党治国理政的核心理念，不仅丰富了我们党关于社会主义本质的理论，而且为构建社会主义和谐社会提供了强大的理论武器。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，这个重大判断符合我们党立党为公、执政为

从家乡变化看中国特色社会主义建设成就 (1)

从家乡变化看中国特色社会主义建设成就姓名：赵宇系别：机械与能源工程系专业：车辆工程班级：12级车辆工程班学号：1241103007 指导老师：王双桥引言：中国特色社会主义道路是中国共产党对现阶段纲领的概括。要求把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际结合起来，一方面要坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路；另一方面必须从中国的实际出发，不照抄、照搬别国经验、模式，走适合中国特点的道路，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。对于中国特色社会主义的成就，对比着中国改革开放以来国内发展面貌即可一目了然。我的家乡是在黑龙江省黑河市嫩江县，随着慢慢长大、知识面的增加，对家乡的变化和发展也愈加感触深刻。下面我从家乡的经济、环境、文化这几个方面以小见大的阐述中国特色社会主义所取得的成就。 1、经济建设近年来，嫩江县人民生活富足、百姓安居乐业、各项事业蒸蒸日上。这一切都得益于50万嫩江人代代相传的坚守与创新，得益于县委、县政府“科学发展，执政为民，让嫩江人民更幸福”的执政理念，得益于“农业稳县、工业立县、商贸活县、科教兴县、县域经济社会一体化发展”战略的出台，得益于“三大转型”和“六项重点工作”的确定与实施。嫩江县立足自身实际，以满足人民过上更好生活新期待为根本出发点，坚持“科学发展执政为民，让嫩江人民更幸福”的执政理念；实施“农业稳县、工业立县、商贸活县、科教兴县、县域经济社会一体化发展”的发展战略；围绕“传统农业向现代农业转型、资源大县向新型工业强县转型、城乡二元结构向城乡一体化发展转型”的工作主线；推进“项目建设、招商引资、产业发育、城乡建设、民生改善、安全稳定”六项重点工作；开展“领导干部大下乡、优化经济发展环境、全民创业”三大主题实践活动；打造一种“开放、包容、诚

中国特色社会主义的现代化道路

一、正视社会发展规律：社会主义是中国历史的必然选择一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史发展走向密切相关的，都有其历史决定性。邓小平同志指出：“人们提出这样一个问题，如果中国不搞社会主义，而走资本主义道路，中国人民是不是也能站起来，中国是不是也能翻身？让我们看看历史吧。国民党搞了二十几年，中国还是半殖民地半封建社会，证明资本主义道路在中国是不能成功的。中国共产党人坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际结合起来的毛泽东思想，走自己的道路，也就是农村包围城市的道路，把中国革命搞成功了。”这一表述，充分说明了社会主义是中国历史的必然选择。 1840年鸦片战争以后，中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探索的问题。为了争取民族独立和解放，他们向西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子，使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。历史以其血的代价告诉我们，在中国，资本主义道路走不通。一方面，封建主义不愿意走资本主义道路。我国封建社会的历史长达两、三千年，在中国形成了世界上最完备也最顽固的封建主义生产关系。虽然中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，但封建势力为了巩固封建统治地位，维护其政治、经济利益，不允许中国发展资本主义。在近代中国，封建势力还与帝国主义相勾结，压迫中国资本主义的发展。另一方面，帝国主义势力不允许中国走资本主义道路。毛泽东同志曾说：“如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”同时，也如毛泽东同志所说，“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。”它们的目的，就是要占领中国的市场，掠夺中国的资源，使中国变成它们的半殖民地和殖民地，并以其强大的经济势力排除和压迫中国的民族资本主义。它们决不允许中国发展成为一个独立富强的资本主义国家。而中国的资产阶级也不具备建立资本主义制度的条件，由于他们在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以，他们没有彻底的反帝反封建的勇气，更没有推翻封建统治，推翻帝国主义，争取民族独立的能力，只有完全依附于国际资本主义才能得以生存、发展。因而，靠中国资产阶级的力量，中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家。资本主义道路走不通，封建主义旧统治又延续不下去。中国的出路究竟在哪里？正当中国人民为救亡图存而感困惑的时候，十月革命给我们送来了马克思列宁主义。中国的先进分子从俄国十月革命的胜利中，看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义。中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。这一历史性的

