胡氏家谱

根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔.这样说来,其胡姓始祖,应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了.胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯.由此可见,中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔,黄帝子孙,并非后来入侵中原的"五胡"后代.

胡氏还有两支源于古代的国名.周代有两个胡子国.一个在今河南,是西周初分封的周朝同姓诸侯国.它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国,后来又跟随楚国与吴国作战,楚国回师途中顺便吞并了胡子国.另一个胡国是归姓,在鲁定公时被楚国灭掉.这两个胡子国亡国之后,王族子孙都以原国名为姓,又形成两支胡氏.

在胡氏中,曾经出现过复姓胡母氏.胡母氏这一复姓,得姓于齐宣王之时,距今有两千四百八十多年的历史.胡氏复姓,开始也很盛行.秦时,有太史令胡母敬,汉时有胡母生和胡母班.晋代以后,胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替.由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少.这大概是这一胡母复姓传之不多,至今仍然为数稀少的原因之一吧.

胡姓中,除了源自黄帝后裔的这一支外,外族改姓胡的也为数不少.汉代以后,特别是五胡乱华之时,进入中原的外族,纷纷"改姓胡氏",为汉族胡氏冲添了新的成分,使得后来胡姓的繁衍,又多了一支世系.

聚集地:

迁徙分布

至于胡氏的源地,当然是周初的封地陈国了.即今天的河南省淮阳县.从此之后,胡氏以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸.经过数代的繁衍,先后南达新蔡,北到山西,并成为当时的胡姓望族.再以后,又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍,致使遍及了全中国.

胡氏南迁,始于西晋末年.胡氏的后代,从中原渡江南下,先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建.最后由福建迁居入台湾.台湾的胡姓,至今已遍及全省.不过,居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地.

三、堂号

胡氏堂号主要是"澹安堂".得名是由于宋朝胡诠所著的《谭安集》.

历史名人:

胡姓始祖,虽然可以追溯到周代的满文公,可谓渊源久远.但是胡氏在早期能够名垂史册的,却并不多见.能数得上的,只有春秋时期的名士胡衍.他以其大义化解蒲邑之危而名盛于世.除此之外,所知甚少.

然而到了秦汉,胡氏有极为出色的表现.太史令胡母敬,作《博学篇》七章,称为"秦篆"(即后来所称的小篆);经学家胡母生,著《春秋公羊传》.胡安,是一位了不起的教育家,曾在白鹿山聚徒受经,司马相如便是他的得意门生之一;胡烈,则是一位出名的好官,他在担任襄阳太守时,筑堤灌园,曾被老百姓歌颂为"譬春之阳,如冬之日."

唐宋时期,是胡姓人氏才华横益、人才辈出的兴盛时期.唐代时有诗人胡曾,宋代教育家胡安定,经学家胡安国,学者胡直等.宋代教育家胡安定,开创宋代理学的先声,曾提出"致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校"的主张,并且把讲学分经义和治事两斋,严立学规,以身示范.至于胡安国,熟悉历史的人都知道,宋朝在王安石施行新法的时候,曾废弃先秦时期最为精辟的智慧结晶"春秋三传",将之摒诸学宫的大门之外.要不是胡安国的矢志"抢救",今天呈现在国人面前的传统文化的内容,很可能就是两样了.胡安国对于整个中华文而言,可谓是功高五岳,难怪他身后会被从祀于孔子庙,千秋万世受人瞻仰.

元代之后,史学家胡三省,明时文学家胡应麟、胡震亨,清时经学家、地理学家胡渭,军事家胡林翼等,也是胡氏中名垂千秋的人物.

明代在文化领域较有成就的胡姓人物有学者胡居仁、胡直,伊斯兰教学者和经师胡登洲.明末有胡正言,擅治印、绘画,与刻工汪楷等合作,改进了彩色套版印刷术.

近现代的胡姓名人主要有:国民党右派首领胡汉民,著名学者胡适,病理学家、医学教育家胡正详,小说家胡也频。

氏家谱及字辈

姓氏渊源

第一个渊源:源于妫姓,出自帝舜的后裔胡公满,属于以先祖谥号为氏。

西周初年,帝舜的后人妫满受封于陈(今河南淮阳),建有陈国,候爵,胡公满因此又称陈公满、陈胡公、胡公满。

据史籍《元和姓篡》等史籍记载,胡公满是上古圣君虞舜的妫姓后裔,虞舜的第三十三代裔孙,因此在公元前1045年,周武王姬发将

长女太姬嫁给他,成为周武王的东床快婿,并赐封为陈侯。

西周时期,陈国的疆域在郑、宋、齐、楚等各大诸侯国之间,虽为西周王朝的十二大诸侯之一,常参与“五霸”主持的会盟,但却是

这十二大诸侯国中比较弱的一个国。

春秋时期的周桓王姬林四年(陈桓公妫鲍二十九年,公元前716

年),陈桓公曾自不量力,与宋殇公子与夷、蔡宣侯姬措父联合,组成

三国联军进攻郑国,却反遭到郑庄公姬寤生亲率大军的大举反侵,搞

得陈国还要请求鲁国来救。到了春秋中、后期,楚国势力逐渐强大,

在向中原发展的过程中,陈国长期成为楚国的附庸,勉强维持政权。

周定王姬瑜八年(陈灵公妫平国十五年,楚庄王芈旅十五年,公元前599年),陈国大司马夏征舒杀了陈灵公自立。楚庄王(熊侣)就以讨

伐夏征舒为名,灭了陈国,并将陈国划为楚国的一个县,后又听从大

夫所劝恢复了陈国,立陈灵公之子妫午为陈国君,是为陈成公。

周景王姬贵十一年(陈哀公妫弱二十六年,楚灵王芈围七年,公元前534年),楚灵王(熊虔)再次灭了陈国,陈哀公沦为楚国的一个大夫。

但六年之后楚国内乱,楚平王芈居(熊弃疾)杀其兄芈围自立,陈国公

室与蔡侯等因协助楚平王有功,楚平王恢复了陈国的诸侯国地位,陈

哀公之孙妫吴成为陈惠公。

到了周敬王姬丐四十一年(陈缗公妫越二十三年,楚惠王熊章十

年,公元前479年),陈国在末代君主陈缗公执政时期,终于被楚惠王

所彻灭。楚惠王在原陈国之地建立了陈县,成为楚国郡县制度的一个

行政区域,后又改为楚国的别都。

陈国自妫满于公元前1045年开国,至公元前479年亡国,共传二十四王,历五百六十六年。

妫满在逝世后谥号为“胡公”,称胡公满。陈国被楚国所灭后,其国王族后裔子孙以及国人多有以先祖谥号为氏者,称胡氏,是为河

南胡氏之一,世代相传至今,史称胡氏正宗。

第二个渊源:源于归姓,出自商、周时期归夷族,属于以国名为氏。

归胡国,史书又称妢胡国,故址在今颖州汝阴(今安徽阜阳)一带地区,是西周初期分封的归姓诸侯国,为子爵小国。

归姓起源于尧舜时代的后夔(封伯、归伯),其代表的氏族部落被称为归夷,属于东夷集团的一支,原居于河南商丘一带,后来遭到商王武丁的讨伐,被迫四处播迁。除一部分留居中原今河南省漯河市东部一带地区建立了小归胡国外,大部分归夷人不愿臣属于商王朝而继续向南迁徙,其中一支归夷人迁居于汝阴一带,并在该地区建立起妢胡国。在典籍《周礼·冬官考工记》中记载:“妢胡之笴。妢胡,胡子之国,在楚旁。”说明妢胡国盛产“美笴”,就是用来制作箭杆的细木。

