经络图集 子午流注12时辰保健养生的时机

加注子午流注的经络图集。方便以准确的时机服药,拍打,艾灸,拔罐,刮痧等中医保健治疗。

“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

这是这一思想的直接来源。人本身就是天地万物的一分子,人的生命也有赖于天地所赋予的物质和条件才得以存在,因此人与天地是相通应的。《黄帝内经》曰“人与天地相参也,与日月相应也”,“天地之间,六合之内,其气九州九窍、五脏、十二节、皆通乎天气”。对于一日之内的作息,《黄帝内经》做了如下描述,“故阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日夕而阳气已虚,气门乃闭。是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反次三时,形乃困薄”。也就是说,人体中的阳气与自然界中的阳气一样,白天运行体外,保卫机体。早上时阳气初生,到中午阳气隆盛,而日落西山时阳气虚衰,人体的汗孔也随之关闭。人体的活动也应该顺应阳气变化的这一规律,在白天阳气旺盛之时工作,在傍晚阳气逐渐收敛时就应该减少活动,不要扰动筋骨,不要触犯雾露。如果违反了阳气盛衰的规律,就会导致身体憔悴衰弱。

什么是子午流注:

子午流注是中医圣贤发现的一种规律,即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于时辰在变,因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律,对养生和用药都有很大的益处。中医哲学主张天人合一,认為人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看,环环相扣,十分有序。

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二、為什么叫子午流注:

从字面看,是因“子午”、“流注”而得名。“子”和“午”是十二地支中的第一数和第七数。它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念,是我国古代用来纪时、标位以及纪述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。“流”、“注”两字,乃表示运动变化的概念。顾名思义,子午流注就是时空和运动的统一,是中国古代人天合一理论在传统生命科学的体现。更简单说,子代表阳,流代表阳生的过程,午代表阴,注代表阴藏的过程。子午流注遵循太阳变化的规律。阴阳的变化展开為四象,就是太阴少阳太阳少阴,用四季做為代表符号,其功能分别為春生夏长秋收冬藏。亥子丑為冬,依此类推。人体的活动符合此规律时,身体处于自然的状态,有消耗也有补充。如果破坏此规律,则只有消耗。生命处于能量加速损失状态。

三、了解子午流注的意义:

从亥时开始(21点)到寅时结束(5点),是人体细胞休养生息、推陈出新的时间,也是人处于地球旋转到背向太阳的一面,阴主静,要有充足的休息,才会有良好的身体状态。正如睡觉多的婴儿长得胖,长得快;爱闹觉的孩子发育不好。更简单说,子代表阳,流代表阳生的过程,午代表阴,注代表阴藏的过程。子午流注遵循太阳变化的规律。阴阳的变化展开為四象,就是太阴少阳太阳少阴,用四季做為代表符号,其功能分别為春生夏长秋收冬藏。亥子丑為冬,依此类推。人体的活动符合此规律时,身体处于自然的状态,有消耗也有补充。如果破坏此规律,则只有消耗。生命处于能量加速损失状态。

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