正确对待老实人吃亏

目的：使同志们澄清模糊认识，正确对待个人利益与集体利益的关系

内容：一、老实人吃亏的内涵与外延

二、树立正确的思想信念

方法：多媒体教学

时间：30分钟

要求：一、认真听讲，勇于发言

二、积极讨论

同志们，上课前先问大家一个问题，现在市场经济条件下，求职谋生靠的是什么？大家所说的总的来说是这么几点，一是自身能力，二是头脑灵活，敢于创新，三是持之以恒，刻苦勤奋。那么我再问大家一个问题，在部队要干出点名堂靠的是什么？有的说是一技之长，有的说是军事素质，也有的说靠关系，靠经验，靠脑袋活，这些都对也不对，或说不全面，我认为其中少了一条最重要的条件，“老老实实”。也许同志们会想，拉倒吧，都啥年月了，还讲什么三老四严，老实人最没出息，最窝囊废，最容易吃亏上当，怎么能是最重要的条件呢，况且，现在社会中，谁还信奉老老实实呢？这种思想不中为怪，但对于我们年轻人是十分有害的，今天，我就要跟大家共同探讨一下老实人吃什么样的亏这个问题，大家看幻灯片，今天我们的课程为“正确对待老实人吃亏，目的是使大家澄清认识，摆正利益关系。

一老实人吃亏的内涵及外延

讨论一件事时，首先要知道到底是什么意思，辞海里解释为：老，极，总的意思。实，真诚，实事求是的意思。亏，缺、欠的意思。所谓老实人吃亏原意便是，总是实事求是，待人真诚便是被别人占了便宜，自己就会欠缺个人利益。在现在看来，意思有所改变，就是脚踏实地，不走关系，不找路子，很难得到个人利益，也就是人常说的“一双手不如一双腿，一双腿赶不上一张嘴。

老实从生活上讲就是，不善言辞，勤劳务实，或多少有点“窝囊”的意味，其外延可伸至思想认识，道德范畴上，其本质就是一个实事求是，那么，老实人到底吃不吃亏呢？

西方在则民间故事，有点意味，一位即将病逝的老太太，把自己刻意打扮一下，去问实话先生“我的面容如何？”实话先生说：“你年轻的时候肯定很漂亮。可是现在毕竟老了，皮肤松驰，缺少光泽，而且还有满面皱纹。”她又问假话先生，得到的回答是：“你是世界上最漂亮的女人，假如愿意的话，我想娶你为妻。”几天后，老太太去世了，她把一生的日记送给实话先生，把遗产赠给假话先生，让他去制造更多的谎言吧，从表面上看，假话先生得了便宜，其实不然，实话先生得到了老太太一生的丰富经历，那才是真正不尽的宝藏，而遗产再多也有用完的时候。

做老实人，办老实事，说老实话，这是我党一向倡导的好作风，老实人也许吃一时的小吃亏，但从长远来看，是有益的，相反，总以虚假示人，也只会占一时的便宜，最终会吃亏或吃大亏。

二树立正确的思想观念

之所以大家认为老实人吃亏，究其本质是个人利益思想所致。也是军人道德行为的选择问题。

军人在军事生活实践中，经常会遇到个人利益与他人利益，军队利益和社会整体利益的矛盾，军人决定采取何种方式处理此类矛盾，便构成了军人的道德选择。

所谓军人道德选择，是指军人在处埋个人利益与他人利益，军队利益和社会利益矛盾时面对同时存在的几种行为方案，按照自己的道德观念作出符合军队或社会道德的决定的过程。

简单地说，就是做事前的想法，它受着必然性的制约与个人意志自由的影响，此外，在特定的社会历史条件，军事生活的客观环境下，包括军队的阶段性质和战争的性质、军队内部的职业分工等，都对军人的选择发生重要的制约作用，这种不同的选择，反映着军人不同的觉悟水平和道德境界，也表现了军人不同的道德品质。

以上一段话好象不大好懂，其意思就是，当选择个人利益与他人利益与集体利益和国家的利益时，就能反映一个人的道德品质。

道德品质，人们通常称品德为品德式德行，是一定社会的道德原则在个人思想和行动中的体现，是一个人在道德行为中所表现出来的比较稳定的特征。

军人道德品质，是一定社会和一定阶级军队的道德原则和规范在军人个人思想和行为中的体现，是在国人个人的道德行为中表现出来的比较稳定的特征和颂向。

它是通过教育以及社会生活，军事生活实践经验的积累，以及个人自觉锻炼和修养所形成的。我们正处于人生观，世界观的形成时期，、所以更应自觉锻炼与修养，以集体和国家的利益为重，时刻想着他人，正因有了我为人人，才会出现人人为我，社会才会更加团结向上，个人的道德水平才是高尚的，受人尊敬的，老老实实，勤勤恳恳，这就是一种奉献精神，

“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的唯一标准，这就是我们党的思想路线。”

首先，对上级机关要说实话，有困难说困难，有问题说问题，有成绩说成绩，对所反映的信息要实事求是，不能文过是非。其次，对单位，党委首长要说实话。简而言之，就是人前人后一样，领导在与不在一个样，特别是在单位执行任务和重大问题的选择上，产生想到的应是集体，应有我为人人，人人为我的思想，而不是人人为我，而后我为人人，甚至，人人为我，我也为“我”。

那么，怎样才能成为老实人呢？主要从以下三方面去培养。

第一，思想上的老老实实是根本，也就是说，做事的动机选择。为立功，为入党，为学技术，不能说是错误的，但一旦树立目标后，没有达到，必会引起不良后果，这不是真正的老老实实，而是虚伪的老老实实，对青年人树立正确的人生观价值观有百害无一益。

第二，工作上勤勤恳恳，脚踏实地是唯一必经途径。对待工作首先要有强烈的责任心，这包括日常操课，公差勤务，及其它临时性任务，不搞表面工作，不做人前表现，一步一个肢印，是全子总要闪光的，而一只美丽的气泡，纵然光彩夺目，但也只是转而即逝，俗语说，路遥知马力，日久见人心，这是说老老实实不是一时一事的老实，而是时时事事的，诚实，勤奋。

第三，待人真诚，心无私处是“老实人”的外在表现。功利主义现在很流行，做什么事，交什么人都讲实惠，这与老实人是截然不同的，待人真诚，心底无私是一个人人格昧力的最大体现，也是老实人所必须具备的，把自己的真实想法告

