中国式新森田疗法上卷
重新学会笑--------中国式新森田教程（上卷）
(发表日期: 2008-6-9 3:15pm, 总访问量: 37, 今天访问: 1, 本周访问: 5, 本月访问: 37)
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教程开始，先来明白几个和强迫症者密切相关的几个概念。这些概念仅是在神经症中的用法概念。
第一章概念
执着
执着就是对某一事物某一方面、某一目的某一理想的强烈追求之心。简单的说：执着就是强烈的追求之心。
执着是内在的心理，是一种似乎不顾一切的追求欲，正常人也有执着，但强迫症所说的执着，是指异常强烈的执着，这也就是强迫症的根源。执着一事物必然要求此事物完美。
比如：你很执着人际的完美，那么，任何一件违反了人际完美的事，像是你的同学说了一句对你不好的话，你都会思考、说服自己老半天，这种现象被称为疑病素质。
求而不得是执着最大的痛苦。
执着最外层
刚才说了执着是内在的一种"追求欲"，执着最外层就是指：以执着为内在原因，产生的心理最外层（前意识）的行为、活动。简单说就是执着欲造成的执着行为。
比如：一个很执着干净的人，一旦手上沾了很脏的东西，他就会反复的洗手。"他要自己去洗手"，这就是因为执着而产生的行为，这个自己完全控制、做主的行为，就是执着最外层。换言之，执着最外层很大程度上是指因为执着内在，而产生的行为，然而这种行为又是自己可以完全做主的。森田所说的放弃，就是放弃这一层，放弃了后本身就是自然。
自然
自然包括很多方面，人的心理本能调节就是自然的，比如：遇到坏事情不高兴，这是自然的。人的自然心理本能是很和谐的，一个人遇到一件伤心事，慢慢的，他会忘记。一个人感到心烦暴躁，慢慢的，他会冷静，这是和谐的自然本能在调节你的心。
一潭静水，丢一个石子下去，激起一道水波，水波自然的会慢慢扩散、消失，如果你异常强烈的追求水波消失，不顾自然的规律，想继续用石子去砸水波，强行让水波消失，那么，水波会越来越多，适得其反。这，就叫违反自然，也就是去强行做本来做不到的事，反而失更多。人的心，岂不是如这潭静水？
自然永恒在
自然从来没有消失过，他永远、一直在，你在强迫的时候它也在，只是被你的执着所掩饰了。
自然的规律是无法消灭的，自然的、和谐的心理调节一直存在，只是强迫症者他的执着蒙蔽了它。你的自然的心是存在的，它也从没有消失过，只是你执着的出现，使它没有了应该的作用。
自然之道
自然之道就是达到自然的方法，它有很多种表达方法，以前传统森田中它叫顺应自然、为所当为。我叫它：放弃接受顺应为所当为。其实这是一个东西。
自然之道就是点醒你永恒存在的自然、并且加强它，使自然反过来蒙蔽本来蒙蔽自然的执着。
自然之道是点醒、加强你的本身存在的自然，而不是去追求什么自然，自然本身就存在。自然之道就是森田的核心。自然之道就是达到自然的方法，是自然而然的回去而不是追求自然。
要求即逆反
这是一个心理现象，强行的对心理去要求，心理就会强烈的逆反。比如：你产生了一个坏念头，你说：不，我绝对不能这么想！我要努力压制它！但是这个坏念头反而因你的努力压制而激化增强。
很多时候，症状只不过是因为执着激化的自然心理现象。
死循环
正因为要求即逆反，一个患遇到问题，他强行要求------>适得其反----->他就更加强行要求------->更适得其反------->循环...........
这就是强迫思维死循环。
没有对错，只有事实
自从人类有了语言，就有了理论评价———把事实表达成语言，成为理论评价。但是，任何语言评价和事实一定有出入，只是出入多少的区别。
一个人看问题，不应该看语言评价，应该用心之意会看事实，很多事情，意会最准确，不需要言传。但是强迫症者一般都很执着方法、语言的，什么都想用语言表述个清楚。其实，意会事实更能破除一切迷雾看真实事物本质。
另一个方面，强迫症经常认为这样做对吗？那样做错了吗？即使在森田实践中，也一样。比如：我这么用森田对吗？其实，没有对错，只有事实。看着事实，哪样自然就哪样，哪样不强迫痛苦就哪样。
第二章强迫症的原理
对患者来说，了解自己问题的本质，对自己的体悟很有帮助。
先来说个故事，一对师徒走在路上，徒弟发现前方有一块大石头，他就皱着眉头停在石头前面，师父问他："为什么不走了？"徒弟苦着脸说："这块石头挡着我的路，我走不下去了，怎么办？"
师父说："路这么宽，你怎么不会饶过去呢？"
徒弟回答道"不，我不想饶，我就想要从这个石头前穿过去！"
师父："可能做到吗？"
徒弟说："我知道很难，但是我就要穿过去，我就要打倒这个大石头，我要战胜它！"徒弟很痛苦"连这个石头我都不能战胜，我怎么能完成我伟大的理想！"
师父说："这两者压根就不是一回事，你太执着了。"
这个徒弟和患者朋友你是不是有点相似的地方？
强迫症原理公式：
执着与自然事物发生矛盾------>产生恐惧、焦虑------->提出问题-------->解决问题-------->（要求即逆反）-------->死循环
举个例子：一个强迫症者和别人的眼光接触，他忽然感到不知道应该怎么去看别人的眼睛，觉得很不自在。这现象是自然的事物。
但是他心里马上又觉得"不！我怎么能这样呢？！我的眼光应该完美而没有问题的啊！" 同时，他感到恐惧不安。
这就是执着与自然事物的矛盾，同时因为违反心里的执着，产生恐惧、不安。
他马上又觉得："不行，以后万一老是这样怎么办？"这是提出问题，
"我得解决这各问题，怎么办呢！"他思考、解释.............这就是解决问题，也是强迫行为。
而他发现想不出方法，他越注意自己的眼光就越不知道怎么接触别人的目光。或者，他想出了方法，又想到万一怎么怎么办？又去思考解决，从而陷入死循环。
如果是在已有的强迫问题上叠加解决问题（也就是反强迫），其实反强迫本身也是强迫，一样是以执着为根源。
事实上，这的一切是个连续而迅速的过程，不是像我这样分解开，一步步说明，事实其实没有理论那么清楚，但事实却最准确。你们要通过理论意会到事实。
第三章森田的原理症状反复原理
森田的核心就是达到自然的方法，就是自然的方法。通过自然之道，停止解决问题，停止死循环。同时忍受恐惧、
不安，从而一步步淡化执着。
自然永恒在，执着最外层。自然之道点亮、点醒被执着蒙蔽的自然，淡化执着，融入自然。
森田原理公式：
接触、理解森田------->实践------->淡化执着，体悟------->实践--------->淡化执着，体悟........
