梅花易数入门资料集

收藏人：烛光2010

2014-01-28 | 阅：4 转：0 | 分享

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一）基础知识

一、《梅花易数》原理

梅花易数起于宋代易学大家邵雍－－康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而著称，正合易学爱好者入之用。

它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。

二、《梅花易数》基础知识

1、符号与卦名的对应

乾三连，坤六断。

震仰盂，艮覆碗。注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。

兑上缺，巽下断。注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。

离中虚，坎中满。注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。

2、八卦与自然和人事的对应

卦名自然人事

乾－天－父坤－地－母震－雷－长男巽－风－长女

坎－水－中男离－火－中女艮－山－少男兑－泽－少女

3、八卦之数

此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。

先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为－、－、--，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1＊22＋1＊2＋0＝6，以八卦数进制的8减之8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推，

4、地支之数

十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。

5、天干之数

十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸

依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。

6、五行生克

五行为：水、木，火、土、金。

五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。

可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。

五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，水又克火。

可以此来记忆：水可以灭火，火可以熔金，刀可以削木，木可以疏土，土可以挡水。

7、八卦，天干，地支的五行所属

水：坎、子亥、壬癸木：震巽、寅卯、甲乙火；离、巳午、丙丁

土：坤艮、辰戌丑未、戊己金：兑乾、申酉、庚辛

以上均为起卦和判断的关键基础知识，应熟练掌握。

这些是什么意思？

回答：

1，在梅花易数中主要用于记年，用于推导时间，在其它数术中除记年外也有用于代表方位的，如：六爻卦中，风水中则以此为主，用于立向，排局。八字中用得最多，例如你的八字：戊午年，癸亥月，戊戌日，癸层时。六壬中也广泛采用，除天干地支外几乎没有其它的字。奇门中主要使用天干（但无甲，所以又称遁甲），地支辅助天干使用。当然天干地支和八卦一样，还可以表示人物，相貌，动物等。具体使用将在以后陆续讲到。

2，水：坎、子亥、壬癸表示坎、子亥、壬癸均属水。坎与离相遇则会克之，因为离属火，坎与丙遇相同，因为丙也是属火，坎若遇庚则会受庚之生，因为庚属金，金可生水。梅花易数（二）起卦方法

在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。

一、起卦之要

梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：

１、有人向你问起某事，希望你为其预测。

２、自己看到某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之预示何事。

３、有了奇怪的梦，可以测其预示吉凶。

４、心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测，这时自身气场很乱，测也不会准确。

二、时间起卦

１、起卦准备

ａ、得知起卦时的年、时的干支及农历月日。

ｂ、得知求测人当时的状态，行走坐卧，即是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。

２、起卦方法

ａ、以年之天干、月日之数相加之和再除以８得到的余数作为上卦。

注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。

ｂ、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以８得到的余数作为下卦。

ｃ、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以６得到的余数作为动爻。

ｄ、根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了。

注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，仅有一部分的叫阴爻。

注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。（可参见后面的例子）

注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）

３、起卦举例

如今天２００３年７月２９日１７点１８分起卦：

ａ、查万年历得知现在是癸未年（癸数为１０）七月初一，则上卦数为：

１０＋７＋１＝１８１８／８＝２．．．．．．２（余数）．．．．兑卦ｂ、当前时间为酉时（酉数为１０）则下卦数为：

１８＋１０＝２８２８／８＝３．．．．．．４．．．．．．．．震卦

注：时刻与现代时间对应：

晚２３时到次日１时前为子时，１－－３为丑时，

３－－５为寅时，５－－７为卯时，

７－－９为辰时，９－－１１时为巳时，

１１－－１３为午时，１３－－１５为未时，

１５－－１７为申时，１７－－１９为酉时，

１９－－２１为戌时，２１－－２３为亥时。

ｃ、动爻之数为；

２８／６＝４．．．．．．４．．．．．四爻动

ｄ．互卦与变卦：

上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，初学者先不必掌握）。

则互卦为上巽下艮为风山渐卦。

四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。

得到如下结果：

泽雷随风山渐水雷屯

【本卦】【互卦】【变卦】

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用▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅

▅▅▅▅▅○▅▅▅▅▅▅▅▅

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体▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅

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说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主

卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。

三、数目起卦

１、起卦准备

一般以两个数来起卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看到的两个数字，或是两个文字笔画数，两个事物的数目。

２、起卦方法

ａ、以第一个数除以８的余数为上卦。

ｂ、第二数除以８的余数为下卦。

ｃ、以两数之和再除以６的余数为动爻，如果你知道当前时间或很方便即可知道当前时间，则将当前时间的地支数也加入两数之和然后再除以６把余数作动爻。即可成卦。

３、起卦举例

如以“学习”两字起卦，时间为酉时

“学”为８画，对应“坤”卦，“习”为３画对应“离”卦。两数之和为１１，再加上时间数１０为２１，２１／６＝３．．．．．．３，三爻动。于是得到主卦上坤下离，为地火“明夷”卦，互卦则为上震下坎，即雷水解卦。三爻动，阴阳属性改变得到变卦上坤下震，即地雷“复”卦。

梅花易数（三）断卦概要

一、断卦方法

1、以主卦表示开始情况，互卦表示中间过程，变卦表示最终结果。

2、上卦与下卦的关系表示某阶段（开始，中间，最终）两方的相对情况。

3、以动爻所在卦为动（用）卦，另一个卦则为体卦，以体卦表示自已，以动卦表示其它（人或事物）。用克体，表示事情不会成功；用生体表示事情不费力便可成功；体生用表示费力而难以成功；体克用表示费力做可以获得成功；如果是体用五行相同（称体用比合），则表示可以正常成就。

4、参考年月日时的五行旺、相，休、囚，死进行预测。

取年月日时的地支，若一个卦的五行属性与当前年月日时相同则为“旺”，与年同称“旺”于年，与月同称“旺”于月，与日同称“旺”于日，与时同称旺于“时”；若该卦被年月日时所生，则称该卦“相”于本年月日时；若该卦生年月日时，称该卦“休”于年月日时；；若该卦克年月日时，称“囚”于年月日时；若该卦受年月日时克，则为“死”于年月日时。

