20120805国学堂—梁冬对话林曦第五讲

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20120805国学堂—梁冬对话林曦第五讲

20120805国学堂—梁冬对话林曦第五讲文字版

20120805国学堂—梁冬对话林曦第五讲文字版

2012-08-12 20:28

20120805国学堂—梁冬对话林曦第五讲文字版

本期主题:书法的明心见性

主讲人:林曦

主持人:梁冬

播出时间:旅游卫视2012-08-05 21:30-22:15

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文字整理:晓杰锉锐赤梅舞雪了了青莲墨者慧从卢溪

梁冬:追求天人合一,提高生命质量,大家好,欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人。在上一期节目的时候呢我们请到了小林老师,来给我们讲书法课。

画外音:林曦,中央美术学院硕士,职业画家,曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展,出版有个人书画集、小说,音乐专集等。

梁冬:用了差不多有一集节目呢,刚刚把器皿稍稍介绍完,然后写了一横,结束了。这一期呢,还得抓紧时间。

林曦:对。我们继续讲。上次讲到写这一横,我想给大家介绍就是我个人的一个教人写字的方法。那最开始呢,可能很简单,就是写这么一个叫做中锋横的这么一横。然后接下来呢,当这个……这一横有什么要求呢?一个是说用笔平稳,就是,那,实际上我还是挺需要你帮个忙的。

梁冬:怎么?

林曦:你来写一横吧。

梁冬:就对比一下,是吧?

林曦:不是。

梁冬:没有对比就不知道这一横写的多么难,是吗?

林曦:对对。就是你可以演示一下什么不是中锋的横。

梁冬:哈哈哈。哎呀,你知道要这样的话可是很不容易的。试一下啊。

林曦:然后我就比较可以告诉大家这个不是中锋的横……实际上你写的很好啊,就是有点抖。

梁冬:就是有点抖嘛。

林曦:但是锋都还挺正的。

梁冬:往下走了,往下走控制不住了。我不瞒您说,我真的从来没有练过字,就是有一次病的时候啊,开始写字,抄经嘛,突然发现自己会写字了。就是一次,发现可能书到此生再读已经太晚,看来是上辈子学过一些。

林曦:嗯,是的。那问题就会出在……这里面就出现了就说,实际上就中间,我觉得稍微练几下这平稳度就挺好的,而且锋都挺正的。但是呢这个脑袋这儿是不太好,出现了一个骨头,就是你要想这一根呢就好像一个圆的面团被拉长了,它一定是匀的,所以呢……

梁冬:为什么我不能写出像你这样一个头呢?

林曦:那很简单,就是在原地把锋藏住,然后往这边走,然后在结尾的时候呢,先能把笔锋站起来停住,它就好了。所以,就是基本平稳,然后起收笔可以藏锋就OK了。然后……

梁冬:我可能真的不是一个好的例子。一个初学者能写成这样相当不容易了,是吧?

林曦:这是一个非常,我觉得能写成这样很好啊,我觉得你完全可造之才。

梁冬:失敬,失敬,很高兴啊。哎呀,很高兴。

林曦:那么当这个中锋横,写完了之后呢,我们就会写一个中锋的竖。

梁冬:我看你写字的时候啊,就是有些笔划很快,有些笔划就很慢,其实我以前没有意识到,其实写字的时候,写每个字就像跳舞一样,你得有节奏。

林曦:对。但是这可能就是最开始练习我们还是学平稳,就是有一段非常重要的学写字的话是在书谱里边,它说初学分布。就是你最开始在学这个字的时候呢,你最重要的一件事情呢叫但求平正。就是你要把这个平正先搞定,然后你当平正可以了呢,你就要务追险绝。对,这样就是你要去……你要去追求一些比较特别的东西。

梁冬:什么叫险绝呀?

林曦:就是一些打破了平衡的。它在这个不平衡的表现下,它有一个平衡。这就是险绝。所以,这是之后的事情。所以最开始我觉得我们就是追求平正啊,然后稳定,这是最重要的。然后竖呢,只是方向不同,方法跟这个是一模一样的,但是竖的确是会比横稍微的难一点。因为它和你的,它和你的,这个方向,横会比较顺手,竖没有那么顺手。当竖可以了的时候,竖比较难的是很多同学都会写到这儿的时候(墨没有蘸好)笔开始这样倒,就写成这样了。

梁冬:对对。

林曦:这是我经常上课时会去纠正的,因为这样说明了一个问题,你不是以这个人为轴心的,你是以这个腕为轴心的,所以你写到这就不够用了,所以应该是全程尽量……

梁冬:垂直。

林曦:养成好习惯,这个笔是垂直的,这样来练习。当这个搞定了之后,没问题了,我们学转笔,就是他们说的画鞋印儿,这是你要……实际上是把你的横跟竖变成带转弯的。

梁冬:这是什么?

林曦:这个呢就是方便……

梁冬:窍诀吗?

林曦:这个好像没有什么诀窍,就是你的中锋稳定了之后,你看这个笔是跟着它转……

梁冬:那是不是要转得比较均衡,转出来……

林曦:对。实际上你就跟……实际上我觉得这跟开车非常像,或着骑自行车,就是你能走直道了,然后你还能转弯了,就是你能转弯的时候肯定是那个那个直线走的比较好的时候。就这些看上去很……实际上这些训练的确是挺枯燥、挺无聊的,但是我觉得它会有用。

梁冬:而且我觉的是这样的,就是我听一些这个跟林老师学字的同学们说啊,最开始的无聊的这一种压抑呢,对于你后来写字有很大快感的这种追求。为什么呢?比如多数人都写字嘛,很想一开始就去写一个字,写得蛮好看的,是吧?但是用了一个月的时间让你不写字,只是写笔画的时候呢,其实你有一种很想把字写好的那种冲动,这种欲望本身其实很重要。就是养这个气啊,你理解我意思吗?

林曦:对。也是,我也大概听到了这样的说法。然后这个写完了之后呢,我们选择一个……那我的训练思路是这样的,我认为这个书法这个发展史本身就是它技术难度形成的过程。所以在小篆的时候就……实际上这个字的技术是非常简单的,因为它就是非常平稳的。但每次我说这是一个最简单的笔法,最简单的字的

时候,都会有很多人进行反驳,因为长的是挺不人性的一个字。那我自己实际上我写得也不是很好,但是可以给大家看一下,就是这个字实际上就是你一直都在……使用我们刚刚说的这个比较绝对的中锋在写,就写出这样很棍儿的字,要能把锋藏好,就写这个的时候,可能不要太强调所谓的什么艺术表现力啊,什么之类的,就别想了,就能把它写稳写匀了就不错了。

梁冬:还是好看。

林曦:是的。当这个字我希望……就是通常我觉得最好能练到三个月,就是这个篆书,那我推荐的贴呢是这个《峄山刻石》这个是李斯的一个字,就这么练就可以,就是你会……

梁冬:三个月。

林曦:对。

梁冬:要写到什么程度呢?

林曦:写到什么程度呢?我就得一个是你的字形上……它这个字贴它会帮你练出很多平衡感,很多稳定性。然后以及中锋的稳定性还有起收笔的稳定性。就这些实际上是就跟学武术站桩一样是非常长内功的。包括到所有后来你觉得你的字,当你龙飞凤舞的时候你开始觉得飘了,浮了,都可以回去练……练篆书,都能获得更大的提高。

梁冬:就桩功。

林曦:桩功,对的。

梁冬:站桩的桩功,是吧?

林曦:这个是桩功。当这三个月过去你觉得OK了,你就可以选择隶书,正好汉隶也是在篆书的基础上发展来的。它呢就增加了这个提按和一些转折就是开始有一些速度、力度和一些变化了。就是在这个中锋的基础上,那篆书呢,隶书呢,大概比如说我们选一个……就它有一个非常代表性的一笔,这可能要单独练,叫做波磔。就是我们看到那个像个燕子尾巴一样的,那条我们随便就写这个“君”字,就你看就是这个字里面就开始有这个……

梁冬:非得这么一戳一戳的吗?

