茶语人生
茶叶知识
茶语人生
0105 07:59:00
轻风吹过。回首看人生，起起伏伏，如茶；低头品清茶，浓浓淡淡，如人生。繁忙的时候，让身心远离尘劳，沏一壶清茗，在茶香袅袅中，纯净心灵，倾听心语，品味生活，让饮茶与恬然心境、悠然的相会成为一次邂逅......
轻风清茶人生
第一页一泡茶时间，温馨浪漫
历史上的茶语显得如此的珍贵
舒湮坐茶馆
女人如茶，男人如水
相逢是份缘，心是一壶茶
茶亦人，人亦茶，茶如人生，人生如茶
茶道与佛教文化的大兴，差不多是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代，昌盛的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇，而佛、茶之道更是在此时得到滋养，并互相融合。茶道借佛教赋予茶事过程严肃庄严的典礼感，这使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又博古通今的僧人，也是茶道文化生活发展的最好土壤，从僧院推行开来的茶道得到那时皇家的认可。
关于僧人来说，茶也是必不可少的。寺院里仪规严苛的“吃茶”、“煎点”典礼，也为僧人的日常生活增添了严谨、专注的气息。在贫苦而漫长的修行历程中，茶可以清神思，可以解疲乏，在冷寂的冬夜，一碗幽香暖和的热茶，不仅滋养了禅者的瑟身，关于人心，也是一种慰藉。
总而言之，茶道中，不可不说佛道，茶亦不离佛道。在茶
文化的成形、推行过程中，僧人这个群体功不可没。年代长远，大部分茶僧的生平已做传奇说，但其中亦有弥足珍贵的历史痕迹，让我们逐个结识它们。
公元前53年，普通山民吴理真在拾柴时偶尔发现野生茶叶清神解毒的功能，于是在蒙顶山上首辟茶园，种下七株茶树。清代《名山县志》记载，这七株茶树“二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。”《四川通志》卷四十记：“汉时名山县十五里蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”
茶道与佛教文化的大兴，差不多是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代，昌盛的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇，而佛、茶之道更是在此时得到滋养，并互相融合。茶道借佛教赋予茶事过程严肃庄严的典礼感，这使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又博古通今的僧人，也是茶道文化生活发展的最好土壤，从僧院推行开来的茶道得到那时皇家的认可。
关于僧人来说，茶也是必不可少的。寺院里仪规严苛的“吃茶”、“煎点”典礼，也为僧人的日常生活增添了严谨、专注的气息。在贫苦而漫长的修行历程中，茶可以清神思，可以解疲乏，在冷寂的冬夜，一碗幽香暖和的热茶，不仅滋养了禅者的瑟身，关于人心，也是一种慰藉。
总而言之，茶道中，不可不说佛道，茶亦不离佛道。在茶文化的成形、推行过程中，僧人这个群体功不可没。年代长远，大部分茶僧的生平已做传奇说，但其中亦有弥足珍贵的历史痕迹，让我们逐个结识它们。
公元前53年，普通山民吴理真在拾柴时偶尔发现野生茶叶清神解毒的功能，于是在蒙顶山上首辟茶园，种下七株茶树。
清代《名山县志》记载，这七株茶树“二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。”《四川通志》卷四十记：“汉时名山县十五里蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”
茶道与佛教文化的大兴，差不多是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代，昌盛的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇，而佛、茶之道更是在此时得到滋养，并互相融合。茶道借佛教赋予茶事过程严肃庄严的典礼感，这使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又博古通今的僧人，也是茶道文化生活发展的最好土壤，从僧院推行开来的茶道得到那时皇家的认可。
关于僧人来说，茶也是必不可少的。寺院里仪规严苛的“吃茶”、“煎点”典礼，也为僧人的日常生活增添了严谨、专注的气息。在贫苦而漫长的修行历程中，茶可以清神思，可以解疲乏，在冷寂的冬夜，一碗幽香暖和的热茶，不仅滋养了禅者的瑟身，关于人心，也是一种慰藉。
总而言之，茶道中，不可不说佛道，茶亦不离佛道。在茶文化的成形、推行过程中，僧人这个群体功不可没。年代长远，大部分茶僧的生平已做传奇说，但其中亦有弥足珍贵的历史痕迹，让我们逐个结识它们。
公元前53年，普通山民吴理真在拾柴时偶尔发现野生茶叶清神解毒的功能，于是在蒙顶山上首辟茶园，种下七株茶树。清代《名山县志》记载，这七株茶树“二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。”《四川通志》卷四十记：“汉时名山县十五里蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”
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繁盛的朝代唐代，昌盛的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇，而佛、茶之道更是在此时得到滋养，并互相融合。茶道借佛教赋予茶事过程严肃庄严的典礼感，这使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又博古通今的僧人，也是茶道文化生活发展的最好土壤，从僧院推行开来的茶道得到那时皇家的认可。
关于僧人来说，茶也是必不可少的。寺院里仪规严苛的“吃茶”、“煎点”典礼，也为僧人的日常生活增添了严谨、专注的气息。在贫苦而漫长的修行历程中，茶可以清神思，可以解疲乏，在冷寂的冬夜，一碗幽香暖和的热茶，不仅滋养了禅者的瑟身，关于人心，也是一种慰藉。
总而言之，茶道中，不可不说佛道，茶亦不离佛道。在茶文化的成形、推行过程中，僧人这个群体功不可没。年代长远，大部分茶僧的生平已做传奇说，但其中亦有弥足珍贵的历史痕迹，让我们逐个结识它们。
公元前53年，普通山民吴理真在拾柴时偶尔发现野生茶叶清神解毒的功能，于是在蒙顶山上首辟茶园，种下七株茶树。清代《名山县志》记载，这七株茶树“二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。”《四川通志》卷四十记：“汉时名山县十五里蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”
茶道与佛教文化的大兴，差不多是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代，昌盛的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇，而佛、茶之道更是在此时得到滋养，并互相融合。茶道借佛教赋予茶事过程严肃庄严的典礼感，这使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又博古通今的僧人，也是茶道文化生活发展的
最好土壤，从僧院推行开来的茶道得到那时皇家的认可。
关于僧人来说，茶也是必不可少的。寺院里仪规严苛的“吃茶”、“煎点”典礼，也为僧人的日常生活增添了严谨、专注的气息。在贫苦而漫长的修行历程中，茶可以清神思，可以解疲乏，在冷寂的冬夜，一碗幽香暖和的热茶，不仅滋养了禅者的瑟身，关于人心，也是一种慰藉。
总而言之，茶道中，不可不说佛道，茶亦不离佛道。在茶文化的成形、推行过程中，僧人这个群体功不可没。年代长远，大部分茶僧的生平已做传奇说，但其中亦有弥足珍贵的历史痕迹，让我们逐个结识它们。
公元前53年，普通山民吴理真在拾柴时偶尔发现野生茶叶清神解毒的功能，于是在蒙顶山上首辟茶园，种下七株茶树。清代《名山县志》记载，这七株茶树“二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。”《四川通志》卷四十记：“汉时名山县十五里蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”