每一次实践放弃执着，忍受不安，执着都会得到淡化
这里注意：不要把体悟作为"理论来指导自己"，体悟使你明白看清楚自己的问题，但是体悟只是"明白了"自己，不要同来指导自己的作为，森田是用来回到自然，而不是去追求自然。
症状反复原理
执着需要在实践中淡化，一次一次的放弃执着最外层，忍受不安，执着一点点淡化。而未淡化执着之根源的患者又经常不定的去解决问题，又去完成执着最外层。，从而陷入死循环，深入泥潭，陷入迷中，看不请。
但是，随着执着淡化，体悟的增多，反复的强度会越来越小，反复的强度是指：陷入症状的时间长度、深度，以及反复的频率。
就是说：陷入症状的时间越赖越短，痛苦、死循环深度越来越浅，反复的频率越来越少。
第四章当你面对症状时--------------实践自然之道
实践自然之道就是说：明白自然之道，在面对症状时自然的产生作用。
其实这很简单。
放弃、接受、顺应、为所当为是自然之道的文字表达，而自然之道不是文字，不是口诀，它是你你心中意会的自然，通过文字，希望你意会到。
放弃
放弃是针对执着最外层说的，是你能容易做到的放弃，你能自主的放弃。
比如：你心中的一个想法忽然产生，你执着于它，而去解决、解释它、说服自己，这个"解决、解释"的行为你是完全自主的，你可以放弃它。放弃执着最外层是容易做到的，如果很痛苦的做，就不对了。能放就放，不能放还要放，这本身又是应该放弃的。
当强行做而又做不到的时候，你可以放弃执着最外层，经管执着内在还是在，但是它只是冲动了。放弃，主要是说放弃治疗，放弃痛苦的追求。放弃，太痛了就放，实践中相对与症状以不痛而标准是可以的。
接受
一个患者看见桌子上有一点烟灰，他对这点烟灰起了强迫，他想擦干净，但是要擦了很久，发现热烟灰在桌子上留下了一道不可磨灭的痕迹。他就觉得不可以，不接受这个痕迹。
然后又试着说服自己，从而陷入死循环。
强迫症者就是不肯、不敢接受事实。"我只是一个普通人"，"好吧，症状就症状吧"，"做不到就做不到吧"，这样的概念，心里就是不接受。苦苦的去排斥它，证明自己的理想。
其实与其悬着，不如接受它，心里才会更好。
接受其实也是一种放弃。接受可以这么说："这样也行，那样也行，而不是一定要这样或那样。自己一定要怎样，就要接受了。
顺应
自然本身就存在，不是要你去追求自然，只是要你去顺应。比如：思考得很痛苦了，自然就会放弃，反复的强迫行为做烦了，自然就会停下来。顺应自然，不是说追求，而是顺应本来就有的本能。
自然永恒在，放弃执着后，就是自然，不要摆着对付症状的架势，放松自己，顺应自然。
什么是真的顺应？就是融入自然中。注意：顺应不是追求一种理想化的状态。自然可遇不可求，"遇"，明白了吧。
为所当为
为所当为就是把自己当正常人，去做正常当做的。不要理会症状、问题，不要因为症状放下手中的事，不要专门去对付症状。
任何解决问题的相关行为都不要去做，而是去做当做之事。
比如：一个患者要看英语书，但要心中有一个心结没想清楚，他是去只管去学英语，还是去想个清楚再学呢？
这时，为所当为就是只管去看英语书，不要管问题、症状。
那症状怎么办？
不要管，不要管的意思不是说该怎么样决定"是"还是"否"，而是随便。
面对症状，为所当为其实就是不要管问题，做当做之事，做！
放弃、接受、顺应、为所当为表达出自然之道，其实，这四个口诀本质是一样的，只是侧重不同。
接受也是一种放弃排斥的事物，
顺应也是一种放弃不顺应的行为，
为所当为也是一种放弃去管、理会症状的行为。
但是记住，自然之道是作用于执着最外层的，所以，自然之道是做得到就做，做不到就放。要知道"自主"这两个字，执着最外层是完全"自主"的一层。自然之道也是作用与这一层。
第五章森田疗法层层问题解析
经常有很多人这样问我：什么才是真的自然？怎么去顺应自然？
问这句话的人就和当年初学森田的我一样，认为顺应自然是一种"努力一下的行为"，好像"就这么努力一下"，就达到自然了。就像手握着箱子一使劲，箱子就提起来了一样。其实顺应自然不是要你去努力、去做。相反，你本来就在自然中，只有当执着来临的时候，你去顺着自然，执着痛了、累了就放手。如果违反自然，坚持解决问题就不自然了。
去追求自然，本身就不自然了。
无为为什么能无所不为？
因为无为并不是没有了，无为的底蕴是复杂多变而又和谐的自然。
无为-------放弃、接受、顺应、为所当为后就是自然了。
治疗过程中最严重的问题
当一句理论去指导你放弃、无为的时候，这句理论本身就会成为你的执着对象。
很多人，初学森田，得到很好的效果，觉得快要好了，用森田得到了很多"成果"。
但是，内在执着还是没有淡化很多，可能反复。
患者在反复的时候，总是想："以前我用森田都做得很好的啊？！现在一样做得好！"
把森田本身当作一种理想化的执着追求，这就是执着作用于森田理论本身。
想要达到理论化、理想化的森田状态即是追求。对森田的执着只不过是你原本的执着转移了对象，但是却会使你深深的陷入了森田理论的沼泽。
其实，自然之道是很和谐的，比如说放弃，那么如果你执着于"放弃"这个理想化状态本身，你是不是也可以、也该放弃这个理想化的本身啊？自然之道反过来可以作用于对其本身的执着。
森田应该是接受时刻不确定的现在，而不是追求理想化过去的自然状态。
真自然是什么？如果自然本身的理论成了执着，那么这也不自然了啊。
这其实也是一种症状反复而已。
放弃、接受、顺应、为所当为这十个字，不是要你努力做到什么，而是点亮你的自然，让你达到相对于违反自然的执着最外层来说的："无为"。
关于体悟
体悟不是努力痛苦的思考出来的，而是在实践自然之中一下子感到的、意会到的。
体悟让你知道，哦！原来是这样，以前的"迷"，忽然看得很清楚。这里说一下"迷""迷"是没有实质存在的，用心去意会事实，"迷"只是表层的、你感觉到的东西。
不要用体悟作为支柱去作为理论指导，自然本身存在，去追求自然就是不对，去追求自然和以前没接触森田时的强迫行为是一样的。体悟只是明白了一些概念而已。
关于刚接触森田
刚接触森田，你放弃时，会觉得很不安，冒出很多像："万一````````怎么办？如果```````？但是```````？"之类的念头，这些都是可以放下的。是执着造成你这么想的。
但是你面对这些荒诞不必要的想法的时候应该"不安常在，无所住心"，不安经常存在，心里虽然必然有难以释怀的问题，但不要留着难以释怀的问题去解决。
关于忍受痛苦
很多患者其实在症状中陷入了很深的死循环了，他却在想："森田要我们忍受痛苦，再痛苦我也要忍！去做！去做！" 你在做什么呢！
你其实还是在要求、在执着，你在做强迫行为，你不放弃执着最外层，你在加剧它！
但是，你不只执着在作用于森田本身，却以为这样会好！
很痛吧？但是，错了。
森田最大意义的忍受是"忍受不安"，而不是痛苦。
不安比痛苦好，不安并不痛。
不安就像那种把你从十五层楼推下去，你却发现自己醒来，一切都是梦。
暂时的紧张、不安、焦虑是会有的，但是请你放松、自然的面对。
到底怎么做呢？
这样也行，那样也行，只是不能一定要怎样！
一些人看了森田，他就要求自己一定要放弃！！这样，适得其反。
症状到底是什么东西？
症状只是被执着激化的复杂的心理现象，你不要管它，不管的意思，不是说你应该怎么办——是控制自己面对或反抗？？不管就是根本就没有行为，把自己当作正常人，为所当为。
注意力
很多人发现自己的症状其实也是个注意力问题，注意力也是最容易"要求即逆反"的心理，你越不想注意症状，就越注意。
对于自己的注意力，