林曦:这可能跟这个……它实际上不是一戳一戳的,实际上它是有一个前进的阻力。

梁冬:诶,这个事情很有意思啊。写字的时候所谓的前进的阻力到底怎样的呢?稍事休息,马上继续回来重新发现中国文化太美之《国学堂》。

追求天人合一,提高生命质量,大家好,欢迎继续回来到由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人。刚才和小林老师呢讲到了这个要有中锋,就像棍儿一样的写了这个隶书。然后呢就开始写,写了这个篆书之后呢开始写隶书了。

林曦:我们挑的这个贴是一个隶书里面比较朴拙的一个贴叫《张迁碑》。所以它跟篆书比起来它有很多笔的提按。

梁冬:我刚才的问题就是为什么要一戳一戳地写。

林曦:它不是……就是因为它有粗细的变化,它有一些提按,就你看着是这样的,像哆嗦一样地运动但实际上是一些提……就是一些提起来按下去。然后这里面有很多的方笔,就是每一个帖就像每一剂药一样,它解决……它帮你解决这个不同的问题。

梁冬:什么意思?

林曦:就是你在练习过程中你会有各种的问题产生,然后每一个你去写不同的帖就获得一种不同的能力,就每个贴带给你的能力是不一样的。

梁冬:这样的吗?

林曦:是的。像我在推荐完写……如果时间够的话一般我会推荐人写完这个《张迁碑》之后,他会去写一个隶书里边比较柔的碑,叫《曹全碑》,然后平衡一下他在这个《张迁碑》里面这个太硬的东西。

梁冬:诶,这个字写得真好看。

林曦:谢谢。

梁冬:为什么我就不能写出这么好看的字呢?

林曦:那等正安的课上完了,你也可以啊!

梁冬:这样子吗?

林曦:是的。基本上我觉得是天赋有差别,但是基本上如果按照这样的一种学习方式,严格地一步一步地进行,每个人都可以的。而且也有人说那为什么不可以上来我们就写一个楷书最实用的?那我觉得可能这就是理解吧,我希望大家学完一遍你既了解了中国的这个书法的发展史,你又了解了它的丰富性,它有不同的字体,不同的书体。然后有各种不同的书法家,然后有各种不同的工具,就是你好像游玩一样,你先看一看全貌,然后你再一门深入,你的那个一门深入是有选择的,不是撞大运的。

梁冬:对。我们在写字的时候呢,也在藉由一个学写字的一年的过程把中国的这个书法的演变的过程,流变的过程呢来温习一遍呢,其实也是一花一世界的过程。

就是你自己写的一年,其实也是整个几千年中国汉字演化的一个过程。这样的话你就跟它接上,频率就接上了嘛。

林曦:对。这是我为什么设计这样课程的原因。而且的确就是产生一种样式,它一定是跟那个时代是同样频率的。然后一定是有一个生就会有一个克,下一个时代的风格,就正好是克制前面太过的。所以你实际上跟着这个历史的流走的时候你也是就省了很多力气去克服各种问题。

梁冬:就又把中国文化走一遍。就像李可老先生,我听说他学生们在讲,就是我的师兄、师姐们在讲,他开方子的时候,说他开一个方子,一味药开下去其实自己就像吃过一遍一样。就是他每一味药在写的时候全神贯注的时候,有一次我看见他那个烟啊,夹着一根烟都烫到手了,他全然不知还在写这个方子,写的时候呢,他每一次给别人开一个方子他就像吃过一遍一样。所以他特别累,他就每一天开二十个方子,吃二十遍药。

林曦:那肯定是长不胖了,那么多附子下去了。

梁冬:所以满头白发长的很瘦,所以你说的真的有道理的。

林曦:对。就是我觉得这种尽量穷尽自己能力去有一些更深刻的体验,我觉得是要比你,比较有目的的直接你就写好了某种字,可能对……就是看你怎么看待这件事情。

梁冬:对,你是要追求这个在过程当中你自己心性的万千变化,要跟自己的心性把玩呢?还是说我写这个东西给别人看,你看我字写得很好。你直接找个打印机打出来了不就完了吗?就说我写的不就完了?盖上章。

林曦:所以很多同学也说,就是我什么时候才能就是写一些我的……就我用钢笔写字啊或着我平时的写字才会得到改善,才能同步。那通常这个是可能要练到行书,才会……你的就是毛笔字会影响到你的平时的这个硬笔的书法。然后写完隶书之后呢,我现在只选了一个碑,叫做《张迁碑》。大家可以,《张迁碑》呢是一个很有力的碑。所以它对你的这个力度也是很有好处的;那写完《张迁碑》之后呢,也可以选择写另外一个碑,叫《曹全碑》。《曹全碑》是一个很秀气的碑,它可以克制你在《张迁碑》里面太过这个硬或者强的那些东西。然后写完……就是这又是一个升级版本的配置,那写完《曹全碑》呢,之后可以写另外一个碑,叫《礼器碑》。那《礼器碑》呢就是一个更精致,然后就是粗细对比非常强烈,非常就是……质感非常不一样。像这个《张迁碑》是一个非常像石头的一个碑。它的质感就你刚刚说那个一戳一戳的那个笔法,实际上就是某种像在凿石头的动作。然后《曹全碑》呢是一个,用最……我觉得比较确切讲它非常像一个,这个字好像是用蜡烛,就那个碑的质感很有意思,像用蜡做的一个字。而且呢感觉它的前方还有一个光源是有热能的。那这个热呢还在影响着它,就是那个,就好像蜡烛的表面,就是你……小时候你肯定摸过蜡烛表面。蜡烛表面是润润的,然后有点油,然后有一点阻力,但是又不那么锐利的一个表面,就《曹全碑》是那样的感觉。就是我们写每一个碑的时候,你要试图去感觉它的质感,当你感受到的

时候,你一定会试图去把它表现出来。所以这个就是……就是我想是所谓的一个书法的神的问题。就跟学中医一样,有形的层次,有气的层次,有神的层次。

梁冬:不同的字是那个时代的一种精神气象的反映。你个人认为这个隶书是如何反映出来这种从春秋到汉这段时间这种气象。

林曦:就是隶书是一个开张非常明显的字。就是我们上次讲到这个笔阵图里面有一个叫这个……叫一横。那个说到横的时候那一横,我通常举的例子都会是隶书的一横,你看如果从这儿,就你会想到汉代的建筑。

梁冬:我有一次去一个物质文化遗产看汉代的这些石像啊。

林曦:对。汉代的石头是非常说明汉代的审美的,我记得是那个霍去病墓,前面有很多这个石头的像和狮子。虽然唐代也有很多这样的石雕,你去看一看明代的那些墓前面的石雕,那真的是气象上完全没有办法比。

梁冬:对。我就想很奇怪,为什么汉代的人,中国人,有那样的一种气象,而后来的中国人没有那种气象?

林曦:就汉代跟我们……我觉得就你会很欣赏它的气象,但它跟我们不太亲。因为我们现代的这个传统,实际上是一个明代文人的传统。就今天我们玩的这些东西是一个《遵生八笺》明代文人的……就是市场——这个城市商业发展了之后的一个传统。那还有一个源头呢,是唐代,唐代是一个包容性非常大,但是汉族特征并不是那么明显,就它盛在它的多元上面。然后到了宋代呢,就是文官政治开始是那种……这种极致的讲究精致,就它格物,就是任何一个东西都把它做到极致。所以宋代的画到今天你看着是很难……就中国画很难超越,我觉得汉代是有一种就是很难形容,就是霍去病墓前面的那些石像的那种感觉。它没有那么多精致的细节。就是天地一开,这个混沌的那个状态。

梁冬:混沌初开的时候。

林曦:对。你看到的是一个,是像一个逆光的轮廓,就它里面,就你当一座山,你逆光看它的时候,比如说日……太阳在后面升起。你实际上看不到这个山上的石头啊、树啊,你只看得到一个轮廓。但是你会被那个气势深深地震撼。我觉得那个就是非常汉代的一种感受。

梁冬:这个比喻非常恰当呵,稍事休息,马上继续回来,重新发现中国文化太美《国学堂》。

追求天人合一,提高生命质量,大家好,欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。刚才呢请小林老师呢讲到了从一横里面看到不同的气象。尤其呢讲到了汉代,我觉得汉代的汉族人,他身上还似乎有某种的血性在里面,你看像霍去病也好啊,这些人包括像刘邦这样的人,项羽这样的人,都还有这样的东西在。