一般情况下以上旺相休囚死之说仅用于月，以上是变通说法，用于年月日时。如人之身体旺相则为健康，有对其它卦加以生克的能力；休囚死则为不健康，不具备对其它卦加以生克的能力，或是这种能力很弱。

测长期的事情一般以年来论卦的旺衰，中期的事情一般以月来论，短期的事情则以日时来论。

5、使用卦数进行期限的预测。同时参看求测人当前的状态。（主卦数＝主卦上卦数＋下卦

数＋动爻；全卦数则为主互变六个卦的卦数和）如果求测者正处于汽车行驶中或更快，则期限为主卦数的三分之一或更短；若处于自行车或跑步中，则为卦数的二分之一；行走为二分之一少比卦数之本数多；站立时测卦则期限取卦数本身；坐为卦数的两倍；躺卧则为三倍或更多，卦无定法，请学者斟酌使用。

二、断卦举例

如第二节所列出的卦，若要测出外办事情况如何，则断法如下：

泽雷随风山渐水雷屯

【本卦】【互卦】【变卦】

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用▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅

▅▅▅▅▅○▅▅▅▅▅▅▅▅

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体▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅

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1、主卦“随”表示当前情况，互卦“渐”表示中间情况，变卦“屯”表示最终结果。

2、四阳爻动变阴，属于外卦，故以外卦为用卦，表示要办的事情，以内卦为体卦，表示自已。主卦用卦金克体卦木，表示办此事开始时会遇到困难，难以进行；互卦仍是用克体（木克土），表示中间过程也是劳而无功，变卦为用生体，表示此事最后得以成就，且不太费力。

3、如起卦时间（见上节《起卦方法》并查阅本站万年历可得）是癸未年已未月癸卯日辛酉时，若以月为标准则未月为土。开始阶段，主上卦兑金为相，下卦为震木为囚，震为体为已，故开始时肯定不会成功，金相克木之故。中间阶段互上卦巽木为囚，下卦艮为旺，下卦为体，体旺用囚不怕用克，故事情在六月办可以有所进展，变卦体囚但受用卦生，可以完成办的事情。

4、如果求测者在行走中问卦，则此事将在（2＋4＋4）／2＝5天或5个月内完成。

梅花易数入门

梅花易数入门作者黄金情（一）基础知识一、《梅花易数》原理梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而著称，正合易学爱好者入门之用。它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应乾三连，坤三断。震仰盂，艮覆碗。注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。兑上缺，巽下断。注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。离中虚，坎中满。注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应卦名自然人事乾——天——父

坤——地——母震——雷——长男巽——风——长女坎——水——中男离——火——中女艮——山——少男兑——泽——少女 3、八卦之数此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。 4、地支之数十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克五行为：水、木，火、土、金。五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。

有关梅花易数的几个问答

关于《梅花易数》的几个问题 ? 关于《梅花易数》的几个问题郑万耕内容提要:本文通过详细考辨和深入剖析，认为《梅花易数》错乱粗俗，非邵康节所作，乃明代以后从事占卜者杂抄前人占术的汇编。《梅花易数》乃江湖数术之流，而邵雍易学借易数推究阴阳变易之理，天地始终之变，属于学的范畴，二者天壤悬隔，不可同日而语。《梅花易数》企图以五行生克推论人事吉凶，从偶然性的联系作出必然性的判断，是违背逻辑规则的，因而也是站不住脚的，它只能给人以安慰。目前，《梅花易数》在社会上流传很广，被吹捧得神乎其神，以至于使许多人盲目崇拜，笃信不疑，产生了很不好的影响。为此，我们想就《梅花易数》谈几点粗浅的看法，以就教于方家。一、《梅花易数》非邵雍所作《梅花易数》冠以北宋著名道学家邵康节（尧夫）的名字，被说成是邵雍的著作，果真如此吗？首先，让我们来考察一下《宋史》。《宋史》邵雍本传记载：“雍少时，自雄其才，慷慨

欲树功名。于是书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”后来，游学四方，跨河、汾，越淮、汉，周流齐、鲁、宋、郑之旧墟，经历了很长时间才返归河南故里。又跟随共城令李之才学习，受《河图》、《洛书》，伏羲六十四卦图象。“及其学益老，德益邵，玩心高明，以观夫天地之运化，阴阳之消长，远而古今世变，微而飞走草木之性情，深造曲畅，庶几所谓不惑，而非依仿象类、臆测屡中者。道衍宓羲先天之旨，著书十余万言行于世，然世知其道者鲜矣。”“所著书曰《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》，诗曰《伊川击壤集》。”这是本传对邵雍学业及著书的记录，并没有邵雍著《梅花易数》的文字。就是对于邵雍当时所谓“雍有玩世之意”，“于凡物声气之所感触，辄以其动而推其变”，对世事皆能加以预言的传闻，《宋史》作者也认为是“当时学者因雍超诣之识，务高雍所为”，并明确断言：“雍未必然也。” 《宋史·邵伯温传》记述邵雍之子的事迹，讲他“入闻父教，出则事司马光等”，与司马光等人成为再世之交。伯温也曾论及邵雍之学，说：“先君先天之学，论天地万物未有不尽者。其信也，则人之仇怨反复者可忘矣。”其著书有《河南集》、《闻见录》、《皇极系述》、《辨诬》、《周易辨惑》、《皇极经世序》、《观物内外篇解》近百卷。这里，也没有一言及《梅花易数》。《宋史·艺文志》著录宋代所见书籍九千八百十九部，十一万九千九百七十二卷，其中经部《易》类二百十三部，一千七百四十卷，录有“邵雍《皇极经世》十二卷，又《叙篇系述》二卷，《观物外篇》六卷，《观物内篇解》二卷（邵伯温编）”；子部儒家类录有“邵雍《渔樵问对》一卷”，蓍

梅花易数入门修订稿

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梅花易数入门作者黄金情（一）基础知识一、《梅花易数》原理梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而着称，正合易学爱好者入门之用。它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应乾三连，坤三断。震仰盂，艮覆碗。注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。兑上缺，巽下断。注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。离中虚，坎中满。注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应卦名自然人事乾——天——父

坤——地——母震——雷——长男巽——风——长女坎——水——中男离——火——中女艮——山——少男兑——泽——少女? 3、八卦之数此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为 1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。 4、地支之数十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克五行为：水、木，火、土、金。五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。

