20120722国学堂—梁冬对话林曦第三讲 文字版
2012-07-30 9:09
20120722国学堂—梁冬对话林曦第三讲文字版
本期主题：书法的身心修炼
主讲人：林曦
主持人：梁冬
播出时间：旅游卫视2012-07-22 21:30-22:15
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文字整理：窗外别名晓杰风光学黄修身齊家青莲慧从卢溪
梁冬：“追求天人合一，提高生命质量”。大家好！欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬，梁某人，在上一期的时候呢，我们请到了年轻的书法老师。
林曦：梁老师好！
梁冬：书法老师，林糊糊老师呢，和我们一起来分享了写字当中的种种有趣。
画外音：林曦，中央美术学院硕士，职业画家，曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展，出版有个人书画集、小说、音乐专辑等。
梁冬：讲了一件事情，她说一个“永”字，比如说拿着这个“永”字。您正着写的时候呢，当然是这样写的了，如果你练习的时候，你反过来是这样去写一个“永”字呢，一定也很有趣。那到底什么意思呢？
林曦：就是克服自己的这个眼睛和手的惯性的一个方法。这个，当然倒着写也不是为了去写字，实际上是一个分析的方法。因为我们，由于
我们是，如果我们是外国人就还OK，由于我们是中国人，你对这个字一定有你的理解，以及从小老师告诉你偏旁要怎么写，就是这个字的主体
要怎么写。比如写“王”，你会很正常的最后那一横，最后那一横是最长的。
梁冬：对。
林曦：这些习惯已经融入到我们的血液里面了。但是呢，你再去临帖的时候，最好是能够彻底放下这个惯性，然后去跟帖写得一模一样的。
就是临帖这个事情，也就跟中医讲的，就是形、气、神三个层次。最开
始我们需要“形”，就起码你要做到“形”一模一样，你才可能做到“气”一样，然后你最后做到“神”一致的时候，你就可以离帖了，你就可以跟这个帖离得比较远，但一看呢你是掌握到这个精髓的。所以很多人说，董其昌临
的帖都出帖得很远，但是他追求的东西不一样。但是像我们如果初学，
我是觉得深入、细致、准确地，穷尽可能性是最重要的。所以你会发现
很多同学他在写字的时候，他怎么写都跟那个字帖离得特别远。可是呢
我就会想一个办法说，哎，那你倒过来，你倒过来写这个字，哎，就发
现就很像。那笔法上肯定不好，因为是倒着写的嘛，但是在形的轮廓上
非常地像，他就会很长吃惊说……
梁冬：为什么呢？
林曦：对对！就是表情跟你一样，就是无限困惑。为什么呢？就是因为倒过来的时候，它这个字就对你来说，它不是一个字了。
梁冬：它是一个形。
林曦：对，它不是你读过、你写过，你知道它的发音，知道它的意义的一个字。而是一个搞不清楚什么的图形。那这个呢，这个方法怎么来
的呢，应该是法国吧，一个法国的一个学者做的研究。他们是做心理学
研究的，就是让一群成年人去临一个毕加索的画，然后发现画得都非常
非常不像，然后这群成年人非常的挫败。然后他把这些画全部倒过来，
让他们重新临摹，发现非常的像。就是，所以这个又回到我们讲的心性
的这个话题。如果一个人……这个一个长期被训练的人他写什么帖都像的。就是因为我有的时候会在微博上发我自己写的练字的作业，就老有人在下面评论说：哦，你怎么又换风格了。实际上不是我换风格了，是我在做不同的功课的时候，我就应该像那个、那个帖嘛。所以这个里面如果越能把“我”放下的时候，将来的“我”才能更有个性。所以一个“我”没有个性的时候，就是他最有个性的时候。
梁冬：据你所说呢，这个不同的字，有不同的气势所在，是吧？有些横笔又怎么样，打折又怎么样。
林曦：对对对……
梁冬：它里面呢，其实我觉得中国人是一个仿生学艺术的这个……他所有的东西都是仿生学嘛。
林曦：都是相。
梁冬：对，都是相嘛。就是说哪怕写个汉字，也是对与大自然的种种的自然现象的一种回应。
林曦：对。
梁冬：不光是简单的临摹，你可以跟大家分享一下吗？就是说在书法里面的横竖撇捺，它是如何与自然之间进行回应的呢？
林曦：可以去看这个王羲之的老师卫夫人给他传过一个东西叫《笔阵图》。
梁冬：对。
林曦：那这个《笔阵图》呢，它就讲到这个当你写一“横”的时候，要如同千里阵云，就是……
梁冬：就像我们坐在飞机上看到的。
【《笔阵图》：“横”如千里之阵云、“点”似高山之墬石、“撇”如陆断犀象之角、“竖”如万岁枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百钧弩发、“钩”如劲弩筋节。】
林曦：对对对……就是那个地……就是那个云层的那条线。然后你写一“点”的时候，如同高峰坠石；然后写一“竖”的时候如同万岁枯藤；写一“撇”的时候呢，就好像一个斜插在这个地上的一个象牙。所以它有它这个文章里面有就是有一个非常短的文章里面，有很多这样的比喻。如果，你看这个转折，它说要像劲弩筋节，然后找了一个仙鹤关节的图片。就是，这些虽然有些比喻是非常具象，有些比喻讲的就是一个感觉，但是实际上就是……就好像读诗一样，首先你得胸有丘壑。所以，一个人写的字就是他胸中气象的外现，然后你在手上的字的这个气象的锻炼上又同时反作用于你的内在。
梁冬：我有个问题想问你：我认识一个老师，他曾经给我这样描述一位医家，他说这个医家，你看他开方子的时候，你觉得此人大气磅礴，啊，点线面俱到，心思缜密，而且，当机立断，在现实生活中，他这个人就完全不是这个样子。我的问题就来了，会不会有些人你看他的书法觉得这个人很高级，内心充满了坚定的温柔，腼腆的执着，哈哈哈……但是这人一看现实呢，就是泯然众人矣，走在地铁里都不会有人看见，也没有那种气象，会不会有这样的状况呢？
林曦：我觉得这个分两层讲，第一层呢有可能所谓“仁者见仁，智者见智”，有可能是咱们没见着，就是他的这个……
梁冬：现实生活中的气象。
林曦：对的，就是他的收藏是你没有见到的，这是一种可能；但是第二种可能比较多一些，在现实当中我们会观察到，就是说他没打通，学问是还没……还没通达呢。所以佛教很强调“圆融”嘛，“圆融”就是能够往
来，就是更趋于道的东西都是可以往来的，就是能够来也能够去。
梁冬：能出入。
林曦：对，能出入，能来回的，往往是跟道比较接近的。
梁冬：就是说他做事情做人，在这个地方做这个事情，在那个地方做人，他是一致的。
林曦：对，就是我觉得就是艺术家可能这方面……这样的更多吧。就是他在某个领域获得了钥匙和这个路径，但是他还没有把这方面的成功
或者说他的心得，融会贯通到另外的领域。有些东西是可感知的，有些
东西是不可感知的，就像我上课的时候给大家选的一个帖，是这个颜真
卿的一个很少的墨迹，叫《竹山堂连句》，那我自己是非常喜欢这个帖的。
梁冬：呆会儿呢我们会在电视里面跟大家找到这个帖。
“追求天人合一，提高生命质量。”大家好，欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人，刚才呢请林糊糊老师讲到了一个帖，这个帖叫什么名字来着？
林曦：叫《竹山堂连句》。
梁冬：这个帖为什么它难看呢，为什么大家觉得难看你觉得好，我的意思。
林曦：难看的原因是，可能它不是那么漂亮的一个字。但是呢，好的原因是第一呢，我选择这个帖是因为这是……我们通常都会看碑嘛，碑就是书法家写完，然后由工匠刻到石头上，然后再拓下来的这样一个……实际上它这样中间会有很多损失。从好的一面讲呢，古人觉得就说，练碑
你能练到那个比较整的那个感觉，就是比较整，也比较正，但是，碑呢，同样会带来一些错觉，就是你透过刀锋去看到这个笔峰的时候，会有一
些，会有一些损失，而帖呢，因为是墨迹嘛，它就跟当时的书写是最接
近的。就是往往有的时候，美不说明问题，但难度说明问题，就当他发
现这件事情不容易的时候……
梁冬：起码还是代表了一定技术含量的。
林曦：对！是相当有难度的。所以，在写完两次课，这个《竹山堂连句》之后，再也没有人说，颜真卿的这个字不好看了。就是因为他发现难，就难度有的时候和美是非常交互的一种……一种关系，你越意识到难度的时侯，就是，就是我们总是认为有些经验是非常个体的，就是，我
看到了你没看着，但是呢，你会发现，喝酒、喝茶、吃饭很多这种嗜好