林曦:对。就是这个可能,那可能……我觉得需要培养这样的气象就多写写隶书,然后多读读《史记》吧。我觉得《史记》读起来你还是有那种非常非常利落的一些东西,就是可能后来中国文化里边比较精致的那些东西可能没有,但是就是那种气势的确是后来很难企及的。我们了解到隶书的时候,你去看汉代那种感觉,我觉得还是有一种强烈的悲剧感吧。一个是就是它的那个美里面,我觉得很多来自于它的那种悲剧感。就是一种比较宏大、比较悲怆的一些感受,就那个时代你觉得个体没有那么……就个体的情感没有那么明显,就是很多东西是跟国家、跟民族、跟宗教、跟这个更大的就超越个人的一些东西是联系在一起的。

梁冬:我有一种感受呵,比如说你刚才说的:写字,这个字看起来有哐哐的金属的声音,那个字呢像蜡烛表面上一样,那个字就像……就像我们学摸脉的时候,这个是鹅毛浮在纸上,那个是滑珠一样,其实一切的所谓的高级,我认为吧它其实是一种通感的能力。

林曦:是,就是它……

梁冬:就是你能不能看见观世音,你能看见音乐。

林曦:对,是的。这个能力非常的重要。那等……如果我们隶书,你觉得……实际上隶书可以在里面玩非常长的时间,因为还有很多很有意思的碑,那除了《张迁碑》、《曹全碑》、《礼器碑》,还有著名的《乙瑛碑》和《史晨前后碑》,然后还有一些像比较特别的,像《石门颂》,你了解这些,因为它就像一个母体,它产生了不同的笔法,不同的风格,接下来呢就可以选择,就可能是所谓的正体,就选择一个唐代的楷书一门深入,那唐代的楷书呢,大概有欧阳询那样的风格《九成宫》,就是非常的险峻、非常的精、非常的瘦,然后还有像颜真卿、柳公权。那我挑的一个楷书呢,是比较少见的一个颜真卿的一个墨迹,叫《竹山堂联句》,那选择墨迹呢是因为墨迹和碑实际上是有差别的。

梁冬:有什么差别呢?

林曦:在我们一会儿可能有一个资料上,我还特地有一个对比,就是颜真卿的墨迹和碑,就你看到那个白底黑字和这种手写的感受是不太一样的,那作用也不太一样。那鉴于现在很容易把楷书写得非常的没有生气、非常的板,那我觉得看一看墨迹你会知道:哦,原来他的字被刻成碑之后是那样,原来是长这样的。

梁冬:这是颜楷吗?

林曦:对,这是颜真卿的楷书。就写的时候可能是……那我有几个方法可以教给大家,你如何写得比较……这个里面实际上就有很多的动作了,就是这些,就跟我们最开始讲的那个篆书比的话,这里面已经有很多的……快要没有墨了。相应的笔上墨少的时候,你也可以把写字的速度变得慢一点。所以就是一个……写字就是一个你跟这个笔和纸沟通的过程。楷书就是大概是这样练的。当“颜”字你写完了,你可以选择一些别的碑,或《颜家庙碑》,或者是你觉得比较臃肿的,如果可能没有太多的这个、写得不够有骨头的话,那就可以去练《九成宫》。就是还有很多,就是可能这个可能需要找一个老师,就你这个学习的过程中,就像一

个不断……就是我说的就跟开药方,就服药的过程。当你痰湿重了,你要燥燥湿,然后当你这个……

梁冬:香砂六君子丸。

林曦:对,你阴虚了,你可能要去滋阴,就是需要不断地调整,然后最后你达到了某种平衡。

梁冬:那一般的人他其实很难知道自己到底是在哪里……

林曦:那我觉得我就是,就像我这个书法课,它的这个路程差不多我觉得是可以的。就是最开始先写单纯的……就用最简单的方法:横竖来稳定中锋,然后紧接着练篆书,去建立一些结构感,就是平衡感。就是因为它那个非常的平均,然后去试着把字写像,因为它很对称嘛。然后紧接着呢,中锋稳定了,起手笔稳定,就起码拿着笔不会这么哆嗦了,然后就去练隶书,找一些……就是可以按照先《张迁碑》,或者……或最开始练《乙瑛碑》,也可以就《张迁碑》、《曹全碑》,就可能连两三种碑,在隶书里面把这个提按和这个行笔的节奏感受了。然后紧接着呢可以学一个魏碑,可能《张猛龙碑》,把力度再加强一下,然后之后选择一个唐楷。唐楷结束了之后呢,看要不要……因为很多人就在写这个唐代的楷书之后,他就觉得非常的已经很享受了,他觉得而且因为跟我们现在写的字也非常接近了,就可以了,但是我觉得最好是再能够写一个行书,写一个……

梁冬:行书和楷书有什么区别?

林曦:行书是先形成的,楷书是后形成的。

梁冬:对呀。

林曦:但是通常我们会觉得楷书和行书的笔法非常的不一样,就是楷书是楷嘛,就是楷模。它就是非常……有非常严谨的、法度的字。那行书就是好像舞蹈,就是能连起来,能有跳跃感,而且就是应该是最实用的一个书体。

梁冬:我觉得很奇怪,为什么发展起来,反而是先有行书后有楷书?按道理说应该是先写好了然后再连笔写嘛,对吧?什么原因呢?

林曦:因为是这样,就是楷……就是我们讲楷书,真正完全形成定型是在唐代。但是呢之前隶书就有隶书就有隶书的行草,就叫章草,是一种就笔划联系,但字与字直接不连起来的一种草书,就是因为总要记录嘛,记录就需要速度的。然后等到魏晋的时候,就已经……我们今天看到二王的那些行书就都已经形成了,所以它……

梁冬:楷书是后来对它的一个收摄。

林曦:没有。楷书就这一直都是两个体系,就楷……就真正我们今天定型的楷书,是在唐代形成的。

梁冬:所以说有些时候你如果有机会的话,了解这个中国汉字流变和演变的过程,你也会发现说:不是一个字是生命,是整个书法的这个过程本身具有某种的生命感。它发展到什么生命的阶段,它就会出现什么样的东西,这个东西呢是很有趣的一个观察。感谢小林老师呢,今天很我们大家分享了楷书的写法,但是呢在写字的过程当中,当我在留意看她写字的过程当中的时候呢,其实我是不忍心问她问题的。因为我觉得说,好像在这一刹那间,你能听得见这个纸和墨在说话的声音,好,感谢。我们下一期同一时间再见。

下期预告:从仓颉造字到书法盛行,历经五千年流转演变的中华书法,见证了华夏大地无以伦比的璀璨文明。如何练就如火纯情的书法技艺?笔锋流转透射出哪些人生哲理?挥毫泼墨又将如何诠释人与天地?敬请关注《国学堂》重新发现汉字书法之美第六集——书法的运笔之道。

徐文兵解读《黄帝内经

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几年它就淘汰了?平时很多药厂,现在十年前他们生产的药,这个药厂自己都没 有了。但是你看,中医药她2000年的方子,就还是那几味药,她还是能解决身 体问题,这到底你说这说明什么咧? 倪海厦:这种现象就是,我们举个很简单的例子,让大家……所有的听众呢,都很能够理解。比如说,你家巷口有一堆垃圾在那个地方,很多腐烂的食物都没有人去清理。就是因为这批垃圾在这边,那招来很多蚊子啊,苍蝇啊!你要……有两个方案:第一个,请人来用杀虫剂,把苍蝇蚊子杀掉;第二个方案呢,请人来 把垃圾清掉。那你如果请人来杀蚊子、苍蝇,那就是西药厂。它们只是去杀病…… 嚎,细菌呢、一些寄生虫。那如果中医呢,不是,中医完全不管它。中医是把垃 圾清掉,环境整理干净,自然而然,苍蝇问题就不会有,这是中医角度。因为中医角度是清……清除为主,而不是以对抗病毒为主;以消导为主,而不是以强力,好,逼得人家到墙角杀死为主。因为你杀死一种病毒,第二代呢,就会有更强的 病毒会出现,那越来越强的病毒,就变成你必要制造越来越强的抗生素,那这是 一个恶性循环。到头来一发不可收拾,到头来终有一天会变成超级的病毒。就好 像在医院里面有一种病毒叫叫做“ab-virus”,就是所谓肺炎,一种超级的肺炎