茶道与佛教文化的大兴，差不多是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代，昌盛的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇，而佛、茶之道更是在此时得到滋养，并互相融合。茶道借佛教赋予茶事过程严肃庄严的典礼感，这使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又博古通今的僧人，也是茶道文化生活发展的最好土壤，从僧院推行开来的茶道得到那时皇家的认可。
关于僧人来说，茶也是必不可少的。寺院里仪规严苛的“吃茶”、“煎点”典礼，也为僧人的日常生活增添了严谨、专注的气息。在贫苦而漫长的修行历程中，茶可以清神思，可以解疲乏，在冷寂的冬夜，一碗幽香暖和的热茶，不仅滋养了禅者的
瑟身，关于人心，也是一种慰藉。
总而言之，茶道中，不可不说佛道，茶亦不离佛道。在茶文化的成形、推行过程中，僧人这个群体功不可没。年代长远，大部分茶僧的生平已做传奇说，但其中亦有弥足珍贵的历史痕迹，让我们逐个结识它们。
公元前53年，普通山民吴理真在拾柴时偶尔发现野生茶叶清神解毒的功能，于是在蒙顶山上首辟茶园，种下七株茶树。清代《名山县志》记载，这七株茶树“二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。”《四川通志》卷四十记：“汉时名山县十五里蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”
茶道与佛教文化的大兴，差不多是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代，昌盛的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇，而佛、茶之道更是在此时得到滋养，并互相融合。茶道借佛教赋予茶事过程严肃庄严的典礼感，这使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又博古通今的僧人，也是茶道文化生活发展的最好土壤，从僧院推行开来的茶道得到那时皇家的认可。
关于僧人来说，茶也是必不可少的。寺院里仪规严苛的“吃茶”、“煎点”典礼，也为僧人的日常生活增添了严谨、专注的气息。在贫苦而漫长的修行历程中，茶可以清神思，可以解疲乏，在冷寂的冬夜，一碗幽香暖和的热茶，不仅滋养了禅者的瑟身，关于人心，也是一种慰藉。
总而言之，茶道中，不可不说佛道，茶亦不离佛道。在茶文化的成形、推行过程中，僧人这个群体功不可没。年代长远，大部分茶僧的生平已做传奇说，但其中亦有弥足珍贵的历史痕迹，让我们逐个结识它们。
公元前53年，普通山民吴理真在拾柴时偶尔发现野生茶叶清神解毒的功能，于是在蒙顶山上首辟茶园，种下七株茶树。清代《名山县志》记载，这七株茶树“二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。”《四川通志》卷四十记：“汉时名山县十五里蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”
茶道与佛教文化的大兴，差不多是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代，昌盛的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇，而佛、茶之道更是在此时得到滋养，并互相融合。茶道借佛教赋予茶事过程严肃庄严的典礼感，这使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又博古通今的僧人，也是茶道文化生活发展的最好土壤，从僧院推行开来的茶道得到那时皇家的认可。
关于僧人来说，茶也是必不可少的。寺院里仪规严苛的“吃茶”、“煎点”典礼，也为僧人的日常生活增添了严谨、专注的气息。在贫苦而漫长的修行历程中，茶可以清神思，可以解疲乏，在冷寂的冬夜，一碗幽香暖和的热茶，不仅滋养了禅者的瑟身，关于人心，也是一种慰藉。
总而言之，茶道中，不可不说佛道，茶亦不离佛道。在茶文化的成形、推行过程中，僧人这个群体功不可没。年代长远，大部分茶僧的生平已做传奇说，但其中亦有弥足珍贵的历史痕迹，让我们逐个结识它们。
公元前53年，普通山民吴理真在拾柴时偶尔发现野生茶叶清神解毒的功能，于是在蒙顶山上首辟茶园，种下七株茶树。清代《名山县志》记载，这七株茶树“二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。”《四川通志》卷四十记：“汉时名山县十五里蒙山甘露寺祖
师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”
茶道与佛教文化的大兴，差不多是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代，昌盛的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇，而佛、茶之道更是在此时得到滋养，并互相融合。茶道借佛教赋予茶事过程严肃庄严的典礼感，这使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又博古通今的僧人，也是茶道文化生活发展的最好土壤，从僧院推行开来的茶道得到那时皇家的认可。
关于僧人来说，茶也是必不可少的。寺院里仪规严苛的“吃茶”、“煎点”典礼，也为僧人的日常生活增添了严谨、专注的气息。在贫苦而漫长的修行历程中，茶可以清神思，可以解疲乏，在冷寂的冬夜，一碗幽香暖和的热茶，不仅滋养了禅者的瑟身，关于人心，也是一种慰藉。
总而言之，茶道中，不可不说佛道，茶亦不离佛道。在茶文化的成形、推行过程中，僧人这个群体功不可没。年代长远，大部分茶僧的生平已做传奇说，但其中亦有弥足珍贵的历史痕迹，让我们逐个结识它们。
公元前53年，普通山民吴理真在拾柴时偶尔发现野生茶叶清神解毒的功能，于是在蒙顶山上首辟茶园，种下七株茶树。清代《名山县志》记载，这七株茶树“二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。”《四川通志》卷四十记：“汉时名山县十五里蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”
茶道与佛教文化的大兴，差不多是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代，昌盛的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇，而佛、茶之道更是在此时得到滋养，并互相融合。茶道借佛教赋予茶事过程严肃庄严的典礼感，这
使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又博古通今的僧人，也是茶道文化生活发展的最好土壤，从僧院推行开来的茶道得到那时皇家的认可。
关于僧人来说，茶也是必不可少的。寺院里仪规严苛的“吃茶”、“煎点”典礼，也为僧人的日常生活增添了严谨、专注的气息。在贫苦而漫长的修行历程中，茶可以清神思，可以解疲乏，在冷寂的冬夜，一碗幽香暖和的热茶，不仅滋养了禅者的瑟身，关于人心，也是一种慰藉。
总而言之，茶道中，不可不说佛道，茶亦不离佛道。在茶文化的成形、推行过程中，僧人这个群体功不可没。年代长远，大部分茶僧的生平已做传奇说，但其中亦有弥足珍贵的历史痕迹，让我们逐个结识它们。
公元前53年，普通山民吴理真在拾柴时偶尔发现野生茶叶清神解毒的功能，于是在蒙顶山上首辟茶园，种下七株茶树。清代《名山县志》记载，这七株茶树“二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。”《四川通志》卷四十记：“汉时名山县十五里蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”
茶道与佛教文化的大兴，差不多是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代，昌盛的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇，而佛、茶之道更是在此时得到滋养，并互相融合。茶道借佛教赋予茶事过程严肃庄严的典礼感，这使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又博古通今的僧人，也是茶道文化生活发展的最好土壤，从僧院推行开来的茶道得到那时皇家的认可。