类的东西，大家玩的年头和深度和他的这个选择往往都是类似的，就刚，你听一个人在说喝什么茶，你大概知道他喝多少年了，以及他大概什么
段位。
梁冬：就是吃到最高、最后层次，大部分都吃广东菜。
林曦：对啊，对啊，就是段位是……还是有可品评的标准的。
梁冬：你说的这个事情，你刚才讲到这个难度的时候，让我突然想起了一个意象，就是李宁啊，拿着那两铁环，在那儿“咔咔咔”，然后呢就能把腿盘起来，是吧！你看着呢人家也是举起来，你真自己去试一下的时候，你就完全不可能，你能够把这两个，把这个撑起来嘛！你得多大的
臂力才能完成啊，就是说，那种很缓慢，而且很连贯的动作，背后是有
巨大的练习才能完成的时候，你就知道它的美所在了。
林曦：对，所以了解难度就往往同时了解美了！所以在大家写过那个《竹山堂连句》之后，就觉得，哦！这个东西好像看上去，就是有难度
的容易是更难的。就有的时候，我记得我们当时在美院念书，有一个老师，他的画非常……非常的像小朋友画的，就是像……而且像那种小学啊或者幼儿园的美术课上画的，然后，我们都很不以为然，很傲慢啊，然
后我的导师就跟我说，嗯，这个简单可是有难度的。结果有一天我就很
不服气，我就回家自己拿一张纸画一画，就大概画成那个老师的那个样子，发现完全不是那么回事。所以，像丰子恺先生或者关良先生的那些
画啊，看上去就跟儿童画一样很简单，你临一临试试，那个实际上难在
那个气息和你以……那个简单只是你以为简单，里面还是有非常多丰富的内容的。所以，就跟我们刚刚你说这个人，哎，没觉得他怎么样啊，可
能是……可能就没看……没见着。那个没见着往往是……
梁冬：其实我们自己还没做到。
林曦：对对对，往往可能是因为你可能还不够吧。就是我有一个老师讲过一句话，我一直都记得，他说：千万不要说对任何一个学科不喜欢，不喜欢往往都是你缺乏背景知识。
梁冬：还没进去呢。
林曦：对，你还远着呢，就是你进去了，实际上任何一个学科就是……都是有它的有趣的那个点的，不然怎么有人在学得津津有味呢。
梁冬：对，所以我觉得有一些人呢动辄就批评西医，说西医太野蛮。
林曦：对，实际上他可能不懂。
梁冬：他不懂西医，同样，批评中医的人也是因为不懂中医。
林曦：对，往往就是“禅外说禅”，或者在门外的，但是你也不可以否定说，在所谓的门外他看到了某种整体，某种结果，某种结果导向的东西，但是……但是的确是这个未经深入啊，他就是好像在外面说的这个东西是，的确是会比较片面。
梁冬：所以呢，还是要实证实修呵，所以，一件事情你得……你批评别人，你自己先玩一玩，玩得比别人好了之后你再批评别人，那还是比
较有说服力的。
林曦：就是那种出入的细致精微的东西，的确是体验过和没体验过是有差别的。
梁冬：比如说，说回书法这个事情，咱们本来是一个书法的节目，是吧！基本上没怎么讲书法，是吧！但是，我觉得基本上还是一直呢也在说书法。你说这个“横”这个事情，我问一个粗鄙一点的问题，怎么才能写的很有那个像云，那句话怎么说来着？
林曦：千里阵云。
梁冬：怎么才能写出“千里阵云”的感觉？
林曦：我觉得，你先听纯技术版本吧。首先第一呢，你如果是一个孤立的横还好办一点，但如果是在一个，一个字……某个字当中的一横，你要……我们先不说千里阵云啊，先说就写出一个好看的一横。第一呢，你的中……我又来了，中锋要稳定，因为一横上是非常考验中锋的，就你那写得是歪歪扭扭的，就是，就是没有稳定性的一横，它肯定不好看；然后呢对于……那你要讲什么……什么书体里面的这个一横，如果是楷书的一横的话，那么它的这个起笔和收笔，就是我们经常看到，我经常笑我同学写的就是狗骨头的两端，非常的重要，就有的时候写得非常的像狗骨头。这个……就是这个起笔的这个势，就略略往上扬，然后又落下来，然后收笔转回来的这个……就是好像太极推手的这样一个圆，这里面这个圆的运动是第一位的。然后我也经常告诉同学，就说一个横实际上你要把它理解成一个……比如说我们现在搓一个面团，然后你把它再揉细了，但它实际上是从一个圆来的，所以，讲玄一点呢，是这个气是蕴含在中间的，这是第一个原因；第二个原因呢，可能要比较技术一点，这个弯这个动作是空间上的，而不是平面的，这个讲起来真是非常的技术，但是我直接讲结果会怎么样，就是很多，如果你这样来练书法，就是把这个空间的提按，变成了一个平面的，画字的这个动作，就是你知道那个狗骨头，为什么我说有些人写的特别丑吗？是因为它是……那个轮廓是画
出来的，而不是靠这个用笔而生出的结构，就是靠提按。
梁冬：你高一点的时候会小一点嘛，戳下去的时候粗一点嘛。
林曦：对，而不是靠这个（用笔的提按）完成，而是靠这样画出来的话，那基本上断绝了你写行书或者就是草书的可能。因为如果这样做的话，你每一个笔势往来都是接不上的。所以很多在小时候练了楷书的，
我问过很多人，我说就是凡是小时候有点书法理想的人，都挺想写行书，就是传说中的连笔字嘛，知道这个东西吗？就是这个行书的时候……
梁冬：就像我们小时候写检查的时候，我们父母签的字一样，啊！
林曦：对，你会发现为什么我的连不上呢，就是钢笔字还好一点，就是毛笔是，你要真的把这个笔势往来能够连上了，挺难的。但就是这个
人为的障碍就是，就是我们小时候学书法的这个，就是这个画出来的这个……这个像狗骨头一样的关节。
梁冬：突然觉得这很有意思，你说两个人一支笔也没有，一张纸也没有。
林曦：就是啊……
梁冬：津津有味，谈好几个小时，谈关于书法的事，这事儿太有趣了。
林曦：书法这个东西啊，就是我觉得，因为我们不是讲实际的，我们现在是聊书法，我们不是在具体的写。所以我觉得最重要的是：一，你
认为这件事的目标是什么？就我觉得，比如说我们聊聊，我们聊出一个
共识，觉得就是像我说的写字，你学书法你绝对不是为了把字写好看。
因为你会发现当你的这个愿景决定你当下的路程。就是如果你的愿景是，觉得我要把字写的好看一点的话，我觉得大可不必，现在没什么，就不
需要写，这个时代已经不太需要写字了。
梁冬：字库里有那么多好字，调出来打出来不就完了。
林曦：就是啊，就是！就字漂亮是一件很不重要的事情，但是……
梁冬：目的是什么呢？
林曦：借字去磨心，就是你借字去修行，去修这颗心，去了解你的心性，我觉得这是一个，从了解之后……
梁冬：甚至知道自己有心！
林曦：对，知道自己有心，以及了解到心性之后，看能为这个心性做点什么。就有两个功能，一是你可以让这个心停下来。
梁冬：有什么好处呢？
林曦：佛家讲，就是先止再观嘛，如果没有止住的话哪有有观啊？所以先停下来，就跟功夫熊猫的老师叫什么乌龟大师，Master W uGui跟它说，你要先让这个水停嘛，就停下来，它就能映现万物。所以我们的心就像一面镜子，一个湖面，如果它还是这个波澜起伏的话，你看什么都是不清楚的。所以写字是一个很好的让心停下来的方法。所以我经常跟同学说，你如果把心思，就是那个念头很专注的放在你的笔尖的那个……真正那个尖上的时候，你会发现你连呼吸都匀了。所以我们的念头、呼吸跟我们的气脉的流动是一条线的。所以你最开始顺着呼，你能够把呼吸平静下来。在法国有个禅师，叫一行禅师吧？他就是……
梁冬：越南人。
林曦：对，越南人。
画外音：一行禅师，生于1926的越南中部，十六岁时出家成为禅中僧人。越美战争爆发后，他作为越南佛教和平代表团主席，放弃了与世无争的寺院清修生活，积极地投身到救助战争受害者的活动中去。1967
年一行禅师被提名为诺贝尔和平奖候选人。
林曦：我去过他的那个梅村，他就……他的教法太简单了，就是当电话铃响起来的时候，就任何铃声响起的时候，你停下来站住，然后数吸
三次。然后我当时觉得这是个很笨的办法，但是我现在觉得，这个办法
还挺厉害的。
梁冬：他们说这一集要结束了，数吸三次，重新发现中国文化太美，《国学堂》。
“追求天人合一，提高生命质量”，大家好！欢迎收看由天士力冠名播出的国学堂我是梁冬，梁某人。刚才呢林糊糊老师啊和我们分享了一个
重要的写字的目的。你写字如果是为了写的好看，你大可不必要练字，
你找一个字帖打印出来就完了。最重要的是写的过程当中，你要把自己
的心，停留在那个笔尖上，然后藉由这个事情呢，止心，让自己的止住，然后才能观心，才能够驾驭心，是吗？
林曦：就是，它还是这个，最后还是都作用在我们的心性上，就是用一个佛教的话叫“调伏”，就是你最后为的就是调伏我们的这颗心。就是大多数的时候，我们的心都像这个野兽一样的……
梁冬：心猿意马!