20120715国学堂—梁冬对话林曦第二讲 文字版

2012-07-25 14:36 20120715国学堂—梁冬对话林曦第二讲文字版 本期主题:书法的内心回归 主讲人:林曦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视2012-07-25 21:30-22:15 资源下载:https://www.360docs.net/doc/c342193.html,/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e550da 4bb5.html 文字整理:晓杰半弯月yhlj 嘻嘻田若素修身齐家猪光宝器 慧从卢溪 梁冬:追求天人合一,提高生命质量,大家好,欢迎您收看由天士力冠名播出的国学堂。我是梁冬梁某人。在过去的一期节目里边,我们请到了一个很年轻的书法家老师——林糊糊老师。 林曦:梁老师好。 梁冬:跟我们一起来分享关于书法种种种种。 画外音:林曦,中央美院硕士,职业画家,曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展,出版有个人书画集,小说、音乐专集等。 梁冬:用了一集的节目时间,还没来得及讲到底什么是书法,我们赶紧入正题。什么是书法嘞? 林曦:我觉得书法有好多好多层定义,就是我们通常会……大家会直接想到的是如何把字、把汉字写漂亮的一个方法。但是,我们现在可能讨论到的书法其实是如何使用书法这样一个法门,能够深入到内心回归的一个方法。

梁冬:能举一个例子吗? 林曦:就是说,我曾经,我做过一个书法课的一个教材,然后在这个教材的翻开第一页上有一段话,大意呢就是说,我们学习书法不是为了成为一个字比别人写得好的人,而是通过一遍遍的跟古人这个……因为法帖是最直接跟古人的交流,揣摩和熏习,然后使我们成为一个有教养、有风骨,然后懂得规矩的一个人,然后,最重要的是呢,你从书法的这个美里面体会到这个当下非常难得体会到的抽象之美,至于字写的够不够漂亮,够不够好看,那是一个非常次要的而且功能性的要求。 梁冬:我以前在节目里面曾经跟大家分享过我自己的一个感受呵。当你在抄经的时候,抄着抄着你就发现,哎,有些字写的还好看,有些字呢就写得很乱,明明都是一个人在写,为什么会有这样的差别呢?显然是前者你的心是静的,是喜乐的;而后者呢,你的心是乱的,你是心有旁鹜的。所以呢,写字的过程其实也是一个自我观察的过程。 林曦:对,而且是一个作用和反作用的过程。就是说,你的心性在最初是直接从你的笔里面,就是,直接你是反映的,你把你的心直接反映到你的笔上,然后从字上能看出来。但是,通过一定的训练呢,我们可能通过一些方法,然后你再写字这件事上面获得一些成就感,获得一种专注的力量的时候,这时候字是反作用到你的心性的。 梁冬:此话怎讲?就是说,你在写字过程当中的时候,你会发现它重新刺激了你的心性吗? 林曦:它重建和重新这个……怎么讲,整理了你的内心。所以一个人……我们经常讲,就是磨墨的那个过程,实际上是磨心的过程。你能坐在那儿,可能一个小时或者甚至两个小时,能够呼吸均匀、一笔一划地去临帖或者写字的时候,这毕竟代表着你有一颗很安定的心啊。 梁冬:这个东西对于现代人来说,它意味着什么呢?

20100228国学堂-梁冬对话徐文兵第二讲

20100228国学堂-梁冬对话徐文兵第二讲 播出时间:《旅游卫视》2010.02.28 23:00-23:30 主讲:徐文兵主持:梁冬 ——《何以为人,何者为神》 参与整理:慕越人、清远、Sapphire、修身齐家、晓杰、小鱼儿、沙、慧从庐溪 下节预告: 旁白:何谓血气以和? 徐文兵:这一(血气以和)四个字告诉我们,不孕症,去怎么治。 梁冬:噢。 徐文兵:对吧,不孕症,一言以蔽之,血气不和。吵架以后,反而有时候能促孕…… 梁冬:两口子先吵一架,然后再打一架。 旁白:中医里,怎样的大夫才是最高境界? 徐文兵:调神的大夫。 旁白:《国学堂》黄帝内经之天年系列。梁冬对话徐文兵,聊聊“何以成人,何者为神?”。 梁冬:重新发现中国文化太美。大家好,欢迎收看今年的《国学堂》。我是梁冬,梁某人。继续呢是有请——厚朴中医学堂堂主徐文兵老师,和我们一起来学习《黄帝内经》。徐老师,您好! 徐文兵:梁冬好,听众,观众朋友们大家好。 梁冬:哈哈哈,也包括听众朋友,对不对?好,上一期的时候呢,我们讲到一个话题啊,讲到呢,这个人怎么能够活得好,他什么样的一个基础呢?然后呢讲到了,“血气已和,荣卫已通”。 徐文兵:对,“血气已和”呢,最早我们就说谈到人的根上,就是父精,母血。母亲呢是制造一个卵子,然后呢,父亲来了精子,带着他固有的能量,两个人…… 梁冬:喷薄而出的能量,对吧? 徐文兵:对,就是这种和,首先是合二为一,但是这个“合”是,一人一口那个“合”。但另外还有,我们这儿讲的这个“和”是什么呢? 梁冬:一个“禾”,一个“口”嘛。 徐文兵:对,是和谐社会的“和”。什么意思呢?就是说,如果父亲提供的气,和母亲提供的那个阴血不和的话,不可能有人。也就是说这一(血气以和)四个字

20120812国学堂—梁冬对话林曦第六讲 文字版

20120812 国学堂—梁冬对话林曦第六讲文字版 本期主题:书法的运笔之道 主讲人:林曦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视2012-08-12 21:30-22:15 资源下载:https://www.360docs.net/doc/c342193.html,/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e550da4bb5.html 文字整理:半弯月风光晓杰yhlj 修身齊家慧从卢溪 梁冬:追求天人合一,提高生命质量,大家好,欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人。在过去几期里面呢,我们请到了小林老师啊和我们一起来学习书法汉字。 画外音:林曦,中央美术学院硕士,职业画家,曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展,出版有个人书画集、小说,音乐专集等。 梁冬:在前几期的时候呢,我们从这个篆书到隶书到楷书,然后讲到这个行书这个事情。其实呢,行书很有趣啊,我们上次节目讲到,先有了行书,后来呢楷书在唐朝才形成。这当然这个历史的流变,今天呢我们跟大家分享一下呢:行书。 林曦:对,行书实际上是一个生活中最实用的一个书体。因为楷书你要……楷书的那种写法你写一篇文章可能好几天过去了。所以实际上我们小时候,你记得吗?都很期盼能写所谓的连笔字,就是能把这个字和字联系起来的。所以行书实际上是我觉得,如果你希望个人的书写漂亮的话,应该真正下功夫的一个书体。那行书呢,历史上有很多代表的字帖,比如我现在给大家挑的这个是王羲之的《兰亭序》,冯承素的这个摹本。那到后来在这个宋代的时候,有四位非常著名的书法家,像米芾、黄庭坚、这个苏东坡,他们都有……都有非常代表性的行书作品。包括到明代的董其昌有非常……很多人喜欢。所以你可以去挑一个跟你性情比较近的。但是像我们节目开始说,我说一定要“取法乎上”,那“取法乎上”这些经典作品的好处呢,你会发现后来的大家基本上都受了王羲之的影响,他那个时代就是那样。那这就跟中医里面的经方一样,它是一个……它是一个始祖,它是一个土壤,你什么样的种子投到了这个土壤里面都是可以长出果实的,所以我们往上学肯定对于长出一个相对来说有高度的自我是有帮助的。 梁冬:这话讲的太深刻了,太有意思了。 林曦:我的老师是这么跟我讲的啊,所以我才能这样告诉别人呀!就是我可能写一

国学堂《黄帝内经》解读大典藏共集

【国学堂】《黄帝内经》解读大典藏(共66集)此《黄帝内经》资料非常全面,并非节选,一部《黄帝内经》从头讲到尾,让你对《黄帝内经》有个全面而深刻的了解。梁冬与徐文兵老师没讲到的地方会有其它大师级的人物为 你补齐。梁冬与徐文兵那非常富有磁性的声音为你娓娓道来,把一部非常晦涩难懂的中医经典讲的生动形象,栩栩如生,在轻松愉快的氛围中即可学到自已绞尽脑汁,捉摸不透的很多知识,另人茅塞顿开,拍案叫绝!现在很难找到这么全的音频资料了,珍惜啊! 当“亚健康”成为上班族的生活常态,也催生出了“养生文化热”。于是,涌现了马悦凌、曲黎敏、张悟本等数不胜数的“专家、名家”;派生出了《从头到脚说健康》、《不生病的智慧》、《特效穴位使用手册》、《黄帝内经使用手册》、《黄帝内经家用说明书》等养生指南书籍。 翻阅市场上的这些养生书,再听听养生专家们讲的话,不难发现,他们都是靠着一本《黄帝内经》来打遍天下的,他们的“学术观点”几乎都来源于此。这对《黄帝内经》而言,是幸?是悲?对广大读者而言,是福?是祸? 《黄帝内经》是本什么书 《黄帝内经》并不是黄帝所作 对于大多数国人来说,《黄帝内经》可谓是如雷贯耳,

