七心宝鉴

一部真正丹道修真典籍——《七心宝鉴》

作者：无名老人1

序言

我数十年，颇感人并非生来本善，人心之险，其实甚于山川。在网络上，社会中，浮躁的人比比皆是。我曾一度认为写这样的东西只会徒惹争论，人生来就是有原罪，比如无知、偏见和愚蠢，人的这些本性会把真相蒙蔽，使偏见反而流行，不如沉默随其去吧。

所以，这话可和诸位说在前面，本书是一家之言，每个读者，都请您面对一次自我的心魔，你的骄傲，你的狂妄，你那好争辩的人性请您时刻警惕何时被它们操纵。

这本书阐述我数十年所得，如果你是个修习气功的新人，会告诉你比那更高层次的“丹道周天”的概念（并非贬低其他功法，只做学术研究，丹道很艰难不适合多数人和社会工作生活）。打算用今人的眼光，详细讲解如何具体一部一部修炼丹道的细节。为了避免古书诗词满篇，看着头大的弊端，不用文言文，而且一个重要的核心，和写这本书的目的，是为了从医学解剖学角度、西方科学的角度探索中国古老的文化传承，我会附上大量人体生理解剖图，用绘图在其上标注，试图探讨产生能量的根本原因，以及能量传递的通路，使丹道摆脱“前辈高人”们的满篇诗词的空中殿堂，真正原形毕现，一目了然，同时，欢迎医学专业同好共同探讨其机理，由于时间的原因，不定期开帖子更新，有关注的可以帮我整理成册直至完成，使中华千古传承不至埋没。

下这个决心很难，因为人都有傲心，你在这里装成好像“高人前辈”一般教化大众，必然有人看不顺眼，想演变一场辩论赛好凸显自我风范，说到底，人本性中就有“以自我为中心”的罪恶，并且任何人都难于面对自己。所以希望不要打消我的积极性吧，希望管理者能给予支持，希望诸位莫恶语中伤，止此一次，否则不侯。

本书拟七部，每一“心”为一部，每部讲述不同的阶段。接下来拟定的内容为：第一心非想非非想

目录

第一章两张图告诉你普通气功与丹道的区别

第二章丹道修炼起步，以现今社会来看必须能拥有的物质条件

第三章筑基功法图解，眼睛与脑仁构造一目了然，肾间阳气的奥秘

第四章民国时期流传的“补亏正法”的真正全部详细练法与必须注意的地方

第五章真正的“入静”到底是何种状态

第六章看图了解男性性腺解剖构造，为采药炼丹做准备（女性暂缺）

第七章看图牢记真正的任督二脉的微观结构

暂时先完成这几章。

章节顺序是修炼丹道的前后次第，但因为事有轻重之分，所以我不按章节顺序写作，优先发布第三、第四章的练法，不太重要的旁枝末节则稍后完成，而且由于我不常在网络，希望以后写的多了有会做电子书籍的朋友帮忙排版成册，这个帖子只完成第一部，第二部另外发贴。本书绝对免费公布流传，只有电子版，绝不允许改头换面作为谋取物质利益的工具。

第三章筑基功法图解，眼睛与脑仁构造一目了然，肾间阳气的奥秘

丹道修炼，其目的是永生不灭，长存于世。相比气功于社会生活的保健益处，其目的已经超出人类社会范畴，是出离世间，出离红尘的终极目标，因此，其修炼过程艰辛无比，违背人伦常德，大约花费二三十年的不断努力不断的锲而不舍，才能算初步“登堂入室”，资质如果旷古烁今，五十年能阳神出体，个体完全脱离了人类的生命形态，那之后的性功更是以千万年计，且之后的劫数古今都无所描述。

因此，道家丹道，从古至今，各个朝代皆有传承，分为东西南北中各派，但看世间王朝更迭沧海桑田，唯修真一途超脱时间于此。到清朝西派为末尾，此后中华大地战火不断，丹道体系至西派发展完毕，近代留有相当有名的丹道名家。

