由建筑大师名作探析诱发的建筑价值认定的新思考
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所。社会的各个勤劳的阶级不再有合适的安身之所，工人没有，知识分子也没有。今天社会的动乱，关键是房子问题：不搞（新）建筑就要革命！”【１］。２０世纪２０年代，勒?柯布西耶面对城市人口的急剧增加，中产阶级的扩大，以及战后的城市建设等社会问题发出了强烈的呐喊，指出了居住问题所面临的严峻形势和用建筑解决社会问题的设想。此后他将这一设想转化为更具体的构思方案，在１９３３年出版的《光辉城市》一书中，提出了能够容纳３００万人居住生活的城市构想。试图把城市中的一切都支撑在托柱之上，使地面变成一个连续型的公园，行人可以自由地散步。在建筑单体的设计上，它更易于成批生产，是作为连续生产线上的房屋而进行设计的，采用了一种规模可变的、灵活的单元形式。
马赛公寓作为大师这一时期的设计力作，充分体现了“光辉城市”的理想观念。住宅设计采用了“居住单元”的概念，每个单元两层高，有室内楼梯连接，起居厅两层通高，总共有２３种不同的居住单元供居民自由选择（图１）。这种相似的格局具有统一的标准和规则，便于连续生产和成批建造。而且公寓还采用了密集型的处理方式，这一方面体现在“单元”的有序排列和紧凑布局以形成整体的过程中；另一方面则体现在“单元”内部的优化使用中，每个单元中厨厕甚至隔墙的尺寸都在满足基本功能的基础上减小到最低限度，最大程度地实现了其经济性。与之相对应，建筑在形式上也理性地表达为极其规整的体块和大小统一的单元方格，直线条的构图占据了主导的地位，曲线只被用在了公寓的底层支柱和屋顶花园上。这里是人与室外的阳光、绿地最为紧密接触的地方，尤其是屋顶花园，就像是在大海中航行的船只的甲板，让人们的“户内生活像一次海上旅行”。这些刻板规矩中灵动的曲线，体现了建筑师在功能解决的过程中对于建筑美学的适度追求。
图１马赛公寓单元剖面图
１．２象征人与上帝对话之容器的朗香教堂
与光辉城市的理性、秩序、严谨相对，二战之后柯布西耶在神圣建筑中所用的象征手法表达了一种感性、偶然、幻想。这类建筑由于特定的使用性质，其语言也区别于功能主义建筑逻辑严谨、语义明确的特点，转而采用一种联想、多义、含混的表达方式。它们怪诞、神秘、变化、陌生的形体与空间诱人思索、耐人寻味，更刺激和触发了人们复杂的心理体验，体现了人与上帝对话的宗教建筑意义。
朗香教堂应该是这类建筑中登峰造极的一个。这是一座位于群山之中的小小天主教堂，大师把它作为一个“视觉领域的听觉器件”（ａｃｏｕｓｔｉｃｃｏｍｐｏｎｅｎｔｉｎｔｈｅｄｏｍａｉｎｏｆｆｏｒｍ），塑造得“像（人的）听觉器官一样的柔软、微妙、精确和不容改变”，因为教徒来教堂是为了与上帝沟通，而声学器件正象征了人与上帝声息相通的渠道ｐＪ。所以设计之中也多处考虑了声音的扩散和反射，实现了“用建筑激发音箱效果”的设想。它突破了几千年来天主教堂的所有形制，采用了一种复杂而又自由的形式，平面上没有规则的转角和平直的墙体，四个立面也完全不同，由此生成的空间更是难以琢磨、毫无章法。（图２）。整个建筑就像蓝天、绿地之间的一个雕塑，翻卷的屋顶、弯曲的墙面、弧形的光井，难以寻得丝毫直线的存在。南面的光墙更是将这种浪漫、神秘推向了极致，厚重的窗洞、彩色的玻璃、毫无规律的开窗，极尽变化之能事。浓重的宗教色彩和建筑师丰富的想象力笼罩着整个教堂，若非要找出点理性的东西来，恐怕要在于它的复杂性上了，这种复杂只是构成和结构上的变幻莫测，而非细节的繁琐冗长，也许这就是大师在肆意放逐自己灵感的时
候握在手中的底线。
筮鱼塑廑苤塑笠；皂建箕太盟刍簋拯堑透筮的建箕盆值丛窒笪堑星耋！！！
