胡慧笔下的彩墨山水画
成功美术馆胡慧作品
成功书画家网与传统的中国画不同，胡慧画中既有油画的神韵，又有日本浮世绘妍丽平铺的色彩。2013年3月，胡慧参加由甘肃省文联和成功文化集团主办的“羲皇故里·麦积山——华夏文明寻根”大型书画采风活动。他的山水画在清新淡雅之间将国画的精神把握的十分到位，而且突破传统国画的水墨颜色，营造了浓浓的现代感，前来参观的书画爱好者纷纷驻足欣赏、拍照。
成功美术馆胡慧作品
胡慧的彩墨山水多以展现乡村美景为题材，传统与西方艺术兼具的绘画方式是的人们眼前一亮，极具视觉享受。在胡慧的山水画中，且不说色彩，从画中景物远近结合的层次感，以及动静相结合形成的对比，都让人过目难忘。在他的绘画中总是在营造一种曼妙的美景，让欣赏着看后有一种难以名状之感。
胡慧，男，1963年出生于安徽省祁门县，1987年毕业于吉林省通化师范学院美术系，1991年结业于全国美术干部理论研讨班。现为安徽省现代画院副院长，香港亚洲画轩签约画家，中国美术家协会会员。（记者/汪利利）
成功美术馆胡慧作品
略谈国画彩墨
略谈国画彩墨 艺术作为人类文明的一个重要组成部分，始终随着人类社会而发展，艺术的发展方向有自身的规律，但艺术自身规律不可能脱离社会而独立发展，最终要和社会相协调。中国画在几千年发展过程中，每当社会转型之际，绘画面貌就会发生改变，以适应新时代的审美追求。在中国由传统农业社会向现代工业社会转型过程中，时代向艺术提出了新的审美要求，中国画彩墨画法就是对这种审美趣味的反映。 二十世纪初，随着清王朝覆灭中国社会开始向现代转型，艺术的性质也在悄然发生变化。一般说来，艺术在封建时代以宣扬封建道德为宗旨，即便是文人画家作品中所强调绘画要有“士气”，“消闲淡远”、“平淡天真”等审美趣味，事实上是儒家读书人“达则兼济天下，穷则独善其身”理念的显现。从理论上说，现代民主社会人人平等，人人都是社会公民，艺术宗旨就转变为服务新道德，服务社会大众。高剑父作为革命者曾经参加推翻清王朝的革命运动，民国时期致力于新国画的创作和教学，成为岭南画派的首领。他在《我的现代绘画观》一文中认为，艺术应该为社会服务，“艺术要民众化，民众要艺术化，艺术是给民众应用与欣赏的”。他认为中国画要想为民众所喜爱就必须扬长避短，中国画的长处在于笔墨与气韵，它是中国古典绘画审美意蕴的载体，同时，将中国画抽象表现形式借鉴西方写实技巧方法，如透视、光影、色彩、空间表现等手法，以期在二维空间产生近乎三维的空间效果，为人民大众所欣赏接受。这样，通过“综合的、集众长的、真美合一的、理趣兼到的；有国画的精神气韵，又有西画之科学技法”（）的实践，达到“把中外古今的长处来折衷地和革新地整理一过，使之合乎中庸之道，所谓集世界之大成”（），反映新时代的审美趣味。高剑父、高奇峰、陈树人等热心教育，培育画坛英才，他们培养的一大批学生秉承“折衷中西，集其大成”宗旨，他们的创作为现代中国画的发展做出了重大贡献。 艺术之所以能够为人民大众所接受，不是通过说教而是通过影响人们的情感，使人在接受美的享受的同时接受画家的审美思想。画家、美术教育家林风眠先生早年到欧洲留学，接受欧洲现代派的艺术思想，同时，还深受近代教育家、思想家蔡元培先生美育思想的影响。蔡元培先生一生强调美育，认为“美育者，应用美学理论于教育，以陶养感情为目的者也”。（）林风眠也强调艺术的情感特征，他说“艺术是感情的产物，有艺术而后感情得以安慰！”（）他在欧洲接受了三年学院派的造型训练,打下了坚实的基础，既有西方造型的准确又有东方形象的洒脱;材料上不拘泥于国画颜料,不限于毛笔。他的线条流畅，色彩以西方色彩观念为主,又有主观心理色彩的表达，明显有中国传统色彩观念的影响。他认为“绘画在诸般
中国著名山水画家曾刚作品欣赏
中国著名山水画家曾刚作品欣赏 中国著名山水画家曾刚作品欣赏 曾刚,笔名：無为。2000年定居上海，现为上海市美术家协会会员。上海中国书画艺术中心副主任，上海鸿瑞兴画院副院长。 曾刚热爱生活，卷恋大自然，长期坚持写生，足迹遍布巴山蜀水及相临省份。传统笔墨基础较坚实，好作宏遍巨构，颇得气势，石质坚凝，树木密茂，急流卷浪，云 气浮动，而且法度谨严、有生活气息、并在色彩上有所探索、力求把绚丽的色彩同水墨协调起来，并逐渐形成自己独特的艺术风格。作品被《中国书画报》、《美术 报》、《解放日报》、《文汇报》、《新民晚报》、《中国画家》、《画坛》、《东方航空》、《上海家居》、《上海美术》……等刊登 1994年在 成都市美术馆举办个人画展。
1998年在四川省美术馆举办个人画展。 1998年，出版《曾刚山水画选》。 2001年，获第六届海内外中国书画精品展金奖。2003年出版邮政有资明信片《曾刚山水画专辑》。2004年出版《曾刚彩墨山水画》。 2004年在上海朵云轩举办画展。 2006年参加上海山水画专题提名展
2006年出版《曾刚画云水》、《曾刚画山石》、 《曾刚画树木》、《曾刚写生选》. 胸中无尘浊山水传精神——读曾刚山水画 尼玛泽仁（中国美协副主席） 董其昌在《画旨》中谈到：画有六法，一曰气韵生动。气韵不可学，此而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊自然丘壑内营，成立郛郭，随手写出，皆为山水传神。今观曾刚之画作，始知玄宰之言不虚也！ 曾刚生于秀甲天下的峨眉仙山，而这方钟秀灵毓的水土恰好是画家陶冶性灵之所。曾刚早见慧根，总角之间，已识艺概，声名播于乡梓。稍长又游艺成都，广拜名师 学画。而我最为称道和赞赏的，则是他的勤奋与善学，古人云，资学兼长，则神融笔畅。曾刚以其聪颖更兼好学，何愁
中国的水墨画具有独特的风格