术数学入门基础

远古鸿蒙天地混沌一气，是为无极。万事万物都从无中来，最后归于无，所以无的概念和有是相对的，易学研究的问题就是无与有的关系。世间万物没有可以脱离阴阳的，阴阳是一个最大的概念，甚至可以说无极和太极也是一对阴阳。所以阴阳是一对，但是并不是说阴阳要混在一起，我们要学会区分阴和阳。阳主动，主气势，主氛围，就好比四季的时令你看不到春夏秋冬但是却事实存在，阳就好比时令之气一样，看不到摸不着却可以影响万事万物，所以阳无形。阳气是积极向上的，是带领人前进的，是正大光明的。阴主静，主内在，为实质，就好比花草树木，是五行之气的反映，也是阳气的载体，其作用就是把阳气表现成实质，所以阴是指可以摸到看到的实质的东西，所以阴有质。阴气是寒冷的，潜伏的，使人寒冷而不前，使人阴暗，是暗地里的，偷偷摸摸的。阴阳是一个大概念，现在说下五行。五行为金木水火土。五行也有阴阳，火木为阳，金水为阴，土为中性。因为木和火都是向上的，

金水是阴寒的，而土遇火则热，遇水则成泥，性质多变，受其他四个影响故为中性。五行可以生克生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。生既是帮助，付出，受生的自然好，但是生出去的自然会有消耗，比如金生水，水是舒服了，金自己却损耗了。克金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。克是一种对抗，一种矛盾，相克则代表必有事情发生。克是一种相互损伤，比如水克火，水把火浇灭的同时，自己也被蒸发了一部分，而且温度也升高了。五行中，金主义，木主仁，火主礼，水主智，土主信。不要看不起这些，其实是很有意义的，就比如一个人的八字，如果某一个五行比较多说明他的性格会偏向于此，或者梅花中某种五行多卦主可能性格上也接近此五行。现在再说一下天干地支，十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。十二地支：子丑寅卯辰巳午

梅花易数入门定稿版

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梅花易数入门作者:黄金情（一）基础知识一、《梅花易数》原理梅花易数起于宋代易学大家邵雍－－康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而着称，正合易学爱好者入之用。它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。兑上缺，巽下断。注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。离中虚，坎中满。注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应卦名自然人事

乾－天－父坤－地－母震－雷－长男巽－风－长女坎－水－中男离－火－中女艮－山－少男兑－泽－少女 3、八卦之数此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为－、－、--，若以二进制则表示为 1、1、0，写为110，化为十进制则为1＊22＋1＊2＋0＝6，以八卦数进制的8减之8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推， 4、地支之数十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。

5、天干之数十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克五行为：水、木，火、土、金。五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，水又克火。可以此来记忆：水可以灭火，火可以熔金，刀可以削木，木可以疏土，土可以挡水。 7、八卦，天干，地支的五行所属水：坎、子亥、壬癸木：震巽、寅卯、甲乙火；离、巳午、丙丁土：坤艮、辰戌丑未、戊己金：兑乾、申酉、庚辛

梅花易数基础体用断卦

第二讲梅花易数基础内容复习正式讲课之前，先来简略复习一下梅花数的基础内容。一是便于基础弱的易友不至于后面太吃力。二是利于基础好的易友更好地掌握要学习的新知识。一,易经是什么？易经是容易学习之经。这话是湖南的黄鉴先生说的，虽然浅近，但有一定道理。这个容易，含有简易的意思。易有三义，简易当先：简易、不易、变易。张永杰(675568736) 20:10:50 世界太复杂了，不把它简单化，就看不清、把握不住。所以,我们需要简易宇宙每天都在动，我没有办法不让它动，但我可以让自己静下来。宇宙很大很深很远，我没有办法把它的每一处都看透，但我可以从自己的小宇宙入手解决这个问题，因为大宇宙与小宇宙是同息共通的。所以，万事从简，最简单的，同时也就是最复杂的。以不动应万动，以不变应万变。这里面，既有简易，又有不易。不易，还有一个意思是：宇宙的基本规律和大原则是不变的，长期起作用的。宇宙每时每刻都在变化，我们就需要每时每刻关注它，需要与时俱进，不能用老眼光来看问题，不能用老办法来解决问题。这个，自然是变易精神了。张永杰(675568736) 20:11:25 二，八卦是什么？八卦是一套比拟符号，老祖宗用它来比拟人事万物。八卦的象是比拟之象，具体地讲，就是用八个卦来具体比拟宇宙万物。三点成平面，三人成众，三才定位，事不过三，每个卦由三个爻组成。先将事物高度抽象，阴阳二爻，三爻组一卦，共得八个卦，八卦相重又得六十四卦张永杰(675568736) 20:13:00 八卦：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑张永杰(675568736) 20:13:29 八卦分阴阳：乾震坎艮为阳，坤巽离兑为阴八卦分五行：乾兑金，艮坤土，震巽木，坎水离火五行相生：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土五行相克：土有水，水克火，火克金，金克木，木克土五行有旺衰：得生助者旺，克泄耗为弱五行对颜色：土黄，金白，水黑，木青蓝，火红八卦纳地支：乾戌亥，坤未申，震卯，巽辰巳，坎子，离午，艮丑寅，兑酉地支对五行方位：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四中央土地支对月令：寅正月，卯二月，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二地支对时辰：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥…… 张永杰(675568736) 20:13:51 三，梅花是什么？张永杰(675568736) 20:14:05 梅花,就是梅花易数,得名于康节先生观梅故事康节观梅，见鹊争枝坠地，占得次日有少女折花被园丁追赶跌伤由此得名梅花数。所观，所闻，所感，所思。随手起卦，随地断卦梅花数的特点有四：简捷、直观、准确、细致梅花起卦：有数即有卦，逢二起卦，逢三得变一个数起卦法，两个数起卦法，三个数起卦法声音、色彩、方位、人物、文字，均可以起卦梅花数常用的起卦方法是：时间起卦法年月日时四数，前三和除八为上卦，总和除八为下卦，总和除六求动爻得变卦心易(1437612044) 20:17:10