放弃要求、治疗、解决问题，
接受无可奈何的东西，这样也行，那样也行，
一定注意什么或不注意什么就不对了。
为所当为，不要因为症状而断了应该做的事。
放弃执着最外层后自然的注意力是若有若无，若隐若现的。
一切没什么大不了。
为所当为与懒惰
强迫症者大都存在这样一种"懒"，对待违反自己执着的事物、对待从而造成的症状很勤快。但是对待生活却有一种"懒惰"。
经常忧郁不决，拖拖拉拉。
不愿意努力，却想有好的收获。
不愿意吃苦，到头来吃苦却吃得最多。
其实，"为"是很重要的，患者经常不为所当为，喜欢安逸，宁肯寂寞思考，也不肯做事，这样，使得症状反复的空间很大。
一个人这样，本来就不是自然的了。
为所当为，不要懒惰，做事，应该做就去做，积极些。不要执着安逸，不要害怕违反执着的阻碍。
森田疗法成功案例
不敢看别人眼睛的男孩 2007年07月01日星期日上午 00:24 1.病情介绍 患者:男性20岁，其个性内向、敏感、好担心、有疑病倾向、缺乏主动、追求完美。二年前读高中时，有一天路上与老师相遇，感到紧张，没有抬头和老师说话，低着头匆匆走过。旁边有一同学看到这一情形，对他说：“你不和老师说话，老师直用眼睛看你。”听后深感内疚，第二天到学校时，不敢抬头看那位老师的眼睛。后来逐渐加重，连别的老师的眼睛也不敢看，进而扩展到连普通人的眼睛也不敢看。偶尔与人的目光相遇，便感到特别紧张，并认为自己的表情肯定很尴尬，会引起别人的耻笑。从此，在路上骑自行车或走路，总是低着头，惟恐看到别人的目光。由于对人紧张，心情不安，上课无法专心听讲，学习成绩下降，没有考上大学。后来症状越加严重，以致不敢出门，甚至连家人的目光也不敢看，感到非常痛苦。自己认为害怕别人的目光可能与自己的生殖器短小有关。曾到当地精神病医院治疗，服用阿米替林等药物治疗，无明显效果。 诊断：社交恐怖症。主要症状为对人紧张，害怕别人目光，自己表情恐怖。 2.致病机制的分析 患者病前个性内向、敏感、好担心、有疑病倾向、缺乏主动、追求完美，是森田所说的疑病素质，这是患者发病的基础。没有与老师打招呼，自认为对老师失礼，从而内心愧疚，诱发对这位老师的紧张与恐怖情绪，是其发病的诱因。当患者回避老师的目光，想克制自己的紧张感后，就引起了对自己的感觉的特别关注，通过精神交互作用和自我束缚机制，使症状逐渐泛化，恐怖对象的范围扩大到对所有的人，甚至对自己家人的目光也感到紧张，从而影响了患者的正常交往与学习. 3.治疗经过 （1）绝对卧床期 治疗者向患者说明卧床中的要求，预先告诉患者，在卧床中思考什么、感受到什么都没有关系，即使出现令自己不安的思想或症状，也都要顺其自然。治疗者每日进行短时的查房，了解患者的心身状况。卧床第5天，患者自诉非常烦闷，嘱其服从精神的自然状态。卧床第7天，感到躺不住，非常无聊，盼望起床做点什么。此后进入轻作业期。 （2）轻作业期 此期主要让患者每日整理个人室内卫生，在住院所在地小范围的散步；且督促他开始写日记，进行日记指导。日记中谈到在路上与人相遇仍然不敢抬头看人，偶尔抬头，感到自己的表情很尴尬。嘱其不要急于求成，只管带着尴尬表情看人就行。四天后进入重作业期。 （3）重作业期 上午在病房劳动，主要是擦走廊的地板和墙壁，下午到北京大学校
森田疗法此“顺其自然”非彼“顺其自然”
森田疗法，此“顺其自然”非彼“顺其自然” 森田疗法是治疗强迫症比较好的方法，"顺其自然，为所当为"是森田疗法的精髓所在，而如何正确地理解"顺其自然"这四个字则是治疗是否有效的前提条件。 在现实生活中，很多的患者朋友对"顺其自然"的理解都是不够深或是错误的，因而造成森田疗法对他们的治疗毫无效果，甚至使他们对森田疗法本身是否有效都产生了怀疑。揪其原因，其实主要是他们只是从字面上去理解其含义，以为"顺其自然"就是"任其自然"，就是对自己的问题不加任何控制，痛苦就让其自己继续沉迷在痛苦中去所造成的。如强迫观念的患者，他可能就会错误的认为"顺其自然"就是让自己一直强迫思考下去。 要正确地理解"顺其自然"首先我们要弄明白什么是"自然"，既你要知道什么是“自然规律”。比如白天与黑夜的轮回、天气有晴也有雨，这些都是大自然的规律，它是不能人为控制的，我们人必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。倘若人整天都抱怨为什么会有黑夜，或者认为下雨是不应该的，那么就违背了"自然规律"，结果肯定是自讨苦吃。而我们人本身也是存在一定的自然规律的，比如情绪，它本身就有一套从发生到消退的自然规律。你接受它、遵循它，它很快就会走完自己的规律而结束，反之则不然。举例来说，比如你马上要参加一个重要的考试，这时你感到焦虑、紧张，其实这是非常正常的心理反应，如果你不去管你的情绪，它很快就会消失或者转化为你努力复习的动力，而倘若你认为自己不应该出现紧张或焦虑，与它对抗，那么你就违背了情绪的"自然规律"，焦虑、紧张就会越来越严重。又比如说一个社交恐怖症的患者，性格内向，他和陌生人说话时感到紧张和不自在。他觉得不应该如此，非要在和陌生人面前故意表现得不紧张，其结果是他越来越紧张，以至于到现在看到熟人也开始紧张了。而他之所以会发展到现在的这种症状，其原因就是他违背他自己的"自然规律"。他的性格是内向的，而内向的人的特点就是腼腆和害羞，和陌生人谈话，肯定会出现紧张、不自在的心理反应。而他自己却不接受自己的"自然规律"，非要和"自然规律"对抗，结果必然会痛苦不堪。 人本身还有一个自然的现象，是古怪的、可怕的、肮脏的念头和那些美好的、高尚的和愉悦的念头一样是必然会出现在我们的脑海里的，在这里我们暂且把它称作杂念，而杂念也和情绪一样，它也有自己的一套从发生到消失的规律。倘若你接受它存在，并知道它是毫无
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施旺红——森田疗法导师 森田疗法的适应证包括强迫思维、疑病症、焦虑神经症和植物神经功能紊乱。强迫行为、心理问题的躯体化也有效。目前在日本也用于治疗某些心身疾病，效果比较满 意。 姓名：施旺红 性别：男 简介：1966年生人，医学博士 工作经历 京师博仁教育中心心理专业人才培养事业部特聘讲师 京师博仁“心众筹”项目特聘讲师 中国森田疗法专业委员会副主任委员 第四军医大学医学心理系临床心理学教研室主任 解放军总政治部和总后勤部心理咨询特约专家 中国心理卫生协会理事 日本九州大学访问教授 日本东京慈惠会医科大学高级访问教授 专长：长期从事森田疗法、临床心理学的教学、科研和临床治疗工作，特别擅长社交恐怖症、强迫症、抑郁症的心理治疗。 论文著作（部分） 森田疗法理论及其进展 中国森田疗法实践 森田疗法治心病 从森田原著看“顺其自然为所当为”的真正涵义 独生子女大学生森田质性格与总体幸福感, 自尊水平关系研究 社交恐怖症集体森田疗法的疗效分析 社会活动 第三期青少年事务社会工作专业人才队伍建设工作特邀施旺红博士进行了专题讲座