中国的水墨画具有独特的风格，它的特点是运用水墨的浅深浓淡来表达各种事物所具有的光与色。施用水墨，大体可以分为“焦”、“浓”、“重”、“淡”、“清”五种墨度，古代的画论上称作墨“彩”。水墨画在多种多样的中国画中，有其独特的地位。 中国人使用墨作为书画的物质材料起源很早，长沙出土的晚周帛画是不是用墨画的姑且不谈，其它如敦煌一带出土的用墨写的汉代简札(“流沙坠简”有影印本)，吐鲁蕃附近出土的“木乃伊”被服白绸上用墨写的东汉初年的年号(有印本)，晋唐以来各家的墨迹等等都是研究这个问题最好的例证。中国墨具有以下各特点： 一、用毛笔书画。无论毛的软硬，一律保持运笔的灵活，不粘、不涩、不滞。 二、经过若干年，对于木、绸、纸、绢等物质不发生腐蚀作用。 三、墨色经久不消退不变化。 四、遇日光或热，仍保持黑色。 五、画在纸或绢上，就是画得细如游丝，再经水染，也不动摇，不渗晕。有强韧的凝集附着力量。 “汉宫仪”上说：“尚书令仆丞郎，月赐隃麋大墨一枚，小墨一枚。”隃麇是地名，在今陕西开阳县东．是汉代松烟及墨的产地。后汉许慎作的“说文”上说：“墨者黑也，松烟所成土也。”汉末三国时，皇象论墨说“多胶黝墨”。根据这些古文献的记载已可证明起码在纪元前二百多年——已经在隃麋这地方，用松烟制成“大块”、“小块”的墨。在许慎只说“松烟所成土”。到了皇象，才说明所以制成为“大块”“小块”的是“多胶”的缘故。 东魏(第六世纪)贾思勰作的《齐民要术》里，叙述了制墨的方法。这是记述关于劳动人民如何造墨的最早的文献，书上说：“……好醇烟捣讫，以细绢节于缸内，筛去草莽，若细沙尘埃。此物至轻微，不宜露筛，喜失飞去，不可不慎。墨(按指醇烟)一斤，以好胶五两浸涔皮汁中——木岑，江南樊鸡木皮也，其皮如水绿色，解胶，又益墨色。可以下鸡子白、去黄、五颗。以真珠一两，麝香一两引治细筛，都合，调下铁臼中，宁刚不宜泽(就是说宁可稠不可稀)。捣三万杵，多益善，合墨不得过二月、九月、温时败臭，寒则难干……”由这一段记述里．已可看出创造墨的过程非常复杂，是劳动创造的成果。到了唐代以后关于制墨的“佐料”(烟炱为主，各种药品为佐。)有了变化。唐代是用木皮、皂角、胆矾、马鞭草、醋、石榴皮水、犀角粉、藤黄、巴豆；宋代由于不光用松烟(自五代时起，制烟炱的地方，已由易水地区渡过长江，转移到了徽州黄山)。主要是用油烟(桐油一斤，烧得“上烟”一两有余。)制墨。除上述“佐料”外，还加生漆、牛角胎、猪胆、鲤鱼胆、白檀、丁香、龙脑、地榆、五倍子、黄莲、紫草、茜根、黑豆、苏木、胡桃、乌头、牡丹皮、子仁、青黛、朱砂等“佐料”，元明对于“佐料”，没有记载，只明程君房制墨减为十五六种“佐料”。元明对于制烟炱，都着重用油烟，除桐油外，还有用清油(江南乌臼树子制的油)、麻油、猪油的。又有用败漆烧烟的叫“漆烟”。(以上并见东魏贾思勰《齐民要术》、宋晁以道《墨经》、宋李孝美《墨谱》、明沈继孙《墨法集要》、明宋应星《天工开物》，下同。) 烟炱也有好坏——无论松烟、油烟、漆烟——凡烟炱都是用窑烧成的。烧成烟炱，靠近火的叫“身烟”，属下品；在窑中间的叫“顶烟”，属中品；距离火最远，在四边，在窑顶上的叫“上烟”、“头烟”或“顶烟”，是上好的醇烟，属上品。现在我们买墨时，在墨块的上一头．有的写“松烟”，有的写“漆烟”，这是烟炱原料的区别。有的写“顶上”或“顶烟”，有的写“贡烟”(贡是说，上好的烟炱，作为“进贡”给“皇上”用的。)，有的写“超贡烟”；这些都是制墨家说他的墨是用上品的烟炱制成的。次些的写“选烟”，绝没有写“身烟”“顶烟”的。目前徽州的胡开文曹素功墨铺所售出的墨．仍然用这些“顶”、“上”、“贡”、“选”等烟来作为墨质好坏的标志。
山水画创作技法
山水画创作技法 构图的基本步骤 传统的“六法”用笔中讲“经营位置”，其 实就是讲绘画布局的章法，即构图。所谓绘画中 的“位置”应该用心去“经营”，要根据对象的 结构和格局，苦心加以组织和布置：在创作的时 候，要注意表现对象的特点和神韵，落笔要肯定， 一下笔就抓住物象的特征，主题要鲜明。 先用墨线勾画出景物的大感觉，构图注意重 心(见图1)。先落墨点出小山丘，一般起笔落墨 为有浓淡的湿墨，接下来干笔走线条向外扩张， 线条由简到繁、由疏到密；最后加点、擦、皴。 注意点擦时变化要多，以中锋点、散锋点、侧锋擦，营造出山村郊外的苍野和自然(见图2)，主题不断的深入，使画面更加丰富多彩。
传统绘画的程序是皴、擦、 渲染，最后上色。渲染是统一画 面的后一道工序，待墨线干后， 再用湿墨染出山石图像的明暗 (见图3)，注意要保留一些光亮 的地方，即留白。处理画面的留 白要讲究虚实对比。 上色可根据画面的需要和你想要表现的题材与内容。一幅画可以是水墨淡彩，也可以是浓墨重彩。同一幅作品可以给人两种感觉，这要取决于你在设色时选择了哪一种表现方式。水墨淡彩给人“雅致”的感觉，而浓墨重彩则给人以厚重和强烈的视觉冲击力。 山石结构与皴法 骨法用笔是传统“六法”中最基本的技法之一，是 关于绘画用笔的问题，也是运用“线”表现对象形体的 重要技法，骨力、骨气，形似皆于本意，而归乎用笔。 因此，“骨”便是指“线”的力度与变化，以及整幅画 的“骨架”。 中国画表现山石的基本技法就是皴、擦、渲染。先 皴石的外形轮廓以及轮廓以内山石的不平纹理。所谓皴， 就是山石结构的纹理线条；擦是指在山石轮廓线旁擦出
宋元时代山水画的艺术