在春秋末期,弱小的归胡国、妢胡国均被迫参加以楚国为首的诸侯联盟,结成联军去攻打吴国,后来又参加了楚国与吴国之间的“豫章之战”,结果,在周敬王十二年(公元前508年),楚昭王熊壬(熊轸)在“豫章之战”后的班师回程中,反而顺便吞并了同盟的归胡、妢胡这两个小国。

归胡、妢胡两国被灭后,其国王族子孙便都以故国名为姓,国人都以胡为氏,统称胡氏,世代相传至今,是为安徽胡氏。

第三个渊源:源于官位,出自西周与春秋战国时期官吏胡史,属于以官职称谓为氏。

胡史,亦称簋史、胡簋史,是西周初期周公旦设施的官位,专职掌管君王贵胄的餐饮,以及祭祀大典的牺牲。西周王室称簋史,鲁、齐两国称胡史,其他诸侯国如楚国、秦国、晋国多称胡簋史。

所谓的“簋”,就是盛装精美熟食的器皿,在夏王朝时期称作“胡”,殷商时期至西周时期称作“胡簋”,后世以“胡簋”为“食”的代称,简称就是“簋”。

在史籍《左传·哀公十一年》中记载:“仲尼曰:胡簋之事,则尝学之矣。胡簋,礼器。夏曰胡。”

在胡史、簋史、胡簋史的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,多以古称为胡氏。

今北京有一条长达一公里半的著名“簋街”,长街两侧有各种商业店铺一百五十二家,其中餐饮服务业为一百四十八家,集拢了中华天下餐饮的精华,就是承名“簋”的本意——美食吃街也。

胡(簋)

第四个渊源:源于百越族,出自春秋末期胡子国,属于以国名为氏。

胡子国,故址在今颖州汝阴(今安徽阜阳)一带地区,是由楚昭王熊壬(熊轸)建立的小诸侯国,无爵位。

在史籍《路史·国名记》中记载:“胡子国归姓。归姓,夔出。

盖楚之所立。”

这个胡子国,实际上并不是归夷人的后代,而是楚国所立的貀国之后代。

貀,传说中的一种兽,如犬一般大,状似虎而黑豹纹,有角,长尾,无两前足,能捕捉老鼠。貀国,史书记载不详,盖为百越族的一支,因族人肤色黝黑且纹身而被称为貀人,无姓氏,世居罗山一带(今河南信阳),实际上是一个较大的古越人部落群体。

楚昭王在吞灭了归胡、妢胡两个小国后,又吞灭了貀国,然后将其后代迁于汝阴西北的妢胡国故址胡城(今安徽阜阳),转封其为胡子国。貀人本无姓氏,就以故妢胡国的国姓“归”为氏,成为另一支归氏。

九十余年后的周威烈王十二年(公元前414年),越王朱勾率军北上,发动了“滕、郯之战”,在攻灭滕、郯两国之后,回国途中又灭了这个胡子国,该国子民便以国名为姓氏,改称胡氏以念故国,世代相传至今,是为湖北胡氏。

第五个渊源:源于妫姓,出自战国时期齐国齐宣王之弟后裔胡毋氏,属于复姓省文简化为氏。

复姓胡毋氏,省文简化为单姓胡氏。

胡母氏,得姓于战国时期齐宣王田辟疆执政之时,距今有近两千五百年的历史了。

周慎靓王姬定元年(公元前320年),齐宣王即位,其后封其弟田婴于毋仰(即母乡、古无盐邑,今山东东平),田婴后成为齐国的相国,遂“远本胡公,近取母邑”,立姓“胡毋”,其后裔子孙多有称胡毋氏者,繁衍发展成胡毋氏一族。

胡毋氏的后裔族人在战国后期至秦、汉朝时期分衍为三个主要的姓氏支系,即胡毋氏(胡母氏)、胡仰氏、毋氏(母氏)。在秦朝时期有太史令胡母敬,汉朝时期有胡母生、胡母班等等,都是著名的历史人物。

晋朝以后,胡母氏渐渐省文简化为单姓胡氏。由于其后世子孙大多改姓为胡氏,因此复姓胡母氏所传日渐减少,这是至今仍然为数稀少的原因之一。该支胡氏为江浙胡氏

历史文献中多有将胡毋氏写作“胡母氏”者,沿传至今,胡毋氏族人自己也写作“胡母”,将误成俗,不算错误。但要注意的是,不论其姓氏字写作“毋”还是“母”,读音皆作wú(ㄨˊ),不可读作

mǔ(ㄇㄨˇ)。

第六个渊源:源于职业,出自古代胡夫,属于以职业称号为氏。

胡,就是动物颈部的咽喉部位,俗称胡喉,是动物最致命的部位之一。

而自古以来,屠户在屠宰七禽六畜时,大多是冲着咽喉部位下刀,因此屠夫的别号就是“胡夫”,历史悠久之极。两周时期乃至清朝时期,民间一提及“胡夫”,就是专指以屠宰为业的职业人群,而“屠

夫”则另有“刽子手”的含义。

在屠户的后裔子孙中,多有以职业称号为姓氏者,世代称胡氏至今。

第七个渊源:源于官位,出自汉朝时期官吏胡骑校尉,属于以因故改姓为氏。

胡骑校尉,是西汉王朝汉武帝刘彻所设置的军队官职。

汉武帝时期,在京师驻屯军中设置八校尉,分别是中垒校尉、屯骑校尉、步兵校尉、越骑校尉、长水校尉、胡骑校尉、射声校尉、虎贲校尉,皆隶属于北军司管辖。八校尉的官秩为二千石,下属有丞及司马,领骑兵七百四十~一千二百人。

其中,胡骑校尉与长水校尉是汉武帝特设的职位,胡骑校尉专职掌管驻扎在池阳(今陕西咸阳)的胡骑军队,而长水校尉则专职掌管驻扎于长水与宣曲(今陕西关中)的乌桓人与胡人骑兵。胡骑校尉之职不常设,其职平时多由长水校尉兼任。