林曦：对，完全都是不在控制的，我们想什么，以及就是各种念头川流不息，所以找到一个止的法门是……我觉得是第一位的。
梁冬：说到此处，我想跟大家分享一个我做《国学堂》这么多年来的一个经验。很多时候呢我们都以为我们需要锻炼我们的身体，Muscl（肌肉）很强壮，锻炼我们的这个跑步，甚至锻炼我们说话的技巧，等等等等。其实有一个东西我们一直忽略了对它的训练，就是对心意的训练。
你能不能控制自己想什么，控制自己不想什么，控制自己想什么东西想
多长时间，控制这个事情想到什么程度，这个事情啊很高级。
林曦：对，但是在这个背后更高级的东西，或者说是另外一个你可能没有讲到的东西，就是说，能够从始至终看着……跳出来看着你的心，并且不对它进行任何的干预，这个是……是比……就是我觉得其重要性高于那个控制。因为控制是，就还是，是动作嘛，但是实际上真正动作的前
提是没有动作，就是你还是能停下来。
梁冬：嗯，这个我很多年前，不是很多年，一年多以前吧，我和吴伯凡在《国学堂》，也在这个台子上，讲到的那个话题叫《失控》，是凯文?凯利写的这本书，《Out of Control》（《失控》），他其实就一直在讲这个事情，如何藉由对一个生态的观察，甚至是不被人们了解的一
些元素的注入，令到这个生态建筑起来之后，自己长出你想长的东西。
林曦：我们看书法、写字这件事情的角度，就是你从事情上……就是说你的愿景、你的愿力和你的动机和你的缘起，我觉得非常决定最后你
会走到哪。所以我觉得写字这件事情的根本，你调伏心，就是你，你有
一个念头，就是说我写字是为了调伏我的心性，我去学会观察我的心。
你在写字的时候，你一定会发现你构筑了一个……就是在你的周围构筑了一个不同的空间。你会在写字的时候顺便有一个心神是用来观察自己的，你会发现你真正爱的不是写字这件事情，你是爱的是你跟自己，跟自己
的心在一起的那个感觉。我们为什么会觉得累，为什么会觉得疲倦，为
什么会觉得，觉得那种身心的分离带来的焦虑，实际上就是因为我们没
有跟自己的心在一起。我们是藉由写字……用毛笔写字、临帖的这个把自我放空的过程来确信我们跟我们的心处在同样的时空、同样的频率。
梁冬：我上个礼拜在《冬吴相对论》才跟吴伯凡讲到一个事情，就是爱的技艺，Art of Love（爱的艺术）。很多人以为自己的爱，但是爱的很苦，原因在哪里呢？是因为他们无法再与他爱的对象保持知识的同步、情感的同步，以及愿景和目标的同步上。当大家不在一个……这个事情上面的时候呢，你往往觉得你用了很大的力气去爱，收获到的或者你接受
到的反馈却是让你焦虑的一件事情。所以我觉得你刚才提到的一个很有
趣的一个观念，就是说在写字的时候，你其实最重要的是在藉由写字的
过程，你发现你爱上自己了。
林曦：是啊，所以我觉得，我们可能又跑开讲爱这件事情。所以很多时候，我们只是背负了一个爱的名义，但是爱这件事情里面，应该是品
尝起来是甜蜜的，但为什么会有那么多的痛苦呢？是因为我们没有跟自
己在一起，就是你还没有拿到爱的入场券，就是这个门票都还没拿着呢。只有你，你拿什么……
梁冬：不是有那首歌叫《爱的号码牌》吗？
林曦：对，你拿什么去爱呢？你肯定是，就是全心意地投入，就是很多人说爱的感觉，是你感觉到交融，你感觉到打破了界限，但是你连那
个容器都没有拿到呢。所以爱的容器首先是你确信跟自己在一起，不然
的话就会变成是某种代价，或者某种有条件的陪伴。就是，就是这个爱，如果是能给出去，并且能收回来的话，一定不是真爱。
梁冬：我发现一个很奇怪的问题，为什么很多人每一笔划都写得很好看，但写出来一个字就很难看呢？或者说每个字写的很好看，写成一篇
东西就很难看呢？这个东西的本质是什么呢？
林曦：这个在书法上有三个专门的词，一个叫“结字”，就是你结构字形的能力，这是要专门训练的。第二个问题那个满篇的，叫……就是一行的，叫“行气”，这也是要专门训练的。第三个问题你说的那个整篇的那个，叫“气息”，就是整篇它就像一个人的，就像一个人一样，它传达出一种整体的，第一观感给你的那个气息，那这也是有专门的训练途径的。那我
可以简单的讲，就说结构字的能力，当然最好是去临帖，以及做大量的
结构分析，就是古人是怎么就……这个比较好的办法是，你去买一本叫这个《书法字典》，就是它会比如说一个字，比如说梁冬的梁字，梁字从
古到今，著名的法帖上可能有一百种写法，然后它把一百种写法都罗列
在这儿了。就是我觉得这个不用很功利的去做，就大家买一本，自己随
便翻一翻，自己喜欢的字看看，你会发现这个就跟我说那倒过来写一样，它会刷新很多你以为我就只有这几种写的好看的方法了，但是发现还有N 种方法是可以写的好看的。这个是可以打破界限，而且锻炼你的重新的
结字的能力的，然后这个的捷径呢就以我们取法乎上的捷径来说，你不
要去看一些明清的人写的，最好看魏晋唐宋的人的结字的风格，他们会
气息上高古一些。第二个就所谓的“行气”，就行气呢，最开始来说，密比疏要容易好看，就是你试试，在一行字里面，把这个字写的比较密一点，往往是容易好看的。因为它，它会带出来一种排列整齐，而且就是有一种……
梁冬：秩序感。
林曦：有一种结成面的感觉，但是从章法，就是这个，这个章法上来说呢，如果你把字比较写得比较疏朗一点，有的时候会有特别的效果。
有一个很著名的贴叫《韭花贴》，就可以去看一看，他就是每个字当中
都有相当大的空隙，它就带给你一种疏朗和这个透气的那种观感，所以
从章法这个角度，有密的章法，有疏朗的章法。那从“气息”这件事情上来说呢，就整体的一篇字的，就是，就我们刚刚讲的这个“结字”，然后“行气”、“章法”、“气息”、还有这个……就这几个所谓的……就角度，品评这个字的角度或者说构成一篇书法，看上去好看的角度，它是一层一层的，但气息是一个最概括的……
梁冬：什么叫“气息”？
林曦：“气息”，“气息”最简单的我们可以说分雅俗，就是……就跟一个，就你如果做这个选美节目，你应该很清楚，就说一个女生，可能她
没有穿什么名牌，然后打扮的很简单，但是，诶，进来你就觉的她看着
很舒服，这是气息比较好。一个可能过度打扮，而且打扮的非常用心，
可是走进来之后，就这是个挺精神化的东西的，坐下来你就觉得，怎么
那么浑身的不舒服呀？就这让你产生这个感受的东西就是“气息”。
梁冬：很遗憾，不能够跟您继续学习。所以呢我们要等到下一期的时候再和大家呢（分享）。其实林老师是准备了一个大的完整的一个东西，我们从下一周开始可能要慢慢的就有结构、有系统地跟大家讲这个书法
的课程了。我们下一期同一时间再见！
下期预告：从仓颉造字到书法盛行，历经五千年流转演变的中华书法，见证了华夏大地无与伦比的璀璨文明。如何练就炉火纯青的书法技艺？
笔锋流转透射出哪些人生哲理？挥毫泼墨又将如何诠释人与天地？尽请
关注《国学堂》，重新发现汉子书法之美第四集——书法的明心见性！
徐文兵解读《黄帝内经
徐文兵解读《黄帝内经?天年》 徐文兵解读《黄帝内经?天年》第一讲(上.文稿) [转贴 2010-01-20 15:08:32] 字号:大中小《灵枢?天年》 第一讲 播出时间:《中国之声》2009.12.12 23:00—24:00 主讲:徐文兵主持:梁冬 经文:黄帝问于歧伯曰:愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死， 何得而生,歧伯曰:以母为基，以父为楯;失神者死，得神者生也。 梁冬:是的，重新发现中医太美，大家好，欢迎收听今天晚上的国学堂，我是 梁冬梁某人，对面的依然是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。徐老师，你好～徐文兵:梁冬好，听众朋友们，大家好～ 梁冬:对，听众朋友的耳朵是雪亮的，所以说呢，还说兑水呢，哈哈哈～…… 徐文兵:当然我们这个节目不知不觉，整整一年了～ 梁冬:是呀～ 徐文兵:嗯。去年也是，我记得就是十一月底，初冬的某个晚上，被梁冬拉到 中山公园他的书房…… 梁冬:对，录制了这个节目的第一期。 徐文兵:录制了第一期，到十二月六号开播～ 梁冬:对，整整这么一年了哈。 徐文兵:诶～这期节目要播出，整整一年了。所以我们非常愉快地做了五十二 期 节目。
梁冬:非常感谢我们的听众朋友，那么热情的给我们的支持。而且呢，我得出一个结论:一个事情但凡是正确的，那么它就会很容易就开始，做事情也比较顺利～你看这个节目，也就这样认认真真地做下来啦，是吧～ 徐文兵:对～ 梁冬:很不容易啊～诶，那这个闲话少说，说回来，上一次呢我们讲完了之后呢，今天开始一个新的一章。以前呢我们大部份时候呢，都讲的《素问》里的文章，有上古天真呐～有四季调神大论呐，等等。那从这一次开始呢，徐老师为我们挑了哪一章呢, 徐文兵:呃～我们挑了一个《灵枢》的第五十四篇叫《天年》。 梁冬:《灵枢》哈～《黄帝内经》是分成《素问》和《灵枢》两篇的，两大篇哈～ 徐文兵:两大部分，嗯～这个，……我们在最早介绍《黄帝内经》的时候就说过，这个《黄帝内经》呢是经过后人，特别是唐朝的太医令，叫王冰的这个编次整理，我们现在学的这个版本是按他编辑而走的。他分成两部分:一部分叫《素问》，第二部分呢叫《灵枢》。我们为什么跳着讲呢，就是作为一个我已经读过《黄帝内经》，而且行医、教学多年的人来讲呢，我是想给大家先做一个勾勒，做个鸟瞰～就是说，《黄帝内经》一共有一百六十二篇，分成两部分，每部分八十一篇，那么你按照它的顺序去读呢，你可能觉得就有点，……乱～啊，不知道这个方向和路径。按我们引导的方向去读呢～你就知道，我们在《黄帝内经》到底是在干什么～比如第一篇我们讲《上古天真论》是讲做人的道理，总结成两句话叫“亲近自然，回归传统”，或者叫“亲近传统，回归自然”，啊～我们是讲的做人要做什么样的人，而且他在揭示了现代人，啊，几千年来人性没有变，“以酒为浆，以妄为常”，这些错误，人人还在犯，啊，不能尽其天年的人有很多;第二篇呢我们讲的是什么,上知天文，讲的是《四气调神大论》，讲的是我们应该跟着天的、星