中国山水画是以自然风景作为描写对象的绘画形式，它作为一个独立的画科，至今已有一千多年的历史。它孕育于秦汉，萌芽于魏晋，独立于隋代，成熟于唐代，于宋元达到高峰。 宋元是山水画的鼎盛时期，名家辈出，流派纷呈，集中体现了古代山水画的艺术成就和审美特征。、题材、内容广泛，江南江北，名山大川，宫景台阁，村野渔樵，各尽风貌。从形式上看，水墨、淡彩、青绿巧整点缀，皴法、构图、题款各具特色。其分类主要有青绿山水、浅绛山水和水墨山水三种，分别以工笔或写意的技法形式予以表现。 北宋之初以巨然、李成为代表，形成南北两家流派。李成以画“寒林平远”著称，画家依据自我的观察，以强调近景、中景，由近及远按比例逐渐放小的方式来描绘北方平原苍茫的地形面貌；同时还关注季节气候与环境的描写，创作出具有荒漠和严酷季节的“寒林”的形象，烘托出一种荒寒而悲怆的诗意。从而形成“气象萧疏，烟林清旷，豪锋脱颖，墨法精微”的作品面貌；李成的山水画在北宋被誉为“古今第一”。、至后是以北方画派的范宽、郭熙为代表形成“雄健与秀美”的两种流派。北宋初期的李成、范宽与中期的郭熙深受荆浩的影响，作品仍体现着雄浑壮美的五代之风；范宽常年深入终南山、太华山，对景凝想与构思，其山水画的风格与李成的风格迥然不同，偏重壮美气势的意境表达，用碎而坚实的笔墨皴出富有质感的壮观山石，山顶设置密林群体结构，一泻千尺的瀑布装饰点缀，使北方山川的壮美有着身临其境之感。范宽晚年笔墨更趋“枯老”“劲硬”之笔触，成功地刻画出北方关狭地区“山狭浑厚、气势雄拔”的山体形象。范宽的代表作有《鼷山行旅图》《雪景寒林图》（天津艺术博物馆藏）。郭熙是北宋中期山水画成就的代表。他的《早春图》准确地描绘着季节风景之特征。以其秀劲的格调透发出李成的影迹。其绘画作品还有《鼷山秋霁图》《关山春雪图》等，郭熙以大师特有的谦虚与诚恳直言道：“今齐鲁之士，唯摹营丘；关陕之士唯摹范宽。”并反对其时的因袭之风，“不局一家，必兼收并览，于自然中饱游饫看。”充分体现了郭熙的绘画作品笔法严谨而挺健，斧劈斫法，苍劲中极富阳刚之美。同时，也体现了郭熙极严肃的创作态度。 北宋后期杰出的青年山水画家王希孟的《千里江山图》画卷，该卷兼具精工和神韵两大特色，大青绿着色，细致富丽，呈唐人之风；江南的“米氏山水”烟雨迷蒙，富有文人意趣，自成一家。画卷表现了峰峦绵亘，幽岩深谷，江河旷远，天地苍茫，宏大雄壮的祖国山河景象。全面继承了隋唐以来青绿山水的表现手法，突出石青石绿的厚重、苍翠效果，使画面爽朗富丽。其次，在北宋，赵伯驹、赵伯骕以青绿山水见长，画风上承唐代李思训而又有新创，在设色山水画中，北宋中期提倡“小景山水画”，以坡坂汀渚、小山丛竹、江湖水鸟为题，赋色淡雅简练，有实有虚，充满文人情趣。 南宋时期山水画家以李唐、刘松年、马远、夏圭最为知名，四人并称“南宋四家”在继承北宋成就的基础上又有了新的发展和突破。在“南宋四家”中，李唐是一位承上启下的关键人物。李唐的山水画作品《万壑松风图》(台北故宫博物院藏),李唐早期受荆浩的影响，作品气势峻厚，峭拔雄浑的北方山水刻画得细腻真实，使用的是典型的“小斧劈皴法”，刻画的山石仍然是雷霆万钧的阳刚力量，其作品逐成笔墨精练、阔略豪放、元气淋漓的风格审美特征。山巅的丛树，近处的松林，有隐有现的石径，加强了画面幽深的情调。左方中景各有瀑布一线垂下，几折而后，转成一滩溪涧，涧水穿石而过，如闻声响，真是画到有声就是诗。李唐在晚年将山水画的构图和表现语言运用得简练概括，开创了勾皴同时进行的技法，为马、夏画风的兴起做了铺垫。 马远的《踏歌图》《倚松图》与夏珪的《临流抚琴图》，画中有诗，突破了前人的全景式构图，多画边角之景。“马一角，夏半边”。笔墨简约，形象清奇，追求诗的意境创造，是南宋山水画的主要特点。特别是《踏歌图》这幅画在北宋全景构图法中有所创新，精心提炼选取自然中最美的一角，达到“计白当黑，无画处皆成妙境”的造型于方硬中挺拔，皴法上除了马虫鸟远常用的“大斧劈皴”外，还使用方头尖尾“钉头鼠尾皴”。画面体现了马远利用“边角之景”独创意象所产生的魅力。在此绘画作品上所表现的“踏歌”，尤其是《踏歌图》通过四个年龄、姿态各不相同的点景人物“踏歌”的形式，将丰年带给人们的欢乐，生动地表现出来，人物附于自然山水的描绘，使整个画面统一在典雅、秀美、轻快的审美情绪意境之中。 元代山水创作分为前、后期，元代前期的山水画创作群体主要有江南地区的“遗民画家”、非汉族画家以及蒙元宫廷或贵族赞助的画家所组成。其中以遗民身份出现的代表画家有钱选的《浮玉山居图》（上海博物馆藏）、赵孟頫的《幼舆丘壑图卷》（美国普林斯顿大学美术馆藏）、“风尚古俊”的《鹊华秋色图
中国水墨画的意境美
中国水墨画的意境美 摘要：中国水墨画的灵魂就是其意境，对意境的渲染是水墨画家毕生追求的艺术境界。本文从意境的起源和发展，水墨画意境的内涵及其表现来探讨欣赏水墨画中的意境美，以及画家如何让实现对水墨画意境的营造，从而能引发观赏者无限的审美想象空间。 关键词：水墨画；意境美 中国水墨画中的意境是指在水墨绘画作品中，画家在描绘事物的基础上表达自己的思想感情所形成的一种艺术感染力，它所呈现出的那种情景交融、虚实相生的形象，能使观赏者通过联想产生共鸣，开拓韵味无穷的审美想象空间。 一、意境的起源与发展 意境一词最早见于唐代王昌龄的《诗格》，其中称：诗有三境，提出了意境、物境、情境三境说：继而中唐诗僧皎然在《诗式》中提出了境这个美学范畴；刘禹锡对境的美学范畴做了最明确的规定：唐末司空图在《二十四诗品》中列举出了二十四种意境；明代朱承爵在《存余堂诗话》中则进一步明确地使用了这一概念，他说：作诗之妙，全在意境融彻，出声音之外，乃得真味。王国维总结了前人成就，结合西方美学的观念建立比较系统的意境说，他在《人间词话》中说：文学之事，其内足以摅已，而外足以感人者，意与境二者而已。上焉者意与境浑。其次或以境胜，或以意胜。苟缺其一，不足以言文学。 意境是中国古代画论的中心范畴，也是中国古典美学的一个重要范畴。叶朗认为，从逻辑的角度来看，意境说在中国古典美学体系中占有重要的地位；从历史的角度看，意境学说的发展又构成了中国古典美学史的一条重要线索。从古至今的艺术实践活动中，意境的使用范围逐渐扩大，意境也由一种审美范畴提升至美学精神。 