八卦知识

答案只有三个字：不要脸！！！教完收工，大家该打赏的打赏，该干嘛干嘛去。本人做为终南双剑门大剑，早做到了人剑合一，万物皆剑的阶段，至剑无敌。这个贴子，是自娱自乐贴。把一些人家ps的好玩的照片，整理出来，存个档。顺便把八卦和八卦类像，单独拎出来说说。对了，现在剑门只有本大剑，东邪二剑，还有个猴子三剑，据说，最近二剑又发展了个四剑，欢迎大家加入剑门。窃以为，八卦万物类像，是一切的基础，基础中的基础。所以单独一贴说。下面继续上位教程：一、扯个虎皮当大旗。大家都知道，曾仕强是有教易经的，好像还出了本叫《易经的智慧》还是什么的书，今天，就从他解释的八个大象讲起。这个图，就是曾仕强先生在电视上对八个大象的解释，很简单，很明了。可惜，是错的…… 为什么说他错了呢？我们也先不说，其他比如解释巽为风是因为阴在下阳在上阴阳不交才产生的风，比如兑为悦说是秋天了丰收大家喜悦的之类就不提了，我们先列出来一个解释像的标准，以后大家套进去就知道对错了。毕竟，周易来说，最重要的就是八个卦，而实用中，最重要的就是八卦的万物类象。我们就从象开始讲起。我们在解释大象的时候，一般要满足四个要求： 1、一样的原理，要能解释所有的大象。 2、解释八个大像要满足天动地静，阳化气阴成形的道理。（真正的先天象，只有八个大像。） 3、解释要简单实用放之四海而皆准。 4、要能支持解释后面的延伸象。

根据这个标准，我们再来看那些解释，比如巽为风如果是因为阳在上阴在下阴阳不交成为了风，那艮卦呢？曾仕强的解释说巽为风是天下动，下面明明是阴爻是静的，是要成形的，怎么可以解释为动？继续来说一下卦。简单先提一下卦为什么用八个？为什么用三爻？注意，卦不是只有八个，也可以只有两个，还可以六十四个，甚至多达1024个（就是1024奇门局）；爻也可以只用一爻，多了六爻甚至十爻也可以。那么用八个卦，三个爻就有讲究了。例出来以下几个说法： 1、天地人三才。所以用三爻。阴阳合三才成八卦。 2、太极涵三，天一地二成三生万物，所以用三爻，三个爻和阴阳组合就能是八个卦。 3、三维空间，就用三个爻。 4、三是我们这个空间中最稳定的而且边数最少的形状，比如三角形。 5、数的极限是九，留一不用。故卦取八个。而我们根据丹经所载的知识，认为，因为三维空间，用三个爻是最合理的，而且同时符合了三才的道理。最初，天地分之时，只有一维空间。只有一个爻，两个卦。阳成气为天，阴化形为地。这就是乾坤为天地的来源。当两仪变成四象的时候，只是二维空间，两个爻，四个卦。这在丹经里叫天地定位，日月为易。这个时候没有水火山泽风雷，有了日月之后，地球有了时空的概念，也才有了日出日落，寒来暑往春夏秋冬的变化。地球上万物的造化源于日月，所以叫日月为易。这也是在后天立卦时以日月（即坎离）为主的原因。关于天地和日月的解释，在丹经中有很多，比如灵宝毕法的匹配阴阳中就详细解释了阴阳，天地。以及阴阳二气的运行速度和时间，其时这就是梅花易数中的应期起源，最本源最简单的应期来源。这些具体的应用，在以后梅花易数的课程上也会专门列出来讲的。而在日月成就造化的解释，在《周易参同契》中也有明确的解释，特别是在云阳真人朱元育解释的那一版中。说到朱元育，他也是在终南山中受到了灵宝老人点破心易后才有这一番成就的。而到了四象生八卦的时候，才到了三维空间，因为日月的作用，产生了天地万物。而天地水火山泽风雷八个大象才完整出现。天地是一维空间里的象，水火是二维空间中日月的延伸象。然后我们再来看剩下的四个大象：

梅花易数入门完整版

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震——雷——长男巽——风——长女坎——水——中男离——火——中女艮——山——少男兑——泽——少女? 3、八卦之数此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。 4、地支之数十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克? 五行为：水、木，火、土、金。五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。

八卦的基础知识

八卦的基础知识第一节八卦的基本含义宇宙中的事物纷繁，数也数不清，而且变化多端，但其并不是杂乱无章的，而是有着极其惊人的规律存在于自然界。古人根据事物的性质不同，用抽象的概念把宇宙的所有事物归纳成八种形态，这就是所谓的八卦。八卦即是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，古人用其代表自然界的各种事物。乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。构成八卦最基本的符号为称之爻，爻分阴阳，阳爻为“—”，阴爻为“——”。每三个爻组成一个卦象，以象天地人三才。每两个卦重叠又可以组成一个重卦，上面的卦称之为上卦、外卦，下面的卦称之为下卦、内卦，重卦共有六十四组，称为六十四卦。具体地来说，八卦用符号来表示，如下所示。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。为记忆方便，古人把八卦符号组成的特征编了一首歌，我们可以借它熟悉八卦。其歌为：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。” 八卦虽然只有八种类型，但它可以对应于宇宙中的万事万物，可以说它是宇宙信息的宝库。八卦与自然界的各种对应关系可以慢慢地熟悉后再深入了解，这里只需要把常用的含义记住就行了。

八卦与人事的对应关系乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。八卦与人体的对应关系乾为头，兑为口，震为足，巽为股，离为目，坎为耳，艮为手，坤为腹。八卦与内脏的对应关系乾为头、肺、大肠，坤为脾脏、胃，震为肝、胆，巽为肝、胆，坎为肾、膀胱，离为心脏、小肠，艮为脾脏、胃，兑为肺、大肠等。八卦与方位的对应关系乾为西北、兑为西方、离为南方、震为东方、巽为东南、坎为北方、艮为东北、坤为西南。八卦与万事万物的对应，可以无穷无尽地分下去，在“梅花易数”等预测术中应用很广，但六爻预测中常用的含义并不多。八卦的五行属性乾兑属金，坤艮属土，离属火，震巽属木，坎属水。第二节八卦分宫八卦两两相迭演变出的六十四卦，在六爻预测法中，把它们分成了八个宫，每宫八个卦，其排列顺序固定不变，各有其名称。乾宫：第一卦，上卦下卦皆乾，称为乾为天，也称为乾宫首卦。第二卦上乾下巽，称为天风姤，或乾宫一世卦。第三卦上乾下艮，称为天山遁，或乾宫二世卦。第四卦上乾下坤，称为天地否，或乾宫三世卦。第五卦上巽下坤，称风地观，

