《童话与寓言的区别》

《童话与寓言的区别》
《童话与寓言的区别》

童话与寓言的区别:

一、从概念上看:

童话是一种带有浓厚幻想色彩的虚构故事,幻想是童话的基本特征,是童话的核心,也是童话的灵魂。如《田螺姑娘》、《神笔马良》等。

寓言,就是含有劝喻和讽刺意味的故事。寓,就是寄托,即借助于某种故事形式来表达作者的创作意图。如《汉书·叙传上》里的“邯郸学步”:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”尽管文字简洁,但已形成有相对完整情节的简短故事,而故事本身又寓含某种深刻的道理,故堪为一篇典型的寓言。

二、从篇幅上看:

童话,故事完整,篇幅较长,情节神奇曲折。如《皇帝的新装》、《蚕和蚂蚁》等。

寓言,结构简单,篇幅短小,情节单纯有趣。如《塞翁失马》、《黔驴技穷》等。

三、从题材上看:

童话多表现幻想世界,充满幻想色彩。从风霜雨雪到星辰日月,从花木草石到鱼鸟虫兽,对大自然的一切事物都可加以人格化,以物拟人,妙趣横生。如《渔夫的故事》。

寓言多来自现实生活,内容多以反映人们对生活的看法,或对某种社会现象的批评,或对某种人的有所讽刺和箴戒。虽然具有虚构的成份,但却是社会现象的高度提炼和概括,更容易为人所接受。如《孟子》“揠苗助长”。

四、从体裁特点看:

童话,表现为形式多样,除用散文形式写的童话外,还有童话诗和童话剧。想象丰富,幻想奇特,抒情说理,寓教于乐,突出形象性,注重趣味性,讲究可读性,如《宝葫芦的秘密》、《卖火柴的小女孩》等。

寓言,表现为借题发挥,由此及彼,托古讽今,小中见大,突出讽刺性,注重实用性,讲究哲理性善于启发性。如《自相矛盾》。《刻舟求剑》。

寓言是一种隐含着明显讽喻意义的简短故事。“寓”是寄托的意思,“寓言”也就是寄托之言。寓言的特点是:

一、强烈的教训性。寓言的每个虚构的故事中都明显地表明人们应吸取什么教训,很多寓言在开篇或结尾直截了当地说出教训。这种教训一般都是通过讽刺、嘲笑显示出来的。如《东郭先生和狼》讽刺无原则的好心肠,教育人们认清敌人的豺狼本性,从故事中吸取教训。

二、明显的比喻性。寓言是一个比喻故事,但它不同于修辞中的比喻,它不限于个别语句,而是把整个寓言所描述的故事作为一个比喻,来影射社会上的某类人、某类事或某种现象。如《守株待兔》和《刻舟求剑》,通过比喻来影射那些墨守成规不知变通的人及他们的荒唐事。

三、篇幅短小,语言精练。寓言中的人物形象不作细致的刻画,情节不展开,没有曲折的描写、详尽的叙述和繁琐的议论。寓言中的语言十分精练,概括性极强。

童话是一种带浓厚幻想色彩的虚构故事。幻想是童话的基本特征,童话中的人物一般是现实中并不存在的假想形象,童话所描述的故事一般也是不可能发生的。幻想是童话的核心,也是童话的灵魂,没有幻想就没有童话。

童话的幻想是通过夸张、象征、拟人等艺术手段表现出来的。童话里的夸张是强烈的极度的夸张。童话中的人物是象征性的,象征现实生活中的某些人、某些事物或某种社会观念。童话中的拟人化的范围很广泛,包括对动物、植物以及一切非生命的事物、观念的拟人化。这些拟人化后的“人”并不等于真实的人,他们具备了人的某些特点,但仍保留着物的许多属性,既是人又是物。

童话按表现形式可分超人体、拟人体和常人体三类。超人体童话描写的是超自然的人物及他们的活动,如《渔夫和金鱼的故事》。拟人体童话的主人公多是人格化了的事物,如叶圣陶的《稻草人》、安徒生的《丑小鸭》。常人体童话的人物是普通的人,但一定是经过极度夸张的,如《卖火柴的小女孩》。

寓言和童话有不少相似之处,它们的故事都是假托的、虚构的、幻想的,都可采用各种生物或非生物来充当故事的角色,也都有教育意义。但二者毕竟是有区别的。寓言的篇幅一般短小,结构单纯,情节简单,幻想程度较轻,语言朴实精练,要言不烦,通篇构成一个比喻。童话的篇幅较长,长篇可达数万字,结构比较复杂,情节比较曲折,幻想比寓言更丰富、更奇特,语言多加修饰,刻画人物形象比较细致,但不可能通篇构成一个比喻。

《陶罐和铁罐》篇幅不长,结构和情节都较单一,没有丰富、奇特的幻想,语言也朴实无华,但通篇构成了比喻,通过此比喻讽刺了现实生活中某些人的傲慢无理、盲目自大,告诉人们:人都有长处和短处,要看到别人的长处,正视自己的短处。所以,人教版六年制第七册教材和“教参”都说它是一则寓言。