由于胡骑校尉与长水校尉专职掌管“胡人”,因此多由骁勇剽悍而又忠诚大汉王朝的将领统辖,其中不乏归附汉朝的外族将领。在其军队将士中,多有以军队称制为姓氏者,称胡氏,例如后来著名的的护羌校尉胡畴便是,该支胡氏世代相传至今。

第八个渊源:源于改姓,出自东汉朝时期太御黄广,属于以因故改姓为氏。

东汉朝时期,有太御胡广,他本姓黃,后改为胡氏。

太御,就是中大夫的官家称谓,是西周时期周穆王姬满所设置的官位,共有八名,统领太御的最高长官就是太仆。汉朝时期就是御史大夫之长,称太御。

胡广,公元91~172年,原名黄广,字伯始,南郡华容人(今湖北监利)。

胡广的先祖黄刚,性情清高而有节操。西汉平帝刘衎(刘箕子)执政时期,大司徒马官征辟他去当官。而黄刚为官期间正值王莽篡权,黄刚对王莽极其不满,于是脱下官服悬在府门,弃官出走,逃亡到今湖南北部隐居于屠户中间,改姓为胡(屠夫之意),后史称其为胡刚。直到王莽毁败,黄刚才回到家乡,后生有黄广。

黄广出生时,家境已经十分贫寒了,父母又早逝,他少年即挑起了家庭重担。由于黄广聪明好学,又十分尊敬长辈,为乡里父老所称赞,二十七岁时被举为孝廉,一时传为美谈。当时,选拨官吏的制度叫“察举制”,就是由地方官推荐孝顺、廉洁的人给朝廷,然后由朝廷对那些被察举的孝廉进行考试,最后由皇帝委以官职。黄广以孝廉的身份被推荐到京师,考试以后,得到汉安帝刘祜的赏识,不久被任命为尚书郎,后又升任尚书仆射,参与国家决策。

汉顺帝刘保即位后,准备立皇后,而庞妃有四人,不知立哪一个好。于是不少大臣主张祈祷神灵,以求神灵鉴察。黄广则上书极力反对,陈述说立皇后系国家大事,应该凭才论德而不能视为儿戏。汉顺

帝采纳了黄广的建议,最后选定良家女子梁贵人为皇后。

黄广历事东汉王朝的汉安帝、汉顺帝、汉冲帝刘昺、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏,为官三十多年,可谓六朝元老。他清廉正直,明辨是非,不畏权势,一心匡扶东汉的时局,主张“选举人才,无拘定制。”在大阴谋家外戚梁冀专权之时,他与大臣李固、杜乔一起反对梁冀专权乱纲的伎俩,提出了“以天下与人易,为天下得人难”的著名论断。后来梁冀将李固、杜乔杀害,逼黄广出任太尉,黄广忍辱负重,秉公仗义,不为虎作伥,因此最终不为梁冀所容,被三次罢官。被罢免期间,黄广以父亲黄刚曾经用过的姓氏“胡”为姓氏,始称胡广,寄托了一种强烈的“屠尽佞子”之意。直到梁冀被群臣诛杀后,胡广才官复原职。

胡广任职期间,“柔而不乱,文而有体,忠贞之性,忧公如家”,因此,在朝野享有很高的声望。当时流传着一句话:“万事不理问伯始,天下中庸有胡公。”

胡广博学多闻,“学究五经。古今术艺毕览之。”他在前人学术成就的基础上,撰著有《百官箴》四十八篇,被后世人们赞誉为“文典甚美”。他还作有《诗》、《赋》、《铭》等二十二篇,为后人研究汉朝官吏制度留下了十分宝贵的资料。

胡广在东汉政权充由外戚和宦官把持的时期,在黑暗腐朽的势力之间游离,能屈能伸,左右逢源,任职多年,而且仍然有所建树,是非常不容易的。当他以八十二岁高龄逝世之际,汉灵帝亲自为他安排丧事,赐葬原陵,谥封为“文恭候”。满朝的文武官员都参加了他的丧礼。后来,在其灵旁还将胡广的画像悬挂于内阁,以表彰这位元老重臣的功绩。在整个东汉时期,只有极少数的名臣才能享此殊荣。

《后汉书》评论胡广时说:“汉兴以来,人臣之盛,未尝有也!”

胡广的后裔子孙,后来世代以先祖之改姓为姓氏,称胡氏,世代繁衍相传至今,是为湖广胡氏。

第九个渊源:源于匈奴族,出自五胡十六国时期敕勒族,属于汉化改姓为氏。

匈奴胡氏,出自古代北方匈奴族后裔敕勒族人。

东汉朝以后的五胡十六国时期,进入中原的外族被称作“胡人”,遂按汉俗纷纷改汉姓为“胡”氏,如后周的胡琮,就是敕勒族人,其后世子孙皆为胡氏,后融入汉族,使得后来胡氏的繁衍又多了一支世系,是为陕西、山西胡氏。

第十个渊源:源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑胡(纥)骨氏,属于汉化改姓为氏。

南北朝时期,北魏鲜卑族中有胡(纥)骨氏部落,在北魏太和十九年(公元495年)北魏孝文帝拓拔宏(元宏)迁都洛阳后的汉化改革过程中,改汉姓为胡氏,逐渐融入汉族,世代相传至今,是为河南胡氏之一。

第十一个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿》记载:

⑴.蒙古族巴颜图氏,世居克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)。后有满族引为姓氏者,满语为Bayantu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为巴氏、胡氏。

⑵.蒙古族博尔奇济斯氏,世居乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Borhigis Hala。清朝中叶以后所冠汉姓即为胡氏。

⑶.蒙古族瑚尔汉氏,世居大凌河(今辽宁锦县)。后有满族引为姓氏者,满语为Hurhan Hala。清朝中叶以后所冠汉姓即为胡氏。

⑷.蒙古族胡拉特尔氏,亦称瑚尔拉特氏、胡勒目斯氏,世居地待考。后有满族、达斡尔族引为姓氏者,满语为Hurlat Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为胡氏、康氏、巴氏等。

⑸.蒙古族瑚尔珲氏,世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇一带)。后有满族引为姓氏者,满语为Hurhun Hala。清朝中叶以后所冠汉姓即为胡氏。

⑹.蒙古族瑚尔佳氏,亦称忽思慧氏,该氏族自称是元世祖孛尔只斤·忽必烈的后裔,世居吉林乌喇(今吉林永吉)。后有满族引为姓氏者,满语为Hulgiya Hala。后多冠汉姓为胡氏、忽氏等。

⑺.蒙古族胡佳氏,亦称瑚佳氏,源出蒙古陈巴尔虎部世居吉林乌喇(今吉林永吉)、乌喇特(今内蒙古呼伦贝尔草原)、巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东部)。后有满族引为姓氏者,满语为Hugiya Hala。中叶以后多冠汉姓为胡氏、巴氏、陈氏等。