关于僧人来说，茶也是必不可少的。寺院里仪规严苛的“吃茶”、“煎点”典礼，也为僧人的日常生活增添了严谨、专注的
气息。在贫苦而漫长的修行历程中，茶可以清神思，可以解疲乏，在冷寂的冬夜，一碗幽香暖和的热茶，不仅滋养了禅者的瑟身，关于人心，也是一种慰藉。
总而言之，茶道中，不可不说佛道，茶亦不离佛道。在茶文化的成形、推行过程中，僧人这个群体功不可没。年代长远，大部分茶僧的生平已做传奇说，但其中亦有弥足珍贵的历史痕迹，让我们逐个结识它们。
公元前53年，普通山民吴理真在拾柴时偶尔发现野生茶叶清神解毒的功能，于是在蒙顶山上首辟茶园，种下七株茶树。清代《名山县志》记载，这七株茶树“二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。”《四川通志》卷四十记：“汉时名山县十五里蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”
茶道与佛教文化的大兴，差不多是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代，昌盛的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇，而佛、茶之道更是在此时得到滋养，并互相融合。茶道借佛教赋予茶事过程严肃庄严的典礼感，这使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又博古通今的僧人，也是茶道文化生活发展的最好土壤，从僧院推行开来的茶道得到那时皇家的认可。
关于僧人来说，茶也是必不可少的。寺院里仪规严苛的“吃茶”、“煎点”典礼，也为僧人的日常生活增添了严谨、专注的气息。在贫苦而漫长的修行历程中，茶可以清神思，可以解疲乏，在冷寂的冬夜，一碗幽香暖和的热茶，不仅滋养了禅者的瑟身，关于人心，也是一种慰藉。
总而言之，茶道中，不可不说佛道，茶亦不离佛道。在茶文化的成形、推行过程中，僧人这个群体功不可没。年代长远，
大部分茶僧的生平已做传奇说，但其中亦有弥足珍贵的历史痕迹，让我们逐个结识它们。
公元前53年，普通山民吴理真在拾柴时偶尔发现野生茶叶清神解毒的功能，于是在蒙顶山上首辟茶园，种下七株茶树。清代《名山县志》记载，这七株茶树“二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。”《四川通志》卷四十记：“汉时名山县十五里蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”
茶道与佛教文化的大兴，差不多是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代，昌盛的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇，而佛、茶之道更是在此时得到滋养，并互相融合。茶道借佛教赋予茶事过程严肃庄严的典礼感，这使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又博古通今的僧人，也是茶道文化生活发展的最好土壤，从僧院推行开来的茶道得到那时皇家的认可。
关于僧人来说，茶也是必不可少的。寺院里仪规严苛的“吃茶”、“煎点”典礼，也为僧人的日常生活增添了严谨、专注的气息。在贫苦而漫长的修行历程中，茶可以清神思，可以解疲乏，在冷寂的冬夜，一碗幽香暖和的热茶，不仅滋养了禅者的瑟身，关于人心，也是一种慰藉。
总而言之，茶道中，不可不说佛道，茶亦不离佛道。在茶文化的成形、推行过程中，僧人这个群体功不可没。年代长远，大部分茶僧的生平已做传奇说，但其中亦有弥足珍贵的历史痕迹，让我们逐个结识它们。
公元前53年，普通山民吴理真在拾柴时偶尔发现野生茶叶清神解毒的功能，于是在蒙顶山上首辟茶园，种下七株茶树。清代《名山县志》记载，这七株茶树“二千年不枯不长，其茶
叶细而长，味甘而清，色黄而碧酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。”《四川通志》卷四十记：“汉时名山县十五里蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”
茶道与佛教文化的大兴，差不多是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代，昌盛的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇，而佛、茶之道更是在此时得到滋养，并互相融合。茶道借佛教赋予茶事过程严肃庄严的典礼感，这使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又博古通今的僧人，也是茶道文化生活发展的最好土壤，从僧院推行开来的茶道得到那时皇家的认可。
关于僧人来说，茶也是必不可少的。寺院里仪规严苛的“吃茶”、“煎点”典礼，也为僧人的日常生活增添了严谨、专注的气息。在贫苦而漫长的修行历程中，茶可以清神思，可以解疲乏，在冷寂的冬夜，一碗幽香暖和的热茶，不仅滋养了禅者的瑟身，关于人心，也是一种慰藉。
总而言之，茶道中，不可不说佛道，茶亦不离佛道。在茶文化的成形、推行过程中，僧人这个群体功不可没。年代长远，大部分茶僧的生平已做传奇说，但其中亦有弥足珍贵的历史痕迹，让我们逐个结识它们。
公元前53年，普通山民吴理真在拾柴时偶尔发现野生茶叶清神解毒的功能，于是在蒙顶山上首辟茶园，种下七株茶树。清代《名山县志》记载，这七株茶树“二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。”《四川通志》卷四十记：“汉时名山县十五里蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”
人生如茶的作文结尾
人生如茶的作文结尾 散淡的午后，我沏了一杯茶。当热水慢慢地流进杯中， 茶叶缓缓地浮上水面，渐渐地舒展开来。 我喝了一口茶，甘甘的味道，平淡无奇，可是，过了一 会儿，一股淡淡的清香在唇齿间荡漾开来，令人回味无穷。 当我把一杯茶喝完的时候，所有的烦恼都已忘却。此时的我，终于明白了为什么这么多人喜欢品茶了，因为茶能让你所有 的烦恼都化成一缕清烟，被清风卷走，无论是生活上的，亦 或是身心上的。 曾经听过一个故事，到现在还记忆犹新，故事说的是： 一位迷失者去向一位得道高僧求教，他问：人生到底有何价 值呢？高僧无语，微笑着泡了一杯茶，他在杯中加了一些冷水，对那人说道：你来品味一下这杯茶。那人迷惑地看着高僧，不解高僧的用意，但他还是喝了一口。高僧问道：这茶 的味道如何？那人说：平而无味。大师，这到底是什么意思？高僧依旧是笑而不语，他又用温水泡了一杯茶，说：你再来 试一下这杯。那人又喝了一口，说：有一股淡淡的清香。高 僧又笑着用热水泡了另一杯茶，茶的那股特别的幽香弥漫在 空气间，他示意让那人再喝一口，那人喝了一口，满脸的陶醉，说：这杯茶浓郁甘甜。高僧问：你难道还不知道答案吗？
此时，他恍然大悟，说：高僧，我懂了，多谢指点。 其实，高僧的确很高，他借用了三杯茶，就把人生的价 值一一叙述了出来，他的意思是：人生就如一杯茶，没有遇 过挫折的人生，将会平而无味；而遇过一些小挫折的人生， 它的味道就如那杯温水泡出来的茶，只是夹杂着一股淡淡的 清香，并不精彩；而那些经历过大挫折的人生，它就如那杯 热水泡出来的茶，拥有浓郁的香味，脱颖而出，这样的人生，才是最有价值的人生。 人生如茶，茶如人生。人的一生可以多姿多彩，也可平 淡无奇，而这一切，又都是掌握在自己的手上，所以，不要 害怕失败，不要害怕挫折，大胆地去尝试吧，在哪里跌倒， 就从哪里站起来便是了。
茶道与人生文章_茶道文化与人生文章
茶道与人生文章_茶道文化与人生文章 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 茶道与人生文章茶道人生我平时在家在外尤爱品茶，所以今天就说说茶。但是大家都知道这茶若是用温水沏，是沏不出茶叶味道的，茶叶不会沉落，会静静地浮在水面上，没有一丝清香，无论多好的茶亦是如是。一般要用沸水沏，茶叶自然沉落，而且经过反复注入沸水，茶叶翻腾得更厉害了，一缕缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升起，那味道于尚未品饮间，都会清香扑鼻，沁人心脾。各位可明白，同是好茶，为什么茶味迥异吗? 其实很简单，用水不同!温水沏茶，茶叶轻浮水上，怎会散发清香?沸水沏茶，反复几次，茶叶沉沉浮浮，最后释放出四季的风韵，既有春天幽静、夏天的炽烈，又有秋天的凄悯、冬天的苍凛。世间芸芸众生，又何尝不是沉浮的茶叶呢?那些不经风雨的人，就像温水沏的茶叶，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香;而那些栉风沐雨的人，如同被沸水沏过的茶叶，在沧桑岁月里几度沉浮，才有那沁人的清香。 那么我们面对挫折、失败时应该怎样呢?我建议各位做好以下几点： 一、停止抱怨。