但修真功法大体之上，以南北为主，南派丹法又称龙虎丹法，需要的黄婆说白了就是女人，因为以他人为媒介，故而力量强横，但是不能讲，讲了必然会牵扯道德伦理，而且大伙也很难具备其条件。因此，本书以北派清修功法为主。

尔等须知，丹道下手起步，必须产生能量，这个能量的等级和普通气功有本质区别，它是靠人体激素与其他化学物质从脑髓产生的，只有这样的能量才能最终改变自身的生命形态。为了唤起这种力量，我们必须去主动抑制大脑的消耗活动，人类的五官和大脑相连，看、听、说、闻、想，所有的日常活动必然消耗大脑，打个比方，人脑的构成其实类似于计算机芯片，所有的活动都会产生运算指令占用相应资源。因此，要通过静坐，入静来沉淀你的全部精神力，主动减少脑内进程，唤醒自身性能量。

已经遗过精的男士，已经不具备童身修炼的资格，据本人猜测，在大脑之内，羟类物质与多巴胺因为高cao来临已经改变了某些化学表达，即所谓“性光不圆”。但是年轻身体好的人，可以按本篇所讲下手练丹，补全亏损，如果年至六旬，脑髓已经衰弱，会导致下身的衰败，必须按我第四篇所讲敲竹唤龟之心法，补全尔等数十年红尘之消耗，再接后篇修炼。例外，有特别阳气亏虚，按本篇迟迟无法唤起能量的久病之人，也要转而修炼第四篇。

北派龙门丹法，将玄关一窍与天地祖窍隐语书中千古不传，是因得其一万事毕。我们今下手炼丹，必须先守祖窍，得其精髓。我们先看一下人脑的解剖图像：

首先是时间上，这一步练精化气，身体好，资质好，据我观察，大约需要耗时二百日左右，也就是半年上下，但是光身体好也不行，如果资质不好，难以领悟入静的奥秘，难以安心定性，平素就是心浮气躁的性格，耗费几年光阴，甚至十年一过一无所成的人也大有人在（后篇有专讲如何入静）。所以未修真，先修心，未练功，先修德，古人教导并没有错，身体的强弱与心性的高低，就是古代师傅收弟子所言的“根骨”。

用功时间上，越多越好，古时下手修真，整日默默运转，不日便成。但我们每天不得少于三个小时，早中晚分开各一小时，已经是在预计时间内宽容之极了。

姿势当然是传统的盘坐，这里讲一下垂帘兑塞的重要性，与平素不同。

（时间问题稍后续写）

龙门功法，如千峰老人，对于端坐的姿势，要求巨细无疑，根据我的实际修行体验，我认为细节太多有违松静自然之原则，唯有三点必须注意，一为最好盘坐，二为务必垂帘但透出一丝光线，三为必须舌抵上鄂。

下手炼精化气大体步骤为：意守祖窍、进而下身有反应开始进行初步采药，随着反应的剧烈程度，最后达到必须以外界手段才能控制真精还精补脑的程度，采药方毕，本书第一部完工，人体会有初次明显的年轻化，这个过程手法繁多，慢慢道来。

首先垂帘非常重要，因为半闭不闭的状态利于减少杂念，这个非常重要。有的功法教大家无所谓闭眼睁眼，普通气功可以如此要求，但是对于入静要求极高的丹道来说，则必不可少。如果全部闭上，其实与坐着睡觉无异，很多人修炼真法恍惚间睡着就是意念已经过于深沉之故。双眼透过一丝隐约的光线，可以澄清神念，保持明觉的状态。这个动作可能有人难以完成，不要紧多加练习，直到盘坐时全身舒适，即可。

其次是舌抵上颚，即上牙堂，这个不是普通的顶住就行，要把你的舌尖反卷过来，舌尖顶住的位置才正对中心。如此，以后精气从任脉降下才会完成周天循环，必

须一开始就进行适应性训练。

盘坐，则以舒适为主，所谓负阴抱阳，子午连环手诀，实际影响不大，可有可无。达到以上要求，就按上图所示祖窍位置，专心意守此穴，这种入静状态，请参阅稍后完成的第五章，知道如何入静。入静实际上是一种"旁观者"的心态，我知道窍在那，但我只是看着它，不对它的影像，它的感觉做任何评论，更不能脑中想着其他事情。