童话和寓言的区别

童话和寓言的区别 《馅饼里包了一块天》这篇童话说的是在一个非常寒冷的国家里,冬天的一天,老头儿希望得到一块苹果馅饼,巧的是,正在做时,一块天掉进了面团里,被包进了馅饼。哎呀,天被包进馅饼里,会发生什么事?当烤面包的炉门打开后,馅饼飞了起来。老头儿和老太太追着馅饼,跳上了馅饼,一起飞上了天。飞行过程中,小花猫、用光飞机燃料的飞行员、忘了怎么飞翔的鸭子、忘了下山路的山羊、想家的大象一起跳上了馅饼,一起飞行起来。最后,他们落到了海上。苹果馅饼成了一个美丽的小岛,上面有暖洋洋的阳光,有树,有花,还有刚刚一起飞行的人。他们在岛上快快活活地生活着,再也没有回过家。 幻想是童话的基本特征,童话中的人物一般是现实中并不存在的假想形象,童话所描述的故事一般也是不可能发生的。这篇童话是一篇带浓厚幻想色彩的虚构故事。 童话的幻想是通过夸张、象征、拟人等艺术手段表现出来的。童话里的夸张是强烈的极度的夸张。童话中的人物是象征性的,象征现实生活中的某些人、某些事物或某种社会观念。童话中的拟人化的范围很广泛,包括对动物、植物以及一切非生命的事物、观念的拟人化。这些拟人化后的“人”并不等于真实的人,他们具备了人的某些特点,但仍保留着物的许多属性,既是人又是物。《馅》里的那块天是最大的夸张,故事中的人物象征了现实中一些对生活很困惑的人。而鸭子、大象等都是一种拟人的手法。 《特里什卡的外套》是讲了这样一个故事,特里什卡的外套先是两肘磨出了洞,他便从两袖剪布来缝,当发现袖短止后,他又剪下衣襟下摆去接。特里什卡拆东墙补西墙,最终还是弄巧成拙。寓言有三个特征:1.强烈的教训性2. 明显的比喻性3. 篇幅短小,语言精练 寓言和童话有不少相似之处,它们的故事都是假托的、虚构的、幻想的,都可采用各种生物或非生物来充当故事的角色,也都有教育意义。但二者毕竟是有区别的。寓言的篇幅一般短小,结构单纯,情节简单,幻想程度较轻,语言朴实精练,要言不烦,通篇构成一个比喻。童话的篇幅较长,长篇可达数万字,结构比较复杂,情节比较曲折,幻想比寓言更丰富、更奇特,语言多加修饰,刻画人物形象比较细致,但不可能通篇构成一个比喻。 鉴赏:《馅饼里包了一块天》这篇童话是在富有生活气息和生活情趣的场景中展开的,老头儿希望得到一块苹果馅饼,其实他是对冷寒的天气不满意呢!他真想到一个有暖洋洋的太阳的地方去。不过,这童话中并没有说。老太太在做馅饼的时候,掉下来一块天,掉下来的天,成了推动故事前进的重要道具,成了对生活希望的重要寄托。其实,馅饼上的人都是处在某种困境中,都有想摆脱的愿望,飞行的馅饼无疑给了他们这个机会。最后,馅饼成了一座绿岛。每个人都在岛上找到了自己的生活目标。这是一种童话中的乌托邦世界。 阅读指导:

童话与科幻故事、动物小说、寓言的异同点

童话与科幻故事、动物小说、寓言的异同点 童话与科幻故事、动物小说、寓言的异同点 科学童话与科幻小说、科幻故事 科学童话与科幻小说、科幻故事的共同之处在于“幻想”。这三类中,不管是哪一类作品,倘若缺少“幻想”,这个作品就会注定失败。 但科幻小说、科幻故事的“幻想”主要表现在内容上,而科学童话的“幻想”则表现在形式上。我们可以看到有些常人体科学童话,由于童话特点不足,以致看起来仍像科幻小说或科幻故事。原因是人物和环境太“实”,缺乏一定的“变形”。正如漫画作品一样,如果把人物或动物画得太实,而未进行夸张、变形,那么,所画的作品就会变成一般的动物画或人物画。试想,漫画家把《白雪公主》中的小矮人画成普通的胖老头,把《米老鼠和唐老鸭》中的米老鼠、唐老鸭、小狗普拉托画成我们常成的老鼠、鸭子和狗,那么,那些“形象逼真的”的“人物”也就毫无可爱之处,无法吸引读者了。 在拟人体科学童话中,这种困难似乎要少些。因为,在这类作品里,“人物”是动植物或一些无生命的东西,跟科幻小说、科幻故事的区别是一目了然的。 童话与动物小说的异同点 这里的童话,主要是指拟人体童话,因为超人体和常人体与动物小说的区别一目了然。 拟人体童话中以动物为主人公的童话,看来与动物小说很相似,因为它们的主人公都是动物。 但是,二者还是有区别的。 顾名思义,拟人体童话归属于童话,而动物小说则归属于小说。前者运用的是童话写法,后者用的是小说写法。 因此,动物小说的表现手法是“实”的,而拟人体童话则是变形的。前者围绕主人公的人和物犹如“写真式”的“照片”,而后者围绕主人公的人和环境则如变形的“卡通”。 拟人体童话的主人公虽然是动物,但其实是人,是以动物形态出现的人,其思想是人的思想。也就是说,这里的动物其实是人格化的动物。 动物小说的主人公也是动物,这种动物应是更具备生物学特性的动物,应比拟人体童话中的动物有更多的动物特性,它对动物的描写应该力求精确,比童话有更高的要求。即使在细节描写上,也不能脱离动物学的要求。拟人体童话虽然也有“物性”的要求,但它可能视情节需要,可 有稍许的违背,例如,长颈鹿是无法发声的,但因情节需要,可以让它说话。 动物小说是通过动物的习性、动物的生活、动物的环境等等来表现社会问题的。