诉大家，有时确是难心，但用真心才能换取真心，用真诚才去与他人相处，是一个人最高贵的品质，正所谓“心底无私天自宽”。

老实人,能力再强,也不要和这三种喜欢耍小聪明的领导合作

老实人，能力再强，也不要和这三种喜欢耍小聪明的领导合作近日，在职场论坛中，笔者看到这样一则职场案例，也是非常有感触，案例中，这位老员工提到在年前，公司老板信口开河告诉每个员工，只要大家年前工作到大年30，那么就会在年后给每个员工5000元的红包，可是大家都勤勤恳恳的加班工作，到了年后开班，老板却只给大家1000元的红包，对此不少员工当场便选择了辞职，毕竟大家觉得，之前老板已经做出了这么完美的承诺，可是现在却出尔反尔。其实在职场中，很多员工都喜欢和聪明的领导打交道，但是有些领导喜欢投机取巧，所以笔者在此建议大家，不要和以下这三种喜欢耍小聪明的领导合作。第一、没有信守承诺任何员工在职场中跟领导合作时，都希望领导能够更加诚信一些，这样彼此之间才能更加融洽，更加顺利的相处，在生活中更能少一些烦恼，但是很多领导他们会在公司里给员工做出承诺，却又无法信守承诺，员工当然会看清楚领导的真面目，他们知道什么话该说什么事该做。你在和这些喜欢耍小聪明的人打交道时，员工一般都不会对他们有所信任。

第二、总是做出让员工加班的指示职场中打拼，年轻人并不想去猜透领导话里话外的意思，他们只想着去按照领导的指示去完成工作执行命令，但是很多领导总是安排一些加班任务，或者是让员工没日没夜的熬夜加班，员工为了获得领导青睐，不得已只能被迫遵循，但是久而久之大家也会对领导的安排有所反感，因为年轻人想要升职加薪，在职场中站稳脚跟往上发展，需要更多的机会，可是领导却又直接忽视这些优秀员工。第三、说了太多好话的领导不少职场人士能力强，做事干练坚决，他们能够得到领导喜欢，可是领导人品过差，素质过低，总是在员工面前说很多好话，有些时候领导看起来就是笑面虎，没有什么气势，不过这些员工在领导面前却讨不到任何便宜，因为这些领导非常聪明，如果员工没有给领导充分的尊重，那么在公司里，领导便会觉得这些员工没有分寸，自然不会培养这些员工。

正确对待功劳

正确对待功劳、苦劳和疲劳我们要正确对待功劳、苦劳、疲劳，摆正个人与组织的关系，服从工作需要，服从组织安排；要增强工作的事业心和责任感，把心思和精力用在干事创业上，始终脚踏实地、埋头苦干；要时刻把党和人民的利益放在首位，开阔胸襟、淡泊名利，培养高尚品德和境界。时下，一些干部在自我评价时常会说：“没有功劳有苦劳，没有苦劳有疲劳。”一旦得不到提拔重用，往往牢骚满腹、消极懈怠。这既反映出一些干部浮躁的心态，也暴露出他们党性修养的不足。今年是省市县乡党委集中换届之年。换届是对各级干部的考验，是检验干部党性修养的“试金石”。我们的各级干部要正确对待个人的功劳、苦劳、疲劳，坦然面对个人进退得失，不计较、不攀比，经受住荣誉和地位的考验。要正确对待功劳，做到有功劳时不伸手。注重实绩，是干部选拔任用的一个重要原则。从这个意义上说，如果一个干部只有苦劳、疲劳，却没有多少功劳可言，那么就谈不上实绩突出，也就难以得到群众和组织认可。但是，“有功劳”不能成为私欲膨胀、向组织上伸手要官的砝码。一个干部的功劳，固然有个人的主观努力的因素，但也与客观条件以及他人的支持和配合密不可分。因此，各级干部要正确看待功

劳，不居功自傲，不争功诿过，用实实在在的业绩、为人称道的功劳，接受群众评判和组织考量。要正确对待苦劳，做到有苦劳时不计较。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。如果说功劳是努力付出的结果，那么得到这个结果的过程必然伴随着苦劳。功劳与苦劳是有机联系的。有功劳，必然有苦劳。一个干部只有舍得吃苦、不怕吃苦，埋头苦干、任劳任怨，才能干出实实在在的业绩，将苦劳变为功劳。因此，各级干部要树立强烈的事业心、责任感，把多吃苦、能吃苦作为对自己意志和品质的磨练，在甘于吃苦、埋头苦干中提升自己的能力和素质，做出经得起实践检验的功劳。要正确对待疲劳，做到有疲劳时不抱怨。一个优秀的干部，对待工作往往充满热情和激情，勤勉敬业，忘我工作，以致有时会感到身心疲惫。这样的疲劳，是“苦劳+功劳”的结果。如果一个干部工作上没有热情和激情，又缺乏不怕吃苦的作风，整天沉迷于个人进退留转的小天地里，那么就会既无功劳，也无苦劳，只能聊以疲劳自慰或抱怨组织。因此，各级干部工作上要有热情和激情，经常想想自己做了多少工作、还有哪些工作没有做好，在勤奋工作、埋头干事中将苦劳转化为功劳，忘却疲劳。我们要正确对待功劳、苦劳、疲劳，摆正个人与组织的关系，服从工作需要，服从组织安排；要增强工作的事业心

辩论赛：老实人一定吃亏

老实人一定吃亏辩论会：老实人一定吃亏吗？我方观点：老实人一定吃亏。陈述陈词：各位同学，老师，对方辩友，大家好！我方认为老实人一定吃亏，理由包括两点：其一：在这个复杂的社会中，总是有竞争的。伟大的英国生物学家达尔文曾说过：“物竞天择，适者生存。”自然界弱肉强食的规律，在人类社会中也存在。与精明能干的人相比，老实人就是弱者，所以会吃亏。其二：现代社会是市场经济的社会，在这个社会中，竞争无处不在。老实人容易默守陈规，不善于推广自己，表现自己，抓不住机会。“酒香也怕巷子深啊！”这样，老实人必定会失去一些机会，这就吃了亏！所以，我方一致认为，老实人必定会吃亏！反驳阶段： 1、老实人容易默守陈规，守旧。缺乏创新观点，不利于社会的进步。推翻中国几千年封建统治的，还是精明能干的革命先行者孙中山先生。 2、在生活中善待别人是诚实。诚实不等于老实。对方辩友混淆了这个概念。善待别人不等于老实。别人会善待你，是聪明的表现。不是老实。 3、老实的概念：一是诚实；二是守规矩，不惹事；三是婉辞，指不聪明。诚实的概念：言行跟内心思想一致，不虚假。 4、如果说，某某辩友，你的父母告诉你说，不要和别人打架，那么要是你特别老实，你就绝对不会和别人打架，就算别人欺负到你头上来，你也不和别人打架，别人肯定要欺负你，这样的话，下次我想打架也要找你呀！！ 5、你们看某某辩友，思维敏捷，夸夸其谈，真是很聪明啊！老实的人是不聪明的，你如果老实，就不能聪明的反驳我的观点，那我一站上风，你肯定是要吃亏的呀！你很聪明，你是老实人吗？ 6、在《三国演义》中，鲁肃可谓是个老实人。他代表吴国去向刘备要荆州，要了四、五次，每一次总被诸葛亮骗了，他就是因为太老实，才要不回荆州。 7、老实人从不对规矩怀疑，只是一味的遵守。我们比较熟悉伟大的鲁迅先生，如果他是一个老实人，他怎么会把封建那“君为臣纲，父为子纲”的规矩说成是“吃人”的规矩？！怎么会有那么多引领那个时代而至今不朽文章。他如果是个老实人，那中国不就少了个文豪吗？吃亏的可是中国啊！总结陈词：各位同学，老师，对方辩友，大家好！放眼未来，老实人已适应不了时代的发展。他们不看时代的潮流，只故埋头苦干，像黄牛一样，总会被先进的机器所淘汰；他们墨守成规，不善于开拓，缺乏创新精神，不去思考，人云亦云；他们不敢冒风险，抓不住机遇，不懂得“拼拼就能赢”的道理，像老驴拉磨一样，总在原地踏步。这个充满竞争的时代总会淘汰老实人的。同学们，时代要的是精明能干，勇于创新的人才啊！我们有一天会接下创造未来的重任，所以我，在这里，号召大家：做个勇于创新、善于思考、发展才能、不断进取的人吧！这样才能更好的去建设21世纪！