前言每日默坐专心意守祖窍，意念不可过重，勿有杂念，此步如何入静参看稍后入静篇。入静后，无杂念，心脏血气被自己降服，前图已说明，心脏与大脑相连，是情绪的主使，心安则气血定，少思则能养神，减少消耗，脑内与性相关的物质会日渐增多，这一点很多健康男性都有经验：”就是休息睡眠好时，没有春梦，偶尔几次忽然被一阵勃起惊醒。

道经中所言"有情来下种"就是指这种体验，此时便是阴精化阳，万物化龙之时。炼者每日入静守祖窍，忽然一日，下腹自觉一动，内里前列腺部位充血，一股春意被迫升起，就是小药已生，炼丹起火之时。注意是被迫升起，被动升起的春意，如果你主动思欲，升起邪念，此阳气就会经由睾丸，前列腺的协同冲动，途径脊髓抽取掉大脑的神经能量化为各类体液，分布于性腺，即使按采药法诀，也不能使其逆回脑部。

为什么无法返回?通过下图我们试图探讨一下。最新的医学表明，性的兴奋实际伴随大脑化学物质的消耗，高潮并非是不需要任何代价的。首先是分布于人类眼底的多巴胺受体，以及五色羟和胆碱，我分别讲一下这些物质的作用。

看的人不要着急，这本书并非只讲口诀，而是同时探讨其科学机理，所以篇幅难免长，相当于口诀加注解

我们讨论一下xing的代价，首先是大脑分泌的多巴胺，这是一种酚，化学上凡是酚都有迷幻作用。我在西医学上，对丹道也做过多年的微观求索，多巴胺是其中一种重要的性牺牲品，多巴胺控制人的快感，愉悦，但是这种物质是人体的一种“消耗代表符”，即是说，脑内如果分泌多巴胺，就意味着使用它会付出能量消耗的代价。多巴胺的消耗是由与受体结合完成，其过程会加强肾脏兴奋，提高血液流量和舒张压力，这种现象说明人体内循环在进行体液消耗，能量消耗。多巴胺是神经物质，当产生性兴奋，神经能量就通过脑髓，支配肾脏产生消耗来产生k感，这一过程伴随gaowan激素活动和qian列xian体液产生，因此，原本“神经能量态”的阳气经由"主动"x兴奋就转化为了xing腺的体液，即合成静液的前液体物质，无论再如何采取，也不可能逆回大脑变成神经物质了，其过程，相当于太阳能被植物转化为果实，基本很难简单回炉为光能热能。

这是百度找到的多巴胺化学模型，使大家免于上文的枯燥，对这个和丹道息息相关的物质有一个直观印象，我称它为：“神经能量负载”，神经能量经由它被消耗。

讲完脑内多巴胺物质，我们开始讲这淫欲生起之时，如何下手采此小药，其他脑内物质，留后细讲。所谓小药，是成丹的物质能量，所谓大药，使人长生。当一个人静坐到无念升起淫欲之时，他的静定功夫已经初步到位。为何静坐会使淫欲升起呢？稍后我会附上一副解剖图说明其医学原理。我们要知道，这个淫欲，并非心里起了邪念，纯粹是自身阳气发动产生的纯净之气，注意此气，这东西可是过了村就没这个店，你等到阳物恢复，就会变成阴精，通过meng遗或者房事损失掉，其害大也！为什么叫活子时？就是因为千钧一发，过时不候，趁它还是阳气状态还没化为体液状态下手速采，补益我身。

这采法，千古不传，即便我所推崇的龙门法诀，也难觅呼吸火候，不是不讲，而是古文实在难以讲明实际的具体操作。下面我就说一下如何采小药，非是书本所载，按之采来必得真精。