中国特色社会主义社会建设

中国特色社会主义社会建设一、中国特色社会主义社会建设概述推进中国特色社会主义社会建设，必须从维护最广大人民根本利益和实现国家长治久安的战略高度抓好社会建设，努力构建社会主义和谐社会。 1. 社会建设 "社会建设"在不同语境下有不同含义。我们通常所说的社会建设，是指与经济、政治、文化建设相适应的社会建设。中国特色社会主义社会建设，就是以保障和改善民生为重点，通过发展社会事业、完善社会政策、改进社会管理、增强社会创造活力、促进社会公平正义、维护社会秩序等来推动社会的发展和进步。对于社会建设的认识，有一个逐步深化过程。改革开放以后，党和国家的工作重点转移到"以经济建设为中心"上来"经济建设"成为家喻户晓、耳熟能详的概念。但在经济建设的同时，经济社会协调发展的问题在实践中变得越来越重要。1982 年全国人大五届五次会议决定，从第六个五年计划开始，((国民经济五年计划》易名为《国民经济和社会发展五年计划>> ，增加了"社会发展"内容。此后，人口、就业、社会保障、收入分配、卫生健康、科技教育、社会管理等社会发展的内容逐步充实。中共十六大提出全面建设小康社会的奋斗目标，增加了"社会更加和谐"这一国家建设的重要目标。中共十六届四中全会明确提出"构建社会主义和谐社会"的任务和"社会建设"的概念，并把中国特色社会主义建设的总体布局，由原来的经济建设、政治建设、文化建设三位一体，变为包括社会建设在内的四位一体的新格局。中共十七大进一步对加快推进以改善民生为重点的社会建设进行全面部署，对社会建设的任务和政策进行了专章论述。伴随对社会建设认识的逐步深化，社会建设越来越成为各级政府的重要工作任务，成为理论研究的重要内容。 2. 中国特色社会主义社会建设理论内涵中国特色社会主义社会建设理论的内涵十分丰富，涉及经济社会各个领域，涵盖社会建设各个方面，其基本点主要包括以下方面: (一）关于构建和谐社会的思想。社会和谐是社会主义的本质属性。要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求，努力构建全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。着眼于促进经济社会协调发展，把社会主义和谐社会建设同社会主义经济建设、政治建设、文化建设和生态文明建设一起，作为中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分统一部署、整体推进。 (二）关于保障和改善民生的思想。社会建设以最广大人民群众的根本利益为

改革开放以来中国特色社会主义理论与实践探索的主要成就与经验

改革开放以来中国特色社会主义理论与实践探索的主要成就与经验自从中国实行改革开放以来，建设中国特色社会主义的在许多方面取得了令人瞩目的成就，特别是中国特色社会主义理论与实践探索取得了比较突出的成就与经验。联系实际，改革开放以来中国特色社会主义理论与实践探索的主要成就与经验的理解主要体现在以下几个方面：一、中国特色社会主义理论体系的主要内涵中国特色社会主义理论包括了邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。中国特色社会主义理论，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想。理论联系实践把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题，坚持和发展马克思主义；运用中国人民自己的民族语言来阐述马克思主义理论，揭示中国革命、建设、改革的规律，使之成为具有中国特色的马克思主义。中国特色社会主义理论建设就是要求中国在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。自从中国实行改革开放以来，中国特色社会主义理论体系形成和发展经历以下几个方面：（1）党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特征结合起来，提出了一系列具有开创意义的思想，奠定了中国特色社会主义理论体系的基础。（2）党的十三届四中全会以后，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，继续推进中国特色社会主义伟大事业，提出了一系列新思想新观点新论断，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，形成了“三个代表”重要思想，进一步发展了中国特色社会主义理论体系。（3）党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央领导全党全国各族人民，在推进中国特色社会主义事业的历史进程中提出一系列重大理论观点、重大战略思想、重大工作部署，形成了科学发展观等重大战略思想，赋予中国特色