梅花易数入门基础白话解

梅花易数入门注意了同学们这个是基础的基础适合没学过的人在开始之前有几个问题要强调 1.要有正信的观念 2.不可用于门歪道 3.积德修身基础课程1.1 八卦梅花的起卦断卦都离不开八卦的卦象所以我们要从八卦开始了解八卦的来源我就不说了大家有空可以参考周易等八卦的基本演化此很直观的表明了八卦的演化过程是由一太极生两仪两仪生四象四象生八卦八卦生万物所以我们通过八卦的组合关系就可以推论万事万物的演化过程这是一个模型如同我们学习的数学公式一样用八卦的生克制化来推演万事万物的生克制化这做以小见大后面会讲会涉及到八卦的五行属性你现在只要明白八卦的组合代表万物的组合就行就像你的编程0 和1 可以编程任意程序古人为什么要拿八卦这个模型来推演万物？这是因为万事万物都含有的性质做宇宙的全息而八卦是由太极演化而来所以很简单的模型具备了万物的共性所以能够作为公式使用宇宙的全息就是 "一花一世界“ “人身小宇宙，宇宙大人身” 也说明了万物万物之间具备的全息从现代的生物科学来说包克隆羊的成功正论了万物的立性和全息性如同一个立的细包含了整个生命的特在一定状也可以成为一个完整的整全息就是事物包含相同的共性比如乾为例在天象为白天在事物为性在男女为雄性在为

。。。。。这就是事物的全息具备了乾的特所以大家要把八卦记牢是基础的基础八卦分别是乾兑离震巽坎艮坤记忆的时候要对应卦象记忆比如我一说到乾你就知道是 --- --- --- 有口助记忆乾三连坤六断, 震仰盂, 艮碗, 离中虚, 坎中, 兑缺, 巽下断。例子：离中虚 --- - - --- 中间是不是断开的我们刚才说到八卦可以来预测事物是因为八卦包含万物的属性现在我们来说说八卦的含义乾为健一切的刚的正面的高的壮的等等都可以规范到乾的范围坤为顺的负面的柔的。。。。兑为悦艮为止震为巽为入离为丽坎为险问：乾代表男性坤女性` 这样说可以么`？乾为数之极所以为老男人有威望的人父等等坤为数之极所以为老妇女厚德之人母等兑为悦少女羊口才等。。。。艮为止大山少男手。。。。震为长男。。。。

梅花易数入门

梅花易数入门主讲：张成梅花易数入门知识应广大初学者要求，编写了这个入门教程，这个是梅花易数入门基础的基础，适合没学过的人。在开始之前有几个问题要强调一下： 1.要有正信的观念 2.不可用于邪门歪道 3.积德行善，提高自身修养一．梅花概论 1.梅花预测的起源因为人民对于未知事物的一种求知欲而产生了预测，远古时期的先民们就学会了用最简单也最原始的预测方法：烧龟骨头而根据产生裂纹判断吉凶。蓍草法的发明使得预测规范起来，到唐朝“以钱代蓍”法使得预测更加的简便及规范，其他各预测术也有所发展。我们梅花易数根源是由周易演化而来，跟六爻息息相关，到宋邵雍完善了这个梅花易数，因为他的梅花占而闻名。可以说在梅花领域邵康节是起到承上启下关键性的人物，至于现在各流派有有所创新，如张、黄、韩等人深化了这个预测的领域，特别是读象断的提出丰富了预测的内涵，而现代也兴起了学易的热潮。 2.预测的原理所有预测术的象数模型都建立在周易的基础上的，而河图、洛书等图的发现，先后天等图的发明都为周易打下预测的理想模型。预测为什么能通过时空或一点信息而推论出将要发生的事情呢？因为天地人作为一个统一的系统，所有信息都存在统一性和关联性，信息具备全息性（现代科学克隆羊的成功体现了信息全息），所以我们能从已知的一点局部推论出整体的或大部分的信息，当然这个推论是要借助预测的数理模型才会准确，而周易卦象的产生符合了自然演变的规律，所以据此作为预测的模型才会符合自然规律，也就能做到以点求面了。 3.预测总论

出来，使得预测师容易把握信息，所以《周易》蒙卦卦辞曰：“初筮告，再三渎，渎则不告”，就是讲究要诚心、精神集中；而作为预测师本身断卦时要忠于卦象，不乱猜卦，不要怀着某种利益目的而断卦，这样两者合一，信息才会准确，预测才会灵验。若是预测者抱着玩耍态度、预测师抱着功力色彩，这样的卦怎么会准确呢。二.基础知识基础1. 太极阴阳太极是阴阳未分的元气，是一种混沌的状态，在预测上代指一个事物的开端点，现在非常流行定“太极点”“转太极”，这是一种衍生的概念。阴阳二气是如何产生的呢？《周易》系辞中道：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四相，四相生八卦”两仪就是阴阳两气。《幼学》中道：“气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地”这个天地就是指的阴阳两气，给我们指出阴阳的性质是一种气，无法被我们直接捉摸看到。阴阳两气又存在于万物之中，使得万物具备阴阳属性。在这里我们要了解阴阳是让我们提高认识，要知道事物存在的两面性。阴阳具备以下属性 A.阴阳对立阴阳是两个面，如刚柔，明暗，高低，快慢，长短……等对立的关系 B.阴阳互根阴阳作为相互对立但是又互相依存，就是离了谁谁也无法独自存在，这个就像科学迷信一样，对立但是存在。 C.阴阳消长阴阳的运行是变化的，你长我短，你多我少，就如冬至过后日渐长，而夜渐短；夏至过后日渐短而夜渐长，就是阴阳消长的关系。 D.阴阳转化阴阳在一定条件下互相转化，我们知道“乐极生悲”，“否极泰来”就是包含了阴阳转化的原理，所谓阴极生阳，阳极生阴，一切事物的发展存于动态变化中，要明白物极必反的道理。基础2. 五行