国学堂—100102梁冬对话倪海厦第四讲 文字版
国学堂—100102梁冬对话倪海厦第四讲文字版国学堂—100102梁冬对话倪海厦第四讲文字版 2010-01-14 08:38 播出时间：中国之声 2010.01.02 23：00～24：00 主讲：倪海厦主持：梁冬讲座音频和同步字幕下载： 参与整理：顺道、冷冷清清、树没叶、艾草、慧从卢溪、zxiu、猪光宝器、晓杰、郁郁葱葱、雪狐、蓝色天空、天色以晚 梁冬：是的，重新发现中医太美，重新发现中国文化太美。我是梁冬，依然呢， 是有请哦，美国“汉唐中医学院”院长，“加州中医药大学”博士班指导教授——倪海厦老师，和我们一起来分享他的生命智慧。倪师你好！倪海厦：梁冬你好，各位听众大家好！ 梁冬：嘿！倪师呀，真得是很难得，这次专门是从台湾，他平常在美国执医，这 段时间呢，刚刚回到亚洲呢，在台湾，然后呢，这次专门飞到北京哦！拨冗一两天的时间和我们一起来做这个节目。所以我觉得说，这也是全国人民呢，很多听众朋友的一个福分。在上一周的时候呢，我们讲到了一个话题啊，就是讲到这个 糖尿病和心脏病的话题。哦，啊，那倪师呢作为一个经方家，自己研究这个，是 隔代学习，更多的时候，是吧？学习这个张仲景的这个……这个传统的经方。其实，我在上周听您聊的时候，有个很深的感触，还有你说为什么这个西药啊，过
几年它就淘汰了？平时很多药厂，现在十年前他们生产的药，这个药厂自己都没 有了。但是你看，中医药她2000年的方子，就还是那几味药，她还是能解决身 体问题，这到底你说这说明什么咧？ 倪海厦：这种现象就是，我们举个很简单的例子，让大家……所有的听众呢，都很能够理解。比如说，你家巷口有一堆垃圾在那个地方，很多腐烂的食物都没有人去清理。就是因为这批垃圾在这边，那招来很多蚊子啊，苍蝇啊！你要……有两个方案：第一个，请人来用杀虫剂，把苍蝇蚊子杀掉；第二个方案呢，请人来 把垃圾清掉。那你如果请人来杀蚊子、苍蝇，那就是西药厂。它们只是去杀病…… 嚎，细菌呢、一些寄生虫。那如果中医呢，不是，中医完全不管它。中医是把垃 圾清掉，环境整理干净，自然而然，苍蝇问题就不会有，这是中医角度。因为中医角度是清……清除为主，而不是以对抗病毒为主；以消导为主，而不是以强力，好，逼得人家到墙角杀死为主。因为你杀死一种病毒，第二代呢，就会有更强的 病毒会出现，那越来越强的病毒，就变成你必要制造越来越强的抗生素，那这是 一个恶性循环。到头来一发不可收拾，到头来终有一天会变成超级的病毒。就好 像在医院里面有一种病毒叫叫做“ab-virus”，就是所谓肺炎，一种超级的肺炎
20120715国学堂—梁冬对话林曦第二讲 文字版
2012-07-25 14:36 20120715国学堂—梁冬对话林曦第二讲文字版 本期主题：书法的内心回归 主讲人：林曦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视2012-07-25 21:30-22:15 资源下载：https://www.360docs.net/doc/bc16946879.html,/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e550da 4bb5.html 文字整理：晓杰半弯月yhlj 嘻嘻田若素修身齐家猪光宝器 慧从卢溪 梁冬：追求天人合一，提高生命质量，大家好，欢迎您收看由天士力冠名播出的国学堂。我是梁冬梁某人。在过去的一期节目里边，我们请到了一个很年轻的书法家老师——林糊糊老师。 林曦：梁老师好。 梁冬：跟我们一起来分享关于书法种种种种。 画外音：林曦，中央美院硕士，职业画家，曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展，出版有个人书画集，小说、音乐专集等。 梁冬：用了一集的节目时间，还没来得及讲到底什么是书法，我们赶紧入正题。什么是书法嘞？ 林曦：我觉得书法有好多好多层定义，就是我们通常会……大家会直接想到的是如何把字、把汉字写漂亮的一个方法。但是，我们现在可能讨论到的书法其实是如何使用书法这样一个法门，能够深入到内心回归的一个方法。
梁冬：能举一个例子吗？ 林曦：就是说，我曾经，我做过一个书法课的一个教材，然后在这个教材的翻开第一页上有一段话，大意呢就是说，我们学习书法不是为了成为一个字比别人写得好的人，而是通过一遍遍的跟古人这个……因为法帖是最直接跟古人的交流，揣摩和熏习，然后使我们成为一个有教养、有风骨，然后懂得规矩的一个人，然后，最重要的是呢，你从书法的这个美里面体会到这个当下非常难得体会到的抽象之美，至于字写的够不够漂亮，够不够好看，那是一个非常次要的而且功能性的要求。 梁冬：我以前在节目里面曾经跟大家分享过我自己的一个感受呵。当你在抄经的时候，抄着抄着你就发现，哎，有些字写的还好看，有些字呢就写得很乱，明明都是一个人在写，为什么会有这样的差别呢？显然是前者你的心是静的，是喜乐的；而后者呢，你的心是乱的，你是心有旁鹜的。所以呢，写字的过程其实也是一个自我观察的过程。 林曦：对，而且是一个作用和反作用的过程。就是说，你的心性在最初是直接从你的笔里面，就是，直接你是反映的，你把你的心直接反映到你的笔上，然后从字上能看出来。但是，通过一定的训练呢，我们可能通过一些方法，然后你再写字这件事上面获得一些成就感，获得一种专注的力量的时候，这时候字是反作用到你的心性的。 梁冬：此话怎讲？就是说，你在写字过程当中的时候，你会发现它重新刺激了你的心性吗？ 林曦：它重建和重新这个……怎么讲，整理了你的内心。所以一个人……我们经常讲，就是磨墨的那个过程，实际上是磨心的过程。你能坐在那儿，可能一个小时或者甚至两个小时，能够呼吸均匀、一笔一划地去临帖或者写字的时候，这毕竟代表着你有一颗很安定的心啊。 梁冬：这个东西对于现代人来说，它意味着什么呢？
20100228国学堂-梁冬对话徐文兵第二讲
20100228国学堂－梁冬对话徐文兵第二讲 播出时间：《旅游卫视》2010.02.28 23：00-23：30 主讲：徐文兵主持：梁冬 ——《何以为人，何者为神》 参与整理：慕越人、清远、Sapphire、修身齐家、晓杰、小鱼儿、沙、慧从庐溪 下节预告： 旁白：何谓血气以和？ 徐文兵：这一（血气以和）四个字告诉我们，不孕症，去怎么治。 梁冬：噢。 徐文兵：对吧，不孕症，一言以蔽之，血气不和。吵架以后，反而有时候能促孕…… 梁冬：两口子先吵一架，然后再打一架。 旁白：中医里，怎样的大夫才是最高境界？ 徐文兵：调神的大夫。 旁白：《国学堂》黄帝内经之天年系列。梁冬对话徐文兵，聊聊“何以成人，何者为神？”。 梁冬：重新发现中国文化太美。大家好，欢迎收看今年的《国学堂》。我是梁冬，梁某人。继续呢是有请——厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，和我们一起来学习《黄帝内经》。徐老师，您好！ 徐文兵：梁冬好，听众，观众朋友们大家好。 梁冬：哈哈哈，也包括听众朋友，对不对？好，上一期的时候呢，我们讲到一个话题啊，讲到呢，这个人怎么能够活得好，他什么样的一个基础呢？然后呢讲到了，“血气已和，荣卫已通”。 徐文兵：对，“血气已和”呢，最早我们就说谈到人的根上，就是父精，母血。母亲呢是制造一个卵子，然后呢，父亲来了精子，带着他固有的能量，两个人…… 梁冬：喷薄而出的能量，对吧？ 徐文兵：对，就是这种和，首先是合二为一，但是这个“合”是，一人一口那个“合”。但另外还有，我们这儿讲的这个“和”是什么呢？ 梁冬：一个“禾”，一个“口”嘛。 徐文兵：对，是和谐社会的“和”。什么意思呢？就是说，如果父亲提供的气，和母亲提供的那个阴血不和的话，不可能有人。也就是说这一（血气以和）四个字
20120812国学堂—梁冬对话林曦第六讲 文字版