来我这里测事的人几乎全是抱怨，抱怨自己的命不好，抱怨自己的父母，抱怨自己的老公，抱怨自己的孩子。你抱怨完有啥用?不是还得乖乖地回去用两条腿走路吗?抱怨只会加重自己的烦恼! 二、接受事实。 你不接受行吗?!很多毕业的大学生想做这个，想做那个，可哪个也没做，做不成嘛!你现在的条件不允许你“想做什么”，你现在是“该做什么"的时候!一定要了解清楚你与社会的现状!要务实啊! 另外呢，有些人一找我测事就表明自己的心总不甘，这可不行啊。好比一个瘸子，他总想治好自己的腿，否则总认为自己是残疾人，天天心里折腾，可是你折腾有何用?照样治不好你的腿!怎么办?接受自己是个瘸子的现实，接受了就好。只有接受了现实，你才能有个安定的心去做别的事啊。 三、时刻保持积极乐观的心态。 必须要积极!有些人问我：“到底怎样才能让自己积极?”实话讲，真的没有很好的办法，因为人的念头时刻出没，防不胜防，很难让你的思绪定住。心若不定，很难积极到位。所以，我建议各位朋友，一旦有了消极心，赶快用一个高兴的念头把消极压下去，如此一直做下去，会形成条件反射的。 茶道与人生文章：品茶，品人生我泡了一杯茶水。有的茶叶飘在杯子上部，有的飘在杯子中间，还有一部分茶叶沉到杯底。 曾经读过一篇散文叫“茶如人生”，很有感触。茶的种类很多，有的人如花茶，你总能听到他们乐观感恩的笑容;有的人如绿茶，不
关于喝茶的说说 有关喝茶悟人生的句子精选
关于喝茶的说说有关喝茶悟人生的句子精选 关于喝茶的说说有关喝茶悟人生的句子精选关于喝茶的说 说 一、明明可以用一个锅煮那些油东西，偏偏还占用另外一个小锅，之前我没在家时，还把我们平时喝茶的瓶子用来装油，之后我洗了好久都没洗干净。这家的女主人是谁别搞错了。 二、喝茶，最终会成为一种习惯。这个习惯可以成为一个心灵的庇护所，生活由此得到茶汤的洗礼，慢慢的喝茶也成为了生活本身。你的办公桌，你的家，只需小小一个空间就能容纳下一个茶台，可独饮也可和家人、朋友共饮，生活因为一杯茶确会有不同的感受和意义。早上好! 三、日光之下，并无新事。散步、拍花，外加一日三餐。喝茶翻书，看似波澜不惊，其实丰富自在己心。也曾喜欢一些美好，譬如阅读，譬如遇见，……，偶遇一簇盛开的山丹丹花，夏天的那么认
真。 四、睡觉前，绝对不要喝茶!绝对不要喝茶!绝对不要喝茶!重要的事情说三遍!我现在兴奋如图!。呜呜我要睡觉! 五、晚上我爸跟我说没事多喝茶，于是我被逼着喝了一盖瓯，嗯味道清香略甘还是挺不错的。今晚打算早睡，翻来覆去，覆去翻来，熟悉的感觉腾然而生……我上一次失眠，也是差不多喝了一盖瓯的茶水来着…… 六、喝茶泛舟垂钓参禅~~如此去暑身心清凉~※陈桥普洱※。 七、太喜欢小筑家的四合庭院了，躺在秋千上，闻着院子里的黄角兰花香，只看着蓝天和院里的苹果树，翻翻书喝喝茶就已经很美好了。 八、希望你有高跟鞋也有跑鞋，喝茶也喝酒;希望你有勇敢的朋友，有牛逼的对手;希望你对过往一切情深意重但从不回头，希望你对想要的未来抵死执着但当下却无急迫神色，希望你特别美，特别敢，特别温柔特别狠。百度百科希望第一句话是心中最真切的幻想、
茶文化—人生如煮茶
茶文化—人生如煮茶 人生如煮茶，火候到了，滋味自然有了。 人生含百味。有人说，人生如粥，温润平淡;有人说，人生似药，苦口利病;亦有人说，人生若汤，幽远醇厚。可无论人生呈现出哪种滋味，这滋味都必然是在悠悠岁月中亲身经历而得的。归根结底，人生之味，无不得自一个“熬”字。 “熬”，是淬炼最坚笃的意志。 “熬”，是不轻言放弃，不轻易改变，是欢喜中持一份凝重，悲哀时存一丝希冀。 生活不总是遂人心意的。曾几何时，你也许经历过理想与现实的落差。或许你胸怀大志，而现有的条件却承托不起你的抱负;或许你有心革故鼎新，可上级却不赏识你的新锐建议。在种种落差中，你或许困惑，踟蹰，甚至沮丧。此时，你就需要“熬”的修行。 在我们身边，总会有一些能捺住性子去“熬”，不肯轻易言弃的人。他们从骨子里，就不肯任凭环境左右自己的人生。熬得久了，心性磨练得坚韧了，他们更可以在百折千磨中，愈挫愈勇，屡败屡战，成为一批可以被打倒，却永远不会被击垮的人。 “熬”，是涵养最宁定的心境。 林语堂说：“捧着一把茶壶，把人生煎熬到最本质的精髓。”这壶不仅萃取茶之精华，更以其“煎熬”涵养了一份宁静。当人生种种境遇不期而至，我们便能从这煎熬中得来的宁静中觅得安慰，寻得寄托，让自己安然度过是是非非。
阅遍世事的人都明白，许多事情，一眼是看不到头的。一时春风得意，或一时折戟沉沙，都不会永远算数。只有不急不躁，气定神闲的人，才会是有长性，“熬”得住的人。而人在“熬”的过程中，也会越来越心神安稳，远离浮躁，在宁静中修炼出更强的定力。 “熬”，是编织最动人的旅程。 人这一生说长也长，说短也短。有人觉得，人之一生无非是一个个结果的积累，可人人最终的结果都是一样的，因而一时长短也就不值得太过计较。但人也不能只盯着最后的结果，无所事事，放纵自己。今天“熬”过的，会让你明天带着自信与更好的条件继续前行;年轻时“熬”过的，会成为你老来引以自豪的回忆。 最劲道的面无不经历过百打千摔，最锋利的剑无不经历过千锤百炼。若无“熬”，就没有坚韧的性格，精进的志业，甚至值得品味的一生。所以，请铭记，人生是“熬”出来的。而“熬”，也正是人生最深的滋味。
茶人茶语经典语句
茶人茶语经典语句 导读：本文是关于茶人茶语经典语句，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、人生短短几十年，不要给自己就下了什么遗憾，想哭就哭，想笑就笑，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。 2、不解释的，才叫从容。不执着的，才叫看破。不完美的，才叫人生。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，你在，世界就在。 3、或许生活还是回归平淡的好，闲暇时品一杯平淡的茶，愿一缕幽幽茶香，还自己一颗清净的心，岁月静好！ 4、我们都有过一个很爱很爱的人，一起走过一段很长很长的路，却并没有结局，这是道理，是故事，是青春，也是人生。 5、我总是说，或者今天走，或者明天走，去我想去的地方，跟那些不认识的人聊天。但是你知道，我终究是没有那么洒脱，我走不了，也走不远，就好像我知道，你是不会离开的一样。 6、饱含水分越多的茶叶越容易沉下去，相反则浮在水面或东摇西逛。人常说一瓶不满，半瓶子逛荡，说自己傻的人一定不傻，说自己聪明的人不一定聪明。饱满的谷穗总是低着头，不去张扬。越是有涵养的人，越谦逊有礼，对谁都尊重包容，关爱有加，涵养如茶。 7、也许一个人最好的样子就是静一点，哪怕一个人生活，穿越一个又一个城市，走过一条又一条街道，仰望一片又一片天空，见证一场又一场离别，于是终于可以坦然的说，我终于不那么执着。
8、有些时光，只有走过才知道什么叫美好。有些记忆，只有去回忆才知道什么叫温馨。当把时光里所有的记忆，用回忆的方式走过，才知道美好与温馨了也有说不出的暗伤。 9、喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。不同季节或一日之中不同的时间，对应着不同的茶，像极了生命中或凉或暖的时光。不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，茶里，却总有滋味。 10、生活，难，懂生活，更难。从前和现在，喜悲各占一半，我只能说，人生无常，我们谁也不知道谁在转角处等着谁。可是，总有这样的一个人，这样的一些人，承接我一世坎坷，给我一生欢喜。 11、人生如茶，浓淡皆宜。看杯盏茶心，茶遇水是缘，亦如人生之情缘。以一颗无尘的心，还原生命的本真；以一颗感恩的心对待生活中的所有。 12、茶如人生，人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想象，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心！ 13、意外和明天不知道哪个会先来，我们永远都不知道每一天是不是自己的最后一天，好好珍惜每分每秒，珍惜当下，珍惜身边爱你和你爱着的人。 14、人生如茶手执一杯香茗，品味着四季的蕴味，品淡出人生的精彩，一杯清茶，心素如简，人淡如茶，吾之所愿！躬耕以养心，