梅花易数卦象的应用之牡丹占例与邻夜扣门借物占例

梅花易数新诠释之三卦象的应用之牡丹占例牡丹占例：巳年三月十六日卯时，先生与客往司马公家共观牡丹。时值花开甚盛，客曰：“花盛如此，亦有数乎？”先生曰：“莫不有数，且因问而可占矣。”逐占之。以巳年六数，三月三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八二十四数，余一数为乾，为上卦。卯时四数，共得二十九数，又除三八二十四数，余五为巽卦，作下卦，得天风姤。又以总计二十九数，以六除之，四六除二十四，得五爻动，变鼎卦，互见重乾。逐与客曰：“怪哉，此花明日午时，当为马所践毁。”众客愕然不信，次日午时，果有贵官观牡丹，二马相啮，群至花间驰骤，花尽为之践毁。断之曰：“巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，克体之卦多矣，卦中无生意，固知牡丹必为践毁。所谓马者，乾为马也。午时者，离明之象，是以知之也。” 我们先不管原著的体用分析，只按照象来看，天风姤乾为天火风鼎卦。这里的前提条件的“花开甚盛”而且物莫不有数，当时别人问的是牡丹的气数问题，所以直接以巽木为牡丹是最合理的，且之卦火风鼎的离为花，红色，主卦看是巽木牡丹被乾金所克，互卦又是重叠的乾金，所以牡丹被破坏，被伤害的可能性非常高了。那么会是什么来伤害到这些牡丹呢？是乾卦所代表的人事物，在易经理论上推断可以说是男性老人家折花，花被砍掉，花被马践毁等等，这是结合了之卦的离火泻巽木牡丹而言，离为火，在地支对应的是午火，午对应的动物是马，并结合当时的社会实际情况大家对牡丹的钟爱是不会这么随便就砍掉它的，康节先生考虑被马所践毁的可能性大些。为什么是在第二天的午时呢？除了书上讲离卦为离明之象以外，还有一个是因为当时起卦时间的总数为二十九数，当时客是在行走动态中问康节先生的，应事迅速，所以，按照总数的一般来断，即十四点五，应事速则取时辰，为十四点五时辰，也很接近第二天的午时。当然如果在分析下来，卦中的乾克巽木牡丹，乾为也贵官，所以是贵官的马所践毁。卦中重叠乾卦，所以不止一匹马。

梅花易数入门(修改版)

xx易数xx（修改版）主讲：溯源（观健）应广大初学者要求，编写了这个入门教程，这个是基础的基础，适合没学过的人。在开始之前有几个问题要强调一下： 1.要有正信的观念 2.不可用于邪门歪道 3.积德行善，提高自身修养一．xx概论 1.xx预测的起源因为人民对于未知事物的一种求知欲而产生了预测，远古时期的先民们就学会了用最简单也最原始的预测方法：烧龟骨头而根据产生裂纹判断吉凶。蓍草法的发明使得预测规范起来，到唐朝“以钱代蓍”法使得预测更加的简便及规范，其他各预测术也有所发展。我们梅花易数根源是由周易演化而来，跟六爻息息相关，到宋邵雍完善了这个梅花易数，因为他的梅花占而闻名。可以说在梅花领域邵康节是起到承上启下关键性的人物，至于现在各流派有有所创新，如张、黄、韩等人深化了这个预测的领域，特别是读象断的提出丰富了预测的内涵，而现代也兴起了学易的热潮。 2.预测的原理所有预测术的象数模型都建立在周易的基础上的，而河图、洛书等图的发现，先后天等图的发明都为周易打下预测的理想模型。预测为什么能通过时空

或一点信息而推论出将要发生的事情呢？因为天地人作为一个统一的系统，所有信息都存在统一性和关联性，信息具备全息性（现代科学克隆羊的成功体现了信息全息），所以我们能从已知的一点局部推论出整体的或大部分的信息，当然这个推论是要借助预测的数理模型才会准确，而周易卦象的产生符合了自然演变的规律，所以据此作为预测的模型才会符合自然规律，也就能做到以点求面了。 3.预测总论我们要求作为预测者首先要诚心，专一而更能将你要预测的信息突出来，使得预测师容易把握信息，所以《周易》蒙卦卦辞曰： “初筮告，再三渎，渎则不告”，就是讲究要诚心、精神集中；而作为预测师本身断卦时要忠于卦象，不乱猜卦，不要怀着某种利益目的而断卦，这样两者合一，信息才会准确，预测才会灵验。若是预测者抱着玩耍态度、预测师抱着功力色彩，这样的卦怎么会准确呢。二.基础知识基础1.xxxx 太极是阴阳未分的元气，是一种混沌的状态，在预测上代指一个事物的开端点，现在非常流行定“太极点”“转太极”，这是一种衍生的概念。阴阳二气是如何产生的呢？《周易》系辞中道： “是故易有太极，是生两仪，两仪生四相，四相生八卦”两仪就是阴阳两气。《幼学》xx： “气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地”这个天地就是指的阴阳两气，给我们指出阴阳的性质是一种气，无法被我们直接捉摸看到。阴阳两气又存在于万物之中，使得万物具备阴阳属性。

梅花易数疾病占十六

梅花易数疾病占十六凡占疾病，以体为病人，用为病症。体卦宜旺不宜衰，体宜逢生，不宜见克。用宜生体，不宜克体。体克用，病易安；体生用，病难愈。体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。若体逢克而乘旺，尤为庶几。体遇克而更衰，断无存日。欲知凶中有救，生体之气存焉。体生用者，迁延难好；用生体者，即愈。体用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦决之。若详危厄之期，克体之卦定之。若论医药之属，当看生体之卦。如离卦生体，宜服热药；坎卦生体，宜服冷药，如艮生体，宜温补，乾、兑凉药是也。又有信鬼神之说，虽非《易》道，然不可谓《易》道之不该。姑以理推之。如卦有克体者，即可测其鬼神。乾卦克体，主有西北方之神，或兵刃之鬼，或天行时气，或乘正之邪神。坤则西南之神，或旷野之鬼，或连亲之鬼，或水土里社之神，或犯方隅，或无主之崇。震则东方之神，或木下之神，或妖怪百端，或影响时见。巽则东南之神，或自缢戕生，或枷锁致命。坎则北方之鬼，或水旁之神，或没溺而亡，或血疾之鬼。离则南方之鬼，或勇猛之神，或犯灶司，或衍于香火，或焚烧之鬼，或遇热病而亡。艮则东北之神，或是山林之崇，或山魈木客，或土怪石精。兑则西方之神，或阵亡之鬼，或废疾之鬼，或刎颈戕生之鬼。卦中无克体之卦者，不必论之。又