20120812 国学堂—梁冬对话林曦第六讲文字版 本期主题：书法的运笔之道 主讲人：林曦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视2012-08-12 21:30-22:15 资源下载：https://www.360docs.net/doc/bc16946879.html,/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e550da4bb5.html 文字整理：半弯月风光晓杰yhlj 修身齊家慧从卢溪 梁冬：追求天人合一，提高生命质量，大家好，欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人。在过去几期里面呢，我们请到了小林老师啊和我们一起来学习书法汉字。 画外音：林曦，中央美术学院硕士，职业画家，曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展，出版有个人书画集、小说，音乐专集等。 梁冬：在前几期的时候呢，我们从这个篆书到隶书到楷书，然后讲到这个行书这个事情。其实呢，行书很有趣啊，我们上次节目讲到，先有了行书，后来呢楷书在唐朝才形成。这当然这个历史的流变，今天呢我们跟大家分享一下呢：行书。 林曦：对，行书实际上是一个生活中最实用的一个书体。因为楷书你要……楷书的那种写法你写一篇文章可能好几天过去了。所以实际上我们小时候，你记得吗？都很期盼能写所谓的连笔字，就是能把这个字和字联系起来的。所以行书实际上是我觉得，如果你希望个人的书写漂亮的话，应该真正下功夫的一个书体。那行书呢，历史上有很多代表的字帖，比如我现在给大家挑的这个是王羲之的《兰亭序》，冯承素的这个摹本。那到后来在这个宋代的时候，有四位非常著名的书法家，像米芾、黄庭坚、这个苏东坡，他们都有……都有非常代表性的行书作品。包括到明代的董其昌有非常……很多人喜欢。所以你可以去挑一个跟你性情比较近的。但是像我们节目开始说，我说一定要“取法乎上”，那“取法乎上”这些经典作品的好处呢，你会发现后来的大家基本上都受了王羲之的影响，他那个时代就是那样。那这就跟中医里面的经方一样，它是一个……它是一个始祖，它是一个土壤，你什么样的种子投到了这个土壤里面都是可以长出果实的，所以我们往上学肯定对于长出一个相对来说有高度的自我是有帮助的。 梁冬：这话讲的太深刻了，太有意思了。 林曦：我的老师是这么跟我讲的啊，所以我才能这样告诉别人呀！就是我可能写一
国学堂《黄帝内经》解读大典藏共集
【国学堂】《黄帝内经》解读大典藏（共66集）此《黄帝内经》资料非常全面，并非节选，一部《黄帝内经》从头讲到尾，让你对《黄帝内经》有个全面而深刻的了解。梁冬与徐文兵老师没讲到的地方会有其它大师级的人物为 你补齐。梁冬与徐文兵那非常富有磁性的声音为你娓娓道来，把一部非常晦涩难懂的中医经典讲的生动形象，栩栩如生，在轻松愉快的氛围中即可学到自已绞尽脑汁，捉摸不透的很多知识，另人茅塞顿开，拍案叫绝！现在很难找到这么全的音频资料了，珍惜啊！ 当“亚健康”成为上班族的生活常态，也催生出了“养生文化热”。于是，涌现了马悦凌、曲黎敏、张悟本等数不胜数的“专家、名家”；派生出了《从头到脚说健康》、《不生病的智慧》、《特效穴位使用手册》、《黄帝内经使用手册》、《黄帝内经家用说明书》等养生指南书籍。 翻阅市场上的这些养生书，再听听养生专家们讲的话，不难发现，他们都是靠着一本《黄帝内经》来打遍天下的，他们的“学术观点”几乎都来源于此。这对《黄帝内经》而言，是幸？是悲？对广大读者而言，是福？是祸？ 《黄帝内经》是本什么书 《黄帝内经》并不是黄帝所作 对于大多数国人来说，《黄帝内经》可谓是如雷贯耳，
但真正看过这本书的人，那就寥寥无几了。《黄帝内经》究竟是一本什么书？南京中医药大学中医药文献研究所所长、博导王旭东告诉记者，首先应该指出，《黄帝内经》为我国现存最早的医学理论着作。直到现在，还在起着指导临床实践的作用，因为它蕴藏着丰富的科学成分，包含了祖国医学的基本理论知识。 《黄帝内经》肯定不是黄帝所作，纯属后人伪托。冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，借以说明我国医药文化发祥甚早。《黄帝内经》这部书名，最早见载录在《汉书·艺文志》里面。今天所说的《黄帝内经》，它的组成包括了《素问》和《灵枢》两大部分，各有文章81篇，内容非常广泛，有生理、病理、解剖、疾病的诊断和治疗，以及预防医学思想等各个方面。 《黄帝内经》中只有13个药方 现在人们一生病，对药物的“亲切感”就油然而生。而且，往往越是名贵、药力强的药，越招人宠。于是，导致抗生素等泛滥，人的抗药性也被训练得越来越强。 药真的是咱们生病的救命稻草吗？《黄帝内经》对药还真不感冒，越是猛药越不招它待见。《黄帝内经·素问·五常政大论》中说：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。” 江苏省中医药学会科普专业委员会秘书长陈四清解释
《细品国学-梁冬对话陆广莘6讲合集》
20110108国学堂—梁冬对话陆广莘第一讲 本期主题：百年中医存废之辩 梁冬：重新发现中国文化太美。大家好，欢迎大家收看今天的《国学堂》。我是梁冬，梁某人。一直以来呢，关于中西医废存的问题，变成了一百年的话题。其实到了去年的时候呢，中国的各个层面的领导人，也都提出来说，要大力发扬中医。但是，背后为什么大家一直会觉得说中医和西医之间有这样的一种矛盾呢，它的背后又是不是反映出了一种有趣的文化的冲突呢？现在我们的《国学堂》进入了2011年，这是一个很奇怪的一年哦。我们今年呢真的很有幸，请到了国医大师陆广莘老师，和我们一起来分享这个话题。陆老，您好！ 片花：陆广莘，国医大师，中国中医科院资深研究员，著名中医理论学家、临床家。师出中医的他为何中途学西医？又是为什么最终回归中医？学贯中西的他又如何看待中西医与科学之间的关系？ 梁冬：陆老一再强调要问题驱动，而不要介绍人，所以陆老就一直说他关心的是问题。那陆老，作为一个国医大师，那么您以前又是研究西医的，做了那么多年的西医的医生，现在又在研究中医（后来又开始研究中医嘛）。那您觉得对于当前的问题来说，您最想问的一个问题是什么？如果您要对中国当前中国的医疗问题提个问题的话，您想问什么问题？ 陆广莘：我纠正，我先是学中医的。考了以后呢，到北京大学学了五年西医。学了五年西医的任务是什么呢？就是用现代科学方法研究中医，当时是这么个观念。 梁冬：那个时候国家这么高瞻远瞩啊！ 陆广莘：1951年我们就参加了血吸虫病的防治。因为那个时候西医没有多少，很多预防工作，爱国卫生运动，都是中医参加的。 梁冬：让我想起来，好像以前讲过1949年、1950年的时候有什么爱国卫生运动啊，那个时候大家都是很积极的。那个时候，好像所有的人都很热情在我的想象（中），就我们看到那个刚刚解放时候那种情景。 陆广莘：所谓爱国卫生运动，是针对美国在朝鲜战争中的细菌战，用细菌来杀灭中国人。所以中国这个全国动员起来，全民动员起来，搞爱国卫生运动。 梁冬：还有这么一个背景？ 陆广莘：那当然了。 梁冬：我以前一直以为，爱国卫生运动就是一个……就像现在的学雷锋啊或者什么，就是那么个运动。它背后有这么深刻的政治的（一个）因素。 陆广莘：对，中国的科学家，比如说大连医学院的卫希教授，以英国的皇家协会的会员的身份签发考察的结果，（是）他们美国人在用飞机投寄生有细菌、病毒的昆虫。那么国内怎么办呢，国内就是发动全体老百姓从事一个爱国卫生运动。那么，我们中医首先就参加了，因为当时没有多少西医呀。 梁冬：那个时候您已经执业了？那已经有多大年纪了？
20120715国学堂-梁冬对话林曦第二讲
20120715国学堂—梁冬对话林曦第二讲 本期主题：书法的内心回归 主讲人：林曦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视2012-07-25 21:30-22:15 资源下载：https://www.360docs.net/doc/bc16946879.html,/eajian 文字整理：晓杰半弯月yhlj 嘻嘻田若素修身齐家猪光宝器慧从卢溪 梁冬：追求天人合一，提高生命质量，大家好，欢迎您收看由天士力冠名播出的国学堂。我是梁冬梁某人。在过去的一期节目里边，我们请到了一个很年轻的书法家老师——林糊糊老师。 林曦：梁老师好。 梁冬：跟我们一起来分享关于书法种种种种。 画外音：林曦，中央美院硕士，职业画家，曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展，出版有个人书画集，小说、音乐专集等。 梁冬：用了一集的节目时间，还没来得及讲到底什么是书法，我们赶紧入正题。什么是书法嘞？ 林曦：我觉得书法有好多好多层定义，就是我们通常会……大家会直接想到的是如何把字、把汉字写漂亮的一个方法。但是，我们现在可能讨论到的书法其实是如何使用书法这样一个法门，能够深入到内心回归的一个方法。 梁冬：能举一个例子吗？ 林曦：就是说，我曾经，我做过一个书法课的一个教材，然后在这个教材的翻开第一页上有一段话，大意呢就是说，我们学习书法不是为了成为一个字比别人写得好的人，而是通过一遍遍的跟古人这个……因为法帖是最直接跟古人的交流，揣摩和熏习，然后使我们成为一个有教养、有风骨，然后懂得规矩的一个人，然后，最重要的是呢，你从书法的这个美里面体会到这个当下非常难得体会到的抽象之美，至于字写的够不够漂亮，够不够好看，那是一个非常次要的而且功能性的要求。 梁冬：我以前在节目里面曾经跟大家分享过我自己的一个感受呵。当你在抄经的时候，抄着抄着你就发现，哎，有些字写的还好看，有些字呢就写得很乱，