童话和寓言阅读(教案)修改

第三课童话和寓言阅读 教学目标:1、了解什么是童话和寓言; 2、通过实践阅读掌握童话和寓言阅读的一般方法。 3、让学生体会作品中的真善美,悟出蕴含的道理。 教学重点:1、学会概括童话和寓言故事的内容。 2、深入领会童话的现实意义和寓言的寓意。 教学难点:深入领会童话的现实意义和寓言的寓意。 教学方法:问答法、点拨法、讨论法 教学准备:投影,课件 课时安排:5课时 教学步骤和安排: 第一课时 开课语:亲爱的同学们,大家好,欢迎你们再次走进七彩阅读——紫色篇的课堂。希望和大家和大家一起度过这快乐的阅读时光。 一、课前热身操 1.你知道这些人物是哪些故事的主人公吗? 皮皮鲁贝克白雪公主拇指姑娘阿里巴巴匹诺曹 丑小鸭卖火柴的小女孩农夫和蛇南郭先生灰姑娘 请把下面的故事和上面的主人公配对: 《安徒生童话》(拇指姑娘、丑小鸭、卖火柴的小女孩) 《伊索寓言》(农夫和蛇) 《滥竽充数》(南郭先生) 《一千零一夜》(阿里巴巴) 《格林童话》(白雪公主、灰姑娘) 《郑渊洁童话集》(皮皮鲁贝克) 《木偶奇遇记》(匹诺曹) 2.选择一个角色,设计一个头饰,并表演其经典动作或者台词。 3.评出最佳表演奖,颁发奖品。 同学们的表演非常精彩!一个有代表性的动作,一句经典的台词,就会让我们想到童话或者寓言故事中的人物形象。今天的这次课,老师就带领大家去学习童话和寓言的阅读与鉴赏技巧。(板书标题:童话寓言阅读) 二、指点迷津 师:童话寓言故事非常吸引人,很多同学从小时候就看,到现在读过的童话故事已经不少了,那么什么是童话呢?我们一起来看看: 1、什么是童话? “童话”是儿童文学的一种体裁,通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造艺术形象,反映生活,编写适合于儿童欣赏的故事,增进儿童性格的成长。童话的主旨是教人勇敢、热情、善良、乐观、慈爱,反对卑鄙、怯懦、邪恶、虚伪。

《寓言、童话阅读专题》教学设计知识讲解

《寓言、童话阅读专题》教学设计 但家庙镇中心学校孟祥胜 教学目标: 1、了解童话的含义、特征、种类和表现手法; 2、掌握寓言的含义和特征; 3、运用有关知识对童话和寓言作品进行分析评论。 教学重难点: 1、童话、寓言的特征、种类和表现手法; 2、运用有关知识对童话和寓言作品进行分析评论。 教学方法:问题研讨法、合作探究法 教具准备:多媒体课件、有关资料 课时安排:2课时 教学流程: 一、创设情境,导入课题 (多媒体显示图片)同学们,大家还记得吗?指明学生回答后,教师给予评价。小组讨论后,选派代表讲一个童话故事。其他同学给予评价,教师总结,导入课题。 二、师生合作,学习寓言类文章的阅读方法。 1、什么是寓言? 寓言,就是通过具体形象的小故事,让人明白其中的道理。篇幅虽短小,却蕴涵着深刻的道理。 2、把握把握寓言中的“故事”。 寓言故事所描绘的对象非常广泛,不仅有花草树木、飞禽走兽、日月星辰,还有我们人类。我们在弄懂这些对象的同时,还要知道它叙述了一件什么事,事情的起因、经过、结果怎样。这样也就基本把握了故事的内容。就拿《画蛇添足》来说吧,故事的起因是“每个人在地上画

一条蛇,谁画得快,就把这壶酒给他”,故事的经过是有个人把蛇画好后,见别人没画好,就给蛇画起脚来;故事的结果是画蛇添足的人虽然先画完,却没喝到酒。 3、领悟寓言故事的寓意。 从结构上看,大多数寓言分为故事和教训两部分,教训就是寓言故事的寓意。因此,我们在阅读寓言时,要联系生活实际去深入体会它的教育意义。课文《买椟还珠》就是比喻那些只图表面,不识内里,缺乏鉴别能力以致取舍不当的行为。《滥竽充数》中的南郭先生,转换成那些没有真才实学,凭做假、蒙混度日的人;把“滥竽充数”比喻为缺乏才干而混充行家,或是比喻拿次要的东西混在好的里面。 三、教师指导,学习童话类文章的阅读方法。 1、什么是童话? 童话是按照儿童的心理特点和需要,通过丰富的幻想、想像和夸张来塑造鲜明的形象,用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映社会生活。扬善抑恶,起到教育人的目的。 2、弄清故事的几大要素。 童话故事和记事类文章一样,它也有几大要素,我们在阅读童话故事时,必须弄清它们叙述的是一件什么事,事情是怎样发生的,又是怎么发展的,结果怎样,故事中有哪些“人物”,主要人物是谁,他们各自扮演什么角色。弄清了这些要素,这个故事我们也基本上读懂了。 3、重视童话的现实意义。 ①童话里的人物、情节虽然是虚构的,但绝不是胡思乱想、随意编造的,而是以社会现实为基础的。例如,社会上有冻死孩子的事情,才出现安徒生的《卖火柴的小女孩》那样的童话。善与恶、苦与甜、笑与哭等情景在童话里的出现无一不是对社会现实的反映。所以我们在阅读童话时,绝不能小视它的现实意义。②童话总是通过曲折动人的故事来反映现实生活,提示某种道理,对儿童进行多方面的教育。在阅读时,我们要通过童话中人物形象的具体分析去领悟做人或生活的道理。如《小青石》一文就是把小青石当作人来写,让它会说、会想、有感情,通过小青石的变化,思想的转变,说明了一个深刻的做人道理——为大众服务的生活才是最有意义的。 四、比较分析,寓言和童话的区别。 童话和寓言的区别寓言和童话既有相似之处,又有区别。相似之处是它们的故事是虚构的,故事中的主人公既可以是人,也可以是人格化的动物、植物或自然界的其他东西和现象,