茶言茶语：一茶一世界 一壶一人生
茶言茶语：一茶一世界一壶一人生 一茶一世界，一壶一人生。 茶——需品。匆忙地喝掉，却发现不了他的味道；如能静下来慢慢地品尝，即会发现其实很香。 有的茶入口虽苦，回味却甘。生活也如此。 如果不静心品味，就发现不了他的好，也发现不了他的美。人的灵魂总是被太多太多的事情束缚着。静静地泡一杯茶，使灵魂获得短暂的释放。从忙碌的生活中解脱出来的时候，哪怕只有一瞬间，这杯茶也是值得的。人生需要放慢脚步，更需要放心情。同一种茶，可品出迥然有别的真味。 曾听说过这样一个故事：一个失意的年轻人来到古刹，慕名寻找一位高僧问禅事，以解烦忧。入定般端坐的老僧静静地听着失意人的倾诉，一言不发。稍顷，老僧吩咐小和尚拿来一壶温水和一壶开水。老僧先给失意人用温水沏了一壶茶，年轻人不解其意，呷了一口，摇摇头，抱怨茶叶无味。老僧微微一笑，又用开水沏了一壶茶。片刻，禅房里氤氲着茶的醇香，经久不散。失意人再次尝茶，顿时一股略带苦涩的清甜在舌尖弥漫开来，失意人不禁满满地饮了一大杯。老僧笑道：温水沏茶，茶叶只浮在水面；而沸水冲茶，茶叶屡经沉浮，茶的原味与清香自然散逸开来。失意人顿悟：原来这世间芸芸众生与茶无异，只有栉风沐雨、得起岁月沉浮的人，才能散发出生命的清香啊！ 浮生若茶。正如歌里唱的那样：“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”也许，只有遭遇一次又一次的挫败，像茶叶一样经得起炽热的沸水，才能释放生命本身所深蕴的内涵和力量。要真正理解禅茶一味，全靠自己去体会。这种体会可以通过茶事实践去感受。也可以通过对茶诗、禅画去欣赏来玩味。
闲时泡一壶茶，怀释匆匆流逝的年华，几天暴雨天气却开启了收藏昨日的风景。
人生如茶作文
茶如人生 窗外又熄了几盏灯，只剩几颗孤星与我相伴。揉揉惺忪的睡眼，按按发热的太阳穴，几乎难敌又一股倦意的来袭。对了，赶紧冲茶，一杯上好的浓茶。 其实也没什么，只是普通的黄山毛尖。瞧，那棕黄的毛尖在灯光下微微透出淡绿，狭长的嫩叶经过加工后更显得精神，周身覆着纤细茸毛又仿佛片片轻灵的羽毛。轻轻拈起一片，脆，脆到随便一口气几乎可以将它吹碎；香，香到隔着纸袋都有淡淡的茶青味悠悠溢出。捻上一小搓，放入玻璃杯中，注上开水。顿时，收缩的叶芽遇水而开，慢慢舒展，上下浮沉，轻轻飘逸，宛若幽兰初绽，又似翠竹争奇。整个杯身晶莹剔透，有如翡翠，令人赏心悦目；杯口茶雾袅袅，如丝如缕，叫人心旷神怡。 小心抿进一点茶水，任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来，萦绕于唇齿。过了一阵，竟觉出丝丝清甜，接着，袅袅余香，在肺腑间蔓延开来，涤尽了一切的疲惫与沮丧。敏感的味蕾顿时激活了我酷爱浮想的神经，思绪也漫无边际地畅游起来。 对于饮茶，历来有三种人。第一种人，因怕触到苦涩，宁愿放弃，故不愿品尝；第二种人，只图解渴，不谈品味，只重结果，无视过程，于是一饮而尽，第三种人，能在涩涩苦香中细细品味，所以自得其乐，非外人能解也。 没错，其实人生也如品茶。人生，有太多的苦难与诱惑，阻挡或缠绕了你匆匆前进的脚步，但那正是苦难、困惑到幸福、自由的过渡期。只要直面生活，奋发进取，学会在苦痛中享受快乐，甘泉终会汩汩涌来。 耳机里再次传来那铿锵的《命运》，每一次聆听，都像被坚硬的音符撞击柔弱的心灵。今天却又忽的让我对这位欧洲的古典音乐家与中国的古老茶艺产生了奇妙的组合联想。贝多芬不就是品茶的行家吗？他的人生不也像我手中的这杯浓茶吗？贝多芬从童年开始，生活对于他就是一场悲壮的战斗。童年里，他缺少家庭温暖，父亲充满暴力的训练差点让他恨死了音乐。中年里，他个性张扬的创作，招致贵族阶层的不满与排挤。晚年里，他贫困潦倒，耳疾复发，生活陷入窘迫艰难。面对命运之神一次又一次的残酷打击，他毫不屈服，越挫越勇，用他的生命作曲，用他的灵魂演奏，终于以卓越的艺术成就征服了全世界。于是，明白了流行音乐为何总如过眼云烟，而古典精华却往往历久弥新。因为贝多芬留下的不仅是艺术，还有艺术的灵魂——精神。有如喝茶，苦尽甘来，也许正是茶圣最初的命意。有些东西从它诞生之日起，就似乎注定了永恒，无法被取代。茶与饮料当属两种不同的人生。 人生都是一杯好茶，只不过品味过程有些漫长。人生之道亦如茶道，需要精心冲泡，耐心等待，更需要细心品味。这样，你才能从看似无奇的人生之茶中透过几口苦涩，品出淡淡香甜。 品茗之获，苦尽甘来而已。我提起笔来，继续沉入题海，做今晚最后的潜游。
如茶人生清淡,似酒岁月浓烈
如茶人生清淡，似酒岁月浓烈 茶，暗香悠远，沁人心脾。一杯茶，清洌，淡雅。或许几经冲泡，会变得越来越淡，甚至会索然无味。然而，那贯穿一生的香气，总让人回味。 酒，酒是沟通感情的媒介，酒是增进感情的催化剂，酒是活跃气氛的因素。生命在酒的伴随下有太多的故事。酒，是一段历史，在人生的传递中散发着迷人的芳香。 酒与茶，两种性格迥异的水，或浓烈，或淡雅，或甘醇，或清苦。伴着勇士的情怀，哲人的智慧跃然纸上，流传千古。《三国演义》中曹刘聚首，若无青梅煮酒，怎会有“天下英雄唯使君与操耳”这一知己佳话流传?孔明抚琴品茶空城计智退曹兵，若无抚琴品茶的“悠然”，如何智退司马懿的十万大军?赵匡胤一根杆棒打下五百军州，置酒宴请昔日袍泽，欢饮中诸将释去兵权，君臣相安。相对于历代屠戮功臣的惨状，这杯酒，若不是知己，怎生举得起来? 中国的茶和酒堪称双绝，中国的茶文化和酒文化虽然各有渊源，但也有着颇多相似的情趣： 首先，茶和酒对用具都颇为讲究。品茶因茶叶的种类不同而异，泡绿茶首选玻璃器皿，喝花茶以细瓷盖杯为优，品乌龙茶则以宜兴紫砂为上。品酒对杯子的选择也是大有学问，尤其是在隆重的场合和高档餐厅，用杯极其讲究，最便于欣赏酒的色泽的是水晶杯，水晶杯的原料是人造水晶，质地细腻、明亮、反光、有弹性，“薄如纸，声如磬”，当注入酒杯时，一种“未曾入口先有情”的情致便会油然而生。 其次，品茶与品酒都有着异曲同工的“三部曲”。品茶讲究审茶、观茶、品茶三道程序。审茶是指泡茶前要先审看茶叶，有喝茶人讲究的可以分出“明前”、“ 雨前”、“龙井”、“雀舌”等。观茶是看茶叶的形与色。茶叶一经冲泡后，形状就会发生很大的变化，几乎会恢复茶叶原来的自然状态，特别是一些名茶，嫩度高，芽叶成朵，在茶水中亭亭玉立，婀娜多姿;有的则是芽头肥壮，芽叶在茶水中上下沉浮，犹如旗枪林立。茶汤此时也会随着茶叶的运动而
茶语人生经典句子
恋爱就像打喷嚏，总是不经意间打得出来，刻意要打却总是打不出来。 8、当别人认定了你是错的，就算你冷静地解释了也会越描越黑，还会被认为是在狡辩。不解释却只能吃哑巴亏，会被解读为心虚。如果你为此生气发飙了，那就更加不得了，再有理也会变成错。当别人对你万般地误会，你只能暂且默默忍受。只要做好自己的本分，用实力证明自己，时间会为你说话。 9、别人做得越绝，你反而越容易走得出去。所以很多时候， 你应该感激那些毫不顾及你的人。哀莫大于心不死，幸莫过于死彻底。 10、喜欢不需要理由，喜欢是一种说不出的心动，是一种无语 的安静;是一种迷茫的心情;是一种心乱的慌张;是一种揪着的心痛; 是一种想哭却不想流泪的心情;是一种虚伪的表情;也是一种自欺欺 人的微笑。是一种复杂而又简单的冲动。 11、真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追 求自身的简单和丰富。”——茶香中，一颗心慢慢沉静下来。浮躁 世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月。 12、人生中难免有烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住 白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野;如果总是粘着于 生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。 13、人在的时候，以为来日方长什么都有机会，其实人生是减法，见一面少一面。