老实人总吃亏,因为存在这三个思维误区

老实人总吃亏，因为存在这三个思维误区生活中我们喜欢和老实人打交道，因为他们忠厚实诚，没有什么歪心眼。更进一步说，因为他们总在关系中处于弱势地位，和他们打交道我们不用花心思。所以，我们都不希望自己变成老实人，正是因为我们曲解了老实的真正含义。其实，真正的老实并不代表没有原则，更不代表懦弱。有宽宏之心，但也绝不缺乏自保的能力与意识。而生活中那些我们所认知的老实人大都是已经超出了老实的范畴，究其原因，无外乎他们自身存在这三个思维误区，所以总是吃亏上当，注定被别人欺负。一、过于信任，缺乏分辨能力信任是人与人相处的基本前提，特别是在合作共事中更加需要同心共德。但是信任要建立在基本的分辨能力上，并不是所有事情都能信任，更加不是所有人都能无条件相信。特别是在涉及一些利益的事情上，一定要保持最基本的分辨能力。这个社会鱼龙混杂，人心难测，每个人都有自私的一面，当涉及到自身利益的时候，绝大部分人都会选择利己，品德败坏的人甚至为此可以去欺骗别人，只为攫取别人的劳动果实。老实人总吃亏，一般都是从过于相信别人开始的人，所以总被一些别有用心的人欺瞒压榨。如果不加以改正，注定一辈子都受人欺压。二、过度宽容，丧失原则底线宽容是一种美德，给别人留一点余地，也是为自己以后多留一条后路。这也是与人为善的重要手段。

有时候别人做错了一点事情，或者有了伤害自己的行为，如果不涉及原则问题，没有形成较大的破坏，可以适时选择原谅。但如果是原则问题，甚至以及突破了自己的底线，给自己造成了永久性的伤害，这时候就不能过度宽容。生活中很多事情真的是无法原谅的，而有些人更是不值得同情。你对他越宽容，他对你越得寸进尺。你原谅得越多，他伤害你的频率就越高。老实人之所以过得不好，很大一部分原因就是过于善待别人，却唯独忘了善待自己。不懂得这个道理，一辈子都摆脱不了窝囊的生活。三、过于讨好，没有基本自信心理学上有一个词叫做”讨好型人格“，就是说一个人总是习惯以满足别人情绪为基础，从来不考虑自身感受，甚至可以为此无限卑微矮化自己，隐藏自己的观点，违心去迎合别人。这样的人，总是习惯性压抑自身的感观与情绪，时刻都处于一种小心谨慎的状态，无论生活还是工作都注定不会开心。事实上，人可以适当迎合别人的情绪，这也是一种人脉经营的手段，但如果只考虑别人委屈自己，甚至连最基本的自信也没有了，那无论生活还是工作都不会有多大的起色，一个连自己都不敢面对的人，又怎么可能拥有更好的人生。人在很多时候是需要自信甚至自我的，有自信才有气场，才能更好地获得别人的平等看待，得到别人的尊重。如果不懂得这个道理，那么只会让别人看不起，自身又不快乐，最后将自己的人生过得一团糟糕。

正确看待得与失

正确看待得与失演讲 XX 在现实生活中，人们往往会有得与失的考虑。何为得，保为失？世界观、人生观、价值观不同，理解和追求也不同。对共产党人来说，正确地对待和对待得与失，也关系保持先进性，不可轻视。这里说的“得”，是得到、获得、获得。这里讲的“失”，是失去、遗失、丧失。得与失，往往互相对应：未得即是失，未失即是得。常常能听到这样的话：“这个人运气真好，什么都没拉下”，“总算赶上了末班车”，“一步赶不上，步步赶不上”，这些都反映了人们对得与失的看法。得与失是前后贯穿、左右联络、互相转化的。纵向看，前辈的失，才有今天的得；今天的失，才有后人的得。“饮水不忘掘井人”，讲的是前辈奉献，惠及当代，我们应该有这样的感恩。“前人栽树，后人乘凉”，讲的是今天奉献，泽被子孙，我们应该有这样的胸襟。横向看，别人的失，是为了我们的得；我们的失，是为了社会和人民的得。个人得失抛一边，人民得失放心上，我们应有这样的境界。得与失的分量是不同的，所包含的内容也不是单一的。所失虽多，但若失去的皆非紧要；所得虽少，但若获得的唯此为重，就没能须要气不顺、心不平。往往有一时之得，长久之失，急功近利，只图眼前，这必然导致舍本逐末，得失相当。同时，人是生活的现实和理想、物

质和精神这样两个世界之中的。对得与失，要看物质方面，也要看精神方面。精神充实、能力增长、口啤良好是得；精神空虚、徒有虚名、遭人非议是失。得失观取决于人生观、价值观。有得便有失，有失便有得。当然，得包括实惠实利，也不可不虑不计。“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，毛泽东称之为骗人的腐话，是一种空想。不能干多干少、干好干坏一个样，不能让老实人吃亏，不能让英雄流血又流泪。但确也不能老想占便宜，捞好处，事事得，处处得。不能斤斤计较，比高不比低，比好不比差，比享受不比出力，比索取不比奉献，比个别冒尖不比大多数。这样比，只能是“人比人，气死人”，只能比出满腹牢骚而比不出宽阔襟怀，比出泄气负气而比不出蓬勃朝气。向上看，奉献不如自己，能力不如自己，位置比自己高的可能确有少许；向下看，奉献比自己大，能力比自己强，位置比自己低的必定成千上万。乐于多失，甘愿少得，得亦不喜，失亦不忧，这是积极的人生态度，不能把什么都认定是自己应得的，固执强求，得之以为应当，失之以为天欠，这只会自取烦恼，总不快乐。得到了不知感恩，得不到怨天尤人，这不是人性的优点，而是人性的悲哀。在一篇散文诗《远山》中，有一段话：“不要攫取。攫取会使你失落。失落你要攫取的东西和你的自我。不要占有。占有会使你虚无。你得到的将不再是你所需要的，而你也不再是过去的你。”这似可以作为正确对待得与失的一个注解。在得与失的问习题上，似能看出一个人的觉悟和情操。先进模范人物