童话 神话 寓言 传说的区别是什么

童话神话寓言传说的区别是什么? 童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,常采用对自然物作拟人化描写的手法,情节曲折神奇、生动浅显,以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。 寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,它是人类早期的不自觉的艺术创作,是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。二、产生的时间、起源不同。 童话最初也是群众集体创作,在民间流传。而成为文学的童话,中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的,认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容, 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话,颇受读者的青睐。 寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展,人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作,后经过文人收集,提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛,诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》,法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。 神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低,人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中,一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象,创造出许多神的故事,在口头流传,这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工,反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中,如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事,外国神话较有名的如《荷马史诗》等。 三、特点不同。 童话常常赋予无生命的东西以生命,大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的,但是,并不是生活中实际存在的,甚至也不是生活中可能

童话与寓言的区别

童话与寓言的区别: 一、从概念上看: 童话是一种带有浓厚幻想色彩的虚构故事,幻想是童话的基本特征,是童话的核心,也是童话的灵魂。如《田螺姑娘》、《神笔马良》等。 寓言,就是含有劝喻和讽刺意味的故事。寓,就是寄托,即借助于某种故事形式来表达作者的创作意图。如《汉书·叙传上》里的“邯郸学步”:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”尽管文字简洁,但已形成有相对完整情节的简短故事,而故事本身又寓含某种深刻的道理,故堪为一篇典型的寓言。 二、从篇幅上看: 童话,故事完整,篇幅较长,情节神奇曲折。如《皇帝的新装》、《蚕和蚂蚁》等。 寓言,结构简单,篇幅短小,情节单纯有趣。如《塞翁失马》、《黔驴技穷》等。 三、从题材上看: 童话多表现幻想世界,充满幻想色彩。从风霜雨雪到星辰日月,从花木草石到鱼鸟虫兽,对大自然的一切事物都可加以人格化,以物拟人,妙趣横生。如《渔夫的故事》。 寓言多来自现实生活,内容多以反映人们对生活的看法,或对某种社会现象的批评,或对某种人的有所讽刺和箴戒。虽然具有虚构的成份,但却是社会现象的高度提炼和概括,更容易为人所接受。如《孟子》“揠苗助长”。 四、从体裁特点看: 童话,表现为形式多样,除用散文形式写的童话外,还有童话诗和童话剧。想象丰富,幻想奇特,抒情说理,寓教于乐,突出形象性,注重趣味性,讲究可读性,如《宝葫芦的秘密》、《卖火柴的小女孩》等。 寓言,表现为借题发挥,由此及彼,托古讽今,小中见大,突出讽刺性,注重实用性,讲究哲理性善于启发性。如《自相矛盾》。《刻舟求剑》。 积累专项:童话和寓言的区别(四五年级) 童话和寓言,有很多相近的地方,如故事情节都是虚构的,常采用拟人化手法,都有劝诫、歌颂或讽刺作用等,但两者也有区别。 一、从篇幅长短区分 寓言情节简单,篇幅短小,语言简练,通常只有几十字、几百字。而童话情节比寓言更丰富、更多变化,更生动有趣,结构也更复杂,篇幅更长一些。

童话、神话、寓言的区别

童话、神话、寓言的区别 童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,常采用对自然物作拟人化描写的手法,情节曲折神奇、生动浅显,以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。 寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象。KCB齿轮油泵 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,它是人类早期的不自觉的艺术创作,是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是可调压渣油泵“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。 二、产生的时间、起源不同。 童话最初也是群众集体创作,在民间流传。而成为文学的童话,中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话高压渣油泵集多种。当时对于童话的概念还是模糊的,认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容, 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话,颇受读者的青睐。KCB-300 寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展,人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作,后经齿轮油泵kcb 55过文人收集,提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛,诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》,法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。 高压渣油泵