施旺红博士受邀在安徽邮电学院开展了一堂“心理健康与自我调节的技巧”的讲座 施旺红博士受邀到西安“首届心理援助国际合作交流会”分享了应急救援的体会 课程收益 学习了解森田疗法的关键概念，了解森田疗法的精髓，通过课程学习可以进一步完善整合自身促进个人成长，对开展专业性工作也有所帮助。 助人工作者： 系统了解一门重要的心理学流派技术，学习森田疗法的适应症及具体实施细则，对森田疗法治疗恐怖症、强迫症的要点有深入体会，可以将森田疗法应用至一般咨询关系； 教育工作者： 疏导老师自身情绪压力，针对在校青少年心理健康教育、心理成长、考前辅导中应用广泛，尤其是对缓解考前焦虑有十分明显的效果，利于开发学生潜能； 心理学爱好者： 将森田疗法应用至生活当中，有效帮助整理自身情绪，缓解重大压力，帮助个人成长为内在更加一致平和的状态，对强迫行为、焦虑状态的缓解和治愈有十分显著的效果。 适合人群 1.医疗系统心理科、精神科医生及相关领域工作人员； 2.教育系统德育、心理辅导、心理健康教师及相关领域工作人员； 3.其他从事心理咨询与治疗领域工作的专业人士； 4.愿望做自我心灵成长，追求生活幸福、关系和谐的非专业人士 学员评价 通过施老师的课程，我学会了接诊与诊断的技巧，森田疗法的关键概念以及与其他疗法的比较，还有森田疗法治疗社交恐怖、失眠、强迫症、抑郁等神经症的技术要点。真的非常实用，感谢老师！！ ———林* 心理咨询师以前理解的顺其自然在这次课程中才发现其实有很大偏差。在上完森田疗法的课程后，才知道痛苦是可以以这样的方式润物细无声的解决，让我也摆脱了自己的强迫行为。包括课后向施老师疑难问题，耐心的回答与指导，更加让我对施老师产生万分的敬佩！感谢森田疗法，感谢施旺红老师的耐心和细心带领！ ———于* 心理爱好者
教你做到森田疗法顺其自然的强迫症治疗方法
教你做到森田疗法顺其自然的强迫症治疗方法 很多强迫症患者在寻求森田疗法救治的道路上受阻，不知道如何才能真正做到森田疗法的核心思想“顺其自然，为所当为”。在强迫症的自救和治疗过程中，如能将森田疗法“顺其自然，为所当为”的精髓转化为更具实操性的方法，那么强迫症的治愈就不是问题，在这点“亦止法”做到了！ 亦止法，“亦”是“就是”的意思，“止”是“不动、不变、停住、平静”的意思。简单来说“亦止法”，就是老子所倡导的“顺其自然、无为而为”的思想，而亦止法“亦是如此”的练习方法，就是教你如何做到森田疗法“顺其自然，为所当为”的实操方法。 了解强迫症患者的强迫难耐 强迫症患者主观上感到有某种不可抗拒的和被迫无奈的观念、情感、意向或者行为的存在，患者认识到，强行进入的、自己并不愿意的思想，纠缠不断的观念或者穷思竭虑，都是不恰当的或毫无意义的，这些强迫性欲望或者挂念是同他的人格不相容的，但又是被迫出于自己内心的，为了排除这些令人不快的思想、观念或者欲望，导致内心
的斗争并伴随强烈的焦虑和恐惧。有时为了减轻焦虑而做出一些近似于仪式性的动作，明知道没有必要但又不能自我控制和克服，因而感动极度痛苦，这些痛苦感受是非强迫症患者很难理解的。 做到顺其自然，需身体力行 “顺其自然”……对于强迫症患者的症状，我们都会脱口而出这句话。只有强迫症患者本人懂得，正是做不到、做不到、做不到顺其自然！！！不然怎么叫强迫症呢！！！要做到顺其自然，非理论说教，需身体力行。那么，下面就教给你几个方法，让你能够学会如何做到顺其自然！ 身体力行-做到森田疗法顺其自然的强迫症治疗方法之一：亦止法 亦止法“亦是如此”的练习。它是观息法（后面会有观息法的详细介绍）的延伸练习，针对就是强迫症患者的治疗。 具体练习步骤： 1、身体感官（耳、眼、鼻、舌、身、意）与外界接触，所经验到的一切，无论是看到、听到、想到、感觉到、闻到、尝到、所思所想、所作所为，都对其进行描述，并在后面加上“亦是如此”。 2、练习时可以是心中默诵，也可以说出声音。 3、只对当下经验到的后面加上“亦是如此”，不是上一刻的也不是下一秒的。 4、练习中不刻意寻求效果，对当下的感受不做任何的控制、改变、寻找、消除。 5、练习是融入到生活中的、随时随地的。 对于强迫症患者来说，只要如实地对身心所经验到的无论是感
森田疗法-精神
理论体系 1.神经症分类 森田正马教授根据症状将“神经质症”分成以下几类： （1）普通神经质症失眠症、头痛、头重，头脑模糊不清、感觉异常、极易疲劳、效率降低、无力感（脱力感）、胃肠神经症、劣等感、性功能障碍、头晕、书写痉挛、耳鸣、振颤、记忆不良、注意力不集中等。 （2）强迫神经质症对人恐怖（脸红、对视、视线、自己表情恐怖等）、不洁恐怖、疾病恐怖、不完善恐怖、阅读恐怖、卒倒恐怖、外出恐怖、口吃恐怖、罪恶恐怖、不祥恐怖、尖锐恐怖、杂念恐怖、高处恐怖、确认癖等。 （3）焦虑神经质症发作性心悸亢进、焦虑发作、发作性呼吸困难等。 2.神经质性格 森田正马教授认为各种神经症患者具有一些性格特点，称为神经质性格。其特点概括为：内向、内省、理智、敏感、爱担心等弱力性和追求完美、理想主义、好强、上进、不安于现状、执着、固执，有过强的生的欲望和对死亡的恐惧，对自己的健康过度注意，且持有难以消除的偏见。 3.精神交互作用 对神经质的发生具有决定性的重要作用是森田正马教授称为素质的疑病性基调，对症状的发展具有决定性重要作用的是精神交互作用。所谓精神交互作用是指注意集中于某个感觉，此感觉变得过敏，这个感觉的过敏，更使之注意固定于此感觉，此感觉的注意进一步互相作用，感觉越来越过敏的精神过程。如下示意图：
此恶性循环反复的过程中，产生不安恐怖，引起植物神经系统的失调，即产生所谓的精神身体症状，精神交互作用又常常导致症状的固定，久而久之便形成一种固定的行为模式。 治疗 1.治疗原理 “顺其自然、为所当为”是森田疗法的基本治疗原则。消除思想矛盾，并对疑病素质的情感施加陶冶锻炼，使其摆脱疾病观念，针对精神交互作用这一症状发展的机制，顺应注意、情感等心理状况来应用些措施，并按照患者的症状和体会，经常使之体验顺从自然。 将问题放置起来不是所谓的“顺其自然”。将应当有的东西使其变成一定有的东西才是“顺其自然”。所谓“顺其自然”，并非随心所欲。情绪不是可由自己的力量所能左右的，想哭的时候想要变得愉快，也是勉强。反之，极度愉快时，想努力变得悲伤，也不可能。对不能被自己的力量所左右的情绪，并不逃避，顺其自然地接受，以行动去做应该做的事，这就是顺其自然。另一方面，即使想哭，但如果参加朋友的婚礼，则无论如何也要表现出笑脸，这也是顺其自然。 森田理论要求人们把烦恼等当作人的一种自然的感情来顺其自然地接受和接纳它，不要当作异物去拼命地想排除它，否则，就会由于“求不可得”而引发思想矛盾和精神交互作用，导致内心世界的激烈冲突。如果能够顺其自然地接纳所有的症状、痛苦以及不安、烦恼等情绪，默默承受和忍受这些带来的痛苦，就可从被束缚的机制中解脱出来，达到“消除或者避免神经质性格的消极面的影响，而充分发挥其正面的“生的欲望”的积极作用”的目的。森田疗法的强调不能简单地把消除症状作为治疗的目标，而应该把自己从反复想消除症状的泥潭中解放出来，然后重新调整生活。不要指望也不可能立即消除自己的症状，而是学会带着症状去生活。
森田疗法理论及其对高校心理健康教育的启示