做人不要太实在

做人不要太实在总序 ——解读老实人“老实”，一个本属优良的品质却越来越不受人们的欢迎，老实几乎成了懦弱、迂腐、不知变通、不能进取的代名词。其实老实人就是生活在我们身边的普通人，他们不坏，勾心斗角与他们无缘；但也说不上多好，伟大高尚也形容不了他们。他们就是普普通通的一群人，也是生存倍感艰难的一群人，因为不知变通而处处碰壁，因为不懂争利而容易吃亏，思维方式的僵化、生存手段的缺乏让老实人在这个瞬息万变的竞争性社会中难以立足。看到老实人如此不佳的处境，是否要求人们都要变得圆滑世故，老谋深算才行呢？老实人是否真的一无是处呢？如果这样想就大错特错了，改善老实人的生存状况并不是要走向老实的反面，因为诚信可靠是老实人最大的优点，勤奋踏实是老实人最大的特质，这些都是当今社会最渴望的品质，是其他任何聪明才智都替代不了的先天财富。本套“不要太老实”丛书，不是教人狡猾奸诈，而是全面分析老实人的特质，从观念、行动、处境等各个层面剖析老实人的弱点，为老实人指明一条出路，在保留老实人优秀品质的同时，摒弃弱点、增强意志、改进方法，让老实人越来越

好。愿所有读到本书的人从此走出“老实”的误区，在竞争激烈的社会中立于不败之地。做人与处人我们首先得做一个自主的人。而且，与人相处，不仅是情义的交流，也是利益的联合。在市场经济时代，我们用双赢的原则解决任何人际关系，不是更简洁、更能保护大家的情与利吗？做事与处事在讲责任感的同时，我们也应当为自己做点什么了，这是生命对每个人的呼唤。另外，处事的本质是解决利益问题，如果依照精神的原则去处理，只会纠缠不清。生存与生活追求生存的安全和安定，当然是无可非议的，也是我们生存的重要目的。但冒险精神往往是我们摆脱某种困境的力量和达到富有与成功彼岸的钥匙，我们应当学会做生存的勇士。同时，我们应当看到，和谐才是生活的最高境界，我们应当追求更高的生活享受。

危害中国社会最严重的二十句话

危害中国社会最严重的二十句话一、吃亏是福。许多中国底层人崇尚吃亏，以为吃亏会带来看不见的好处和利益。其实，不讲原则的吃亏既可悲又可鄙视。因为，他放弃了自己的权利，忍让了坏人。但是，许多人吃亏是有目的的，最终还是要谋利的，是要谋取更大利益的。如果，吃亏仅仅是面对强者的不抗争，不反抗，那就更加不可取。因为，当他面对弱者的时候，就会针锋相对，寸利必争，不想再吃亏了。因此，吃亏是福常常是一种阿Q心态。二、逢人但说三分话，未可全抛一片心。这是典型的东方智慧，即，遇事不讲真话，不讲心理话，甚至，要讲假话，要讲大家都说的话，要讲安全的话，要规避风险。一个人不阐述自己的真实感情，真实思想，真实意图，真实感受，用虚假的语言把自己包装起来，赢得世俗社会的认可，然后，伺机而动谋取自己需要的利益。三、难得糊涂。这里的糊涂就是是非不分、黑白不辨、真假不论。不管对和错，不论进步和落后，不提文明和愚昧，一律打哈哈。糊涂就是心知肚明，但口是心非，言不由衷，莫衷一是。那么，是不是糊涂就是真糊涂呢？当然不是，他是一种明哲保身的的方法，是不敢坚持真理的遁词，是一种自私的逃避。如果真是面对个人利益受损而糊涂，那么，是一种人品；如果只是面对正义被强奸之后的糊涂，其实，就是一个帮凶，一个自私自利的小人。四、大丈夫相时而动，见机行事。大丈夫能屈能伸。能大能小是条龙，只大不小是条虫。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。东

风强了，就立即向西倒去；西风强了，就立即向东倒去。谁的势力大，谁站了上风，就跟在谁的屁股后面跑。面对强者就示弱，面对弱者就呈威。你胜利了，你说白天是黑的，我就说是是是，你说雪花是黑的，我就说对对对。你一旦失败了，我就一脚把你踢开，打你个鼻青脸肿，骂你个八辈儿祖宗。你根本搞不懂我心里是怎么想的，我也不管什么对不对，真不真，只要自己不吃亏就好。这种思想教坏了多少中国人。五、出头的椽子先烂，枪打出头鸟。遇事不出头，不逞强，而是缩在别人身子后面看热闹。能捞一把就捞一把，不能捞一把就装傻，反正没有人把自己当傻子卖了。日本侵华的时候，五个日本兵押着2000名中国人去屠杀。这时候，大家就是秉承这种理念，谁也不做第一个站出来的人。人人都知道，第一个站出来的人必死无疑。能多活一秒是一秒，谁知道下一秒是一个什么样子呢。就这样，2000多人乖乖地让人杀害了。事后，日本人痛苦地说，咱就是杀2000头猪，弄不好猪一挣扎，也会弄个工伤事故什么的，而这2000多人，太乖巧了，杀着玩也没什么意思。六、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。这句话是许多中国人教育子女的。就是说，一切要随遇而安，切不可拥有独立个性，更不可以有自己的生活和观点。抹杀了中国人的独立之精神。人的适应性是非常强的，一旦适应了某一种生活方式就会热爱它。比如，某老人去一所大学讲课，他的右手始终在胸前放不下来，原来是文革期间，拿红宝书拿的，已经习惯了，形成了一种固定姿势。可见，什么样的环境造就什么的人，

历史趣谈历史上何以总是老实人吃亏和坏人飞黄腾达

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢历史上何以总是老实人吃亏和坏人飞黄腾达导语：金庸笔下《鹿鼎记》里的韦小宝是“坏人飞黄腾达”的样板。用江湖权力话语和社会江湖化来解读，这个问题太好回答了。近代中国，江湖染指社会金庸笔下《鹿鼎记》里的韦小宝是“坏人飞黄腾达”的样板。用江湖权力话语和社会江湖化来解读，这个问题太好回答了。近代中国，江湖染指社会权力，或多或少，时明时暗。江湖规矩变成社会的实际惯例，导致民间社会广泛江湖化，黑白两道合二为一。社会上有人吹嘘自己本事大，就说自己“黑白两道吃得开”，这里的“黑白两道”绝对是褒义而非贬义。可见，民间社会是黑白两道混合物，即江湖和官方正统的混合物。单靠黑道，或者单靠白道，都不如黑白两道混得好。白道有合法性，但无权威;黑道有权威，但无名义上的合法性。所以，做人要混得好，一定要两面逢迎。做老实人，做良民，也就是白道人，黑道欺负你;做坏人，黑道肯定帮衬你。所以，做“坏人”有时反倒飞黄腾达。这就是简化的答案。清代以前的江湖多属半宗教性的秘密结社，经过晚清至民国百年间酝酿，江湖帮会全面渗进中国社会各阶层——官场、军队、司法、商界等权力领域，以及传媒、演艺、学校、医院等文教卫生领域，在某些地方甚至获得最高统治权。同时，江湖的价值观、组织模式和习俗规范也被传播至广大公众社会。一时风气转向，公众起而效尤，社会生活被深深打上江湖烙印，白道人也被染上黑色变成“灰”道。譬如，当年上海滩，流氓、阿飞、地痞、混混、白相人、瘪三、拉三等，游荡街巷里弄，恃强凌弱，男盗女娼，欺行霸市。地下体制实际统领上海民间，很大程度上华界和租界都要求助于江湖。于是，大上海数江湖拥有最高权力，这就是“上海滩”的含义。“上海滩”代表一个双重语境，既生活常识分享