寓言和童话的阅读方法

寓言和童话类文章的阅读方法 一、学习寓言类文章的阅读方法。 1、什么是寓言? 寓言,就是通过具体形象的小故事,让人明白其中的道理。篇幅虽短小,却蕴涵着深刻的道理。 2、把握把握寓言中的“故事”。 寓言故事所描绘的对象非常广泛,不仅有花草树木、飞禽走兽、日月星辰,还有我们人类。我们在弄懂这些对象的同时,还要知道它叙述了一件什么事,事情的起因、经过、结果怎样。这样也就基本把握了故事的内容。就拿《画蛇添足》来说吧,故事的起因是“每个人在地上画一条蛇,谁画得快,就把这壶酒给他”,故事的经过是有个人把蛇画好后,见别人没画好,就给蛇画起脚来;故事的结果是画蛇添足的人虽然先画完,却没喝到酒。 3、领悟寓言故事的寓意。 从结构上看,大多数寓言分为故事和教训两部分,教训就是寓言故事的寓意。因此,我们在阅读寓言时,要联系生活实际去深入体会它的教育意义。课文《买椟还珠》就是比喻那些只图表面,不识内里,缺乏鉴别能力以致取舍不当的行为。《滥竽充数》中的南郭先生,转换成那些没有真才实学,凭做假、蒙混度日的人;把“滥竽充数”比喻为缺乏才干而混充行家,或是比喻拿次要的东西混在好的里面。 二、学习童话类文章的阅读方法。 1、什么是童话? 童话是按照儿童的心理特点和需要,通过丰富的幻想、想像和夸张来塑造鲜明的形象,用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映社会生活。扬善抑恶,起到教育人的目的。 2、弄清故事的几大要素。 童话故事和记事类文章一样,它也有几大要素,我们在阅读童话故事时,必须弄清它们叙述的是一件什么事,事情是怎样发生的,又是怎么发展的,结果怎样,故事中有哪些“人物”,主要人物是谁,他们各自扮演什么角色。弄清了这些要素,这个故事我们也基本上读懂了。 3、重视童话的现实意义。 ①童话里的人物、情节虽然是虚构的,但绝不是胡思乱想、随意编造的,而是以社会现实为基础的。例如,社会上有冻死孩子的事情,才出现安徒生的《卖火柴的小女孩》那样的童话。善与恶、苦与甜、笑与哭等情景在童话里的出现无一不是对社会现实的反映。所以我们在阅读

童话、寓言和神话的异同点

童话、寓言和神话的异同点 导读:童话、寓言和神话的异同点 儿童文学中常用到的三种文学样式童话、寓言和神话,到底什么是童话,什么是寓言,什么是神话,也许大家都不太清楚。早期的一些儿童文学的书籍中,对这三种文学样式也常相提并论,不加区分。其实,这三者是有区别的。 一、概念。 童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,常采用对自然物作拟人化描写的手法,情节曲折神奇、生动浅显,以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。 寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,它是人类早期的不自觉的艺术创作,是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。 二、产生的时间、起源不同。 童话最初也是群众集体创作,在民间流传。而成为文学的童话,中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对

于童话的概念还是模糊的,认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容,培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话,颇受读者的青睐。 寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展,人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作,后经过文人收集,提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛,诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》,法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。 神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低,人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中,一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象,创造出许多神的故事,在口头流传,这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工,反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中,如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事,外国神话较有名的如《荷马史诗》等。 三、特点不同。

童话、寓言、神话的区别

童话故事、寓言故事、神话故事的区别 童话更多偏向于故事情节,指儿童,面向的是更多的儿童能够听得懂故事内容,喜欢或讨厌故事的人物,培训儿童的基本正义观、是非观。具有较强的娱乐性。 寓言和童话一样都是虚构的,但寓言主要是通过故事告诉世人一些道理,对今后的生活有一定的指导意义。面向的读者应该是比童话的读者要略为年龄大些的。比如《白雪公主》可能2岁左右的孩子就能听懂;而《狐狸和葡萄》可能就要5岁左右的孩子才能听懂。 童话:儿童文学的一种体裁,通过丰富的想象、幻想和夸张来编写合适于儿童欣赏的故事。寓言:1。有所寄托的话 2。用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝诫的性质。 寓言,用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示,寓言一般比较短小,故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其他事物。阅读寓言,要注意领会故事所蕴含的道理。童话,儿童文学的一种,通过丰富的想像力,幻想和夸张来塑造形象,反映生活,教育儿童的一种文学形式。 童话一般带有美好的事物,是说给小孩和爱幻想的人听的。 神话一般是老人和典籍里流传的一些故事或者片段。 寓言则带有一定的哲理,能给人启发的故事或事迹。 一、概念不同。 童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,常采用对自然物作拟人化描写的手法,情节曲折神奇、生动浅显,以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。 寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,它是人类早期的不自觉的艺术创作,是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。 二、产生的时间、起源不同。 童话最初也是群众集体创作,在民间流传。而成为文学的童话,中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的,认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容,培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话,颇受读者的青睐。

童话与寓言的区别

童话与寓言的区别 一、从概念上看: 童话是一种带有浓厚幻想色彩的虚构故事,幻想是童话的基本特征,是童话的核心,也是童话的灵魂。如《田螺姑娘》、《神笔马良》等。 寓言。就是含有劝谕和讽刺意味的故事。寓,就是寄托,即借助于某种故事形式来表达作者的创作意图。如《汉书叙传上》里的“邯郸步”:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”尽管文字简洁,但已形成有相对完整情节的简短故事,而故事本身寓含某种深刻的道理,故堪为一篇典型的寓言。 二、从篇幅上看: 童话,故事完整,,篇幅较长,情节神奇曲折。如《蚕和蚂蚁》、《皇帝的新装》等。 寓言,结构简单,篇幅短小,情节单纯有趣。如《塞翁失马》、《黔驴技穷》等。 三、从题材上看: 童话多表现幻想世界,充满幻想色彩。从风霜雨雪到星辰日月,从花木草石到鱼鸟虫兽,对大自然的一切事物都可加以人格化,以物拟人,妙趣横生。如《渔夫的故事》。