⑻.蒙古族巴鲁剌思氏,亦称巴鲁喇斯氏,源出蒙古尼鲁温诸部之一。据史籍《蒙古秘史》记载,成吉思汗的八世祖蔑年土敦的第三个儿子叫合赤兀,合赤兀的儿子长得魁伟雄壮,饭量很大,因此又取名叫“巴鲁剌岱”。巴鲁剌岱后来组建了巴鲁剌思部落,其后人形成了巴鲁剌思氏。巴鲁剌思部后来发生了分裂,部分部众在忽必来等人率领下归附铁木真,其余部众却在著名的“十三翼之战”中与札答兰等部联合,与铁木真为敌。但在“十三翼之战”后不久,这部分人也纷纷归附于铁木真,仍称巴鲁剌思部。后来,巴鲁剌思部参加了铁木真指挥的统一蒙古各部的一系列战争,屡建功勋。大蒙古汗国建立时,巴鲁剌思部的忽必来、忽都思、布鲁罕、合剌察儿均因功受封为千户长,其中的忽必来还被成吉思汗赐封为“云都赤”(佩刀侍卫),总管蒙古军务。后来巴鲁剌思·忽必来统兵西征哈剌鲁国,迫使阿尔思兰汗归降。公元十三世纪初,成吉思汗在将四大汗国分封给诸子时,巴鲁剌思部的大部随察合台西迁,成为察合台汗国的核心部众。巴鲁剌思氏后来又分衍出许多分支,著名的有兀出干氏、额尔点图氏、也额氏、脱朵延氏等。后有满族、鄂温克族引为姓氏者,满语为Balulas Hala。在清朝晚期以后,多冠汉姓为胡氏、巴氏、鲁氏、包氏、宝氏、俟氏、司氏等。

⑼.蒙古族呼勒都古德氏,汉姓多为胡氏、董氏。

⑽.蒙古族俄勒特德氏,汉姓为胡氏、白氏,但亦有取谐音汉字为俄氏者。

第十二个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族胡尔哈氏,亦称呼尔哈氏、虎尔哈氏、虎尔虎氏、瑚尔喀氏,瑚尔哈氏,源出瑚尔哈女真,满语为Hurha Hala,以地为氏,世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、席北(今内蒙古海拉尔南部)、新达漠城(今黑龙江漠河)等地,后多冠汉姓为胡氏、呼氏、陈氏等。

⑵.满族瑚噜氏,满语为Huru Hala,汉义“阜地、鸟背、龟背”,世居乌喇(今吉林永吉),后多冠汉姓为胡氏、鲁氏、於氏等。

⑶.满族瑚图氏,满语为Hutu Hala,汉义“丑鬼”,世居叶赫(今吉林梨树),后多冠汉姓为胡氏、包氏。

⑷.满族瑚逊氏,满语为Husun Hala,世居五姓庄(今黑龙江佳木斯),后多冠汉姓为胡氏。

⑸.满族瑚德哷氏,满语为Hudere Hala,汉义“船尾”,世居乌喇(今吉林永吉)。后多冠汉姓为胡氏。

⑹.满族瑚尔泰氏,满语为Hurtai Hala,世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)、黑龙江流域,所冠汉姓待考。

⑺.满族瑚锡喀氏,亦称呼依特氏,满语为Husika Hala,世居黑龙江流域,后多冠汉姓为胡氏、石氏。

⑻.满族胡扎拉氏,亦称瑚雅拉氏,满语为Huyala Hala,世居乌喇(今吉林永吉)、乌苏里(今乌苏里江流域)、沈阳(今辽宁沈阳),后多冠汉姓为胡氏。

⑼.满族瑚尔哈喇氏,满语为Hurhala Hala,世居伯都讷(今吉林松源),后多冠汉姓为胡氏。

⑽.满族胡尔哈苏氏,亦称瑚尔哈苏氏,满语为Hurhasu Hala,世居吉林乌喇(今吉林永吉)、哈达(今辽宁西丰小清河流域),后多冠汉姓为胡氏。

⑾.满族库雅拉氏,亦称揆雅拉氏,库雅拉女真,以部为姓,满语为Kuyala Hala,世居东海(今俄罗斯滨海地区)、绥分(今中俄交界绥分河上游地区)、乌喇(今吉林永吉)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、黑龙江、毕尔腾、扎思胡里、兴堪、等地,后多冠汉姓为胡氏、孔氏、李氏、礼氏等。

⑿.满族锡克特哩氏,亦称西克忒里氏、石克特立氏、锡得胡立氏,源出卦尔察女真,满语为Sikteri Hala,世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、乌喇(今吉林永吉)、松花江与黑龙江沿岸,后多冠汉姓为胡氏、西氏、石氏、奚氏、郗氏、邵氏等。

第十三个渊源:源于赫哲族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

赫哲族瑚锡哈哩氏,亦称祜什哈礼氏、瑚克沙哈里氏,以地为氏,

世居瑚锡哈理(瑚克沙哈里,今黑龙江宁安东北部)、费尔塔哈(今吉林辽源)、三姓(今黑龙江依兰)。后有满族、锡伯族引为姓氏者,满语为Husihari Hala。

清朝中叶以后,赫哲族、满族、锡伯族瑚锡哈哩氏多冠汉姓为胡氏、扈氏、华氏、关氏等。

第十四个渊源:源于达斡尔族,属于汉化改姓为氏。

达斡尔族瑚雅氏,亦称呼雅尔氏,世居讷迪村(内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗尼尔基镇哈力浅村)、胡纳赫(今俄罗斯滨海省南部)等地。后有满族引为姓氏者,满语为Huya Hala,汉义“半大狍子”。

清朝中叶以后,达斡尔族、满族瑚雅氏所冠汉姓即为胡氏。

第十五个渊源:源于锡伯族,属于汉化改姓为氏。

据文献《双城市满族锡伯族志》记载:

锡伯族瑚尔噶氏,世居黑龙江北岸一带。后有满族引为姓氏者,满语为Hurga Hala。

清朝中叶以后,锡伯族、满族瑚尔噶氏多冠汉姓为胡氏、康氏等。

得姓始祖:妫满(胡公满、陈胡公)。

迁徙分布

胡氏是一个典型的多民族、多源流姓氏,在当今大陆姓氏排行榜上名列第十五位,在台湾则排名在第三十八位,属于超级大姓系列,人口约一千七百二十三万余,占全国人口总数的1.07%左右。

胡氏的起源地,是周王朝初期的封地陈国,即今天的河南省淮阳县。从此之后,胡氏以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸。经过数代的繁衍,先后南达新蔡,北到山西,并成为当时的胡氏望族。