不想成为“老实人”的方法

在职场特别是机关单位，最吃亏的，都是老实人。为什么，因为老实人往往软弱、内向、寡言、胆小、怯懦、易受欺负、木讷、不善表达、不善于取悦领导和与人交际，老实人朋友少，在单位孤立。一般苦活累活都是老实人做，而受奖受封等好事都是那些善于拍马拉关系、左右逢原、头脑灵活的奸猾之徒的。而且在会场、酒席等场合也经常受人刁难和欺负而不敢或无法进行合理的反驳和应对，老实人在单位越过越悲惨，没身份没地位，没发言权，人人瞧不起，灰头土脸一辈子。所以，要想在单位过得好一点，像个人样，必须聪明一些，见机行事，用心一些，胆大一些，告别老实人！第一，领导关系。领导关系很微妙，他可能通过平时对你的观察了解你，更要通过科长的汇报了解你。要是得罪了科长，你资历又不够的话，估计死得很惨，开会、酒场上斗争你。而且很难扭转。如果科长在领导面前说你好，你日子当然会好过得多。平时多汇报，必要时经常开玩笑夸夸自己，以此表示对工作的尽力。二，酒场酒场是职场的第二个战场，看似平静的酒席，其实暗藏风波。首先，领导是酒席的绝对主角，在比自己职务大的人向领导敬完酒之后，要一个一个主动敬。从最大的领导敬起，无论什么原因，千万不可两个或者三个领导一起敬，人家愿意和你碰一下意见是给你面子了，你还要找几个领导陪你？你是主角还是人家是主角？除非你是领导。领导喝酒他吃菜，这人肯定提不快；领导敬酒他不干，这人进步肯定慢；领导夹菜他转盘，这人肯定不想干了。二、懂得巧妙说"不"。当中有些很垃圾的人会捉弄老实人，让你和某领导再干一杯什么的，此时说喝也不是不喝也不是，最好的办法是“以其人之道还治其人之身”，说“你带头，以身作则。”即使自己的主任要求你，也说“我已经敬了的，你呢？敬了几次？”千万不要当人家的工具和笑柄。看那些老员工，即使女的都知道嬉笑着把那些好事者的难题挡回去，只有新人，特别是没脑子的人才会人家一发话就举杯。三、酒席上要动脑子，注意听语言，冷静观察席上状态。多考虑领导的感受，如果有两个领导不和的情况，尽量不介入进去，如A领导让你敬B领导，B领导让你敬A领导，干脆不如自己走一圈，然后装受不了躲一旁休息。四、老实人不擅酒席外交，也无所谓，不要强求，免得出错。不要受某些人“陪好”什么的忽悠，你只是个小角色，敬完一圈领导回敬一圈完成任务就可以离席打电话了，其他事

有人说：“吃亏是福”,有人说：“不能让老实人吃亏”,你的观点是怎样

2015年国考面试辅导：公务员面试模拟题(十九) 有人说：“吃亏是福”，有人说：“不能让老实人吃亏”，你的观点是怎样? 【考点解析】综合分析之哲理观点类试题。【思路点拨】1.解释观点，辩证看待;2.分别论证观点;3.联系自身，总结拔高。【参考答案】 “吃亏是福”指的是凡事不要太过计较，退一步海阔天空，虽失了一时的小利，却可当作人生的宝贵财富;“不让老实人吃亏”指的是不让诚实耿直、尽职工作的人得到不公正的待遇，要维护、爱护老实人，坚持公平正义。这两句话各有各的道理，呈现出一个问题的两面，具有辩证性，应该具体问题具体分析。对于个人修养来讲，“吃亏是福”体现了一种宽容大度的精神，是值得推崇的价值观念。在工作之中，我们经常会因为立场、态度或利益的不同与领导、同事等产生一些小误会、小摩擦，这些小摩擦有时还可能引起大的争端，破坏同事之间的良好关系，影响工作的正常开展。如果我们能够在遇到问题的时候秉持着“吃亏是福”的态度，多换位思考，多体谅他人，谦虚礼让，尊重互爱，退一步海阔天空，那么许多误会就不会发生，轻松和谐的工作氛围自然形成，这有利于各项工作的顺利开展。对于机关单位和各级党组织来说，“不让老实人吃亏”是干部选拔和用人制度应该坚持的原则，是社会主义公平正义的体现。我们所讲的老实人，是那些老老实实做人，勤勤恳恳做事，兢兢业业工作的人，这些人往往在平凡的岗位上创造着不平凡的奇迹，他们忠于职守，锐意进取，刚正不阿，从不攀关系，耍心眼，找借口。这些人为党和国家的建设事业做出了巨大的贡献，却往往默默无闻。作为政府单位和党组织，应当发现这些人，肯定这些人，不仅让他们得到自己应有的汇报，还要在全社会营造人人尊重老实人，人人争做老实人的良好氛围。不让老实人吃亏，不让投机者得利，应当成为干部人事制度改革的一个方向。总之，我们应当采用辩证的眼光看待这两句话。作为个人特别是政府工作人员，应当坚持“吃亏是福”的处世哲学，学会宽容忍让，提高自己的个人道德修养;作为

《不能让老实人吃亏》读后感

《不能让老实人吃亏》读后感老实人是同事、朋友多年来对我的评价，我曾为此烦恼过、苦闷过，难道实实在在做人、兢兢业业干事不对么？不会吹牛拍马、趋炎附势有错么？这次参加全市第六期青年干部培训班学习，听了费高云书记在开学典礼上的重要讲话，深受启发、信心倍增，感觉做一个老实人，是我正确的选择。我将珍惜这次青干班的学习机会，进一步丰富充实自己，争做内涵丰富的老实人。一是多学，做知识型的老实人。作为一名办公室的工作人员，平时注重经济理论的学习，政治理论方面是一个短腿。这次一定要静下心、沉下身，集中精力投入学习，不仅要学好宏观经济形势、高新技术、船舶制造、汽车及零部件等经济理论课程，更要在政治理论方面下功夫，深入学习党的十七大和十七届三中、四中全会精神，认真领会马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论，刻苦钻研“三个代表”重要思想和科学发展观。此外，还要注重物联网、低碳经济、循环经济等新知识的学习，使自己成为一名知识全面的老实人。/>二是多思，做智慧型的老实人。今年以来，全市经济经受住金融危机等诸多因素的考验，继续保持较好的发展态势。在当前全球经济上行基础不牢固，仍有下行风险的背景下，我市经济如何发展？如何摆脱危机影响，保持健康发展？

