高品福音
人生的奥秘＿高品福音(2007-04-16 11:13:07)
一人生存之目的
您曾否问过，您为何存在世上，人生的目的究竟是什么？不论您是那一类的人，属于那一种行业，有几件事是众人公认的就是：
金钱没有办法叫人满足
学问也没有办法叫人满足
享乐也没有办法叫人满足
成就也没有办法叫人满足
为什么呢？
因为您还为认识：
二、神的计划
神有个计划，这个计划与人发生极大的关系，这个计划圣经称作神的经纶，神的经纶就是神对人全般的计划。它解释人的来源，终局与生存意义。
如何能认识神的经纶？
三、 四把钥匙
神为您预备了四把钥匙，去开启神的经纶。这四把钥匙都记载在圣经里面。这四把钥匙同样重要，却一不可。现在请您打开您的心，安静详细地读完这篇信息，就能掌握这四把钥匙，明白神的经纶，认识人生存的意义，踏进满足的人生。
第一把钥匙神的创造
一、人有神的形象
创世纪一章二十六节神说，我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。
神创造人与创造万物不同，他是照着自己的形象造人，手套是按手的形象造的，目的为盛装手。
照样人按神的形象被造，目的为盛装神。
二、人是器皿
罗马书9章23至24节：神将他丰富的荣耀，彰显在那蒙怜悯....的器皿上，这器皿就是我们。
我们乃是神的器皿，神要作我们的内容。水瓶如何是为盛装水，照样我们是为盛装神。
难怪：知识、财富、享乐、成就皆不能叫您得到满足，因为您的被造是为盛装神！
第二把钥匙
解开人性善恶之奥秘
一、人之二性
人是照着神的形象造的，故此有合乎神性之善性，如真、善、美、智、仁、勇等美的
然而，在人里面还有“恶性”与“善性”相争，此即中国理学所谓“理欲之争”。古今中外，所有认识人性者均承认此事实，这个恶性，圣经称为：
二、罪
罪在人的里面，叫人不能如愿以偿。
没有人愿意贪婪、嫉妒、凶杀；
没有人愿意自夸、狂傲、欺诈；
没有人愿意暴躁、邪淫、纵欲；
没有人愿意 怨天、尤人诅咒。
但是，人却无法脱离这些“恶性”。罗马书七章十八节：我晓得，在我里面，就是在我肉身之中，没有良善住着；因为立志为着善由得我，只是行出来由不得我。
罗马书七章二十节：若我去作所不愿意的，就不是我所作的，乃是住在我里面的罪作的。
这就是人的写照。
三人的堕落
罪进入人里面，叫人堕落。
1、罪叫人的灵死亡，以弗所书二章一节：你们原是是死在过犯和罪恶之中。
2、罪叫人的
心思背叛，歌罗西书一章二十一节：你们从前是隔绝的，因着恶性心思里与他为敌。
3、罪叫人的身体犯罪，罗马书六章十二节：罪在你们必死的身上作王，使你们从身子的私欲。
人堕落了，就像一部坏了收音机，不但不能收播音乐，并且常常发出噪音，不能控制。又像一只掉在泥沟里的杯子，虽然尚有美好的外形，却是沾满臭泥。
四、人不能自救
虽然人自古想尽一切办法，去脱离犯罪，然而：
行善不能救人脱离罪
教育不能救人脱离罪
道德不能救人脱离罪
念经不能救人脱离罪
拜佛不能救人脱离罪
人生的写照，就是一幅恶性彼此相争的图画！
第三把钥匙
解开人生死之奥秘
一、基督是谁
基督是神所差派到世间来解决人生问题的救主。他是三一神具体的表现。歌罗西书二章九节：因为神格一切的丰富，都有形有体住在基督里面。他又是神成为肉身：约翰福音一章一节、十四节话就是神。......话成了肉身，住在我们中间，充充满的又恩典有实际。
故此，他是完整的神，又是完全的人。
他比好人更高
他比伟人更高
他比贤人更高
他乃是神人
二、神人之死
这位神人被钉在十字架上，完成救赎的工作，他的死是以三种身分而死。
1、作为神的羔羊，他的死除去人的罪。约翰福音一章二十九节：神的羔羊，除去世人罪孽的。
2、作为被举起的铜蛇，他的死毁坏古蛇——撒但，对付人里面的蛇毒——罪性。约翰福音三章十四节：摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。
3、作为一粒麦子，他的死释放神圣的生命。约翰福音十二章二十四节：一粒麦子......死了，就结出许多子粒来。现今：他的死除掉人不该有的罪！他的死赐予人该有而没有的生命！
第四把钥匙神的分赐
解开信主耶稣之奥秘
一、基督的两次“成了”
神成了肉身，降生为人，称为耶稣。
约翰福音一章十四节：话成了肉身，住在我们中间，
主成了那灵，从死复活，称为赐生命的灵。歌林多前书十五章四十五节：末后的亚当，成了赐生命的灵。
这个灵既是“赐生命的灵”就带着生命，把神分赐到相信他的人里面。
故此，圣经说：约翰一书五章十二节：人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。
二、使人重生
人第一次出生，得着肉身的生命。人从基督得着神的生命，就是第二次出生，圣经称此为“重生”。
彼得前书一章三节：神......借耶稣基督从死里复活，重生了我们。
约翰福音三章三节：耶稣说人若不重生，就不能见神的国。
一只猪若要属
于羊的国度，活出羊的生命，不能靠教育、改良、规律，他必须有羊的生命。
照样人要属于神的国度，活出神圣生活也不能靠教育、改良、规律、他必须接受神的生命！
三、作基督徒的意义
基督徒乃是一个接受神分赐的人。神先把自己分赐到我们的灵里，再从我们的灵扩充到我们的魂里，最后叫我们灵、魂、体都充满神，被神浸透，圣经称这个结果为“得荣耀”
罗马书八章三十节：他所预定得人，有召他们来，他所召来得人，又称他们为义；他所称为义的人，又叫他们得荣耀。这样，我们就能被变化二模成基督的模样。罗马书八章二十九节：神所预知的人，他也预定他们要模成神儿子的形像。
这就是人生的目的，这就是作基督徒的意义，这就是神为您所定的计划，现在你明白神的计划了，你该作四件事：
一、心归向神——悔改
悔改不是痛改前非，悔改不是改过自新，悔改乃是心思转变。以前你事背着神作人，背着神作好人，背着神作坏人，你的心思事背着神的。现在听主耶稣的话，马太福音四章十七节：诸天的国近了，你们应当悔改。
相信——接受
相信不是点头，不是同意，不是欣赏。人若送你一只手表，你点头、同意、欣赏都不够。你需要接受。相信就是接受。
约翰福音一章十二节：凡接受他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
三、承认——求告
作基督徒事公开作的，神要求心相信，扣承认。若心里不信，不能得救。若口里承认，也不能得救。但是：罗马书十章九节：你若口里承认主耶稣，心里相信神叫他从死人中复活，就必得救。
四、受浸——见证
受浸事在人面前作见证。所有相信的人都应该受浸，好叫他们不但在神面前得救，也能在人面前得救。
马可福音十六章十六节：信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。
借着受浸，神把我们从撒但的国度，迁到神的国度里。所以主耶稣又说：约翰福音三章五节，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵里生的，就不能进入神的国。
现在请你祷告：主耶稣啊！我是一个罪人，我需要你，求你进到我的灵里，除去我的罪，充满我，叫我得有神得生命。我现在接受你作我得救主和生命。我把自己奉献给你。奉主得名求，阿门！
现在您明白人生的奥秘了！愿主祝福你一直活在神的计划中