徐文兵解读黄帝内经四气调神大论第一讲文字稿
四气调神大论篇第一讲 主讲：徐文兵主持：梁冬 播出时间：2009-03-21 23 ：00 —24 ：00 经文：春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起梁冬：是的，重新发现，中医太美。大家好，欢迎收听今天的国学堂之中医太美。那对面呢，依然是最近人气暴涨的徐文兵徐小周老师。 徐文兵：梁冬好，听众朋友们大家好！ 梁冬：很多人说您有这个赵忠祥的声音哦。 徐文兵：哎哟，不知道是夸我呢还是骂我。 梁冬：是的，我们在过去的十三周里面呢，粗略的讲了讲上古天真论，和大家一起向这 个徐老师学习了一遍，那从今天开始，我们就要进入这个四气调神大论，是《素问》的第二篇，徐文兵：对。 梁冬：请徐老师这个给我们破一下题？ 徐文兵：为什么讲“四气养神大论”呢？首先我们在上古天真论的第一篇里面就聆听了黄帝的老师岐伯的谆谆的教诲，诲人不倦，他反复几次提到：第一，他指上古之人呢，叫法于阴阳，和于术数。这种法于阴阳就是人的所作所为要根据阴阳的变化去定出一些规则去做；后来他指出一些不善于养生的人呢，说他们不知持满，不时御神。这个不时御神指什么呢？ 梁冬：就是不按照时间。 徐文兵：不按昼夜和四季的变化去调整自己的那个生命的节奏，上次节目我记得你就重
点提出生命是一个节奏，是，生命的节奏要和大自然的节拍符合一致的话，就过得很顺。否则的话，就呛着，很累。所以他在那个真人、至人、圣人、贤人中也提到了，特别说，圣人、贤人也是根据调于四时，他根据四季的变化去安排自己的身心作息节律。所以呢，一个调于四时他就扩展开来在第二篇紧跟着就来讲了，他归结成一篇大的题目，叫四气调神大论。 梁冬：那调神又作何解释？ 徐文兵：调神就是说人的意志，就是我们后天出生以后，被培养出来这种后天的理性的思维，是可以干什么呢？是可以慢慢学会要控制自己的情绪，安排自己的起居作息，然后调 设自己的魂魄，魂魄是先天赋予你的，你改变不了的，但是可以通过后天的这种训练，使得自己的心和意达到一种沟通，也就是说，让你先天赋予的那个神的本能，就是符合按照你的意愿，去按照一种新的规律，去做。这叫调神。 梁冬：对，我们常常讲心意、心意，但是心和意显然不一样。 徐文兵：完全不一样。 梁冬：它到底怎么不一样呢？ 徐文兵：你看我们经常说过年说：祝你万事如意！还有一种更好的说法叫：祝您称心如意!很人就当排比句，就是祝我好，不对。大家观察一下，我们生活中很多东西是称心的未必如意，如意的未必称心。 梁冬：此话怎解？ 徐文兵：这个心我讲了是先天赋予你的那个本心，是本能的东西，是不以后天的意志为转移的东西，这叫心，本心。那个意是什么？出生以后，被灌输培养的，教育出来的东西。 梁冬：您能举个例子吗? 徐文兵：举个例子，就是说这个禅中有个故事，说有个小和尚跟着老和尚第一次进城，
梁冬对话罗大伦
梁冬对话罗大伦.txt两个男人追一个女人用情浅的会先放弃。两个女人追一个男人用情深的会先放弃。╰︶￣—你的话，我连标点符号都不信男女授受不亲，中国哪来13亿人口。梁冬对话罗大伦.txt为什么我们在讲故事的时候总要加上从前？开了一夏的花，终落得粉身碎骨，却还笑着说意义。 梁冬对话罗大伦 主讲：罗大伦主持：梁冬 目录 20101106国学堂—梁冬对话罗大伦第一讲 1 本期主题：乱世中富贵名医——李东垣 主讲人：罗大伦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视 2010-11-06 21:30-22:15 资源下载：https://www.360docs.net/doc/bc16946879.html,/s/blog_63581a6b0100nfux.html 文字整理：yhlj 慕越人初懂-静之 lym210 王菲赤梅舞雪小鱼儿蓝色天空慧从卢溪 20101113国学堂—梁冬对话罗大伦第二讲13 本期主题：从官司专业户到一代医宗——朱丹溪 主讲人：罗大伦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视 2010-11-13 21:45-22:30 资源下载：https://www.360docs.net/doc/bc16946879.html,/s/blog_63581a6b0100njle.html
文字整理：初懂-静之 yhlj 子轩赤梅舞雪 lym210 晴川猪光宝器小鱼儿慧从卢溪20101120国学堂—梁冬对话罗大伦第三讲23 本期主题：名满天下的第一名医——朱丹溪 主讲人：罗大伦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视 2010-11-20 21:45-22:30 资源下载：https://www.360docs.net/doc/bc16946879.html,/s/blog_63581a6b0100ntyt.html 文字整理：★尐木頭★ yhlj 赤梅舞雪慕越人雪狐猪光宝器 lym210 慧从卢溪20101128国学堂—梁冬对话罗大伦第四讲36 本期主题：谁是伤人脾胃的罪魁祸首？ 主讲人：罗大伦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视 2010-11-28 21:45-22:30 资源下载：https://www.360docs.net/doc/bc16946879.html,/s/blog_63581a6b0100nyr0.html 文字整理：yhlj 雪狐徒步去旅行燮桾居士赤梅舞雪 lym210 夜未央慧从卢溪 20101106国学堂—梁冬对话罗大伦第一讲 本期主题：乱世中富贵名医——李东垣 主讲人：罗大伦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视 2010-11-06 21:30-22:15 资源下载：https://www.360docs.net/doc/bc16946879.html,/s/blog_63581a6b0100nfux.html 文字整理：yhlj 慕越人初懂-静之 lym210 王菲赤梅舞雪小鱼儿蓝色天空慧从卢溪 梁冬：重新发现中国文化太美。大家好！欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬梁某人。常常呢我们会有一种缅怀古人的情怀，好像中国文化里面，总是觉得古代的东西总有它一些让我
20120812国学堂-梁冬对话林曦第六讲
20120812国学堂—梁冬对话林曦第六讲 本期主题：书法的运笔之道 主讲人：林曦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视2012-08-12 21:30-22:15 资源下载：https://www.360docs.net/doc/bc16946879.html,/china_okey@126/blog/static/236664902012695048393/ 文字整理：半弯月风光晓杰yhlj 修身齊家慧从卢溪 梁冬：追求天人合一，提高生命质量，大家好，欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人。在过去几期里面呢，我们请到了小林老师啊和我们一起来学习书法汉字。 画外音：林曦，中央美术学院硕士，职业画家，曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展，出版有个 人书画集、小说，音乐专集等。 梁冬：在前几期的时候呢，我们从这个篆书到隶书到楷书，然后讲到这个行书这个事情。其实呢，行书很有趣啊，我们上次节目讲到，先有了行书，后来呢楷书在唐朝才形成。这当然这个历史的流变，今天呢我 们跟大家分享一下呢：行书。 林曦：对，行书实际上是一个生活中最实用的一个书体。因为楷书你要……楷书的那种写法你写一篇文章可能好几天过去了。所以实际上我们小时候，你记得吗？都很期盼能写所谓的连笔字，就是能把这个字和字联系起来的。所以行书实际上是我觉得，如果你希望个人的书写漂亮的话，应该真正下功夫的一个书体。那行书呢，历史上有很多代表的字帖，比如我现在给大家挑的这个是王羲之的《兰亭序》，冯承素的这个摹本。那到后来在这个宋代的时候，有四位非常著名的书法家，像米芾、黄庭坚、这个苏东坡，他们都有……都有非常代表性的行书作品。包括到明代的董其昌有非常……很多人喜欢。所以你可以去挑一个跟你性情比较近的。但是像我们节目开始说，我说一定要“取法乎上”，那“取法乎上”这些经典作品的好处呢，你会发现后来的大家基本上都受了王羲之的影响，他那个时代就是那样。那这就跟中医里面的经方一样，它是一个……它是一个始祖，它是一个土壤，你什么样的种子投到了这个土壤里面都是可以长出果实的，所以我们往上学肯定对于长出一个相对来说有高度的自我是有帮助的。 梁冬：这话讲的太深刻了，太有意思了。 林曦：我的老师是这么跟我讲的啊，所以我才能这样告诉别人呀！就是我可能写一段……写一段《兰亭序》前面这段，就是想象中写这个的速度也不会那么的快，就还是要一笔一笔，就是你在之前练的那些中锋啊， 什么，但可能它会有更多的技术。 梁冬：想起当年王羲之他们写《兰亭序》的状况你就觉得很有趣呵。一群人等，早春三月，俯仰啸歌。 林曦：是的。所以它是一个……它是一个非常瞬间的东西。所以你后来去临肯定从精神上会……会差的比 较远，但是你可以学习它的……学习它的这个方法。 梁冬：你每、我估计你临这个帖，已经临了很多次了，很多年了呵。你觉得你现在写和最开始的那些时间 写，临这个帖有什么样的变化吗？在心性上？ 林曦：我觉得每一次……经典的厉害之处，就在于你不断地看到它，你还是发现有好多没看见的东西。所以每次就是可能会熟，比你十年前写要熟悉一些，但是总是在技术上会觉得，还差…… 梁冬：只是无限逼近。 林曦：对，还是差的很远。 梁冬：你不会这期节目都这样写下去吧？ 林曦：我就再写到……写到……这因为正好是一行呀。 梁冬：我就很想问你一个问题，就说当你写到一半的时候，你发现这个纸不够了，那你就只能写一半时怎 么办？