汉朝时期,迁入陕西、甘肃、山西、山东、湖北等地。其中,迁去甘肃省境的一族,在后汉时已成为一大望族,后成为各地胡氏繁衍的主要来源。

西晋末年,因“永嘉之乱”,胡氏中原士族大举南迁,胡氏遂迁入福建。胡氏南迁,始于西晋末年。胡氏的后代,从中原渡江南下,先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建。最后由福建迁居入台湾。台湾的胡氏,至今已遍及全省。不过,居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地。再以后,又由新蔡和山西两地的胡氏向其他各地迁居、繁衍,致使遍及了全中国。

四川、湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南位多,这几省胡氏约占全国胡氏人口的65%左右,其中四川省约占全国胡氏人口的10%以上。

郡望堂号

一、郡望

在漫长的繁衍发展过程中,形成了许多郡望,据《广韵》所载,

主要有四个:

1、安定郡,汉置郡,治所在高平(今宁夏固原),东汉移治临泾(今甘肃镇原县东南),西晋时移治安定(今甘肃泾川县北);

2、新蔡郡,治所在新蔡(今河南新蔡县);

3、淮阳郡,治所在陈(今河南淮阳);

4、吉州,治所在庐陵(今江西吉安市)。

二、堂号:

1、澹安堂:得名是由于宋朝胡诠所著的《谭安集》。

2、安定堂:源出安定郡,始建于西汉。郡治先在高平(宁夏回族自治区固原),后徙临泾,即今甘肃镇原县东南;再徙安定,即今甘肃泾川县北泾河北岸。唐初称安定为泾州。后来成了胡姓的堂号,可见安定在胡姓历史上的地位。此堂始祖源于胡质、胡威事迹。胡质,三国魏寺春人,少知名。曹操召为顿丘令,官至荆刺史,加振威将军,赐爵关内侯,都督青、徐诸军事。每建军功赏赐,皆散于众,无入家者,家无余财,惟赐衣、书箧而已,以清畏人知著名。胡威,质子,官至徐州刺史,父子清慎,名誉著闻当世。入朝,武帝(曹操)问:“卿孰与父清?”威曰:“臣不如也。臣父清恐人知,臣清恐人不知。”帝称善,累迁前将军,以功封平春侯。胡质、胡威祖孙数均以忠慎清贞之誉著闻当世,而原籍淮海寿春县,故胡姓门楣有题“淮海家声”者。胡质、胡威父子为国镇守边关,均卒于安定(今甘肃省泾川县等六个县、宁县四个县),子孙留居安定,胡姓堂名安定堂源此。

3、庐陵堂:庐陵堂胡氏的始迁祖是胡公霸,即胡杲。八传至胡铨。胡铨的家族在宋代已成为大族,胡铨的兄弟胡铸、胡锷,儿子胡泳……,孙子胡桦、胡椅等人,虽然名声不如胡铨显赫,但都小有成就。江西吉水、湖南汝城县三塘、浙江绍兴厚宝等地的胡姓,都是胡铨的后裔。著名华侨领袖、万金油大王胡文虎,就是胡铨的第三十二代孙。

4、绩溪堂:绩溪堂胡氏因为近代出了大学者胡适而斐声中外。据谱牒记载,他们是宋太祖开宝二年(公元969年)迁来的,始迁祖是胡昌翼的儿子胡延正。绩溪胡氏一度祭祀胡公满,后来又改祀胡昌翼。胡适自己也说,他在孩提时参加过始祖昌翼公一千岁的纪念祭典。

5、淮阳堂

6、敬爱堂

7、履福堂

8、笃敬堂

9、敦仁堂

10、本始堂

11、乐善堂

12、思贻堂

13、敦本堂

14、敦睦堂

15、清润堂

16、春秋堂:“春秋堂”凡是胡安国之裔均可称春秋堂,源于安国公著作的《春秋》乃湖湘文化之精华。

18、继序堂

19、思诚堂

20、联桂堂

21、寿安堂

22、惊庸堂

23、崇德堂

24、勋贤堂

24、仁德堂

25、惇叙堂

26、华桂堂

27、崇阳堂

28、华林堂

29、启俊堂

30、亲睦堂

31、世德堂

32、敬享堂

33、怡爱堂

34、新蔡堂

35、录贤堂

36、中庸堂

37、世德堂

38、奉先堂

39、桑林堂

40、南郡堂

41、绍徽堂:江西永修马口镇百石胡村,人丁600余,始祖筠松公1540年出生,第17代于2000年出生。

42、鄂东南咀胡氏:德政堂

43、四大家族胡铁华:慎怡堂

44、吉州堂

45、亲睦堂

46、大雅堂

47、庆宜堂、

48、立爱堂

49、敦素堂

50、从善堂

51、汝南堂

52、敦陆堂

53、安命堂

54、广德堂

55、修得堂

56、中和堂

57、忍耐堂

59、暂得楼堂

60、永言堂

61、常春堂

62、仁让堂

63、璇元堂

64、惇典堂

65、维新堂

66、崇礼堂

67、存仁堂

68、惇化堂

69、种德堂

70、追慕堂

71、中和堂

72、绎思堂

73、继述堂

74、凝香堂

75、迪吉堂

76、锄经堂

77、本始堂

78、仁让堂

79、安徽岳西县的胡姓族人堂号:光裕堂

80、山西胡氏:和顺堂”

81、广东南海联沙六村宗祠:辑熙堂

82、清芬堂

83、丰城厚郭:萃焕堂

84、涤心堂

85、浙江兰溪胡氏:德义堂

86、湘乡胡氏:华夏堂

87、郴州胡氏的:苏湖堂

88、湘潭胡氏:永森堂

89、芦江胡氏:新祠堂,也称“听彝堂”

90、湖南的宁乡的柳木胡氏、湘乡的桃林胡氏及桑林胡氏曾合谱,堂号为“三林堂”,祠堂原于建立湖南省宁乡县青山桥乡景德村景德观,后在文革中被拆除。

91、颜其堂

92、菱庄堂:即涌田胡氏11代金成公之堂号。金成公,号菱庄,住址菱角圹,民国十六年续修了“菱庄堂八修支谱”。

93、松柏堂:即涌田胡氏11代东序公之堂号。东序公生二子,时松,时柏,民国十五年续修的八修谱称“松柏堂”。

94、湖北胡氏:追念堂

95、怀思堂

96、光裕堂

97、龙口衡湘胡氏堂号:麟经堂

98、思诚堂

99、安徽和县绰庙:怀德堂

100 、丰城胡氏“德馨堂”

101、鼎美胡氏“余庆堂”