问；“乾上坤下，占病如何断？”先生曰；“乾上坤下，第一爻动，便是生体之义。变为震木，互见巽艮，俱是生成之义，是谓不灾，逢生之日即愈。又问：“第二爻动如何？”曰；“是变为坎水，乃泄体败金之义。金入水乡，互见巽，离，乃为风火煽炉，俱为克体之义。更看占时外应如何，即为焚尸之象，断之必死无疑矣。以春，夏，秋，冬四时断之，更见详理。又曰：“第三爻动，坤变艮土，俱在生体之义，不问互卦，亦断其吉无疑。”又曰；“第四爻动，乾变巽木，金体俱有克体之义，互吉亦凶。木有抗尸之义，金为砖椁之推。是理必定之推，必定之理。”又曰；“第五爻动，乾变离，反能生体，互变俱生体，是其吉无疑。更有吉兆则愈吉，其断明矣。”又曰；“第六爻动，乾变兑，则能泄体，互见巽、艮，一凶一吉，其病非死必危。亦宜看兆吉凶，吉则言吉，凶则言凶。此断甚明。”余卦皆仿此断，则心易无不验矣。天地否风山渐天雷无妄【本卦】【互卦】【变卦】 ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 体▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅

梅花易数入门第一讲

梅花易数入门第一讲——八卦八卦是我国先贤的独创，揭示了古人的宇宙观和世界观。八卦是从太极中所衍生出来的，因此又有“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。所谓太极，就是天地刚刚定位的时候，清气上升为天，代表了阳；浊气下降为地，代表了阴。有了阴阳，太极也便产生了。太极鱼的黑白就分别代表了阴和阳，也就是天和地。那么什么是“四象”呢？天和地分开了，世界也就出现了，有了世界，自然也就有了春夏秋冬四个季节，四象代表的就是四季。而八卦，也在这个基础上产生了。八卦本身被赋予了非常多的内容，以至于很多学易者头一遭就被它给搞懵，无法再继续学下去，这也是为什么很多人觉得易经很难，认为是非常高的智商才能学习的学问。其实，我们不妨将八卦常用的一些内容剥离出来，分别记忆。当然，关键是要记住每一个卦的个性。卦是活的，跟人一样，也都有自己的性格。对于他们，你应该如同交朋友一样地去了解他们。八卦有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，每一个卦都对应一个数，乾卦对应的数为1，我们可以看成他是最大的；兑的数是2，离数为3，震数为4，巽数为5、坎数为6、艮数为7，坤数为8。大家在记忆的时候，可以像背口诀那样默念：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。这样很容易就记住了。一、八卦的第一个内容：阴阳五行。我们知道，周易讲的是阴阳和五行。阴阳已经知道了，那么五行是什么呢？五行就是金、木、水、火、土。五行之间都是有一定生克关系存在的。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。释义：金生水——古人通过观察，发现金属放置一段时间后，表面会有水珠子，便认为金能生水。这也就是金生水的来历。水生木——植物的生长，离不开水。植物的根茎就是吸收和输送水，才能维持植物的生存的。木生火——木在受到高温的情况下，会燃烧，这也就是木生火的由来。火生土——火将木燃成灰烬后，这些灰烬便又回归尘土。土生金——这个很好理解，大家可以想想，我们生活中的黄金、铂金等贵重金属，起初都是在土里生长而成，最后才被人类开采的。五行相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火释义：火克金——火能够融化掉金属，使之变成铁水。金克木——因为金属的东西能砍伐木头，因此古人的很多木制工艺品都是用金属雕琢的。木克土——在树木浓密的地方，土壤才会被固定住，而且有树木的地方土壤才会肥沃。这也是小学自然课，老师讲到的人工造林防止土地沙漠化的原理。土克水——土可以减缓水的流速，也可以阻挡水的去路。如果土多的话，甚至可以将有水之地给填平。水克火——水要是不能克火，消防队叔叔就下岗啦！在八卦中，每一个卦都有其对应的五行。乾卦为金，也是阳金；兑卦是金，为阴金（为什么为阳，为什么又为阴，我们将在乾坤六子中讲到）；离卦为火，为阴火；震卦为木，为阳木；巽卦为木；坎卦为水，为阳水；艮为土，为阳土；坤为土，为阴土。这些知识，大家只需要记住就行了。二、八卦的第二个内容：八卦与人的关系

(2020年编辑)梅花易数入门

梅花易数入门作者:黄金情（一）基础知识一、《梅花易数》原理梅花易数起于宋代易学大家邵雍－－康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而著称，正合易学爱好者入之用。它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。兑上缺，巽下断。注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。离中虚，坎中满。注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应卦名自然人事乾－天－父坤－地－母

震－雷－长男巽－风－长女坎－水－中男离－火－中女艮－山－少男兑－泽－少女 3、八卦之数此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为－、－、--，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1＊22＋1＊2＋0＝6，以八卦数进制的8减之8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推， 4、地支之数十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克五行为：水、木，火、土、金。五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，水又克火。可以此来记忆：水可以灭火，火可以熔金，刀可以削木，木可以疏土，土可以挡水。

梅花易数入门

梅花易数入门作者：黄金情（一）基础知识一、《梅花易数》原理梅花易数起于宋代易学大家邵雍--康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而著称，正合易学爱好者入之用。它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。兑上缺，巽下断。注：兑上面的一道断，称为上缺”巽则反之，下断” 离中虚，坎中满。注：离中间断，称为中虚”坎中间连，两边断，称为中满” 2、八卦与自然和人事的对应卦名自然人事乾—天—父坤—地—母