梁冬对话倪海厦 091226梁冬对话倪海厦第二讲
梁冬对话倪海厦 091226梁冬对话倪海厦第二讲导读:就爱阅读网友为您分享以下“091226梁冬对话倪海厦第二讲”的资讯，希望对您有所帮助，感谢您对https://www.360docs.net/doc/bc16946879.html,的支持! 服。 梁冬:哈哈，哈哈哈。 倪海厦:呃，那这个北京进步很大，真的，我二十几年前来这边，跟现在完全不一样。 梁冬:噢，好了，感谢倪师，今天跟我们分享了这个简单的，简单地用最直接和有趣的方式来看到了这个身体的，比如说从这个暗疮到这个失眠到肥胖这个话题，下一周呢，我们其 1 实是也是希望，倪师和我们一起从中医的角度来重新看待一些有更有趣的疾病，呃，不是更有趣的，更让我们感到害怕的疾病。例如说，红斑性狼疮也好啊，或者例如心脏病也好，例如糖尿病也好，到底啊，一个纯正的中医他是如何看待这个问题的，他又是如何解决这个问题的呢,好，下周同一时间再见～谢谢倪老师～国学堂—091226梁冬对话倪海厦第二讲文字版 播出时间:中国之声 2009.12.26 23:00,24:00 主讲:倪海厦主持:梁冬 讲座音频和同步字幕下载: dd16d.html 整理人员:傅阳、慧从卢溪、徒步去旅行、拈花一笑、小翔、冷冷清清、晓杰、清远、ZXIU、YHLJ、建良、树没 2
叶、蓝色天空、猪光宝器、天色已晚 梁冬:是的，重新发现中医太美，重新发现中国文化太美。来到今天的国学堂，我是梁冬。从上一周开始的时候呢，我们特别邀请到“美国汉唐中医学院”院长，“加州中医药大学”博士班导师、教授呢倪海厦老师呢，来跟我们一起来分享。今天呢，也同样邀请，很荣幸邀请倪老师来。倪师，你好～ 倪海厦:梁冬你好，各位听众，大家好。 梁冬:对，在上一周的时候呢，倪师给我们讲到了一些很有趣的观念。一个台湾的一个传统的学经方的医生，去到美国，跟美国的西医PK。然后呢，看到了现在的整个的以美国为主的现代西医体系里面的问题之后呢，来重新的反思。我们可不可以花一二句话的时间，来对上一周的话题做一个总结呢,倪师。 倪海厦:好，这个，如果说大家意识??老百姓的民众意识觉 3 醒过来，大家都要求要经方，那同时呢，我们训练很多的好的师资出来的话，这个，我们就将来这个中国大陆绝对不会步上美国的后尘。我们要应该从美国学到教训，你如果持续在西医药发展，迟早你走美国那条路，嚎。那如果是现在就开始改变，看到美国已经陷下去了，这个国家国力并不是耗在战争上面，而是耗在医疗保险上面，那如果我们中国大陆不犯这个错误，开始的话，我们培养很多师资出来，很多好的优秀的中医，经方中医出来，然后到中国大陆各地去治病，然后我们把医疗负担减轻下来。中华——中国，我告诉你，我可以这样讲，如果真的能做到这样子，不要说一百年，真的是上千年，我们甚至还是全世界最强、最优秀的、最强的国家～因为我们不会浪费一毛钱，浪费在无效的资源上面，老百姓会更富有。现在不是说看病说你有钱就看了，就可以把病看好了，这跟你看的病看好，有钱没钱是没有关系的。这个医学、医术有没有帮助到你，有没有人解决这个病才是问题。
国学堂-梁冬对话徐文兵第一讲 文字版
旅游卫视国学堂－20100227国学堂－梁冬对话徐文兵第一讲文字版 播出时间：旅游卫视2010.02.27 23：00～23：30 主讲：徐文兵主持：梁冬 视频音频下载：hi.baidu./eajian/blog/item/09b4121a4e933.html 文字整理：慕越人、徒步去旅行、天机锁、佩之、XX、蓝色天空、修身齐家、慧从庐溪 旁白：人要活到多少岁才算尽其天年？ 徐文兵：两个甲子。 梁冬：一百二。 旁白：是什么因素影响了人寿命的长短？ 梁冬：以母为基，以父为楯。 徐文兵：最重要打的那个“基”，来源于母亲。 梁冬：父亲他的……体现在哪里？什么叫做外在表现啊？ 徐文兵：行为啊，举止啊，学习啊，工作啊，一些，表现的不是很好。那是什么？子不教……
梁冬：父之过。 徐文兵：父之过。 旁白：国学堂《黄帝内经》之天年系列，梁冬对话徐文兵，聊聊如何才能颐养天年。 梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看今天的“国学堂”。我是梁冬，梁某人。今天的“国学堂”，有幸呢请到了厚朴中医学堂堂主徐文兵老师呢，和我们一起讲这个《黄帝内经》。 徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！ 梁冬：以及观众。 徐文兵：以前是听众，现在成观众了，大家好！ 梁冬：啊，徐老师，咱们这个，由于时间非常紧凑，所以呢，抓紧时间进入《黄帝内经?灵枢经?天年》啊，这个解一下题。 徐文兵：呵……大家都知道中医，《上古天真论》第一篇讲的就是让“人尽其天年，度百岁乃去”。 背景提示：“人尽其天年，度百岁乃去。”——《黄帝内经》 自然赋予人的寿命叫天年，是两个甲子，120岁。 徐文兵：就说，中国道家或中医认为，人的天赋的寿命，叫“天年”，
20120708国学堂—梁冬对话林曦第一讲 文字版
2012-07-25 14:35 20120708国学堂—梁冬对话林曦第一讲文字版 本期主题：书法的历史性格 主讲人：林曦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视2012-07-08 21:30-22:15 资源下载：https://www.360docs.net/doc/bc16946879.html,/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e55 0da4bb5.html文字整理：晓杰★尐木頭★佩之赤梅舞雪红楼绿梦修身齊家慧从卢溪 画外音：书法究竟是什么？ 林曦：用毛笔在纸上写字来锻炼心性的功夫。 画外音：书法如何反映历史性格？ 林曦：每个时代的书风都是最直接的这个时代的心电图。 画外音：学好艺术有哪些要求？ 林曦：眼高手低是学任何门类艺术的第一个要求。 画外音：中国文化有怎样的传承特点？ 林曦：天下大事合久必分，分久必合；放则必收，收则必放。 画外音：《国学堂》全新策划，展开笔墨丹青的历史长卷，从书法艺术窥探书法传承，以笔锋流转探寻人生之道。书画家林曦带您重新发现汉字书法之美，一起聆听书法的历史性格。
梁冬：“追求天人合一，提高生命质量”。大家好！欢迎您收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人，大家好！我们很期待的这 一期节目终于出现，你知道吗？一个人在一年当中可能就只有几期节目 是值得名垂千古的，今天这一期呢，很有可能是这样。点解啫？（广东 话“为什么？”）因为在很久以前，有一个叫徐文兵的老师，他告诉我说，他说啊，哇，我最近发现了一个人，这个人呢，写书法写的实在太好了。徐老师也算是自小承受家教，也算会写毛笔字的人了，能这样说，那我 当然很好奇了，我说这是什么样的老先生呢？他居然告诉我，是一个年 轻女子。这于是就更加激发我的好奇了，当我面对这位老师的时候，林 糊糊林曦老师的时候呢，才发现，哦，原来真的写字是一门伟大的艺术，今天就请来林老师，林老师你好！ 林曦：梁老师好！ 画外音：林曦，中央美院硕士，职业画家。曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展，出版有个人书画集，小说、音乐专集等。 梁冬：书法这个事情很奇怪，自从人们开始用了电脑之后呢，很多人啊提笔忘字，你也会这样吗？ 林曦：就是因为我也用电脑，实际上这种大家不再把书法当做日常书写的这件事情，对书法是两面的。通常我们会觉得它是不够好，因为这 样事实上让大家对写字这件事情……就用手、用笔、用纸写字这件事情越来越远了。但是就如同跑步一样，你想在原始社会，每一个人跑是他的 基本技能。但是，当开始出现交通工具，跑步就变成了体育项目，然后，于是就有人开始创造世界纪录，所以，那跑步这件事情的专业化和对跑 步这件事情的发展来说不见得是坏事。 梁冬：言下之意，就是说随着越来越多的人不会写字，反而让一部分把写字做为职业的人可以显得更专业，更高级，甚至可以迈向一个更深 的领域咯。