寓言多来自现实生活,内容多以反映人们对生活的看法,或对某种社会现象的批评,或对某种人的有所讽刺和箴戒。虽然具有虚构的成份,但却是社会现象的高度提炼和概括,更容易为人所接受。如《孟子》“揠苗助长”。 四、从体裁特点看: 童话,表现为形式多样,除用散文形式写的童话外,还有童话诗和童话剧。想象丰富,幻想奇特,抒情说理,寓教于乐,突出形象性,注重趣味性,讲究可读性,如《宝葫芦的秘密》、《卖火柴的小女孩》等。 寓言,表现为借题发挥,由此及彼,托古讽今,小中见大,突出讽刺性,注重实用性,讲究哲理性善于启发性。如《自相矛盾》。《刻舟求剑》。 五、从表现重点区分: 寓言着力表现内含的讽喻和教训,重在思想,有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象,教训意味不那么强,教育意义往往寓于整个故事之中,不直接点出来。科学童话则重在知识的传播。 六、从情节结构区分:

简述童话寓言神话三者的区别

简述童话寓言神话三者的区别 一、概念不同。 童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,常采用对自然物作拟人化描写的手法,情节曲折神奇、生动浅显,以适合儿童心理爱好和对儿童实行思想教育。 寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,它是人类早期的不自觉的艺术创作,是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。 二、产生的时间、起源不同。 童话最初也是群众集体创作,在民间流传。而成为文学的童话,中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的,认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容,培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话,颇受读者的青睐。 寓言的产生比神话略晚。它是在历史持续向前发展,人类对社会的理解已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的理解对社会种种形态实行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作,后经过文人收集,提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛,诸

子百家著作中都有很多寓言故事流传下来。外国寓言有古希腊的《伊 索寓言》,法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。 神话是“历的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取 生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低,人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源 和变化,他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。 于是在他们心目中,一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。 随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象,创造出很多神的 故事,在口头流传,这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不 自觉的艺术加工,反映人们对自然界的虚幻而有趣的理解。在中国古 书中,如《山海经》、《淮南子》保存了很多神话故事,外国神话较 有名的如《荷马史诗》等。 三、特点不同。 童话常常赋予无生命的东西以生命,大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的,但是,并不是生活中实际存有的,甚 至也不是生活中可能存有的,它具有一定的象征性和极大的夸张性。 寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公能够是人,能够是拟人化的 生物或非生物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常使用夸张 和拟人等表现手法,往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。 神话中充满神奇的幻想,它把远古人民的理解和世界万物的生长变化 都蒙上了一层奇异的色彩,是通过超自然的形象和幻想的形式来表现 的故事和传说,它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象,大多具有超人的力量,是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提升自身水平的要求而想象出来的。一 般说,神话的创作基础是现实的,神话的创作方法是浪漫的。

童话寓言阅读童话特点

童话: 是文学体裁中的一种,主要面向儿童,具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品,通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象,反映生活。 其语言通俗生动,故事情节往往离奇曲折,引人入胜。 寓言: 是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。 特点: 篇幅大多简短; 主人公可为人,也可为拟人化的生物或非生物; 主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,是深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性; 常运用夸张和拟人等表现手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,诸子百家著作中都有不少寓

言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古希腊的《伊索寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 童话特点: 1.童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事,多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。 2.幻想是童话的基本特征,也是童话反映生活的特殊艺术手段。 3.童话主要描绘虚拟的事物和境界,出现于其中的“人物”,是并非 真有的假想形象,所讲述的故事,也是不可能发生的。 但是童话中的种种幻想,都植根于现实,是生活的一种折光。 4.童话创作一般运用夸张和拟人化手法,并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节,造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约,亦虚亦实,似幻犹真的境界。 5.它常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。

童话故事最大的特征是用丰富的想象力,赋予动物、植物等物体人的感情。 同时童话故事总是把恶和善极端化,通俗地说,就是坏人非常坏,好人非常好。好人很善良,坏人很恶毒。 比如《白雪公主》里,七个小矮人很善良,而皇后很恶毒;《灰姑娘》里,后母很恶毒,灰姑娘很善良。 6.童话里往往还包含了神奇的魔法、无尽的财富、凶恶的怪兽等元素,使故事能够引人入胜,打动孩子的好奇心,丰富孩子的想象力。一般来说,童话故事主要是写给孩子的,不过,有童心的成年人同样能够在童话故事中找到快乐,让心灵纯净。 寓言的特点: 1.鲜明的教育性 2.强烈的讽刺性 3.故事情节的虚构性

小学文学常识:童话、寓言和神话的区别

小学文学常识:童话、寓言和神话的区别 导读:小学生掌握一定的文学常识对自己有着很大的好处,在考试中也可以更从容的应对,写作中也可以引经据典。 一、概念不同。 童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,常采用对自然物作拟人化描写的手法,情节曲折神奇、生动浅显,以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。 寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,它是人类早期的不自觉的艺术创作,是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。 二、产生的时间、起源不同。 童话最初也是群众集体创作,在民间流传。而成为文学的童话,中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的,认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容,培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是