摘要森田疗法是一种集东方智慧的治疗方法，它以神经症为最佳适应症，认为是有疑病素质的人在偶然生活事件的诱因影响下，通过精神交互作用而形成的。基于此看法，形成了“顺其自然，为所当为”的治疗原理。森田疗法不仅是一种心理治疗体系，更是一种心理调节方法，一种人生态度。其理念对于高校大学生的心理健康有着积极的启示作用。使学生们能够辩证地认识苦与乐，接纳不安，促进情感的健康流动，并在此过程中陶冶个性，最终发挥自身潜能，达到自我实现，有助于推进和谐校园建设。 关键词森田疗法高校神经症心理健康 The Inspiration of Morita Therapy to the Education of Mental Health in Higher Schools//Niu Hongwei[1],Xie Li[2], Li Fei[3] Abstract Morita Therapy is a kind of psychotherapy which contained lots of Eastern wisdom,can treat the neuroses best, hold that people who has complaint characteristic to form it at accident life event and mind interaction.For the opinions,it formed the treatment principle.Morita Therapy is not a kind of psychotherapy system,but also a mental adjustment and positive attitude towards life.These ideas have a great inspiration to the education of mental health in higher schools.They make students understanding the joys and difficulties dialectically,admitting the uneasy,promoting the emotion to fluid healthfully and cult-ivating temperament,at last they help to develop potentials and achieve an objective of self-realization,make the college more harmonious. Key words Morita Therapy;higher school;neuroses;mental he-alth First-author's address Mental Health Education Center,Civil Aviation University of China,300300,Tianjin,China 森田疗法是由日本精神科教授森田正马创立的一种具有东方哲学色彩的以治疗神经症为特点的心理治疗方法。疗法中“顺其自然，为所当为”的原则体现出了浓厚的东方文化色彩，是较容易为中国人接受的心理治疗体系[1]。 1森田疗法的产生 和许多心理治疗理论一样，森田疗法的产生既受当时社会文化背景的影响，又和创始人的个人生活、工作经历有某种联系。 1.1当时的社会文化背景 森田疗法诞生于20世纪初，那时的日本，佛教禅宗的影响力很大。 禅宗是在中国文化土壤上形成的一个中国佛教宗派，它随着隋唐时期中国和日本的文化交流传入日本，并在那里得到了极大发展。森田疗法具有强烈的东方哲学思想，尤其和佛教禅宗思想关系密切，可以认为佛学思想是孕育、形成森田疗法的源泉，森田疗法是佛教禅学思想在心理健康和治疗方面的具体运用[2]。纵观森田疗法理论，里面使用了许多禅语。如关于发病原因，森田理论解释为“欲以一波消一波，则千彼万波连天起”，是“我执”所造成的；森田理论的核心—— —“顺应自然地生活”，就是释迦牟尼遗嘱中的一句话。 1.2创始人早年生活经历 创始人森田正马自幼身体虚弱，儿童时期对宗教有浓厚兴趣。6岁时在佛寺内看到彩色壁画，产生了对死亡的恐惧，此后便受失眠和噩梦困扰。16岁后时常头疼、心跳快、容易疲劳，老是担心自己的健康。大学时被诊断为神经衰弱，虽不断服药，但效果不佳，曾一度难以坚持学习。此间，因家人疏忽，连续两个月未寄生活费，他为此想到死，便放弃一切治疗，不再关注自己的身体状况，而是把全部注意力放到了学习上。没想到结果出乎意料：不仅考试成绩很好，而且多年缠身的症状也减轻并最终悄然而愈[3]。森田正马从自身经历中受到启发，对他创立森田疗法有很大影响。 森田正马结合对禅宗的理解和自身患病痊愈的亲身体会以及做精神科大夫多年的临床经验，创立了自己的理论和方法。后被称为“森田疗法”。 ［２］江苏科技大学经管学院江苏·镇江２１２００３； ［３］中国民航大学电信学院天津３００３００） 中图分类号：G444文献标识码：A文章编号：1672-7894（2012）12-0170-03１７０
四种有关治疗强迫症的方法
四种有关治疗强迫症的方法 有关治疗强迫症的方法，精神健康网专家指出，针对不同类型患者，需要有相应的应对原则，即使是同一种疗法，可用手段也很多样，需要患者和治疗者慎重选择。 行为疗法 治疗强迫症的行为疗法，又称行为治疗，是根据学习心理学的理论和心理学实验方法确立的原则，对患者进行反复训练达到矫正适应不良行为的一类心理治疗。它是基于现代行为科学的一种非常通用的新型心理治疗方法，其可用手段主要包括满灌或冲击疗法、阳性强化疗法、阴性强化疗法、发泄疗法、系统脱敏疗法、厌恶疗法、逆转意图疗法、模枋疗法和生物反馈疗法等。可能看到行为疗法所包含的内容，患者开始犯晕了，但正是这一疗法涵盖的手段足够广泛，其才能适应不同患者的需求，尽快帮助恢复健康。 家庭心理干预 这一有关治疗强迫症的方法，精神健康网专家介绍说，比较适合青少年强迫症患者应用。有关研究表明，青少年强迫症患者父母均存在不同程度的心理问题，在躯体化、强迫、人际关系、抑郁、焦虑、敌对、恐怖、偏执、精神病性症状等方面明显高于国内正常人。而父母的这些表现均不利于患者疾病康复，不利于其消除病态观念和行为，有时反而强化其行为和观念。所以家庭心理干预对于这种情况下出现的强迫症是十分必要的。治疗者在对患者进行治疗时，要多接触患者的家属，同样对他们做好心理健康宣教，使患者父母对子女强迫症发病的病因、病程、治疗、护理和预防有较清醒的认识，解除他们因对疾病不了解而产生的疑虑、恐惧、烦躁、抑郁等不良情绪。 心理健康教育 心理健康教育对于处在恢复期的强迫症患者来说是十分重要的。研究表明，这一心理护理方法能全面提升即将回归正常生活的强迫症患者的生活质量，可增强患者对疾病的认识，树立自信心，积极配合治疗与护理，促使患者自觉克服病态心理，消除顾虑，保持乐观情绪，以利早日康复。
森田疗法的治疗方式 住院治疗
一、森田疗法的治疗方式：住院治疗 住院治疗被认为是森田疗法的最佳方式。顺应自然的原理，看似简单，但患者真正能够领悟并身体力行，单靠患者自身的力量往往难以做到。住院治疗为被治疗者创设了一种新的环境，在治疗者指导下，使患者能真正获得领悟和新的生活体验。 住院治疗分4期:绝对卧床期、轻工作期、重工作期和生活训练期。这四期依次进行，不能颠倒。 （1）绝对卧床期(4———7天) 在绝对卧床期，禁止患者会客、读书、谈话、抽烟、听收音机等，什么安慰也不进行，除了吃饭和大小便外，命令患者几乎要绝对卧床、绝对安静。 目的：A、观察患者精神状态，进一步进行诊断，排除非神经质症患者； B、通过安静的休养，调整患者身心疲劳，解脱烦闷； C、使患者精神能量向着外部世界转移。 （2）轻工作期(3——7天) 在轻工作期，规定夜间卧床7至8小时，禁止外出、看书、不允许与别人过多交谈。白天可以有室外活动，如扫院子、擦玻璃等简单、单调的轻微劳动。或者在室内进行书法、绘画、糊纸袋等活动。要求患者每天晚上记治疗日记。记述活动的内容以及在活动过程中的体会和感受。 这一阶段的主要目的是让患者逐步恢复体力，通过前面的无聊期，促进患者自发行动的欲望和动机，通过较轻作业的完成使患者认识到不注意症状、坚持行动与症状减轻之间的关系，从而接受症状，对症状自然淡漠。 不要过问和测试病情，要以顺应自然的态度对待症状。由于患者解除了对症状的关注，对症状的感觉减轻，而对劳动越来越感到兴趣，渴望得到较多较重的工作，以此为标准进入第3期，重作业期。 （3）重工作期(1——2周) 在重工作期，仍不过问患者的症状，只让他们努力工作、记日记、读书。 劳动量及强度增加，通常做一些除草、帮厨、打扫卫生、做农活，木工等工作。