我将紧盯国内外经济形势的发展变化，利用这次在青干班学到的知识，结合仪征实际，认真思考，每月做好全市经济形势分析，既要分析存在问题，还要提出切实可行建议。针对影响较大的事件，开展专题调研，形成高质量的调查报告，为市委、市政府科学决策提供参考。三是多谋，做实干型的老实人。经济发展不仅要关注当前，更要关注未来，今后及“十二五”时期，是我市经济发展的战略机遇期、转型升级期，保持这一阶段www.经济健康发展尤为重要。首先，作为小康办协调推进组的工作人员，我将主动会同其他各组工作人员及时掌握全市小康指标监测、宣传发动等工作动态，谋划解决问题的措施和办法，及时做好协调推进工作，为小康建设取得全面胜利贡献一份力量。其次，要主动谋划“十二五”期间全市经济社会发展的思路和目标，为编制《仪征市“十二五”规划》做好前期调研。四是多检，做清白型的老实人。在工作和生活中，要时常检点自己，是否还保持实实在在做人、兢兢业业干事的作风，是否遵守党的各项政策规定和纪律，是否做到心系群众、严于律己、清清白白，要始终保持清醒的认识和老实人作风。实现“率先、苏中领先、全省争先”的目标，需要我这样的老实人，我将不断进取，加倍努力，做出应有的贡献。

老实人容易吃亏上当的70个陷阱

老实人容易吃亏上当的70个陷阱一、缺陷性格尴尬人生每个人身上都难免会存在这样或那样的缺点，但这并不可怕，因为人们从不会苛责你身上的缺点，因为在这个世界上，真正完美的人是不存在的。可是有了缺点而百般掩饰却是可怕的。百般掩饰自己的缺点，无疑是让蛀虫在自己身上蛀洞，最终只能毁了自己。 1. 不好意思有点儿累 2. 胆小怕事受欺负 3. 死要面子活受罪 4. 耻于言行非善性 5. 轻易承诺害自己 6. 我行我素讨人厌 7. 吃亏不是占便宜 8. 徒劳无功累死人 9. 吃一堑，不长一智 10. 别让性格毁了你二、嘴笨舌拙乱惹事端现实就是一场非赢即输的博弈，也是一场险恶异常的人性搏斗。为人处世，既要有自己的原则，又要学会在遍布谎言的人性丛林中明哲保身。稍有不慎，可能不但得不到任何好处，还会把自己弄得遍体鳞伤。事物都有两面性，老实与滑头都要保持一定的“度”，两面才会得以平衡。 1. 口不择言得罪人 2. 话出口时留三分 3. 小心你的口头禅 4. 恭维之话难启齿 5. 批评是个火花塞 6. 病从口入，祸从口出 7. 茶壶有货口难开 8. 直来直去得罪人 9. 莫逞一时口舌之快 10. 别搬起石头砸了自己的脚

三、狭窄交际处世艰难人生一世，说穿了无非就是“做事”和“做人”。无论“做事”还是“做人”，都必须与其他人打交道。一个人是否能够成功，与有无良好的人际关系有着直接的关系。只有在对“人性”有一个深刻的了解的基础上，我们才能有的放矢、对症下药地制定战略。俗话说得好：“平时多烧香，急时有人帮。”真正有长远战略眼光的老实人要早作准备，未雨绸缪，这样在急时就会得到意想不到的帮助。 1. 人老老实门路少 2. 触人隐私招嫉恨 3. 场面话来不可信 4. 不可全抛一片心 5. 求人办事不懂礼 6. 斤斤计较称孤道寡 7. 朋友之交忌过于亲密 8. 社交恐惧心理病 9. 善辩为银，沉默是金 10. 千万不要人云亦云四、名利职场地位卑微一般来说，老实勤奋的人，大都谦虚、诚实、可靠、不争功夺利。乍看起来，这些优秀的品质会成就一个人的巨大成功。可是，在有些人情冷漠而世故现实中，如果你只会一味傻干，而不能学会有效维护自身利益的本领和保护自己的手段，你的“能干”的长处，就有可能被别人当成谋利于他而损害于你的工具。这不但会使你浪费精力、时间和做事成功的机会，还会被别人看成一个不会办事的笨蛋。 1. 小心被人当枪使 2. 任劳任怨变黄牛 3. 上司的风头不可抢 4. 老板的秘密不可知 5. 万事以忍为下 6. 挑人短处人品差 7. 功高盖主苦吞善果 8. 只埋头耕作，不寻求收获 9. 勿忘敬业的精神

2021年聪明的领导会重用的10种老实人

聪明的领导会重用的10种老实人聪明的 ___会重用的什么样的人呢，他们都有哪些品质?下面是应届毕业生为大家收集的关于聪明的 ___会重用的10种老实人，欢迎大家阅读! 不套近乎，工作任劳任怨，服从命令，这类老实人注重的是主动干事，不习惯于察言观色，一切听从 ___安排。相反，一些人也“积极”配合你工作，但是夹杂个人 ___，见风使舵，投其所好。这种积极配合，往往是套着老实人的面孔以实现个人目的，最容易让 ___“眼花缭乱”。无论是 ___还是老实下属，都一样有血有肉，在一起工作，产生不了感情是不可能的。这类老实人，工作中有了一点点成长进步、生活上得到一丝丝照顾，都能够深切体谅到 ___、 ___的关心和厚爱，以更高标准、更好状态投入工作，用实绩来报答 ___的关爱，而不是靠多和 ___走动来获取什么。他们把心思和精力都放在了基层，不怕 ___注不注意，就怕基层满不满意。他们想得更多的是基层疾苦和群众困难，他们能记住老百姓的门朝东还是朝西开，却记不住 ___家的门牌号码。

如果 ___不常下基层，就不知他们姓甚名谁，他们最容易被忽视和埋没，也最容易吃亏。这类老实人，不琢磨人，专琢磨事。他们对 ___的生活习性、兴趣爱好知之不多，对老百姓的需求、困难很是上心。对有些 ___来说，他们往往容易被看作不会来事、不懂“道理”，太木讷、不机灵。但实际上，这才是干事的人。他们不习惯于说客套话，不会拍 ___的马屁。在他们心中，威信不是说出来的，而是靠工作、业绩立起来的。只有老老实实做人，扎扎实实干事，才能受人尊敬和爱戴。同事对工作安排有怨气，他们积极开导。 ___部署中出现疏漏，他们私下委婉提出，补台而不拆台。他们有一个重要特征，就是不声不响地干，竭尽全力地干，低调做人、高调做事。这里的高调，不是空喊，而是对工作任劳任怨，一丝不苟，尽最大努力去完成。他们认为“干得好”比“说得好”更能体现人生价值。