14、别人撒盐伤不了你，除非自己身上有溃烂之处。毎当你觉 得受到伤害，是因为你有伤口，所以只要别人不经意碰触，你就敏 感地又叫又跳，要别人为你的伤口负责。试想，如果伤口发炎的是你，却让别人去吃药，你的伤口会好吗?凡事不要归责于他人，而 要反省自己，他人只是一面镜子，它在照着你自己。 15、有时候你会特别渴望找个人谈一谈，但是到最后你会发现，往往都谈不出个所以然，慢慢地你领悟到，有些事情是不能告诉别 人的;有些事情是不必告诉别人的;有些事情是根本没办法用言语告 诉别人的;有些事情是即使告诉了别人，别人也理解不了的。所以，有些话，只能放在心里，让时间告诉你一切。 16、鹰，不需鼓掌，也在飞翔。小草，没人心疼，也在成长。 深山的野花，没人欣赏，也在芬芳。做事不需人人都理解，只需尽 心尽力，做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。坚持，注定有孤独 彷徨，质疑嘲笑，也都无妨。就算遍体鳞伤，也要撑起坚强，其实 一世并不长，既然来了，就要活得漂亮! 17、猫喜欢吃鱼，可猫不会游泳，鱼喜欢吃蚯蚓，可鱼又不能 上岸，上天给了你许多**，却不让你轻易得到，要想实现，就要自 己奋斗。人生就像蒲公英，看似自由，却往往身不由己，生活没有 如果，只有结果，自己尽力了，努力了，就好。 18、人生，不过轻挥弹指间，转眼间，物是人非：同样一个地方，同样一个场景，同样一个季节，同样一片天空，同样的一个笑容。不一样的，只是少了你。从此，做伴红尘，我朝朝暮暮地想你，想你成为一道明媚春阳的温暖。 19、一个人的成熟，并不表现在获得了多少成就上，而是面对 那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可
人生如茶,感悟人生
人生如茶，感悟人生 人生如水，说的是人生活的一种境界，而人生如茶，我主要想说的是人生活的一种方式，也就是人生应该如何活法。 把人生比做茶，这是对人生的参禅，也是我对人生的感悟。大家知道，一个人喝茶时间久了，才能真正品出茶的滋味；一个人经历多了，便会悟出许多人生滋味。我去大理旅游时，导游曾经向我介绍过当地人的茶道，说是云南大理白族有喝三道茶的习俗，它的独特风味是一苦、二甜、三淡。 其实人生又何尝不是在品茶呢？青年时期，我们要吃苦耐劳，努力开拓，可以说是喝的是第一首苦茶；中年时期，我们要有所作为，收获成果，喝得应该是一道甜茶；到了老年时期，我们就必须要心态平和，悠然自乐，喝得就是一道淡茶。这既是人生的三个阶段，也是人生的三重境界。 我有时就在想，品茗的过程真得就和人生的过程一样。我们在少年时期，人性初显，无忧无虑，生活的是淡淡的淳味，就像涩且轻的茶一样；青年时期，风华正茂，血气方刚，充满梦想，生活的是艳亮而有色彩，如同新茶一样清香而色艳；壮年时期，事业展开，人性养成，祛除了浮躁，趋于稳定，又保持了色彩和活力；中年时期，人已成熟，心气平稳，但风韵犹存且又不失雅致，是最有品味的阶段；老年时期，世事洞明，名利已远，趋于淡薄又安于清闲。如果你能像品茶一样对待生活，活得就是一种实在， 人生如茶，重要的是你对茶道的悟性，也就是对生活的感悟。即使同一品种的茶，不同的人去泡、去品，也会得出不同的滋味，即使其是同道茶，每一泡的滋味也是不尽相同的。就像许多同时代、同年龄、受过同样程度的教育，甚至同一种生存环境下，人们的生存状况、发展程度、取得的成就、生活的幸福感存在差异一样。悟性的深浅决定差异的大小。聪明只决定生存能力，智慧才决定生存质量。 生活既复杂又简单，关键是你如何就感受，去品味。我们常常说一人有一个人的活法，其实就是讲的这个道理。我们常常感叹人生苦短，那你就珍惜每道茶的品尝，品出你自己的滋味，品出你自己的人生。不管你品出什么滋味，那都是自己的人生，别人无法替代。
推销茶叶的广告词
推销茶叶的广告词广告语，推销茶叶的广告词 1、相会明岄xx，共品茶韵仙。 2、明岄岩茶，品味杯水沉浮。 3、月夜茶醉人，xx茶道人生。 4、明岄xx，值得品尝。 5、明岄茶一盏，xx润心田。 6、千年明岄，一品名茶。 7、悠韵茶香遍xx，珍品佳茗明岄xx。 8、xx怡品，茗满天下。 9、xx待明岄，茶香飘xx。 10、明岄xx名茶，xx人的茶。 11、名茶几回有？xx明岄xx。 12、明岄岩上好品茶。 13、品岩茶，知百味——明岄岩茶。 14、明岄xx名茶：禅坐细品，感悟人生。 15、茗香百年，明玥君子。 16、明岄xx，茗香悠远。 17、明岄xx名茶：慢慢品味，细细体会。 18、林中赏明月，xx上品名茶。 19、明月几时有，把茶问青天。
20、明岄岩茶，xx万家。 21、品明岄岩茶，观人生百态。 22、悦品明岄xx，香韵不虚传。 23、好茶的味道，幸福的感觉。 24、xx待明月，茶香飘xx。 25、人品君子心，茶珍明玥情 26、明岄岩名茶，金榜题茗。27、品享明岄岩，留香在齿间。 28、采山石之精，品日月xx。 29、产xx之间，吸日月精华。 30、明玥出xx，茗香时流连。 31、xx还是岄xx中的好，xx无染。 32、健康，明心——明岄岩茶。 33、xx一茗香，问道明岄xx。 34、山石之精，日月xx——明岄岩茶。 35、天然xx，明岄xx生。 36、好茶品味道，幸福凭感觉。 37、举杯邀明月，共品明岄xx。 38、品味高一点——明岄xx名茶。 39、举杯邀明岄，对饮xx。 40、好水xx，好山悠扬。 41、名茶通天下，一品明岄xx。
42、明岄xx，赏阅人间芳华。 43、茶香哪里寻，问道明岄xx。 44、茶香酽酽，品韵致远。 45、一品明岄xx，此茗不虚传。 46、xx、浓、纯，尽在明岄xx名茶。 47、品明岄岩茶，知茶之佳韵。 48、味领茶香，xx健康。 49、精品之作，一定适合。 50、举杯饮明岄，对影品xx。 51、精华聚明岄，齿颊留茗xx。 52、用明岄xx名茶，喝出好神情。 53、品明岄xx，享万事xx。 54、明岄山石，一品xx。 55、片片幽香，滴滴倾情。56、醇香明岄岩，天地珍品茗。 57、茶有明岄xx，茗香一片天。 58、好茶，好心情，尽在明岄xx名茶。 59、畅饮明玥xx，共享xx。 60、盖不住的诱惑——明岄xx名茶。
茶如人生的精美句子 茶与人生的感悟
茶如人生的精美句子茶与人生的感悟 1、人真的能不听流言蜚语，潮起潮落，能笑看成败，人生豪迈吗？也许人前展现的是微笑，可人后呢？又有谁明白心中的泪水呢？成败之后总是回首一望，摔破茶壶仍会回首，只是逗留的时间长短而已。 2、茶道讲究五境之美——茶叶，茶水，火候，茶具，环境。 3、大抵，茶的妙处，抑或可以从中品出一种人生的滋味！ 4、朋友是茶，是人生中最值得品味的，在茶中放牛奶，就像朋友之间加上了功名利禄，友谊变了质。自私者在友谊面前不肯付出，迟迟体味不到友谊的意义；庸懒者在友谊面前退退缩缩，尝不到友谊的味道；无私者在友谊面前无私奉献，他的一生都是甜的，友谊是纯洁的，朋友之间更应以诚相待。 5、简约的生活，快乐的走路，一样的春天啊，让烦恼飘远。人生是一杯茶，品得出苦涩，也品的出恬淡。 6、亲情，就像迷茫中的一块指路牌，为你指引前方的道路；亲情，就像一盏灯，照亮你应走的人生；亲情，就像一杯茶，可以温暖你的心灵。亲情，是一盏明灯，给浪子回头照亮了道路；亲情，是一个避风港，给飘泊的游子一个平静的港湾；亲情，是一碗心灵鸡汤，给受伤的心灵一声呵护；亲情，也是一把利剑，给不知悔改的人一招力劈华山。亲情就是人类心灵最深处，无法磨灭的烙印，就是人类最纯洁，最真挚，最热情的感情的升华。 7、平地人不离糍粑，高山人不离苦茶。
8、茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。 9、童年如一颗大树，挂满了美丽的记忆；童年如一本日记，写满了回忆中的快乐，伤心，眼泪；童年如一杯浓浓的茶，那么让人回味。美丽的童年将作为我们人生中最美好的一页。 10、烟花雨巷，谁的思念带着伤；一盏茶香，哪管它晚来风急。 11、一片茶叶，看起来是那样细小纤弱，那样的无足轻重，却又是那样的妙不可言。茶之内功，无喧嚣之形，无激扬之态，一盏浅注，清气馥郁。品茶所品味到的感受，是那一杯清茶中淡淡的滋味。浅尝苦涩，回味甘甜！人在世间功名利禄浮浮沉沉，滚滚红尘荣辱炎凉，苦乐皆由心生唯有淡泊，才能宁静，才能对人生做最深入最细致最独到最有价值的品味。这一切与品茶是何其相似。 12、客从远方来，多以茶相待。 13、杯是茶的皿，茶是杯的命。没有杯的茶，再香也不能凝聚；没有茶的杯，任你价值连城，也只是空杯。 14、真正的幸福就在你的身边，在你的心里。在浮躁的生活里，我们或者大喜，或者大悲，或者悲喜交加。其实看淡了看简单了，人生就没有如此多的烦恼。于喧嚣的城市中，坐在窗前静地品一杯清茶。 15、茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐
以人生如茶为话题作文600字5篇