但真正看过这本书的人,那就寥寥无几了。《黄帝内经》究竟是一本什么书?南京中医药大学中医药文献研究所所长、博导王旭东告诉记者,首先应该指出,《黄帝内经》为我国现存最早的医学理论着作。直到现在,还在起着指导临床实践的作用,因为它蕴藏着丰富的科学成分,包含了祖国医学的基本理论知识。 《黄帝内经》肯定不是黄帝所作,纯属后人伪托。冠以“黄帝”之名,意在溯源崇本,借以说明我国医药文化发祥甚早。《黄帝内经》这部书名,最早见载录在《汉书·艺文志》里面。今天所说的《黄帝内经》,它的组成包括了《素问》和《灵枢》两大部分,各有文章81篇,内容非常广泛,有生理、病理、解剖、疾病的诊断和治疗,以及预防医学思想等各个方面。 《黄帝内经》中只有13个药方 现在人们一生病,对药物的“亲切感”就油然而生。而且,往往越是名贵、药力强的药,越招人宠。于是,导致抗生素等泛滥,人的抗药性也被训练得越来越强。 药真的是咱们生病的救命稻草吗?《黄帝内经》对药还真不感冒,越是猛药越不招它待见。《黄帝内经·素问·五常政大论》中说:“大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九。” 江苏省中医药学会科普专业委员会秘书长陈四清解释

《细品国学-梁冬对话陆广莘6讲合集》

20110108国学堂—梁冬对话陆广莘第一讲 本期主题:百年中医存废之辩 梁冬:重新发现中国文化太美。大家好,欢迎大家收看今天的《国学堂》。我是梁冬,梁某人。一直以来呢,关于中西医废存的问题,变成了一百年的话题。其实到了去年的时候呢,中国的各个层面的领导人,也都提出来说,要大力发扬中医。但是,背后为什么大家一直会觉得说中医和西医之间有这样的一种矛盾呢,它的背后又是不是反映出了一种有趣的文化的冲突呢?现在我们的《国学堂》进入了2011年,这是一个很奇怪的一年哦。我们今年呢真的很有幸,请到了国医大师陆广莘老师,和我们一起来分享这个话题。陆老,您好! 片花:陆广莘,国医大师,中国中医科院资深研究员,著名中医理论学家、临床家。师出中医的他为何中途学西医?又是为什么最终回归中医?学贯中西的他又如何看待中西医与科学之间的关系? 梁冬:陆老一再强调要问题驱动,而不要介绍人,所以陆老就一直说他关心的是问题。那陆老,作为一个国医大师,那么您以前又是研究西医的,做了那么多年的西医的医生,现在又在研究中医(后来又开始研究中医嘛)。那您觉得对于当前的问题来说,您最想问的一个问题是什么?如果您要对中国当前中国的医疗问题提个问题的话,您想问什么问题? 陆广莘:我纠正,我先是学中医的。考了以后呢,到北京大学学了五年西医。学了五年西医的任务是什么呢?就是用现代科学方法研究中医,当时是这么个观念。 梁冬:那个时候国家这么高瞻远瞩啊! 陆广莘:1951年我们就参加了血吸虫病的防治。因为那个时候西医没有多少,很多预防工作,爱国卫生运动,都是中医参加的。 梁冬:让我想起来,好像以前讲过1949年、1950年的时候有什么爱国卫生运动啊,那个时候大家都是很积极的。那个时候,好像所有的人都很热情在我的想象(中),就我们看到那个刚刚解放时候那种情景。 陆广莘:所谓爱国卫生运动,是针对美国在朝鲜战争中的细菌战,用细菌来杀灭中国人。所以中国这个全国动员起来,全民动员起来,搞爱国卫生运动。 梁冬:还有这么一个背景? 陆广莘:那当然了。 梁冬:我以前一直以为,爱国卫生运动就是一个……就像现在的学雷锋啊或者什么,就是那么个运动。它背后有这么深刻的政治的(一个)因素。 陆广莘:对,中国的科学家,比如说大连医学院的卫希教授,以英国的皇家协会的会员的身份签发考察的结果,(是)他们美国人在用飞机投寄生有细菌、病毒的昆虫。那么国内怎么办呢,国内就是发动全体老百姓从事一个爱国卫生运动。那么,我们中医首先就参加了,因为当时没有多少西医呀。 梁冬:那个时候您已经执业了?那已经有多大年纪了?

20120715国学堂-梁冬对话林曦第二讲

20120715国学堂—梁冬对话林曦第二讲 本期主题:书法的内心回归 主讲人:林曦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视2012-07-25 21:30-22:15 资源下载:https://www.360docs.net/doc/c342193.html,/eajian 文字整理:晓杰半弯月yhlj 嘻嘻田若素修身齐家猪光宝器慧从卢溪 梁冬:追求天人合一,提高生命质量,大家好,欢迎您收看由天士力冠名播出的国学堂。我是梁冬梁某人。在过去的一期节目里边,我们请到了一个很年轻的书法家老师——林糊糊老师。 林曦:梁老师好。 梁冬:跟我们一起来分享关于书法种种种种。 画外音:林曦,中央美院硕士,职业画家,曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展,出版有个人书画集,小说、音乐专集等。 梁冬:用了一集的节目时间,还没来得及讲到底什么是书法,我们赶紧入正题。什么是书法嘞? 林曦:我觉得书法有好多好多层定义,就是我们通常会……大家会直接想到的是如何把字、把汉字写漂亮的一个方法。但是,我们现在可能讨论到的书法其实是如何使用书法这样一个法门,能够深入到内心回归的一个方法。 梁冬:能举一个例子吗? 林曦:就是说,我曾经,我做过一个书法课的一个教材,然后在这个教材的翻开第一页上有一段话,大意呢就是说,我们学习书法不是为了成为一个字比别人写得好的人,而是通过一遍遍的跟古人这个……因为法帖是最直接跟古人的交流,揣摩和熏习,然后使我们成为一个有教养、有风骨,然后懂得规矩的一个人,然后,最重要的是呢,你从书法的这个美里面体会到这个当下非常难得体会到的抽象之美,至于字写的够不够漂亮,够不够好看,那是一个非常次要的而且功能性的要求。 梁冬:我以前在节目里面曾经跟大家分享过我自己的一个感受呵。当你在抄经的时候,抄着抄着你就发现,哎,有些字写的还好看,有些字呢就写得很乱,

徐文兵解读黄帝内经四气调神大论第一讲文字稿

四气调神大论篇第一讲 主讲:徐文兵主持:梁冬 播出时间:2009-03-21 23 :00 —24 :00 经文:春三月,此謂發陳。天地俱生,萬物以榮,夜臥早起梁冬:是的,重新发现,中医太美。大家好,欢迎收听今天的国学堂之中医太美。那对面呢,依然是最近人气暴涨的徐文兵徐小周老师。 徐文兵:梁冬好,听众朋友们大家好! 梁冬:很多人说您有这个赵忠祥的声音哦。 徐文兵:哎哟,不知道是夸我呢还是骂我。 梁冬:是的,我们在过去的十三周里面呢,粗略的讲了讲上古天真论,和大家一起向这 个徐老师学习了一遍,那从今天开始,我们就要进入这个四气调神大论,是《素问》的第二篇,徐文兵:对。 梁冬:请徐老师这个给我们破一下题? 徐文兵:为什么讲“四气养神大论”呢?首先我们在上古天真论的第一篇里面就聆听了黄帝的老师岐伯的谆谆的教诲,诲人不倦,他反复几次提到:第一,他指上古之人呢,叫法于阴阳,和于术数。这种法于阴阳就是人的所作所为要根据阴阳的变化去定出一些规则去做;后来他指出一些不善于养生的人呢,说他们不知持满,不时御神。这个不时御神指什么呢? 梁冬:就是不按照时间。 徐文兵:不按昼夜和四季的变化去调整自己的那个生命的节奏,上次节目我记得你就重