像这样的静坐起yin欲，不是一次，但有了第一次，就会越来越剧烈，每次产生，你都按我说的做采回大脑，渐渐阳气如滔滔江河，即便按初次采法，也不能行，就是说，以你的意志根本收不回去这yin欲，古书在此处皆以“生死窍”隐语不宣，实际就是拿手点住穴窍，因为不上手，用意念根本做不到。所以采法分阶段有不同手法，下面我一一道来，并且讲破书本不载之呼吸火候。

首先，你在决定练丹道之前，就要多次练习我说的呼吸法，如果你不去练习，而按着书本所言直接练，yin欲来时，必手忙脚乱，尤其上手一步，平时不找准穴位用手指练习其力度，真来的时候，必定一泄千里，全功皆废，这是实修得来的经验！读者万万要珍视！此为书本所不宣，所谓未雨绸缪。古时如全真道人丘处机皆于此处失败，多次冲击才得以完成，诸位需当谨慎，一旦走漏，身疲力软，何不防患于未然。

这种呼吸法，首先注意的是吸气，说是吸气，其实是一种类似缓缓的“抽气”，诸位都晓得怎样打呼噜，就是那种吸气，不过不要出声，要轻、柔、缓、长，平时多加练习，熟悉此种吸气，直到纯熟。

当我们yin欲兴起时，也是对每个人心性的考验，这个时候不要高兴，因为千钧一发，立即熟记我说的吸气，用这种吸气，抽，同一时间注意是同时，紧缩会阴，这个紧缩会阴，平时也要锻炼熟练，否则必慌乱。这个时间段，不仅要抽气、提会阴谷道、同一时间还要眼睛向上看，用你的意念，和紧缩会阴带来的肌肉力量，指引这股精气从你的尾巴骨，沿脊柱骨节之间，直到头顶百汇凹陷处，这个过程，在之前也要多加练习，因为一吸的时间很短，要充分熟练气走脊柱的过程，整个过程的感觉，是“吸气把精气抽到头顶”，注意领悟这个境界。

吸气完毕，精气有一小部分会跟随呼吸和提肛的力量到达脑部头顶，此时停一下，憋1到2秒的气，好像精气在头顶酝酿一般，然后呼气，把精气再用呼气的力量，松会阴，眼睛闭目下瞧，仿佛是练习真法一样，降到会阴，绝不可降到丹田，降到会阴，好比形成环流，沟通任督，下一次吸气才会有更多的精气随着往上升。这个呼气的过程，精气从头顶，用意念降到前面讲的祖窍，之后用到我之前教的反卷舌抵上牙堂，精气由此降下到心窝处，在呼气的收尾阶段归于会阴穴。

完成这一步，要重复数次，如果你不熟练就开始了，头几次很可能做的不好，要多做几次，才能完成，一呼一吸是一遍，一般十遍之内，阳物必然缩回，若能缩回，就好比古人所讲，片刻功夫果自喜，精气已经被收为己用，完全化为神经能量。收功下座，这一整天，切记勿劳累脑筋，作息规律。

至此，小药初采，每日仍如前法静坐，yin欲会因为神经能量的初次充沛，出现

的频率、难易度越来越高越来越容易，身体越来越好，直到某一天，数次抽吸，阳物仍举，说明肾中已起相火，任督二脉仿佛一条河道已满即将泛滥，不能再将精气反复循环，需要觅得鼎炉，以心火之君火制服此相火。

下面是第二步采药之法。今日就写到此。

此外补充一点，紧缩会阴时，力道务必做到紧、固、坚，平时多加练习揣摩。其次，在最后关头用手阻拦真精之时，一旦失手，泄掉真精，前功皆废，人体会虚弱，此时，做一些羊肉汤，每日服用，连养半月，从头再来，想必心里已经轻车熟路，大部分人初次到最紧关头，八成都会失败，不实修是不晓得这种统计数据的

警告：采药期间，切勿纵欲，否则休怪我没提醒

作者附言：

标准的静坐，在这里说明，并非是你保持了什么姿势，静坐是是一种境界，效果的好坏完全取决于你的内心，每日默坐这3小时，就不是我在批评世人，能静下去的有几个？坐着都满脑袋想着各种事情，不到一个小时累的满头大汗，然后又想着玩，吃，喝，真正能硬逼着自己不论刮风下雨都必须完成的能有几人？