二、水墨画意境的内涵 意境不仅是中国古典美学的重要范畴，它还是画家创作的原则，更是观赏者的欣赏原则。在水墨画中，塑造意境的不是普通的形象，而是富有生命力和感情的形象，它不是满足于对有限的客观事物的外在形式临摹，而是画家在有限的空间之中去表现无限的感情，塑造出意外之意象外之象，因此，意境能体现出主体与客体、虚与实、动与静、情与景等诸方面高度的完美统一，从而能引发观赏者无限的审美想象。 意境是中国水墨画体系的精髓，凝聚着中国水墨画艺术的根本精神，是绘画作品追求的最高境界。李可染说过意境是艺术的灵魂，是客观事物精萃部分的集中，加上人的思想感情的陶铸，经过高度艺术加工，达到情景交融，借景抒情，从而中表现出来的艺术境界，诗的境界，就叫做意境。郭熙说：千里之山，不能尽奇，万里之水，岂能尽秀&&一概画之，版图何异?由此看出，有意境的水墨画要剪取客观事物中的精华，而决非像图经一样罗列排序，不能仅仅成为自然的模仿，而应表现出作者感情与思想。清代石涛说：夫面者，从于心者也。在水墨画中，精神的渗透才是最为关键的。因此，画家追求的意境，就是追求一种情景交融华物的艺术境界。没有景，情感就不能从主体转为客体表现，因为景物是有形的，而情感是无形的，以情入景、以景载情，就能以形写神，传达出水墨画的精髓。 因此，水墨画中的意境的关键就在于作者不是对景物进行匠气的铺陈、描摹，它不求完全再现，而应该如相中之色，水中之月，镜中之象，给予观赏者无限的遐想空间。 三、水墨画中意境美的体现 水墨画中的意境美，是由画家在水墨画创作的审美意识上具备的两个条件所组成：一是客观事物的艺术再现，一是主观精神的表现，二者有机结合，主要体现在以下三方面： (一)水墨画的意境美体现在诗画同源 清代美学家叶燮说：画者形也，形依情则深；诗者情也，情附形则显。苏轼也强调诗与画在创造审美意象方面的共同要求，他说：诗画本一律，天工与清新。他在评价王维的的画时说：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。点出了画的意境，道出了中国水墨
山水画教程
《中国山水画技法教程大 全》具体内容 一、《中国山水画技法大全》（基础篇● 基本山水技法讲解） 第一部分：中国山水画简史详解 第一节：山水画的起源与特点 第二节: 唐、宋、元时期的山水画 第三节: 明、清时期的山水画 第四节: 现、当代山水画 第二部分:山水画常用工具与材料 一、毛笔 二、墨 三、砚
四、宣纸 五、其他工具 第三部分:山水画的分类 一、工笔画 二、写意画 三、水墨山水画 四、焦墨山水画 五、焦墨烘染山水画 六、青绿山水和绛紫山水画 第四部分：山水画技法之工笔画法第一节：白描画法 第二节: 双钩填彩画法 第三节: 没骨画法 第五部分：山水画构图章法详解第一节：构图在山水画中的地位． 第二节：构图基本方法 一、少而精取势法
二、居中取势法 三、均衡取势法 四、疏密主从取势法 五、分段取势法 六、满幅取势法 七、相互呼应取势法 八、折带形取势法 九、凹型取势法 十、斜角对衬取势法 第六部分:山水画材料技法运用第一节、用色之法 一、松树着色法 二、柏树着色法 三、杨树着色法
四、柳树着色法 五、桃树着色法 六、梨树着色法 七、梅树着色法 八、柞树着色法 九、枫树着色法 十、杂树着色法 十一、山石的着色法 十二、浅绛(绛紫)着色法十三、青绿山水着色法十四、泼绘山水着色法第二节、用笔之法 一、尖锋 二、中锋 三、侧锋 四、顺锋 五、逆锋 六、露锋
七、藏锋 八、破锋 第三节、用墨之法 一、彩墨交织法 二、彩墨相破法 三、泼彩泼墨法 第七部分：山的画法 1.山的表现方法 2.山石墨法 3.山坡和路径 第八部分：云的画法详解 一、勾云法 二、染云法 第九部分：石的画法详解 一、画石的基本流程 二、常用皴法
幼儿园大班艺术： 中国水墨画欣赏《熊猫竹石图》教学设计
新修订幼儿园阶段原创精品配套教材 大班艺术：中国水墨画欣赏《熊猫竹 石图》 教材定制 / 提高课堂效率 /内容可修改 Big class art: Chinese ink painting appreciation "Panda Bamboo and Stone Illustration" 教师：风老师 风顺第二幼儿园 编订：FoonShion教育
大班艺术：中国水墨画欣赏《熊猫竹石图》 大班艺术：中国水墨画欣赏《熊猫竹石图》 一、设计意图 中国画作为我国的国画开始受到国人的关注，中国画欣赏美术欣赏的一种，有着美术欣赏共有的特点，同时又别于其他的艺术形式。而目前的艺术欣赏（中国画欣赏）是儿童艺术中备冷落、忽视的一部分。教师一味的讲解作品的知识、技能、趣闻轶事，而缺少幼儿自身对国画作品的深入体验、独特感受和把握，使得有限的国画欣赏教育缺乏它特有的魅力，而不能有效的吸引儿童。儿童是天生的艺术家，通过与大师作品的经常性接触、对话、欣赏，儿童在不知不觉中吸收了大师的构图，线条，作画方式，对色彩的运用，画面的总体感觉，甚至某些艺术的语言，在潜移默化的滋润着孩子们的心灵世界，提高他们的艺术感觉及综合艺术素养。 本篇案例，结合《幼儿园整合课程》中涉及的中国最具特色的中国画，并对此进行延伸，一方面对国画进行继续传承，激发孩子对国画的了解和喜爱；另一方面也探索出一种
适合孩子们欣赏美术作品的一种有效途径。 二、活动目标： 1、欣赏吴作人笔下的熊猫活泼、可人的姿态，增强对熊猫的喜爱，并感受作品中错落有致、动静结合的和谐之美。 2、激发幼儿用动作、体态表现作品中动、静的美，培养幼儿细心的观察力和良好的审美情趣。 3、培养幼儿对中国画的进一步认识，并进一步尝试学习水墨作画，初步了解湿画的特点。 三、活动准备： 1、物质准备：作品《熊猫竹石图》、各种姿态的熊猫图片、竹子图片；墨水、宣纸、毛笔等。 2、知识准备：初步了解中国画；熊猫是我国国宝；知道水墨、宣纸的特性等。 四、活动过程： （一）欣赏熊猫图片、竹子图片等，导入主题。 指导语：这些熊猫在干嘛？他们这样可爱么？你喜欢熊猫什么地方？你还知道熊猫什么特点？ 出示吴作人作品《熊猫竹石图》，介绍吴作人。 （二）引导幼儿仔细观察画面内容。 指导语： 1、看到这幅画，你什么感觉？你看到了什么？他们都是什么样子的？