中国特色社会主义建设之教育公平概要

教育公平的理论及实践摘要：本文通过论述国内外教育公平的理论知识显示无论是在国内还是在国外都对教育公平有着自身的追求，进而表明教育公平的重要性。之后，论述了根据各个国家的不同国情，国内国外对于教育公平实现的具体实践。最后，总结我国对教育公平所作出的努力以及存在的缺陷，进而提出相应的改进措施。关键字：国内外；教育公平；实践；措施一、引言社会公平历来都是崇尚民主的人们的理想和追求。教育公平作为社会公平的一个重要组成部分，是社会公平价值在教育领域内的延伸和体现，是实现社会公平的一种重要的手段和途径，也是构建我国和谐社会的基石。党的十六届四中全会提出:“要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要位置，注重激发社会活力，促进社会公平和正义，增强全社会的法律意识和诚信意识，维护社会安定团结。”所谓社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。教育的优先发展在构建社会主义和谐社会中更能起到基础性的推动作用一一因为不管什么问题，都要靠人来解决，而教育承担的任务正是培养人，培养建设和谐社会的高素质人才。所以，给每个人一个均等的接受教育特别是接受义务教育的机会，创造尽可能均衡的接受教育的条件，是实现社会公平的底线，也是促进社会和谐的必要条件。随着人们民主意识、权利意识、公平公正意识日益增强，以及较大的经济体制改革、政治体制改革和社会结构变迁加快，教育公平问题己从社会生活的边缘走向社会生活的中心，正日益成为我国社会领域备受关注的热点问题。当前我国教育面临的基本矛盾是人民群众对现代化教育有着强烈的需求与优质教育资源供给严重不足的矛盾。特别是进入新世纪新阶段，社会对劳动者素质的要求不断提高，就业竞争日趋激烈，独生和少生子女时代的到来，使全体人民对教育机会和教育质量更加关注。因此，教育发展的任务必须首先集中到这样两个方向上:一是努力克服一切困难，满足全体人民群众对子女“有学上”这一基本需求;二是要积极创造有利条件，满足广大人民群众对子女“有好学上”这一强烈愿望。“有学上”和“有好学上”是最重要的教育公平。我们呼唤教育公平，是因为只有确保起点公平、过程公平，才能最终实现社会公平。如果农民和城市低收入者的教育负担沉重如山，让孩子读书就像押宝，构建和谐社会的目标必将难以实现。2003年10月18日，联合国主管教育权利事务的特别调查员卡塔琳娜·托马舍夫斯基(Katarina Tomasevski)，在北京访问两周以后，谴责了导致许多学生家庭负债累累的学校乱收费制度。她指出，中国各学校非法和合法地收取各种费用，为许多儿童设置了一道不合理的财务障碍。如今，中国教育经费仅占国内生产总值的2070-3%左右，比联合国最低要求6%低得多。政府仅提供学校经费的_5 3 070，其余由学生家长承担。政府承担的比例，比其他所有实行义务教育政策的国家都低。所以，让教育公平重返时代重心，不仅是和谐社会人文关怀的题中之意，更是实现可持续发展的坚实基础。

浅谈中国特色社会主义社会建设中改善民生的问题

浅谈中国特色社会主义社会建设中改善民生的问题摘要：民生问题是中国特色社会主义建设事业中的重要问题，本文结合自己对《中国特色社会主义理论与实践研究》课程的理解，通过对当前民生建设的问题及其解决的办法、改善民生与加强社会建设的关系以及改善民生的几个重要意义等若干方面的论述，阐述我对十八大“以保障和改善民生为重点的社会建设”的理解。关键词：民生问题；社会建设；改善民生党的十八大明确指出，加强社会建设，是社会和谐稳定的重要保证。必须从维护最广大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服务体系，加强和创新社会管理，推动社会主义和谐社会建设。加强社会建设，必须以保障和改善民生为重点。提高人民物质文化生活水平，是改革开放和社会主义现代化建设的根本目的。要多谋民生之利，多解民生之忧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，努力让人民过上更好生活。一、民生问题的主要表现及原因民生主要是指人民的基本生存和生活状态，以及人民的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护的状况等，具体涉及劳动就业、社会福利、义务教育、基本住房、最低生活保障、社会救助等方面的内容。所谓民生问题，从社会学的角度讲，就是社会成员如何从社会和政府那里获得自己生存和发展的社会资源和社会机会，来支撑自己的物质生活和精神生活的问题。通俗地说，就是老百姓遇到的与衣食住行、生老病死等日常生活相关的问题，也可以说是老百姓过日子所遇到的种种问题。在当代社会中，民生状况以及其基本结构和指标的改善与发展状况，不仅直接地反映着人民的基本生存、生活和发展的状况，而且也在很大程度上折射着一个国家其社会结构、社会秩序和社会利益关系调整与建设的合理化与优化程度，在某种程度上甚至还强烈关涉着执政党的执政基础和社会基石问题。

