经络图集 子午流注12时辰保健养生的时机

“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

这是这一思想的直接来源。人本身就是天地万物的一分子,人的生命也有赖于天地所赋予的物质和条件才得以存在,因此人与天地是相通应的。《黄帝内经》曰“人与天地相参也,与日月相应也”,“天地之间,六合之内,其气九州九窍、五脏、十二节、皆通乎天气”。对于一日之内的作息,《黄帝内经》做了如下描述,“故阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日夕而阳气已虚,气门乃闭。是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反次三时,形乃困薄”。也就是说,人体中的阳气与自然界中的阳气一样,白天运行体外,保卫机体。早上时阳气初生,到中午阳气隆盛,而日落西山时阳气虚衰,人体的汗孔也随之关闭。人体的活动也应该顺应阳气变化的这一规律,在白天阳气旺盛之时工作,在傍晚阳气逐渐收敛时就应该减少活动,不要扰动筋骨,不要触犯雾露。如果违反了阳气盛衰的规律,就会导致身体憔悴衰弱。

什么是子午流注:

子午流注是中医圣贤发现的一种规律,即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于时辰在变,因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律,对养生和用药都有很大的益处。中医哲学主张天人合一,认為人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看,环环相扣,十分有序。

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二、為什么叫子午流注:

从字面看,是因“子午”、“流注”而得名。“子”和“午”是十二地支中的第一数和第七数。它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念,是我国古代用来纪时、标位以及纪述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。“流”、“注”两字,乃表示运动变化的概念。顾名思义,子午流注就是时空和运动的统一,是中国古代人天合一理论在传统生命科学的体现。更简单说,子代表阳,流代表阳生的过程,午代表阴,注代表阴藏的过程。子午流注遵循太阳变化的规律。阴阳的变化展开為四象,就是太阴少阳太阳少阴,用四季做為代表符号,其功能分别為春生夏长秋收冬藏。亥子丑為冬,依此类推。人体的活动符合此规律时,身体处于自然的状态,有消耗也有补充。如果破坏此规律,则只有消耗。生命处于能量加速损失状态。

三、了解子午流注的意义:

从亥时开始(21点)到寅时结束(5点),是人体细胞休养生息、推陈出新的时间,也是人处于地球旋转到背向太阳的一面,阴主静,要有充足的休息,才会有良好的身体状态。正如睡觉多的婴儿长得胖,长得快;爱闹觉的孩子发育不好。更简单说,子代表阳,流代表阳生的过程,午代表阴,注代表阴藏的过程。子午流注遵循太阳变化的规律。阴阳的变化展开為四象,就是太阴少阳太阳少阴,用四季做為代表符号,其功能分别為春生夏长秋收冬藏。亥子丑為冬,依此类推。人体的活动符合此规律时,身体处于自然的状态,有消耗也有补充。如果破坏此规律,则只有消耗。生命处于能量加速损失状态。

四、子午流注的内容:

1. 卯时( 5点至7点)大肠经旺,大肠在排毒,有利于排泄,应上厕所排便。

2. 辰时( 7点至9点)胃经旺,小肠大量吸收营养的时段,有利于消化,应吃早餐。

3. 巳时(9点至11点)脾经旺,有利于吸收营养、生血。

4. 午时(11点至13点)心经旺,有利于周身血液循环,心火生胃土有利于消化。

5. 未时(13点至15点)小肠经旺,有利于吸收营养。

6. 申时(15点至17点)膀胱经旺,有利于泻掉小肠下注的水液及周身的“火气”。

7. 酉时(17点至19点)肾经旺,有利于贮藏一日的脏腑之精

华。 8. 戌时(19点至21点)心包经旺,再一次增强心的力量,心火生胃土有利于消化。

9. 亥时(21点至23点)三焦通百脉,免疫系统(淋巴)排毒时间,人进入睡眠,百脉休养生息,此段时间应安静或听音乐。

10.子时(23点至1点)胆经旺,胆汁推陈出新,肝在排毒,需在熟睡中进行。

11.丑时( 1点至3点)肝经旺,肝血推陈出新,胆在排毒,需在熟睡中进行。

12.寅时( 3点至5点)肺经旺,肺在排毒和送血。将肝贮藏的新鲜血液输送百脉,迎接新的一天到来。

半夜至凌晨4点為脊椎造血时段,必须熟睡,不宜熬夜。

也是人处于地球旋转到背向太阳的一面,阴主静,要有充足的休息,才会有良好的身体状态。

以上是子午流注的基本概况,作為知识了解可以,死用则不行。任何知识用死了。都是“所知障”。可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律,逐渐探索适合于自身的保健方法。

子时心脏最脆弱

子时23:00-01:00 对应经络:胆经人体状况:胆需要新陈代谢,人在子时入眠,胆方能完成代谢。但这个时候心脏功能最弱,心脏病患者绝大多数在夜间(心脏功能差)发病和死亡。

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