浅谈张大千泼墨泼彩的绘画艺术
一、张大千泼墨泼彩艺术的成因 1.张大千泼墨泼彩艺术形成的外因 （1）古法启示 张大千重视师法古人，临摹与研究了大量名家的画作。他认为，创新是建立在摄取前人经验基础上的，要将绘画的技巧融会贯通，用于自己的绘画之中。对中国传统绘画技法的积累是张大千泼墨泼彩画形成的基础。他曾说： “讥人临摹古画为依傍门户者，徒见其简陋。临摹如读书、如习碑帖，几曾见不读书而能文，不习碑帖而能善书者乎？” 自古就有泼墨法的启示，《宣和画谱》有记载： “王洽不知何许人也，善能泼墨成画，时人皆号为王泼墨。”虽然年代久远致使王洽的画作无法考证，但从相关文献记录来看，王洽的泼墨法先以墨泼，然后用手引导轨迹，再加以收拾而成。由此可见，他画画的过程不拘泥于具象的形体，无拘无束，随着墨迹加以收拾成具象的形体。从抽象到具象，这种大胆创新的方式为后世带来了极其深远的影响，而张大千的泼墨泼彩画也正是吸收了此类绘画的手法。 （2）中西合璧 张大千痴迷于写生，他认为写生是必不可少的。对此他曾说： “今人学画，每不知临古与写生二者不可偏废。”敦煌壁画色彩艳丽，用笔细致。张大千曾在敦煌面壁了两年多，在这段时间内，张大千临摹了大量的壁画，也正是这次经历，张大千的山水画在用墨用色方面都有了较为明显的变化。之后，他敢于用重色，色泽艳丽，线条更是遒劲有力、勾勒严谨。壁画场面浩大，其壮观程度让张大千敢于尝试巨幅画作。多次临摹的经验，使他能够经营纷繁杂复的画面，他的作品《大墨荷通屏》正是此类佳作。此外，张大千移居海外多年，曾观摩过大量的西方画作，中西绘画在绘画语言上有很大的区别，中国的绘画讲究用笔用墨，而西方的绘画更加注重块面与色彩，两者看起来并不相融，张大千却认为中西绘画并无很大的分别。他对此进行研究，是否吸收西方绘画元素也成为张大千泼墨泼彩前后的最大区别。 2.张大千泼墨泼彩艺术形成的内因 （1）“无不造其极”：个性成为泼墨泼彩的基础 张大千的画作以工笔、写意、泼墨、泼彩等技法表现山水、花鸟等，构图精巧、色泽亮丽，诗文率真豪迈，书法劲拔飘逸，这都与他的个性密切相关。 个性是能够体现一个人的整体精神面貌的。张大千的个性可以用“无不造其极”来概括。张大千在30岁左右便名扬天下，他享名之早，持续时间之久，都是中国现代画坛的奇迹。 “无不造其极”的性格造就了张大千泼墨泼彩的一个“极”字。他的泼墨泼彩摆脱了前人精于工笔的束缚，用大碗的墨进行肆意挥洒，再加之他对色彩的把握，敢于运用重彩，体现出他的大胆变法，这都是由他的性格所决定的。张大千曾在自序中说： “老子云： ‘得其环中，超以象外。’此境良不易到。恍兮惚兮，其中有象，其庶几乎？”没有“造其极”的胆魄是达不到此境界的。 （2）眼疾成为泼墨泼彩形成的催化剂 张大千晚年在巴西整修八德园时用力过猛，致使眼睛的毛细血管破裂，此后导致了张大千的眼疾。眼疾的缘故致使张大千不能再研究工笔，他晚年经常有“不复能为细笔矣”的题款。虽然这并不是张大千研究泼墨泼彩画的主要原因，但因为眼疾看山水会模糊，所以使其不自觉地研究泼墨泼彩这种不求工细的大写意技法。 二、张大千泼墨泼彩画的艺术特征 1.张大千泼墨泼彩的绘画技巧 晚年是张大千山水画创新的高峰期，创造出了大量的泼墨泼彩作品，这是对中国青绿山水表现技法上的一大创新，也代表了他山水画的最高成就。张大千的泼墨泼彩山水有两种形式：其一是画中显示出早期的传统绘画功底，亦工亦写，具有北宗趣味；其二是抽象山水，不追求具象的形体，而是色彩与水墨的融合。 张大千的泼墨泼彩与单纯用毛笔笔触描绘的画面不同的地方在于采用泼与画相结合的方式： “其法是纸上或绢上稍定大体位置，后执碗往上泼色，墨水，或趁湿而破，或稍干在泼，或浓破淡，或淡破浓，或色破墨，或墨破色，或色与色破，墨与墨破，或大碗狂泼，或小流浇柱，或再加渲染而取柔和，或以笔导引以正轮廓，色与墨在水分高度饱和中互相渗透，形成一片迷离朦胧的神幻世界。”① 2.张大千泼墨泼彩的绘画特点 （1）没骨为主，意在笔先 没骨法是指不用线条勾勒轮廓，直接用墨或彩来描绘形体，由南朝张僧繇创立，史称没骨山水。相传唐代有王洽擅没骨法，可惜年代久远，无法考证。直至张大千，才将泼墨泼彩的方式融入山水画创作。 张大千的作品《长江万里图》，画卷长达20米，描绘了长江沿岸的风景，气势磅礴，绵延不绝。画面以大块墨与色使观者身临其境，感受其雄伟壮观。而点点帆影，隐现其间，使整个画面具有灵性，富有诗意。整幅画作采用没骨法，打破了前期以线条构图的方式，只有局部采用线条勾勒，突出主与次、远与近、静与动、虚与实的层次。洋洋洒洒的长江美景，在张大千笔下，以湿墨叠彩晕染，粗放与精工收放自如。 （2）泼彩兼施，墨色相融 泼墨泼彩是一种大写意的方法，其特点是一气呵成，自然写 浅谈张大千泼墨泼彩的绘画艺术 □刘晨 摘要：20世纪的中国画巨匠张大千，是一位在传统与创新两方面都有建树的大师。泼墨泼彩是张大千的艺术创造，此种风格不仅是他绘画的巅峰，也给后世留下了诸多启示。 关键词：张大千泼墨泼彩绘画特点 20
中国古代山水画鉴赏论文