点提出生命是一个节奏,是,生命的节奏要和大自然的节拍符合一致的话,就过得很顺。否则的话,就呛着,很累。所以他在那个真人、至人、圣人、贤人中也提到了,特别说,圣人、贤人也是根据调于四时,他根据四季的变化去安排自己的身心作息节律。所以呢,一个调于四时他就扩展开来在第二篇紧跟着就来讲了,他归结成一篇大的题目,叫四气调神大论。 梁冬:那调神又作何解释? 徐文兵:调神就是说人的意志,就是我们后天出生以后,被培养出来这种后天的理性的思维,是可以干什么呢?是可以慢慢学会要控制自己的情绪,安排自己的起居作息,然后调 设自己的魂魄,魂魄是先天赋予你的,你改变不了的,但是可以通过后天的这种训练,使得自己的心和意达到一种沟通,也就是说,让你先天赋予的那个神的本能,就是符合按照你的意愿,去按照一种新的规律,去做。这叫调神。 梁冬:对,我们常常讲心意、心意,但是心和意显然不一样。 徐文兵:完全不一样。 梁冬:它到底怎么不一样呢? 徐文兵:你看我们经常说过年说:祝你万事如意!还有一种更好的说法叫:祝您称心如意!很人就当排比句,就是祝我好,不对。大家观察一下,我们生活中很多东西是称心的未必如意,如意的未必称心。 梁冬:此话怎解? 徐文兵:这个心我讲了是先天赋予你的那个本心,是本能的东西,是不以后天的意志为转移的东西,这叫心,本心。那个意是什么?出生以后,被灌输培养的,教育出来的东西。 梁冬:您能举个例子吗? 徐文兵:举个例子,就是说这个禅中有个故事,说有个小和尚跟着老和尚第一次进城,

梁冬对话罗大伦

梁冬对话罗大伦.txt两个男人追一个女人用情浅的会先放弃。两个女人追一个男人用情深的会先放弃。╰︶ ̄—你的话,我连标点符号都不信男女授受不亲,中国哪来13亿人口。梁冬对话罗大伦.txt为什么我们在讲故事的时候总要加上从前?开了一夏的花,终落得粉身碎骨,却还笑着说意义。 梁冬对话罗大伦 主讲:罗大伦主持:梁冬 目录 20101106国学堂—梁冬对话罗大伦第一讲 1 本期主题:乱世中富贵名医——李东垣 主讲人:罗大伦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视 2010-11-06 21:30-22:15 资源下载:https://www.360docs.net/doc/c342193.html,/s/blog_63581a6b0100nfux.html 文字整理:yhlj 慕越人初懂-静之 lym210 王菲赤梅舞雪小鱼儿蓝色天空慧从卢溪 20101113国学堂—梁冬对话罗大伦第二讲13 本期主题:从官司专业户到一代医宗——朱丹溪 主讲人:罗大伦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视 2010-11-13 21:45-22:30 资源下载:https://www.360docs.net/doc/c342193.html,/s/blog_63581a6b0100njle.html

文字整理:初懂-静之 yhlj 子轩赤梅舞雪 lym210 晴川猪光宝器小鱼儿慧从卢溪20101120国学堂—梁冬对话罗大伦第三讲23 本期主题:名满天下的第一名医——朱丹溪 主讲人:罗大伦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视 2010-11-20 21:45-22:30 资源下载:https://www.360docs.net/doc/c342193.html,/s/blog_63581a6b0100ntyt.html 文字整理:★尐木頭★ yhlj 赤梅舞雪慕越人雪狐猪光宝器 lym210 慧从卢溪20101128国学堂—梁冬对话罗大伦第四讲36 本期主题:谁是伤人脾胃的罪魁祸首? 主讲人:罗大伦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视 2010-11-28 21:45-22:30 资源下载:https://www.360docs.net/doc/c342193.html,/s/blog_63581a6b0100nyr0.html 文字整理:yhlj 雪狐徒步去旅行燮桾居士赤梅舞雪 lym210 夜未央慧从卢溪 20101106国学堂—梁冬对话罗大伦第一讲 本期主题:乱世中富贵名医——李东垣 主讲人:罗大伦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视 2010-11-06 21:30-22:15 资源下载:https://www.360docs.net/doc/c342193.html,/s/blog_63581a6b0100nfux.html 文字整理:yhlj 慕越人初懂-静之 lym210 王菲赤梅舞雪小鱼儿蓝色天空慧从卢溪 梁冬:重新发现中国文化太美。大家好!欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬梁某人。常常呢我们会有一种缅怀古人的情怀,好像中国文化里面,总是觉得古代的东西总有它一些让我

20120812国学堂-梁冬对话林曦第六讲

20120812国学堂—梁冬对话林曦第六讲 本期主题:书法的运笔之道 主讲人:林曦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视2012-08-12 21:30-22:15 资源下载:https://www.360docs.net/doc/c342193.html,/china_okey@126/blog/static/236664902012695048393/ 文字整理:半弯月风光晓杰yhlj 修身齊家慧从卢溪 梁冬:追求天人合一,提高生命质量,大家好,欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人。在过去几期里面呢,我们请到了小林老师啊和我们一起来学习书法汉字。 画外音:林曦,中央美术学院硕士,职业画家,曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展,出版有个 人书画集、小说,音乐专集等。 梁冬:在前几期的时候呢,我们从这个篆书到隶书到楷书,然后讲到这个行书这个事情。其实呢,行书很有趣啊,我们上次节目讲到,先有了行书,后来呢楷书在唐朝才形成。这当然这个历史的流变,今天呢我 们跟大家分享一下呢:行书。 林曦:对,行书实际上是一个生活中最实用的一个书体。因为楷书你要……楷书的那种写法你写一篇文章可能好几天过去了。所以实际上我们小时候,你记得吗?都很期盼能写所谓的连笔字,就是能把这个字和字联系起来的。所以行书实际上是我觉得,如果你希望个人的书写漂亮的话,应该真正下功夫的一个书体。那行书呢,历史上有很多代表的字帖,比如我现在给大家挑的这个是王羲之的《兰亭序》,冯承素的这个摹本。那到后来在这个宋代的时候,有四位非常著名的书法家,像米芾、黄庭坚、这个苏东坡,他们都有……都有非常代表性的行书作品。包括到明代的董其昌有非常……很多人喜欢。所以你可以去挑一个跟你性情比较近的。但是像我们节目开始说,我说一定要“取法乎上”,那“取法乎上”这些经典作品的好处呢,你会发现后来的大家基本上都受了王羲之的影响,他那个时代就是那样。那这就跟中医里面的经方一样,它是一个……它是一个始祖,它是一个土壤,你什么样的种子投到了这个土壤里面都是可以长出果实的,所以我们往上学肯定对于长出一个相对来说有高度的自我是有帮助的。 梁冬:这话讲的太深刻了,太有意思了。 林曦:我的老师是这么跟我讲的啊,所以我才能这样告诉别人呀!就是我可能写一段……写一段《兰亭序》前面这段,就是想象中写这个的速度也不会那么的快,就还是要一笔一笔,就是你在之前练的那些中锋啊, 什么,但可能它会有更多的技术。 梁冬:想起当年王羲之他们写《兰亭序》的状况你就觉得很有趣呵。一群人等,早春三月,俯仰啸歌。 林曦:是的。所以它是一个……它是一个非常瞬间的东西。所以你后来去临肯定从精神上会……会差的比 较远,但是你可以学习它的……学习它的这个方法。 梁冬:你每、我估计你临这个帖,已经临了很多次了,很多年了呵。你觉得你现在写和最开始的那些时间 写,临这个帖有什么样的变化吗?在心性上? 林曦:我觉得每一次……经典的厉害之处,就在于你不断地看到它,你还是发现有好多没看见的东西。所以每次就是可能会熟,比你十年前写要熟悉一些,但是总是在技术上会觉得,还差…… 梁冬:只是无限逼近。 林曦:对,还是差的很远。 梁冬:你不会这期节目都这样写下去吧? 林曦:我就再写到……写到……这因为正好是一行呀。 梁冬:我就很想问你一个问题,就说当你写到一半的时候,你发现这个纸不够了,那你就只能写一半时怎 么办?