102、笃叙堂

103、松溪堂

104、中山世族“彝训堂”。

105、同永胡氏“傅经堂”。

胡氏宗祠通用对联

胡姓宗祠门楣题辞

苏湖世第苏湖流芳淮海家声

“苏湖世第”、“苏湖流芳”,出自胡瑗事迹。胡瑗(公元

993-1059),字翼之。宋代泰州海陵(今江苏省泰州)人,是宋代著名的教育家,被奉为宋代理学先驱。史传载:胡瑗“以经术教授吴中,范仲淹荐之,以白衣对崇政殿,授校书郎,以保宁节度推官教授湖州,弟子数百人,礼部所得士,瑗弟子十居四五。以太常博士致仕归。”胡瑗从教较之宋代另一著名教育家、理学家朱熹还早一百三十多年。胡氏后裔为纪念胡瑗毕生从教,玄歌不辍、桃李芬芳之盛况及其卓著的业绩,故于正大门上方题“苏湖世第”或“苏湖流芳”。

“淮海家声”,出自胡姓安定堂始祖胡质、胡威事迹。胡质,三国魏寺春人,少知名。曹操召为顿丘令,官至荆刺史,加振威将军,赐爵关内侯,都督青、徐诸军事。每建军功赏赐,皆散于众,无入家者,家无余财,惟赐衣、书箧而已,以清畏人知著名。胡威,质子,官至徐州刺史,父子清慎,名誉著闻当世。入朝,武帝(曹操)问:“卿孰与父清?”威曰:“臣不如也。臣父清恐人知,臣清恐人不知。”帝称善,累迁前将军,以功封平春侯。胡质、胡威祖孙数均以忠慎清贞之誉著闻当世,而原籍淮海寿春县,故胡姓门楣有题“淮海家声”者。胡质、胡威父子为国镇守边关,均卒于安定(今甘肃省泾川县等六个县、宁县四个县),子孙留居安定,胡姓堂名安定堂源此。

四言通用联

寿齐九老;名列四真。——佚名撰胡姓宗祠通用联

上联典指唐代人胡杲,会昌年间官怀州司马,后与白居易等人在各阳组织香山九老会。下联下联典指北宋初学者、教育家胡瑗,字翼之,泰州海陵人,世代住陕西路安定堡,学者称安定先生。曾任国子监直讲、太子中允、侍讲,官至太常博士。在苏州、湖州间讲学二十余年,与孙复、石介提倡“以仁义礼乐为学”,并称为“宋初三先生”。当时有明令以他的教学方法为太学法。著作有《论语说》、《春秋口叹》。当时人称富弼为真宰相、包拯为真御史、欧阳修为真学士、胡暖为真先生。

春秋心典;理学宗功。——佚名撰胡姓宗祠通用联

上联典指宋代太学博士胡安国(1074-1138),字康侯,建宁崇安

(今福建省崇安)人。绍圣年间进士,历官太学博士、给事中、中书舍人兼侍讲、宝文阁直学士。潜心研究《春秋》,著《春秋传》三十卷,往往借用《春秋》史事议论政治,明代初年曾定此书为科举取士的教科书。因北宋王安石曾提出废《春秋》,他说:“这是古代圣人的传心要典,怎么能让皇帝不得读、学士不得读呢?”下联典指宋代徽猷阁直学士胡寅,字明仲,建宁崇安人。宣和年间进士,靖康初年任校书郎、中书舍人、徽猷阁学士,崇尚理学,学者称致堂先生。曾上书高宗,建议组织义军,北上迎徽、钦二帝回朝。著有《读史管见》、《斐然集》、《论语详说》等。

欲正人心;引为己任。——清·胡林翼撰胡姓宗祠通用联

此联为清代大臣胡林翼(1812-1861)撰题联。胡林翼,字贻生,号润芝,湖南益阳人。官至贵州镇远知府。有《胡文忠公遗集》。

虞宾衍派;沩汭流源。——佚名撰胡姓宗祠通用联

全联典出“虞宾、沩汭”,均胡姓繁衍望地之一。

系承胡公;望出淮阳。——佚名撰胡姓宗祠通用联

全联典指胡姓的源流和郡望。“胡公”,舜之裔孙。

经资羽翼;祠表贤良。——佚名撰胡姓宗祠通用联

上联典指宋·胡宁著《春秋通旨》,以羽翼而且书。下联典指清·胡林翼卒,入祀贤良祠。

五言通用联

淮海家声远;苏湖世泽长。——佚名撰胡姓宗祠通用联

此联为胡姓宗祠“安定堂”联。

地据蛟潭胜;家传麟史风。——佚名撰胡姓宗祠通用联

此联为福建省永定县下洋镇中川村胡氏宗祠联。上联典指该祠的地理位置;下联典指南宋胡安国著《春秋传》事,孔子作《春秋》,至“西狩获麟”止,所以《春秋》被称为“麟经”。

成名由吴母;有妹媲刘家。——佚名撰胡姓宗祠通用联

上联典指宋·胡安国,其母乃吴羡门女,羡门六经教授生徒,安国成为大儒。下联典指清·胡天游,其妹胡石兰、胡景素、胡卧云俱能诗,比之刘家三妹。

万恶淫为首;百善孝为先。——佚名撰胡姓宗祠通用联

此联为安徽省黟县西递镇西递村胡氏宗祠“敬爱堂”联。另:更多的安徽省黟县西递村胡氏宗祠“敬爱堂”、“履福堂”、“笃敬堂”、“惇仁堂”等堂联,详见《黟县西递村对联 [皖]》胡姓宗祠堂联的部份内容:

https://www.360docs.net/doc/c54845162.html,/dispbbs.asp?boardid=112&id=47902。

七言通用联

冬去松枝仍独秀;春来梅蕊已齐开。——佚名撰胡姓宗祠通用联全联典指宋·胡安国事典。

古色新香画别致;月光清气春宜人。——佚名撰胡姓宗祠通用联此联为鹤顶格嵌胡姓“胡”字的祈字联。

古来大千多奇彩;月到十五分外明。——佚名撰胡姓宗祠通用联同上。

镇守金华称大海;撰书禹贡号东蕉。——佚名撰胡姓宗祠通用联上联典指明初将领胡大海事典。胡大海,宁通甫,虹人。卒封越国公。下联典指清代经学家、地理学家胡渭(1633-1714),初名渭生,字出明,号东樵,浙江德清人。一生潛研儒家经典。所撰《禹贡锥指》,绘图四十七篇,为《禹贡》最好的注释本。

十年烟水持竿钓;千古须眉下笔先。——清·胡远撰胡姓宗祠通用联

此联为清代书画家胡远撰题联。胡远,字公寿,江苏华亭人,号瘦鹤。善画山水,有《寄鹤轩诗》。

文倔苞深宗二汉;歌辞风致到初唐。——清·胡震撰胡姓宗祠通用联

此联为清代书法、篆刻家胡震撰题联。胡震,字鼻山,富阳人。工篆刻,得汉人风格。分隶亦古拙可爱。

文武世家源流远;帝裔宗枝翼叶长。——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷胡氏宗祠联

南雄珠玑巷位于梅岭山下,是广东仅存的宋代古巷道,被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来,梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道,也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线,珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写:“途中行旅如蚁,挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷,又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生,其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地,海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽,由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人,都承根认脉,均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。