中国古代山水画鉴赏 摘要:何谓中国山水画？顾名思义，中国山水画即是从大自然中观察、体会、得到某种印记或感悟后，再经过提炼、概括、吸取自然景观的精髓，利用传统笔墨的技巧，从而创造出某种特定意境的画面。按理说来，中国山水画作为中国国画的重要组成部分，深刻体现了中华民族的艺术形式与本民族的民族精神，理应受到至高的重视与珍视。然而，随着中国中国对外开放的深入，西方文化一涌而入，各种标新立异的西方印象画派以其自由，快速，狂放的技法被中国年轻人喜闻乐道，而传统的中国山水画则渐渐被忽视。在中西文化深度交融碰撞的今天，提高中国青少年对中国传统文化的审美迫在眉睫。 关键词：山水画，审美观，文化 一、中国山水画技法简介 山水画技法为中国山水画文化的重要组成部分，不同的绘画技法表达了画家不同的性格，绘画时的心情及创作背景等。下面将简要地介绍几种山水画的技法。 （一）用墨方面 1、泼墨法，顾名思义，是指落笔大胆、点画淋漓、水墨浑融、气势磅礴的写意画法。而要使用这类技法，毛笔要大一些。用饱含
水的笔头，蘸上浓淡得宜的墨汁，大胆落笔，点拓出所画物体的轮廓。 2、积墨法，即层层加墨。这种墨法一般由淡开始，待第一次墨迹稍干，再画第二次第三次，可以反复皴擦点染许多次，甚至上了颜色后还可再皴、再勾、画足为止，使物象具有苍辣厚重的立体感与质感。 3、破墨法，指作画时，当前一墨迹未干之际，又画上另一墨色，以求得水墨浓淡相互渗透掩映的效果。而中国著名画家齐白石在画虾的头和胸的时候就经常使用该种技法以表现虾的 透明感。 （二）用笔方面 1、要自然有力，切忌呆滞。 2、要变化而有联系，要将粗、细、浓、淡、长、短、横、直、干、湿、轻、重根据物象参差需用，既有变化，还要互相联系。 3、要苍老而滋润，苍老就显出含蓄的笔力，用笔光滑就显得雅嫩，过于苍老亦易枯燥，故须在苍老中滋润，也就是干湿并用。 4、要松灵而凝炼，松灵比自然更进一步，要活泼轻松有生趣，切忌油滑、轻浮，轻松之中要有重厚，凝练是一笔画去到尽端有回锋。 5、要刚柔相济，即在轻柔中有骨力。所谓“线棉裹铁”才能稳厚，
青绿色彩论文：当代山水画对青绿山水画色彩语言的继承与转换
青绿色彩论文：当代山水画对青绿山水画色彩语言的继承与 转换 内容摘要：文章主要结合画家作品，通过对青绿色彩、继承与转换的研究，从中分析当代山水画是如何在色彩表现方面发展创新的，同时从青绿山水画色彩语言的本质及继承与转换，探讨了传统色彩对于当代山水画发展的价值与意义。 关键词：青绿色彩继承转换 山水画形成伊始，就以青绿色彩为主形成表现自然的装饰性的审美情感，其中并不带有强烈的哲学色彩。而自五代、宋以降，水墨山水画以其文人审美观念与理想的介入，成为后世近千年中国山水画发展的主流。我们绕过传统文人色彩的表现状态，回到青绿表现时期，以青绿色彩改造文人色彩，使色彩发挥其自身的优势，对传统进行主观性的重新建构，把传统之中的笔墨与色彩的精华加以提炼、结合，形成既有水墨的写意表现又有色彩自由情感抒发的具有现代观念的 山水新样式。因此，要通过继承传统青绿山水的色彩表现来促进当代山水画的发展。 一、青绿山水画色彩的表现特征 1.青绿色彩的装饰性 青绿山水常运用石青、石绿、朱砂、金等矿物色彩。这
些石质粉末颜色具有很强的覆盖性，色彩艳丽明快、浓烈奔放，产生出富丽辉煌的视觉效果。唐宋之际青绿山水在勾线之后以色平涂为主，熟绢的材质性能和纸相比，无法实现色彩的迅速晕染，更适于色的平涂，这也增强了画面的份量感。材料的性质与施色方法等使青绿山水画具有了非常强烈的 装饰效果。 2.青绿色彩的写意性 元以来，大青绿的表现减少，由于文人水墨的兴盛，青绿式微，虽各朝也有做青绿山水者，但多与水墨相依存，以水墨为主。在水墨渲染的基础之上，施以青绿色彩，多数山水画家为求笔墨的保留，用青绿色彩时适可而止。宣纸的运用让青绿色彩失去了平涂的条件，它对色彩同样产生了晕染渗化的效果。色彩的表现融入到水墨的表达之中，色彩随水墨渗化达到了画面的统一，因此色彩也产生了与笔墨相同的写意性。 二、青绿色彩的装饰性与水墨相结合的当代画家作品分析 传统青绿色彩因色彩的性质、材料的特点，使其在山水的表现中具有装饰性的视觉效果。装饰性的效果使色彩呈现平面厚重的状态。当代画家在继承这种青绿色彩装饰性的同时，把它与笔墨相结合，实现了色彩的当代转换，创新了山
(精心整理)水墨画教案设计
水墨画教案设计 1、背景分析 本节课是有关水墨知识的绘画课。大多数学生是初次接触水墨画，所以，本节课的教学设计要以学生的体验、感受为主，强调学生的实践。让学生用毛笔醮墨色在纸上做粗细交叉的线条练习，在教学中，引导学生运用点、线、面等元素来装饰画面。 2、教学目标 1、知识与技能：初步了解水墨画是中国画中的组成部分。学会“笔墨”表现动物的简单方法。 2、过程与方法：通过观察、比较、欣赏、讨论尝试练习、互动评价等多种方法，学习用适合的笔墨表现各种动物的各种方法。进一步巩固干湿浓淡的笔墨技法，并通过自主探究、师生互动等多种学习活动提升艺术审美能力。 3、情感、态度、价值观：在体验、探索、游戏中感受水墨的独特绘画语言，体会中国画的艺术之美。初步树立水墨画中“意象”的观念，培养学生具备水墨的审美眼光，同时培养学生热爱中国传统文化艺术的情感。 3、教学过程 1．组织教学，提醒学生注意卫生。 告诉学生这节课我们要用中国特有的绘画工具作画，在此过程中，要文明有序、卫生地使用工具。 2．小练笔、大感受。 学生尝试用深浅不同，干湿不同的墨色在宣纸上画一些随意的点、线、面，看谁的最丰富，让学生感受水墨的变化。 3．导入课题。 请出动物明星，大自然的水墨杰作——熊猫、斑马、奶牛、喜鹊等。 4．欣赏大师作品，感受国画艺术。 欣赏齐白石、黄胄、徐悲鸿的作品，引导学生感受笔墨的表现力。 交流欣赏后的感受，说一说你看到的水墨画动物的共同特点。 5．铺墨添画，练笔成图。