梁冬对话倪海厦 091226梁冬对话倪海厦第二讲

梁冬对话倪海厦 091226梁冬对话倪海厦第二讲导读:就爱阅读网友为您分享以下“091226梁冬对话倪海厦第二讲”的资讯,希望对您有所帮助,感谢您对https://www.360docs.net/doc/c342193.html,的支持! 服。 梁冬:哈哈,哈哈哈。 倪海厦:呃,那这个北京进步很大,真的,我二十几年前来这边,跟现在完全不一样。 梁冬:噢,好了,感谢倪师,今天跟我们分享了这个简单的,简单地用最直接和有趣的方式来看到了这个身体的,比如说从这个暗疮到这个失眠到肥胖这个话题,下一周呢,我们其 1 实是也是希望,倪师和我们一起从中医的角度来重新看待一些有更有趣的疾病,呃,不是更有趣的,更让我们感到害怕的疾病。例如说,红斑性狼疮也好啊,或者例如心脏病也好,例如糖尿病也好,到底啊,一个纯正的中医他是如何看待这个问题的,他又是如何解决这个问题的呢,好,下周同一时间再见~谢谢倪老师~国学堂—091226梁冬对话倪海厦第二讲文字版 播出时间:中国之声 2009.12.26 23:00,24:00 主讲:倪海厦主持:梁冬 讲座音频和同步字幕下载: dd16d.html 整理人员:傅阳、慧从卢溪、徒步去旅行、拈花一笑、小翔、冷冷清清、晓杰、清远、ZXIU、YHLJ、建良、树没 2

叶、蓝色天空、猪光宝器、天色已晚 梁冬:是的,重新发现中医太美,重新发现中国文化太美。来到今天的国学堂,我是梁冬。从上一周开始的时候呢,我们特别邀请到“美国汉唐中医学院”院长,“加州中医药大学”博士班导师、教授呢倪海厦老师呢,来跟我们一起来分享。今天呢,也同样邀请,很荣幸邀请倪老师来。倪师,你好~ 倪海厦:梁冬你好,各位听众,大家好。 梁冬:对,在上一周的时候呢,倪师给我们讲到了一些很有趣的观念。一个台湾的一个传统的学经方的医生,去到美国,跟美国的西医PK。然后呢,看到了现在的整个的以美国为主的现代西医体系里面的问题之后呢,来重新的反思。我们可不可以花一二句话的时间,来对上一周的话题做一个总结呢,倪师。 倪海厦:好,这个,如果说大家意识??老百姓的民众意识觉 3 醒过来,大家都要求要经方,那同时呢,我们训练很多的好的师资出来的话,这个,我们就将来这个中国大陆绝对不会步上美国的后尘。我们要应该从美国学到教训,你如果持续在西医药发展,迟早你走美国那条路,嚎。那如果是现在就开始改变,看到美国已经陷下去了,这个国家国力并不是耗在战争上面,而是耗在医疗保险上面,那如果我们中国大陆不犯这个错误,开始的话,我们培养很多师资出来,很多好的优秀的中医,经方中医出来,然后到中国大陆各地去治病,然后我们把医疗负担减轻下来。中华——中国,我告诉你,我可以这样讲,如果真的能做到这样子,不要说一百年,真的是上千年,我们甚至还是全世界最强、最优秀的、最强的国家~因为我们不会浪费一毛钱,浪费在无效的资源上面,老百姓会更富有。现在不是说看病说你有钱就看了,就可以把病看好了,这跟你看的病看好,有钱没钱是没有关系的。这个医学、医术有没有帮助到你,有没有人解决这个病才是问题。

国学堂-梁冬对话徐文兵第一讲 文字版

旅游卫视国学堂-20100227国学堂-梁冬对话徐文兵第一讲文字版 播出时间:旅游卫视2010.02.27 23:00~23:30 主讲:徐文兵主持:梁冬 视频音频下载:hi.baidu./eajian/blog/item/09b4121a4e933.html 文字整理:慕越人、徒步去旅行、天机锁、佩之、XX、蓝色天空、修身齐家、慧从庐溪 旁白:人要活到多少岁才算尽其天年? 徐文兵:两个甲子。 梁冬:一百二。 旁白:是什么因素影响了人寿命的长短? 梁冬:以母为基,以父为楯。 徐文兵:最重要打的那个“基”,来源于母亲。 梁冬:父亲他的……体现在哪里?什么叫做外在表现啊? 徐文兵:行为啊,举止啊,学习啊,工作啊,一些,表现的不是很好。那是什么?子不教……

梁冬:父之过。 徐文兵:父之过。 旁白:国学堂《黄帝内经》之天年系列,梁冬对话徐文兵,聊聊如何才能颐养天年。 梁冬:重新发现中国文化太美,大家好,欢迎收看今天的“国学堂”。我是梁冬,梁某人。今天的“国学堂”,有幸呢请到了厚朴中医学堂堂主徐文兵老师呢,和我们一起讲这个《黄帝内经》。 徐文兵:梁冬好!听众朋友们大家好! 梁冬:以及观众。 徐文兵:以前是听众,现在成观众了,大家好! 梁冬:啊,徐老师,咱们这个,由于时间非常紧凑,所以呢,抓紧时间进入《黄帝内经?灵枢经?天年》啊,这个解一下题。 徐文兵:呵……大家都知道中医,《上古天真论》第一篇讲的就是让“人尽其天年,度百岁乃去”。 背景提示:“人尽其天年,度百岁乃去。”——《黄帝内经》 自然赋予人的寿命叫天年,是两个甲子,120岁。 徐文兵:就说,中国道家或中医认为,人的天赋的寿命,叫“天年”,

20120708国学堂—梁冬对话林曦第一讲 文字版

2012-07-25 14:35 20120708国学堂—梁冬对话林曦第一讲文字版 本期主题:书法的历史性格 主讲人:林曦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视2012-07-08 21:30-22:15 资源下载:https://www.360docs.net/doc/c342193.html,/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e55 0da4bb5.html文字整理:晓杰★尐木頭★佩之赤梅舞雪红楼绿梦修身齊家慧从卢溪 画外音:书法究竟是什么? 林曦:用毛笔在纸上写字来锻炼心性的功夫。 画外音:书法如何反映历史性格? 林曦:每个时代的书风都是最直接的这个时代的心电图。 画外音:学好艺术有哪些要求? 林曦:眼高手低是学任何门类艺术的第一个要求。 画外音:中国文化有怎样的传承特点? 林曦:天下大事合久必分,分久必合;放则必收,收则必放。 画外音:《国学堂》全新策划,展开笔墨丹青的历史长卷,从书法艺术窥探书法传承,以笔锋流转探寻人生之道。书画家林曦带您重新发现汉字书法之美,一起聆听书法的历史性格。

梁冬:“追求天人合一,提高生命质量”。大家好!欢迎您收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人,大家好!我们很期待的这 一期节目终于出现,你知道吗?一个人在一年当中可能就只有几期节目 是值得名垂千古的,今天这一期呢,很有可能是这样。点解啫?(广东 话“为什么?”)因为在很久以前,有一个叫徐文兵的老师,他告诉我说,他说啊,哇,我最近发现了一个人,这个人呢,写书法写的实在太好了。徐老师也算是自小承受家教,也算会写毛笔字的人了,能这样说,那我 当然很好奇了,我说这是什么样的老先生呢?他居然告诉我,是一个年 轻女子。这于是就更加激发我的好奇了,当我面对这位老师的时候,林 糊糊林曦老师的时候呢,才发现,哦,原来真的写字是一门伟大的艺术,今天就请来林老师,林老师你好! 林曦:梁老师好! 画外音:林曦,中央美院硕士,职业画家。曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展,出版有个人书画集,小说、音乐专集等。 梁冬:书法这个事情很奇怪,自从人们开始用了电脑之后呢,很多人啊提笔忘字,你也会这样吗? 林曦:就是因为我也用电脑,实际上这种大家不再把书法当做日常书写的这件事情,对书法是两面的。通常我们会觉得它是不够好,因为这 样事实上让大家对写字这件事情……就用手、用笔、用纸写字这件事情越来越远了。但是就如同跑步一样,你想在原始社会,每一个人跑是他的 基本技能。但是,当开始出现交通工具,跑步就变成了体育项目,然后,于是就有人开始创造世界纪录,所以,那跑步这件事情的专业化和对跑 步这件事情的发展来说不见得是坏事。 梁冬:言下之意,就是说随着越来越多的人不会写字,反而让一部分把写字做为职业的人可以显得更专业,更高级,甚至可以迈向一个更深 的领域咯。

