勿忘国耻,圆梦中华

勿忘国耻，圆梦中华

魏巍太行起狼烟，黎涉路隘隐弓弦。龙腾虎跃杀声震，狼奔豕突敌胆寒。扑天火龙吞残虏，动地军歌唱凯旋。弹指一去七十载，长看春意在人间。虽然战争给我们带来惨痛的记忆，但也给我们留下了英雄，为了正义与和平而牺牲的英雄。我们不能忘记战争，不能忘记死亡与毁灭，更不能忘记战争中的英雄们！

2015年是一个极不平凡的一年，它是中国中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。抗日战争的胜利，洗雪了中华民族百年来任人宰割，受人欺凌的耻辱，也奠定了民族伟大复兴的基础。

中华民族是有着悠久历史的伟大民族，习近平总书记说过：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”70年前，中国人民经过14年的艰苦卓越的抗日战争，赢得了史上帝国主义侵略战争的第一次伟大胜利。这一胜利，在中华民族复兴的历史上具有里程碑的意义，是民族复兴的历史性标志。1840年鸦片战争的开始不仅使中国被迫签定了近代史上第一个不平等条约，而且标志着中国因国运衰弱落后挨打，从此一步步沦为被世界列强奴役的半殖民地半封建国家，濒临亡国的危险，由此决定了中国民族复兴的历史任务，一是救亡，求得民族独立和人民解放的进程中，中国人民进行了长达100多年的奋斗和牺牲。1914年6月第一次世界大战爆发后，日本乘机进攻德国在华的胶州湾租借地及胶州路，中国的北洋政府起初宣布“决意严守中立”后又因胶州湾问题涉及中国利益将这一区域划为战区，既然想收回胶州湾租借地，对日本的军事行动表示异议，又要求山东驻军对日军的行动不予抵抗。而日本则得寸进尺，向袁世凯提出严重损害中国主权的“二十一条”激起国民的强烈不满。1931年，九一八事变，日军侵占我东三省，东北3000万人民沦为亡国奴，时间长达14年之久，期间死难的中国同胞达6.7万名。日本侵略军在东北制造了一系列令人发指的惨案：1932年9月16日，日军实行野蛮的烧光、杀光、抢光政策，使居住在抚平市顶山附近的约3000名无辜百姓惨遭杀害，所有的房子都被烧毁；1933年11月15日，在辽宁西部的朝阳县二车卢沟，日军不到3小时就屠杀了这个村的近60名男子；1936年11月3日，日军对辽宁东部的丹东市南岗头村进行大屠杀，全村处外出的37人和逃出的10人外，有36户人家的230多口人被杀害。1937年，“七七”事变，日本发动全面侵华战争，扬言三个月内灭亡中国。制造了南京大屠杀等一系列惨案，侵华日军给中国人民造成了深重灾难，中华名族到了最危急的时刻在中华名族生死存亡的危机关头，中国共产党倡导和促成抗日民族统一战线，中华民族进入了全面抗战时期。在抗日战争中，中国人民经过了8年的浴血奋战，日本终于宣布无条件投降；抗日战争的胜利洗涮了中国近代以来的民族耻辱，成为中华民族由衰弱走向振兴的转折点，中华民族从此站起来了，不再是任人宰割的东亚病夫了，中国人民为自己是中国人感到自豪！我们中国取得了如此伟大的成就，跟那些抗日英雄是分不开的，如果没有他们，就没有我们现在美好的生活，就没有现在强大的新中国。在8年的抗日战争中，无论是在淞沪会战、平型关战役、口战役、台儿庄战役还是在百团大战中，是他们向世界昭示：中国人民不可侮！中华民族不可欺！

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知去哪儿去了”，这首歌唱二小放牛郎的叙事民歌传唱了很多年，里面的抗日战争小英雄王小二是我们千千万万的儿童心目中的英雄；董存瑞的名字永垂不朽，他舍身炸碉堡的英雄事迹传遍了大江南北；在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英勇的狼牙山五壮士，他们用生命个鲜血谱写了一首气壮山河的壮丽诗篇。

无论是在正面战场还是在敌后战场，无论是国民党军还是八路军新四军，无论是军人战士普通百姓，都用自己的生命和鲜血妆点了每一寸山河每一分土地。一次次会战，一次次冲锋，一次次围城，一次次呐喊，一次次奇袭，一次次浴血奋战，一次次同归于尽，一次次弹尽粮绝，一次次英勇牺牲。在为民族独立而进行的艰苦卓越中牺牲的，有数以百计的将军，更有

数以万计的将军，更有数以百计的百姓。还记得吗？在异国他乡，在70多年前的缅甸野人山山区丛林，面对日军的追击堵截，一支英雄的部队，国民革命军陆军第200师官兵在师长戴安澜的带领下，跋山涉水，艰苦奋斗，最终戴师长在突围中不幸腹部中弹，壮烈殉国。他在写给妻子的遗书中写道：“亲爱的荷馨余此次奉命固守同古因上面打计未定，与后亦联系过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲以报国家养育，为国战死，事迹光荣。写下这封家书时，他正和全师将士孤军奋战，在危机关头，他对全体将士下达了这样的命令：“本师长立遗嘱在先，如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之；团长战死，以营长代之。以此类推，各级皆然。”戴安澜师长让世界看到了中国军队的不朽铮铮铁骨。当满是血迹的灵衣覆盖着戴安澜师长的遗体到达昆明时，数以万计百姓自发在街道两旁躬身迎接，接自己的英雄回家。毛泽东听闻戴师长殉国的消息后，亲笔为他写诗，“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命。壮志也无违。”周恩来为他题写挽词：黄埔之英，民族之雄。像戴安澜牺牲在战争前线的海很多，不仅有国民党将军，更有共产党的英雄。在缅甸野人山，留下多少英灵的尸骨，后有追兵，前无去路。有的部队为了成功突围不得不不把老弱病残的战士留下来，让他们自力更生，听天由命。有些战士面对敌人的包围堵截，坚决不投降，最终选择集体自焚，英勇牺牲。几十人，在异国他乡的土地上，在离祖国仅仅几十公里的边境上，销毁了一切武器车辆后，浇满汽油，向自己点火，将自己对祖国人民的忠诚化作了那熊熊燃烧的大火，化作了那他们身体凝聚而成的一缕缕青烟，飘也要飘回家园的上空。这是一种什么精神？这不是中华民族不屈精神最好的诠释吗？这不是中华民族头可断而身不可屈，命可无而气不可绝的精神的最有力注脚吗？正是这种以爱国主义为核心的民族精神，支撑起了这个民族在一次次苦难，一回回屈辱中奋起反抗，永不言败。