2011河南公务员面试真题及真题解析：吃亏是福

2011河南公务员面试真题及真题解析:吃亏是福【导读】2011河南公务员面试真题及真题解析:吃亏是福，华图专家进行了解析，广大考生可以进行参考。 2011河南公务员面试工作分二批进行，11月19日至20日，第一批面试举行，有12个省直单位和9个省辖市参加，共有2219名考生进入首批面试;11月28日、29日参加第二批面试的有13个省直单位和9个省辖市。第一批面试已经结束，对于面试真题华图专家进行了解析，广大考生可以进行参考。【题目】有人说吃亏是福，也有人说不能让老实人吃亏，你怎么看 (2011年11月19日河南省公务员面试题) 【试题类型】综合分析之名言警句类试题【考查要素】通常和自我认知与职位匹配类结合，通过考生对题干观点的判断与分析，考查考生的价值取向与求职动机。【思路点拨】一要准确把握观点所反映的主题，能读懂观点的真正含义。二要根据它来多角度、多方面地与现实生活进行联系。本题题干给出的是一个双观点题，两句话一个肯定“吃亏”，一个说不能“吃亏”，有矛盾的一面，但是更要看到内在的统一性。【参考答案】 “吃亏是福”是一句人生格言，告诫我们在为人处世中应该正确的看待得失，“不能让老实人吃亏”则是一种用人导向，旨在倡导踏实肯干的社会风气。这两句话探讨的核心都与“吃亏”有关。由于阐发的角度不同，二者所持态度表面上截然相反，不过思考之后就能发现，其实在寓意和内涵方面，二者则是殊途同归。一方面，吃亏是福告诉我们吃亏未必不是一件好事。第一，若要肯定吃亏是福，首先要认清吃哪一种亏，得哪一种福。应该说，并不是所有的吃亏都是福，从大处说，我们有过的割地卖国，忍辱为奴的历史，算是吃的一种大亏，得到的不是福;从小处讲，各种欺诈骗术，上当受损也是吃亏，这样的亏得到的也不是福。国家公务员| 事业单位 | 村官 | 选调生 | 教师招聘 | 银行招聘 | 信用社 | 乡镇公务员| 各省公务员

激励与沟通不做老实人

请不要作个老实人老实人是穷命有一位神仙抱怨财神，讲财神嫌贫爱富，光给富人送财而不给穷人送，使天下的富人越来越富，穷人越来越穷。财神讲这不怪我，这差不多上命。有的人生来确实是穷命，我给他他也不要。那位神仙不信，讲你把元宝送给穷人，我不信他不要。两位神仙正讲着，两个穷人走了过来。财神讲我把两个元宝放在小桥中间，你看他们拾不拾。因此财神在小桥中间放了两个元宝。那两个人刚走到桥头，一个穷人讲，甭看这桥窄，我闭着眼就能走过去。另一个穷人讲，你能我也能。因此两个人打赌，都闭着眼过桥，谁也不准睁。谁睁眼谁输。两个差不多上老实人，谁也没有睁眼。走到桥中间时，一个元宝绊住了走在前面那个人的脚，他踢了一下讲谁把石头放在了桥中间?财神把另一个元宝移到后面那个人脚前，他讲哎呀，我也踩到了一块石头。如此，那位神仙才信了财神的话。做人老实到踩到元宝也不睁眼的份上，如何能发财呢。换了不老实的人来，一定是睁着眼睛过桥了。即使是一个可不能耍心眼的平常人，脚下踩到石头，也会下意识地睁开眼看一下，事实上睁眼又如何样，只是是输了一场无关紧要的打赌而已。两个老实人却硬是闭着眼睛，磕磕绊绊走过了窄桥，精神可嘉，两个都没输，却都丢掉了发财的机会。况且，生活之中这种神仙白送的元宝到哪里去找，每一样利益差不多上放在市场上公平竞争的，如此迂腐的老实人如

何争得过，老实人确实是穷命，也只好认了。财神讲这不怪我，这差不多上命，有的人生来确实是穷命。做人不要太老实这年头，“老实”一词专门难讲是褒义或者贬意了。讲你那个人太老实，那无异于骂你是个大笨蛋。因为事差不多上你忙的，可最后好处全差不多上人家的。因此常言道，老实人吃亏，老实人无用。那个地点的“老实”是贬意。但若讲你那个人专门不老实，那无异于骂你是个大坏蛋了。因为事差不多上人家干的，可最后的好处，却全差不多上你的了。为人如此奸诈滑溜，已是走向了“老实”反面的极端。那个地点的“老实”是褒意。这年头，没有人想当“笨蛋”，也没有人想当“坏蛋”，因而既没有人想让人家讲自己“不老实”，也没有人想让人家讲自己“太老实”。因此，既不要太老实，又不要太不老实，实行中庸之道，便成了大多数人的人生选择了。没有人想当“笨蛋”，也没有人想当“坏蛋”，因此，实行中庸之道，便成了大多数人的人生选择了。老实人被欺负老实人一般胆小怕事，安分守己，对人对事谨小慎微，从可不能随便得罪不人，即使不人得罪了自己，也可不能记恨在心，更可不能以牙还牙。关于不人的一点点恩惠，也牢记心中找机会给予报答。这种人在单位里，一定是被欺

老实人是不是总要吃亏

老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。象鲁迅先生所说的谎话也会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机钻营的人，可能一时会受到某个上司的赏识，但他会永远春风得意吗？常言道：“聪明反被聪明误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看，还是做老实人不吃亏。本文的论点是: 勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读 50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。 1本文的论点是：２、用简要语言写出文段中的两个论据：论据①: 论据②: 有人说，现在搞四化，攀登科学技术高峰，雷锋已经不再是我们的表率了。(1)，没有先进的科学技术，就没有四个现代化。我们努力钻研科学技术，这是完全正确的。我们向一切有成就的科学家学习，(2)是非常必要的。但是并不能代替学习雷锋。马克思曾说：“历史认为那些专为公共福利从而自己也高尚起来的人是伟大的”。马克思又说：“任何人，(3)他只为自己而劳动，那么，当然他也可能成为著名的学者、大哲学家或卓越的诗人，（4）他永不能成为尽善尽美、真正伟大的人物。” 本文段主要的论证方法是什么？用这种论证方法有什么作用？运用了----------论证方法．作用：读书人是幸福人

教你如何应对小人

教你如何应对小人假如有一条狗朝你叫两声，你也会回过头朝它叫两声吗？或许那条疯狗会跑来咬你一口，你是否也要趴下去咬它一口来报复他！那么如果有个奸诈的人踹了你一把，你也会用更奸诈的手段教训他吗？你难道就一点度量也没有吗？那么如何应对小人呢？知道了小人的本性，应对小人只需要一些技巧。小人远则生怨，近则不逊。因此，对小人要勤打招呼，少说话；不主动来往，但不拒绝来往；不深交，但不绝交；可以给予好处，但不能占小人便宜。不要进小人圈子，也不让小人深如自己的领域和心灵。不要帮忙，不阻拦，不规劝，不参与，不讨论，任其发展，任其自生自灭。细菌容易繁殖，小人容易得志，小人得志，就可能干大坏事，坏大好事，不要小看小人。一是尽量不要得罪小人。生活中我们宁可得罪君子，而决不可得罪小人。因为小人是得罪不起的。小人特别善于琢磨别人，敢于为极小的恩怨不惜付出任何代价。二是君子不和小人相斗。为什么君子不和小人相斗呢？因为小人是不受道德规范约束、不讲游戏规则的。三是以君子之道对待小人。必须和小人正面交锋时，应当坚守君子之道。对付伤害自己的小人，切不可以其人之道，还治其人之身。四是远离小人。首先，远离小人，可以有效地避免被小人利用。小人最善于捕风捉影，拨弄是非。五是调整心态。对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不去憎恨他们；对待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并不难，难的是遵循适当的礼