像这样每日默坐守鼻中祖窍，渐渐就会返本归源。

如前所述，每次出现勃起，你都把药采回，这个时候，阳物还能按法缩回，这段时间不可动邪念，每日采补，忽然一日，数次抽吸采药完毕，那股力量依然坚挺，就不能再用上面的方法采这种药。我们看下图

“相火”的概念来源于中医，起源于黄帝内经，我幼读百家医书，今就所记忆所学简要论述。这些知识百度不到。相火一般藏于“泻腑”，如，肝脏（中医治肝脏病勿藏，如龙胆泻肝丸）、三焦，而相火发生于命门，命门联通你的脊髓直接沟通先天元气。这就说明，相火有“妄动”的特点，容易走失，是神经能量，但不是液态如果泻出就会损失，是泄出的前物质。中医讲相火过盛于身体不利，治疗方法是必须以心脏的君火来克制，达到平衡。实际上，就是使心窝一带的心气对于性冲动有足够的控制力，则性能量在神经内沉淀下来。久而久之循环于脑部，则越发能够控制。

但是，我们这个时候，相火起，并非是病，是因为我们在进行一项非同寻常的工程，但是仍然要借鉴医家的方法，以心气降服此精气。就我数十年所学，认为丹道必起源于医家，必须对生理结构有一定认识，对阴阳物质变化有一定把握，才能开创出这门学问。

这下一步采药方法，便是寻得“鼎炉”，存放任督二脉中多余溢满的精气。其位置，参见下图。

上图，yang物不倒时，精气仍然驻留在前lie腺，因为前方就是yin茎，所以才会bo起，这是显而易见的。我们在上图找到“炉”，当你修炼到用抽吸都无法采回小药的时候（一般是按前法呼吸采药完成七次，仍然不倒），就当机立断，全部意念马上注定会阴穴，切勿怠慢，同时提gang，大小便都要用力提紧，实际上我们把生理解剖搞明白就会发现，提gang的目的其实是为了紧缩yin茎后方的前lie腺，使其充塞的气血能量有上升的一个动力而已，这在古时候是从来没有详细说明过的，所以丹道必须发展。提gang的同时，按我前法吸气，抽吸，把这精气抽进“炉”内，由于那个地方靠近前腹植物迷走神经，与后方脊柱神经，有前后的电场感应（我的一个猜测，不做定论），故而可以安放精气。这个时候气已吸满，肺部金气于心窝处与心气蓄势待发，你此时，心意从心窝处随着呼气再慢慢下沉，注意，心意必须随呼气下沉，就好像放松一样，心窝处不可用力紧张，所有的气血必须下行，与“炉”内精气结合，则君火开始克制相火，不出三个呼吸，yang物必缩回。

至此，第二阶段采药方法完成，当这种方法用到最后，有一天yin茎仍然不倒，而且无法控制喷薄欲出之时，就是凭体内运作无法控制此精气之时，说明精气多

到连“炉”也不能装下，但是即使装不下，我们也不能放它走，因为凡是泻过精的男人，都不是童身，何况我们要炼金丹，绝不能缺少。那个时候，就得给予物理上的强制控制措施，用手点住会阴，关闭出去的通路，乃是逆天之法。后面会有说明。

这本书第一部才是炼精化气，越到后面，其功越玄，至结成元婴，脱出阳神，连大德前辈们都做不到，不过我们会在那时就科学而言，来讨论阳神的可能，以及公开我收集到的一些轶事。

接下来要补充一下上述方法的内部机理，其中涉及“补亏正法”的奥秘，今天就到这

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ @无名老人1前辈能说说补亏正法和注意事项吗？我练到夹脊有些发热那个阶

段了

无名老人1: 先按法诀去练，你这个阶段就怕用功不勤，夹脊通心，能摄阳灵，不可一日间断。补亏为练气化精，完成以后要接练精化气才能真正补虚，所以这个方法只有一半。至于《七心》一书，已确实不能再写。

2013-12-18 15:17回复