以人生如茶为话题作文600字5篇一杯上好的茶需要一个好的沏茶人,茶才会被沏茶人唤醒了它的生命,茶也为此用自己的甘醇回报了沏茶人。下面是橙子为大家带来的有关人生如茶为话题作文600字5篇。 人生如茶 喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一种情调，一种欲语还休的沉默;一种欲笑还颦的忧伤;一种“千红一杯，万艳同窑”热闹后的落寞。 茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨：茶要沸水以后才有浓香，人生也要历经磨炼后才能坦然。无论是谁，如果经不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的浓香。你看那茶时，刚冲入水的时候，在水里来回翻滚，不就像初涉世事的我们吗?到处碰壁，遍体鳞伤。日子过得久了，历经了人情冷暖，就像那三滚后的茶叶，慢慢地沉入了杯底，用沉默来作为惟一微笑的表情，而那温软的茶水也就像我们的内心，足以接纳一切友善的或是不友善的表情。 有一种场景让我如痴如醉，不胜神往：帘外潺潺的雨夜，屋内融融的炉火，一位温婉贤淑的女子闲闲地立在身旁，一捧香茗，一卷诗书。虽无红袖添香的意味，却也有红颜续茶的意境，一介书生，如此不亦乐乎哉! 如是，我爱喝茶。说行随心性也好，说附庸风雅也罢，虽至今仍
不敢称“品”而只称“喝”，却也由只喝得出茶的苦涩，到“嗅”得出茶的清香，至如今已到不可一日无茶的地步。 无茶的日子，真的觉得平淡、索然无味。 于我而言，最喜欢在一个寂寞的雨夜，泡一杯清茶，独坐在窗前，看落叶飘零，听雨敲窗棂，在氤氲的茶雾中，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事…… 轻轻晃动手中的茶杯，看淡绿色的茶或针或片，忽上忽下，簇拥着，沉沉浮浮，变换着不同的位置，试图寻找一个属于自己的最佳平衡点。心急的我常常等不得茶泡好，就轻吹杯口，带动一漾一漾的茶涡，看茶叶聚聚散散，无奈分离。呷一小口茶，任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉。之后，深吸一口气，余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽了一切的疲惫冷漠。人仿佛也醉了，朦胧中，久久不愿醒来。 是夜，茶香满室，杯中茶由淡变浓，浮浮沉沉，聚聚散散，苦涩清香中慢慢感悟：人生亦如茶。 人生如茶 人生如茶人生如茶中国五千年的历史，其实全在这茶里了。一杯好茶需要很多道工序，这第一就是选茶。人生如是，好坏只在于自己的选择，一旦选定入杯在无更改的可能。中国的茶文化，兴于唐，盛于宋，衰于清。而中国茶道讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。多少历史的灵魂就在这茶杯中沉淀;多少迷途的人性就在这茶杯中寻回;多少辉煌的人生便在这茶杯中铸就。茶虽苦但余香，
人教版八年级下册一单元作文：母爱如奶茶
人教版八年级下册一单元作文：母爱如奶茶 人生旅途漫漫，我把生活诠释成一段孤独的流浪，通向梦想的大道驿站不断，我却不愿停步，期待一份轰轰烈烈，一份举世无双，直至精疲力尽蓦然回首，惊觉原来道旁有的不仅仅是残香 也许是在题海里浸泡得太久，有些浮肿，我披星戴月而归，脸上总是挥不 去疲倦二字。 打开灯，书桌上一杯热气腾腾的奶茶把小小的房间点缀着，格外温馨。我 并不奇怪，一点也不，奶茶在每天的这个时候都会准时出现在那儿，风雨无阻。何况此时的我正为另一件事而烦恼。 曾经，我可以挥笔如行云流水，开卷成文。可如今，小小一篇《母爱》却 让我的思绪停滞不前，心中莫名地产生了一种可怕的空白。 是妈妈不够爱你吗？不，不是。是她为你所做的不够多吗？不，也不是。 那为什么你却偏偏表达不出妈妈的爱呢？ 我不住地问自己，终是把头弄得胀痛无比也没有答案。招手间，我碰到了 奶茶，香气四溢的奶茶，一仰脖，奶茶倾刻入肚，一股暖流立即自下而上升起，我浑身一颤，立扫所有烦恼，抛之于九霄云外。母亲知道我需要的一切。 轻轻地，我听见门被开启，一回头，妈妈抱着一床被子走了进来。棉被满 是阳光的味道，似乎在这不足十平方米的空间内，又升起了一轮小小的太阳。 妈妈见我手握空杯，呆呆地望着她，脸上立时漾起笑容，那是一种只有在母亲 脸上才会荡漾的微笑，叫人无法抗拒。我点点头轻轻嗯了一声，望着母亲转身 出门。 就在她出门的那个瞬间，我突然灵光一闪：难道这就是母亲的爱？但人们 说母爱是伟大的，又怎会如一杯奶茶般平凡？我追出房去，想要寻找答案，然 而在看到母亲的刹那，我止住了脚步，妈妈问还要一杯是吗？我笑了，终于明 白母爱的伟大之处恰恰在于它的平凡，于是那轮小小的太阳又升起在我的心田，我的漫长旅途之上。因为我懂得了珍惜，珍惜花花草草，平凡的奶茶之中浓浓 的爱。也就此明白，爱妈妈，我可以做到的就是珍惜。 细细一品，那杯浓浓的奶茶真的好暖
茶与人生散文范文
茶与人生散文范文 早前喝茶只是习惯和形式上的，感觉打拼累了，一杯香茗、一曲悠扬，就把劳累与烦闷打发了，并没有把情趣与人生关联在一起，但在茶庄应酬时却不时听到同仁赞扬，硬说某人是在品文化。 古人喝茶，是要煮的，现代人喝茶，通常都是冲泡。早前煮茶时，还要放进一些东西，也许花茶是更古老的一种喝法吧？“昨日东风吹枳花，酒醒春晓一瓯茶”，唐人李郢这首《酬友人暮春寄枳花茶》诗，或可一证。但是，要想喝到茶的全自然品味，当数绿茶，因它最接近原生态。能喝到杭州龙井、苏州碧螺春，或是云南普洱、滇青，闽南铁观音、奇兰等自是口福不浅。其实，“天涯何处无芳草”,每年茶季时斟上来的盏盏新绿，同样也喝得齿颊生香，余甘不尽。得自然，得本色，得野趣，便是佳茗。 苏轼诗云：“戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。”是的，茶是好东西，在人的一生中，它或许是可能陪伴到你最后的朋友。 一般而言，烟酒的嗜好终究会离你而去，人生到了若干年龄时，与烟告别、与酒分手，百无聊赖之际，口干舌燥之时，恐怕只有茶，陪你度过秋之枫叶、夕阳西下的余生了。 人生其实就是一个过程，当这个过程过渡到越来越淡时，你会感觉到只有这一盏茶，才是最亲和的、才不会把你抛弃。 茶好，好在有不嚣张生事，不惹人讨厌，平平和和，清清淡淡；好在有温厚宜人，随遇而安，怡情悦性，而又矜持自爱的品德。在西
欧人的眼里，茶和中国是同义词，你懂得了茶，也就懂得了中国，也就懂得了中国之文化。 西洋人爱饮咖啡，中国人爱喝茶。咖啡是在亚热带阳光充分的肥沃土地里生长出来，咖啡豆成熟了以后，红得鲜艳，因为它凝缩了太多的阳光。而茶叶通常都种植在云雾迷漫、空气湿润的高山之巅，茶树的每个叶片，云蒸霞蔚，雨露滋润，汇聚着大自然的精灵之气。如果说，阳光，是热量的总汇，那么，精灵，则是智慧的结晶，所以，喝咖啡的西方人和喝茶的中国人，在感情上，便有外在和内向之别；在性格上，便有冲动和敛约之分；在行为上，便有意气用事和谨言慎行的不同；在待人接物上，西洋人讲实际，讲率直，重在眼前，中国人讲礼貌，讲敦厚，意在将来。所以，喝茶的中国人，喝出了五千年的悠久文明，而喝咖啡的西方人，也有过历史很辉煌、很漫长的国家，但现在有的已经消亡，有的也不再振作了。 茶之可贵，它能成为人的终身之友，它那一股冲淡的精神，也应该是每个人尽量禅悟的根蒂。 一杯在手，缕缕飘香，你会暂时把生活的烦恼，工作中的不愉快，事业上的维艰，小人的不可得罪等等烦心琐事，放于一边。不是吗？看清茶正醇！ 饮茶之道在于宽容与放松。君不见茶馆里何其熙熙攘攘，又何其气氛融洽，那是原先说书的见地，其实现代茶馆则多了一份沉静与氛围。 我爱喝茶，喝的是自然，我爱品味，品的是人生……
人生如茶
人生如茶 “茶，南方嘉木，日用之不可少者，品固有嫩恶，若不得其水，且煮之不得其宜，虽佳弗佳也”。 红木制成的木勺放进盖碗，沸水淋过，热气袅袅上升，氤氲着茶香，任久违的温润洗涤内心苍凉，沸水反复相沏，而后倒入瓷碗，青瓷托于掌心，嗅着茶香，看茶叶在碧绿的茶水中舒展沉浮，静看芽影水光，却明却透，似美人黛眉水眼，茶水顺流，恍如描摹一幅水墨丹青，从心底晕染而出，茶水入口，苦中带甘，诚然，人生似喝茶一般，平淡中又生出些苦涩，似茶叶般浮沉，七重浸泡，也定不会失了颜色，浅酌慢品，任尘世浮华，倒更有趣味。 幼时的我，时常坐在奶奶身旁，一桌，一壶，两人，阳光透过树叶不偏不倚洒在桌上，奶奶一杯接一杯的喝着杯中清茶，摇着手中蒲扇为我驱赶蚊虫，讲着我听了多遍却依旧不厌烦的老故事，而我，从不会停下手上的工作，一杯一杯的为奶奶倒茶，看着茶水汩汩流下，奶奶满是皱纹的脸上爬满了笑意，阳光镶嵌在奶奶的皱纹中，心想着奶奶年轻时的模样，两人重复在喝茶倒茶之间，乐此不疲，一下午的时间时间便很快过去了。 现在学业任务加重，很少再去看望奶奶，直到那天得闲去奶奶家小坐，只觉得奶奶苍老了许多，仍是那个院子，桌子上固定不变的摆放着那套茶具，杯中的茶像是那个院子，桌子上固定不变的摆放着那套茶具，杯中的茶像是放置了许久，生出了些茶渍，阳光依旧洒下，叶子映出错综复杂的脉络，像极了奶奶额头上的皱纹，奶奶灰白的头