现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话,颇受读者的青睐。 寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展,人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作,后经过文人收集,提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛,诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》,法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。 神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低,人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中,一切自然力都被他们的.想象形象化、 人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象,创造出许多神的故事,在口头流传,这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工,反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中,如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事,外国神话较有名的如《荷马史诗》等。 三、特点不同。 童话常常赋予无生命的东西以生命,大多涉及超自然因素的神怪

童话与科幻故事、动物小说、寓言的异同点教学设计

童话与科幻故事、动物小说、寓言的异同点教学设计 The similarities and differences between fairy tales, science fiction, animal stories and fable s

童话与科幻故事、动物小说、寓言的异同点 教学设计 前言:小泰温馨提醒,语言运用是指人们在具体的交际情景中使用语言进行交际,表达特 定意义,并产生相应交际效果的活动,这种活动具体表现为交际双方进行交际的动态过程, 即表达和理解等活动。本教案根据语言运用的要求和教学对象的特点,将教学诸要素有序 安排,确定合适的教学方案的设想和计划。便于学习和使用,本文下载后内容可随意修改 调整及打印。 科学童话与科幻小说、科幻故事 科学童话与科幻小说、科幻故事的共同之处在于“幻想”。 这三类中,不管是哪一类作品,倘若缺少“幻想”,这个作品就 会注定失败。 但科幻小说、科幻故事的“幻想”主要表现在内容上,而科 学童话的“幻想”则表现在形式上。我们可以看到有些常人体科 学童话,由于童话特点不足,以致看起来仍像科幻小说或科幻故事。原因是人物和环境太“实”,缺乏一定的“变形”。正如漫 画作品一样,如果把人物或动物画得太实,而未进行夸张、变形,那么,所画的作品就会变成一般的动物画或人物画。试想,漫画 家把《白雪公主》中的小矮人画成普通的胖老头,把《米老鼠和 唐老鸭》中的米老鼠、唐老鸭、小狗普拉托画成我们常成的老鼠、鸭子和狗,那么,那些“形象逼真的”的“人物”也就毫无可爱 之处,无法吸引读者了。 在拟人体科学童话中,这种困难似乎要少些。因为,在这类

童话和寓言的区别

童话和寓言的区别: 一、从概念上看: 童话是一种带有浓厚幻想色彩的虚构故事,幻想是童话的基本特征,是童话的核心,也是童话的灵魂。如《田螺姑娘》、《神笔马良》等。 寓言,就是含有劝喻和讽刺意味的故事。寓,就是寄托,即借助于某种故事形式来表达作者的创作意图。如《汉书·叙传上》里的“邯郸学步”:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”尽管文字简洁,但已形成有相对完整情节的简短故事,而故事本身又寓含某种深刻的道理,故堪为一篇典型的寓言。 二、从篇幅上看: 童话,故事完整,篇幅较长,情节神奇曲折。如《皇帝的新装》、《蚕和蚂蚁》等。 寓言,结构简单,篇幅短小,情节单纯有趣。如《塞翁失马》、《黔驴技穷》等。 三、从题材上看: 童话多表现幻想世界,充满幻想色彩。从风霜雨雪到星辰日月,从花木草石到鱼鸟虫兽,对大自然的一切事物都可加以人格化,以物拟人,妙趣横生。如《渔夫的故事》。 寓言多来自现实生活,内容多以反映人们对生活的看法,或对某种社会现象的批评,或对某种人的有所讽刺和箴戒。虽然具有虚构的成份,但却是社会现象的高度提炼和概括,更容易为人所接受。如《孟子》“揠苗助长”。 四、从体裁特点看: 童话,表现为形式多样,除用散文形式写的童话外,还有童话诗和童话剧。想象丰富,幻想奇特,抒情说理,寓教于乐,突出形象性,注重趣味性,讲究可读性,如《宝葫芦的秘密》、《卖火柴的小女孩》等。 寓言,表现为借题发挥,由此及彼,托古讽今,小中见大,突出讽刺性,注重实用性,讲究哲理性善于启发性。如《自相矛盾》、《刻舟求剑》。 童话更多偏向于故事情节,童指儿童,面向的是更多的儿童能够听得懂故事内容,喜欢或讨厌故事的人物,培训儿童的基本正义观、是非观。具有较强的娱乐性。寓言和童话一样都是虚构的,但寓言更通的是通过故事告诉世人一些道理,对今后的生活有一定的指导意义。面向的读者应该是比童话的读者要略为大些的。比如《白雪公主》可能2岁左右的孩子就能听懂;而《狐狸和葡萄》可能就要5岁左右的孩子才能听懂。 童话:儿童文学的一种体裁,通过丰富的想象、幻想和夸张来编写合适于儿童欣赏的故事。