森田疗法治疗失眠
此顺其自然非彼顺其自然 森田疗法是治疗强迫症比较好的方法，"顺其自然，为所当为"是森田疗法的精髓所在，而如何正确地理解"顺其自然"这四个字则是治疗是否有效的前提条件。 在现实生活中，很多的患者朋友，对"顺其自然"的理解都是不够深的或是错误的，因而造成森田疗法对他们的治疗毫无效果，甚至使他们对森田疗法本身是否有效都产生了怀疑。揪其原因，其实是他们只是从字面上去理解其含义，以为"顺其自然"就"任其自然"，就是对自己的问题不加控制，痛苦就让其自己痛苦下去所造成的。如强迫观念的患者，他可能就会错误的认为"顺其自然"就是让自己一直强迫下去。 要正确地理解"顺其自然"首先我们要弄明白什么是"自然"，既你要知道什么是"自然规律"。比如白天与黑夜的轮回、天气有晴也有雨，这些都是大自然的规律，它是不能人为控制的，我们人必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。倘若人整天都抱怨为什么会有黑夜，或者认为下雨是不应该的，那么就违背的"自然规律"，结果肯定是自找苦吃。 而我们人本身也是存在一定的自然规律的，比如情绪，它就是我们不能人为控制的，它本身有一套从发生到消退的程序。你接受它，遵循它，它很快就会走完自己的程序而结束，反之则不然。举例来说，比如你马上要参加一个重要的考试，这时你感到焦虑、紧张，其实这是非常正常的心理反应，如果你不去管你的情绪，它很快就会消失或者转化为你努力复习的动力，而倘若你认为自己不应该出现紧张或焦虑，那么你就违背的情绪的"自然规律"，焦虑、紧张就会越来越严
重。又比如说一个社交恐怖症的患者，性格内向，他和陌生人说话时感到紧张和不自在。他觉得不应该如此，非要在和陌生人面前故意表现得不紧张，其结果是他越来越紧张，以至于到现在看到熟人也开始紧张了。他之所以会发展到现在的这种症状，其原因是他违背他自己的"自然规律"。他的性格是内向的，而内向的人的特点就是腼腆和害羞，和陌生人谈话，肯定会出现紧张、不自在的心理反应的。而他自己却不接受自己的"自然规律"，和"自然规律"对抗，结果必然会如此。 人本身还有一个自然的现象是古怪的、可怕的、肮脏的念头上必然会出现的，在这里我们暂且把他称做杂念，而杂念也和情绪一样，它也有自己的的一套从发生到消失的过程。倘若你接受它存在，并知道它是毫无意义的"杂念"，不理会它，那么它将不会影响你，很快就消失了。反之，你去注意它，你去和它辩论等，那么你就会被它束缚。例如一个品学兼优的学生，上课的时候，他的头脑里突然出现了一个杂念——我要把老师杀了。这个念头使他非常的害怕，他觉得自己不应该出现这样的念头，他觉得自己太可怕了，所以就不停地自责和想为什么自己会出现这样的想法，从而对这一念头形成了强迫。这个学生之所以会出现这个念头，其原因其实很简单，就是因为这为老师平时对学习要求非常严格，以至于给学生造成了很大的心理压力。这个念头的出现其实就是这个学生的潜意识对压力的一种发泄。在这里，让学生本身明白其潜意识过程是不太现实的，但倘若这个学生事前就明白杂念是必然会出现的道理，那么他有可能就不会那么在意这个杂念了，从而避免强迫观念的形成。 上面讲的是"顺其自然"中"自然"这两个字的含义。那么怎么样才是正确的"顺其自然"呢？其实也很简单，那就是在认识的"自然"的前提上，不去在意那些有"自然规律"的情绪或杂念。举一个形象的比喻，比如我们把平静的湖水比做是
森田疗法 (2)
简单论述森田疗法住院治疗是如何操作的？ 经典的森田疗法是住院治疗，也是对于严重的神经症患者的最佳方法。其程序大致分为四个时期： 【第一期】绝对卧床期 此间，要完全将患者隔离、禁止会面、谈话、读书、吸烟等等一切解闷的活动，除饮食排便外，患者几乎要绝对静卧，其主要目的是从根本上解除患者的精神烦闷，使其产生解脱烦闷的体验，其次是使心身疲劳得到调整。使患者体验，让苦闷任其自然，那么烦闷和痛苦就会通过情感的自然规律逐渐消失。在患者充分体验到这种没有活动的苦恼之后，让他起床活动，进入第二治疗期。 【第二期】轻微工作期 第二期也同样，继续隔离疗法，禁止谈话，游戏等。卧床时间限制在7-8 小时，吃完饭到户外接触阳光和空气，可以做些轻体力活。每天都要求他们写日记。通过日记了解患者身体和精神状态的变化，并给予写日记指导。对待身体的不快感及强烈观念等均采取"听其自然"的态度。此期为3-7天。此期主要是促进患者心身的自发活动，患者为了个人健康，越来越渴望参加较重的劳动，以此为标准转入第3期。 【第三期】普通工作期， 进入第三期让患者可随意选择各种重体力劳动，如拉锯、田间劳动、手工等等的工作。与此同时加上读书的内容。此期主要指导患者在不知不觉中养成对工作的持久耐力，有了自信心的同时，使患者反复体验对工作成功的喜悦，以培养其勇气，唤起对工作的兴趣。在此期，不同的病例，所需时间不同，以1-2?周为宜。 【第四期】生活训练期 开始进行适应外界生活变化的训练，为回到实际生活中做准备，这一时期允许外出，以纯朴自然的心去做工作，避免过分讲究行动的价值，避免追求完美主义的工作态度。住院期间，要求病人写日记，记述自己的病情变化和治疗体会，医生进行日记指导，旨在引导病人清除以前对病情的臆断和误解，从心理上放弃对病情的错误抗拒，体会到"顺其自然"。 住院式森田疗法中，病人书写以行动为准则的日记。同时，森田还定期召开
第十一章 森田疗法的理论与操作
第十一章森田疗法的理论与操作 森田疗法是日本学者森田正马教授1920年创立的心理疗法。长期以来临床实践证明它是治疗神经症的理想方法，因而的带了高度评价。目前，在日本东京、大阪、并浜松等城市都建立了森田疗法的医院和病房。近年来，我国的北京、天津、山东、河北等地都采用了森田疗法并取得了一定的成效。 具有浓厚东方哲学色彩的森田疗法的建立，与森田教授的经历有密切的关系。 森田正马与森田疗法 出生于1874年的森田正马家境富裕，地处偏僻。幼时极为聪明，体弱多病，父亲的教育又过分严厉，学习期间厌学。儿童时期的森田对宗教产生了浓厚的兴趣，他看到是寺庙墙壁上的地狱画之后，产生了对死亡的恐怖，并为此失眠或被恶梦所缠绕。以后他便着魔似地大量阅读有关占卜、骨相、面相等书籍。后发现这些既不科学，又无用，终于放弃。从青年起，头痛、心悸、伤寒、腰痛等多种病痛缠身。1898年森田考入东京帝国医科大学时，被诊断患有神经衰弱。因受症状样折磨，学业都难以坚持。这时家里由于一时疏忽，连续两个月没送生活费，森田陷入绝境，开始自暴自弃，不在关心自己的身体状况，甚至想到了死。遂放弃了一切治疗，拼命地学习。结果考试成绩出乎意料地好，而且身体的各种症状也减轻了许多。森田从这次经历中受到启发，并于毕业时立志从事精神卫生工作。在专门从事精神科工作之后，森田正马致力于寻找药物治疗神质的有效方法的研究。