091226梁冬对话倪海厦第二讲

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天年养生第三讲

天年第三讲 梁冬:重新发现中国文化太美。继续回来到《国学堂》。仍然有请厚朴中医学堂堂主徐文兵老师和我们讲《灵枢经?天年》,《黄帝内经》——《灵枢经?天年》的这一章。上一次就讲到魂魄毕俱,两个字足可以讲一个小时。但是就是说刚才讲到魄,魄呢有几个…… 徐文兵:七个。颜色发黑。形状呢,我们说魂是三个人形的,而七魄是动物形。 梁冬:是吗? 徐文兵:对。有的像狗,有的像鱼,没发育好的,我说了,它的反射,相当于人的神经反射,不过脑子不动心。是吧?举个简单例子,看见美女你多看一眼,这是动魄了,你真爱上她,那是动魂了。我们说魂是红色的,人形,层次比较高。就是人经过几亿年,几亿万年,从一个三叶虫,小虫子,逐步像个鱼,像个猪这么一步步进化过来。 梁冬:你们中医也承认这一点。 徐文兵:我们中医当然承认这一点了。 梁冬:呵呵…… 徐文兵:但那些残留的那些信息呢,还有,就是动物的本能。我们说白了,我们有兽性,我们有动物的本能,很多人讨论的人之初性本善还是性本恶,我说那的看你的魂的力量大还是魄的力量大,在看看你的魂是多少个轮回了,是吧? 梁冬:对,对。 徐文兵:你不能说逮着一个人,囫囵吞枣就说他是善或者恶,不见得。 梁冬:对。 徐文兵:这个魄呢,就偏于动物的本性。我们举几个例子,七魄里面啊,我建议很多人,晚上,日入而息,要沉睡。因为什么?人的很多清除异己,就现代医学说的免疫功能,就说,身体工作一天了,有很多外界的虚邪贼风,或者外界的微生物,那些病毒啊细菌进来,人在什么时候把他们干掉。 梁冬:就晚上睡觉的时候? 徐文兵:晚上睡觉的时候有一个魄把它干掉,你知道那个魄名字叫什么? 梁冬:杀毒软件,呵呵。 徐文兵:哈哈哈……两字儿,叫“吞贼”。

20120722国学堂—梁冬对话林曦第三讲 文字版

2012-07-30 9:09 20120722国学堂—梁冬对话林曦第三讲文字版 本期主题:书法的身心修炼 主讲人:林曦 主持人:梁冬 播出时间:旅游卫视2012-07-22 21:30-22:15 资源下载:https://www.360docs.net/doc/c342193.html,/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e55 0da4bb5.html 文字整理:窗外别名晓杰风光学黄修身齊家青莲慧从卢溪 梁冬:“追求天人合一,提高生命质量”。大家好!欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬,梁某人,在上一期的时候呢,我们请到了年轻的书法老师。 林曦:梁老师好! 梁冬:书法老师,林糊糊老师呢,和我们一起来分享了写字当中的种种有趣。 画外音:林曦,中央美术学院硕士,职业画家,曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展,出版有个人书画集、小说、音乐专辑等。 梁冬:讲了一件事情,她说一个“永”字,比如说拿着这个“永”字。您正着写的时候呢,当然是这样写的了,如果你练习的时候,你反过来是这样去写一个“永”字呢,一定也很有趣。那到底什么意思呢? 林曦:就是克服自己的这个眼睛和手的惯性的一个方法。这个,当然倒着写也不是为了去写字,实际上是一个分析的方法。因为我们,由于

我们是,如果我们是外国人就还OK,由于我们是中国人,你对这个字一定有你的理解,以及从小老师告诉你偏旁要怎么写,就是这个字的主体 要怎么写。比如写“王”,你会很正常的最后那一横,最后那一横是最长的。 梁冬:对。 林曦:这些习惯已经融入到我们的血液里面了。但是呢,你再去临帖的时候,最好是能够彻底放下这个惯性,然后去跟帖写得一模一样的。 就是临帖这个事情,也就跟中医讲的,就是形、气、神三个层次。最开 始我们需要“形”,就起码你要做到“形”一模一样,你才可能做到“气”一样,然后你最后做到“神”一致的时候,你就可以离帖了,你就可以跟这个帖离得比较远,但一看呢你是掌握到这个精髓的。所以很多人说,董其昌临 的帖都出帖得很远,但是他追求的东西不一样。但是像我们如果初学, 我是觉得深入、细致、准确地,穷尽可能性是最重要的。所以你会发现 很多同学他在写字的时候,他怎么写都跟那个字帖离得特别远。可是呢 我就会想一个办法说,哎,那你倒过来,你倒过来写这个字,哎,就发 现就很像。那笔法上肯定不好,因为是倒着写的嘛,但是在形的轮廓上 非常地像,他就会很长吃惊说…… 梁冬:为什么呢? 林曦:对对!就是表情跟你一样,就是无限困惑。为什么呢?就是因为倒过来的时候,它这个字就对你来说,它不是一个字了。 梁冬:它是一个形。 林曦:对,它不是你读过、你写过,你知道它的发音,知道它的意义的一个字。而是一个搞不清楚什么的图形。那这个呢,这个方法怎么来 的呢,应该是法国吧,一个法国的一个学者做的研究。他们是做心理学 研究的,就是让一群成年人去临一个毕加索的画,然后发现画得都非常 非常不像,然后这群成年人非常的挫败。然后他把这些画全部倒过来, 让他们重新临摹,发现非常的像。就是,所以这个又回到我们讲的心性

100109梁冬对话倪海厦第六讲

100109梁冬对话倪海厦第六讲 播出时间:《中国之声》2010.01.09 23:00—24:00 主讲:倪海厦主持:梁冬 参与整理:冷冷清清、雪狐、世界有我、晓杰、慧从卢溪、半弯月、yhlj、树没叶、婉婷、艾草、草木旺盛、蓝色天空、猪光宝器 梁冬:重新发现中医太美,重新发现中国文化太美。哦,这个,过去的几周里面呢,这个醍醐灌顶啊,倪师帮我们打通了很多关于生命和身体的这个奥妙,这一周呢,依然请来倪师啊,有请,倪海厦老师——“美国汉唐中医学院”院长,“加州中医药大学”博士班导师,倪海厦老师,谢谢您。 倪海厦:谢谢,谢谢主持人,各位听众大家好,我是倪海厦。 梁冬:诶,大家好!是是是,那个,我们都讲了这个中国文化太美,在我的观念里面呢,医和易本来就是相通的。其实呢,在过去的几周里面呢,我一直忘记了,或者说我把一个很重要的问题摁着,没有问的原因呢就是说,我觉的我要自己……这个先也要热一热,跟上这个倪师的节奏之后呢,然后呢,才能够问到这样一个问题,这个问题就是——哦,倪师来了,嚎,就是这个医和这个《易经》之间的关系,是怎样的? 倪海厦:这个,这个问题提得好。 梁冬:我知道倪师很小的时候,是先是学《易经》,后来才是学的医嘛,对不对? 倪海厦:对,我是从《易经》开始下手,中国文化,嚎,我们不能说,我绝对不敢说我是最了解中华文化的人,但是我对中华文化是一种敬仰的心情,噢。我认为一个炎黄子孙,多多少少要看一些东西。那我从小对天文、地理、《易经》非常有兴趣,那我就从《易经》开始下手,《易经》读完了以后,并不是在……在不是很了解通彻、透彻了解《易经》的状态之下,我就开始研究这个中医。那《易经》和中医的关系——很非常的微妙,那我用一种很浅显的方法让诸位大家听众能够懂。首先我们讲一些,嚎,精神上面、心理上面的疾病。 梁冬:好。 倪海厦:比如说,一个家里面,这个,你那个……如果说妈妈得了乳癌,怎么样做我刚才已经讲过。可是现在遇到一种情形,精神上的问题,心理上的问题。妈妈呢,我们家里面生了一个儿子,这个三千宠爱在一身,祖父祖母来宠,爸爸妈妈来宠,爷爷奶奶……叔叔啊,通通来宠,大家这个独生子。诶!结果发现呢,这个儿子习惯怎么跑出来喜欢穿裙子,不喜欢穿裤子,然后喜欢像女孩子的化妆的东西,吃饭的时候还打莲花手,还喜欢烫头发,他讲话声音动不动就像女生。糟糕了,这个问题怎么解决?开始的,全家人,爸爸妈妈也烦恼,爷爷奶奶也烦恼,我们单传,

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