中国特色社会主义社会建设

中国特色社会主义社会建设（一）当前我国社会建设旳总体特征及未来发展趋势 1.社会组织的主体作用将得到进一步发挥社会组织在社会建设中居于主体地位已经被社会发展实践所检验，但是，我国社会组织由于受到长期的计划经济体制的影响，行政化色彩依然比较严重，这与社会主义市场经济的快速发展形成了明显的对立，也不适应我国社会建设的要求。社会组织在社会建设中主体作用的发挥主要包括以下三点：一是行政色彩将被逐渐打破，发挥空间进一步增大。相当长时期以来，我国多数社会组织形式上独立的，实际上一般都挂靠政府或事业单位，其主要作用是服务政府而难以在社会建设中起到独立发声的作用。社会组织在参与社会建设中自治程度不足的根本原因还是由于政社不分、政社混同的传统机制。它脱胎于传统的计划经济时代政府对社会建设全方位控制和管理。党的十一届三中全会以来，政府的职能己经发生了很大的转变，但是政社不分的思维模式并没有从本质上得到破除，在经济改革取得辉煌成就的背景下，民众对于社会建设进一步深化改革的呼声更加强烈。二是定位逐渐清晰，功利化倾向进一步淡化。社会组织在社会建设中的主体作用主要体现在其公益性质。但在市场经济的熏陶下，部分社会组织在履行社会建设的主体作用地位时，过于强调市场化却淡化了公益性质。尤其是在行业协会、医疗卫生单位、社会福利单位等以盈利为目的的倾向尤为严重＿。因此，社会组织在明确自身定位，行使自身使命方面还有很长的路要走。未来的社会组织应基于其自身的公益性，服务于社会。克服社会组织的趋利化倾向，关键之一就是要明确自身定位，不能违背服务社会的宗旨和原则，才能有效的发挥其社会建设主体地位的功能。三是管理体制将会更加健全。目前由于我国相关规章制度不健全，一些社会组织基本的登记注册手续缺乏，致使不少社会组织缺乏相关部门的监督管理。应当看到，制度的不健全加大了社会组织实际功能有效发挥的成本，他们的很多实践活动受到了很多的制约或限制，因此，要破除这一问题就要从根本上破除社会组织登记机关与业务主管单位双重管理的困境。作为社会组织开展业务的主管部门其担负的行政管理职能界限应当明确，使得社会组织自身能够实现独立的运转，尤其是涉及人事、财务、运营等问题应给予社会组织足够的自我管理的权限。而相关主管部门同样应该明确自身职责，做好建章立制等服务监督工作，确保社会组织在提供公共产品或者公共服务的同时，能够在正确的轨道上运行。

中国特色社会主义教育学

中国特色社会主义教育学发展历程教育学的中国化问题，是中国教育理论发展过程中一个基本理论和实践问题。它伴随着外国教育理论的引进而产生，随着实践的发展而认识逐步深化。如早在1929年，庄泽宣（1959-1976年）就明确提出“新教育中国化”问题。他在《如何使教育中国化》一书中指出：“新教育原本不是中国所固有的，但是非把他中国化了，不能称为中国的。”认为教育中国化，必须符合四个条件，即“合于中国的国民经济力，合于中国的社会状况，能发扬民族的优点，能改良中国的恶根性”。强调建立适合中国需要的中国化的新教育不是一件容易的事，“并不是少数人用几年的工夫可以改造成功，非有多数人长时间的研究和努力试验是没有结果的”，认识弥足珍贵。建国后，在全国教育系统学习凯洛夫主编的《教育学》的热潮中，1957年有研究者又提出“教育学中国化”问题，并就“教育学中国化”的含义以及如何中国化等问题作了具体阐述，意在以马列主义为指导，建设适合中国国情的社会主义教育学，见解十分难得。差不多与此同时，我国教育理论界也开始了建设中国化教育学的探索。然而遗憾的是，不久反“右”斗争开始，随后又发生“文化大革命”，讨论和探索被迫中止。再次重提教育学的中国化问题，是在20世纪的80年代初。 1982年9月举行的中国共产党第十二次全国代表大会，明确提出建设有中国特色社会主义的思想，并做出了把教育列为经济发展战略重点之一的重大决策，激励了广大教育理论工作者和教育实际工作者探索新时期教育理论的热情。1983年5月，教育部召开全国第二次教育科学规划会议，明确提出要坚持以马列主义、毛泽东思想为指导，以研究我国教育事业的发展与改革过程中的重大现实问题为中心，逐步建立具有中国特色的社会主义教育学科体系。在此背景下，建立具有中国特色的社会主义教育学科体系。在此背景下，建立具有中国特色的社会主义教育学便被明确提了出来，成为广大教育理论工作者和教育实际工作者努力探索的课题和积极为之奋斗的目标。基本理念《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》（公开征求意见稿，以下称《规划纲要》）的发布，引起了教育界和整个社会的高度关注和广泛讨论。这是容易理解的，因为此事着实重大：教育不仅是国家发展和民族振兴的重要基石，而且关系到千家万户，关系到社会上最广大人群的希望与前景。《规划纲要》的基本理念是最为重要、关乎根本的，