经20余年的努力，废弃了药物治疗、催眠等无效方法，取说理、作业、生活疗法精华，提出了自己独特的心理治疗方法，该方法被他的学生称之为森田疗法。 森田疗法是一种具有独特的东方哲学色彩的认知行为疗法。有自己的理论和具体的实施方法，也有自己的适应症。 森田疗法的基本理论 神经症与神经质症 森田的高足——高良武久博士认为，神经质症是神经症中的一部分，森田疗法不可能治愈所有的神经症，只有神经质症才是森田疗法真正适应症。在搞清楚神经质症之前，需要简单地介绍神经症的概念。神经症是没有气质性病变，由于心理作用引起的精神或身体，或者兼而有之的一种功能性障碍，一般呈现慢性固着状态。 从该定义可以确定，神经症是一种非器质性病变的疾病。任何由于器质性病变的病变而产生的症状，如由脑瘤引起的头痛，由胃溃疡引起的胃部不适等均不能算做神经症。所谓由心理作用引起，则是指由于精神上的迷惑、曲解、精神创伤、心理冲突、自我暗示作用而产生的症状。如果症状的产生不是由于这些心理因素造成的，则不能称之为神经症。慢性固着状态则是指神经症的形成需要一个过程，并且一旦形成则比较固定，不易消除，呈迁延状态，有的会持续几年甚至十几年。神经症既可是精神哀伤的障碍，如情绪的焦虑、紧张、不安、抑郁，也可以是身体上的障碍，如身体上各中脏器的不适感等，还可以是精神和身体障碍兼而有之，如情绪抑郁时伴有明显的躯体不适感等、疲劳、食欲下降等。 神经质症只是神经症的一部分。它的特点是患者具有某种症状，这种症状对患者的正常生活造成影响。因此患者本人有强烈的求治动机，有强烈的克服症状，从症状中摆脱出来的欲望，同时患者自己也在积极做着克服症状的努力。如果对症状无疾病意识，没有寻求改变的强烈愿望，就不能看做是神经质症患者。 神经质症患者的症状带有很大的主观臆造性，由于患者的特殊的性格特点，他们会把一些人类生活中正常的身心变化敏感地夸大，因此会不遗余力地去消除它、压抑它。结果反而使这些感受被夸张和扭曲，并且被病态地固定下来。 疑病素质与神经质症 神经质症患者具有某些共同的特征，这种特征被森田定义为疑病素质。森田认为疑病素质是神经
强迫症的森田疗法
强迫症的森田疗法 *导读：强迫症的森田疗法是怎样的，是日本的一种治疗强迫症治疗方法，在我国有20多年的治疗经验了，在治疗强迫症方法方面，也有它的优势，但是国内的治疗强迫症方法也特别的多，中医治疗，西医治疗，和很多的特色治疗方法，也都特别的受欢迎，在此专家建议你要选择最适合自己的方法治疗。那么，强迫症的森田疗法和其它治疗方法有哪些，下面就是专家的介绍。…… 强迫症的森田疗法是怎样的，是日本的一种治疗强迫症治疗方法，在我国有20多年的治疗经验了，在治疗强迫症方法方面，也有它的优势，但是国内的治疗强迫症方法也特别的多，中医治疗，西医治疗，和很多的特色治疗方法，也都特别的受欢迎，在此专家建议你要选择最适合自己的方法治疗。那么，强迫症的森田疗法和其它治疗方法有哪些，下面就是专家的介绍。 强迫症的森田疗法是怎样的，森田疗法传人中国已经20年了，在广大精神科医生和心理医生，尤其是广大患者的运用实践中，森田疗法得到了新的发展，已经被公认是治疗强迫症比较有效的方法。 本书分四章探讨了强迫症的森田疗法，重点是中国学者对森田疗法的发展与完善，而许多患者对森田疗法有着深刻的领悟，他们为本书也提供了生动的材料。
作者简介施旺红，1966年生，医学博士，第四军医大学心理学教研室教授，临床心理学专业硕士研究生导师，日本九州大学访问教授，东京慈惠会医科大学高级访问学者。 著有《战胜自己——顺其自然的森田疗法》、《轻松告别抑郁症——森田养生法》、《社交恐怖症的森田疗法》等专著。主要研究方向：森田疗法，社交恐怖症、抑郁症及强迫症心理治疗。 强迫症的森田疗法是怎样的，强迫症的森田疗法虽然不错，但是GR-HP脑源神经基因修复技术治疗强迫症更好，通过这种方法治疗安全迅速，治疗后也不会在复发。 强迫症的森田疗法是怎样的，GR-HP脑源神经基因修复技术【研发背景】人类基因组DNA序列图绘准确绘制出来后，人类就开始进入一个崭新的时代——基因时代。国际基因精神疾病中医研究中心是国际指定的精神疾病专研与攻关机构。中心专家组联合国内顶级精神科专家历经十年对精神疾病的病理学及发病机 理进入了深入研究，成功的破译出了精神疾病致病基因密码。 著有《战胜自己——顺其自然的森田疗法》、《轻松告别抑郁症——森田养生法》、《社交恐怖症的森田疗法》等专著。主要研究方向：森田疗法，社交恐怖症、抑郁症及强迫症心理治疗。 强迫症的森田疗法是怎样的，强迫症的森田疗法虽然不错，但是GR-HP脑源神经基因修复技术治疗强迫症更好，通过这种方法治疗安全迅速，治疗后也不会在复发。 强迫症的森田疗法是怎样的，GR-HP脑源神经基因修复技术
内观(正念)疗法和森田疗法
内观疗法和森田疗法 我写这篇文章无异于比较内观疗法和森田疗法孰高孰低，我只是从客观的角度、从对强迫症患者负责的角度来描述两种心理疗法在治疗强迫症中的应用，主要也是想为众多强迫症患者指出一条根本的康复之路。 对强迫症患者来说，症状的痛苦已经让患者难以承受了，但还有一种痛比这还可怕，那就是患者根本不知道这种痛苦何时才能结束，什么时候才能真正好起来，什么时候能有正常人的生活。 森田疗法在治疗强迫症方面已经取得了突破性的进展，“顺其自然、为所当为”为强迫症患者指明了正确的方向，这足以证明森田疗法的伟大性和正确性。至于如何做到“顺其自然”，怎样让患者更加轻松的去坚持“为所当为”，森田疗法并没有具体可操作性的方法，这就是森田疗法的局限性所在。患强迫症的人基本都做不到顺其自然，能做到顺其自然的人基本也不会患强迫症。如果说治疗强迫症像盖一座大楼一样，森田疗法只是大概画出了盖楼的轮廓，具体每一层怎么盖，每一块砖怎么垒，森田疗法并没有具体阐述，导致好多患者在实践森田疗法过程中遇到极大的困难，心有余而力不足，知道容易做到难。 内观疗法的伟大性在于有一套非常系统的可操作性方法，可以让我们不断的练习，最终可以达到“顺其自然”的目标，强迫症堪称最顽固的心理疾病，多年形成的顽固心理习性本就应该用系统的练习方法来改变，仅靠“顺其自然、为所当为”的确很难。强迫症治疗的核心就在于改变顽固的不良心理习性，从其它方面着手治疗基本上都是不“究竟”的，也是治标不治本的。在我的咨询工作中，接待的咨客大多数都是病程相对较长、症状相对较重的患者，他们也都实践过森田疗法，基本上都有相同的体验：刚开始比较有效，慢慢效果就不明显了，最后连坚持“为所当为”都感到非常的吃力……而通过系统实修内观一段时间后，他们会告诉我：老师，我知道，我只要坚持在实修内观的道路上走下去，我一定会康复的，而且我一定会沿着这道路走下去。这句话来源他们的实修、体验，而非来自大脑思维的层次。 如果使用森田疗法，还需要咨询师不断的告诉你：接纳吧、顺其自然吧、去生活吧，你的强迫症就会好。这样的话相信好多强迫症患者已经听得不耐烦了。大家可以看看这两句话：一个来源于内心深处真实的声音、一个来源于别人的指导，这两者有着本质的差别，因为内观是自修、自知、自证的，不需要别人告诉你，功力到达一定程度，自然就会知道。 当然，实修内观需要一个系统的练习过程，也需要有扎扎实实的实修基础，如果不付出努力、耐心和时间，也很难从中受益，一分耕耘，一分收获，想通过一些简单的练习就达到康复的目标是很难的，想走捷径或者追求“顿悟”也是不可取的。 一个人要想解决自己的问题，必然先要了解自己，向内觉察自己，这样才能不断发现问题、解决问题；一个人如果连自己的问题都看不到或者通过各种方式掩盖问题，这样不仅不利于解决问题而且还有可能让症状越来越严重。 内观和森田相比，内观主张向内，森田主张向外，心理问题必然在内；这样看来，内观治疗强迫症比森田会更科学、更系统、更客观、更注重解决根源问题。 当然，心理治疗的最终目的也是为了更好的生活，所以森田的“为所当为”也是正确的。只是“顺其自然、为所当为”是结果，而不是方法，所以未免有本末倒置之嫌。只有当强迫症患者的内心力量强大了，顽固的心理习性改变了，实践“顺其自然”比较轻松了，这时候他们就会积极的、主动的投入生活，这些都是自然的过程。一颗小树，当它还未长大、扎根不是很深时，是经不起暴风雨袭击的，我们要做的是让这小树慢慢成熟长大并深深扎根于大地（内心力量的强大），这时候它就可以面对所有的暴风雨了。内心的力量越强大，就越不容易被强迫牵着走，当内心的力量足够强大时，就可以远离强迫困扰，做自己的主人了。