让学生随意用自己喜欢的墨色自由地在宣纸上涂抹，然后开展想像，添画成动物。小组交流自己的作品，说说自己画的动物在做什么。 6．教师演示，讲解方法。 (1)用笔尖蘸墨，在纸上以淡墨铺色，让学生了解神奇变化的铺墨方法。 (2)再用枯笔(渴笔)擦出动物的皮毛，让学生掌握方法。 (3)完成一种动物造型。 7．学生练习，用概括的笔触、变化的笔墨完成动物造型。8．互相评价，评选“今日之最”。 (1)学生作业展示交流，说—-说自己画的小动物。 (2)评选“最佳造型奖”、佳创意奖”、“最佳用墨奖”。 9．拓展。 动物是人类的朋友，我们要保护动物,为构建人与自然和谐发展的社会进一份力。
山水画及其简介
山水画及其简介 山水画，简称“山水”，中国画画科之一。是以描写山川自然景色为主题的绘画。在魏晋六朝，逐渐发展，但仍多作为人物画的背景；至隋唐，已有不少独立的山水画制作；五代、北宋而益趋成熟，作者纷起，从此成为中国画中的一大画科。主要有青绿、金碧、没骨、浅绛、水墨等形式。在艺术表现上讲求经营位置和表达意境。花鸟画，我国传统绘画画科之一。以描绘花卉、竹石、鸟兽、虫鱼等为画面主体。四五千年以前的陶器上出现的简单鱼鸟图案，可以看作最早的花鸟画。据唐代张彦远《历代名画记》中的记载，东音和南朝时，画在绢帛上的花画已经逐步形成独立的画科，并且出现一些专门的画家。五代、两宋间，这一画科更趋成熟。界画，也是中国画画科之一。明陶宗仪《辍耕录》一书中，提出将绘画分为十三科：佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉、风云龙虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野赢走兽、人间动物、界画楼台、一切旁生、耕种机织、雕青嵌绿。中有界画楼台一科。指以宫室、楼台、屋宇等建筑物为题材，而用界笔直尺画线的绘画也叫“宫室”或“屋木”。从画的形式或颜色上可分为：水墨、青绿、金碧、浅绛等。水墨画指中国画中纯用水墨的画体。相传始于唐，成于宋，盛于元明，清以来继续有所发展。以笔法为主导，充分发挥墨法的功能，取得“水晕墨章”、“如兼五彩”的艺术效果。在中国画史上占重要地位。唐张彦远《历代名画记》：“运墨而五色具。”所谓“五色”，说法不一，或指焦、浓、重、淡、青，或指浓、淡、干、湿、黑。实际上都是指墨色的变化丰富而言。青绿指中国画颜料中的石青和石绿作为主色的画。若为山水画还有大青绿和小青绿之分。前者多钩廓，皴笔少，着色浓重；后者是在水墨淡彩的基础上薄施青绿。金碧指中国画颜料中的泥金、石青和石绿。凡用这三种颜料作为主色的山水画，叫做“金碧山水”，比“青绿山水”多泥金一色。泥金一般用于钩染山廓、石纹、坡脚、沙嘴、彩霞、以及官室、楼阁等建筑物。浅绛是在水墨勾勒被染的基础上，敷设以赭石为主色的淡彩山水画。元画家黄公望、王蒙等好作此种山水画，形成了一种风格。赭石又称“土朱”，有火成的和水成的。入画的赭石，出在赤铁矿中。原石伴随着赤铁矿产出，用手捻摸，感觉滑腻的是好原料。原产山西雁门一带，古属代郡，所以又叫“代赭”。凡是有赤铁矿的地方，均产赭石。 国画颜料的使用方法 传统的中国画颜料，它一般分成矿物颜料与植物颜料两大类，从使用历史上讲，应先有矿物、后有植物，就象用墨先有松烟、后有油烟。远古时的岩画上留下的鲜艳色泽，据化验后，发现是用了矿物颜料（如朱砂），矿物颜料的显著特点是不易退色、色彩鲜艳，看过张大千晚年泼彩画的大多有此印象，大面积的石青、石绿、朱砂能让人精神为之一振！植物颜料主要是从树木花卉中提炼出来的。 主要色彩有以下几种 一、矿物颜料 1、朱砂 2、朱膘（朱砂中提炼、最上面的一层） 3、银朱 4、石黄 5、雄黄（又称雄精） 6、石青（分头、二、三、四青） 7、石绿（分头、二、三、四绿） 8、赭石（分深赭、浅赭） 9、蛤粉（贝壳磨制、虽非矿物但归在此类） 10、铅粉（易变黑，常用钛白粉代替）11、泥金12、泥银 二、植物颜料 1、花青 2、藤黄（有毒） 3、胭脂 4、洋红（进口，胭脂虫中提取，虽非植物但归于此类）
张东林禅意山水画风
张东林：老雨，致远堂主人，当代国画名家，安徽省蚌埠市人，中国美术家协会会员，安徽省政协委员，中国产业书画院常务副院长。擅长山水，亦涉足花鸟、人物。出版专著：《中国画技法丛书·水墨山石画法》《中国彩墨山水画法》《中国山水画基础教程》《宋代山水点景人物》《宋代山水树石云水》《中国近现代名家精品丛书-张东林山水画精品选》等。作品曾多次在中国美协主办的全国大型画展上获奖。在《美术》、《国画家》、《美术报》、《中国书画报》等专业媒体上刊登，其画作被收录在天津杨柳青画社出版的《现代工笔画精选》、《当代工笔画》、湖南美术出版社出版的《中国工笔画（1900-1997）》、《教学示范中国画－工笔山水画》，《太行苏醒》获由中国美协主办的92”海南国际水墨画大展”第一金奖。《乡情》收录在安徽美术出版社出版的《二十一世纪全国高等艺术院校美术教材——中国画山水》。等书及教材。
国画艺术犹如一条长河，一直源源不断，向前发展。随着各种画风画派的日剧成熟，“禅意” 画风作为一种传统的绘画技法日趋受到更多人的喜爱，从古至今一直备受国人追捧。 著名国画家张东林先生他凭借着扎实的写生功底和深厚的笔墨功底，将禅意画风范演绎的淋漓尽致、精彩绝伦。他所创作的太行圆光系列工笔山水画，画风清淡高雅，意境深邃,含蓄蕴藉；技法娴熟，水墨勾勒精细，层层叠叠，密密麻麻，深邃静谧。在他的绘画语言里，我们可以深刻感受到传统与创新的交织融合，故历代不乏不设色之水墨山水，以墨之浓淡干湿分出层次，以留白烘托出画的灵气，黑白之间尽显中国画之神韵．也为中国画独有之魅力．然而，画家张东林在研究前人谋篇布局的基础上，勇于探索求新，逆传统布局方法以浓重墨色作为背景，借助于现代绘画中的光的表现手法，加之画家本人长年在太行山写生之感悟，创作了梦太行系列山水画，静心观赏，你会发现似曾相识在梦中，作品宁静深远，充满了神密感，恰当地表现出大自然的不可知的一面．