中国特色社会主义社会建设

一、中国特色社会主义社会建设理论中国特色社会主义社会建设是一个系统工程，既涉及基本理论问题，又涉及建设任务和管理问题，这都是中国特色社会主义社会建设的理论问题。 1.中国特色社会主义社会建设的基本理论, 中国特色社会主义社会建设理论的内涵十分丰富，涉及经济社会各个领域，涵盖社会建设各个方面，其基本点主要包括以下方面：一是构建和谐社会的理论。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求，努力构建全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。构建社会主义和谐社会必须坚持以人为本，坚持科学发展，坚持改革开放，坚持民主法治，坚持正确处理改革发展稳定的关系，坚持在党的领导下全社会共同建设。着眼于促进经济社会协调发展，把社会主义和谐社会建设同社会主义经济建设、政治建设、文化建设和生态文明建设一起，作为中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分统一部署、整体推进。二是保障和改善民生的理论。保障和改善民生是社会建设的重点。提髙人民的物质文化生活水平，是改革开放和社会主义现代化建设的根本目的。社会主义事业是代表最广大人民根本利益的事业，社会主义民生事业是实现最广大人民群众根本利益的事业。要始终站在最广大人民的立场上，着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，最大限度地激发全社会的创造活力，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。三是实现和维护社会公平正义的理论。在发展的基础上，实现和维护社会公平正义，是马克思主义的基本立场和基本观点，是中国特色社会主义的内在要求。社会公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，人民的合法权益得到切实维护和实现。实现社会公平正义，要在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上，加紧建设保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会法律和制度体系，努力营造好的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利。社会公平正义的核心是权利公平、机会公平和规则公平，其中权利公平是基础机会好是前提，规则公平是保障，三者相辅相成，构成一个完整的现代社会公平正义体系。在经济发展的基础上夯实社会公平正义的物质基础，在推进民主政治建设中维护和实现社会公平正义，在公民意识教育中树立公平正观念’营造公平正义的社会环境。四是促进城乡协调发展的理论。城乡协调发展是社会建的基础，正确认识和妥善处理工业和农业、城市和农村、城镇居民和农民的关系逐步解决城乡二元结构矛盾，努力实现城乡共同繁荣。加大统筹城乡发展力度，增强农村发展活力，逐步缩小城乡差距，促进城乡协调发展。坚持工业反哺农业、城市支持农村和多予少取放活方针，加大强农惠农富农政策力度，让广大农民平等参与现代化进程、共同分享现代化成果。加快完善城乡发展一体化体制机制，着力在城乡规划、基础设施、公共服务等方面推进一体化，促进城乡要素平等交换和公共资源均衡配置，形成以工促农、以城带乡、工农互惠、城乡一体的新型工农、城乡关系。不断深化对社会主义社会建设规律的认识’在社会主义现代化进程中，促进城乡共同繁荣和共同发展。五是兼顾不同阶层利益的理论。兼顾不同阶层利益是社会建设的关键。在中国，包括知识分子在内的工人阶级以及广大农民，始终是推动中国先进生产力和社会全面进步的根本力量。在社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会