森田疗法案例报告题模板
实务技能考试案例问答题之森田疗法模板【案例背景】 李涛，男，25岁。他的大哥、大姐先后因肾病去世。在照顾他们至送走他们后，李涛开始怀疑、恐惧自己也得肾病死去。虽然检查后没有生病迹象，但他仍然怀疑。他开始害怕听别人谈医院，后来连看到药都会恐惧，他不允许父母在自己面前吃药，也不允许任何跟医院有关的人靠近自己。 一、请用森田疗法相关原理，分析李涛症状形成、发展的原因。 正确答案：能够运用精神交互作用原理分析出李涛的症状的形成与发展的过程：精神交互作用原理——由于其过度关注，导致注意的集中，造成意识狭窄、感觉过敏，症状得到强化、固着。 二、假如李涛来找你进行森田心理训练，请你设计出你将如何对他进行工作，简述工作的流程。假设对李涛实施了森田心理训练，请详细描述四个阶段的训练意义、内容与方式，及过程中的注意事项。 正确答案： （1）阐述在实施森田心理训练前，进行一次评估性咨询，深入了解来访者问题，与来访者选择最适合的咨询方法。如果森田疗法适合，在实施前，请精神科医生再做一次评估，看李涛是否真地适应森田心理训练。如果是，则可以实施森田心理训练。森田心理训练按照以下四个阶段进行：静卧训练、轻作业训练、重作业训练和社会生活训练。（2）第一阶段基本要点：静卧训练是除了吃饭洗漱，都要躺在床上，什么也不做。这样就剥夺了一切分心的方法，直接面对焦虑。在这个过程中，会经历轻松、无聊、烦闷等过程，最后产生“自发萌动”，
就转段进入下一个时期。本阶段注意：不回答来访者关于症状的问题，在来访者怀疑时，要强化信心。不要受困于来访者要求转段的问题，坚持以事实为标准。 （3）第二阶段基本要点：从事轻度工作，早上起床后就开始干活，重在不间断，不停下来。这样可以在劳动中感受有症状也是可以干活的，打破精神交互作用。等到来访者的劳动自动化了，就可以转入下一阶段。不给来访者派活，给他空间，要让他自己找活。不看书不交际。 （4）第三阶段基本要点：重作业阶段，开始从事一些较重的工作，具体什么工作可以根据当时当地情况进行安排。重点是要在不知不觉中培养对工作的持久忍耐力。在这个阶段不对工作作价值判断，并且视过程中产生的思想为自然。转段标志是自信心出现。本阶段要强调循序渐进，防止急于求成。 （5）第四阶段基本要点：任务开始多样化，开始接触外界。开始与社会角色挂钩。在完成多样任务过程中体验顺应自然、为所当为的生活态度和纯真的心。转段标志是乐观心态出现。本阶段要派来访者出去，跟外界接触，给一些与社会接触的工作，如取邮包、寄信、去超市买东西等。为重新迈入社会生活作准备。
用森田疗法治疗强迫症治愈的案例分享
用森田疗法治疗强迫症治愈的案例分享 应李宏夫老师的邀请，我决定写下这篇文章，本来打算等我彻底恢复再写的，但是李老师觉得我的练习和努力超出了他的想象，我自己也深感自己的变化，所以为了帮助更多的朋友，我决定利用零碎时间提前开始，我是在手机上用便签的形式写的，希望给正在受精神折磨的朋友们一点鼓励和感悟。 用森田疗法相同理念治疗强迫症治愈的案例分享一 还是先说说我的成长经历吧，这样也能帮你们更好的了解我和我的练习也了解你们自己和自己的练习。我出生在一个乡镇中学教师家庭，父亲是校长，母亲是普通老师，父亲是那种工作中不苟言笑，一心扑在事业上的人，母亲是那种很传统的女人，不会有太多自己的主见。而我生性比较胆小，同时内心又很要强，追求完美，也是受大环境感染吧，总想什么都拿第一，给父母长脸。小学时还比较正常，调皮捣蛋，学习成绩也还不错。在小学毕业时我得了严重的鼻窦炎，很严重的那种，每天几乎只能用嘴呼吸，睡觉时都需要张着嘴，随时随刻鼻子里都全是脓血和发臭的分泌物，必须不停的用纸巾擦拭，还伴随着头疼，上课时更难受我还得不让同学们看见笑话，所以课堂上我经常是趴在桌子上或者用手捧着鼻子，医生说只能做手术才能解决，但由于我年龄太小不能做手术，只能采取保守治疗，每个月去医院做一次穿刺，把鼻窦里面的腐烂物抽出来，吃各种医生推荐的药，那时每天都过得很痛苦，父亲也是为我寻找各种办法，又是工作又是为我操心，就这样鼻窦炎折磨了我初中3年。从初中开始我就慢慢自我封闭，自责自卑，常常感叹命运作弄，经常自言自语咒骂自己是废物，惩罚自己不吃不喝，几乎不与任何人说话，连和父母也没什么交流，在这种身心折磨的情况下我还是希望能考个重点高中给父母增光，在这种身心摧残的情况下我还经常保持年纪前三，可想而知那种痛苦煎熬，初中三年就这样过去了，2005年6月我在这样一种身体折磨和精神折磨的情况下还是以年级第二考上了州重点高中，高一只读了半学期就身心坚持不住休学了，那时已经有新技术了可以做更好的手术，于是父亲带我去医院做了手术，住院了两星期，原本以为手术做完我就恢复健康了，可是由于这几年的自我封闭和自责自卑，我的鼻窦炎虽然好了，可是内心世界却坍塌了。 休了一年学又继续去读，我那时居然都还有考名牌大学的梦想，想着鼻窦炎好了终于可以好好吃饭好好睡觉好好学习了，可是事情不是我想的那样，从高一开始我就发现我已经开始有点害怕与人交流了，害怕人群，害怕别人的眼光，而且出现了严重的强迫行为和思维，看书也常常是只能盯着一个字而视线不能移动，很痛苦，写字时手会发抖，睡眠质量也是极差，伴随各种可怕的梦境，不敢去食堂吃饭，只能等同学们吃完了一个人去食堂吃冷饭冷菜，诺大的食堂就我一个人的身影，食欲也是极差吃什么都如同嚼腊，也不敢去操场做操，人多时下楼梯双腿还会发抖，站不稳，只能扶着墙慢慢走，也不敢去厕所只能等没人时去，更不用说与人交流了。你可以想象一下我那时每天的生活状态，如同地狱般黑暗。父亲带我去医院检查，医生说是抑郁焦虑症，开了很多很贵的西药，每个月都去医院拿药，说坚持吃几年就好了，就这样吃着药每天还是重复过去的生活状态，虽说对药物抱着幻想，但并没有任何好转，期间父亲带我去各地寻找方法，寻找更好的药物，后来父亲实在没辙了就四处求神拜佛，能想到的办法他都要试一下不管代价，比如找大师画符驱鬼什么的，也吃过土医生开的各种药，那时父亲常说只要治好我让他换命他马上答应。勉强坚持到高三上学期，我实在忍受不了了，每天都是恐惧，惊慌，焦虑，强迫，吃不下饭睡不着觉，经常有自杀的想法，我告诉父亲我不想读书了，我就想好好休息，与世隔绝，就这样我回家了但没有退学，学校同意我回家复习，于是就在家里搞复习，但是已经谈不上学习了，只能是逼着自己勉强看看书，高考时我坚持去参加了，不过考下来人也虚脱了，每一场考试都让我像大病一场，焦虑强迫，读题目时视线都不能往下移动，我就用手指