图２朗香教堂平面图
２从理性与感性天平砝码的权衡看名作意义的普遍性与特殊性
马赛公寓和朗香教堂这两个出于同一大师之手而形式迥异的作品，充分体现了建筑师创作思维中理性与感性的权衡，一方面是代表时代要求和工业生产的功能主义表达；一方面是对建筑本质把握的服从于美学规律的象征主义追求。这是每个建筑中相互矛盾却同生共存的两个方面，而大师所谓的独到之处正是用他敏锐广博的心灵智慧将平衡二者之间的天平砝码调整到准确的位置，实现了理性与感性的和谐共鸣。
在这两座建筑历史的丰碑面前，我们景仰与感叹的同时，不禁要问，那左右这一砝码的准则又是什么呢？正确的解释应该就是这个作品在社会意义和实际功能中的客观定位，包括这类建筑的数量、服务面向的社会群体、使用频率、有无特殊创作背景和意义等等。先说马赛公寓，它是在二次大战之后，社会各方面问题严重，欧洲百废待兴的情况下，为解决城市住房紧缺的问题而设计的，是城市中将会广泛出现的集合住宅的先驱，正像“光辉城市”设想中所说，预示了一个外部空间疏朗、密集型建筑居多的城市格局的到来。这类住宅将“社会”和“公众”作为最主要服务对象，是为城市中数量最多的一个阶层创造的栖身之所。因此建筑师必须严谨地对待城市和建筑中土地资金的点滴投入，让空间发挥最大的效用，在保证经济、适用的前提下再考虑其美学上的价值。而朗香教堂则完全是另外一种情况，它是一个实际限制很少（使用功能、结构、设备、造价），创作自由度大，表意性很强的建筑。由于这个小教堂在相对区域中的唯一性以及特定的服务群体和使用性质，它的规模、技术和经济问题都变得不重要，而重要的是立意以及塑造一个能够充分表达所立之意的建筑形象。因此建筑师所考虑的更多是一些形与意的关联问题，瞬间触发的灵感加上长久历练而来的娴熟技巧，最终成就了这个让人们印象深刻、充满了情感且颇感神秘的宗教建筑典例。
由此看来，形式的差异来源于作品定位不同而导致的理性和感性的权衡，而这个定位的依据就是其建筑意义上的普遍性与特殊性的判断。对于那些城市中普遍存在的量大面广的建筑类型，马赛公寓设计的关注点无疑给我们提供了一个可以借鉴和效仿的例子；而像朗香教堂这类特殊性的建筑包括其不寻常的形式等美学要求，是在一定特殊条件、特殊功能、特殊环境下产生的，不能不考虑项目性质、环境场合、经济状况等前提条件盲目效仿（表１）。
表ｌ特殊性建筑与普通性建筑的比较
３结语
马赛公寓与朗香教堂——作为大师在建筑设计思想的理性与感性选择方面的经典案例，使我们清楚地明白了一个设计评判的道理：定位不同的建筑
具有不同的评判标准，其建筑意义也有着普遍性与
由建筑大师名作探析诱发的建筑价值认定的新思考
作者：庄美娟， 张玺， ZHUANG Mei-juan， ZHANG Xi
作者单位：庄美娟,ZHUANG Mei-juan(山东建筑大学建筑城规学院,山东,济南,250101)， 张玺,ZHANG Xi(山东建筑大学设计研究院,山东,济南,250014)
刊名：
山东建筑大学学报
英文刊名：JOURNAL OF SHANDONG JIANZHU UNIVERSITY
年，卷(期)：2008,23(6)
被引用次数：1次
参考文献(5条)
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引证文献(1条)
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本文链接：https://www.360docs.net/doc/bb10667620.html,/Periodical_sdjzgcxyxb200806015.aspx