发在阳光下竟有些刺眼，见我们来了，笑容又重新活跃在奶奶的脸上，心里有些自责，的确许久未来看望奶奶了。 奶奶冲洗了那套茶具，重新泡上清茶，茶水至于碗中，氤氲缭绕着水汽，朦胧中仿佛又记起了儿时的想法，奶奶年轻时定是十分美丽吧，在袅袅升起的茶雾中，奶奶那蹒跚却又坚定忙碌的步伐渐渐模糊，奶奶那双粗糙的大手，曾给予我多少慈爱与希望。 爷爷常说，奶奶爱茶，是因为奶奶的人生像茶一般多彩，她不曾进过学堂，却能懂得许多大道理，奶奶的生活是靠这双手的劳动换来的，平凡中透着艰辛苦涩，用这些词来形容奶奶再合适不过，奶奶像一片茶叶，微不足道，却释放着自己的一切，毫无保留的献出自己的全部精力，经过起起伏伏，却更加的精彩。 茶，不求酒的浓烈，又不甘水的无味，平淡却让人回味无穷。三毛曾说：“饮茶必饮三道，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风。”人生如茶，就像奶奶一样，一生中又淡淡愁苦，自然也有品不尽的甘甜，最后终归平淡。 茶凉了，水汽随之消失殆尽，奶奶忙碌的步伐又映入眼帘，不禁感叹茶的魅力所在，一切平淡，人生如同品茶，茶杯的茶渍相互重叠，记录下了我们成长的痕迹，也随之记下了所有的苦涩甘甜……
CDR
CDR 篇一：CorelDRAW实例教程：设计制作书籍封面[1] CorelDRAW实例教程：设计制作“茶道人生”书籍封面文章出处：中国教程网作者：四季轮回时间：2010-05-13 本例为CorelDRAW实例教程，在教程中我们将学习如何运用CD 来设计制作书籍封面，作者通过“茶道人生”实例详细讲解了制作构思与流程，适合CorelDRAW初学者学习制作书籍封面时所需技巧以及熟悉各个常用工具的运用，希望通过学习朋友们能设计制作出更完美的作品~~ 本文运用CorelDRAW x4来制作“茶道人生”书籍的封面，该封面与封底的创意，使用了简单的配色，突出幽雅的设计理念，呼应图书主题。并且加入了茶叶与茶用器具素材，突出图书中心内容，吸引读者，提高市场的占有率。非常适合初学者学习。最终平面效果图最终立体效果图 一、设计规格 １．开本尺寸：１６开本２．版心：１８４cm×２６０cm ３．用纸：封面用纸２５０g铜版纸，内页用纸６０g胶版纸４．页码：２７０页 ５．书脊厚度：２０mm（书脊厚度计算公式：×克数/100×页数） ６．装帧：平装
７．风格类型：生活艺术类二、制作构思与流程 书籍封面设计，首先新建图像文件，然后根据实际设置好版面尺寸，再使用参考线规划好版面，然后绘制矩形色块以装饰封面，并加入素材作为封面的主体，接着添加阴影与浮雕效果美化（浮雕效果的制作适用于CorelDRAW X4版本）书名标题，再使用文字工具输入封面的作者以及其他相关内容。接下来按照图书的实际尺寸，规划封底和书脊的尺寸，并使用封面类似的风格添加素材，再输入书名和相关出版信息，最后制作一个立体矩形，并将封面元素群组，然后贴到立体矩形上即可。三、具体操作步骤 １、设计书籍封面。打开CorelDRAW x4应用程序，然后选择“文件”／“新建”命令，得到一个Ａ４尺寸的纵向默认页面，再选择“版面”／“页面设置”命令，打开“选项”对话框，参数设置如图０１所示： 单击“确定”按钮，最后在标准工具栏中设置显示比例为400%，以便更加准确地添加辅助线。 ２、移动鼠标至水平标尺上，往下拖动至垂直标尺的２５７mm 处，添加一条水平辅助线，使用同样的方法，从垂直标尺处往右拖动添加一条垂直辅助线至水平标尺的３mm处，效果如图０２所示：３、选择“工具”／“选项”命令，打开其对话框，然后单击辅助线前面的“＋”号按钮，在打开的选项中选择“水平”项目，在数值框中输入“”，并单击“添加”按钮，添加一条水平数值为“3”mm 的辅助线，参数设置如图０３Ａ所示：
感悟人生的经典句子
感悟人生的经典句子感悟人生的经典句子 1、放弃过去。昨天、前天、大前天……去年、前年、大前年……那都是过去，你可以回忆，但再无法回去。如果你执着过去，那过去的点点滴滴总要不经意地灼伤你。有些旧伤，因为你的执着，将永远无法愈合。聪明的人会汲取过去的养分，百尺竿头更进一步；愚蠢的人会执迷过去，无法自拔，徘徊不前。 2、回首往昔，那些对岁月的挑剔，也许是太年轻，喜欢争强斗胜，我们笑过，哭过，爱过，痛过，有时候会觉得满身疲惫，也曾想过去一个没有喧闹的地方，让烦躁的心灵静一静，漫长的岁月磨练了我们的意志，曾经所有的不甘心，在流年里渐渐的懂得了去适应，也深深地体会到，那些苦辣酸咸才是生命里最亮丽的那道彩虹，所有的坎坷历练了我们多彩的人生。 3、机遇对每个人都是平等的，看你是否去寻找，在平凡的事情中做出不平凡的成绩来。一切不平凡的业绩都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。对待工作，一是不要轻视平凡；二是不要把平凡工作做成平庸。不要满足于尚可的工作表现，要做更好的，你才能成为不可或缺的人物。 4、人生的道路上绝非坦途，化苦痛为成功前的血与泪。沧海人生路，与其重拾曾经的残缺的美丽，不如放眼还在路上的风景。因为从来不曾相信破碎的花瓶还能恢复曾经的美丽。所以，走过
就不去回头，也不去看过去的好。即使今天有这样那样的不如意，过去的好也于事无补，不回头，不借曾经的暖，即使是风雪满天，昨天的暖也无法真正温暖现在的心怀，毕竟已经沧桑，已成往事。 5、人生百年弹指间，潮起潮落便是一天，花开花谢便是一季，月圆月缺便是一年，生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。品过了颜色的厚重，便觉清新怡人；看遍了人世繁华，方觉平淡最真。一方静室，亦能修养心性；一杯茶，亦能恬淡生香，一卷在手，安之若素。盈一份诗意于流年，嗅得阳光的清新，听得细雨的缠绵，以风的洒脱笑看沧桑；以云的飘逸轻盈过往；以花的姿态坐拥满怀阳光，用淡泊写意人生，用安然葱茏时光，让日子在材米油盐中升腾；让生活在粗茶淡饭中诗意，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好，心中的风景，才是人生不改的山水。 6、千回百转，一路风尘，每个人心里都装载着一个故事，都有一个未完成的梦，曾经的苦苦追逐，随着华年的流逝变成了一种宽容，不再计较得失的结果，不为成败而纠结，豁达中升华了对情感的珍重，更懂得我们是生命的主角，有能力去控制自己的心情，生命的价值也在转变的那一刻，得到了提升，使我们更懂得如何去面对生命旅程。 7、平和是就人的心态而言。宠辱不惊是平和，坐观潮涨潮落是平和，静看云卷云舒是平和。平和的心态不在于不去争，不去争者是毫无进取之心的表现。人生最重要的是：在公平的竞争中
茶道与人生
茶道与人生——林清玄 1、茶道的发源地是中国。 2、国不可一日无君，君不可一日无茶。 3、茶是为了分享而存在于这个世界的。 4、茶神——陆羽 5、从来佳茗似佳人——苏东坡（好的茶和美丽的女孩子是一样的都令人向往）。 6、茶是从神农氏开始的。 7、中国的茶最早是用来做药。 8、日本茶道之祖——荣西禅师 9、《吃茶养生记》——荣西禅师 10、茶中含有500多种对人体有益的微量元素，其中主要的是（1、维生素C他可以提高人的免疫力。2、维生素B是米的20倍，大豆的5倍，可以改善肝的问题，也可以降低胆固醇，降低脂肪） 11、喝茶我们一般都是嫩芽，营养会更饱满。 12、茶中含有一定量的咖啡因。 13、茶碱可以让我们的肌肉放松。 14、中国字中有三个比较有意思“仙、俗、佛”人往山上走叫仙，人往山谷走叫俗，不是很的叫佛。 15、禅宗：既是单纯的表示。 16、或者当下是佛教中最小的时间单位，一秒是60瞬间，一瞬间是 60当下。
17、明明天下本无事，庸人自扰之。 18、人生中的八大痛苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、 烦恼炙盛 19、一个完整的人，第一阶段：有物质和欲望的追求。第二阶段：有 文化和文明的体会。第三阶段：有灵性和精神的向往和体会。 20、茶道的最高境界是：一生一会。 21、中国茶道的最高境界：精、勤、俭、德。（精力、勤奋、简朴、 德行） 22、日本茶道的最高境界：和、敬、清、寂（和美、尊敬。干净、 安静） 23、紫砂壶最早是在寺庙里做出来的（宜兴的金沙僧） 24、宋徽宗在《大观茶论》中说到，在山上的茶应该种在阳面，地上 的茶应该种在阴面。 25、先嗅其香，再试其味，徐徐咀嚼而体贴之——袁枚 26、紫砂壶的发明人是明代的供春原名龚春。