父义子忠是他们对祖国的热爱，“死字旗”诉说了一个令人敬佩的民族英雄。1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，日本发动了全面侵华战争。节节败退的战事，使得南京国民政府被迫退守重庆。山河破碎，生灵涂炭，半壁江山的沦陷燃烧着每一位国人的心。四川安县曲山镇的一位小学教员建堂按耐不住心中的悲愤，主动请缨，杀敌报国。安县县志主编杨永安：“给县长写了血书，他的176名壮丁每一个人都咬破指头，写了血书。王建堂的请缨很快得到了批准，即将离家的王建堂来跟父亲辞行。此时，年近六旬的父亲王者成才得知，儿要为国尽忠的决心。儿子走后，王者成老人从镇上扯了5尺白布，并挥笔写下了一个大大的“死”字王建堂出征在即，年迈的父亲无法前往几十里的县城送行，便托人将这个“死字旗”送至县政府，转交儿子，以壮行色。当这面“死字旗”展开时，在场之人无不认为这旗帜上的文字震慑鼓舞：“我不愿你在我近前尽孝，只愿你在民族分上尽忠。国难当头，日寇狰狞，国家兴亡，匹夫有分，本欲服役，奈过年龄，幸吾子，自觉请缨，赐旗一面，时刻随身，伤时拭血，死后裹身，勇往直前，勿忘本分。一个父亲敢于这个时候送“死字旗”他的内心是很悲壮，很惨烈的，知道儿子上前线后果不堪设想，应该说是生离死别；但他又觉得儿子不能退缩，你这个时候哪怕去死，也必须去，所以悲壮当中有一颗果断，果敢，同时也有一份亲情在这旗帜里面展现，就说你伤了的时候哪怕你去世的时候，我做父母的，做亲人的不能再你身边，我唯一能做的就是用这个旗代表我的心意，所以你伤的时候，可以用来拭血，死的时候可以用它来裹尸。从军后的王建堂，没有让父亲失望，他先后参加武汉会战，长沙会战等大小战役数十次，当年和他一起请缨抗日的同乡绝大多数战死沙场。王建堂也先后四次负伤，每次都是用“死字旗”包裹伤口。抗日胜利后王建堂活着回到家乡和父亲团聚，但那面鲜血的“死字旗”却丢失了。有人说：“我们有这样的敢于战斗的儿子，我们有这样豪迈的父亲，其实他也是我们这中国人的缩影，中国男人和一个中华民族的缩影。”其实，这个“死字旗”的精神，也是我们中华民族的精神，我们民族药独立要自强的这种精神。

历史学家陈寅恪曾说：“国可亡，史不可亡。”因为修史系吾民族精神上生死一大事。“勿忘

昨天”勿忘那曾经的伤痛；“勿忘昨天”牢记那可贵的觉醒；“勿忘昨天”把握那难得的坚毅；“勿忘昨天”继承那令人敬仰的中国魂。但“勿忘昨天”，不是让我们沉浸在胜利的喜悦和中不知前进的方向。“勿忘昨天”是为了让我们正视今天，是为了让我们挑战明天，是为了让我们将“昨天”胜利的辉煌重现.......

光阴荏苒，日月如梭，弹指一挥间。70年过去了。2015年9月3日，在庄严的天安门广场举行了蓝天的阅兵仪式，庆贺祖国抗战胜利70周年。阅兵式纪念是为警告那些罔顾事实，篡改历史的人，中国早已不是过去积贫积弱之民族；是为了提醒我们的同胞，铭记先辈们的牺牲，铭记今天和平生活的来时不易；是我饿了讴歌无数先烈浴血奋战，穷其生命追求名族自强的精神。2015年最激动人心的时刻终于到了，上午10点，当主持人宣布庆祝仪式正式开始，镶嵌着国徽的礼炮齐放70响，200名国旗护卫队员伴着雄壮的国歌声中，护卫者鲜艳的五角星红旗冉冉升起，大家注视着五星红旗随着音乐大声的唱着国歌。接着国家主席习近平乘坐红旗检阅车驶出天安门，经过金水桥，检阅44个地面部队。

阅兵式完了，一天一晃而过，但是一天却让我收获了许多，思索了许多，也成长了许多。或许平日的我们并不会将那段难忘的历史特意拿出来宣扬一番，但是只要我们将那个七十年前的日子溶入到自己的脑海，它便能像警钟一样时时鞭策我们保持警醒，踏实前进，让我们的后代在将来的某个日子里骄傲的向全世界宣布：“我们是炎黄子孙，我们有着无数个荣耀的‘昨天’”，我们还要创造更辉煌的未来。

崔碧荣

普洱学院