七言以上通用联

安国成名,本由吴母;稚威有妹,不亚刘家。——佚名撰胡姓宗祠通用联

上联典指宋·胡安国,其母乃吴羡门女,羡门六经教授生徒,安国成为大儒。下联典指清·胡天游,其妹胡石兰、胡景素、胡卧云俱能诗,比之刘家三姊妹。

舍己从人,大贤之量;推心置腹,群彦所趋。——清·曾国藩撰胡姓宗祠通用联

此联为清代大臣曾国藩(1811-1872)书赠胡林翼联。

筑堤溉田,起春阳颂;辅君开国,奠盘石安。——佚名撰胡姓宗祠通用联

上联典指晋代秦州刺史胡烈的事典。下联典指明初大将、右翼统军元帅胡大海的事典。

苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。——明·胡居仁撰胡姓宗祠通用联

此联为明代文学家胡居仁(1434-1484)自题联。

遗爱在人,莲幕留图纪南啸;藏书贻后,槐阴亲手植东园。——胡位咸撰胡姓宗祠通用联

此联为安徽省绩溪县县城胡氏宗祠联。上联典指该族七十二世祖胡原,明代人,曾在福建兴化府做幕僚,平反一大冤狱,当地士民绘“莲幕图”并作诗文赠他。下联说该族七十六世祖胡有明,明代人,曾在县城东建"东园书屋",并植槐、桂树。其孙胡松,字茂卿,正德年间进士,嘉靖年间官至工部尚书。

姜水源长,伯祖启航,陈留始发;东山地沃,安石兴苗,宝树成荫。——佚名撰胡姓宗祠通用联

此联为江西省上犹县胡氏宗祠“安定堂”联。

宗风自衡麓以外,若五峰、若双湖,类能为道学功臣,昭兹来许;世变当海水群飞,或割地、或纳币,问谁斥和戎宰相,绍我先人。——佚名撰胡姓宗祠通用联

湖南省华夏桥胡氏宗祠联。上联“道学功臣”,典指明代学者胡居仁,字叔心,号敬斋,余干人。一生以讲学为业,曾主持白鹿洞书院,为明代程朱学派主要代表人物之一。著作有《居业录》、《易象耖》等。下联典指南宋胡寅,主张抗金,曾斥责“和戎宰相”秦桧,被秦桧以“讥讪朝政”罪名贬官,秦桧死后才得以复官。

字辈排行

江西婺源胡氏字辈:“崇嗣起昭光昕晖培钜泽本炽□钟湥枝燔基镒湜秀炜班银汉材勋□锦漪历秋等镐洛述烮在铭沩桂荣封锡永杏苏玉銮游彩焕垂金钓藻来熏□镇流”。

江西奉新胡氏字辈:“唐宋美名久着有虞盛德贻芳文章甲第继显道义真传蕃昌诚意正心本学修齐治平均良支分任在衍庆永远以绍书香”。

江西吉水西岭胡氏字辈:“吾祖肇伟基贤嗣诰广继诗书映伦理才华涣彩彰刚直弘扬远忠厚泰运升博爱劲震奋勋猷奕彪炳正仪来上国建策左良仕”。

江西吉水水南胡氏字辈:“思嘉肇自从涧绿凝庭士鸿由其培祥善承先怀孝友辅国重贤良理学渊源明臣德业长”。

江西兴国南风胡氏字辈:“龙天魁相宗上锡昌世承先怀孝友辅国重贤良”。

江西兴国江背胡氏字辈:“光龄奇佐尚廷荣兴爵承先怀孝友辅国重贤良”。

江西赣县胡氏字辈:“学必生子朝庭明崇茂德曲叙重”。

江西宁都胡氏字辈:“家国启昌学传原仲经宗致堂克恭为吉行善必祥如山”。

江西陇南胡氏字辈:“圣贤德道继忠简振芳声礼义传家国本源世泽长”。

江西上犹城东胡氏字辈:“玉堂全福敞甲第庆联翩宦谱标前永名家毓裔贤三才”。

江西上犹城西胡氏字辈:“达儒志思子振扶祥登良友贡兆大绍文

宗善传扬显辅朝家”。

江西上犹城南胡氏字辈:“大朝学尧舜士相效伊周一德庆元良显承”。

江西上犹、油石、樟树胡氏字辈:“泰友本玉清文子尚兆发高应荣贵启天朝国家盛继世”。

江西南康胡氏字辈:“科名甲第振朝化通齐并仲美友立定明万世隆德相传家声宏绍”。

江西寻乌、三标、胡屋胡氏字辈:“朝广浩永海胡清元大上士文学世有名光启昌洪丕展经伦志”。

江西萍乡、上粟胡氏字辈:“邦家有道世泰时积人民斯乐受福孔多志存兼济德维日新经文纬武慕义辅仁”。

江西莲花胡氏字辈:“时际文盛家随居隆行法垂久秉正攸同世蕃代衍业大声鸿与日并永如岳惟崇”。

江西余干胡氏字辈:“渊源流一脉受氏起周时理学薪传远衣冠厚泽垂文章推特达义让足先资”。

江西丰城胡氏字辈:“洪万启源思缵绪绅缙纬约纯经纶廷旺玩其贤潦良祚璠南时宗文士克成立名绍邦家戡定丕振继序显达敦本笃业从道益荣锡恩纪庆懋政葆祥弘大光昌隆盛远扬翰星永耀世泽绵长年齐协岳运祚同康兆和(济群拯国尚勇传芳毓和致国胤用传芳开泰熙运兆康)”。