091226梁冬对话倪海厦第二讲
091226梁冬对话倪海厦第二讲 精品文档就在这里 -------------各类专业好文档，值得你下载，教育，管理，论文，制度，方案手册，应有尽有-------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 091226梁冬对话倪海厦第二讲 播出时间:《中国之声》2009.12.26 23:00—24:00 主讲:倪海厦主持:梁冬 整理人员:傅阳、慧从卢溪、徒步去旅行、拈花一笑、小翔、冷冷清清、晓杰、清远、ZXIU、YHLJ、建良、树没叶、蓝色天空、猪光宝器、天色已晚梁冬:是的，重新发现中医太美，重新发现中国文化太美。来到今天的国学堂，我是梁冬。从上一周开始的时候呢，我们特别邀请到“美国汉唐中医学院”院长，“加州中医药大学”博士班导师、教授呢倪海厦老师呢，来跟我们一起来分享。今天呢，也同样邀请，很荣幸邀请倪老师来。倪师，你好～ 倪海厦:梁冬你好，各位听众，大家好。 梁冬:对，在上一周的时候呢，倪师给我们讲到了一些很有趣的观念。一个台湾的一个传统的学经方的医生，去到美国，跟美国的西医PK。然后呢，看到了现在的整个的以美国为主的现代西医体系里面的问题之后呢，来重新的反思。我们可不可以花一二句话的时间，来对上一周的话题做一个总结呢,倪师。 倪海厦:好，这个，如果说大家意识……老百姓的民众意识觉醒过来，大家都要求要经方，那同时呢，我们训练很多的好的师资出来的话，这个，我们就将来这个中国大陆绝对不会步上美国的后尘。我们要应该从美国学到教训，你如果持续在
天年养生第三讲
天年第三讲 梁冬：重新发现中国文化太美。继续回来到《国学堂》。仍然有请厚朴中医学堂堂主徐文兵老师和我们讲《灵枢经?天年》，《黄帝内经》——《灵枢经?天年》的这一章。上一次就讲到魂魄毕俱，两个字足可以讲一个小时。但是就是说刚才讲到魄，魄呢有几个…… 徐文兵：七个。颜色发黑。形状呢，我们说魂是三个人形的，而七魄是动物形。 梁冬：是吗？ 徐文兵：对。有的像狗，有的像鱼，没发育好的，我说了，它的反射，相当于人的神经反射，不过脑子不动心。是吧？举个简单例子，看见美女你多看一眼，这是动魄了，你真爱上她，那是动魂了。我们说魂是红色的，人形，层次比较高。就是人经过几亿年，几亿万年，从一个三叶虫，小虫子，逐步像个鱼，像个猪这么一步步进化过来。 梁冬：你们中医也承认这一点。 徐文兵：我们中医当然承认这一点了。 梁冬：呵呵…… 徐文兵：但那些残留的那些信息呢，还有，就是动物的本能。我们说白了，我们有兽性，我们有动物的本能，很多人讨论的人之初性本善还是性本恶，我说那的看你的魂的力量大还是魄的力量大，在看看你的魂是多少个轮回了，是吧？ 梁冬：对，对。 徐文兵：你不能说逮着一个人，囫囵吞枣就说他是善或者恶，不见得。 梁冬：对。 徐文兵：这个魄呢，就偏于动物的本性。我们举几个例子，七魄里面啊，我建议很多人，晚上，日入而息，要沉睡。因为什么？人的很多清除异己，就现代医学说的免疫功能，就说，身体工作一天了，有很多外界的虚邪贼风，或者外界的微生物，那些病毒啊细菌进来，人在什么时候把他们干掉。 梁冬：就晚上睡觉的时候? 徐文兵：晚上睡觉的时候有一个魄把它干掉，你知道那个魄名字叫什么？ 梁冬：杀毒软件，呵呵。 徐文兵：哈哈哈……两字儿，叫“吞贼”。
20120722国学堂—梁冬对话林曦第三讲 文字版
2012-07-30 9:09 20120722国学堂—梁冬对话林曦第三讲文字版 本期主题：书法的身心修炼 主讲人：林曦 主持人：梁冬 播出时间：旅游卫视2012-07-22 21:30-22:15 资源下载：https://www.360docs.net/doc/bc16946879.html,/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e55 0da4bb5.html 文字整理：窗外别名晓杰风光学黄修身齊家青莲慧从卢溪 梁冬：“追求天人合一，提高生命质量”。大家好！欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬，梁某人，在上一期的时候呢，我们请到了年轻的书法老师。 林曦：梁老师好！ 梁冬：书法老师，林糊糊老师呢，和我们一起来分享了写字当中的种种有趣。 画外音：林曦，中央美术学院硕士，职业画家，曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展，出版有个人书画集、小说、音乐专辑等。 梁冬：讲了一件事情，她说一个“永”字，比如说拿着这个“永”字。您正着写的时候呢，当然是这样写的了，如果你练习的时候，你反过来是这样去写一个“永”字呢，一定也很有趣。那到底什么意思呢？ 林曦：就是克服自己的这个眼睛和手的惯性的一个方法。这个，当然倒着写也不是为了去写字，实际上是一个分析的方法。因为我们，由于
我们是，如果我们是外国人就还OK，由于我们是中国人，你对这个字一定有你的理解，以及从小老师告诉你偏旁要怎么写，就是这个字的主体 要怎么写。比如写“王”，你会很正常的最后那一横，最后那一横是最长的。 梁冬：对。 林曦：这些习惯已经融入到我们的血液里面了。但是呢，你再去临帖的时候，最好是能够彻底放下这个惯性，然后去跟帖写得一模一样的。 就是临帖这个事情，也就跟中医讲的，就是形、气、神三个层次。最开 始我们需要“形”，就起码你要做到“形”一模一样，你才可能做到“气”一样，然后你最后做到“神”一致的时候，你就可以离帖了，你就可以跟这个帖离得比较远，但一看呢你是掌握到这个精髓的。所以很多人说，董其昌临 的帖都出帖得很远，但是他追求的东西不一样。但是像我们如果初学， 我是觉得深入、细致、准确地，穷尽可能性是最重要的。所以你会发现 很多同学他在写字的时候，他怎么写都跟那个字帖离得特别远。可是呢 我就会想一个办法说，哎，那你倒过来，你倒过来写这个字，哎，就发 现就很像。那笔法上肯定不好，因为是倒着写的嘛，但是在形的轮廓上 非常地像，他就会很长吃惊说…… 梁冬：为什么呢？ 林曦：对对！就是表情跟你一样，就是无限困惑。为什么呢？就是因为倒过来的时候，它这个字就对你来说，它不是一个字了。 梁冬：它是一个形。 林曦：对，它不是你读过、你写过，你知道它的发音，知道它的意义的一个字。而是一个搞不清楚什么的图形。那这个呢，这个方法怎么来 的呢，应该是法国吧，一个法国的一个学者做的研究。他们是做心理学 研究的，就是让一群成年人去临一个毕加索的画，然后发现画得都非常 非常不像，然后这群成年人非常的挫败。然后他把这些画全部倒过来， 让他们重新临摹，发现非常的像。就是，所以这个又回到我们讲的心性
100109梁冬对话倪海厦第六讲
100109梁冬对话倪海厦第六讲 播出时间：《中国之声》2010.01.09 23：00—24：00 主讲：倪海厦主持：梁冬 参与整理：冷冷清清、雪狐、世界有我、晓杰、慧从卢溪、半弯月、yhlj、树没叶、婉婷、艾草、草木旺盛、蓝色天空、猪光宝器 梁冬：重新发现中医太美，重新发现中国文化太美。哦，这个，过去的几周里面呢，这个醍醐灌顶啊，倪师帮我们打通了很多关于生命和身体的这个奥妙，这一周呢，依然请来倪师啊，有请，倪海厦老师——“美国汉唐中医学院”院长，“加州中医药大学”博士班导师，倪海厦老师，谢谢您。 倪海厦：谢谢，谢谢主持人，各位听众大家好，我是倪海厦。 梁冬：诶，大家好！是是是，那个，我们都讲了这个中国文化太美，在我的观念里面呢，医和易本来就是相通的。其实呢，在过去的几周里面呢，我一直忘记了，或者说我把一个很重要的问题摁着，没有问的原因呢就是说，我觉的我要自己……这个先也要热一热，跟上这个倪师的节奏之后呢，然后呢，才能够问到这样一个问题，这个问题就是——哦，倪师来了，嚎，就是这个医和这个《易经》之间的关系，是怎样的？ 倪海厦：这个，这个问题提得好。 梁冬：我知道倪师很小的时候，是先是学《易经》，后来才是学的医嘛，对不对？ 倪海厦：对，我是从《易经》开始下手，中国文化，嚎，我们不能说，我绝对不敢说我是最了解中华文化的人，但是我对中华文化是一种敬仰的心情，噢。我认为一个炎黄子孙，多多少少要看一些东西。那我从小对天文、地理、《易经》非常有兴趣，那我就从《易经》开始下手，《易经》读完了以后，并不是在……在不是很了解通彻、透彻了解《易经》的状态之下，我就开始研究这个中医。那《易经》和中医的关系——很非常的微妙，那我用一种很浅显的方法让诸位大家听众能够懂。首先我们讲一些，嚎，精神上面、心理上面的疾病。 梁冬：好。 倪海厦：比如说，一个家里面，这个，你那个……如果说妈妈得了乳癌，怎么样做我刚才已经讲过。可是现在遇到一种情形，精神上的问题，心理上的问题。妈妈呢，我们家里面生了一个儿子，这个三千宠爱在一身，祖父祖母来宠，爸爸妈妈来宠，爷爷奶奶……叔叔啊，通通来宠，大家这个独生子。诶！结果发现呢，这个儿子习惯怎么跑出来喜欢穿裙子，不喜欢穿裤子，然后喜欢像女孩子的化妆的东西，吃饭的时候还打莲花手，还喜欢烫头发，他讲话声音动不动就像女生。糟糕了，这个问题怎么解决？开始的，全家人，爸爸妈妈也烦恼，爷爷奶奶也烦恼，我们单传，