中国山水画教案
中国写意山水画教案（上） 第一节中国山水画源流 一、教学目的： 通过了解中国山水画的发展史，使学生对山水画在中国绘画史中的重要地位有所感悟，体会山水画悠久的历史，中华民族丰富的智慧和情感和崇高的审美理想、艺术追求，以及历朝历代涌现出伟大的画家，创造的难以数计的辉煌灿烂的艺术珍品，积累的无比丰富的创作理论和技法。 二、教学内容： 山水画在中国绘画史上占有极其重要的地位，并在东方绘画中成为富有特色的艺术。据文献记载，早在两千多年以前的战国时期，山水画就已经出现在丝织品和壁画上。从北魏壁画和东晋顾恺之的传世摹本《女史箴图》，《洛神赋图》来看，这时期的山水画只是作为人物画的背景，山水画的技法还比较简单粗拙，往往“人大于山”“水不容泛”。正如唐张彦远所说的：“其画山水，则群峰之势，若细饰犀栉，列植之状，则若伸臂布指。”可见这时期的山水画还很不成熟，是中国山水画形成的孕育期。中国山水画，经东晋顾恺之发端，历南北朝至隋唐，才逐渐摆脱作为人物画的背景，而发展成为独立的画科。传为隋展子虔的《游春图》是现存最早的一幅山水画真迹，画中人物只不过是点景而已。它一变六朝墨勾色晕法为勾线填色、重彩青绿法，开青绿山水之先河。它标志着中国山水画的形成和进步。 到了唐代，由于经济的发达，社会的安定，以及宗教绘画的世俗化，中国山水画走向成熟并进入了繁荣昌盛的时期，因而有各种风格竞相出现的局面。总的说来，唐代山水画开创了两大流派：一派是青绿山水，它继承了隋代展子虔的传统表现技法，发展成为工细巧整、金碧辉映的风格，此即后世所称的“北宗山水”，它以李思训、李昭道父子为代表。李思训的传世作品有《江帆楼阁图》，画以勾勒廓填为主，山石已略有皴斫。另一派是以吴道子为代表的水墨山水。相传唐明皇李隆基曾令李思训、吴道子各以嘉陵江为题在大同殿内描绘壁画。“李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙。”可见吴道子独到的奔放笔法，超妙出群。从另一角度看，画家能集三百里风景于丈许壁画之内，突破时空限制，得心应手地表现自己的感受，这种能力的具备，本身就是山水画成熟的标志。所以张彦远得出“山水之变，始于吴，成于二李”的结论。这个“变”，标志着山水画已进入成熟期。继吴而起，王维是在唐代山水画发展中占有重要地位的画家。他是著名的抒情诗人，由于政治上的挫折，他在艺术上寄托了恬淡闲适的思想。他发展了水墨山水画，描绘富于诗意的田园景色，融诗、画为一体，开始了中国绘画的文学化。从传为他作品的《辋川图》、《雪溪图》来看，山石画法已有渲染，尚无明显皴法。唐代另一位山水画家张躁，其作品已失传，他的著名论点“外师造化，中得心源”却流传至今，总括了古代绘画创作方面的最根本原则，言简意赅地阐明了中国画的主客观关系。他的破墨法和王维的泼墨法，把线扩展到面，以墨代彩，突出了墨色的作用，使表现空间等方法有了进展，行笔也有了新的变化，大大丰富了中国画的表现力。这一流派，后世称为“南宗山水”，吴道子后来以人物画而著称，王维则被奉为南宗画的始祖。 五代的代表画家为荆浩，他第一个将勾填、勾染法变成了“皴法”，这是中国山水画技法的重大变革。他的《匡庐图》是一幅大型全景式构图的山水画，层次分明，皴染兼备，气势雄浑。滕固在《唐宋绘画史》中说道：“盛唐以后山水画上长时期的努力与酝酿，它的成果终于在荆浩的作品中显现了。他是集了众长，他
小学美术山水画教案
小学美术山水画教案 教学目的： 通过本课教学，使学生对的性质、画法、各种艺术风格和独特的艺术传统，有所了解，有所认识，达到开阔眼界，增长知识，陶冶情操，培养健康的审美趣味，懂得如何领会和感受艺术的美，提高艺术欣赏能力和树立正确的审美观点。 教学重点： 引导学生着重理解独特的艺术传统。 教学难点： 如何理解“意境”？追求意境的创造，既是的重要艺术传统之一，也是中国古代美学思想的重要方面。 教学时间：1课时 教具准备：图片、录象资料、自制课件。 教学过程： 一.组织教学：（常规） 二.引入新课： 今天学习第十课。（出示课题，开始使用课件） 本课内容为欣赏。通过对典型的名作的赏析，了解的性质、画法，各种艺术风格和独特的艺术传统。 1. 的性质和它在中国古代绘画中的重要地位： 上两节课我们已经了解到，中国古代绘画习惯按传统分成人物、山水、花鸟三个画科。的主要描写对象是自然风景。它不但表现了
丰富多彩的自然美，而且体现了中国古代人民的自然观与社会审美意识，甚至从侧面间接地反映了社会生活。 中国山水画作为一个独立的画科比人物画晚，但它在中国绘画史上得到了突出的发展，并且在长期的发展中，形成了多种画法和艺术风格。主要的有：青绿山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。 青绿山水——青绿是指中国画颜料中的石青和石绿，用这种颜料作为主色的山水画称作“青绿山水”。其中又有大青绿、小青绿之分，前者多勾勒、皴笔少，着色浓重，如《千里江山图》后者是在水墨淡彩的基础上略施青绿两色，如《游春图》。 浅绛山水——在水墨勾勒皴染的基础上，敷设以赭石为主色的淡彩山水画。 水墨山水——以渲染为法，用笔简练奔放，强调水墨效能的发挥。 1.名词解释： “外师造化，中得心源”——“造化”是指自然，“心源”指心灵感受。“外师造化，中得心源”的大意是，山水画家创作既要以自然为师，同时又得力于画家对自然的感受。它正确地指出了中国山水画创作的基本原则，对后来中国画的发展有深远的影响。 “南北宗”——是明代画家董其昌借用唐代佛教禅宗分为南、北二宗，来解释自唐至明数百年的绘画发展，他按绘画的创作方法和画家的身份，将唐以后的山水画也分为南北二宗，将