湖北华容胡氏字辈:“自汉从隆盛宗芝启兴云美景淑乙正纲然芳大明相承斯开佳德修奉兆祥守先惟孝友裕后在文章立志宜敦本传家用迪光英才能好学国泰永蕃昌”。

湖北枝江胡氏字辈:“思家廷元长明文庆世守学昌诗书毓秀江汉发祥永敦伦纪训以义方代生贤哲亚美头扬作人雅化履道安康继先有志典策增光万年传述盛德益彰”。

湖北荆州、武汉、沙市、宜都胡氏字辈:“同履益丰升家恒丝翠大鼎盛正乾坤”。

湖北仙桃胡氏字辈:“文定家本大光宗以显扬征祥毓俊秀明德维馨香立国昭正道为学尚伦常泽懋贤声远经传祖训诠”。

湖北郧西胡氏字辈:“敬天洪道泽承先世其祚延长敦仁尚义观国之光”。

湖北武昌胡氏字辈:“敬天洪道泽承先世其祚延长敦仁尚义观国之光教全体用祖德弥彰以亲九族百代馨香”。

湖北宜昌胡氏字辈:“智义宗思作友学应诗守成文启宏光万代传后德礼书发家邦”。

湖北恩施胡氏字辈:“启大光祖永世克昌教正道德绪本家相”。

湖北咸丰胡氏字辈:“家传安定卜世其昌永承先志本敦择长少开文运祖德争光逢存代卓佐时明良…裴振经常”。

湖北孝感胡氏字辈:“立兆全嘉安定泽遐明体达用永臻荣华”。

湖北长阳胡氏字辈:“仁德胡继文应廷水秉公启祖玉正绍应宗家懿行光耀友庆祖德昌明世寿国仁传必远新文渊华林吉安水清松滋荆辰长阳融景亮永照民”。

贵州黔西胡氏字辈:“元绍德世玉金正士应连国朝天万相清恩端锡贤昌荣族乃大裕后续光前安定家声远经治永为先”。

贵州遵义胡氏字辈:“文明应瑞光左克新志得名成永进佳升”。

贵州安顺胡氏字辈:“朝君升一品共享太平春上大自思文登朝永忠廷”。

贵州新舟胡氏字辈:“文明应瑞光佐克兴世德荣成永振家声”。

贵州雷山胡氏字辈:“朝北国之祯武功佐冶陵开基凡后品应学有贤明诗书宜可读月下海水清忠良光胜典风鉴绍前因”。

贵州兴义胡氏字辈:“昌登文仕国正天星顺关清明志安妻其夫富少子校符幸宽”。

贵州余庆胡氏字辈:“国正天心顺官清民自安启贤应忠良德大永家宽”。

贵州都匀胡氏字辈:“祖文天在世大正月腾凤仕新”。

贵州六盘水胡氏字辈:“朝世惟天应起国显家声(起国定运昌)文量鼎大业(文扬英项白)敦厚照洪光(敦厚建洪芳)”。

安徽六安胡氏字辈:“维业隆千古家声复见昌栽培由祖德力守继书香”。

安徽桐城胡氏字辈:“有上祚承恭允洪强必孝忠久常传世德大善福攸(佑)同”。

安徽濉溪胡氏字辈:“克应炳若国仁天永世德昌开龙传继广大占允宜再培心上田保养性忠义”。

安徽池州胡氏字辈:“经文元善长嘉会亨惟先大义立子本致中贞自全”。

安徽阜阳胡氏字辈:“自书学钦永保天献宗德敬守充传万世”。

安徽太湖胡氏一支字辈:“大祖府山子唯玉金水木火师知自日若助地积承先德文治昌龙记诗书迪及长中原争远厚万事落平康”。

安徽太湖胡氏一支字辈:“碧福仲友永世光万召玉尚志经为国新邦石吉祥儒仕才华盛仙人德泽长诗书传俊秀丰业继贤良”。

湖南宁乡胡氏字辈:“克仕旭□四秉九宗懋衷孝锡泽本光培镇湘麓荣增锦清集耀在鑑治业炳均”。

湖南湘阴胡氏字辈:“宗从巍世(试琦)显子延火同正天申硕范扬志裕元功克家敦礼让辅国尚贤忠应兆嘉祥远咸承惠泽隆”。

湖南嘉禾胡氏字辈:“冶化纯熙久承平雅颂扬咸亨宣惠泽迪教重伦常…苏湖安定着积裕喜流长”。

胡舜昶后裔字辈:“明时元春思舜子叟卿均景孟逢廷道会文贤良芳正显光明祖治化纯熙久承平雅颂扬咸亨宣惠泽迪教重伦常…苏湖安定着积裕喜流长”。

湖南祁东胡氏字辈:“成甲三宗永世家学有开必先培元在德”。

湖南桃江胡氏字辈:“贵宗寅子思朝邦闻仁时仕进观悦教明忠上国知泽必宽起家存厚德萃美有贤良”。

湖南湘潭胡氏字辈:“锡泽由于宋洪基盛在湘孝廉开甲地永世得荣昌作述家声远贻传世系长修明逢泰运继序有余芳”。

浙江嵊州胡氏字辈:“福禄永远子孙必昌显达登科奕世名扬光前

裕后长发其祥”。

浙江缙云胡氏字辈:“开宗宏显百千万荣禄干元进泰亨利贞德远鸿文明肃整富桂兰高魁仁义忠信敦厚纯良孝悌和顺允恭克让亲睦平章诗书礼乐福寿吉祥”。

浙江东阳胡氏字辈:“云城百千万亿元正益恒覆泰怡友端恭启仁义理智信福禄寿康宁光裕荣华盛修齐均治平缵绪维新运”。

浙江义乌胡氏字辈:“家传贻忠孝世泽衍淳良敦厚崇高尚贤能永叶芳”。

浙江永康胡氏字辈:“国上师位家崇儒门讲艺立言浚明爽曙达义滋蘩永瞻先觉顾惟后昆彝伦攸叙时来必亨运通斯正敷宣武术发扬文令庶士承风群才仰镜”。

浙江苍南胡氏字辈:“崇孚宗尔迎延永光正志嘉振德万载斯增金玉其音科名联登”。

福建石壁迁江西胡氏字辈:“裕荣义贞新深宠崇珍业申真端斌士行惟尚志开宗本益源仰承安定业”。

福建永定胡氏字辈:“博厚特载柔顺谦光礼义忠信恭俭温良苏湖济美淮海传芳华林育秀安定发祥经文纬武陈纪立纲”。

福建上杭胡氏字辈:“清时玉金廷文大志成立其永而曰昌必克斯可言”。

重庆大足胡氏字辈:“朝大单海运国正天兴顺祖贤公德宣世新明应远家宽万代传”。

重庆合川胡氏字辈:“派传安定炼登文王国仕世尚正大谦光崇德宝善万代荣昌宗支有序祖泽孔长”。

重庆涪陵胡氏字辈:“大先扬文世启天永国良发达承膏泽宗祀应运昌”。

江苏泗阳胡氏字辈:“世文希涛兆芳心应律书裕德传家克昌其后”。

江苏徐州胡氏字辈:“大德传后世纯仁继续长庆祥安基业瑞光照定堂”。

四川郫县胡氏字辈:“志家文德昭昌光先承世泽佑启有贻谋”。

四川资阳胡氏字辈:“孝义永兴国礼志信忠昌清德嘉明远宁君教授长光前坤多仕玉后大书香”。

广东信宜胡氏字辈:“清时玉金廷文大志成立其永儒曰昌必克斯可言列宗为善久”。

广东揭阳胡氏字辈:“……为秀起贤良家傅定福祥光宗能孝友祖德庆绵长”。

辽宁沈阳胡氏字辈:“万亮明成仁芳显世立德可光宗礼义常言孝善良久安荣宏鹏高锦志路桥亦青松勤俭创伟业谋勇建奇功”。

天津胡氏一支字辈:“泰熙国承本启廷士云懋允”。

云南胡氏一支字辈:“寿义德绍升仕廷光青龙正显世运中阳兴国定泰洪发绪昌”。

使

相关主题
相关文档
最新文档