震－雷－长男巽－风－长女坎－水－中男离－火－中女艮－山－少男兑－泽－少女 3、八卦之数此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为－、若以二进制则表示为1、1、0,写为110,化为十进制则为1* 22+ 1 * 2+ 0 = 6,以八卦数进制的 -6 = 2,此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推， 4、地支之数十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥依序地支之数则为：子为一,丑为二,依次亥为十二。 5、天干之数十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸依序天干之数则为:一到十。例：甲为一,庚为七。 6、五行生克五行为：水、木,火、土、金。五行相生；水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木。可以此来记忆：以水来浇树木,可谓之“水生木”,干木可以生火,火烧完后变为尘土, 中可以提取金属,金属熔化可为液体（水）。五行相克：水克火,火克金,金克木,木克土,土克水,水又克火。可以此来记忆：水可以灭火,火可以熔金,刀可以削木,木可以疏土,土可以挡水 7、八卦，天干，地支的五行所属水：坎、子亥、壬癸 8 减之8而从矿土

梅花易数入门教程

这是太极图：白色里得黑点，那叫阳中有阴；黑色里的白点，叫阴中有阳任何一个物品，都可以分为一个阴阳，任何一个人事物，都是一个太极太极生两仪，说的就是阴阳，用符号表示就是：这个连着的叫阳爻yao二声这个断开的叫阴爻太极图，太极生两仪，为阴阳两爻，两仪生四象，阳爻上边分别画一个阳爻一个阴爻，就是太阳和少阴，阴爻上边分别画一个阴爻和阳爻，就是太阴和少阳！在阳爻上边再画个阴就成了少阴，在阳爻上边再画个阳，就成了太阳，也叫老阳画卦，是从下往上画，最下边这个横岗叫初爻，也叫一爻刚才发的图，就是四象，两仪生四象，就是这么生出来的，然后再划分成八卦，四象中又各加一阳一阴，太阳上边再画一阳一阴，少阳上边画一阳一阴，少阴上边画一阳一阴，太阴上边画一阳一阴，

这样八卦就出来了！比如：太阳上边加个阳爻，那么一个单卦，或者叫经卦，就出来了太阳上加个阳是乾卦，加个阴爻是兑卦其他三个同理，上边分别加一阳，一阴，就是八卦这就是八个卦，上边的是卦名，下边的是口诀乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。还有就是八卦的顺序，这个非常重要，因为梅花易数，主要就是以数得卦八卦的数就是： 1乾卦，2兑卦，3离卦，4震卦，5巽卦，6坎卦，7艮卦，8坤卦！看到一就要想到乾卦，看到乾卦就要想到一一就是乾卦，乾卦就是一八卦代表了各种样的人事物，先从最简单的说起，乾卦代表了家庭中的老父，坤卦代表了老母，看其他几个卦，有一句话，叫少者为主，多者为从，比如兑卦，你看兑卦只有一个阴爻，那他就代表了女，因为上爻为阴，所以叫少女，就好像树一样，根部是最大的，到了上边树叶，就小，所以上爻为阴，叫少女！再看离卦，也是只有一个阴爻，所以他也是女，什么女呢？阴爻在二爻，所以她是中女！接下来看巽卦，同样的道理，她就是长女，也就是大女儿！知道了刚才的三个卦另外的三个卦，比如震卦，就可以自己想了，是长男，坎卦，中男，艮卦，少男！八卦可以用来归纳万物，人事物都在八卦之中，上边讲的是八卦代表的家庭人物八卦所代表的方位，是乾为西北，兑是正西，离为正南，震为正东，巽为东南坎为正北，艮为东北，坤为西南同样，看到乾就要想到西北，看到西北脑子里马上要出来乾卦，就是那三个连着的横岗

“梅花易数”基础知识：(一)

先天伏羲八卦次序：艮坤震离兑乾巽坎。后天文王八卦次序：乾坎艮震巽离坤兑。先天八卦方位：艮西北，坤正北，震东北，离正东，兑东南乾正南，巽西南，坎正西。后天八卦方位：乾西北，坎正北，艮东北，震正东，巽东南，离正南，坤西南，兑正西。先天卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦数：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九。先天八卦定位：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错。后天八卦定位：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战役乎乾，劳言乎坎，成言乎艮。先天八卦代表人物：乾老阳，震太阳，坎中阳，艮少阳。坤老阴，巽太阴，离中阴，兑少阴。后天八卦代表人物：乾老父，震长男，坎中男，艮少男。坤老母，巽长女，离中女，兑少女。河图：一六属水居正北，二七属火居正南，三八属木居正东，四九属金居正西。五十属属土居中央。河图即以：相生为序：北方水生东方木，东方木生南方火，南方火生中央土，中央土生西方金，西方金生北方水，此是五行相生之大理也。洛书：戴九腹一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。洛书即以：相克为序：一六水克二七火，二七火克四九金，四九金克三八木，三八木克五中土，五中土克一六水，此是五行相克之大道也。正五行认识法：东方木，南方火，中央土，西方金，北方水。五行相生法：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克法：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。这里我要提醒一下，五行在特殊变化时，会出现反克现象，学者定要活用，万不可读死书，死搬宁套也。例如，水大木漂，水大土流，土大水死。水硬木死，火大水死，火小水活，金重火死，土重木死等等。八卦属性：乾兑属金，艮坤属土，震巽属木，坎水离火。乾为天，震为雷，坎为水，艮为山，坤为地，巽为风，离为火，兑为泽。十天干：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。十天干排列法：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支属性：子水，丑土，寅卯木，辰土，巳午火，未土，申酉金，戌土，亥水。十二地支排列法：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十二地支，十天干，四维，八干，定位：正北：壬子癸，东北丑艮寅。正东甲卯乙，东南辰巽巳，正南丙午丁，西南未坤申，正西庚酉辛，西北戌乾亥。以上也为八卦二十四山。“梅花易数”卦数起例：大凡起卦不问数有多少，即以八作卦数，大于八的数，即用八去除。用所得的余数来作卦，如果正好被八除尽，所的得数为零的话，那就用八来作卦，此时的八即为坤卦。先天卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。（先天没有九）。动爻以六除法：大凡起动爻：以重卦总数除以六，如不满六，则用此数可作为动爻。不比在除也。如超过六数则的除之也，如一爻动，则看此一爻，是阳爻，还是阳爻。如阳幺则变阴爻也，如阴爻则变阳幺也。凡是确定一卦的动幺，都得用所