我眼中的传统文化

附表：

“文明风采”竞赛省级复赛参赛作品评选签单

教师，可填写1位主要指导教师联系方式。

2.作品说明的填写与附件5一致；市级推荐意见一经填写，即表示该作品通过原创审核，不涉及著作权问题。

粽叶飘香龙舟竞渡

我的家乡黄浒，座落在南方丘陵地区的一个普普通通的小镇，它最大特点是：依山伴水，山青水秀，也是著名鱼米之乡。小镇里有一座翠绿的山，因形态酷似一头大象，故名象山；还有一条蜿蜒、清澈的河流，叫黄浒河，它是万里长江上成千上万条支流中的一条，早在古代陆上交通不发达时，它就是当地一条最重要的交通运输通道，河边小镇也是一个有着千年河运历史的码头古镇。黄浒河一年四季都有清澈的河水流淌，尤其到了春夏季节时，雨季来临，河水暴涨，河道变宽、变深。

小时候我最喜欢过节了，尤其是过端午节，因为那时家家都会飘出粽子和可口饭菜的清香，让人垂涎欲滴；此外最让人期待的还是那激动人心的龙舟大赛。懵懂的我，在好奇的脑袋里装满了十万个为什么，问奶奶，我们为什么要过端午节啊？学识不多的奶奶只是告诉我，那是为了纪念中国的一个伟大的诗人屈原。

渐渐地我长大了，了解到许多关于屈原的故事，也知道了端午节的由来。屈原，我国最早的大诗人，名平，字原。战国时楚国人。他学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联合齐国，抗击强秦。在同反对派斗争中受诬陷而丢官离职。顷襄王时被放逐，但因此却更加接近人民的生活，对黑暗现实十分不满。后因楚国的日益腐败，首都郢亦被秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会

去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

过端午，吃粽子在我的家乡也是必不可少的，现在的粽子种类越来越多，购买越来越方便，随时都可以吃到粽子，但是总是怀念儿时一大家在一起包粽子的乐趣。那时奶奶先买来新鲜的粽叶，放在盆子里浸泡、洗净，再用开水烫一下，处理好粽叶后，就可以用来包裹浸泡好的糯米了，糯米里加上少许盐，当然要是在粽子里加上一些馅，就再好不过了，比如:红枣、腊肉、板栗、绿豆等……。粽子包好后，放在锅里，倒入水，使水漫过粽子，水开后，再煮上半个小时就可以吃了，吃的时候，要用筷子戳着粽子，在放有白糖的小碗里蘸一下，放入口中，那甜甜的、伴着粽叶的清香，让人爱不释口，这一天也就成为一家人最快乐的日子了！

端午节这天，黄浒河畔，人声鼎沸，不时传来一阵阵紧急的锣鼓声，那是每年一度的龙舟竞渡大赛。据史料记载，黄浒河上的龙舟大赛已经延续了300多年的历史。龙舟赛大都是由政府精心组织的，龙舟队大多是以行政村或企业为单位组建的参赛队，龙舟赛一般有十几只龙舟队参赛。参赛队的队员都是由精壮小伙子们组成，他们都穿统一的队服，队服上印上各代表队的番号，每只龙舟队由18名划手、一名舵手和一名鼓手共20人组成。龙舟的头尾都扎上漂亮的彩绸，尤其龙头更是装扮的威风凛凛、栩栩如生。一声枪响，四只龙舟伴随着急促的鼓声、呐喊声像四只离弦的箭一样冲向终点。获胜的代表队队员的脸上绽放出了开怀的

笑容，那笑容是中国农民最质朴的笑容，他们的身上满是晶莹珠子，这时已分不清那是水珠，还是汗珠了！而失败的队员们脸上尽显惋惜的表情，他们用浆拍打着水面、呐喊着，为下一轮比赛鼓劲、加油。龙舟赛一般要进行一整天，上午大多是预赛，下午才是最精彩的决赛。龙舟赛看累了，还可以到小镇的街道上、黄浒桥上、河岸两侧逛一逛，来至四面八方的大小商家齐聚黄浒，到处都是卖吃的、卖玩的、卖穿的、卖用的，这里有许许多多的小商品和农副商品，更有一些有眼光的商家，在宣传、直销他们的产品。这时黄浒河畔不仅仅是龙舟大赛了，还是一个盛大的商品展销盛会！只要你留心到处逛一逛，相信你就会有意外的收获！

当然端午风俗，除了吃粽子、划龙舟、挂艾草菖蒲等，在我们黄浒却多了吃红菜的这一习俗。打小时起，每逢端午节，家里都会做一些红色的菜，如：红心的咸鸭蛋、烤鸭、苋菜、龙虾、黄鳝等。吃五红是为了吓退蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣还有壁虎这五种毒物，希望它们不要进自己的家。吃五红是告诉人们，盛夏即将来临，老百姓要注意防病祛虫，这些红菜还有增加人们的阳气的功效。

端午节，是中国最传统的节日，经过两千多年的积淀和演变，它不单单是为了缅怀先人的一种纯粹的行为，在我的家乡已经发展演变为一种饮食文化，一种体育文化，一种文化与经济的结合体!

我们要弘扬华夏的民族文化，保护中国的传统文化，让东方文明源远流长！