节小人之所以叫小人，是因为你根本不知道他或她的思维逻辑，他们可以没有理由的咬你一口，所以对待疯狗级的人物要敬而远之，保持少来往，不深交流，退一步，海阔天空，相信疯狂也是一种人格，虽不值得尊重，但自有其存在的道理。做一个人生的观光客吧，说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意我们所能做的—— 一是不为所怒，努力工作。假如有人他笑你、他骂你、他讥你、他嘲你、他啐你，你由他；你咬紧牙关，不为所动，埋头苦干，卧薪尝胆，心无旁骛，过了几年后，你再看他！与其陷于对小人艾怨不满，不如把精力集中于做好自己本职工作，工作做得出色了，做得优秀了，小人的诋毁行为就会不攻而自行消失了。行动是最佳解释方法和最有力反击武器，一切造谣中伤止于行为足下。这是处理小人行为根本的方法，艾怨愤懑只是折磨自己，对方得逞，当然要做到如此以静制动境界是需要一段时期磨练。二是不要恃才傲物。书生傲气，固然个性鲜明，为文做人有特色，但于办公室做事，是为大忌。恃才自傲这令我们想起阮藉、王勃、李白，我们不禁对这种个性生出几分欣赏，作为一个艺术形象是具有艺术欣赏价值的，但在你工作生活中存在这样的人，你未必会用欣赏眼光对待，艺术因为距离，舞台全凭间隔。这种缺点最易被办公室小人加以利用和发挥，从而达到他孤立你，挑泼你与同事关系阴谋。你的自傲性格产生第一个直接效果是同事疏远你，因而你缺少沟通渠道，这样你和同事间存在着隔膜地带，精明的小人就会乘机兴风作浪，制造误会事端。若你要问同事为何疏远你，我可以回答你，是由于人性的自尊的脆弱和狭隘所致的。三是注意和领导保持沟通渠道。人常说，做得越多的人也是错得越多的人，在单位里，往往是这样的情况，你工作蛮出色，颇获办公室负责人的赏识器重，领导就会让更多工作由你做，马行千里，必有一失，百密也有一疏。工作中错漏难免。小人就是小人，嫉妒你的同事他不会拚命和你赛工作量，他虽不学孙子兵法，但他熟谙避实就虚之法，他瞅准时机，借你工作中错漏之处借题发挥，或领导面前诽谤你恃宠自满而铸错，或同事面前说你听不进他人意见招致失误。若办公室领导是一个洞察秋毫者，那是你的幸运，你的吃力卖命还得扯平，若你领导是量度不足者，就会对你心存偏见，此刻的你若感到委屈不服，赌气不理，不主动向领导解释认错，正好正他之怀，他就会利用这裂隙慢慢地毁你在领导心目中的形象。所以你得和领导保持沟通渠道，不因工作错漏造成渠道堵塞，切记！"三人成虎"的谎言何以获信于君王，除开谎言重复一千遍会成为真理这一因素外，还与君王平时对该大臣存在隔膜误会有关，谗言才进得入他的耳朵。四是不宜以恨对嫉。小人固然卑鄙，造谣诋毁也着实可憎。洞明人性丑陋者，绝不与之计较论理，他会超然其上，笑而置之。若与他对质公堂，恶语相向，只会自损形象，自贬身份，古语有云，高者自高，清者自清；贵人不贱，贱人不贵；从心态上、气度上胜他一筹。这样说来，不是对此种行为漠然置之，让它流短飞长，需要解释时气静神闲，需要澄清时不愠不火，因为这世界还是愚者攘攘，智者渺渺；需要反击时词正言严，需要论理时铿锵有力，莫被"身正不怕影子歪、不做亏心事莫怕鬼叫门"此类古训所误。中国许多文人朝廷遭谪，忠臣被贬往往误在这。人的心里复杂多变非是此类古训所能涵盖得了的。

老实人吃亏

老实人吃亏篇1:在中国为何“老实人”总是吃亏和被嘲笑？做人不能太“老实”。老实人容易吃亏，这是无数先人们总结出来的经验。在为人处世上，你可以善良，可以正直，但就是不能太“老实”，因为在我们中国人的传统中，老实被人看成是无能、懦弱的表现。做事愚钝不会变通之道。所以被“奸人”嘲笑看不起。老实人为何总吃亏？1、不善狡辩；2、不强词夺理；3、不据理力争；4、抹不开面子；5心慈面软……故，常吃亏。在官场，老实人更是没有活路、被人排挤。也不可能得到升迁。1、老实人不懂人情世故，不知恭维、讨好领导；2、老实人不懂抬头看路，不知道怎样站队，不知有潜规则；3、老实人不会哭，因此就没有奶喝。在社会上，插队者得益、投机取巧等诸种“老实人吃亏”现象，反映了重结果甚于重规则的社会文化心理。其深层是中国传统延续下来的强者为王的拳头文化，实质还是原始的丛林规则。所以老实人的低调与安分，往往会在崇尚丛林法则的当下最先受到伤害。这种对“老实人”的伤害一旦变得普遍，乃至成为人们的潜意识——“老实一定会吃亏，还是别当老实人吧”……那必将最终危害到社会的稳定基础。结果就是潜规则大行其道。这就是我们国家的趋势。执法者权势熏天的时候不让人信服。最终造成这样的局面。劣币驱逐良币。有人的地方就有江湖。老实人一辈子吃亏。最终的结果法律条例都是骗SB的。明白人按潜规则办事。正规则是如何失效的？1、法律法规对下不对上，所谓的精英层恰恰是对规则的率先破坏者；2、几千年的传统文化中缺少对规则的敬畏。太多人习惯走捷径，投机取巧，而老实人被视为傻逼，屡屡吃亏后也学“聪明”了。3、正规则的可操作性不强，中国官员喜欢面上工作，不喜欢沉下心来做枯燥的制度设计。现象表述准确。其一，在普遍不按照规则出牌的情况下，老实人总是吃亏，所以必须破坏规则或利用规则侧漏。其二，不按照规则出牌的民族是弱势文化下的民族，所以，这个民族哪里有什么大智慧呢？在西方文明世界，人们向往追求的是贵族精神。什么是贵族精神？——有虔诚的信仰，道德服从的、绅士的、乐于助人的、承担社会责任敢讲真话的，面对灾难，勇于自我牺牲的。也就是说，贵族是一个社会道德的楷模，是代表国家的精神支柱。西方有绅士风度，而我们中国自古以来都有君子之道，只不过绅士风度在当今的西方社会仍然被传承的不错，而君子之道在现代国人的身上并没有很好的体现。为什么君子之道在中国不好使呢？我猜测原因有2个。1、传统的中国属于农耕文明。社