民间童话与民间寓言的区别

童话与寓言的区别: 民间童话与民间寓言同属民间故事的一种,它们有着不少的相似之处,如故事都是虚拟的,都具有教育意义,但二者毕竟是民间故事中不同的类别,自然也就存在区别。 首先可从概念上将二者加以区分。民间童话是以超自然的事物与事件构成故事主干,以娱乐而非宗教为讲述旨趣的民间口头叙事,民间童话作为口头叙事文学就要求它具有完整的故事情节,较强的故事性,其超自然的事物与事件就要求其须带有浓厚的幻想色彩,以幻想体现超自然;民间寓言则是民众集体传承的带有明显教育意义、富含哲理的小故事,是民众在漫长历史中所总结的智慧、经验和知识的艺术结晶,寓言常借助于某种故事形式来表达作者的创作意图,着力表现的是内含的来自生活的讽喻和教训,重在思想性。 接着从内容题材上看,民间童话主要以神奇的婚姻、历险、人物、法术等为内容,表现出超自然的世界,充满着幻想色彩,妙趣横生,如在《灰姑娘》中,灰姑娘追寻婚姻的过程,让人看到了如诗如画的、包含各种神奇之物的幻想世界;寓言多来自现实生活,内容多以反映人们对生活的看法,或对某种社会现象的批评,或对某种人的讽刺和劝诫,是对社会现象的高度提炼和概括,容易为人所接受,如“守株待兔”通过一个人死守木桩等待兔子撞死的故事,讽刺心存侥幸、不劳而获的人,揭示付出才有收获的道理,劝诫人们要主动付出。 再从艺术特征上观察二者的区别。民间童话的表现形式多样,除用散文形式写的童话外,还有童话诗和童话剧,想象丰富,幻想奇特,突出形象性,注重趣味性,讲究可读性,还常常运用夸张的手法,塑造一些身体奇特、具有奇技异能的人物;寓言,表现为借题发挥,由此及彼,有着明显的比喻性,它是一个比喻故事,但又不同于修辞中的比喻,它不限于个别语句,而是把整个寓言所描述的故事作为一个比喻,来影射社会上的某类人、某类事或某种现象,达到说理启发的目的。如《自相矛盾》。《刻舟求剑》。寓言是一种隐含着明显讽喻意义的简短故事。 最后是二者主要价值的不同。民间童话具有很高的审美价值,它表现出强烈的浪漫主义幻想,彻底打破现实物理世界的束缚,挣脱时空的限制,但其幻想又不是毫无规律的胡思乱想,而是扎根于现实生活土壤,让哲理与诗意完美地结合,此外它还具有重要的学术价值;民间寓言除了具有研究世界各民族文化交流现象的价值外,更重要的是它有着很高的实用价值,无论在政治谋略争论中,还是在百姓的生活经验传播中,都常运用寓言加强论辩说理的力量,其还借助短小精悍的故事讽刺某人某事,揭示深刻的哲理,推崇集体价值观,进行自我的教育。

格林童话 伊索寓言和安徒生童话的区别

依索寓言,格林童话,安徒生童话有什么区别 满意回答 伊索寓言是伊索写的,生于公元前6世纪,古希腊寓言家,伊索寓言对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言,教人如何处世,如何做人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结,是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。 伊索寓言,文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。 格林童话作者:格林兄弟, 雅科布·格林(1785~1863) 威廉·格林(1786~1859) 格林童话,一本以童话而名扬世界的文学名著。它的200多余篇童话在近200年中被翻译成140多种文字,从德国传向世界。它的读者没有年龄的界限,在世界各国,孩子和大人都深深地被它所感动。它的童话故事改编成话剧、电影、电视剧、连环画和舞蹈,在世界各地上演或印发。格林童话已经成为世界文学宝库中的一部分。《格林童话集》是德国文苑中的一颗摧璨的明珠,更是瑰丽多彩的世界童话王国中一束争奇斗妍的奇葩。自1812年问世以来,已被译成近100种文字,在世界各国,广泛流传。《格林童话》内容广泛,反映了正义与邪恶、善良与凶残、诚实与虚伪、智慧与愚昧、勇敢与怯懦、勤劳与懒惰等一些带有普遍意义的人生主题。它的主人公分为两类:一类是善的化身诸如:裁缝、磨坊工、士兵、长工等。他们初遭不幸,几经周折,最后获得成功;另一类是恶的象征诸如:巫婆、魔鬼、强盗、继母等。他们多是一时得逞,最后以失败而告终。作者总是把二者对立起来描写,同情、歌颂前者,鞭答、讽刺后者。表达了鲜明的爱惜和美好的愿望,揭示了简单的人生哲理和价值观念。 安徒生是丹麦19世纪著名童话作家,世界文学童话创始人。 一)独特的艺术风格: 即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格,多体现在歌颂性的童话中,后者多体现在讽刺性的童话中。

童话、寓言和神话的区别

童话、寓言和神话的区别 很多人都喜欢看童话、寓言或神话故事,但大多数人却对童话、寓言和神话这三种文学样式的概念模糊不清,有时指鹿为马,甚至混为一谈。上学吧作文网小编特网上搜集了关于介绍童话、寓言和神话三者的区别一问供大家分享。 一、概念不同。 童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,常采用对自然物作拟人化描写的手法,情节曲折神奇、生动浅显,以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。 寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,它是人类早期的不自觉的艺术创作,是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。 二、产生的时间、起源不同。 童话最初也是群众集体创作,在民间流传。而成为文学的童话,中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的,认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容,培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话,颇受读者的青睐。 寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展,人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作,后经过文人收集,提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛,诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》,法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。 神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低,人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中,一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象,创造出许多神的故事,在口头流传,这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工,反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中,如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事,外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

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